\NormalFont\ShortTitle{历代志下}

{\MT 历代志下



\par }\ChapOne{1}{\SH 所罗门王求智慧
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大卫}}的儿子{\PN{所罗门}}巩固了王位，因为他的上帝耶和华与他同在，使他极其伟大。


\par }{\PP \VS{2}{\PN{所罗门}}召集所有{\PN{以色列}}人，包括千夫长、百夫长、审判官、首领和族长，

\VS{3}与他们一起去{\PN{基遍}}的丘坛，因为那里有上帝的会幕，是耶和华的仆人{\PN{摩西}}在旷野制造的。

\VS{4}{\PN{大卫}}已经把上帝的约柜从{\PN{基列·耶琳}}搬到{\PN{耶路撒冷}}，因为他在那里为约柜搭了一个帐篷。

\VS{5}{\PN{户珥}}的孙子、{\PN{乌利}}的儿子{\PN{比撒列}}造的铜坛在{\PN{基遍}}耶和华的会幕前，{\PN{所罗门}}和会众就在那里求问耶和华。

\VS{6}{\PN{所罗门}}上到耶和华会幕前的铜坛那里，在坛上献了一千头祭牲作为燔祭。


\par }{\PP \VS{7}当晚，上帝向{\PN{所罗门}}显现，问他：“你想要什么，只管向我求。”

\VS{8}{\PN{所罗门}}回答说：“你向我父{\PN{大卫}}大施恩慈，并让我继位。

\VS{9}耶和华上帝啊，求你成就你给我父{\PN{大卫}}的应许。你立我为王，使我统治这多如尘埃的百姓。

\VS{10}现在，求你赐我智慧和知识带领他们。不然，谁能治理你这众多的子民呢？”

\VS{11}上帝对{\PN{所罗门}}说：“你既然有此心愿，不为自己求富贵、资财、尊荣、长寿，也没有求灭绝你的敌人，只求智慧和知识治理我的子民，就是我交在你王权下的百姓，

\VS{12}我必赐你智慧和知识，并且我还要赐你空前绝后的富贵、资财和尊荣。”


\par }{\PP \VS{13}于是，{\PN{所罗门}}从{\PN{基遍}}丘坛的会幕前回到{\PN{耶路撒冷}}，治理{\PN{以色列}}。


\par }{\SH 所罗门王的兵力和财富
\par }
{\PP \VS{14}{\PN{所罗门}}组建了战车和骑兵，有一千四百辆战车、一万二千名骑兵，驻扎在屯车城和他所在的{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{15}王使{\PN{耶路撒冷}}的金银多如石头，使香柏木多如丘陵的桑树。

\VS{16}{\PN{所罗门}}的马匹都是由王室商队从{\PN{埃及}}和{\PN{古厄}}按市价买来的。

\VS{17}他们从{\PN{埃及}}买来车马，每辆车六百块银子，每匹马一百五十块银子，他们也把车马卖给{\PN{赫}}人诸王和{\PN{亚兰}}诸王。




\par }\Chap{2}{\SH 预备建圣殿
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}决定为耶和华的名建造殿宇，也为自己兴建王宫。


\par }{\PP \VS{2}他征用七万名搬运工、八万名在山上凿石的匠人、三千六百名监工，

\VS{3}并传信给{\PN{泰尔}}王{\PN{希兰}}，说：“你曾运香柏木给我父亲建造王宫，请你也照样帮助我。

\VS{4}现在，我要为我的上帝耶和华的名建一座殿，我要把殿献给祂，在祂面前烧芬芳的香，经常献上供饼，在每天早晚、安息日、朔日\FTNT{*}{{\FR 2:4 }{\FT{“朔日”即每月初一。}}}，以及我们的上帝耶和华所定的节期献上燔祭。这是{\PN{以色列}}人永远当守的律例。

\VS{5}我要建造的殿宇极其宏伟，因为我们的上帝超越一切神明。

\VS{6}诸天尚且容不下祂，谁能为祂建造殿宇呢？我是谁，怎能为祂建造殿宇呢？我不过是建个向祂烧香的地方。

\VS{7}现在，请你派一位巧匠来，他要懂得雕刻，会用金银铜铁铸造物品，会编织紫色、朱红色和蓝色的布，好与我父{\PN{大卫}}在{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}所预备的巧匠一起工作。

\VS{8}也请你从{\PN{黎巴嫩}}运些香柏木、松木和檀香木来，因为我知道你的仆人擅长砍伐{\PN{黎巴嫩}}的树木。我会派人与你的仆人一起工作。

\VS{9}我要建的殿宇非常宏伟，所以需要的木料非常多。

\VS{10}我会供给你的伐木工人四百四十万升小麦、四百四十万升大麦、四十四万升酒和四十四万升油。”


\par }{\PP \VS{11}{\PN{泰尔}}王{\PN{希兰}}写信给{\PN{所罗门}}说：“耶和华爱祂的子民，所以立你做他们的王。

\VS{12}创造天地的{\PN{以色列}}的上帝耶和华当受称颂！祂赐给{\PN{大卫}}王一个有智慧、谋略和悟性的儿子来为耶和华建殿，也为他自己建造王宫。

\VS{13}现在，我派聪明能干的巧匠{\PN{户兰}}去你那里。

\VS{14}他的母亲是{\PN{但}}支派的人，父亲是{\PN{泰尔}}人。他精于雕刻和设计，善用金银铜铁和木石制造物品，又会编织细麻布和紫色、蓝色、朱红色的布。你可以让他与你的工匠和你父亲{\PN{大卫}}的工匠一起工作。

\VS{15}现在，请我主把许诺的小麦、大麦、油和酒运给仆人。

\VS{16}我们会在{\PN{黎巴嫩}}砍伐你需要的木材，扎成木筏，经海道运到{\PN{约帕}}，你可以从那里将木材转运到{\PN{耶路撒冷}}。”


\par }{\PP \VS{17}{\PN{所罗门}}依照他父亲{\PN{大卫}}的方法，统计所有寄居在{\PN{以色列}}的外族人，共有十五万三千六百人。

\VS{18}他指派其中的七万人做搬运工，八万人在山上采凿石头，三千六百人做监工。




\par }\Chap{3}{\SH 建造圣殿
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}在{\PN{耶路撒冷}}的{\PN{摩利亚}}山上动工兴建耶和华的殿，殿址在{\PN{耶布斯}}人{\PN{阿珥楠}}的麦场，就是{\PN{大卫}}指定的地方。耶和华曾在那里向他父亲{\PN{大卫}}显现。

\VS{2}{\PN{所罗门}}在执政第四年二月二日动工建殿。

\VS{3}按照古时的尺度，他建造的上帝殿宇的地基长二十七米，宽九米。

\VS{4}殿前的门廊长九米，与殿的宽度一样，高九米\FTNT{*}{{\FR 3:4 }{\FT{“高九米”希伯来文是“高五十四米”。}}}，里面都贴上纯金。

\VS{5}大殿里镶上松木板，贴上纯金，又刻上棕树和链子。

\VS{6}{\PN{所罗门}}用宝石和{\PN{巴瓦音}}的纯金装饰圣殿。

\VS{7}殿的栋梁、墙壁、门槛和门扇也都贴上金子；墙上还刻上基路伯天使。


\par }{\PP \VS{8}{\PN{所罗门}}又动工建造至圣所，长九米，宽九米，与殿的宽度一样，里面共贴了四十二万两纯金。

\VS{9}所用的金钉重十二两。楼房也都贴上了金子。

\VS{10}他又在至圣所制造两个基路伯天使，包上金子。

\VS{11-13}两个基路伯天使的翅膀共九米长，每个翅膀长两米二。两个基路伯天使面向殿站立，他们展开的翅膀共九米长，各有一个翅膀触到殿墙，一个翅膀互相连接。

\VS{14}他用细麻和蓝色、紫色、朱红色毛线织成幔子，上面绣上基路伯天使。


\par }{\PP \VS{15}{\PN{所罗门}}在殿前造了两根柱子，每根高八米，上面的柱冠高两米二。

\VS{16}他造了链子\FTNT{†}{{\FR 3:16 }{\FT{“他造了链子”希伯来文是“他在圣所内造了链子”。}}}，装饰在柱冠上。他又造了一百个石榴，安在链子上。

\VS{17}他把两根柱子一南一北立在殿前，南边那根称为{\PN{雅斤}}，北边那根称为{\PN{波阿斯}}。




\par }\Chap{4}{\SH 圣殿的器具
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}造了一座铜坛，长九米，宽九米，高四米半。

\VS{2}他又铸了一个圆形的铜海，高两米二，直径四米半，周长十三米半。

\VS{3}铜海边缘下面有两圈牛的图案，每四十五厘米有十头牛，是跟铜海一起铸造的。

\VS{4}有十二头铜牛驮着铜海，三头向北，三头向西，三头向南，三头向东。铜海安在牛上，牛尾向内。

\VS{5}铜海厚八厘米，边如杯边，又如百合花，容量为六万六千升。

\VS{6}他又造了十个盆，五个放右边，五个放左边，用来清洗献燔祭所用之物。但铜海只供祭司洗涤使用。


\par }{\PP \VS{7}他照着所定的式样，造了十个金灯台放在殿里，五个在右边，五个在左边；

\VS{8}又造了十张桌子放在殿里，五张在右边，五张在左边；还造了一百个金碗。

\VS{9}他又建了祭司院、大院及大院的门，门都包上铜。

\VS{10}铜海放在殿的右边，就是东南方。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{户兰}}又造了锅、铲和碗。他为{\PN{所罗门}}王完成了上帝殿里的工作。

\VS{12}{\PN{户兰}}所制造的有：两根柱子，两个碗状的柱冠，两个装饰柱冠的网子，

\VS{13}四百个安在网子上的石榴，每个网子上两行石榴，用来装饰碗状的柱冠；

\VS{14}盆座及盆座上的盆；

\VS{15}铜海和铜海下面的十二头铜牛；

\VS{16}锅、铲、肉叉及耶和华殿里的一切器具。这些都是巧匠{\PN{户兰}}用磨亮的铜为{\PN{所罗门}}王制造的。

\VS{17}这些都是照王的命令，在{\PN{疏割}}和{\PN{撒利但}}之间的{\PN{约旦}}平原用泥模铸成的。

\VS{18}{\PN{所罗门}}制造的器具极多，铜的重量无法统计。


\par }{\PP \VS{19}{\PN{所罗门}}又为上帝的殿造了以下器具：金坛和放供饼的桌子，

\VS{20}按规定放在内殿前的纯金灯台和灯盏，

\VS{21}灯台上的金花、灯盏、火钳、

\VS{22}灯剪、碗、碟和火鼎。殿门和至圣所的门也是金的。




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}完成耶和华殿的一切工作后，就把他父亲{\PN{大卫}}献给上帝的金银和一切器具都搬进上帝殿的库房。


\par }{\SH 运约柜入圣殿
\par }
{\PP \VS{2}{\PN{所罗门}}把{\PN{以色列}}的长老、各支派的首领和族长召集到{\PN{耶路撒冷}}，准备把耶和华的约柜从{\PN{大卫}}城{\PN{锡安}}运上来。

\VS{3}在七月住棚节的时候，{\PN{以色列}}人都聚集到{\PN{所罗门}}王那里。

\VS{4}{\PN{以色列}}的长老到齐后，{\PN{利未}}人便抬起约柜，

\VS{5}祭司和{\PN{利未}}人将约柜、会幕和会幕里的一切圣器运上来。

\VS{6}{\PN{所罗门}}王和聚集到他那里的{\PN{以色列}}全体会众在约柜前献祭，献上的牛羊多得不可胜数。

\VS{7}祭司把耶和华的约柜抬进内殿，即至圣所，放在两个基路伯天使的翅膀下面。

\VS{8}基路伯天使展开翅膀，遮盖约柜和抬约柜的横杠。

\VS{9}横杠很长，在至圣所前面的圣所中也看得见横杠的末端，但在圣所外面看不见。横杠至今仍在那里。

\VS{10}约柜里除了两块石版，没有别的东西。石版是{\PN{以色列}}人离开{\PN{埃及}}后，耶和华在{\PN{何烈}}山跟他们立约时，{\PN{摩西}}放进去的。


\par }{\SH 耶和华的荣耀
\par }
{\PP \VS{11}随后，祭司退出圣所，所有在场的祭司不分班次都已洁净自己。

\VS{12}所有负责歌乐的{\PN{利未}}人{\PN{亚萨}}、{\PN{希幔}}、{\PN{耶杜顿}}，以及他们的儿子和亲族都穿着细麻布衣服，站在祭坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同时还有一百二十位祭司吹号。

\VS{13}吹号的和歌乐手一起同声赞美和称谢耶和华，伴随着号、钹及各种乐器的声音，高声赞美耶和华：

\par }{\Q “祂是美善的，

\par }{\Q 祂的慈爱永远长存！”

\par }{\MM 那时，有云彩充满了耶和华的殿，

\VS{14}以致祭司不能在殿里供职，因为殿里充满了耶和华上帝的荣光。




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}那时，{\PN{所罗门}}说：

\par }{\Q “耶和华啊，

\par }{\Q 你曾说你要住在密云中，


\par }{\Q \VS{2}现在我为你建造了雄伟的殿宇，

\par }{\Q 作你永远的居所。”


\par }{\SH 所罗门为民众祝福
\par }
{\PP \VS{3}然后，王转身为站立在那里的{\PN{以色列}}全体会众祝福。

\VS{4}他说：“{\PN{以色列}}的上帝耶和华当受称颂！祂亲口给我父{\PN{大卫}}的应许，现在祂亲手成就了！

\VS{5}祂曾说，‘自从我带我的子民出{\PN{埃及}}以来，我并没有在{\PN{以色列}}各支派中选出一座城来建造殿宇，作为我名所在之地，也没有选立一人做我{\PN{以色列}}子民的君王。

\VS{6}但如今，我拣选了{\PN{耶路撒冷}}作为我名所在之地，又拣选了{\PN{大卫}}来治理我的{\PN{以色列}}子民。’ ”


\par }{\PP \VS{7}{\PN{所罗门}}又说：“我父{\PN{大卫}}曾想为{\PN{以色列}}的上帝耶和华的名建一座殿，

\VS{8}但耶和华对我父{\PN{大卫}}说，‘你想为我的名建造殿宇，这番心意是好的，

\VS{9}但你不可建，要由你的亲生儿子为我的名建殿。’

\VS{10}现在耶和华已经成就祂的应许。我继承了我父{\PN{大卫}}的王位统治{\PN{以色列}}，又为{\PN{以色列}}的上帝耶和华的名建了殿。

\VS{11}我把约柜安放在里面，约柜里有耶和华与{\PN{以色列}}人所立的约。”


\par }{\SH 所罗门的祷告
\par }
{\PP \VS{12}{\PN{所罗门}}当着{\PN{以色列}}会众的面，站在耶和华的坛前，向天伸出双手。

\VS{13}他曾造一个长两米二，宽两米二，高一米半的铜台，放在院子中间。他站在台上，当着{\PN{以色列}}会众的面双膝跪下，向天伸出双手，

\VS{14}祷告说：“{\PN{以色列}}的上帝耶和华啊，天上地下没有神明可以与你相比！你向尽心遵行你旨意的仆人守约、施慈爱。

\VS{15}你持守对你仆人——我父{\PN{大卫}}的应许，你曾亲口应许，你今天亲手成就了。

\VS{16}{\PN{以色列}}的上帝耶和华啊，你曾对你仆人——我父{\PN{大卫}}说，‘若你的子孙像你一样谨慎行事，遵行我的律法，你的王朝就不会中断。’求你信守这应许。

\VS{17}{\PN{以色列}}的上帝耶和华啊，求你实现你对你仆人{\PN{大卫}}的应许。


\par }{\PP \VS{18}“然而，上帝啊，你真会住在人间吗？看啊，至高的诸天尚且容不下你，更何况我建造的这殿呢？

\VS{19}可是，我的上帝耶和华啊，求你垂顾你仆人的祷告和祈求，垂听你仆人在你面前的呼求和祷告。

\VS{20}愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立你名的地方！你仆人向着这地方祷告的时候，求你垂听。

\VS{21}你仆人和你的{\PN{以色列}}子民向这地方祈祷的时候，求你从你天上的居所垂听，赦免我们的罪。


\par }{\PP \VS{22}“如果有人得罪邻舍，被叫到这殿中，在你的坛前起誓，

\VS{23}求你从天上垂听，在你众仆人当中施行审判，按他们的行为罚恶赏善。


\par }{\PP \VS{24}“当你的{\PN{以色列}}子民因得罪你而败在敌人手中时，如果他们回心转意归向你，承认你的名，在这殿里向你祈祷，

\VS{25}求你从天上垂听，赦免他们的罪，带领他们回到你赐给他们和他们祖先的土地上。


\par }{\PP \VS{26}“当你的子民得罪你，你惩罚他们，让天不降雨时，如果他们向着这地方祷告，承认你的名，并离开罪恶，

\VS{27}求你在天上垂听，赦免你仆人{\PN{以色列}}子民的罪，教导他们走正道，降下甘霖滋润你赐给你子民作产业的土地。


\par }{\PP \VS{28}“如果国中有饥荒、瘟疫、旱灾、霉病、蝗灾、虫灾，或是城邑被敌人围困，无论遭遇什么灾祸疾病，

\VS{29}只要你的{\PN{以色列}}子民，或个人或全体，自知心中痛苦并向着这殿伸手祷告，无论祈求什么，

\VS{30}求你从天上的居所垂听，赦免他们。唯独你能洞察人心，你必按各人的行为施行赏罚，

\VS{31}使你的子民在你赐给我们祖先的土地上终生敬畏你，遵行你的道。


\par }{\PP \VS{32}“如果远方有不属于你{\PN{以色列}}子民的外族人听说你的大能大力，慕名而来，向着这殿祷告，

\VS{33}求你从天上的居所垂听，应允他们的祈求，好叫天下万民都像你的{\PN{以色列}}子民一样认识你的名、敬畏你，并知道我建造的这殿属于你的名下。


\par }{\PP \VS{34}“你的子民奉你的命令上阵与敌人作战，无论他们在哪里，如果他们向着你选择的这城和我为你名建造的这殿祷告，

\VS{35}求你从天上垂听他们的祈祷，为他们伸张正义。


\par }{\PP \VS{36}“世上没有不犯罪的人，如果你的子民得罪你，以致你向他们发怒，让敌人把他们掳走，不论远近，

\VS{37}若他们在被掳之地回心转意，向你恳求，承认自己犯罪作恶了；

\VS{38}若他们全心全意地归向你，在被掳之地朝着你赐给他们祖先的这片土地、你选择的这城和我为你建的这殿向你祷告，

\VS{39}求你从天上的居所垂听他们的祈祷，为他们伸张正义，赦免得罪你的子民。


\par }{\Q \VS{40}“我的上帝啊，

\par }{\Q 求你睁眼看、侧耳听在这殿里献上的祷告。


\par }{\Q \VS{41}耶和华上帝啊，

\par }{\Q 求你起来和你大能的约柜一同进入你的安息之所！

\par }{\Q 耶和华上帝啊，

\par }{\Q 愿你的祭司披上救恩，

\par }{\Q 愿你忠心的子民蒙福欢乐！


\par }{\Q \VS{42}耶和华上帝啊，

\par }{\Q 求你不要弃绝你所膏立的人，

\par }{\Q 顾念你曾应许以慈爱待你的仆人{\PN{大卫}}。”




