\NormalFont\ShortTitle{历代志上}

{\MT 历代志上



\par }\ChapOne{1}{\SH 从亚当到亚伯拉罕
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚当}}生{\PN{塞特}}，{\PN{塞特}}生{\PN{以挪士}}，

\VS{2}{\PN{以挪士}}生{\PN{该南}}，{\PN{该南}}生{\PN{玛勒列}}，{\PN{玛勒列}}生{\PN{雅列}}，

\VS{3}{\PN{雅列}}生{\PN{以诺}}，{\PN{以诺}}生{\PN{玛土撒拉}}，{\PN{玛土撒拉}}生{\PN{拉麦}}，

\VS{4}{\PN{拉麦}}生{\PN{挪亚}}，{\PN{挪亚}}生{\PN{闪}}、{\PN{含}}、{\PN{雅弗}}。


\par }{\PP \VS{5}{\PN{雅弗}}的儿子是{\PN{歌篾}}、{\PN{玛各}}、{\PN{玛代}}、{\PN{雅完}}、{\PN{土巴}}、{\PN{米设}}、{\PN{提拉}}。

\VS{6}{\PN{歌篾}}的儿子是{\PN{亚实基拿}}、{\PN{低法}}、{\PN{陀迦玛}}。

\VS{7}{\PN{雅完}}的儿子是{\PN{以利沙}}、{\PN{他施}}、{\PN{基提}}、{\PN{多单}}。


\par }{\PP \VS{8}{\PN{含}}的儿子是{\PN{古实}}、{\PN{麦西}}\FTNT{*}{{\FR 1:8 }{\FT{“麦西”意思是“埃及”。}}}、{\PN{弗}}、{\PN{迦南}}。

\VS{9}{\PN{古实}}的儿子是{\PN{西巴}}、{\PN{哈腓拉}}、{\PN{撒弗他}}、{\PN{拉玛}}、{\PN{撒弗提迦}}。{\PN{拉玛}}的儿子是{\PN{示巴}}和{\PN{底但}}。

\VS{10}{\PN{古实}}也是{\PN{宁录}}之父，{\PN{宁录}}是世上第一位勇士。

\VS{11}{\PN{麦西}}的后代有{\PN{路低}}人、{\PN{亚拿米}}人、{\PN{利哈比}}人、{\PN{拿弗土希}}人、

\VS{12}{\PN{帕斯鲁细}}人、{\PN{迦斯路希}}人和{\PN{迦斐托}}人。{\PN{非利士}}人是{\PN{迦斐托}}人的后代。


\par }{\PP \VS{13}{\PN{迦南}}生长子{\PN{西顿}}和次子{\PN{赫}}。

\VS{14}他的后代还有{\PN{耶布斯}}人、{\PN{亚摩利}}人、{\PN{革迦撒}}人、

\VS{15}{\PN{希未}}人、{\PN{亚基}}人、{\PN{西尼}}人、

\VS{16}{\PN{亚瓦底}}人、{\PN{洗玛利}}人和{\PN{哈马}}人。


\par }{\PP \VS{17}{\PN{闪}}的儿子是{\PN{以拦}}、{\PN{亚述}}、{\PN{亚法撒}}、{\PN{路德}}、{\PN{亚兰}}、{\PN{乌斯}}、{\PN{户勒}}、{\PN{基帖}}、{\PN{米设}}。

\VS{18}{\PN{亚法撒}}生{\PN{沙拉}}，{\PN{沙拉}}生{\PN{希伯}}。

\VS{19}{\PN{希伯}}有两个儿子，一个名叫{\PN{法勒}}\FTNT{†}{{\FR 1:19 }{\FT{“法勒”意思是“分开”。}}}，因为那时人们分地而居。法勒的兄弟叫{\PN{约坍}}。

\VS{20}{\PN{约坍}}生{\PN{亚摩答}}、{\PN{沙列}}、{\PN{哈萨玛非}}、{\PN{耶拉}}、

\VS{21}{\PN{哈多兰}}、{\PN{乌萨}}、{\PN{德拉}}、

\VS{22}{\PN{以巴录}}、{\PN{亚比玛利}}、{\PN{示巴}}、

\VS{23}{\PN{阿斐}}、{\PN{哈腓拉}}、{\PN{约巴}}。这些都是{\PN{约坍}}的儿子。

\VS{24}{\PN{闪}}生{\PN{亚法撒}}，{\PN{亚法撒}}生{\PN{沙拉}}，

\VS{25}{\PN{沙拉}}生{\PN{希伯}}，{\PN{希伯}}生{\PN{法勒}}，{\PN{法勒}}生{\PN{拉吴}}，

\VS{26}{\PN{拉吴}}生{\PN{西鹿}}，{\PN{西鹿}}生{\PN{拿鹤}}，{\PN{拿鹤}}生{\PN{他拉}}，

\VS{27}{\PN{他拉}}生{\PN{亚伯兰}}，又名{\PN{亚伯拉罕}}。


\par }{\SH 从亚伯拉罕到雅各
\par }
{\PP \VS{28}{\PN{亚伯拉罕}}的儿子是{\PN{以撒}}和{\PN{以实玛利}}。

\VS{29}以下是他们的后代：

\par }{\PP {\PN{以实玛利}}的长子是{\PN{尼拜约}}，然后是{\PN{基达}}、{\PN{亚德别}}、{\PN{米比衫}}、

\VS{30}{\PN{米施玛}}、{\PN{度玛}}、{\PN{玛撒}}、{\PN{哈达}}、{\PN{提玛}}、

\VS{31}{\PN{伊突}}、{\PN{拿非施}}、{\PN{基底玛}}。这些人都是{\PN{以实玛利}}的儿子。

\VS{32}{\PN{亚伯拉罕}}的妾{\PN{基土拉}}所生的儿子是{\PN{心兰}}、{\PN{约珊}}、{\PN{米但}}、{\PN{米甸}}、{\PN{伊施巴}}、{\PN{书亚}}。{\PN{约珊}}的儿子是{\PN{示巴}}和{\PN{底但}}。

\VS{33}{\PN{米甸}}的儿子是{\PN{以法}}、{\PN{以弗}}、{\PN{哈诺}}、{\PN{亚比大}}和{\PN{以勒大}}。这些都是{\PN{基土拉}}的子孙。


\par }{\PP \VS{34}{\PN{亚伯拉罕}}是{\PN{以撒}}的父亲。{\PN{以撒}}的儿子是{\PN{以扫}}和{\PN{以色列}}。

\VS{35}{\PN{以扫}}的儿子是{\PN{以利法}}、{\PN{流珥}}、{\PN{耶乌施}}、{\PN{雅兰}}和{\PN{可拉}}。

\VS{36}{\PN{以利法}}的儿子是{\PN{提幔}}、{\PN{阿抹}}、{\PN{洗玻}}、{\PN{迦坦}}、{\PN{基纳斯}}、{\PN{亭纳}}、{\PN{亚玛力}}。

\VS{37}{\PN{流珥}}的儿子是{\PN{拿哈}}、{\PN{谢拉}}、{\PN{沙玛}}和{\PN{米撒}}。


\par }{\SH 以东地区的原住民
\par }
{\PP \VS{38}{\PN{西珥}}的儿子是{\PN{罗坍}}、{\PN{朔巴}}、{\PN{祭便}}、{\PN{亚拿}}、{\PN{底顺}}、{\PN{以察}}、{\PN{底珊}}。

\VS{39}{\PN{罗坍}}的儿子是{\PN{何利}}和{\PN{荷幔}}，{\PN{罗坍}}的妹妹是{\PN{亭纳}}。

\VS{40}{\PN{朔巴}}的儿子是{\PN{亚勒文}}、{\PN{玛拿辖}}、{\PN{以巴录}}、{\PN{示非}}和{\PN{阿南}}。{\PN{祭便}}的儿子是{\PN{埃亚}}和{\PN{亚拿}}。

\VS{41}{\PN{亚拿}}的儿子是{\PN{底顺}}。{\PN{底顺}}的儿子是{\PN{哈默兰}}、{\PN{伊是班}}、{\PN{益兰}}和{\PN{基兰}}。

\VS{42}{\PN{以察}}的儿子是{\PN{辟罕}}、{\PN{撒番}}、{\PN{亚干}}。{\PN{底珊}}的儿子是{\PN{乌斯}}和{\PN{亚兰}}。


\par }{\SH 以东诸王
\par }
{\PP \VS{43}{\PN{以色列}}人有君王统治之前，在{\PN{以东}}做王的人如下：

\par }{\PP {\PN{比珥}}的儿子{\PN{比拉}}，他定都{\PN{亭哈巴}}。

\VS{44}{\PN{比拉}}死后，{\PN{波斯拉}}人{\PN{谢拉}}的儿子{\PN{约巴}}继位。

\VS{45}{\PN{约巴}}死后，{\PN{提幔}}地区的{\PN{户珊}}继位。

\VS{46}{\PN{户珊}}死后，{\PN{比达}}之子{\PN{哈达}}继位，定都{\PN{亚未得}}，他曾在{\PN{摩押}}平原击败{\PN{米甸}}人。

\VS{47}{\PN{哈达}}死后，{\PN{玛士利加}}人{\PN{桑拉}}继位。

\VS{48}{\PN{桑拉}}死后，大河边的{\PN{利河伯}}人{\PN{扫罗}}继位。

\VS{49}{\PN{扫罗}}死后，{\PN{亚革波}}的儿子{\PN{巴勒·哈南}}继位。

\VS{50}{\PN{巴勒·哈南}}死后，{\PN{哈达}}继位，定都{\PN{巴伊}}，他的妻子名叫{\PN{米希她别}}，是{\PN{米·萨合}}的孙女、{\PN{玛特列}}的女儿。


\par }{\PP \VS{51}{\PN{哈达}}死后，在{\PN{以东}}做族长的人有{\PN{亭纳}}、{\PN{亚勒瓦}}、{\PN{耶帖}}、

\VS{52}{\PN{阿何利巴玛}}、{\PN{以拉}}、{\PN{比嫩}}、

\VS{53}{\PN{基纳斯}}、{\PN{提幔}}、{\PN{米比萨}}、

\VS{54}{\PN{玛基叠}}、{\PN{以兰}}。这些人都是{\PN{以东}}的族长。




\par }\Chap{2}{\SH 以色列的后裔
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以色列}}的儿子是{\PN{吕便}}、{\PN{西缅}}、{\PN{利未}}、{\PN{犹大}}、{\PN{以萨迦}}、{\PN{西布伦}}、