\par }\Chap{7}{\SH 圣殿奉献礼
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}祷告完毕，就有火从天上降下，烧尽了燔祭和其他祭物。殿里充满了耶和华的荣光，

\VS{2}以致祭司不能进耶和华的殿。

\VS{3}全体{\PN{以色列}}人看见有火降下，又看见耶和华的荣光停在殿上，便俯伏在铺石地上敬拜，称谢耶和华说：

\par }{\Q “耶和华是美善的，

\par }{\Q 祂的慈爱永远长存。”


\par }{\PP \VS{4}{\PN{所罗门}}王和全体民众一同向耶和华献祭。

\VS{5}{\PN{所罗门}}王献上两万二千头牛和十二万只羊，王和全体民众为上帝的殿举行奉献典礼。

\VS{6}祭司在自己的岗位上侍立，{\PN{利未}}人奏着{\PN{大卫}}王为颂赞耶和华而为他们制造的乐器，歌颂说：“祂的慈爱永远长存。”他们对面的祭司也吹响号角，全体{\PN{以色列}}人都肃立。


\par }{\PP \VS{7}因所造的铜坛太小，容不下燔祭、素祭和脂肪，{\PN{所罗门}}就把耶和华殿前院子中间分别出来作圣洁之地，在那里献上燔祭和平安祭祭牲的脂肪。


\par }{\PP \VS{8}{\PN{所罗门}}和从{\PN{哈马口}}直至{\PN{埃及}}小河而来的全体{\PN{以色列}}人聚成一大群会众，一起守节期七天。

\VS{9}第八天举行庄严的聚会，又举行七天献坛礼。之后，他们又欢庆七天。

\VS{10}七月二十三日，{\PN{所罗门}}王让民众各回本乡。他们看见耶和华向{\PN{大卫}}、{\PN{所罗门}}和祂的{\PN{以色列}}子民所施的恩惠，就满心欢喜地回家去了。


\par }{\SH 耶和华向所罗门显现
\par }
{\PP \VS{11}{\PN{所罗门}}建完了耶和华的殿和他自己的王宫，他按计划完成了耶和华殿里和他自己宫里的一切工作。

\VS{12}耶和华在夜间向{\PN{所罗门}}显现，对他说：“我听了你的祷告，也已选择这殿作为给我献祭的地方。

\VS{13}若我使天不下雨，使蝗虫吞吃地上的出产，或叫瘟疫在我民中流行，

\VS{14}而这些被称为我名下的子民若谦卑下来，祈祷、寻求我的面，离开恶道，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的土地。

\VS{15}现在，我会睁眼看、留心听在这殿里献上的祷告。

\VS{16}我已选择这殿，使之圣洁，让我的名永在其中，我必一直眷顾和心系这殿。

\VS{17}如果你像你父亲{\PN{大卫}}一样事奉我，遵行我的一切吩咐，谨守我的律例和典章，

\VS{18}我必使你的王位稳固，正如我曾与你父亲{\PN{大卫}}立约，说，‘你的子孙必永远统治{\PN{以色列}}。’


\par }{\PP \VS{19}“然而，如果你们背弃我指示你们的律例和诫命，去供奉、祭拜其他神明，

\VS{20}我必把你们从我赐给你们的土地上铲除，并离弃我为自己的名而使之圣洁的这殿，使它在万民中成为笑柄、被人嘲讽。

\VS{21}这殿虽然宏伟，但将来经过的人必惊讶地问，‘耶和华为什么这样对待这地方和这殿呢？’

\VS{22}人们会回答，‘因为他们背弃曾领他们祖先离开{\PN{埃及}}的他们的上帝耶和华，去追随、祭拜、供奉其他神明，所以耶和华把这一切灾祸降在他们身上。’ ”




\par }\Chap{8}{\SH 所罗门的功绩
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}用二十年兴建了耶和华的殿和自己的王宫。

\VS{2}他重修{\PN{希兰}}送给他的城邑，让{\PN{以色列}}人居住。


\par }{\PP \VS{3}{\PN{所罗门}}去攻打{\PN{哈马琐巴}}，并攻取了此城。

\VS{4}他兴建旷野里的{\PN{达莫}}以及{\PN{哈马}}境内所有的储货城，

\VS{5}把上{\PN{伯·和仑}}与下{\PN{伯·和仑}}建成有墙、有门、有闩的坚城，

\VS{6}还建造{\PN{巴拉}}、所有的储货城、屯车城、养马城，并在{\PN{耶路撒冷}}、{\PN{黎巴嫩}}及全国随意兴建城邑。

\VS{7}当时国中仍有非{\PN{以色列}}人，就是{\PN{赫}}人、{\PN{亚摩利}}人、{\PN{比利洗}}人、{\PN{希未}}人和{\PN{耶布斯}}人的后裔，

\VS{8}{\PN{以色列}}人没能灭绝这些外族人。{\PN{所罗门}}让他们的后代服劳役，至今如此。

\VS{9}{\PN{所罗门}}王没有让{\PN{以色列}}人服劳役，而是让他们做战士、将领、战车长和骑兵长。

\VS{10}他还任命二百五十名监工负责监管工人。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{所罗门}}带法老的女儿离开{\PN{大卫}}城，来到为她建造的宫中，因为{\PN{所罗门}}说：“我的妻子不可住在{\PN{以色列}}王{\PN{大卫}}的宫里，因为约柜所到之处都是圣洁的。”


\par }{\PP \VS{12}{\PN{所罗门}}在门廊前他所筑的耶和华的坛上向耶和华献燔祭，

\VS{13}并照{\PN{摩西}}的规定，在安息日、朔日和每年特定的三个节期，即除酵节、七七收获节和住棚节献上当献的祭。


\par }{\PP \VS{14}{\PN{所罗门}}照着他父亲{\PN{大卫}}的定例，指派祭司分班供职，让{\PN{利未}}人负责颂赞并辅助祭司尽每天的职责，还指派殿门守卫分班守门。这些都是上帝的仆人{\PN{大卫}}规定的。

\VS{15}他们没有违背{\PN{大卫}}王就库房等工作对祭司和{\PN{利未}}人的吩咐。


\par }{\PP \VS{16}从耶和华的殿奠基直到完工，{\PN{所罗门}}所有的计划都已顺利完成。这样，耶和华的殿落成了。


\par }{\PP \VS{17}之后，{\PN{所罗门}}前往{\PN{以东}}地区靠海的{\PN{以旬·迦别}}和{\PN{以禄}}。

\VS{18}{\PN{希兰}}派懂得航海的仆人与{\PN{所罗门}}的仆人一起乘船到{\PN{俄斐}}，从那里运回三十万两黄金给{\PN{所罗门}}王。




\par }\Chap{9}{\SH 示巴女王拜访所罗门
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{示巴}}女王听闻{\PN{所罗门}}的名声，便来用难题考问他。她率领许多随从，用骆驼驮着香料、宝石和大量黄金，到{\PN{耶路撒冷}}晋见{\PN{所罗门}}，与{\PN{所罗门}}谈论她心中的疑问。

\VS{2}{\PN{所罗门}}解答了她所有的问题，没有一样难得住他。

\VS{3}{\PN{示巴}}女王看见{\PN{所罗门}}智慧非凡，又看见他建的宫殿、

\VS{4}席上的美味、入座的群臣、侍立的仆人、酒侍、他们的服装，以及他在耶和华殿里献的燔祭，感到万分惊奇。

\VS{5}她对王说：“我在本国听到的有关你的功业和智慧原来都是真的。

\VS{6}若不是亲眼目睹，我不会相信。其实我听到的还不到一半！你的智慧远超过我听到的传闻。

\VS{7}你的百姓真有福气！你的臣仆经常侍立在你面前聆听智言慧语，真有福气！

\VS{8}你的上帝耶和华当受称颂！祂喜爱你，立你坐在祂的宝座上替祂掌权。因为你的上帝爱{\PN{以色列}}人，要使他们永远坚立，所以立你为他们的王，使你秉公行义。”


\par }{\PP \VS{9}{\PN{示巴}}女王将八万两黄金、大量香料和宝石献给{\PN{所罗门}}王。再无人像{\PN{示巴}}女王那样献给{\PN{所罗门}}王那么多香料。

\VS{10}{\PN{希兰}}的仆人和{\PN{所罗门}}的仆人从{\PN{俄斐}}运来黄金、檀香木和宝石。

\VS{11}{\PN{所罗门}}王用这些檀香木建造耶和华的殿和王宫的阶梯，又为歌乐手制作琴瑟。在{\PN{犹大}}从来没有见过这样的物品。

\VS{12}{\PN{所罗门}}王满足了{\PN{示巴}}女王的一切要求，回赠她的礼物超过了她带来的。之后，女王和随从就回{\PN{示巴}}去了。


\par }{\SH 所罗门王的财富
\par }
{\PP \VS{13}{\PN{所罗门}}每年收到的黄金约四十五万两，

\VS{14}此外还有商人、{\PN{阿拉伯}}诸王和国中各总督送给他的金银。

\VS{15}{\PN{所罗门}}王用锤好的金子打造了二百面大盾牌，每面用一百四十两金子；

\VS{16}又用锤好的金子打造了三百面小盾牌，每面用七十两金子，全部放在{\PN{黎巴嫩}}林宫。

\VS{17}王又造了一个象牙大宝座，外面用纯金包裹。

\VS{18}这宝座有六级台阶，又有金脚凳与宝座相连，宝座两旁有扶手，扶手两边各站着一头狮子，

\VS{19}六级台阶上共站着十二头狮子，每级台阶两端各站一头。这宝座举世无双。

\VS{20}{\PN{所罗门}}王所有的杯子都是金的，{\PN{黎巴嫩}}林宫里所有的器皿都是纯金的，没有一件是用银子造的，因为{\PN{所罗门}}年间银子不算什么。

\VS{21}王有船队与{\PN{希兰}}的仆人一起出海去{\PN{他施}}，每三年就运回金银、象牙、猿猴和孔雀。

\VS{22}{\PN{所罗门}}王的财富和智慧超过天下诸王。

\VS{23}天下的君王都纷纷来朝见{\PN{所罗门}}，聆听上帝赐给他的智言慧语。

\VS{24}他们年年都带来礼物，有金银器皿、衣服、兵器、香料和骡马。

\VS{25}{\PN{所罗门}}有四千个安置战车和马匹的棚，有一万二千名骑兵，驻扎在屯车城和他所在的{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{26}{\PN{所罗门}}统管从{\PN{幼发拉底}}河到{\PN{非利士}}地区，远至{\PN{埃及}}边境的诸王。

\VS{27}王使{\PN{耶路撒冷}}的银子多如石头，使香柏木多如丘陵的桑树。

\VS{28}{\PN{所罗门}}的马匹都是从{\PN{埃及}}和其他国家运来的。


\par }{\SH 所罗门逝世
\par }
{\PP \VS{29}{\PN{所罗门}}其他的事迹自始至终都记在{\PN{拿单}}先知的史记、{\PN{示罗}}人{\PN{亚希雅}}的《预言书》和{\PN{易多}}先见论{\PN{尼八}}的儿子{\PN{耶罗波安}}的《启示书》中。

\VS{30}{\PN{所罗门}}在{\PN{耶路撒冷}}统治整个{\PN{以色列}}四十年，

\VS{31}他与祖先同眠后，葬在他父亲{\PN{大卫}}的城里。他儿子{\PN{罗波安}}继位。




\par }\Chap{10}{\SH 北方支派背叛罗波安
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{罗波安}}前往{\PN{示剑}}，因为{\PN{以色列}}人都去了那里要立他为王。

\VS{2}{\PN{尼八}}的儿子{\PN{耶罗波安}}曾为了躲避{\PN{所罗门}}王而逃往{\PN{埃及}}，并一直住在那里。他听到消息便从{\PN{埃及}}返回{\PN{以色列}}。

\VS{3}{\PN{以色列}}人派人去请他，他就和{\PN{以色列}}众人去见{\PN{罗波安}}，说：

\VS{4}“你父亲使我们负担沉重，求你减轻我们的劳役和负担吧，我们一定服侍你。”

\VS{5}{\PN{罗波安}}对他们说：“你们三天之后再来见我。”众人就离开了。


\par }{\PP \VS{6}{\PN{罗波安}}王去征询曾服侍他父亲{\PN{所罗门}}的老臣的意见，说：“你们认为我该怎样回复这些民众？”

\VS{7}他们回禀说：“王若善待这些百姓，使他们喜悦，对他们好言相待，他们会永远做王的仆人。”


\par }{\PP \VS{8}{\PN{罗波安}}却没有采纳老臣的意见。他又去征询那些和他一起长大的青年臣僚的意见，

\VS{9}说：“民众求我减轻我父亲加给他们的重担。你们认为我该怎样回复他们？”

\VS{10}他们说：“民众说你父亲使他们负担沉重，请求你减轻他们的负担。你可以这样回复他们，‘我的小指头比我父亲的腰还粗。

\VS{11}我父亲使你们负重担，我要使你们负更重的担子；我父亲用鞭子打你们，我要用刺鞭打你们。’ ”


\par }{\PP \VS{12}过了三天，{\PN{耶罗波安}}和民众遵照{\PN{罗波安}}王的话来见他。

\VS{13-14}{\PN{罗波安}}王没有采纳老臣的建议，而是照青年臣僚的建议，疾言厉色地对他们说：“我父亲使你们负重担，我要使你们负更重的担子！我父亲用鞭子打你们，我要用刺鞭打你们！”

\VS{15}王不听民众的请求。这件事出于上帝，为要应验耶和华借{\PN{示罗}}人{\PN{亚希雅}}先知对{\PN{尼八}}的儿子{\PN{耶罗波安}}说的话。


\par }{\PP \VS{16}{\PN{以色列}}人见王不听他们的请求，就说：

\par }{\Q “我们与{\PN{大卫}}有何相干？

\par }{\Q 我们与{\PN{耶西}}的儿子没有关系！

\par }{\Q {\PN{以色列}}人啊，各自回家吧！

\par }{\Q {\PN{大卫}}家啊，自己顾自己吧！”

\par }{\MM 于是，{\PN{以色列}}人各自回家了。

\VS{17}但住在{\PN{犹大}}城邑的{\PN{以色列}}人仍受{\PN{罗波安}}统治。

\VS{18}{\PN{罗波安}}王派劳役总管{\PN{哈多兰}}去{\PN{以色列}}人那里，{\PN{以色列}}人却用石头打死了他，{\PN{罗波安}}王连忙上车逃回{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{19}从此，{\PN{以色列}}人反叛{\PN{大卫}}家，直到今天。




\par }\Chap{11}{\SH 耶和华禁止他们交战
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{罗波安}}回到{\PN{耶路撒冷}}，从{\PN{犹大}}和{\PN{便雅悯}}支派召集了十八万精兵，要攻打{\PN{以色列}}，收复全国。

\VS{2}然而，耶和华上帝对祂的仆人{\PN{示玛雅}}说：

\VS{3}“你去告诉{\PN{所罗门}}的儿子{\PN{犹大}}王{\PN{罗波安}}和所有住在{\PN{犹大}}和{\PN{便雅悯}}的{\PN{以色列}}人，

\VS{4}耶和华这样说，‘你们不要上去与弟兄交战，都回家吧，因为这事出于我。’ ”众人听从了耶和华的话，没有去攻打{\PN{耶罗波安}}，各自回家去了。


\par }{\SH 罗波安加强防御
\par }
{\PP \VS{5}{\PN{罗波安}}住在{\PN{耶路撒冷}}，他在{\PN{犹大}}修筑城池用来防御。

\VS{6}他修筑的城池有{\PN{伯利恒}}、{\PN{以坦}}、{\PN{提哥亚}}、

\VS{7}{\PN{伯·夙}}、{\PN{梭哥}}、{\PN{亚杜兰}}、

\VS{8}{\PN{迦特}}、{\PN{玛利沙}}、{\PN{西弗}}、

\VS{9}{\PN{亚多莱音}}、{\PN{拉吉}}、{\PN{亚西加}}、

\VS{10}{\PN{琐拉}}、{\PN{亚雅仑}}、{\PN{希伯仑}}，这些都是{\PN{犹大}}和{\PN{便雅悯}}的坚城。

\VS{11}他又在各城池加强防御，派将领驻守，供给食物、油和酒。

\VS{12}他在城内储备盾牌和矛枪，使城池非常坚固。{\PN{犹大}}和{\PN{便雅悯}}都归属他。


\par }{\SH 祭司和利未人投奔犹大
\par }
{\PP \VS{13}{\PN{以色列}}全境的祭司和{\PN{利未}}人都从四面八方来投奔{\PN{罗波安}}。

\VS{14}{\PN{利未}}人撇下他们的草场和产业，来到{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}，因为{\PN{耶罗波安}}和他的众子不准他们做祭司事奉耶和华。

\VS{15}{\PN{耶罗波安}}却为丘坛、公山羊像和他造的牛犊像设立他自己的祭司。

\VS{16}{\PN{以色列}}各支派中那些诚心寻求{\PN{以色列}}的上帝耶和华的人，都跟随{\PN{利未}}人到{\PN{耶路撒冷}}献祭给他们祖先的上帝耶和华。

\VS{17}他们使{\PN{犹大}}国坚固，他们效忠{\PN{所罗门}}的儿子{\PN{罗波安}}三年之久，并在此期间遵行{\PN{大卫}}和{\PN{所罗门}}的道。


\par }{\SH 罗波安的家室
\par }
{\PP \VS{18}{\PN{罗波安}}娶了{\PN{大卫}}的儿子{\PN{耶利摩}}的女儿{\PN{玛哈拉}}为妻，她母亲{\PN{亚比孩}}是{\PN{耶西}}的儿子{\PN{以利押}}的女儿。

\VS{19}{\PN{玛哈拉}}为他生了{\PN{耶乌施}}、{\PN{示玛利雅}}、{\PN{撒罕}}三个儿子。

\VS{20}后来，他又娶了{\PN{押沙龙}}的女儿{\PN{玛迦}}\FTNT{*}{{\FR 11:20 }{\FT{“押沙龙的女儿玛迦”或译“押沙龙的孙女玛迦”。}}}，生了{\PN{亚比雅}}、{\PN{亚太}}、{\PN{细撒}}、{\PN{示罗密}}。

\VS{21}{\PN{罗波安}}共有十八个妻子、六十个妾、二十八个儿子、六十个女儿。众妻妾中{\PN{押沙龙}}的女儿{\PN{玛迦}}最得宠爱，

\VS{22}{\PN{罗波安}}就立她所生的儿子{\PN{亚比雅}}为太子，以便让他继承王位。

\VS{23}{\PN{罗波安}}精明地把其他王子派驻到{\PN{犹大}}和{\PN{便雅悯}}境内的各坚城，给他们充足的供应和许多妻妾。




\par }\Chap{12}{\SH 埃及侵犯犹大
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{罗波安}}王位稳定、国势强盛后，就离弃耶和华的律法，{\PN{以色列}}人也都随从他。

\VS{2}{\PN{罗波安}}王执政第五年，{\PN{埃及}}王{\PN{示撒}}上来攻打{\PN{耶路撒冷}}，因为{\PN{犹大}}君民对耶和华不忠。

\VS{3}{\PN{示撒}}率领一千二百辆战车、六万骑兵及无数从{\PN{埃及}}跟来的{\PN{利比亚}}人、{\PN{苏基}}人和{\PN{古实}}人。

\VS{4}他攻陷了{\PN{犹大}}的坚城，直逼{\PN{耶路撒冷}}。


\par }{\PP \VS{5}那时，{\PN{犹大}}各首领因为与{\PN{示撒}}的战事都聚集在{\PN{耶路撒冷}}。{\PN{示玛雅}}先知去见{\PN{罗波安}}和众首领，对他们说：“耶和华说，‘你们背弃了我，所以我也要离弃你们，把你们交在{\PN{示撒}}手中。’ ”

\VS{6}王与{\PN{以色列}}的众首领就谦卑下来，说：“耶和华是公义的。”

\VS{7}耶和华见他们谦卑下来，就对{\PN{示玛雅}}说：“既然他们谦卑下来，我就不灭绝他们，给他们留一条生路。我也不会借{\PN{示撒}}向{\PN{耶路撒冷}}倾倒我的愤怒。

\VS{8}然而，他们必做{\PN{示撒}}的仆人，好让他们体验事奉我和服侍世上君王的不同。”


\par }{\PP \VS{9}{\PN{埃及}}王{\PN{示撒}}攻陷了{\PN{耶路撒冷}}，把耶和华殿里和王宫里的财宝掳掠一空，包括{\PN{所罗门}}制造的金盾牌。

\VS{10}{\PN{罗波安}}王就造了铜盾牌代替那些金盾牌，交给看守宫门的护卫长看管。

\VS{11}每次王进耶和华的殿，护卫就带上盾牌，用完后放回护卫房。

\VS{12}王谦卑下来后，耶和华便不再向他发怒，没有将他完全毁灭。况且，在{\PN{犹大}}还有一些善事。


\par }{\SH 罗波安逝世
\par }
{\PP \VS{13}{\PN{罗波安}}王在{\PN{耶路撒冷}}巩固了自己的势力，继续做王。他四十一岁登基，在耶和华从{\PN{以色列}}各支派中选来立祂名的{\PN{耶路撒冷}}城执政十七年。{\PN{罗波安}}的母亲是{\PN{亚扪}}人{\PN{拿玛}}。

\VS{14}{\PN{罗波安}}行为邪恶，因为他不专心寻求耶和华。


\par }{\PP \VS{15}他执政期间的事自始至终都记在{\PN{示玛雅}}先知和{\PN{易多}}先见的史记上。{\PN{罗波安}}和{\PN{耶罗波安}}之间常有争战。

\VS{16}{\PN{罗波安}}与祖先同眠后，葬在{\PN{大卫}}城。他儿子{\PN{亚比雅}}继位。




\par }\Chap{13}{\SH 亚比雅与耶罗波安争战
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{耶罗波安}}王执政第十八年，{\PN{亚比雅}}登基做{\PN{犹大}}王，

\VS{2}在{\PN{耶路撒冷}}执政三年。他母亲叫{\PN{米该亚}}\FTNT{*}{{\FR 13:2 }{\FT{“米该亚”在代下}}{\XT{11:20}}{\FT{是“押沙龙的女儿玛迦”。}}}，是{\PN{基比亚}}人{\PN{乌列}}的女儿。{\PN{亚比雅}}和{\PN{耶罗波安}}之间常有争战。

\VS{3}有一次，{\PN{亚比雅}}率领四十万精兵出战，{\PN{耶罗波安}}率领八十万精兵列阵迎战。


\par }{\PP \VS{4}{\PN{亚比雅}}站在{\PN{以法莲}}山区的{\PN{西玛莲}}山上说：“{\PN{耶罗波安}}和全体{\PN{以色列}}人啊，你们听我说，

\VS{5}你们不知道{\PN{以色列}}的上帝耶和华曾经立下永世之约\FTNT{†}{{\FR 13:5 }{\FT{“永世之约”希伯来文是“盐约”。}}}，要把{\PN{以色列}}国永远赐给{\PN{大卫}}和他的子孙吗？

\VS{6}{\PN{尼八}}的儿子{\PN{耶罗波安}}本是{\PN{大卫}}的儿子{\PN{所罗门}}的仆人，他却背叛他的主人，

\VS{7}召集一群无赖，与{\PN{所罗门}}的儿子{\PN{罗波安}}作对。那时，{\PN{罗波安}}年轻怯懦，无力抵抗。


\par }{\PP \VS{8}“现在你们仗着人多势众，又有{\PN{耶罗波安}}制造的金牛犊作为你们的神明，便企图反抗{\PN{大卫}}子孙所治理的耶和华的国度。

\VS{9}你们赶走了做耶和华祭司的{\PN{亚伦}}之后裔和{\PN{利未}}人，效法外族人的恶俗为自己设立祭司。任何人牵来一头公牛犊和七只公绵羊，就可以自封为假神的祭司。


\par }{\PP \VS{10}“至于我们，耶和华是我们的上帝，我们没有背弃祂，我们有{\PN{亚伦}}的后裔做祭司事奉耶和华，也有{\PN{利未}}人各尽其职。

\VS{11}他们每天早晚向耶和华献燔祭，烧芬芳的香，把供饼摆在洁净\FTNT{‡}{{\FR 13:11 }{\FT{“洁净”指宗教礼仪上的洁净。}}}的桌子上，每晚点上金灯台的灯。我们遵守我们上帝耶和华的吩咐，你们却背弃祂。

\VS{12}上帝与我们同在，祂率领我们。祂的祭司就要吹响向你们进攻的号角。{\PN{以色列}}人啊，不要与你们祖先的上帝耶和华作对，因为你们绝不会得胜。”


\par }{\PP \VS{13}{\PN{耶罗波安}}却在{\PN{犹大}}人后面设伏兵，企图前后夹攻他们。

\VS{14}{\PN{犹大}}人转身，发现自己腹背受敌，就呼求耶和华。祭司吹响号角，

\VS{15}{\PN{犹大}}人便呐喊，上帝使{\PN{耶罗波安}}和{\PN{以色列}}人败在{\PN{亚比雅}}和{\PN{犹大}}人面前。

\VS{16}{\PN{以色列}}人从{\PN{犹大}}人面前逃跑，上帝把他们交在{\PN{犹大}}人手中。

\VS{17}{\PN{亚比雅}}和他的军队大败{\PN{以色列}}人，歼灭了他们五十万精兵。

\VS{18}这样，{\PN{以色列}}人被击败，{\PN{犹大}}人因为倚靠他们祖先的上帝耶和华而大获全胜。


\par }{\PP \VS{19}{\PN{亚比雅}}追赶{\PN{耶罗波安}}，攻取了{\PN{伯特利}}、{\PN{耶沙拿}}和{\PN{以法拉音}}各城以及它们周围的村庄。

\VS{20}{\PN{亚比雅}}在世之日，{\PN{耶罗波安}}再也没有恢复势力。后来，耶和华攻击他，他就死了。

\VS{21}{\PN{亚比雅}}却日渐强大，他有十四个妻妾、二十二个儿子、十六个女儿。

\VS{22}{\PN{亚比雅}}其余的事及其言行都记在{\PN{易多}}先知的史记上。




\par }\Chap{14}{\SH 亚撒王击败古实人
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚比雅}}与祖先同眠后，葬在{\PN{大卫}}城，他儿子{\PN{亚撒}}继位。{\PN{亚撒}}执政期间，国中太平十年。

\VS{2}{\PN{亚撒}}做他的上帝耶和华看为好、视为正的事，

\VS{3}拆除外族的祭坛和丘坛，打碎神柱，砍倒{\PN{亚舍拉}}神像，

\VS{4}命令{\PN{犹大}}人寻求他们祖先的上帝耶和华，遵行祂的律法和诫命。

\VS{5}他除掉{\PN{犹大}}各城邑的丘坛和香坛，那时国家在他的治理下太平无事。

\VS{6}他还在{\PN{犹大}}修筑坚城，那些年国中太平，没有战事，因为耶和华赐他平安。

\VS{7}他对{\PN{犹大}}人说：“我们要修筑城邑，在四周建造城墙和望楼，装置大门和门闩。我们仍拥有这片土地，是因为我们寻求我们的上帝耶和华；我们寻求祂，祂就赐我们四境平安。”于是，他们修筑城邑，凡事顺利。

\VS{8}{\PN{亚撒}}的军队中有三十万持大盾牌和矛枪的{\PN{犹大}}人，二十八万持小盾牌和弓箭的{\PN{便雅悯}}人。他们都是英勇的战士。


\par }{\PP \VS{9}{\PN{古实}}王{\PN{谢拉}}率领一百万大军和三百辆战车攻打{\PN{犹大}}，到了{\PN{玛利沙}}。

\VS{10}{\PN{亚撒}}出兵迎敌，双方在{\PN{玛利沙}}的{\PN{洗法}}谷摆开阵势。

\VS{11}{\PN{亚撒}}呼求他的上帝耶和华说：“耶和华啊，唯有你才能帮助弱小的胜过强大的。我们的上帝耶和华啊，求你帮助我们，因为我们依靠你，奉你的名迎战这大军。耶和华啊，你是我们的上帝，不要让人胜过你。”


\par }{\PP \VS{12}于是，耶和华使{\PN{古实}}人败在{\PN{亚撒}}和{\PN{犹大}}人面前，{\PN{古实}}人溃逃。

\VS{13}{\PN{亚撒}}率领军队乘胜追击，直追到{\PN{基拉耳}}。{\PN{古实}}人在耶和华和祂的军兵面前大败，伤亡惨重，一蹶不振。{\PN{犹大}}人掳走了许多财物，

\VS{14}攻陷了{\PN{基拉耳}}四周的城邑，因为这些城里的人都惧怕耶和华。他们洗劫各城，因为城中有大量财物。

\VS{15}他们毁坏牲畜的棚圈，抢走许多羊和骆驼，然后返回{\PN{耶路撒冷}}。




\par }\Chap{15}{\SH 亚撒的改革
\par }
{\PP \VerseOne{1}上帝的灵降在{\PN{俄德}}的儿子{\PN{亚撒利雅}}身上，

\VS{2}他便出来迎接{\PN{亚撒}}，对他说：“{\PN{亚撒}}啊，所有的{\PN{犹大}}人和{\PN{便雅悯}}人啊，请听我说！你们若顺从耶和华，祂必与你们同在。你们若寻求祂，祂必让你们寻见。你们若背弃祂，祂必离弃你们。

\VS{3}{\PN{以色列}}人已经许久没有真神，没有祭司教导，也没有律法。

\VS{4}然而，他们在患难时归向{\PN{以色列}}的上帝耶和华，寻求祂，祂就让他们寻见。

\VS{5}那时，人们出入不得平安，因为各地都有动乱。

\VS{6}邦国毁灭邦国、城邑毁灭城邑，因为上帝用各样灾难扰乱他们。

\VS{7}但你们要刚强，不要双手发软，因为你们必因所行的得奖赏。”


\par }{\PP \VS{8}{\PN{亚撒}}听了{\PN{俄德}}的儿子{\PN{亚撒利雅}}先知的预言，就鼓起勇气铲除{\PN{犹大}}和{\PN{便雅悯}}全境及他在{\PN{以法莲}}山区夺取的各城邑中的可憎神像，并在耶和华殿的走廊前重修耶和华的祭坛。


\par }{\PP \VS{9}当时，有许多{\PN{以法莲}}人、{\PN{玛拿西}}人和{\PN{西缅}}人看见{\PN{亚撒}}的上帝耶和华与他同在，就从{\PN{以色列}}来投奔他，寄居在{\PN{犹大}}。{\PN{亚撒}}把他们和所有的{\PN{犹大}}人与{\PN{便雅悯}}人都招聚在一起。

\VS{10}{\PN{亚撒}}执政第十五年三月，他们聚集在{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{11}当天，他们从掳物中取出七百头牛和七千只羊献祭给耶和华。

\VS{12}他们与他们祖先的上帝耶和华立约，要全心全意地寻求祂。

\VS{13}凡不寻求{\PN{以色列}}的上帝耶和华的，无论男女老幼，一律处死。

\VS{14}他们高声向耶和华起誓，并吹响号角。

\VS{15}{\PN{犹大}}人都为所起的誓而欢喜快乐，因他们诚心起誓、诚意寻求耶和华，耶和华就让他们寻见，并赐他们四境平安。


\par }{\PP \VS{16}{\PN{亚撒}}王还废除了他祖母{\PN{玛迦}}的太后之位，因为她造了可憎的{\PN{亚舍拉}}神像。{\PN{亚撒}}把她可憎的神像砍倒、打碎，放在{\PN{汲沦}}溪烧掉。

\VS{17}他虽然没有清除{\PN{以色列}}的丘坛，但一生忠于耶和华。

\VS{18}他把自己和父亲奉献的金银及器皿都带到上帝的殿里。


\par }{\PP \VS{19}从那时直到{\PN{亚撒}}执政第三十五年，国中都没有战争。




\par }\Chap{16}{\SH 犹大与以色列争战
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚撒}}执政第三十六年，{\PN{以色列}}王{\PN{巴沙}}上来攻打{\PN{犹大}}，并修筑{\PN{拉玛}}，不许任何人进出{\PN{犹大}}王{\PN{亚撒}}的地界。

\VS{2}于是，{\PN{亚撒}}取出耶和华殿里和王宫库房里的金银，送给{\PN{大马士革}}的{\PN{亚兰}}王{\PN{便·哈达}}，说：

\VS{3}“我们之间应立盟约，像我们的父辈间立约一样，现在奉上金银为礼，请你取消与{\PN{以色列}}王{\PN{巴沙}}的盟约。这样，他就会从我境内退兵。”

\VS{4}{\PN{便·哈达}}接受了{\PN{亚撒}}王的提议，派将领攻打{\PN{以色列}}的城邑，攻占了{\PN{以云}}、{\PN{但}}、{\PN{亚伯·玛音}}和{\PN{拿弗他利}}所有的储货城。

\VS{5}{\PN{巴沙}}闻讯，就停止修筑{\PN{拉玛}}。

\VS{6}{\PN{亚撒}}王率领全体{\PN{犹大}}人，将{\PN{巴沙}}修筑{\PN{拉玛}}的石头和木材搬走，用它们修建{\PN{迦巴}}和{\PN{米斯巴}}。


\par }{\SH 哈拿尼先见
\par }
{\PP \VS{7}那时，{\PN{哈拿尼}}先见晋见{\PN{犹大}}王{\PN{亚撒}}说：“因为你不倚靠你的上帝耶和华，反而倚靠{\PN{亚兰}}王，所以{\PN{亚兰}}王的军队已经从你手中逃脱。

\VS{8}{\PN{古实}}人与{\PN{利比亚}}人不是一支战车骑兵极多的强大军队吗？然而，因为你倚靠耶和华，耶和华就把他们交在你手中。

\VS{9}耶和华的眼目遍察天下，彰显大能来扶助那些全心归向祂的人。你做了愚蠢的事！从此以后，你必遭遇战祸。”

\VS{10}{\PN{亚撒}}听了就对先见发怒，把他囚禁在监狱里，同时又压迫一些民众。


\par }{\SH 亚撒逝世
\par }
{\PP \VS{11}{\PN{亚撒}}的事自始至终都记在《{\PN{犹大}}和{\PN{以色列}}列王史》上。

\VS{12}{\PN{亚撒}}执政第三十九年患了严重的脚病。然而，他在病中却没有寻求耶和华的帮助，只寻求医生的帮助。

\VS{13}{\PN{亚撒}}在他执政第四十一年去世，与他祖先同眠，

\VS{14}葬在{\PN{大卫}}城他为自己凿的坟墓里。民众把他放在堆满精心调制的各种香料的床上，又点了一堆大火向他致哀。




\par }\Chap{17}{\SH 犹大王约沙法
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚撒}}的儿子{\PN{约沙法}}继位，他发愤图强对抗{\PN{以色列}}。

\VS{2}他派兵驻守{\PN{犹大}}所有的坚城，又把守备军安置在{\PN{犹大}}和他父亲{\PN{亚撒}}所征服的{\PN{以法莲}}各城邑。

\VS{3}耶和华与{\PN{约沙法}}同在，因为他效法他祖先{\PN{大卫}}起初所行的，没有寻求{\PN{巴力}}，

\VS{4}只寻求他父亲的上帝，遵行祂的诫命，没有效法{\PN{以色列}}人的行为。

\VS{5}因此，耶和华巩固他的王位，所有的{\PN{犹大}}人都向他进贡，他极有财富和尊荣。

\VS{6}他专心遵行耶和华的道，铲除{\PN{犹大}}境内的丘坛和{\PN{亚舍拉}}神像。


\par }{\PP \VS{7}他在执政第三年委派官员{\PN{便·亥伊勒}}、{\PN{俄巴底}}、{\PN{撒迦利雅}}、{\PN{拿坦业}}和{\PN{米该亚}}到{\PN{犹大}}各城教导民众，

\VS{8}与他们同去的还有{\PN{利未}}人{\PN{示玛雅}}、{\PN{尼探雅}}、{\PN{西巴第雅}}、{\PN{亚撒黑}}、{\PN{示米拉末}}、{\PN{约拿单}}、{\PN{亚多尼雅}}、{\PN{多比雅}}和{\PN{驼·巴多尼雅}}，还有祭司{\PN{以利沙玛}}和{\PN{约兰}}。