\VS{2}{\PN{但}}、{\PN{约瑟}}、{\PN{便雅悯}}、{\PN{拿弗他利}}、{\PN{迦得}}和{\PN{亚设}}。


\par }{\SH 犹大的后裔
\par }
{\PP \VS{3}{\PN{犹大}}的儿子是{\PN{珥}}、{\PN{俄南}}和{\PN{示拉}}。这三人是{\PN{迦南}}人{\PN{书亚}}的女儿生的。{\PN{犹大}}的长子{\PN{珥}}在耶和华眼中是个邪恶的人，因而被耶和华击杀了。

\VS{4}{\PN{犹大}}的儿媳{\PN{她玛}}给{\PN{犹大}}生了{\PN{法勒斯}}和{\PN{谢拉}}。{\PN{犹大}}共有五个儿子。

\VS{5}{\PN{法勒斯}}的儿子是{\PN{希斯仑}}和{\PN{哈姆勒}}。

\VS{6}{\PN{谢拉}}的五个儿子是{\PN{心利}}、{\PN{以探}}、{\PN{希幔}}、{\PN{甲各}}、{\PN{大拉}}。

\VS{7}{\PN{迦米}}的儿子是{\PN{亚干}}，这{\PN{亚干}}私藏本该毁灭之物，连累了{\PN{以色列}}人。

\VS{8}{\PN{以探}}的儿子是{\PN{亚撒利雅}}。


\par }{\PP \VS{9}{\PN{希斯仑}}的儿子是{\PN{耶拉篾}}、{\PN{兰}}和{\PN{迦勒}}\FTNT{*}{{\FR 2:9 }{\FT{“迦勒”希伯来文是“基路拜”，“迦勒”的另一种拼法。}}}。

\VS{10}{\PN{兰}}生{\PN{亚米拿达}}，{\PN{亚米拿达}}生{\PN{拿顺}}，{\PN{拿顺}}是{\PN{犹大}}人的首领。

\VS{11}{\PN{拿顺}}生{\PN{撒门}}，{\PN{撒门}}生{\PN{波阿斯}}，

\VS{12}{\PN{波阿斯}}生{\PN{俄备得}}，{\PN{俄备得}}生{\PN{耶西}}。

\VS{13}{\PN{耶西}}生长子{\PN{以利押}}、次子{\PN{亚比拿达}}、三子{\PN{示米亚}}、

\VS{14}四子{\PN{拿坦业}}、五子{\PN{拉代}}、

\VS{15}六子{\PN{阿鲜}}、七子{\PN{大卫}}。

\VS{16}他们的姊妹是{\PN{洗鲁雅}}和{\PN{亚比该}}。{\PN{洗鲁雅}}的三个儿子是{\PN{亚比筛}}、{\PN{约押}}和{\PN{亚撒黑}}。

\VS{17}{\PN{亚比该}}生{\PN{亚玛撒}}，{\PN{亚玛撒}}的父亲是{\PN{以实玛利}}人{\PN{益帖}}。


\par }{\SH 希斯仑的后裔
\par }
{\PP \VS{18}{\PN{希斯仑}}的儿子{\PN{迦勒}}和妻子{\PN{阿苏巴}}生了儿子，他也和{\PN{耶略}}生了儿子。{\PN{阿苏巴}}的儿子是{\PN{耶设}}、{\PN{朔罢}}和{\PN{押墩}}。

\VS{19}{\PN{阿苏巴}}死后，{\PN{迦勒}}又娶了{\PN{以法她}}，生了{\PN{户珥}}。

\VS{20}{\PN{户珥}}生{\PN{乌利}}，{\PN{乌利}}生{\PN{比撒列}}。

\VS{21}{\PN{希斯仑}}六十岁娶{\PN{玛吉}}的女儿，与她生了{\PN{西割}}。{\PN{玛吉}}是{\PN{基列}}的父亲。

\VS{22}{\PN{西割}}生{\PN{雅珥}}，{\PN{雅珥}}在{\PN{基列}}有二十三座城邑。

\VS{23}后来{\PN{基述}}人和{\PN{亚兰}}人夺取了{\PN{雅珥}}的城邑，包括{\PN{基纳}}及其附近的六十个村落。这些人都是{\PN{基列}}的父亲{\PN{玛吉}}的后代。

\VS{24}{\PN{希斯仑}}死在{\PN{迦勒·以法他}}后，他的妻子{\PN{亚比雅}}给他生了{\PN{亚施户}}。{\PN{亚施户}}是{\PN{提哥亚}}的父亲。


\par }{\SH 耶拉篾的后裔
\par }
{\PP \VS{25}{\PN{希斯仑}}的长子{\PN{耶拉篾}}生了长子{\PN{兰}}，又生了{\PN{布拿}}、{\PN{阿连}}、{\PN{阿鲜}}、{\PN{亚希雅}}。

\VS{26}{\PN{耶拉篾}}的另一个妻子名叫{\PN{亚她拉}}，是{\PN{阿南}}的母亲。

\VS{27}{\PN{耶拉篾}}的长子{\PN{兰}}的儿子是{\PN{玛斯}}、{\PN{雅悯}}和{\PN{以结}}。

\VS{28}{\PN{阿南}}的儿子是{\PN{沙迈}}和{\PN{雅大}}。{\PN{沙迈}}的儿子是{\PN{拿答}}和{\PN{亚比述}}。

\VS{29}{\PN{亚比述}}的妻子名叫{\PN{亚比孩}}，她给丈夫生了{\PN{亚班}}和{\PN{摩利}}。

\VS{30}{\PN{拿答}}的儿子是{\PN{西列}}和{\PN{亚遍}}。{\PN{西列}}死后没有留下儿子。

\VS{31}{\PN{亚遍}}的儿子是{\PN{以示}}，{\PN{以示}}的儿子是{\PN{示珊}}，{\PN{示珊}}的儿子是{\PN{亚来}}。

\VS{32}{\PN{沙迈}}的兄弟{\PN{雅大}}的儿子是{\PN{益帖}}和{\PN{约拿单}}。{\PN{益帖}}死后没有留下儿子。

\VS{33}{\PN{约拿单}}的儿子是{\PN{比勒}}和{\PN{撒萨}}。这些人都是{\PN{耶拉篾}}的子孙。

\VS{34}{\PN{示珊}}没有儿子，只有女儿，还有一个名叫{\PN{耶哈}}的{\PN{埃及}}仆人。

\VS{35}{\PN{示珊}}把女儿嫁给仆人{\PN{耶哈}}，她给丈夫生了{\PN{亚太}}。

\VS{36}{\PN{亚太}}生{\PN{拿单}}，{\PN{拿单}}生{\PN{撒拔}}，

\VS{37}{\PN{撒拔}}生{\PN{以弗拉}}，{\PN{以弗拉}}生{\PN{俄备得}}，

\VS{38}{\PN{俄备得}}生{\PN{耶户}}，{\PN{耶户}}生{\PN{亚撒利雅}}，

\VS{39}{\PN{亚撒利雅}}生{\PN{希利斯}}，{\PN{希利斯}}生{\PN{以利亚萨}}，

\VS{40}{\PN{以利亚萨}}生{\PN{西斯迈}}，{\PN{西斯迈}}生{\PN{沙龙}}，

\VS{41}{\PN{沙龙}}生{\PN{耶加米雅}}，{\PN{耶加米雅}}生{\PN{以利沙玛}}。


\par }{\SH 迦勒的后裔
\par }
{\PP \VS{42}{\PN{耶拉篾}}的兄弟{\PN{迦勒}}的长子是{\PN{西弗}}的父亲{\PN{米沙}}，{\PN{希伯伦}}的父亲{\PN{玛利沙}}也是{\PN{迦勒}}的儿子。

\VS{43}{\PN{希伯伦}}的儿子是{\PN{可拉}}、{\PN{他普亚}}、{\PN{利肯}}、{\PN{示玛}}。

\VS{44}{\PN{示玛}}生{\PN{拉含}}，{\PN{拉含}}是{\PN{约干}}的父亲。{\PN{利肯}}生{\PN{沙迈}}，

\VS{45}{\PN{沙迈}}的儿子是{\PN{玛云}}，{\PN{玛云}}是{\PN{伯·夙}}的父亲。

\VS{46}{\PN{迦勒}}的妾{\PN{以法}}生{\PN{哈兰}}、{\PN{摩撒}}和{\PN{迦谢}}。{\PN{哈兰}}生{\PN{迦谐}}。

\VS{47}{\PN{雅代}}的儿子是{\PN{利健}}、{\PN{约坦}}、{\PN{基珊}}、{\PN{毗力}}、{\PN{以法}}、{\PN{沙亚弗}}。

\VS{48}{\PN{迦勒}}的妾{\PN{玛迦}}生{\PN{示别}}、{\PN{特哈拿}}、

\VS{49}{\PN{麦玛拿}}的父亲{\PN{沙亚弗}}、{\PN{抹比拿}}和{\PN{基比亚}}的父亲{\PN{示法}}。{\PN{迦勒}}的女儿是{\PN{押撒}}。

\VS{50}这些人都是{\PN{迦勒}}的子孙。{\PN{以法她}}的长子{\PN{户珥}}生{\PN{基列·耶琳}}的父亲{\PN{朔巴}}、

\VS{51}{\PN{伯利恒}}的父亲{\PN{萨玛}}、{\PN{伯迦得}}的父亲{\PN{哈勒}}。

\VS{52}{\PN{基列·耶琳}}的父亲{\PN{朔巴}}的子孙是{\PN{哈罗以}}和半数{\PN{米努·哈}}人。

\VS{53}{\PN{基列·耶琳}}的各宗族是{\PN{以帖}}人、{\PN{布特}}人、{\PN{舒玛}}人、{\PN{密来}}人，从这些宗族中又衍生出{\PN{琐拉}}人和{\PN{以实陶}}人。

\VS{54}{\PN{萨玛}}的后代是{\PN{伯利恒}}人、{\PN{尼陀法}}人、{\PN{亚他绿·伯·约押}}人、半数{\PN{玛拿哈}}人、{\PN{琐利}}人，

\VS{55}以及住在{\PN{雅比斯}}的文书世家{\PN{特拉}}人、{\PN{示米押}}人和{\PN{苏甲}}人。这些都是{\PN{基尼}}人，是{\PN{利甲}}家族的祖先{\PN{哈末}}的后代。




\par }\Chap{3}{\SH 大卫的子孙
\par }
{\PP \VerseOne{1}以下是{\PN{大卫}}在{\PN{希伯仑}}生的儿子：长子{\PN{暗嫩}}，由{\PN{耶斯列}}人{\PN{亚希暖}}所生；次子{\PN{但以利}}，由{\PN{迦密}}人{\PN{亚比该}}所生；

\VS{2}三子{\PN{押沙龙}}，由{\PN{基述}}王{\PN{达买}}的女儿{\PN{玛迦}}所生；四子{\PN{亚多尼雅}}，由{\PN{哈及}}所生；

\VS{3}五子{\PN{示法提雅}}，由{\PN{亚比她}}所生；六子{\PN{以特念}}，由{\PN{大卫}}的妻子{\PN{以格拉}}所生。

\VS{4}以上六人都是{\PN{大卫}}在{\PN{希伯仑}}生的。{\PN{大卫}}在{\PN{希伯仑}}做王七年零六个月，在{\PN{耶路撒冷}}做王三十三年。

\VS{5}{\PN{大卫}}在{\PN{耶路撒冷}}生的儿子有{\PN{示米亚}}、{\PN{朔罢}}、{\PN{拿单}}和{\PN{所罗门}}，这四人的母亲是{\PN{亚米利}}的女儿{\PN{拔示巴}}。

\VS{6}{\PN{大卫}}的儿子还有{\PN{益辖}}、{\PN{以利沙玛}}、{\PN{以利法列}}、

\VS{7}{\PN{挪迦}}、{\PN{尼斐}}、{\PN{雅非亚}}、

\VS{8}{\PN{以利沙玛}}、{\PN{以利雅大}}和{\PN{以利法列}}，共九人。

\VS{9}这些都是{\PN{大卫}}的儿子，不包括嫔妃生的儿子。{\PN{大卫}}还有个女儿，名叫{\PN{她玛}}。


\par }{\SH 所罗门的后裔
\par }
{\PP \VS{10}{\PN{所罗门}}的儿子是{\PN{罗波安}}，{\PN{罗波安}}的儿子是{\PN{亚比雅}}，{\PN{亚比雅}}的儿子是{\PN{亚撒}}，{\PN{亚撒}}的儿子是{\PN{约沙法}}，

\VS{11}{\PN{约沙法}}的儿子是{\PN{约兰}}，{\PN{约兰}}的儿子是{\PN{亚哈谢}}，{\PN{亚哈谢}}的儿子是{\PN{约阿施}}，

\VS{12}{\PN{约阿施}}的儿子是{\PN{亚玛谢}}，{\PN{亚玛谢}}的儿子是{\PN{亚撒利雅}}，{\PN{亚撒利雅}}的儿子是{\PN{约坦}}，

\VS{13}{\PN{约坦}}的儿子是{\PN{亚哈斯}}，{\PN{亚哈斯}}的儿子是{\PN{希西迦}}，{\PN{希西迦}}的儿子是{\PN{玛拿西}}，

\VS{14}{\PN{玛拿西}}的儿子是{\PN{亚们}}，{\PN{亚们}}的儿子是{\PN{约西亚}}。

\VS{15}{\PN{约西亚}}的儿子有长子{\PN{约哈难}}、次子{\PN{约雅敬}}、三子{\PN{西底迦}}、四子{\PN{沙龙}}。

\VS{16}{\PN{约雅敬}}的儿子是{\PN{耶哥尼雅}}和{\PN{西底迦}}。


\par }{\SH 耶哥尼雅的后裔
\par }
{\PP \VS{17}被掳的{\PN{耶哥尼雅}}的儿子是{\PN{撒拉铁}}、

\VS{18}{\PN{玛基兰}}、{\PN{毗大雅}}、{\PN{示拿萨}}、{\PN{耶加米}}、{\PN{何沙玛}}、{\PN{尼达比雅}}。

\VS{19}{\PN{毗大雅}}的儿子是{\PN{所罗巴伯}}和{\PN{示每}}。{\PN{所罗巴伯}}的儿子是{\PN{米书兰}}和{\PN{哈拿尼雅}}，女儿是{\PN{示罗密}}，

\VS{20}他还有五个儿子：{\PN{哈舒巴}}、{\PN{阿黑}}、{\PN{比利迦}}、{\PN{哈撒底}}、{\PN{于沙·希悉}}。

\VS{21}{\PN{哈拿尼雅}}的儿子是{\PN{毗拉提}}和{\PN{耶筛亚}}。{\PN{耶筛亚}}生{\PN{利法雅}}，{\PN{利法雅}}生{\PN{亚珥南}}，{\PN{亚珥南}}生{\PN{俄巴底亚}}，{\PN{俄巴底亚}}生{\PN{示迦尼}}，

\VS{22}{\PN{示迦尼}}的儿子是{\PN{示玛雅}}，{\PN{示玛雅}}的儿子是{\PN{哈突}}、{\PN{以甲}}、{\PN{巴利亚}}、{\PN{尼利雅}}、{\PN{沙法}}。

\VS{23}{\PN{尼利雅}}的三个儿子是{\PN{以利约乃}}、{\PN{希西迦}}和{\PN{亚斯利干}}。

\VS{24}{\PN{以利约乃}}的七个儿子是{\PN{何大雅}}、{\PN{以利亚实}}、{\PN{毗莱雅}}、{\PN{阿谷}}、{\PN{约哈难}}、{\PN{第莱雅}}和{\PN{阿拿尼}}。




\par }\Chap{4}{\SH 复述犹大的后裔
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{犹大}}的后代是{\PN{法勒斯}}、{\PN{希斯仑}}、{\PN{迦米}}、{\PN{户珥}}、{\PN{朔巴}}。

\VS{2}{\PN{朔巴}}的儿子{\PN{利亚雅}}生{\PN{雅哈}}，{\PN{雅哈}}生{\PN{亚户买}}和{\PN{拉哈}}。他们都属于{\PN{琐拉}}人的宗族。

\VS{3}{\PN{以坦}}的儿子\FTNT{*}{{\FR 4:3 }{\FT{“儿子”希伯来文是“父亲”。}}}是{\PN{耶斯列}}、{\PN{伊施玛}}和{\PN{伊得巴}}，女儿名叫{\PN{哈悉勒玻尼}}。

\VS{4}{\PN{基多}}的父亲是{\PN{毗努伊勒}}，{\PN{户沙}}的父亲是{\PN{以谢珥}}。这些人都是{\PN{伯利恒}}的父亲、{\PN{以法她}}的长子{\PN{户珥}}的后代。

\VS{5}{\PN{提哥亚}}的父亲{\PN{亚施户}}有两个妻子，一个名叫{\PN{希拉}}，一个名叫{\PN{拿拉}}。

\VS{6}{\PN{拿拉}}给他生了{\PN{亚户撒}}、{\PN{希弗}}、{\PN{提米尼}}和{\PN{哈辖斯他利}}。这些都是{\PN{拿拉}}的儿子。

\VS{7}{\PN{希拉}}的儿子是{\PN{洗列}}、{\PN{琐辖}}和{\PN{伊提南}}。

\VS{8}{\PN{哥斯}}生{\PN{亚诺}}和{\PN{琐比巴}}，他也是{\PN{哈伦}}的儿子{\PN{亚哈黑}}宗族的祖先。

\VS{9}{\PN{雅比斯}}比他的众弟兄尊贵，他母亲给他取名叫{\PN{雅比斯}}，意思是：“我生他时非常痛苦。”

\VS{10}{\PN{雅比斯}}向{\PN{以色列}}的上帝祷告说：“愿你赐福给我，扩展我的疆域，愿你的手扶持我，使我远离患难、免受痛苦。”上帝答应了他的祈求。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{书哈}}的弟兄{\PN{基绿}}生{\PN{米黑}}，{\PN{米黑}}是{\PN{伊施屯}}的父亲。

\VS{12}{\PN{伊施屯}}生{\PN{伯‧拉巴}}、{\PN{巴西亚}}和{\PN{提欣拿}}，{\PN{提欣拿}}是{\PN{珥拿辖}}的父亲。这些都是{\PN{利迦}}人。

\VS{13}{\PN{基纳斯}}的儿子是{\PN{俄陀聂}}和{\PN{西莱雅}}。{\PN{俄陀聂}}的儿子是{\PN{哈塔}}、{\PN{悯挪太}}。

\VS{14}{\PN{悯挪太}}生{\PN{俄弗拉}}。{\PN{西莱雅}}生{\PN{革·夏纳欣}}人的祖先{\PN{约押}}。他们都是工匠。

\VS{15}{\PN{耶孚尼}}的儿子是{\PN{迦勒}}，{\PN{迦勒}}的儿子是{\PN{以路}}、{\PN{以拉}}和{\PN{拿安}}，{\PN{以拉}}的儿子是{\PN{基纳斯}}。

\VS{16}{\PN{耶哈利勒}}的儿子是{\PN{西弗}}、{\PN{西法}}、{\PN{提利}}和{\PN{亚撒列}}。

\VS{17}{\PN{以斯拉}}的儿子是{\PN{益帖}}、{\PN{米列}}、{\PN{以弗}}和{\PN{雅伦}}。{\PN{米列}}娶了法老的女儿{\PN{比提雅}}为妻，她给{\PN{米列}}生了{\PN{米利暗}}、{\PN{沙迈}}和{\PN{以实提摩}}的父亲{\PN{益巴}}。

\VS{18}{\PN{米列}}还娶了一个{\PN{犹大}}人为妻，她生了{\PN{基多}}的父亲{\PN{雅列}}、{\PN{梭哥}}的父亲{\PN{希伯}}和{\PN{撒挪亚}}的父亲{\PN{耶古铁}}。

\VS{19}{\PN{荷第雅}}的妻子是{\PN{拿含}}的妹妹，她的儿子们是{\PN{迦米}}人{\PN{基伊拉}}和{\PN{玛迦}}人{\PN{以实提摩}}的父亲。

\VS{20}{\PN{示门}}的儿子是{\PN{暗嫩}}、{\PN{林拿}}、{\PN{便·哈南}}和{\PN{提伦}}。{\PN{以示}}的儿子是{\PN{梭黑}}和{\PN{便·梭黑}}。


\par }{\PP \VS{21}{\PN{犹大}}有个儿子名叫{\PN{示拉}}。{\PN{示拉}}的后代是{\PN{利迦}}的父亲{\PN{珥}}、{\PN{玛利沙}}的父亲{\PN{拉大}}、在{\PN{伯‧亚实比}}织细麻布的各家族、