\VS{9}他们带着耶和华的律法书，走遍{\PN{犹大}}各城镇教导民众。

\VS{10}{\PN{犹大}}周围的列国都惧怕耶和华，不敢与{\PN{约沙法}}争战。

\VS{11}一些{\PN{非利士}}人向他进贡礼物和银子，{\PN{阿拉伯}}人也给他送来公绵羊和公山羊各七千七百只。


\par }{\PP \VS{12}{\PN{约沙法}}日渐强大，在{\PN{犹大}}境内修建堡垒和储货城，

\VS{13}在{\PN{犹大}}各城储备大量物资。他又在{\PN{耶路撒冷}}屯驻精兵，

\VS{14}其人数按宗族记在下面。

\par }{\PP {\PN{犹大}}族有千夫长{\PN{押拿}}，率领精兵三十万；

\VS{15}其次是千夫长{\PN{约哈难}}，率领军兵二十八万；

\VS{16}其次是自愿事奉耶和华的{\PN{细基利}}的儿子{\PN{亚玛斯雅}}，率领精兵二十万。

\VS{17}{\PN{便雅悯}}族有勇士{\PN{以利雅大}}，率领手持弓箭和盾牌的军兵二十万；

\VS{18}其次是{\PN{约萨拔}}，率领武装好的军兵十八万。

\VS{19}以上都是服侍王的军兵，不包括王派去驻守{\PN{犹大}}各坚城的军兵。




\par }\Chap{18}{\SH 米该雅先知警告亚哈
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{约沙法}}极有财富和尊荣，他与{\PN{亚哈}}结为姻亲。

\VS{2}几年后，{\PN{约沙法}}下到{\PN{撒玛利亚}}拜访{\PN{亚哈}}。{\PN{亚哈}}宰了很多牛羊款待他和他的随从，又劝他与自己一起去攻打{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}。

\VS{3}{\PN{以色列}}王{\PN{亚哈}}对{\PN{犹大}}王{\PN{约沙法}}说：“你愿意跟我一起去攻打{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}吗？”{\PN{约沙法}}回答说：“你我不分彼此，我的民就是你的民，我必与你同去。”

\VS{4}{\PN{约沙法}}又对{\PN{以色列}}王说：“你要先求问耶和华。”


\par }{\PP \VS{5}于是，{\PN{以色列}}王召来四百名先知，问他们：“我该去攻打{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}吗？”他们说：“去吧，上帝必把那城交在王手中。”

\VS{6}但{\PN{约沙法}}问：“这里没有耶和华的先知供我们求问吗？”

\VS{7}{\PN{以色列}}王回答说：“还有一个人，是{\PN{音拉}}的儿子{\PN{米该雅}}，我们可以托他求问耶和华。可是我厌恶他，因为他给我的预言都是有凶无吉。”{\PN{约沙法}}说：“王不要这样说。”

\VS{8}{\PN{以色列}}王召来一名内侍，说：“你快把{\PN{音拉}}的儿子{\PN{米该雅}}带来。”


\par }{\PP \VS{9}{\PN{以色列}}王和{\PN{犹大}}王{\PN{约沙法}}身穿朝服，坐在{\PN{撒玛利亚}}城门前麦场的宝座上，众先知都在他们面前说预言。

\VS{10}{\PN{基拿拿}}的儿子{\PN{西底迦}}造了两只铁角，说：“耶和华这样说，‘你必用这铁角抵{\PN{亚兰}}人，直到毁灭他们。’ ”

\VS{11}所有的先知也都预言说：“去攻打{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}吧，一定得胜，耶和华必将那城交在王的手中。”


\par }{\PP \VS{12}去召{\PN{米该雅}}的使者对{\PN{米该雅}}说：“众先知都异口同声地向王说吉言，你也像他们一样说些吉言吧。”

\VS{13}{\PN{米该雅}}回答说：“我凭永活的耶和华起誓，我的上帝对我说什么，我就说什么。”

\VS{14}{\PN{米该雅}}来到王面前，王就问他：“{\PN{米该雅}}啊，我们该不该去攻打{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}？”{\PN{米该雅}}回答说：“上去攻打吧，一定得胜，敌人必被交在你们手中。”

\VS{15}王却说：“我要你起誓多少次，你才肯奉耶和华的名对我说实话呢？”

\VS{16}{\PN{米该雅}}说：“我看见{\PN{以色列}}人都四散在山上，好像没有牧人的羊群一样。耶和华说，‘这些人没有主人，让他们各自平安地回家去吧。’ ”


\par }{\PP \VS{17}{\PN{以色列}}王对{\PN{约沙法}}说：“我不是告诉过你吗？他给我的预言都是有凶无吉。”

\VS{18}{\PN{米该雅}}说：“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，众天军侍立在祂左右。

\VS{19}耶和华说，‘谁愿意去引诱{\PN{以色列}}王{\PN{亚哈}}到{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}去送死呢？’众天军议论纷纷。

\VS{20}后来，有一个灵站出来对耶和华说他愿意去。耶和华问他用什么方法，

\VS{21}他说，‘我要去做谎言之灵，进入他众先知的口中。’耶和华说，‘你必成功诱骗他，就这样做吧。’

\VS{22}现在，耶和华已经把谎言之灵放进你这些先知口中，耶和华已决意降祸给你。”


\par }{\PP \VS{23}{\PN{基拿拿}}的儿子{\PN{西底迦}}听了{\PN{米该雅}}的话就上前打他的脸，说：“耶和华的灵怎会离开我向你说话呢？”

\VS{24}{\PN{米该雅}}说：“你躲进密室的那天就知道了。”

\VS{25}{\PN{以色列}}王下令说：“把{\PN{米该雅}}交给{\PN{亚们}}总督和{\PN{约阿施}}王子，

\VS{26}告诉他们，‘王说，要把这人关在监牢，只给他一点饼和水，直到我平安回来。’ ”

\VS{27}{\PN{米该雅}}说：“你若能平安回来，耶和华就没有借着我说话。”他又说：“众民啊，你们都要记住我的话。”


\par }{\SH 亚哈之死
\par }
{\PP \VS{28}{\PN{以色列}}王和{\PN{犹大}}王{\PN{约沙法}}出兵攻打{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}。

\VS{29}{\PN{以色列}}王对{\PN{约沙法}}说：“我要改装上阵，你就穿王袍吧。”{\PN{以色列}}王就改装上阵。

\VS{30}{\PN{亚兰}}王已经吩咐战车长不要跟对方的大小军兵交锋，只攻击{\PN{以色列}}王。

\VS{31}战车长看见{\PN{约沙法}}，以为他就是{\PN{以色列}}王，便转过来攻击他。{\PN{约沙法}}高声喊叫，耶和华上帝就帮助他，使敌人离开他。

\VS{32}战车长见他不是{\PN{以色列}}王，便不再追杀他。

\VS{33}有人随手放了一箭，射进了{\PN{以色列}}王的铠甲缝中。王对驾车的说：“调转车头拉我离开战场吧，我受了重伤。”

\VS{34}那天的战事非常激烈，{\PN{以色列}}王勉强支撑着站在车上迎战{\PN{亚兰}}人，直到黄昏。太阳下山的时候，他就死了。




\par }\Chap{19}{\SH 先知责备约沙法
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{犹大}}王{\PN{约沙法}}平安地回到{\PN{耶路撒冷}}的宫中。

\VS{2}{\PN{哈拿尼}}先见的儿子{\PN{耶户}}出来迎接{\PN{约沙法}}王，对他说：“你怎能帮助恶人，爱那憎恨耶和华的人呢？你这样做已经惹怒耶和华了。

\VS{3}然而你还有善行，因为你铲除境内的{\PN{亚舍拉}}神像，立志寻求上帝。”


\par }{\SH 约沙法的改革
\par }
{\PP \VS{4}{\PN{约沙法}}住在{\PN{耶路撒冷}}，后来他出巡民间，从{\PN{别示巴}}一直走到{\PN{以法莲}}山区，引导民众归向他们祖先的上帝耶和华。

\VS{5}他又在{\PN{犹大}}各坚城委任审判官，

\VS{6}对他们说：“你们办事必须谨慎，因为你们不是为人而是为耶和华断案，你们断案的时候，耶和华必与你们同在。

\VS{7}现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为我们的上帝耶和华毫无不义，不偏待人，不受贿赂。”


\par }{\PP \VS{8}{\PN{约沙法}}还在{\PN{耶路撒冷}}委任一些{\PN{利未}}人、祭司和{\PN{以色列}}的族长为耶和华断案，审理诉讼。他们就住在{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{9}{\PN{约沙法}}训导他们说：“你们要怀着敬畏耶和华的心，全心全意办事。

\VS{10}各城中的同胞若把案件带到你们面前，无论是杀人流血，还是有关律法、诫命、律例和典章的案件，你们都要警告他们不要得罪耶和华，免得耶和华的烈怒临到你们和你们的同胞。你们这样行，就没有罪了。

\VS{11}凡有关耶和华的事，由{\PN{亚玛利雅}}大祭司监督你们；凡有关君王的事，由{\PN{犹大}}支派的族长{\PN{以实玛利}}的儿子{\PN{西巴第雅}}监督你们。{\PN{利未}}人做官长协助你们。你们要行事勇敢，愿耶和华与良善的人同在！”




\par }\Chap{20}{\SH 约沙法祷告退敌
\par }
{\PP \VerseOne{1}后来{\PN{摩押}}人、{\PN{亚扪}}人同一些{\PN{米乌尼}}人\FTNT{*}{{\FR 20:1 }{\FT{“米乌尼人”出现在古希腊译本，但希伯来文是“亚扪人”。}}}一起来攻打{\PN{约沙法}}。

\VS{2}有人禀告{\PN{约沙法}}说：“有一支大军从死海对岸的{\PN{以东}}\FTNT{†}{{\FR 20:2 }{\FT{“以东”希伯来文是“亚兰”。}}}杀来，已经攻到{\PN{哈洗逊·他玛}}。”{\PN{哈洗逊·他玛}}就是{\PN{隐·基底}}。

\VS{3}{\PN{约沙法}}很害怕，决定寻求耶和华，在整个{\PN{犹大}}宣告禁食。

\VS{4}{\PN{犹大}}人聚集起来寻求耶和华。他们从{\PN{犹大}}各城前来寻求耶和华。


\par }{\PP \VS{5}{\PN{约沙法}}站在耶和华殿的新院前，在{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}的会众中，

\VS{6}说：“我们祖先的上帝耶和华啊，你不是住在天上的上帝吗？你主宰万邦万国，你手中有权柄和能力，无人能抵挡你。

\VS{7}我们的上帝啊，你不是曾经在你的{\PN{以色列}}子民面前驱逐这地方的居民，把这片土地赐给你的朋友{\PN{亚伯拉罕}}的后裔永远作产业吗？

\VS{8}你的子民在这里居住，为你的名建造圣所，说，

\VS{9}‘我们若遭遇祸患，无论是战祸、瘟疫或饥荒，在急难中站在这殿前向你呼求，你必定垂听，施行拯救，因为你的名在这殿里。’


\par }{\PP \VS{10}“从前{\PN{以色列}}人离开{\PN{埃及}}的时候，你不准他们侵犯{\PN{亚扪}}人、{\PN{摩押}}人和来自{\PN{西珥}}山的人，他们就绕道行进，没有毁灭这些人。

\VS{11}但现在这些人竟以怨报德，要把我们从你赐给我们作产业的地方赶走。

\VS{12}我们的上帝啊，难道你不惩罚他们吗？面对前来攻击的大军，我们无力抵挡，不知道该怎么办，我们只有仰望你。”


\par }{\PP \VS{13}{\PN{犹大}}人都与他们的妻子、儿女和婴孩站在耶和华面前。

\VS{14}这时，耶和华的灵降在{\PN{雅哈悉}}身上。{\PN{雅哈悉}}是{\PN{利未}}人{\PN{亚萨}}的后裔、{\PN{玛探雅}}的玄孙、{\PN{耶利}}的曾孙、{\PN{比拿雅}}的孙子、{\PN{撒迦利雅}}的儿子。

\VS{15}他说：“全体{\PN{犹大}}人、{\PN{耶路撒冷}}的居民和{\PN{约沙法}}王啊，你们要留心听！耶和华对你们说，‘你们不要因敌军强大而恐惧惊慌，因为战争的胜败不在于你们，而在于上帝。

\VS{16}明天你们下去迎敌，敌军会从{\PN{洗斯坡}}上来，你们一定会在{\PN{耶鲁伊勒}}旷野前面的谷口遇见他们。

\VS{17}你们不用与他们交战，只要守住阵势，站立不动，看耶和华为你们施行拯救。{\PN{犹大}}人和{\PN{耶路撒冷}}人啊，不要恐惧，不要惊慌，明天只管出去迎敌，耶和华必与你们同在！’ ”


\par }{\PP \VS{18}于是，{\PN{约沙法}}面伏于地，所有{\PN{犹大}}人和{\PN{耶路撒冷}}的居民也都俯伏在耶和华面前敬拜祂。

\VS{19}{\PN{哥辖}}族和{\PN{可拉}}族的{\PN{利未}}人都站起来，高声赞美{\PN{以色列}}的上帝耶和华。

\VS{20}第二天清晨，众人起来去{\PN{提哥亚}}的旷野。他们出发的时候，{\PN{约沙法}}站着说：“{\PN{犹大}}人和{\PN{耶路撒冷}}的居民啊，请听我说！要信靠你们的上帝耶和华，你们就必坚立；要相信祂的先知，你们就必得胜。”

\VS{21}{\PN{约沙法}}与众人商议后，就派歌乐手穿上圣洁的礼服走在军队前面，赞美耶和华，说：“你们要称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存！”


\par }{\PP \VS{22}他们开始唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀前来攻打{\PN{犹大}}的{\PN{亚扪}}人、{\PN{摩押}}人和来自{\PN{西珥}}山的人，打败了他们。

\VS{23}原来{\PN{亚扪}}人和{\PN{摩押}}人攻击来自{\PN{西珥}}山的人，消灭了他们，然后{\PN{亚扪}}人和{\PN{摩押}}人又自相残杀。


\par }{\PP \VS{24}{\PN{犹大}}人来到旷野的瞭望塔俯瞰那支大军，发现敌军尸横遍野，无一逃脱。

\VS{25}{\PN{约沙法}}和他的百姓前去拾财物，发现尸体中有许多财物、衣服和贵重物品，多得拿不完。他们拾了三天才拾完。

\VS{26}第四天，他们聚集到一个山谷，一起称颂耶和华。那里从此名叫{\PN{比拉迦}}\FTNT{‡}{{\FR 20:26 }{\FT{“比拉迦”就是称赞的意思。}}}谷，直到今天。


\par }{\PP \VS{27}{\PN{犹大}}人和{\PN{耶路撒冷}}人在{\PN{约沙法}}的带领下，欢欢喜喜地返回{\PN{耶路撒冷}}，因为耶和华使他们战胜了仇敌。

\VS{28}他们一路弹琴、鼓瑟、吹号回到{\PN{耶路撒冷}}，进入耶和华的殿。

\VS{29}列邦列国听闻耶和华打败了{\PN{以色列}}的敌人，都很惧怕。

\VS{30}因此，约沙法执政期间国家太平，因为他的上帝赐他四境平安。


\par }{\SH 约沙法逝世
\par }
{\PP \VS{31}{\PN{约沙法}}三十五岁登基做{\PN{犹大}}王，在{\PN{耶路撒冷}}执政二十五年。他母亲叫{\PN{阿苏巴}}，是{\PN{示利希}}的女儿。

\VS{32}{\PN{约沙法}}事事效法他父亲{\PN{亚撒}}，不偏不离，做耶和华视为正的事。

\VS{33}但他没有拆除丘坛，民众还没有全心归向他们祖先的上帝。


\par }{\PP \VS{34}{\PN{约沙法}}其他的事迹自始至终都记在{\PN{哈拿尼}}的儿子{\PN{耶户}}的史记上。{\PN{耶户}}的史记收录在《{\PN{以色列}}列王史》上。


\par }{\PP \VS{35}后来，{\PN{犹大}}王{\PN{约沙法}}与作恶多端的{\PN{以色列}}王{\PN{亚哈谢}}联盟。

\VS{36}他们在{\PN{以旬·迦别}}造船，要去{\PN{他施}}。

\VS{37}{\PN{玛利沙}}人{\PN{多大瓦}}的儿子{\PN{以利以谢}}向{\PN{约沙法}}预言说：“因为你与{\PN{亚哈谢}}联盟，耶和华必破坏你所造的船只。”那些船只果然坏了，无法前往{\PN{他施}}。




\par }\Chap{21}{\PP \VerseOne{1}{\PN{约沙法}}与祖先同眠后，葬在{\PN{大卫}}城他的祖坟里。他儿子{\PN{约兰}}继位。


\par }{\SH 犹大王约兰
\par }
{\PP \VS{2}{\PN{亚撒利雅}}、{\PN{耶歇}}、{\PN{撒迦利雅}}、{\PN{亚撒列夫}}、{\PN{米迦勒}}和{\PN{示法提雅}}是{\PN{约兰}}的兄弟、{\PN{犹大}}王{\PN{约沙法}}的儿子。

\VS{3}他们的父亲赐给他们许多金银财宝和{\PN{犹大}}境内的坚城，但将王位赐给了{\PN{约兰}}，因为他是长子。

\VS{4}{\PN{约兰}}登基，巩固了王位后，就用刀杀了他所有的兄弟和一些{\PN{以色列}}的首领。

\VS{5}{\PN{约兰}}三十二岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政八年。

\VS{6}他与{\PN{亚哈}}家一样步{\PN{以色列}}诸王的后尘，因为他娶了{\PN{亚哈}}的女儿为妻，做耶和华视为恶的事。

\VS{7}但耶和华不愿毁灭{\PN{大卫}}家，因为祂曾与{\PN{大卫}}立约，应许让{\PN{大卫}}和他的子孙永远做王。


\par }{\PP \VS{8}{\PN{约兰}}执政期间，{\PN{以东}}人脱离{\PN{犹大}}的统治，自己立王。

\VS{9}{\PN{约兰}}率将领及所有战车前去讨伐，结果被{\PN{以东}}人包围。但他们乘夜突出重围。

\VS{10}{\PN{以东}}人至今仍脱离{\PN{犹大}}的统治，{\PN{立拿}}人也在那时候叛变了，因为{\PN{约兰}}背弃了他祖先的上帝耶和华。

\VS{11}{\PN{约兰}}在{\PN{犹大}}的山上修建丘坛，引诱{\PN{耶路撒冷}}的居民与假神苟合，使{\PN{犹大}}人步入歧途。


\par }{\PP \VS{12}{\PN{以利亚}}先知写信给{\PN{约兰}}说：“你祖先{\PN{大卫}}的上帝耶和华说，‘你没有效法你父亲{\PN{约沙法}}，也没有效法{\PN{犹大}}王{\PN{亚撒}}，