\VS{22}{\PN{约敬}}、{\PN{哥西巴}}人、{\PN{约阿施}}以及统治{\PN{摩押}}和{\PN{雅叔比利恒}}的{\PN{萨拉}}。这都是古代的记录。

\VS{23}他们都是住在{\PN{尼他英}}和{\PN{基低拉}}的陶匠，他们在那里为王效力。


\par }{\SH 西缅的后裔
\par }
{\PP \VS{24}{\PN{西缅}}的儿子是{\PN{尼姆利}}、{\PN{雅悯}}、{\PN{雅立}}、{\PN{谢拉}}和{\PN{扫罗}}。

\VS{25}{\PN{扫罗}}的儿子是{\PN{沙龙}}，{\PN{沙龙}}的儿子是{\PN{米比衫}}，{\PN{米比衫}}的儿子是{\PN{米施玛}}，

\VS{26}{\PN{米施玛}}的儿子是{\PN{哈姆利}}，{\PN{哈姆利}}的儿子是{\PN{撒刻}}，{\PN{撒刻}}的儿子是{\PN{示每}}。

\VS{27}{\PN{示每}}有十六个儿子和六个女儿，他弟兄的儿女不多。他们整个宗族的人不如{\PN{犹大}}宗族的人多。

\VS{28}{\PN{西缅}}人住在{\PN{别示巴}}、{\PN{摩拉大}}、{\PN{哈萨·书亚}}、

\VS{29}{\PN{辟拉}}、{\PN{以森}}、{\PN{陀腊}}、

\VS{30}{\PN{彼土利}}、{\PN{何珥玛}}、{\PN{洗革拉}}、

\VS{31}{\PN{伯·玛加博}}、{\PN{哈萨·苏撒}}、{\PN{伯·比利}}、{\PN{沙拉音}}。在{\PN{大卫}}做王以前，这些都是{\PN{西缅}}人的城邑。

\VS{32}他们还有五座城邑：{\PN{以坦}}、{\PN{亚因}}、{\PN{临门}}、{\PN{陀健}}、{\PN{亚珊}}，

\VS{33}以及这些城附近的村庄，远至{\PN{巴力}}。这些都是他们的住处。他们有自己的家谱。


\par }{\PP \VS{34}{\PN{西缅}}的后代还有{\PN{米所巴}}、{\PN{雅米勒}}、{\PN{亚玛谢}}的儿子{\PN{约沙}}、

\VS{35}{\PN{约珥}}、{\PN{约示比}}的儿子{\PN{耶户}}。{\PN{约示比}}是{\PN{西莱雅}}的儿子，{\PN{西莱雅}}是{\PN{亚薛}}的儿子。

\VS{36}{\PN{西缅}}的后代还有{\PN{以利约乃}}、{\PN{雅哥巴}}、{\PN{约朔海}}、{\PN{亚帅雅}}、{\PN{亚底业}}、{\PN{耶西篾}}、{\PN{比拿雅}}、

\VS{37}{\PN{示非}}的儿子{\PN{细撒}}。{\PN{示非}}是{\PN{亚龙}}的儿子，{\PN{亚龙}}是{\PN{耶大雅}}的儿子，{\PN{耶大雅}}是{\PN{申利}}的儿子，{\PN{申利}}是{\PN{示玛雅}}的儿子。

\VS{38}以上所提的这些人都是族长，各宗族都人丁兴旺。

\VS{39}他们前往平原东边的{\PN{基多}}谷寻找牧羊的草场，

\VS{40}找到了一片肥沃的草场，又辽阔又安静。从前{\PN{含}}族人在那里居住。

\VS{41}在{\PN{犹大}}王{\PN{希西迦}}执政期间，以上这些{\PN{西缅}}人的族长来攻打{\PN{含}}族人的驻地和那里所有的{\PN{米乌尼}}人，消灭了他们，占据了那里，一直住到今天，因为那里有可以牧羊的草场。

\VS{42}有五百个{\PN{西缅}}人在{\PN{以示}}的儿子{\PN{毗拉提}}、{\PN{尼利雅}}、{\PN{利法雅}}和{\PN{乌薛}}的带领下前往{\PN{西珥}}山，

\VS{43}铲除了残余的{\PN{亚玛力}}人，从此定居在那里，直到今日。




\par }\Chap{5}{\SH 吕便的后裔
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以色列}}的长子原是{\PN{吕便}}，但因为他玷污了父亲的床\FTNT{*}{{\FR 5:1 }{\FT{指跟父亲的妾通奸一事，参见}}{\XT{创世记35:22}}{\FT{。}}}，他长子的名分就给了他弟弟{\PN{约瑟}}的后代。因此，按家谱他不是长子。

\VS{2}{\PN{犹大}}虽然在众弟兄中最强大，君王也是出自他的后裔，长子的名分却属于{\PN{约瑟}}。

\VS{3}{\PN{以色列}}长子{\PN{吕便}}的儿子是{\PN{哈诺}}、{\PN{法路}}、{\PN{希斯伦}}和{\PN{迦米}}。

\VS{4}{\PN{约珥}}的儿子是{\PN{示玛雅}}，{\PN{示玛雅}}的儿子是{\PN{歌革}}，{\PN{歌革}}的儿子是{\PN{示每}}，

\VS{5}{\PN{示每}}的儿子是{\PN{米迦}}，{\PN{米迦}}的儿子是{\PN{利亚雅}}，{\PN{利亚雅}}的儿子是{\PN{巴力}}，

\VS{6}{\PN{巴力}}的儿子是{\PN{备拉}}。{\PN{备拉}}是{\PN{吕便}}支派的首领，被{\PN{亚述}}王{\PN{提革拉·毗尼色}}掳去。

\VS{7}按家谱记载，他做族长的亲族是{\PN{耶利}}、{\PN{撒迦利雅}}和{\PN{比拉}}。

\VS{8}{\PN{比拉}}是{\PN{亚撒}}的儿子，{\PN{亚撒}}是{\PN{示玛}}的儿子，{\PN{示玛}}是{\PN{约珥}}的儿子。{\PN{约珥}}住在{\PN{亚罗珥}}至{\PN{尼波}}和{\PN{巴力·免}}一带。

\VS{9}他们的牲畜在{\PN{基列}}增多，便又向东迁移到{\PN{幼发拉底}}河西边的旷野。

\VS{10}{\PN{扫罗}}执政期间，{\PN{吕便}}人与{\PN{夏甲}}人交战，打败了{\PN{夏甲}}人，占领了他们在{\PN{基列}}东边的整片土地。


\par }{\SH 迦得的后裔
\par }
{\PP \VS{11}{\PN{迦得}}的后代住在毗邻{\PN{吕便}}支派的{\PN{巴珊}}，向东远至{\PN{撒迦}}。

\VS{12}在{\PN{巴珊}}做首领的有族长{\PN{约珥}}、副族长{\PN{沙番}}以及{\PN{雅乃}}和{\PN{沙法}}。

\VS{13}他们同族的弟兄有{\PN{米迦勒}}、{\PN{米书兰}}、{\PN{示巴}}、{\PN{约赖}}、{\PN{雅干}}、{\PN{细亚}}和{\PN{希伯}}，共七人。

\VS{14}这些都是{\PN{亚比孩}}的儿子。{\PN{亚比孩}}是{\PN{户利}}的儿子，{\PN{户利}}是{\PN{耶罗亚}}的儿子，{\PN{耶罗亚}}是{\PN{基列}}的儿子，{\PN{基列}}是{\PN{米迦勒}}的儿子，{\PN{米迦勒}}是{\PN{耶示筛}}的儿子，{\PN{耶示筛}}是{\PN{耶哈多}}的儿子，{\PN{耶哈多}}是{\PN{布斯}}的儿子。

\VS{15}{\PN{古尼}}的孙子、{\PN{押比碟}}的儿子{\PN{亚希}}是他们家族的族长。

\VS{16}他们住在{\PN{基列}}、{\PN{巴珊}}和{\PN{巴珊}}附近的乡村以及{\PN{沙仑}}所有的草原，直到四围的边界地带。

\VS{17}这些人是在{\PN{犹大}}王{\PN{约坦}}和{\PN{以色列}}王{\PN{耶罗波安}}执政期间被记录在族谱里的。


\par }{\PP \VS{18}{\PN{吕便}}支派、{\PN{迦得}}支派和{\PN{玛拿西}}半个支派中善用盾牌、刀剑、弓箭、能征善战的勇士共有四万四千七百六十人。

\VS{19}他们与{\PN{夏甲}}人、{\PN{伊突}}人、{\PN{拿非施}}人和{\PN{挪答}}人打仗，

\VS{20}击败了{\PN{夏甲}}人及其盟军，因为他们信靠上帝，在作战的时候向上帝求助，上帝应允了他们的祈求。

\VS{21}他们从敌人那里掳走了五万只骆驼、二十五万只羊、两千头驴和十万人口。

\VS{22}敌人伤亡惨重，因为他们有上帝相助。他们占据敌人的土地，一直到被掳的时候。


\par }{\SH 玛拿西的半个支派
\par }
{\PP \VS{23}{\PN{玛拿西}}半个支派的人住在从{\PN{巴珊}}到{\PN{巴力·黑门}}、{\PN{示尼珥}}和{\PN{黑门}}山一带，他们人数众多。

\VS{24}他们的族长{\PN{以弗}}、{\PN{以示}}、{\PN{以利业}}、{\PN{亚斯列}}、{\PN{耶利米}}、{\PN{何达威雅}}、{\PN{雅叠}}都是英勇的战士，是著名的人物和各家族的首领。


\par }{\PP \VS{25}可是，他们却背弃他们祖先的上帝，与当地居民的神明苟合。上帝曾在他们面前毁灭那些居民。

\VS{26}因此，{\PN{以色列}}的上帝驱使{\PN{亚述}}王{\PN{普勒}}，即{\PN{提革拉·毗尼色}}，把{\PN{吕便}}人、{\PN{迦得}}人、{\PN{玛拿西}}半个支派的人掳到{\PN{哈腊}}、{\PN{哈博}}、{\PN{哈拉}}和{\PN{歌散}}河边，他们至今还在那里。




\par }\Chap{6}{\SH 利未的后裔
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{利未}}的儿子是{\PN{革顺}}、{\PN{哥辖}}和{\PN{米拉利}}。

\VS{2}{\PN{哥辖}}的儿子是{\PN{暗兰}}、{\PN{以斯哈}}、{\PN{希伯伦}}和{\PN{乌薛}}。

\VS{3}{\PN{暗兰}}的儿子是{\PN{亚伦}}和{\PN{摩西}}，女儿是{\PN{米利暗}}。{\PN{亚伦}}的儿子是{\PN{拿答}}、{\PN{亚比户}}、{\PN{以利亚撒}}和{\PN{以他玛}}。

\VS{4}{\PN{以利亚撒}}生{\PN{非尼哈}}，{\PN{非尼哈}}生{\PN{亚比书}}，

\VS{5}{\PN{亚比书}}生{\PN{布基}}，{\PN{布基}}生{\PN{乌西}}，

\VS{6}{\PN{乌西}}生{\PN{西拉希雅}}，{\PN{西拉希雅}}生{\PN{米拉约}}，

\VS{7}{\PN{米拉约}}生{\PN{亚玛利雅}}，{\PN{亚玛利雅}}生{\PN{亚希突}}，

\VS{8}{\PN{亚希突}}生{\PN{撒督}}，{\PN{撒督}}生{\PN{亚希玛斯}}，

\VS{9}{\PN{亚希玛斯}}生{\PN{亚撒利雅}}，{\PN{亚撒利雅}}生{\PN{约哈难}}，

\VS{10}{\PN{约哈难}}生{\PN{亚撒利雅}}，{\PN{亚撒利雅}}在{\PN{耶路撒冷}}、{\PN{所罗门}}建的圣殿里任祭司。

\VS{11}{\PN{亚撒利雅}}生{\PN{亚玛利雅}}，{\PN{亚玛利雅}}生{\PN{亚希突}}，

\VS{12}{\PN{亚希突}}生{\PN{撒督}}，{\PN{撒督}}生{\PN{沙龙}}，

\VS{13}{\PN{沙龙}}生{\PN{希勒迦}}，{\PN{希勒迦}}生{\PN{亚撒利雅}}，

\VS{14}{\PN{亚撒利雅}}生{\PN{西莱雅}}，{\PN{西莱雅}}生{\PN{约萨答}}。

\VS{15}在耶和华借{\PN{尼布甲尼撒}}掳掠{\PN{犹大}}和{\PN{耶路撒冷}}人的时候，{\PN{约萨答}}也一起被掳去了。


\par }{\PP \VS{16}{\PN{利未}}的儿子是{\PN{革顺}}、{\PN{哥辖}}和{\PN{米拉利}}。

\VS{17}{\PN{革顺}}的儿子一个叫{\PN{立尼}}，一个叫{\PN{示每}}。

\VS{18}{\PN{哥辖}}的儿子是{\PN{暗兰}}、{\PN{以斯哈}}、{\PN{希伯伦}}、{\PN{乌薛}}。

\VS{19}{\PN{米拉利}}的儿子是{\PN{抹利}}和{\PN{姆示}}。以上是{\PN{利未}}人按宗族分的各家族。


\par }{\PP \VS{20}{\PN{革顺}}的儿子是{\PN{立尼}}，{\PN{立尼}}的儿子是{\PN{雅哈}}，{\PN{雅哈}}的儿子是{\PN{薪玛}}，

\VS{21}{\PN{薪玛}}的儿子是{\PN{约亚}}，{\PN{约亚}}的儿子是{\PN{易多}}，{\PN{易多}}的儿子是{\PN{谢拉}}，{\PN{谢拉}}的儿子是{\PN{耶特赖}}。


\par }{\PP \VS{22}{\PN{哥辖}}的儿子是{\PN{亚米拿达}}，{\PN{亚米拿达}}的儿子是{\PN{可拉}}，{\PN{可拉}}的儿子是{\PN{亚惜}}，

\VS{23}{\PN{亚惜}}的儿子是{\PN{以利加拿}}，{\PN{以利加拿}}的儿子是{\PN{以比雅撒}}，{\PN{以比雅撒}}的儿子是{\PN{亚惜}}，

\VS{24}{\PN{亚惜}}的儿子是{\PN{他哈}}，{\PN{他哈}}的儿子是{\PN{乌列}}，{\PN{乌列}}的儿子是{\PN{乌西雅}}，{\PN{乌西雅}}的儿子是{\PN{少罗}}。

\VS{25}{\PN{以利加拿}}的儿子是{\PN{亚玛赛}}和{\PN{亚希摩}}。

\VS{26}{\PN{亚希摩}}的儿子是{\PN{以利加拿}}，{\PN{以利加拿}}的儿子是{\PN{琐菲}}，{\PN{琐菲}}的儿子是{\PN{拿哈}}，

\VS{27}{\PN{拿哈}}的儿子是{\PN{以利押}}，{\PN{以利押}}的儿子是{\PN{耶罗罕}}，{\PN{耶罗罕}}的儿子是{\PN{以利加拿}}，{\PN{以利加拿}}的儿子是{\PN{撒母耳}}。

\VS{28}{\PN{撒母耳}}的长子是{\PN{约珥}}，次子是{\PN{亚比亚}}。

\VS{29}{\PN{米拉利}}的儿子是{\PN{抹利}}，{\PN{抹利}}的儿子是{\PN{立尼}}，{\PN{立尼}}的儿子是{\PN{示每}}，{\PN{示每}}的儿子是{\PN{乌撒}}，

\VS{30}{\PN{乌撒}}的儿子是{\PN{示米亚}}，{\PN{示米亚}}的儿子是{\PN{哈基雅}}，{\PN{哈基雅}}的儿子是{\PN{亚帅雅}}。


\par }{\SH 圣殿的歌乐手
\par }
{\PP \VS{31}约柜安放在耶和华的殿中之后，{\PN{大卫}}便派人在那里负责歌乐。

\VS{32}他们按班次供职，在会幕歌唱，一直到{\PN{所罗门}}在{\PN{耶路撒冷}}建造了耶和华的殿。

\VS{33}以下是负责歌乐的人及其后代：

\par }{\PP {\PN{哥辖}}的后代有{\PN{希幔}}。{\PN{希幔}}是{\PN{约珥}}的儿子，{\PN{约珥}}是{\PN{撒母耳}}的儿子，

\VS{34}{\PN{撒母耳}}是{\PN{以利加拿}}的儿子，{\PN{以利加拿}}是{\PN{耶罗罕}}的儿子，{\PN{耶罗罕}}是{\PN{以利业}}的儿子，{\PN{以利业}}是{\PN{陀亚}}的儿子，

\VS{35}{\PN{陀亚}}是{\PN{苏弗}}的儿子，{\PN{苏弗}}是{\PN{以利加拿}}的儿子，{\PN{以利加拿}}是{\PN{玛哈}}的儿子，{\PN{玛哈}}是{\PN{亚玛赛}}的儿子，

\VS{36}{\PN{亚玛赛}}是{\PN{以利加拿}}的儿子，{\PN{以利加拿}}是{\PN{约珥}}的儿子，{\PN{约珥}}是{\PN{亚撒利雅}}的儿子，{\PN{亚撒利雅}}是{\PN{西番雅}}的儿子，

\VS{37}{\PN{西番雅}}是{\PN{他哈}}的儿子，{\PN{他哈}}是{\PN{亚惜}}的儿子，{\PN{亚惜}}是{\PN{以比雅撒}}的儿子，{\PN{以比雅撒}}是{\PN{可拉}}的儿子，

\VS{38}{\PN{可拉}}是{\PN{以斯哈}}的儿子，{\PN{以斯哈}}是{\PN{哥辖}}的儿子，{\PN{哥辖}}是{\PN{利未}}的儿子，{\PN{利未}}是{\PN{以色列}}的儿子。

\VS{39}{\PN{希幔}}的族兄和助手{\PN{亚萨}}是{\PN{比利迦}}的儿子，{\PN{比利迦}}是{\PN{示米亚}}的儿子，

\VS{40}{\PN{示米亚}}是{\PN{米迦勒}}的儿子，{\PN{米迦勒}}是{\PN{巴西雅}}的儿子，{\PN{巴西雅}}是{\PN{玛基雅}}的儿子，

\VS{41}{\PN{玛基雅}}是{\PN{伊特尼}}的儿子，{\PN{伊特尼}}是{\PN{谢拉}}的儿子，{\PN{谢拉}}是{\PN{亚大雅}}的儿子，

\VS{42}{\PN{亚大雅}}是{\PN{以探}}的儿子，{\PN{以探}}是{\PN{薪玛}}的儿子，{\PN{薪玛}}是{\PN{示每}}的儿子，

\VS{43}{\PN{示每}}是{\PN{雅哈}}的儿子，{\PN{雅哈}}是{\PN{革顺}}的儿子，{\PN{革顺}}是{\PN{利未}}的儿子。

\VS{44}{\PN{希幔}}和{\PN{亚萨}}的族兄和助手有{\PN{米拉利}}的后代{\PN{以探}}。{\PN{以探}}是{\PN{基示}}的儿子，{\PN{基示}}是{\PN{亚伯底}}的儿子，{\PN{亚伯底}}是{\PN{玛鹿}}的儿子，

\VS{45}{\PN{玛鹿}}是{\PN{哈沙比雅}}的儿子，{\PN{哈沙比雅}}是{\PN{亚玛谢}}的儿子，{\PN{亚玛谢}}是{\PN{希勒迦}}的儿子，

\VS{46}{\PN{希勒迦}}是{\PN{暗西}}的儿子，{\PN{暗西}}是{\PN{巴尼}}的儿子，{\PN{巴尼}}是{\PN{沙麦}}的儿子，

\VS{47}{\PN{沙麦}}是{\PN{末力}}的儿子，{\PN{末力}}是{\PN{姆示}}的儿子，{\PN{姆示}}是{\PN{米拉利}}的儿子，{\PN{米拉利}}是{\PN{利未}}的儿子。

\VS{48}{\PN{希幔}}和{\PN{亚萨}}的同族弟兄{\PN{利未}}人都被派到上帝殿的会幕担任各种职务。


\par }{\PP \VS{49}{\PN{亚伦}}和他的后代在祭坛和香坛上献祭烧香，负责至圣所里的各种工作，为{\PN{以色列}}人赎罪，正如上帝的仆人{\PN{摩西}}的吩咐。