\VS{13}而是重蹈{\PN{以色列}}诸王的覆辙，与{\PN{亚哈}}家一样，引诱{\PN{犹大}}人和{\PN{耶路撒冷}}的居民与假神苟合，还杀了比你好的兄弟。

\VS{14}因此，耶和华要降大灾祸给你的人民、儿女、妻妾及一切所有。

\VS{15}你必患严重的肠病，并且日益加重，直到你的肠子掉出来。’ ”


\par }{\PP \VS{16}耶和华驱使{\PN{非利士}}人和{\PN{古实}}附近的{\PN{阿拉伯}}人攻打{\PN{约兰}}。

\VS{17}他们起兵攻打{\PN{犹大}}，侵入境内，掳走了王宫里的所有财物以及{\PN{约兰}}的儿子和妻妾，只留下他最小的儿子{\PN{约哈斯}}。


\par }{\PP \VS{18}这事以后，耶和华使{\PN{约兰}}患了无法医治的肠病，

\VS{19}日益加重，两年后肠子掉了出来，他痛苦地死去。他的百姓没有像对待他祖先那样向他焚火致哀。

\VS{20}{\PN{约兰}}三十二岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政八年。他死后无人向他致哀。他葬在{\PN{大卫}}城，但没有葬在王陵里。




\par }\Chap{22}{\SH 犹大王亚哈谢
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{耶路撒冷}}的居民拥立{\PN{约兰}}的小儿子{\PN{亚哈谢}}\FTNT{*}{{\FR 22:1 }{\FT{“亚哈谢”即}}{\XT{21:17}}{\FT{提到的“约哈斯”。}}}为王。因为{\PN{约兰}}的其他儿子都被那些与{\PN{阿拉伯}}人同来攻营的匪徒杀了，于是{\PN{犹大}}王{\PN{约兰}}的儿子{\PN{亚哈谢}}做了王。

\VS{2}{\PN{亚哈谢}}二十二岁\FTNT{†}{{\FR 22:2 }{\FT{参考《七十士译本》、叙利亚译本和}}{\XT{列王纪下8:26}}{\FT{。希伯来文是“四十二岁”。}}}登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政一年。他母亲叫{\PN{亚她利雅}}，是{\PN{暗利}}的孙女。

\VS{3}他步{\PN{亚哈}}家的后尘，因为他母亲唆使他作恶。

\VS{4}他像{\PN{亚哈}}家一样做耶和华视为恶的事，因为他父亲死后，{\PN{亚哈}}家便唆使他作恶，使他走向灭亡。

\VS{5}他照{\PN{亚哈}}家的主意，与{\PN{以色列}}王{\PN{亚哈}}的儿子{\PN{约兰}}一起去{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}与{\PN{亚兰}}王{\PN{哈薛}}交战。{\PN{亚兰}}人击伤{\PN{约兰}}，

\VS{6}{\PN{约兰}}便回到{\PN{耶斯列}}养伤。{\PN{约兰}}的儿子{\PN{犹大}}王{\PN{亚哈谢}}\FTNT{‡}{{\FR 22:6 }{\FT{“亚哈谢”希伯来文是“亚撒利雅”。}}}下到{\PN{耶斯列}}探望他，因为他病了。


\par }{\PP \VS{7}{\PN{亚哈谢}}去见{\PN{约兰}}，遇害身亡，这事出于上帝。原来他到那里后便与{\PN{约兰}}去攻击{\PN{宁示}}的孙子{\PN{耶户}}。{\PN{耶户}}是耶和华膏立去毁灭{\PN{亚哈}}家的人。

\VS{8}{\PN{耶户}}讨伐{\PN{亚哈}}家的时候，遇见{\PN{犹大}}众首领和{\PN{亚哈谢}}的众侄儿，他们都是服侍{\PN{亚哈谢}}的，{\PN{耶户}}就把他们全部杀掉。

\VS{9}然后{\PN{耶户}}搜捕{\PN{亚哈谢}}，民众找到躲在{\PN{撒玛利亚}}的{\PN{亚哈谢}}，把他押到{\PN{耶户}}那里杀了。他们念他是全心寻求耶和华的{\PN{约沙法}}的孙子，就把他埋葬了。这样，{\PN{亚哈谢}}家无人能保住王位。


\par }{\SH 亚她利雅篡权
\par }
{\PP \VS{10}{\PN{亚哈谢}}的母亲{\PN{亚她利雅}}见儿子死了，便动手除掉整个{\PN{犹大}}王室。

\VS{11}但{\PN{约兰}}王的女儿、{\PN{亚哈谢}}的妹妹{\PN{约示巴}}把{\PN{亚哈谢}}的儿子{\PN{约阿施}}从将要被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母藏在一间卧室里，才躲过{\PN{亚她利雅}}的杀戮。{\PN{约示巴}}是{\PN{耶何耶大}}祭司的妻子。

\VS{12}{\PN{约阿施}}和他们在上帝的殿里藏了六年。那时{\PN{亚她利雅}}当政。




\par }\Chap{23}{\SH 耶何耶大立约阿施为犹大王
\par }
{\PP \VerseOne{1}第七年，{\PN{耶何耶大}}发愤图强，召来一些百夫长与他们立约。他们是{\PN{耶罗罕}}的儿子{\PN{亚撒利雅}}，{\PN{约哈难}}的儿子{\PN{以实玛利}}，{\PN{俄备得}}的儿子{\PN{亚撒利雅}}，{\PN{亚大雅}}的儿子{\PN{玛西雅}}，以及{\PN{细基利}}的儿子{\PN{以利沙法}}。

\VS{2}他们走遍{\PN{犹大}}各城，把{\PN{利未}}人和{\PN{以色列}}的各族长召集到{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{3}全体会众到上帝的殿中与王立约。{\PN{耶何耶大}}对他们说：“王的儿子当做王！这是耶和华对{\PN{大卫}}子孙的应许。

\VS{4}你们要这样做，在安息日值班的祭司和{\PN{利未}}人要拨出三分之一的人把守各门，

\VS{5}三分之一的人把守王宫，三分之一的人把守{\PN{基址}}门，所有民众要留在耶和华殿的院子里。

\VS{6}只有祭司和供职的{\PN{利未}}人可以进耶和华的殿，因为他们是圣洁的。其他人一律不准进殿。所有的人都要遵守耶和华的吩咐。

\VS{7}{\PN{利未}}人要手持兵器护卫在王周围。凡擅自进殿的，一律处死。无论王去哪里，你们都要紧随左右。”


\par }{\PP \VS{8}于是，{\PN{利未}}人和所有{\PN{犹大}}人遵令而行，各自带来在安息日值班和休班的属下，因为{\PN{耶何耶大}}祭司没有让他们休班。

\VS{9}{\PN{耶何耶大}}祭司把上帝殿中{\PN{大卫}}王的矛枪和大小盾牌交给百夫长。

\VS{10}{\PN{耶何耶大}}安排众人手持兵器，从殿右到殿左，在祭坛和殿周围护卫王。

\VS{11}{\PN{耶何耶大}}及其众子领王子出来，给他戴上王冠，把约书交给他，膏立他为王。众人高呼：“愿王万岁！”


\par }{\SH 亚她利雅被处死
\par }
{\PP \VS{12}{\PN{亚她利雅}}听到人们奔走称颂王的声音，便走进耶和华的殿，到众人那里。

\VS{13}她看见王站在门口的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，众人都欢呼吹号，歌乐手用各种乐器带领众人歌唱颂扬，便撕裂衣服，喊道：“反了！反了！”

\VS{14}{\PN{耶何耶大}}祭司认为不可在耶和华的殿里处死{\PN{亚她利雅}}，便命令带兵的百夫长出来，对他们说：“把她带出去并用刀杀死所有跟随她的人。”

\VS{15}他们抓住她，把她带到马匹进出王宫的入口，在那里杀了她。


\par }{\SH 耶何耶大的改革
\par }
{\PP \VS{16}{\PN{耶何耶大}}让民众和王与他一起立约，要做耶和华的子民。

\VS{17}于是，民众出去拆毁了{\PN{巴力}}庙，砸碎祭坛和偶像，在坛前杀了{\PN{巴力}}的祭司{\PN{玛坦}}。

\VS{18}{\PN{耶何耶大}}照{\PN{大卫}}的吩咐，让{\PN{利未}}祭司负责耶和华殿里的事务。{\PN{大卫}}曾吩咐{\PN{利未}}祭司在耶和华的殿中司职，照{\PN{摩西}}的律法向耶和华献燔祭，欢呼歌唱。

\VS{19}{\PN{耶何耶大}}还派门卫把守耶和华殿的各门，禁止一切不洁净的人入内。

\VS{20}他率领百夫长、贵族、首领和全体民众护送王从耶和华的殿下来，经上门进入王宫，拥立王登上王位。

\VS{21}民众都欢喜快乐，城里安定，因为{\PN{亚她利雅}}已死在刀下。




\par }\Chap{24}{\SH 犹大王约阿施
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{约阿施}}七岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政四十年。他母亲叫{\PN{西比亚}}，是{\PN{别示巴}}人。

\VS{2}{\PN{耶何耶大}}祭司在世之日，{\PN{约阿施}}做耶和华视为正的事。

\VS{3}{\PN{耶何耶大}}为他娶了两个妻子，她们都为他生儿育女。


\par }{\PP \VS{4}之后，{\PN{约阿施}}决定整修耶和华的殿，

\VS{5}便召集祭司和{\PN{利未}}人，对他们说：“你们到{\PN{犹大}}各城去向所有{\PN{以色列}}人征收银子，用来作每年整修你们上帝殿的费用。你们要立刻办理这事。”可是，{\PN{利未}}人没有立刻办理。

\VS{6}王就召来{\PN{耶何耶大}}大祭司，问他：“你为什么不吩咐{\PN{利未}}人到{\PN{耶路撒冷}}和{\PN{犹大}}去收税呢？这税是耶和华的仆人{\PN{摩西}}和{\PN{以色列}}的会众定的，以备圣幕之用。”

\VS{7}因为恶妇{\PN{亚她利雅}}的爪牙曾闯入耶和华上帝的殿，拿殿里的圣物去供奉{\PN{巴力}}。


\par }{\PP \VS{8}于是，王下令造一个箱子，放在耶和华殿的门外，

\VS{9}通告{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}的人民，要将上帝的仆人{\PN{摩西}}在旷野为{\PN{以色列}}人定的税带来献给耶和华。

\VS{10}全体首领和民众都高高兴兴地把银子带来投进箱子里，直到箱子满了。

\VS{11}{\PN{利未}}人见银子满了，就抬到王的官员那里。王的书记和大祭司的属下会把箱子倒空，然后把箱子放回原处。日复一日，他们收了很多银子。

\VS{12}王与{\PN{耶何耶大}}把银子交给耶和华殿里的办事人员，他们就雇用石匠、木匠、铁匠和铜匠来整修耶和华的殿。

\VS{13}工人辛勤整修，工程进展顺利，上帝的殿恢复了原貌，而且非常坚固。

\VS{14}完工后，他们把剩余的银子交给王与{\PN{耶何耶大}}，这些银子被用来制造耶和华殿里的器具：供奉和献祭用的器皿、碟子和其他金银器皿。{\PN{耶何耶大}}在世之日，民众常在耶和华的殿里献燔祭。


\par }{\SH 耶何耶大的政策被废弃
\par }
{\PP \VS{15}{\PN{耶何耶大}}寿终正寝，享年一百三十岁。

\VS{16}民众把他葬在{\PN{大卫}}城的王陵里，因为他在{\PN{以色列}}为上帝和上帝的殿做了善事。


\par }{\PP \VS{17}{\PN{耶何耶大}}死后，{\PN{犹大}}众首领来朝拜王，王对他们言听计从。

\VS{18}他们离弃他们祖先的上帝耶和华的殿，去供奉{\PN{亚舍拉}}神像及其他偶像。因他们所犯的罪，上帝的烈怒临到{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{19}但耶和华仍然派先知到他们中间，引导他们归向祂。先知警告他们，他们却不听。


\par }{\PP \VS{20}上帝的灵感动了{\PN{耶何耶大}}祭司的儿子{\PN{撒迦利亚}}，他便站在高处对民众说：“上帝说，‘你们为什么违反耶和华的诫命，以致不得亨通呢？既然你们背弃我，我也必离弃你们。’ ”

\VS{21}他们谋害{\PN{撒迦利亚}}，就照王的命令，在耶和华殿的院子里用石头打死了他。

\VS{22}{\PN{约阿施}}王不但不顾念{\PN{撒迦利亚}}的父亲{\PN{耶何耶大}}对他的恩惠，还杀死了{\PN{耶何耶大}}的儿子。{\PN{撒迦利亚}}临死的时候说：“愿耶和华鉴察，为我申冤！”


\par }{\SH 约阿施被杀
\par }
{\PP \VS{23}当年年底，{\PN{亚兰}}的军兵前来攻击{\PN{约阿施}}，入侵{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}，杀了民众的所有首领，把战利品全都送到{\PN{大马士革}}王那里。

\VS{24}虽然{\PN{亚兰}}军只来了一小队，但耶和华把大队的{\PN{犹大}}军兵交在他们手中，以惩罚{\PN{约阿施}}，因为{\PN{犹大}}人背弃了他们祖先的上帝耶和华。


\par }{\PP \VS{25}{\PN{亚兰}}人退兵的时候，{\PN{约阿施}}受了重伤，他的臣仆叛变，把他杀死在床上，为{\PN{耶何耶大}}祭司的儿子报了血仇。{\PN{约阿施}}死后葬在{\PN{大卫}}城，但没有葬在王陵里。

\VS{26}背叛他的是{\PN{亚扪}}妇人{\PN{示米押}}的儿子{\PN{撒拔}}和{\PN{摩押}}妇人{\PN{示米利}}的儿子{\PN{约萨拔}}。

\VS{27}至于{\PN{约阿施}}的众子、他所受的警告和他整修上帝殿的事，都记在列王史上。他儿子{\PN{亚玛谢}}继位。




\par }\Chap{25}{\SH 犹大王亚玛谢
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚玛谢}}二十五岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政二十九年。他母亲叫{\PN{约耶但}}，是{\PN{耶路撒冷}}人。

\VS{2}他做耶和华视为正的事，只是没有全心去做。

\VS{3}他巩固王位后，立即处死了杀他父王的臣仆，

\VS{4}但没有处死他们的孩子，好遵行耶和华在{\PN{摩西}}律法书中的吩咐：“不可因孩子犯罪而处死父亲，也不可因父亲犯罪而处死孩子。各人要自负罪责。”\FTNT{*}{{\FR 25:4 }{\FT{}}{\XT{申命记24:16。}}}


\par }{\SH 与西珥人交战
\par }
{\PP \VS{5}{\PN{亚玛谢}}召集{\PN{犹大}}人，按着{\PN{犹大}}和{\PN{便雅悯}}宗族设立千夫长和百夫长，并统计二十岁以上、能使用盾牌矛枪且有作战能力的精兵，共有三十万人。

\VS{6}他又用六万八千两银子从{\PN{以色列}}雇来十万精兵。

\VS{7}一位上帝的仆人来对他说：“王啊，不要让{\PN{以色列}}的军队与你同去，因为耶和华不与{\PN{以色列}}，不与{\PN{以法莲}}人同在。

\VS{8}你若一定要去，即使你奋勇争战，上帝也必使你败在敌人面前，因为上帝有能力帮助，也有能力倾覆。”

\VS{9}{\PN{亚玛谢}}问上帝的仆人：“我付给{\PN{以色列}}军队的六万八千两银子怎么办？”上帝的仆人回答说：“耶和华能赐给你更多银子。”

\VS{10}于是，{\PN{亚玛谢}}解散从{\PN{以法莲}}雇来的军队，让他们回家去。他们非常恼怒{\PN{犹大}}人，怒气冲冲地回家去了。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{亚玛谢}}鼓起勇气，率领本国军队去盐谷，杀了一万{\PN{西珥}}人，

\VS{12}又把生擒的一万人带到山崖上推下去摔得粉身碎骨。

\VS{13}可是，那些被{\PN{亚玛谢}}遣返、不许一同出征的{\PN{以色列}}军队侵入从{\PN{撒玛利亚}}到{\PN{伯·和仑}}一带的{\PN{犹大}}各城，杀了三千人，抢了大批财物。


\par }{\PP \VS{14}{\PN{亚玛谢}}杀败{\PN{以东}}人\FTNT{†}{{\FR 25:14 }{\FT{以东人又称西珥人。}}}后，带回了{\PN{西珥}}人的神像，立为自己的神明，向它们祭拜烧香。

\VS{15}因此，耶和华向{\PN{亚玛谢}}发怒，祂派一个先知去见他，说：“这些神明既然不能从你手中救自己的人民，你为什么还要祭拜它们呢？”

\VS{16}先知正说话的时候，王就说：“住口！我们立你做王的谋士了吗？你要自取灭亡吗？”先知便不再说什么，只说：“我知道上帝已决定要毁灭你，因为你做了这事，不听我的忠告。”


\par }{\SH 与以色列交战
\par }
{\PP \VS{17}{\PN{犹大}}王{\PN{亚玛谢}}与群臣商议后，就派人对{\PN{耶户}}的孙子、{\PN{约哈斯}}的儿子、{\PN{以色列}}王{\PN{约阿施}}说：“来，我们战场上见。”

\VS{18}{\PN{以色列}}王{\PN{约阿施}}派人回复{\PN{犹大}}王{\PN{亚玛谢}}说：“{\PN{黎巴嫩}}的蒺藜派使者去对{\PN{黎巴嫩}}的香柏树说，‘将你女儿嫁给我儿子吧。’后来{\PN{黎巴嫩}}的一只野兽经过，把那蒺藜践踏在脚下。

\VS{19}你打败了{\PN{以东}}人就趾高气扬。你还是待在家里吧，何必惹祸上身，使你和{\PN{犹大}}一同灭亡呢？”


\par }{\PP \VS{20}但{\PN{亚玛谢}}不理会他的劝告。原来这事出于上帝，要把他们交在{\PN{约阿施}}手中，因为他们求告{\PN{以东}}的神明。

\VS{21}于是，{\PN{以色列}}王{\PN{约阿施}}起兵攻打{\PN{犹大}}王{\PN{亚玛谢}}，两王会战于{\PN{犹大}}的{\PN{伯·示麦}}。