\VS{50}以下是{\PN{亚伦}}的后代：{\PN{以利亚撒}}、{\PN{非尼哈}}、{\PN{亚比书}}、

\VS{51}{\PN{布基}}、{\PN{乌西}}、{\PN{西拉希雅}}、

\VS{52}{\PN{米拉约}}、{\PN{亚玛利雅}}、{\PN{亚希突}}、

\VS{53}{\PN{撒督}}、{\PN{亚希玛斯}}。


\par }{\SH 利未人住的地方
\par }
{\PP \VS{54}以下是{\PN{亚伦}}的后代{\PN{哥辖}}族人分到的地方：

\par }{\PP 他们抽中第一签，

\VS{55}得到了{\PN{犹大}}境内的{\PN{希伯仑}}城及其周围的草场，

\VS{56}但城外的田地和村庄分给了{\PN{耶孚尼}}的儿子{\PN{迦勒}}。

\VS{57}{\PN{亚伦}}的子孙得到避难城{\PN{希伯仑}}、{\PN{立拿}}及其周围的草场、{\PN{雅提珥}}、{\PN{以实提莫}}及其周围的草场、

\VS{58}{\PN{希仑}}、{\PN{底璧}}、

\VS{59}{\PN{亚珊}}、{\PN{伯·示麦}}及这些城邑周围的草场。

\VS{60}他们还得到了{\PN{便雅悯}}支派的{\PN{迦巴}}、{\PN{阿勒篾}}、{\PN{亚拿突}}及这些城邑周围的草场。他们各宗族所得的城邑共十三座。


\par }{\PP \VS{61}{\PN{哥辖}}族其余的人从{\PN{玛拿西}}半个支派中抽签分到了十座城。

\VS{62}{\PN{革顺}}各宗族的人从{\PN{以萨迦}}、{\PN{亚设}}和{\PN{拿弗他利}}各支派，以及{\PN{玛拿西}}支派的{\PN{巴珊}}地区分到了十三座城。

\VS{63}{\PN{米拉利}}各宗族的人从{\PN{吕便}}、{\PN{迦得}}和{\PN{西布伦}}各支派抽签分到十二座城。

\VS{64}{\PN{以色列}}人把这些城邑及其周围的草场分给了{\PN{利未}}人。

\VS{65}以上提到的{\PN{犹大}}、{\PN{西缅}}和{\PN{便雅悯}}各支派的城邑也是用抽签的方式分给他们的。

\VS{66}{\PN{哥辖}}的一些宗族从{\PN{以法莲}}支派分到城邑，

\VS{67}其中有{\PN{以法莲}}山区的避难城{\PN{示剑}}及其周围的草场，还有{\PN{基色}}、

\VS{68}{\PN{约缅}}、{\PN{伯·和仑}}、

\VS{69}{\PN{亚雅仑}}和{\PN{迦特·临门}}及这些城邑周围的草场。

\VS{70}{\PN{哥辖}}族其余的人从{\PN{玛拿西}}半个支派中得到了{\PN{亚乃}}、{\PN{比连}}城及其周围的草场。

\VS{71}{\PN{革顺}}族从{\PN{玛拿西}}半个支派中得到了{\PN{巴珊}}的{\PN{哥兰}}及其周围的草场，{\PN{亚斯她录}}及其周围的草场。

\VS{72}他们从{\PN{以萨迦}}支派得到了{\PN{基低斯}}、{\PN{大比拉}}、

\VS{73}{\PN{拉末}}、{\PN{亚年}}及这些城邑周围的草场。

\VS{74}他们从{\PN{亚设}}支派得到了{\PN{玛沙}}、{\PN{押顿}}、

\VS{75}{\PN{户割}}、{\PN{利合}}及这些城邑周围的草场。

\VS{76}他们从{\PN{拿弗他利}}支派得到了{\PN{加利利}}的{\PN{基低斯}}、{\PN{哈们}}、{\PN{基列亭}}及这些城邑周围的草场。

\VS{77}{\PN{米拉利}}族的人从{\PN{西布伦}}支派得到了{\PN{临摩挪}}和{\PN{他泊}}城及其周围的草场；

\VS{78}从{\PN{约旦}}河东岸、{\PN{耶利哥}}对面的{\PN{吕便}}支派得到了旷野中的{\PN{比悉}}、{\PN{雅杂}}、

\VS{79}{\PN{基底莫}}、{\PN{米法押}}及这些城邑的草场；

\VS{80}从{\PN{迦得}}支派得到了{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}、{\PN{玛哈念}}、

\VS{81}{\PN{希实本}}、{\PN{雅谢}}及这些城邑周围的草场。




\par }\Chap{7}{\SH 以萨迦的后裔
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以萨迦}}的四个儿子是{\PN{陀拉}}、{\PN{普瓦}}、{\PN{雅述}}和{\PN{伸仑}}。

\VS{2}{\PN{陀拉}}的儿子是{\PN{乌西}}、{\PN{利法雅}}、{\PN{耶勒}}、{\PN{雅买}}、{\PN{易伯散}}和{\PN{示姆利}}，他们都是{\PN{陀拉}}宗族的族长。在{\PN{大卫}}执政年间，{\PN{陀拉}}家共有两万二千六百个英勇的战士。

\VS{3}{\PN{乌西}}的儿子是{\PN{伊斯拉希}}。{\PN{伊斯拉希}}的儿子是{\PN{米迦勒}}、{\PN{俄巴底亚}}、{\PN{约珥}}、{\PN{伊示雅}}，他们五人都是族长。

\VS{4}他们妻儿众多，因此各宗族中可以出征作战的共有三万六千人。

\VS{5}按照家谱的记载，{\PN{以萨迦}}支派的各族中共有八万七千个英勇的战士。


\par }{\SH 便雅悯的后裔
\par }
{\PP \VS{6}{\PN{便雅悯}}的三个儿子是{\PN{比拉}}、{\PN{比结}}和{\PN{耶叠}}。

\VS{7}{\PN{比拉}}的五个儿子是{\PN{以斯本}}、{\PN{乌西}}、{\PN{乌薛}}、{\PN{耶利摩}}和{\PN{以利}}，他们都是族长，是英勇的战士。按家谱记载，他们宗族共有两万二千零三十四个战士。

\VS{8}{\PN{比结}}的儿子是{\PN{细米拉}}、{\PN{约阿施}}、{\PN{以利以谢}}、{\PN{以利约乃}}、{\PN{暗利}}、{\PN{耶利末}}、{\PN{亚比雅}}、{\PN{亚拿突}}和{\PN{亚拉篾}}。

\VS{9}{\PN{比结}}的儿子都是族长。按家谱的记载，他们宗族共有两万零二百个英勇的战士。

\VS{10}{\PN{耶叠}}的儿子是{\PN{比勒罕}}，{\PN{比勒罕}}的儿子是{\PN{耶乌施}}、{\PN{便雅悯}}、{\PN{以笏}}、{\PN{基拿拿}}、{\PN{细坦}}、{\PN{他施}}和{\PN{亚希沙哈}}。

\VS{11}这些{\PN{耶叠}}的儿子都是族长，宗族中可以英勇作战的共一万七千二百人。

\VS{12}{\PN{以珥}}的儿子是{\PN{书品}}和{\PN{户品}}，{\PN{亚黑}}的儿子是{\PN{户伸}}。


\par }{\SH 拿弗他利的后裔
\par }
{\PP \VS{13}{\PN{拿弗他利}}的儿子是{\PN{雅薛}}、{\PN{沽尼}}、{\PN{耶色}}和{\PN{沙龙}}。他们都是{\PN{辟拉}}的后代。


\par }{\SH 玛拿西的后裔
\par }
{\PP \VS{14}{\PN{玛拿西}}的妾是{\PN{亚兰}}人，她给{\PN{玛拿西}}生的儿子是{\PN{亚斯烈}}，另外还生了{\PN{基列}}的父亲{\PN{玛吉}}。

\VS{15}{\PN{玛吉}}娶了{\PN{户品}}和{\PN{书品}}的妹妹{\PN{玛迦}}。{\PN{玛拿西}}另一个后代名叫{\PN{西罗非哈}}，{\PN{西罗非哈}}只有几个女儿。

\VS{16}{\PN{玛吉}}的妻子{\PN{玛迦}}生了一个儿子，给他取名叫{\PN{毗利施}}。{\PN{毗利施}}的兄弟名叫{\PN{示利施}}，{\PN{示利施}}的儿子是{\PN{乌兰}}和{\PN{利金}}。

\VS{17}{\PN{乌兰}}的儿子是{\PN{比但}}。这些都是{\PN{基列}}的子孙。{\PN{基列}}是{\PN{玛吉}}的儿子，{\PN{玛吉}}是{\PN{玛拿西}}的儿子。

\VS{18}{\PN{基列}}的妹妹{\PN{哈摩利吉}}生了{\PN{伊施荷}}、{\PN{亚比以谢}}和{\PN{玛拉}}。

\VS{19}{\PN{示米大}}的儿子是{\PN{亚现}}、{\PN{示剑}}、{\PN{利克希}}和{\PN{阿尼安}}。


\par }{\SH 以法莲的后裔
\par }
{\PP \VS{20}{\PN{以法莲}}的后代有{\PN{书提拉}}，{\PN{书提拉}}的儿子是{\PN{比列}}，{\PN{比列}}的儿子是{\PN{他哈}}，{\PN{他哈}}的儿子是{\PN{以拉大}}，{\PN{以拉大}}的儿子是{\PN{他哈}}，

\VS{21}{\PN{他哈}}的儿子是{\PN{撒拔}}，{\PN{撒拔}}的儿子是{\PN{书提拉}}。{\PN{以法莲}}的另外两个儿子{\PN{以谢}}和{\PN{以列}}下去夺{\PN{迦特}}人的牲畜，被当地人所杀。

\VS{22}他们的父亲{\PN{以法莲}}为他们悲伤了多日，弟兄们都来安慰他。

\VS{23}后来，{\PN{以法莲}}与妻子同房，妻子怀孕，生了一个儿子。{\PN{以法莲}}因家里遭遇不幸，就给孩子取名叫{\PN{比利亚}}\FTNT{*}{{\FR 7:23 }{\FT{“比利亚”意思是“不幸”。}}}。

\VS{24}{\PN{以法莲}}有一个女儿叫{\PN{舍伊拉}}，她建造了上{\PN{伯·和仑}}、下{\PN{伯·和仑}}和{\PN{乌羡·舍伊拉}}。

\VS{25}{\PN{比利亚}}的儿子是{\PN{利法}}和{\PN{利悉}}，{\PN{利悉}}的儿子是{\PN{他拉}}，{\PN{他拉}}的儿子是{\PN{他罕}}，

\VS{26}{\PN{他罕}}的儿子是{\PN{拉但}}，{\PN{拉但}}的儿子是{\PN{亚米忽}}，{\PN{亚米忽}}的儿子是{\PN{以利沙玛}}，

\VS{27}{\PN{以利沙玛}}的儿子是{\PN{嫩}}，{\PN{嫩}}的儿子是{\PN{约书亚}}。

\VS{28}{\PN{以法莲}}人的地业和住处包括{\PN{伯特利}}及其四围的村庄、东部的{\PN{拿兰}}、西部的{\PN{基色}}及其四围的村庄、{\PN{示剑}}及其四围的村庄，远至{\PN{艾雅}}及其四围的村庄。

\VS{29}{\PN{玛拿西}}人的地业包括{\PN{伯·善}}、{\PN{他纳}}、{\PN{米吉多}}、{\PN{多珥}}以及它们四围的村庄。这些是{\PN{以色列}}之子{\PN{约瑟}}的后代居住的地方。


\par }{\SH 亚设的后裔
\par }
{\PP \VS{30}{\PN{亚设}}的儿子是{\PN{音拿}}、{\PN{亦施瓦}}、{\PN{亦施韦}}、{\PN{比利亚}}，女儿是{\PN{西拉}}。

\VS{31}{\PN{比利亚}}的儿子是{\PN{希别}}和{\PN{玛结}}，{\PN{玛结}}的儿子是{\PN{比撒威}}。

\VS{32}{\PN{希别}}的儿子是{\PN{雅弗勒}}、{\PN{朔默}}、{\PN{何坦}}，女儿是{\PN{书雅}}。

\VS{33}{\PN{雅弗勒}}的儿子是{\PN{巴萨}}、{\PN{宾哈}}和{\PN{亚施法}}。这三人是{\PN{雅弗勒}}的儿子。

\VS{34}{\PN{朔默}}的儿子是{\PN{亚希}}、{\PN{罗迦}}、{\PN{耶户巴}}和{\PN{亚兰}}。

\VS{35}{\PN{朔默}}的兄弟{\PN{希连}}的儿子是{\PN{琐法}}、{\PN{音那}}、{\PN{示利斯}}和{\PN{亚抹}}。

\VS{36}{\PN{琐法}}的儿子是{\PN{书亚}}、{\PN{哈尼弗}}、{\PN{书阿勒}}、{\PN{比利}}、{\PN{音拉}}、

\VS{37}{\PN{比悉}}、{\PN{河得}}、{\PN{珊玛}}、{\PN{施沙}}、{\PN{益兰}}、{\PN{比拉}}。

\VS{38}{\PN{益帖}}的儿子是{\PN{耶孚尼}}、{\PN{毗斯巴}}、{\PN{亚拉}}。

\VS{39}{\PN{乌拉}}的儿子是{\PN{亚拉}}、{\PN{汉尼业}}和{\PN{利谢}}。

\VS{40}这些都是{\PN{亚设}}的后代。他们都是族长，是英勇的战士和杰出的首领。按照家谱的记载，他们宗族中可以出征作战的共有两万六千人。




\par }\Chap{8}{\SH 便雅悯的后裔
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{便雅悯}}的长子是{\PN{比拉}}，次子是{\PN{亚实别}}，三子是{\PN{亚哈拉}}，

\VS{2}四子是{\PN{挪哈}}，五子是{\PN{拉法}}。

\VS{3}{\PN{比拉}}的儿子是{\PN{亚大}}、{\PN{基拉}}、{\PN{亚比忽}}、

\VS{4}{\PN{亚比书}}、{\PN{乃幔}}、{\PN{亚何亚}}、

\VS{5}{\PN{基拉}}、{\PN{示孚汛}}、{\PN{户兰}}。

\VS{6-7}{\PN{以忽}}的儿子是{\PN{乃幔}}、{\PN{亚希亚}}和{\PN{基拉}}，他们是{\PN{迦巴}}居民的族长，后来被掳到了{\PN{玛拿辖}}。{\PN{基拉}}是{\PN{乌撒}}和{\PN{亚希忽}}的父亲。

\VS{8-9}{\PN{沙哈连}}休了妻子{\PN{户伸}}和{\PN{巴拉}}，后来在{\PN{摩押}}与妻子{\PN{贺得}}生了{\PN{约巴}}、{\PN{洗比雅}}、{\PN{米沙}}、{\PN{玛拉干}}、

\VS{10}{\PN{耶乌斯}}、{\PN{沙迦}}、{\PN{米玛}}。这些儿子都是族长。

\VS{11}{\PN{户伸}}给{\PN{沙哈连}}生的儿子是{\PN{亚比突}}和{\PN{以利巴力}}。

\VS{12}{\PN{以利巴力}}的儿子是{\PN{希伯}}、{\PN{米珊}}和{\PN{沙麦}}。{\PN{沙麦}}建立了{\PN{阿挪}}和{\PN{罗德}}两座城及其周围的村庄。

\VS{13}{\PN{以利巴力}}另外的两个儿子{\PN{比利亚}}和{\PN{示玛}}是{\PN{亚雅仑}}居民的族长，他们赶走了{\PN{迦特}}人。

\VS{14}{\PN{亚希约}}、{\PN{沙煞}}、{\PN{耶利末}}、

\VS{15}{\PN{西巴第雅}}、{\PN{亚拉得}}、{\PN{亚得}}、

\VS{16}{\PN{米迦勒}}、{\PN{伊施巴}}和{\PN{约哈}}都是{\PN{比利亚}}的儿子。

\VS{17}{\PN{西巴第雅}}、{\PN{米书兰}}、{\PN{希西基}}、{\PN{希伯}}、

\VS{18}{\PN{伊施米莱}}、{\PN{伊斯利亚}}和{\PN{约巴}}都是{\PN{以利巴力}}的儿子。

\VS{19}{\PN{雅金}}、{\PN{细基利}}、{\PN{撒底}}、

\VS{20}{\PN{以利乃}}、{\PN{洗勒太}}、{\PN{以利业}}、

\VS{21}{\PN{亚大雅}}、{\PN{比拉雅}}和{\PN{申拉}}都是{\PN{示每}}的儿子。

\VS{22}{\PN{伊施班}}、{\PN{希伯}}、{\PN{以利业}}、

\VS{23}{\PN{亚伯顿}}、{\PN{细基利}}、{\PN{哈难}}、

\VS{24}{\PN{哈拿尼雅}}、{\PN{以拦}}、{\PN{安陀提雅}}、

\VS{25}{\PN{伊弗底雅}}和{\PN{毗努伊勒}}都是{\PN{沙煞}}的儿子。

\VS{26}{\PN{珊示莱}}、{\PN{示哈利}}、{\PN{亚他利雅}}、

\VS{27}{\PN{雅利西}}、{\PN{以利亚}}和{\PN{细基利}}都是{\PN{耶罗罕}}的儿子。

\VS{28}按照家谱记载，以上这些人都是族长，住在{\PN{耶路撒冷}}。


\par }{\PP \VS{29}{\PN{耶利}}建立了{\PN{基遍}}城\FTNT{*}{{\FR 8:29 }{\FT{“耶利建立了基遍城”或译“基遍之父耶利”。}}}，定居在那里，他妻子名叫{\PN{玛迦}}。

\VS{30}他的长子是{\PN{亚伯顿}}，其他儿子还有{\PN{苏珥}}、{\PN{基士}}、{\PN{巴力}}、{\PN{拿答}}、

\VS{31}{\PN{基多}}、{\PN{亚希约}}、{\PN{撒迦}}和{\PN{米基罗}}。

\VS{32}{\PN{米基罗}}是{\PN{示米暗}}的父亲。这些人也住在{\PN{耶路撒冷}}，与他们的亲族为邻。

\VS{33}{\PN{尼珥}}生{\PN{基士}}，{\PN{基士}}生{\PN{扫罗}}，{\PN{扫罗}}生{\PN{约拿单}}、{\PN{麦基舒亚}}、{\PN{亚比拿达}}和{\PN{伊施·巴力}}。

\VS{34}{\PN{约拿单}}生{\PN{米力·巴力}}，{\PN{米力·巴力}}生{\PN{米迦}}，

\VS{35}{\PN{米迦}}生{\PN{毗敦}}、{\PN{米勒}}、{\PN{他利亚}}、{\PN{亚哈斯}}，

\VS{36}{\PN{亚哈斯}}生{\PN{耶何阿达}}，{\PN{耶何阿达}}生{\PN{亚拉篾}}、{\PN{亚斯玛威}}和{\PN{心利}}，{\PN{心利}}生{\PN{摩撒}}，

\VS{37}{\PN{摩撒}}生{\PN{比尼亚}}，{\PN{比尼亚}}生{\PN{拉法}}，{\PN{拉法}}生{\PN{以利亚萨}}，{\PN{以利亚萨}}生{\PN{亚悉}}。

\VS{38}{\PN{亚悉}}有六个儿子，他们是{\PN{亚斯利干}}、{\PN{波基路}}、{\PN{以实玛利}}、{\PN{示亚利雅}}、{\PN{俄巴底雅}}和{\PN{哈难}}。这些都是{\PN{亚悉}}的儿子。

\VS{39}{\PN{亚悉}}的兄弟{\PN{以设}}的儿子有长子{\PN{乌兰}}，次子{\PN{耶乌施}}，三子{\PN{以利法列}}。

\VS{40}{\PN{乌兰}}的儿子都是善射的英勇战士。他们子孙昌盛，共有一百五十人。以上都是{\PN{便雅悯}}支派的人。




\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}所有{\PN{以色列}}人都按照谱系记在《{\PN{以色列}}列王史》上。

\par }{\SH 归回的被掳之民
\par }
{\PP {\PN{犹大}}人因为对上帝不忠而被掳到了{\PN{巴比伦}}。

\VS{2}首先从{\PN{巴比伦}}回到自己城邑和地业居住的有祭司、{\PN{利未}}人、殿役和其他{\PN{以色列}}人。

\VS{3}一些{\PN{犹大}}人、{\PN{便雅悯}}人、{\PN{以法莲}}人和{\PN{玛拿西}}人住在{\PN{耶路撒冷}}，

\VS{4}其中有{\PN{犹大}}的儿子{\PN{法勒斯}}的后代{\PN{乌太}}。{\PN{乌太}}是{\PN{亚米忽}}的儿子，{\PN{亚米忽}}是{\PN{暗利}}的儿子，{\PN{暗利}}是{\PN{音利}}的儿子，{\PN{音利}}是{\PN{巴尼}}的儿子。