\VS{22}{\PN{犹大}}人被{\PN{以色列}}人打败，兵将都各自逃回家去了。

\VS{23}{\PN{以色列}}王{\PN{约阿施}}在{\PN{伯·示麦}}擒获{\PN{约哈斯}}的孙子、{\PN{约阿施}}的儿子{\PN{犹大}}王{\PN{亚玛谢}}，把他带到{\PN{耶路撒冷}}，又拆毁从{\PN{以法莲}}门到角门约一百八十米长的{\PN{耶路撒冷}}城墙，

\VS{24}抢走上帝殿中{\PN{俄别·以东}}看守的所有金银和器皿，以及王宫里的财宝，并带着人质返回{\PN{撒玛利亚}}。


\par }{\PP \VS{25}{\PN{约哈斯}}的儿子{\PN{以色列}}王{\PN{约阿施}}死后，{\PN{约阿施}}的儿子{\PN{犹大}}王{\PN{亚玛谢}}又活了十五年。

\VS{26}{\PN{亚玛谢}}其他的事自始至终都记在《{\PN{犹大}}与{\PN{以色列}}列王史》上。

\VS{27}{\PN{亚玛谢}}背弃耶和华后，{\PN{耶路撒冷}}有人谋反，他就逃到{\PN{拉吉}}，但叛党派人追到那里杀了他。

\VS{28}有人用马将他的尸体驮回{\PN{耶路撒冷}}，葬在{\PN{犹大}}城他的祖坟里。




\par }\Chap{26}{\SH 犹大王乌西雅
\par }
{\PP \VerseOne{1}全体{\PN{犹大}}人立十六岁的{\PN{乌西雅}}为王，继承他父亲{\PN{亚玛谢}}的王位。

\VS{2}{\PN{亚玛谢}}王与祖先同眠后，{\PN{乌西雅}}为{\PN{犹大}}收复了{\PN{以禄}}城，并重新修建。

\VS{3}{\PN{乌西雅}}十六岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政五十二年。他母亲叫{\PN{耶可利雅}}，是{\PN{耶路撒冷}}人。

\VS{4}他事事效法他父亲{\PN{亚玛谢}}，做耶和华视为正的事。

\VS{5}{\PN{撒迦利亚}}在世之日，{\PN{乌西雅}}寻求上帝，{\PN{撒迦利亚}}教导他敬畏上帝。当他寻求耶和华时，上帝就使他亨通。


\par }{\PP \VS{6}他出兵攻打{\PN{非利士}}人，把{\PN{迦特}}、{\PN{雅比尼}}和{\PN{亚实突}}的城墙夷平后，在{\PN{亚实突}}境内及{\PN{非利士}}人的其他地区兴建城邑。

\VS{7}上帝帮助他攻打{\PN{非利士}}人和住在{\PN{姑珥·巴力}}的{\PN{阿拉伯}}人及{\PN{米乌尼}}人。

\VS{8}{\PN{亚扪}}人向他进贡，{\PN{乌西雅}}的名声传到{\PN{埃及}}，因他非常强大。


\par }{\PP \VS{9}{\PN{乌西雅}}在{\PN{耶路撒冷}}的角门、谷门和城墙拐角的地方建造城楼，并加固城楼，

\VS{10}又在旷野建造瞭望塔，挖了许多水井，因为他在高原和平原有很多牲畜。他雇人在山区和沃野为他耕种田地和照料葡萄园，因为他喜爱农耕。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{乌西雅}}有支可以随时列队出战的军兵，由书记{\PN{耶利}}和官长{\PN{玛西雅}}召集，归王的将军{\PN{哈拿尼雅}}统领。

\VS{12}率领战士的族长有两千六百名，

\VS{13}他们手下有三十万七千五百精兵，帮助王攻打敌人。

\VS{14}{\PN{乌西雅}}为全军备有盾牌、矛枪、头盔、铠甲、弓箭和投石器用的石头，

\VS{15}又让巧匠在{\PN{耶路撒冷}}设计和制造兵器，安放在城楼和角楼上，用来发射弓箭和大石头。{\PN{乌西雅}}威名远扬，因为他得到非常的帮助，极其强盛。


\par }{\PP \VS{16}{\PN{乌西雅}}强盛后，便心高气傲，以致走向灭亡。他干犯他的上帝耶和华，擅自进入耶和华的殿在香坛上烧香。

\VS{17}祭司{\PN{亚撒利雅}}率领八十位耶和华勇敢的祭司跟着进殿，

\VS{18}阻止{\PN{乌西雅}}王，说：“{\PN{乌西雅}}啊，给耶和华烧香不是你可以做的事，而是承受圣职做祭司的{\PN{亚伦}}子孙的事。离开圣所吧！你已干犯耶和华上帝，必不能从祂那里得荣耀。”

\VS{19}手拿香炉要烧香的{\PN{乌西雅}}大怒，正当他在耶和华殿里的香坛旁向众祭司发怒的时候，他额头上突然患了麻风病。

\VS{20}{\PN{亚撒利雅}}大祭司和众祭司见状就催促他出殿，他急忙出去了，因为耶和华降灾给他。

\VS{21}{\PN{乌西雅}}王到死一直有麻风病。他被隔离在别的宫中，不得进耶和华的殿。他儿子{\PN{约坦}}管理王室，治理国家。


\par }{\PP \VS{22}{\PN{乌西雅}}其他的事自始至终都是{\PN{亚摩斯}}的儿子{\PN{以赛亚}}先知记载的。

\VS{23}{\PN{乌西雅}}与祖先同眠后，葬在他祖坟附近一个王室的坟场，因为他有麻风病。他儿子{\PN{约坦}}继位。




\par }\Chap{27}{\SH 犹大王约坦
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{约坦}}二十五岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政十六年。他母亲叫{\PN{耶路莎}}，是{\PN{撒督}}的女儿。

\VS{2}{\PN{约坦}}事事效法他父亲{\PN{乌西雅}}，做耶和华视为正的事，只是没有进耶和华的殿。民众仍继续败坏。

\VS{3}{\PN{约坦}}建造耶和华殿的上门，大力修建{\PN{俄斐勒}}的城墙。

\VS{4}他还在{\PN{犹大}}山区建造城邑，在树林中建造营寨和瞭望塔。

\VS{5}他与{\PN{亚扪}}人的王交战，打败了他们。在以后的三年中，{\PN{亚扪}}人每年进贡六万八千两银子、小麦和大麦各二百二十万升。

\VS{6}{\PN{约坦}}日渐强盛，因为他坚守他的上帝耶和华的道。

\VS{7}{\PN{约坦}}其他的事及一切战绩和功业，都记在《{\PN{以色列}}和{\PN{犹大}}列王史》上。

\VS{8}他二十五岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政十六年。

\VS{9}{\PN{约坦}}与祖先同眠后，葬在{\PN{大卫}}城。他儿子{\PN{亚哈斯}}继位。




\par }\Chap{28}{\SH 犹大王亚哈斯
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚哈斯}}二十岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政十六年。他没有效法他祖先{\PN{大卫}}做耶和华视为正的事，

\VS{2}反而步{\PN{以色列}}诸王的后尘，又铸造{\PN{巴力}}神像。

\VS{3}他不但在{\PN{欣嫩子}}谷烧香，还效法耶和华在{\PN{以色列}}人面前赶走的外族人的可憎行径，把自己的儿女焚烧献作祭物。

\VS{4}他还在丘坛、山冈和绿树下献祭烧香。


\par }{\SH 与亚兰和以色列交战
\par }
{\PP \VS{5}因此，他的上帝耶和华把他交在{\PN{亚兰}}王手中，{\PN{亚兰}}王就打败他，把他的许多人民掳到{\PN{大马士革}}。他也被交在{\PN{以色列}}王手中，损失惨重。

\VS{6}{\PN{利玛利}}的儿子{\PN{比加}}一天之内杀了{\PN{犹大}}十二万勇士，因为他们背弃了他们祖先的上帝耶和华。

\VS{7}{\PN{以法莲}}的勇士{\PN{细基利}}杀了王子{\PN{玛西雅}}、宫廷总管{\PN{押斯利甘}}和宰相{\PN{以利加拿}}。

\VS{8}{\PN{以色列}}军队从他们的{\PN{犹大}}同胞中掳走了二十万妇孺，同时也将大量战利品带回{\PN{撒玛利亚}}。


\par }{\SH 俄德先知
\par }
{\PP \VS{9}{\PN{撒玛利亚}}有一位耶和华的先知名叫{\PN{俄德}}，他出城去迎接班师回来的军队，说：“看啊，你们祖先的上帝耶和华向{\PN{犹大}}发怒，才将他们交在你们手中。你们竟怒气冲天，对他们大加杀戮。

\VS{10}现在你们竟还想让{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}的男女做你们的仆婢。你们岂不也得罪你们的上帝耶和华吗？

\VS{11}你们还是听我的，释放你们掳来的同胞，让他们回去吧！因为耶和华的烈怒已经临到你们了。”


\par }{\PP \VS{12}{\PN{约哈难}}的儿子{\PN{亚撒利雅}}、{\PN{米实利末}}的儿子{\PN{比利迦}}、{\PN{沙龙}}的儿子{\PN{耶希西迦}}和{\PN{哈得莱}}的儿子{\PN{亚玛撒}}四位{\PN{以法莲}}族长，起来阻挡从战场回来的军队，

\VS{13}说：“你们不可把这些俘虏带进来，我们的罪已经够重了，耶和华的烈怒已经临到{\PN{以色列}}人，不要再得罪耶和华，加重我们的罪恶了。”

\VS{14}于是，士兵们便把俘虏和战利品交给众首领和民众。

\VS{15}那些{\PN{以法莲}}族长就上前照顾俘虏，从战利品中拿出衣服和鞋给那些赤身露体的俘虏穿上，供应他们吃喝，又给他们的伤口抹上油，让软弱的骑驴。他们把所有的俘虏送到棕树城{\PN{耶利哥}}他们的亲族那里，随后返回{\PN{撒玛利亚}}。


\par }{\SH 亚哈斯向亚述王求援
\par }
{\PP \VS{16}那时，{\PN{亚哈斯}}王派人到{\PN{亚述}}王那里求援。

\VS{17}原来{\PN{以东}}人又来攻打{\PN{犹大}}，掳掠民众。

\VS{18}{\PN{非利士}}人也入侵{\PN{犹大}}丘陵和南地的城镇，攻占了{\PN{伯·示麦}}、{\PN{亚雅仑}}、{\PN{基低罗}}和{\PN{梭哥}}、{\PN{亭拿}}、{\PN{瑾锁}}及这三城周围的村庄，并住在那里。

\VS{19}耶和华使{\PN{犹大}}衰微，因为{\PN{以色列}}王\FTNT{*}{{\FR 28:19 }{\FT{“以色列王”这里可能指统治犹大的王，而非统治北国以色列的王。}}}{\PN{亚哈斯}}在{\PN{犹大}}肆无忌惮，悖逆耶和华。

\VS{20}{\PN{亚述}}王{\PN{提革拉·毗列色}}来到{\PN{犹大}}后，不但不救他，反而压迫他。

\VS{21}{\PN{亚哈斯}}从耶和华的殿里、王宫和官员家中取财宝送给{\PN{亚述}}王，但无济于事。


\par }{\SH 亚哈斯的恶行
\par }
{\PP \VS{22}{\PN{亚哈斯}}王在患难时越发悖逆耶和华，

\VS{23}竟去祭拜打败他的{\PN{大马士革}}人的神明，说：“既然{\PN{亚兰}}王的神明帮助了{\PN{亚兰}}人，我要向这些神明献祭，好让它们帮助我。”但那些神明导致了他和全体{\PN{以色列}}人的灭亡。

\VS{24}{\PN{亚哈斯}}将耶和华上帝殿里的器皿收集起来打碎，封锁殿门，并在{\PN{耶路撒冷}}的每个角落为自己设立祭坛。

\VS{25}他还在{\PN{犹大}}各城建立丘坛，向其他神明烧香，惹他祖先的上帝耶和华发怒。

\VS{26}{\PN{亚哈斯}}其他的事及一切所为自始至终都记在《{\PN{犹大}}和{\PN{以色列}}列王史》上。

\VS{27}{\PN{亚哈斯}}与祖先同眠后，葬在{\PN{耶路撒冷}}城中，但没有葬在{\PN{以色列}}的王陵。他儿子{\PN{希西迦}}继位。




\par }\Chap{29}{\SH 犹大王希西迦
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{希西迦}}二十五岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政二十九年。他母亲叫{\PN{亚比雅}}，是{\PN{撒迦利雅}}的女儿。

\VS{2}{\PN{希西迦}}事事效法他祖先{\PN{大卫}}，做耶和华视为正的事。


\par }{\SH 洁净圣殿
\par }
{\PP \VS{3}{\PN{希西迦}}元年一月，他开启耶和华殿的门，重新修理。

\VS{4}他把众祭司和{\PN{利未}}人召集在东边的广场，

\VS{5}对他们说：“{\PN{利未}}人啊，请听我说！现在你们要洁净自己，也要洁净你们祖先的上帝耶和华的殿，除去圣所中的污秽之物。

\VS{6}我们的祖先行事不忠，做我们的上帝耶和华视为恶的事，背弃祂，转脸背向祂的居所。

\VS{7}他们封锁殿廊的门，吹灭灯火，不在圣所里向{\PN{以色列}}的上帝烧香、献燔祭。

\VS{8}因此，耶和华的烈怒临到{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}，使他们的遭遇令人恐惧、震惊、嗤笑，正如你们亲眼所见的。

\VS{9}所以我们的祖先死在刀下，我们的妻儿也被掳去。

\VS{10}现在我决心要与{\PN{以色列}}的上帝耶和华立约，好使祂的烈怒转离我们。

\VS{11}我的孩子们啊，不要懈怠！因为耶和华拣选你们站在祂面前事奉祂，向祂烧香。”


\par }{\PP \VS{12}于是，{\PN{利未}}人开始供职。其中{\PN{哥辖}}宗族有{\PN{亚玛赛}}的儿子{\PN{玛哈}}和{\PN{亚撒利雅}}的儿子{\PN{约珥}}，{\PN{米拉利}}宗族有{\PN{亚伯底}}的儿子{\PN{基士}}和{\PN{耶哈利勒}}的儿子{\PN{亚撒利雅}}，{\PN{革顺}}宗族有{\PN{薪玛}}的儿子{\PN{约亚}}和{\PN{约亚}}的儿子{\PN{伊甸}}，

\VS{13}{\PN{以利撒反}}宗族有{\PN{申利}}和{\PN{耶利}}，{\PN{亚萨}}宗族有{\PN{撒迦利雅}}和{\PN{玛探雅}}，

\VS{14}{\PN{希幔}}宗族有{\PN{耶歇}}和{\PN{示每}}，{\PN{耶杜顿}}宗族有{\PN{示玛雅}}和{\PN{乌薛}}。

\VS{15}他们召集其他{\PN{利未}}人一起洁净自己，并遵照王的吩咐和耶和华的命令，进去洁净耶和华的殿。

\VS{16}祭司们进去洁净耶和华的殿，把所有污秽之物搬到耶和华殿的院子里，然后再由{\PN{利未}}人运到外面的{\PN{汲沦}}溪丢掉。

\VS{17}他们一月一日开始洁净的工作，到一月八日已经洁净到耶和华殿的走廊，又用八天洁净耶和华的殿，一月十六日完成洁净的工作。


\par }{\SH 重新奉献圣殿
\par }
{\PP \VS{18}然后，他们晋见{\PN{希西迦}}王，说：“我们已经洁净了整个耶和华的殿、燔祭坛以及坛上的一切器皿、供饼的桌子及桌子上的一切器皿。

\VS{19}我们已备齐{\PN{亚哈斯}}王对上帝不忠时所废弃的器皿，并洁净了它们，现在都放在耶和华的坛前。”


\par }{\PP \VS{20}{\PN{希西迦}}王清早起来，召集城中官员一同上到耶和华的殿。

\VS{21}他们牵来七头公牛、七只公绵羊、七只羊羔和七只公山羊，作国家、圣所和{\PN{犹大}}人的赎罪祭。王吩咐做祭司的{\PN{亚伦}}子孙把这些牲畜献在耶和华的坛上。

\VS{22}他们宰了公牛，祭司取过血来洒在坛上，然后宰了公绵羊并把血洒在坛上，又宰了羊羔并把血洒在坛上。

\VS{23}有人把作赎罪祭的公山羊牵到王和会众面前，他们就将手按在公山羊身上。

\VS{24}祭司宰了公山羊，把血洒在坛上作赎罪祭，为所有{\PN{以色列}}人赎罪，因为王吩咐要为所有{\PN{以色列}}人献上燔祭和赎罪祭。


\par }{\PP \VS{25}王又分派{\PN{利未}}人在耶和华的殿里敲钹、鼓瑟、弹琴，正如{\PN{大卫}}王、王的先见{\PN{迦得}}和先知{\PN{拿单}}的指示，就是耶和华借先知所吩咐的。

\VS{26}{\PN{利未}}人拿着{\PN{大卫}}的乐器侍立在那里，祭司拿着号角侍立在那里。

\VS{27}{\PN{希西迦}}下令在坛上献燔祭。开始献燔祭时，伴随着号角声和{\PN{以色列}}王{\PN{大卫}}的乐器声，响起了颂赞耶和华的歌声。

\VS{28}全体会众伴着歌声和号角声俯伏敬拜，直到献完燔祭。

\VS{29}献完燔祭后，王和所有在场的人都俯伏敬拜。

\VS{30}{\PN{希西迦}}王与众官员又吩咐{\PN{利未}}人用{\PN{大卫}}和{\PN{亚萨}}先见的诗词颂赞耶和华。他们欢然歌唱，并低头敬拜。


\par }{\PP \VS{31}{\PN{希西迦}}说：“你们既然已经把自己献给了耶和华，现在就把祭物和感恩祭带到耶和华的殿里来吧。”于是，会众就把祭物和感恩祭送来，有些人甘心乐意地送来燔祭。

\VS{32}会众献给耶和华作燔祭的有七十头公牛、一百只公绵羊、二百只羊羔，

\VS{33}献为圣物的有六百头公牛、三千只绵羊。

\VS{34}但祭司人数太少，剥不完燔祭牲的皮，于是他们的亲族{\PN{利未}}人就来帮助他们，直到献完燔祭，并且别的祭司也洁净了自己，因为{\PN{利未}}人比祭司更诚心洁净自己。

\VS{35}他们献上大量燔祭和平安祭祭牲的脂肪，以及与燔祭同献的奠祭。

\par }{\PP 从此，耶和华殿里的事奉恢复了。

\VS{36}{\PN{希西迦}}和民众因上帝为他们做的而欢喜快乐，因为这事很快成就了。




\par }\Chap{30}{\SH 预备守逾越节
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{希西迦}}派人通告{\PN{以色列}}和{\PN{犹大}}全境，又写信通知{\PN{以法莲}}人和{\PN{玛拿西}}人，叫他们到{\PN{耶路撒冷}}耶和华的殿，向{\PN{以色列}}的上帝耶和华守逾越节。

\VS{2}王、众官员及{\PN{耶路撒冷}}的全体会众决定在二月守逾越节。

\VS{3}他们不能在一月守节期，因为洁净自己的祭司不够多，民众也没有聚集在{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{4}王与全体会众都很赞成这个计划。

\VS{5}于是，他们下令通告全{\PN{以色列}}，从{\PN{别示巴}}直到{\PN{但}}，让人们到{\PN{耶路撒冷}}向{\PN{以色列}}的上帝耶和华守逾越节，因为人们不常照律例守这节期。


\par }{\PP \VS{6}信差遵照王的命令，带着王和众官员的信走遍{\PN{以色列}}和{\PN{犹大}}，宣告说：“{\PN{以色列}}人啊，你们应当归向{\PN{亚伯拉罕}}、{\PN{以撒}}和{\PN{以色列}}的上帝耶和华，好使祂转向你们这些从{\PN{亚述}}王手中逃脱的余民。

\VS{7}不要效法你们的祖先和亲族，他们对他们祖先的上帝耶和华不忠，所以耶和华使他们的下场令人惊骇，正如你们所见的。

\VS{8}现在，不要像你们的祖先那样顽固不化；要顺服耶和华，进入祂永远圣洁的圣所，事奉你们的上帝耶和华，好使祂的烈怒转离你们。

\VS{9}你们若归向祂，你们的弟兄和儿女必蒙掳走他们之人的怜悯，得以回归此地，因为你们的上帝耶和华有恩典，好怜悯。你们若归向祂，祂必不会转脸不顾你们。”


\par }{\PP \VS{10}信差将这通告逐城传遍{\PN{以法莲}}和{\PN{玛拿西}}，直到{\PN{西布伦}}，可是那些地方的人却嘲笑、戏弄他们。

\VS{11}然而，有些{\PN{亚设}}人、{\PN{玛拿西}}人和{\PN{西布伦}}人谦卑悔改，来到{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{12}耶和华上帝感动{\PN{犹大}}人，使他们一心遵从王与众官员奉祂的指示所下的命令。


\par }{\SH 守逾越节
\par }
{\PP \VS{13}二月，大群的人聚到{\PN{耶路撒冷}}守除酵节。

\VS{14}他们除去{\PN{耶路撒冷}}的祭坛和所有香坛，把它们扔进{\PN{汲沦}}溪。

\VS{15}二月十四日，他们宰了逾越节的羔羊。祭司和{\PN{利未}}人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭带到耶和华的殿里，

\VS{16}然后照上帝的仆人{\PN{摩西}}的律法照常供职。祭司从{\PN{利未}}人手中接过血，洒在坛上。

\VS{17}因为会众中间有许多人没有洁净自己，{\PN{利未}}人就为所有不洁之人宰逾越节的羔羊献给耶和华。

\VS{18-19}有许多{\PN{以法莲}}人、{\PN{玛拿西}}人、{\PN{以萨迦}}人和{\PN{西布伦}}人，没有洁净自己就吃了逾越节的羊羔，违背了律法的规定。{\PN{希西迦}}就为他们祷告说：“凡诚心寻求他祖先的上帝耶和华的人，虽然没有照圣所的律例洁净自己，愿良善的耶和华赦免他！”

\VS{20}耶和华垂听{\PN{希西迦}}的祷告，就赦免\FTNT{*}{{\FR 30:20 }{\FT{“赦免”希伯来文是“医治”。}}}了他们。


\par }{\PP \VS{21}在{\PN{耶路撒冷}}的{\PN{以色列}}人非常喜乐地守除酵节七天。{\PN{利未}}人和祭司用响亮的乐器天天颂赞耶和华。

\VS{22}{\PN{希西迦}}慰劳所有善于事奉耶和华的{\PN{利未}}人。于是，众人欢宴过节七天，又献上平安祭，称谢他们祖先的上帝耶和华。


\par }{\SH 再次守节期
\par }
{\PP \VS{23}全体会众商议要再守节期七天，于是众人又欢欢喜喜地守节期七天。

\VS{24}{\PN{犹大}}王{\PN{希西迦}}送给会众一千头公牛和七千只羊，众官员也送给会众一千头公牛和一万只羊，并且很多祭司都已洁净自己。

\VS{25}{\PN{犹大}}全体会众、祭司、{\PN{利未}}人和从{\PN{以色列}}来的全体会众，以及寄居在{\PN{以色列}}和{\PN{犹大}}的人尽都欢喜。

\VS{26}全{\PN{耶路撒冷}}都喜气洋洋，因为自{\PN{以色列}}王{\PN{大卫}}的儿子{\PN{所罗门}}时代以来，{\PN{耶路撒冷}}从未有过这样的盛会。

\VS{27}{\PN{利未}}祭司起来为民众祝福，他们的祷告得蒙垂听，达到天上的圣所。




\par }\Chap{31}{\SH 希西迦的改革
\par }
{\PP \VerseOne{1}当一切都办妥后，所有在场的{\PN{以色列}}人就前往{\PN{犹大}}各城邑，砸碎神柱，砍倒{\PN{亚舍拉}}神像，又拆毁{\PN{犹大}}、{\PN{便雅悯}}、{\PN{以法莲}}、{\PN{玛拿西}}境内所有的丘坛和祭坛，然后各自返回自己的城邑和家园。


\par }{\PP \VS{2}{\PN{希西迦}}分派祭司和{\PN{利未}}人的班次，使他们各司其职，献上燔祭和平安祭，在耶和华殿门内事奉，称谢、颂赞耶和华。

\VS{3}王又从自己的产业中划分出一部分作为早晚的燔祭，以及安息日、朔日和耶和华律法规定的其他节期的燔祭。


\par }{\PP \VS{4}他又吩咐{\PN{耶路撒冷}}的居民将祭司和{\PN{利未}}人当得的份交给他们，好使他们专心执行耶和华的律法。

\VS{5}谕旨一出，{\PN{以色列}}人就献出许多初熟的五谷、新酒、新油、蜂蜜、田间的出产等各样物品的十分之一，数量极多。

\VS{6}住在{\PN{犹大}}各城的{\PN{以色列}}人和{\PN{犹大}}人也送来牛羊的十分之一，以及献给他们的上帝耶和华的圣物，就是十一奉献，把它们堆积成堆。

\VS{7}他们从三月开始堆积，到七月才结束。

\VS{8}{\PN{希西迦}}与众官员来了，看见堆积起来的供物，就称颂耶和华，又为耶和华的以色列子民祝福。

\VS{9}{\PN{希西迦}}向祭司和{\PN{利未}}人询问这些供物的事，

\VS{10}{\PN{撒督}}家族的{\PN{亚撒利雅}}大祭司回答说：“自从民众把这些供物送到耶和华的殿里以来，我们不但吃得饱，还剩下许多。因为耶和华赐福给祂的子民，所以才有这么多剩余。”


\par }{\PP \VS{11}于是，{\PN{希西迦}}下令在耶和华的殿里预备库房。他们预备好后，

\VS{12}便忠心地把供物、十一奉献和圣物放进库房。{\PN{利未}}人{\PN{歌楠雅}}总管这事，他的兄弟{\PN{示每}}做助手。

\VS{13}{\PN{耶歇}}、{\PN{亚撒细雅}}、{\PN{拿哈}}、{\PN{亚撒黑}}、{\PN{耶利摩}}、{\PN{约撒拔}}、{\PN{以列}}、{\PN{伊斯玛基雅}}、{\PN{玛哈}}和{\PN{比拿雅}}做监督协助{\PN{歌楠雅}}和他兄弟{\PN{示每}}，他们都是{\PN{希西迦}}王和管理上帝殿的{\PN{亚撒利雅}}指派的。

\VS{14}看守东门的{\PN{利未}}人{\PN{音拿}}的儿子{\PN{可利}}，负责管理民众自愿献给上帝的礼物，以及分发献给耶和华的供物和至圣的祭物。

\VS{15}{\PN{伊甸}}、{\PN{珉雅珉}}、{\PN{耶书亚}}、{\PN{示玛雅}}、{\PN{亚玛利雅}}和{\PN{示迦尼雅}}在祭司所在的各城忠心地协助{\PN{可利}}，按照班次，不分老幼，将物品分给他们的弟兄。

\VS{16}此外，他们还分给三岁及三岁以上、名字记在家谱上、每天在耶和华的殿中按班次供职的男子，

\VS{17}并分给按宗族登记在家谱上的祭司，按班次和职任分给二十岁及二十岁以上的{\PN{利未}}人，

\VS{18}也按照家谱分给他们的妻子儿女，因为他们诚心洁净自己。

\VS{19}至于住在各城郊野做祭司的{\PN{亚伦}}子孙，各城都有指定的人把应得之份分给祭司中所有的男子和登记在家谱上的{\PN{利未}}人。


\par }{\PP \VS{20}{\PN{希西迦}}在{\PN{犹大}}全境都如此行，做他的上帝耶和华视为良善、正直和忠心的事。

\VS{21}无论是在上帝的殿中事奉，还是遵行律法和诫命，他都寻求他的上帝，尽心去做。因此，他行事顺利。




\par }\Chap{32}{\SH 希西迦加强防御
\par }
{\PP \VerseOne{1}在{\PN{希西迦}}忠心地办好这些事以后，{\PN{亚述}}王{\PN{西拿基立}}起兵入侵{\PN{犹大}}，围攻各坚城，企图攻占这些城。

\VS{2}{\PN{希西迦}}见{\PN{西拿基立}}决意要攻打{\PN{耶路撒冷}}，

\VS{3}就与众官员和将领商议，决定截断城外的水源，众人也都赞成。

\VS{4}于是，他们召集大批民众，截断所有的水源和过境的溪流，不让{\PN{亚述}}王得到充足的水。

\VS{5}{\PN{希西迦}}发愤图强，修筑所有被毁坏的城墙，在上面建造城楼，在城外加建一道墙，并在{\PN{大卫}}城的{\PN{米罗}}加强防御，制造许多兵器和盾牌。

\VS{6}他委任将领管理民众，将他们全部召集在城门的广场上，训勉他们说：

\VS{7}“你们要刚强勇敢，不要在{\PN{亚述}}王和他的大军面前恐惧惊慌，因为与我们同在的比与他同在的更有能力。

\VS{8}那与他同在的只是血肉之躯，与我们同在的却是我们的上帝耶和华，祂必帮助我们，为我们作战。”众人因{\PN{犹大}}王{\PN{希西迦}}的这番话而得到鼓舞。


\par }{\SH 亚述恐吓耶路撒冷
\par }
{\PP \VS{9}之后，{\PN{亚述}}王{\PN{西拿基立}}率领全军围攻{\PN{拉吉}}，同时派遣臣仆到{\PN{耶路撒冷}}城，对{\PN{犹大}}王{\PN{希西迦}}和城中所有的{\PN{犹大}}人说：

\VS{10}“{\PN{亚述}}王{\PN{西拿基立}}这样说，‘你们仍然留在被困的{\PN{耶路撒冷}}，究竟倚仗什么呢？

\VS{11}{\PN{希西迦}}说你们的上帝耶和华会从{\PN{亚述}}王手中拯救你们，难道他不是哄骗你们，要叫你们饿死渴死吗？

\VS{12}这{\PN{希西迦}}不是拆除了耶和华的丘坛和祭坛，吩咐{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}的人必须在一个祭坛前敬拜并在上面烧香吗？

\VS{13}难道你们不知道我和我的祖先怎样对付列国吗？列国有哪个神明能从我手中救它的国家呢？

\VS{14}我祖先所灭的列国有哪个神明能从我手中救它的国民呢？难道你们的上帝能从我手中救你们吗？

\VS{15}所以，不要让{\PN{希西迦}}欺骗、迷惑你们，也不要相信他！任何民族或国家的神明都不能从我和我祖先手中救它的人民，何况你们的上帝呢？’ ”


\par }{\PP \VS{16}{\PN{亚述}}王的臣仆还用别的话毁谤耶和华上帝和祂的仆人{\PN{希西迦}}。

\VS{17}{\PN{西拿基立}}还写信侮辱{\PN{以色列}}的上帝耶和华说：“列邦的神明既然都不能从我手中救自己的人民，{\PN{希西迦}}的上帝也不例外。”

\VS{18}{\PN{亚述}}王的臣仆用{\PN{希伯来}}语大声向城墙上的{\PN{耶路撒冷}}人喊话，威吓他们，使他们惧怕，好攻取城。

\VS{19}他把{\PN{耶路撒冷}}的上帝与世间人手所造的神像相提并论。


\par }{\SH 耶和华拯救耶路撒冷
\par }
{\PP \VS{20}于是，{\PN{希西迦}}王和{\PN{亚摩斯}}的儿子{\PN{以赛亚}}先知向天上的上帝呼求祷告。

\VS{21}耶和华就差遣一个天使进入{\PN{亚述}}王营中，灭了所有的勇士、官长和将领。{\PN{西拿基立}}只好满脸羞愧地返回自己的国家。一天，他去自己的神庙时，他的几个亲生儿子用刀杀了他。

\VS{22}这样，耶和华从{\PN{亚述}}王{\PN{西拿基立}}及一切仇敌手中拯救了{\PN{希西迦}}和{\PN{耶路撒冷}}的居民，使他们四境平安。

\VS{23}许多人带着祭物到{\PN{耶路撒冷}}献给耶和华，也带许多名贵的礼物送给{\PN{犹大}}王{\PN{希西迦}}。此后，{\PN{希西迦}}受到各国的敬重。


\par }{\SH 希西迦的疾病和骄傲
\par }
{\PP \VS{24}那时，{\PN{希西迦}}病危，他向耶和华祈求。耶和华应允了他，赐给他一个征兆。

\VS{25}{\PN{希西迦}}却没有为他所蒙的恩典而感谢上帝，因为他心中骄傲。因此，上帝的烈怒临到他、{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{26}后来{\PN{希西迦}}和{\PN{耶路撒冷}}的居民发觉自己心里骄傲，就谦卑下来。因此，在{\PN{希西迦}}有生之年，耶和华的烈怒没有临到他们。


\par }{\SH 希西迦的财富和尊荣
\par }
{\PP \VS{27}{\PN{希西迦}}极有财富和尊荣。他建造库房来存放他的金、银、宝石、香料、盾牌和各种珍宝，

\VS{28}又建造仓库来贮藏谷物、新酒和新油，并为各类牲畜盖棚立圏。

\VS{29}他为自己建造城邑，并且拥有大批的牛羊，因为上帝赐他极多的财富。

\VS{30}他截断{\PN{基训}}的上泉，将水引到{\PN{大卫}}城的西边。{\PN{希西迦}}凡事亨通。

\VS{31}然而，当{\PN{巴比伦}}的使者来见他，询问他有关这地方发生的奇迹时，上帝就让{\PN{希西迦}}自行处理，为要试验他，好知道他内心如何。


\par }{\SH 希西迦逝世
\par }
{\PP \VS{32}{\PN{希西迦}}其他的事和忠信的作为都记在{\PN{亚摩斯}}的儿子{\PN{以赛亚}}先知的《启示书》上和《犹大和以色列列王史》上。

\VS{33}{\PN{希西迦}}与祖先同眠后，葬在{\PN{大卫}}子孙墓地的高处。所有{\PN{犹大}}人和{\PN{耶路撒冷}}的居民都向他致哀。他儿子{\PN{玛拿西}}继位。




\par }\Chap{33}{\SH 犹大王玛拿西
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{玛拿西}}十二岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政五十五年。

\VS{2}他做耶和华视为恶的事，效法耶和华在{\PN{以色列}}人面前赶走的外族人的可憎行径。

\VS{3}他重建他父亲{\PN{希西迦}}拆毁的丘坛，为{\PN{巴力}}筑造祭坛，制造{\PN{亚舍拉}}神像，并祭拜和供奉天上的万象。

\VS{4}耶和华曾指着祂的殿说：“我的名必永远在{\PN{耶路撒冷}}，”他却在耶和华的殿内建造异教的祭坛。

\VS{5}他在耶和华殿的两个院子里为天上万象建造祭坛。

\VS{6}他还在{\PN{欣嫩子}}谷把自己的儿子烧死，献作祭物。他行邪术、占卜、观兆，求问灵媒和巫师，做了许多耶和华视为恶的事，惹耶和华发怒。

\VS{7}他雕刻神像，放在上帝的殿中。关于这殿，上帝曾对{\PN{大卫}}和他儿子{\PN{所罗门}}说：“我从{\PN{以色列}}各支派中选择了这殿和{\PN{耶路撒冷}}，我的名要永远立在这里。

\VS{8}只要{\PN{以色列}}人谨遵我借着{\PN{摩西}}颁给他们的一切法度、律例和典章，我就不再把他们从我赐给他们祖先的土地上赶走。”

\VS{9}{\PN{玛拿西}}诱使{\PN{犹大}}人和{\PN{耶路撒冷}}的居民作恶，比耶和华在{\PN{以色列}}人面前所毁灭的各族更严重。


\par }{\SH 玛拿西悔改
\par }
{\PP \VS{10}耶和华警告{\PN{玛拿西}}和他的百姓，他们却不肯听从。

\VS{11}所以，耶和华就差遣{\PN{亚述}}王的将领来攻击他们，他们捉住{\PN{玛拿西}}，把他用钩子钩着、用铜链锁着押往{\PN{巴比伦}}。

\VS{12}在困苦中，{\PN{玛拿西}}祈求他的上帝耶和华的帮助，并且在他祖先的上帝面前极其谦卑。

\VS{13}耶和华应允他的祷告，垂听他的恳求，使他返回{\PN{耶路撒冷}}继续做王。{\PN{玛拿西}}这才明白耶和华是上帝。


\par }{\PP \VS{14}这事以后，{\PN{玛拿西}}重建{\PN{大卫}}城的外墙，从谷中{\PN{基训}}泉的西边直到鱼门口，环绕{\PN{俄斐勒}}，筑高城墙。他又派将领驻扎{\PN{犹大}}各坚城。

\VS{15}{\PN{玛拿西}}将偶像和外族人的神像从耶和华的殿中除去，又把他在圣殿山和{\PN{耶路撒冷}}筑造的一切祭坛全部拆掉，扔在城外。

\VS{16}他重建耶和华的祭坛，在上面献平安祭和感恩祭，又吩咐{\PN{犹大}}人事奉{\PN{以色列}}的上帝耶和华。

\VS{17}然而，众人仍然在丘坛献祭，只是献给他们的上帝耶和华。


\par }{\SH 玛拿西逝世
\par }
{\PP \VS{18}{\PN{玛拿西}}其他的事、他向上帝的祷告和先见奉{\PN{以色列}}的上帝耶和华的名对他说的话，都记在《{\PN{以色列}}列王史》上。

\VS{19}他的祷告，上帝的答复，他在谦卑下来之前的罪恶和不忠，他在哪里修筑丘坛以及设立{\PN{亚舍拉}}神像和其他偶像的事，都记在《先知书》\FTNT{*}{{\FR 33:19 }{\FT{《先知书》或译《何赛的书》。}}}上。

\VS{20}{\PN{玛拿西}}与祖先同眠后，葬在宫内，他儿子{\PN{亚们}}继位。


\par }{\SH 亚们做犹大王
\par }
{\PP \VS{21}{\PN{亚们}}二十二岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政两年。

\VS{22}{\PN{亚们}}像他父亲{\PN{玛拿西}}一样做耶和华视为恶的事。他祭拜和供奉他父亲{\PN{玛拿西}}制造的一切偶像。

\VS{23}可是，{\PN{亚们}}没有像他父亲{\PN{玛拿西}}一样在耶和华面前谦卑下来。相反，他犯的罪越来越多。

\VS{24}他的臣仆谋反，在王宫里杀了他。

\VS{25}民众杀死那些背叛{\PN{亚们}}王的人，让他儿子{\PN{约西亚}}接续他做王。




\par }\Chap{34}{\SH 犹大王约西亚
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{约西亚}}八岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政三十一年。

\VS{2}他做耶和华视为正的事，效法他祖先{\PN{大卫}}，不偏不离。


\par }{\SH 约西亚清除偶像
\par }
{\PP \VS{3}他执政第八年，虽然还年幼，却开始寻求他祖先{\PN{大卫}}的上帝。他执政第十二年，开始清除{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}的丘坛、{\PN{亚舍拉}}神像、雕刻和铸造的偶像。

\VS{4}众人在他面前拆毁{\PN{巴力}}的祭坛，他砍掉上面高高的香坛，又把{\PN{亚舍拉}}神像及雕刻和铸造的偶像打碎并磨成粉末，撒在祭拜它们之人的坟墓上，

\VS{5}把它们祭司的骸骨放在它们的坛上焚烧。这样，他洁净了{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{6}{\PN{约西亚}}还在{\PN{玛拿西}}、{\PN{以法莲}}、{\PN{西缅}}，远至{\PN{拿弗他利}}的各城邑及其周围的荒废之地做了同样的事情。

\VS{7}他拆毁祭坛和{\PN{亚舍拉}}神像，把偶像磨成粉末，砍掉{\PN{以色列}}境内所有的香坛，然后回到{\PN{耶路撒冷}}。


\par }{\SH 发现律法书
\par }
{\PP \VS{8}{\PN{约西亚}}执政第十八年，在洁净国土和圣殿以后，他差遣{\PN{亚萨利雅}}的儿子{\PN{沙番}}、{\PN{耶路撒冷}}的总督{\PN{玛西雅}}和{\PN{约哈斯}}做史官的儿子{\PN{约亚}}，负责整修他的上帝耶和华的殿。

\VS{9}他们到{\PN{希勒迦}}大祭司那里，把献给上帝殿的银子交给他。这银子是守殿门的{\PN{利未}}人从{\PN{玛拿西}}人和{\PN{以法莲}}人，所有剩下的{\PN{以色列}}人，所有的{\PN{犹大}}人和{\PN{便雅悯}}人，以及{\PN{耶路撒冷}}的居民那里收来的。

\VS{10}他们把银子交给负责修理耶和华殿的督工，由他们付给修理耶和华殿的工人，

\VS{11}就是木匠和瓦匠，来购买凿好的石头、木架和栋梁，修缮{\PN{犹大}}诸王失修的建筑。

\VS{12}这些人都忠诚地工作。他们的督工是{\PN{利未}}人{\PN{米拉利}}的子孙{\PN{雅哈}}和{\PN{俄巴底}}，{\PN{哥辖}}的子孙{\PN{撒迦利亚}}和{\PN{米书兰}}。其他精通乐器的{\PN{利未}}人

\VS{13}负责监督搬运工人及做各种工作的人，还有一些{\PN{利未}}人做书记、官员和殿门守卫。


\par }{\PP \VS{14}他们把奉献到耶和华殿里的银子拿出来的时候，{\PN{希勒迦}}祭司发现了{\PN{摩西}}所传的耶和华的律法书。

\VS{15}{\PN{希勒迦}}对{\PN{沙番}}书记说：“我在耶和华的殿里发现了律法书。”{\PN{希勒迦}}把书卷交给{\PN{沙番}}。

\VS{16}{\PN{沙番}}把书卷带到王那里，向王禀告说：“凡交给臣仆办的事，都在办理。

\VS{17}臣仆已经清空耶和华殿里的银子，交给督工和工人。”

\VS{18}{\PN{沙番}}书记又对王说：“{\PN{希勒迦}}祭司交给我一卷书。”{\PN{沙番}}就在王面前诵读这书。

\VS{19}王听了律法书上的话，就撕裂衣服，

\VS{20}吩咐{\PN{希勒迦}}、{\PN{沙番}}的儿子{\PN{亚希甘}}、{\PN{米迦}}的儿子{\PN{亚比顿}}、{\PN{沙番}}书记和王的臣仆{\PN{亚撒雅}}：

\VS{21}“你们去为我及{\PN{以色列}}和{\PN{犹大}}的余民求问耶和华有关这书卷上的话。耶和华的烈怒已经临到我们身上，因为我们的祖先没有遵守耶和华的话，没有遵行这书卷上的一切吩咐。”


\par }{\PP \VS{22}于是，王派去的人跟着{\PN{希勒迦}}去见女先知{\PN{户勒妲}}，她是负责管理礼服的{\PN{沙龙}}之妻。{\PN{沙龙}}是{\PN{哈斯拉}}的孙子、{\PN{特瓦}}的儿子。{\PN{户勒妲}}住在{\PN{耶路撒冷}}第二区。他们向她说明来意，

\VS{23}她对他们说：“{\PN{以色列}}的上帝耶和华要你们回去告诉差你们来见我的人，

\VS{24}耶和华说，‘我要照在{\PN{犹大}}王面前所读的那书上的一切咒诅，降灾难给这地方及这里的居民。

\VS{25}因为他们背弃我，给其他神明烧香，制造偶像惹我发怒，所以我的怒火要倾倒在这地方，绝不止息。’

\VS{26}你们告诉差你们来求问耶和华的{\PN{犹大}}王，‘至于你所听见的那些话，{\PN{以色列}}的上帝耶和华说，

\VS{27}因为你听到我对这地方及其居民的警告，便悔改，在我面前谦卑、撕裂衣服，向我哭泣，我才垂听你的祷告。这是我耶和华说的。

\VS{28}我会让你平安入土到你祖先那里，你不会看到我要降给这地方及这里居民的一切灾难。’ ”他们便回去禀告王。


\par }{\SH 约西亚立约顺服上帝
\par }
{\PP \VS{29}于是，王派人召集{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}的所有长老。

\VS{30}王与{\PN{犹大}}人和{\PN{耶路撒冷}}的居民、祭司和{\PN{利未}}人等全体民众，不论贵贱，一同上到耶和华的殿。王把在耶和华殿中发现的约书读给他们听。

\VS{31}王站在自己的位置上，在耶和华面前立约，要全心全意地跟随耶和华，遵从祂的一切诫命、法度和律例，履行约书上的规定。

\VS{32}他使{\PN{耶路撒冷}}和{\PN{便雅悯}}的人都遵行这约。于是，{\PN{耶路撒冷}}的居民都遵行他们祖先的上帝的约。

\VS{33}{\PN{约西亚}}除去{\PN{以色列}}境内所有的可憎之物，又吩咐所有住在{\PN{以色列}}的人都事奉他们的上帝耶和华。{\PN{约西亚}}在世时，他们都没有偏离他们祖先的上帝耶和华。




\par }\Chap{35}{\SH 约西亚守逾越节
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{约西亚}}在{\PN{耶路撒冷}}为耶和华守逾越节。一月十四日，众人宰杀逾越节的羔羊。

\VS{2}他指派祭司各尽其职，鼓励他们在耶和华的殿里事奉，

\VS{3}又对将自己献给耶和华、负责教导{\PN{以色列}}人的{\PN{利未}}人说：“你们把圣约柜放在{\PN{以色列}}王{\PN{大卫}}的儿子{\PN{所罗门}}建的殿里，不用再扛在肩上。现在你们去事奉你们的上帝耶和华和祂的{\PN{以色列}}子民吧。

\VS{4}你们要按宗族和班次，依照{\PN{以色列}}王{\PN{大卫}}和他儿子{\PN{所罗门}}所写的指示，预备自己。

\VS{5}你们要按你们{\PN{以色列}}同胞所在宗族的班次，侍立在圣所，每个班次中要有几个{\PN{利未}}宗族的人。

\VS{6}你们要宰杀逾越节的羔羊，洁净自己，为你们的同胞做好准备，依照耶和华借{\PN{摩西}}所吩咐的去行。”


\par }{\PP \VS{7}{\PN{约西亚}}王从自己的产业中，捐出三万只绵羊羔和山羊羔，以及三千头公牛，赐给所有在场的人做逾越节的祭牲。

\VS{8}他的众官员也自愿为民众、祭司和{\PN{利未}}人捐献。管理上帝殿的{\PN{希勒迦}}、{\PN{撒迦利亚}}和{\PN{耶歇}}献出两千六百只羊羔和三百头牛，给祭司做逾越节的祭牲。

\VS{9}{\PN{利未}}人的首领{\PN{歌楠雅}}和他的两个兄弟{\PN{示玛雅}}和{\PN{拿坦业}}，及{\PN{哈沙比雅}}、{\PN{耶利}}、{\PN{约撒拔}}献出五千只羊羔和五百头牛，给{\PN{利未}}人做逾越节的祭牲。


\par }{\PP \VS{10}一切都准备好后，依照王的吩咐，祭司站在自己的地方，{\PN{利未}}人按照班次侍立。

\VS{11}{\PN{利未}}人宰杀逾越节的羔羊，祭司从他们手中接过血，洒在坛上，{\PN{利未}}人又剥去祭牲的皮。

\VS{12}他们按照家族把燔祭分给众人，好使他们按照{\PN{摩西}}书上所写的，把祭物献给耶和华。献牛也是这样。

\VS{13}他们按规定用火烤逾越节的羔羊，在锅里、罐里和盆里煮圣物，然后迅速分给民众。

\VS{14}之后，{\PN{利未}}人为自己和祭司预备祭物，因为做祭司的{\PN{亚伦}}子孙要继续献燔祭和脂肪一直到晚上。

\VS{15}负责歌乐的{\PN{亚萨}}子孙依照{\PN{大卫}}、{\PN{亚萨}}、{\PN{希幔}}和王的先见{\PN{耶杜顿}}的吩咐，站在自己的岗位上；殿门守卫都看守各门，不必离开工作岗位，因为他们的弟兄{\PN{利未}}人为他们预备了祭物。


\par }{\PP \VS{16}当天，一切事奉耶和华的事都办好了，他们就按{\PN{约西亚}}王的命令守逾越节，又在耶和华的坛上献燔祭。

\VS{17}所有在场的{\PN{以色列}}人都在那时守逾越节，又守除酵节七天。

\VS{18}自{\PN{撒母耳}}先知以来，在{\PN{以色列}}从来没有这样守过逾越节，{\PN{以色列}}从没有君王像{\PN{约西亚}}、祭司、{\PN{利未}}人、所有在场的{\PN{犹大}}人和{\PN{以色列}}人，以及{\PN{耶路撒冷}}的居民这样守过逾越节。

\VS{19}这次逾越节是在{\PN{约西亚}}执政第十八年庆祝的。


\par }{\SH 约西亚逝世
\par }
{\PP \VS{20}{\PN{约西亚}}办理完殿里的事后，{\PN{埃及}}王{\PN{尼哥}}上来，要攻打{\PN{幼发拉底}}河附近的{\PN{迦基米施}}。{\PN{约西亚}}出兵迎战他。

\VS{21}{\PN{尼哥}}派使者对{\PN{约西亚}}说：“{\PN{犹大}}王啊，我与你没有恩怨。我今天来不是要攻击你，而是要攻击与我作战的那一家。上帝吩咐我要速速完成，你不要与上帝作对，免得祂毁灭你，因为上帝与我同在。”

\VS{22}{\PN{约西亚}}却不听上帝借{\PN{尼哥}}说的话。他没有退兵，反而乔装上阵，与{\PN{尼哥}}会战于{\PN{米吉多}}平原。

\VS{23}{\PN{约西亚}}王被弓箭手射中，就对臣仆说：“我受了重伤，带我离开吧。”

\VS{24}他的臣仆就扶他下战车，上另一辆战车，送他到{\PN{耶路撒冷}}。{\PN{约西亚}}死在那里，葬在他祖先的坟墓里。所有{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}的人都为他哀悼。

\VS{25}{\PN{耶利米}}为{\PN{约西亚}}作了哀歌，所有的男女歌乐手至今仍用这些哀歌纪念{\PN{约西亚}}，成了{\PN{以色列}}的传统。这些哀歌都记在《哀歌书》上。


\par }{\PP \VS{26}{\PN{约西亚}}其他的事和他怎样忠心地遵行耶和华的律法，

\VS{27}以及他自始至终的作为都记在《以色列和犹大列王史》上。




\par }\Chap{36}{\SH 犹大王约哈斯
\par }
{\PP \VerseOne{1}当地的民众在{\PN{耶路撒冷}}立{\PN{约西亚}}的儿子{\PN{约哈斯}}接替他做王。

\VS{2}{\PN{约哈斯}}二十三岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政三个月。

\VS{3}{\PN{埃及}}王在{\PN{耶路撒冷}}废掉他，并要求{\PN{犹大}}向{\PN{埃及}}进贡六万八千两银子和六百八十两金子。

\VS{4}{\PN{埃及}}王{\PN{尼哥}}另立{\PN{约哈斯}}的兄弟{\PN{以利雅敬}}为王统治{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}，给他改名为{\PN{约雅敬}}，并把{\PN{约哈斯}}带到{\PN{埃及}}。


\par }{\SH 犹大王约雅敬
\par }
{\PP \VS{5}{\PN{约雅敬}}二十五岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政十一年。他做他的上帝耶和华视为恶的事。

\VS{6}{\PN{巴比伦}}王{\PN{尼布甲尼撒}}起兵攻打他，用铜链把他锁着带到{\PN{巴比伦}}。

\VS{7}{\PN{尼布甲尼撒}}把耶和华殿里的一些器皿带到{\PN{巴比伦}}，放在他{\PN{巴比伦}}的王宫里\FTNT{*}{{\FR 36:7 }{\FT{“王宫里”或译“神庙里”。}}}。

\VS{8}{\PN{约雅敬}}其他的事及可憎行径和劣迹都记在《{\PN{以色列}}和{\PN{犹大}}列王史》上。他儿子{\PN{约雅斤}}继位。


\par }{\SH 犹大王约雅斤
\par }
{\PP \VS{9}{\PN{约雅斤}}十八岁\FTNT{†}{{\FR 36:9 }{\FT{“十八岁”希伯来文作“八岁”；《七十士译本》、叙利亚译本和}}{\XT{列王纪下24:8}}{\FT{作“十八岁”。}}}登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政三个月零十天。他做耶和华视为恶的事。

\VS{10}那年春天，{\PN{尼布甲尼撒}}王派人把他和耶和华殿里的贵重器皿一同带到{\PN{巴比伦}}。{\PN{尼布甲尼撒}}另立{\PN{约雅斤}}的叔叔\FTNT{‡}{{\FR 36:10 }{\FT{“叔叔”参考}}{\XT{列王纪下24:17}}{\FT{。}}}{\PN{西底迦}}做{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}的王。


\par }{\SH 犹大王西底迦
\par }
{\PP \VS{11}{\PN{西底迦}}二十一岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政十一年。

\VS{12}他做他的上帝耶和华视为恶的事，{\PN{耶利米}}先知向他传讲耶和华的话，他仍不肯在{\PN{耶利米}}面前谦卑下来。


\par }{\SH 耶路撒冷沦陷
\par }
{\PP \VS{13}{\PN{尼布甲尼撒}}曾让他奉上帝的名起誓效忠，他却背叛了{\PN{尼布甲尼撒}}。他顽固不化，不肯归向{\PN{以色列}}的上帝耶和华。

\VS{14}所有祭司长和民众也都仿效外族人的一切可憎行径，犯了大罪，玷污了耶和华在{\PN{耶路撒冷}}使之圣洁的殿。

\VS{15}他们祖先的上帝耶和华因为怜爱祂的子民和祂的居所，就不断派使者来劝告他们。

\VS{16}他们却嘲弄耶和华上帝的使者，藐视祂的话，嘲笑祂的先知，以致祂的愤怒临到祂的子民身上，无可挽救。


\par }{\PP \VS{17}耶和华使{\PN{迦勒底}}人的王起兵攻打他们，在他们的圣殿里用刀击杀他们的壮丁，毫不怜悯少男少女、老人和长者。耶和华把他们全部交在他的手中。

\VS{18}上帝殿里的大小器皿，以及耶和华殿里、王和众官员的所有珍宝，都被他带到{\PN{巴比伦}}去了。

\VS{19}{\PN{迦勒底}}人焚烧上帝的殿，拆毁{\PN{耶路撒冷}}的城墙，并且焚烧所有的宫殿，毁坏其中所有珍贵的器皿。

\VS{20}没有被杀戮的人都被掳到{\PN{巴比伦}}，做他和他子孙的奴隶，直到{\PN{波斯}}王国的时代。

\VS{21}这就应验了耶和华借{\PN{耶利米}}之口所说的话：这片土地享受了安息，它在荒凉中守安息，直到满了七十年。


\par }{\SH 塞鲁士王准许被掳之民返国
\par }
{\PP \VS{22}{\PN{波斯}}王{\PN{塞鲁士}}元年，耶和华为应验祂借{\PN{耶利米}}所说的话，就感动{\PN{波斯}}王{\PN{塞鲁士}}，使他下诏通告全国：

\VS{23}“{\PN{波斯}}王{\PN{塞鲁士}}如此说，‘天上的上帝耶和华已把天下万国都赐给我，祂委派我在{\PN{犹大}}的{\PN{耶路撒冷}}为祂建造殿宇。你们当中凡属耶和华的子民，都可以去那里。愿你们的上帝耶和华与你们同在！’ ”

\par }