\VS{5}{\PN{示罗}}的子孙中包括长子{\PN{亚帅雅}}及其众子，

\VS{6}{\PN{谢拉}}的后代{\PN{耶乌利}}及其亲族共六百九十人。

\VS{7}{\PN{便雅悯}}人有{\PN{哈西努}}的曾孙、{\PN{何达威雅}}的孙子、{\PN{米书兰}}的儿子{\PN{撒路}}，

\VS{8}{\PN{耶罗罕}}的儿子{\PN{伊比尼雅}}，{\PN{米基立}}的孙子、{\PN{乌西}}的儿子{\PN{以拉}}，{\PN{伊比尼雅}}的曾孙、{\PN{流珥}}的孙子、{\PN{示法提雅}}的儿子{\PN{米书兰}}，

\VS{9}以及他们的亲族，按照家谱的记载共有九百五十六人。以上这些人都是各家的族长。


\par }{\PP \VS{10}回来的祭司有{\PN{耶大雅}}、{\PN{耶何雅立}}和{\PN{雅斤}}，

\VS{11}还有管理上帝殿的{\PN{亚萨利雅}}。{\PN{亚撒利雅}}是{\PN{希勒迦}}的儿子，{\PN{希勒迦}}是{\PN{米书兰}}的儿子，{\PN{米书兰}}是{\PN{撒督}}的儿子，{\PN{撒督}}是{\PN{米拉约}}的儿子，{\PN{米拉约}}是{\PN{亚希突}}的儿子。

\VS{12}回来的祭司还有{\PN{玛基雅}}的曾孙、{\PN{巴施户珥}}的孙子、{\PN{耶罗罕}}的儿子{\PN{亚大雅}}，以及{\PN{亚第业}}的儿子{\PN{玛赛}}。{\PN{亚第业}}是{\PN{雅希细拉}}的儿子，{\PN{雅希细拉}}是{\PN{米书兰}}的儿子，{\PN{米书兰}}是{\PN{米实利密}}的儿子，{\PN{米实利密}}是{\PN{音麦}}的儿子。

\VS{13}回来的祭司共一千七百六十人，全是族长，善于办理上帝殿的事务。


\par }{\PP \VS{14}回来的{\PN{利未}}人有{\PN{米拉利}}的后代{\PN{哈沙比雅}}的曾孙、{\PN{押利甘}}的孙子、{\PN{哈述}}的儿子{\PN{示玛雅}}，

\VS{15}{\PN{拔巴甲}}、{\PN{黑勒施}}、{\PN{加拉}}和{\PN{亚萨}}的曾孙、{\PN{细基利}}的孙子、{\PN{米迦}}的儿子{\PN{玛探雅}}，

\VS{16}{\PN{耶杜顿}}的曾孙、{\PN{迦拉}}的孙子、{\PN{示玛雅}}的儿子{\PN{俄巴底}}，{\PN{以利加拿}}的孙子、{\PN{亚撒}}的儿子{\PN{比利迦}}。他们都住在{\PN{尼陀法}}人的村庄里。


\par }{\PP \VS{17}负责守门的是{\PN{沙龙}}、{\PN{亚谷}}、{\PN{达们}}、{\PN{亚希幔}}和他们的亲族，{\PN{沙龙}}是他们的首领，

\VS{18}在朝东的王门任职至今；他们曾是{\PN{利未}}营中的守门人。

\VS{19}{\PN{可拉}}的曾孙、{\PN{以比雅撒}}的孙子、{\PN{可利}}的儿子{\PN{沙龙}}和其他{\PN{可拉}}族人负责看守会幕的门，他们的祖先曾负责看守耶和华居所的门。

\VS{20}{\PN{以利亚撒}}的儿子{\PN{非尼哈}}曾做他们的首领，耶和华也与他同在。

\VS{21}{\PN{米施利米雅}}的儿子{\PN{撒迦利雅}}是在会幕守门的。

\VS{22}被选来守门的共有二百一十二人，都按各自所住的村庄载入家谱。{\PN{大卫}}和{\PN{撒母耳}}先见委派他们担此重任。

\VS{23}他们及其子孙负责看守耶和华的殿门，也就是会幕的门。

\VS{24}东西南北四面都有守卫。

\VS{25}他们村庄的同族弟兄每隔七天就来换班。

\VS{26}四个殿门守卫长都是{\PN{利未}}人，负责看守上帝殿的房间和库房。

\VS{27}他们住在殿周围负责看殿，每天早晨开门。


\par }{\PP \VS{28}有些{\PN{利未}}人负责管理敬拜时用的器皿，每次取出或送回，他们都要统计清楚。

\VS{29}还有一些人负责管理圣所的其他器具，以及细面粉、酒、油、乳香和香料。

\VS{30}有些祭司负责配制香料。

\VS{31}{\PN{利未}}人{\PN{玛他提雅}}是{\PN{可拉}}族{\PN{沙龙}}的长子，他负责烤祭饼。

\VS{32}{\PN{哥辖}}宗族中还有些人负责预备每个安息日需用的供饼。

\VS{33}{\PN{利未}}各宗族的族长负责歌乐，他们住在圣殿的房间里，昼夜专做这项工作，不做别的事。

\VS{34}按照家谱的记载，以上都是{\PN{利未}}人的各族长，他们住在{\PN{耶路撒冷}}。


\par }{\SH 扫罗王的族谱
\par }
{\PP \VS{35}{\PN{耶利}}建立了{\PN{基遍}}城，定居在那里，他妻子名叫{\PN{玛迦}}。

\VS{36}他的长子是{\PN{亚伯顿}}，其他儿子还有{\PN{苏珥}}、{\PN{基士}}、{\PN{巴力}}、{\PN{尼珥}}、{\PN{拿答}}、

\VS{37}{\PN{基多}}、{\PN{亚希约}}、{\PN{撒迦利雅}}和{\PN{米基罗}}。

\VS{38}{\PN{米基罗}}是{\PN{示米暗}}的父亲。这些人也住在{\PN{耶路撒冷}}，与他们的亲族为邻。

\VS{39}{\PN{尼珥}}生{\PN{基士}}，{\PN{基士}}生{\PN{扫罗}}，{\PN{扫罗}}生{\PN{约拿单}}、{\PN{麦基舒亚}}、{\PN{亚比拿达}}和{\PN{伊施·巴力}}。

\VS{40}{\PN{约拿单}}生{\PN{米力·巴力}}，{\PN{米力·巴力}}生{\PN{米迦}}，

\VS{41}{\PN{米迦}}生{\PN{毗敦}}、{\PN{米勒}}、{\PN{他利亚}}、{\PN{亚哈斯}}，

\VS{42}{\PN{亚哈斯}}生{\PN{雅拉}}，{\PN{雅拉}}生{\PN{亚拉篾}}、{\PN{亚斯玛威}}和{\PN{心利}}，{\PN{心利}}生{\PN{摩撒}}，

\VS{43}{\PN{摩撒}}生{\PN{比尼亚}}，{\PN{比尼亚}}生{\PN{利法雅}}，{\PN{利法雅}}生{\PN{以利亚萨}}，{\PN{以利亚萨}}生{\PN{亚悉}}。

\VS{44}{\PN{亚悉}}有六个儿子，他们是{\PN{亚斯利干}}、{\PN{波基路}}、{\PN{以实玛利}}、{\PN{示亚利雅}}、{\PN{俄巴底雅}}和{\PN{哈难}}。这些都是{\PN{亚悉}}的儿子。




\par }\Chap{10}{\SH 扫罗之死
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{非利士}}人与{\PN{以色列}}人交战，{\PN{以色列}}人败逃，许多人在{\PN{基利波}}山被杀。

\VS{2}{\PN{非利士}}人穷追{\PN{扫罗}}及其众子，杀了{\PN{扫罗}}的儿子{\PN{约拿单}}、{\PN{亚比拿达}}和{\PN{麦基舒亚}}。

\VS{3}{\PN{扫罗}}周围战事激烈，他被弓箭手发现后射成重伤，

\VS{4}就对为他拿兵器的人说：“拔出你的刀来刺死我吧！免得那些未受割礼的人来凌辱我。”但拿兵器的人非常害怕，不敢动手，{\PN{扫罗}}就拿起刀来，伏刀自尽了。

\VS{5}拿兵器的人看见{\PN{扫罗}}已死，也伏刀自尽了。

\VS{6}这样，{\PN{扫罗}}和他三个儿子及全家都死了。

\VS{7}住在山谷中的{\PN{以色列}}人见{\PN{以色列}}军败逃、{\PN{扫罗}}及其众子已死，都弃城而逃。于是，{\PN{非利士}}人占据了那些城邑。

\VS{8}次日，{\PN{非利士}}人来剥阵亡者的衣物，发现{\PN{扫罗}}及其众子横尸{\PN{基利波}}山，

\VS{9}就剥下{\PN{扫罗}}的盔甲，割下他的头颅，并派人去{\PN{非利士}}全境向他们的偶像和民众通告消息。

\VS{10}他们把{\PN{扫罗}}的盔甲放在他们的神庙里，把他的头颅挂在{\PN{大衮}}神庙中。

\VS{11}{\PN{基列·雅比}}人听见{\PN{非利士}}人对{\PN{扫罗}}的所作所为，

\VS{12}他们所有的勇士就去把{\PN{扫罗}}和他儿子们的尸体运到{\PN{雅比}}，葬在{\PN{雅比}}的橡树下，并禁食七天。

\VS{13}{\PN{扫罗}}死了，因为他对耶和华不忠，不听从祂的教诲，甚至去求问灵媒，

\VS{14}而不求问耶和华。因此，耶和华使他被杀，把王位交给了{\PN{耶西}}的儿子{\PN{大卫}}。




\par }\Chap{11}{\SH 大卫做以色列人的王
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以色列}}人都聚集到{\PN{希伯仑}}来见{\PN{大卫}}，对他说：“看啊，我们是你的骨肉同胞。

\VS{2}从前，{\PN{扫罗}}做王的时候，率领{\PN{以色列}}人出征打仗的是你。你的上帝耶和华也曾应许让你做祂{\PN{以色列}}子民的牧者和首领。”

\VS{3}{\PN{以色列}}的长老都到{\PN{希伯仑}}见{\PN{大卫}}王，{\PN{大卫}}与他们在耶和华面前立约，他们膏立{\PN{大卫}}做{\PN{以色列}}的王，这应验了耶和华借{\PN{撒母耳}}所说的话。

\VS{4}{\PN{大卫}}和{\PN{以色列}}众人来到{\PN{耶路撒冷}}，即{\PN{耶布斯}}。那时{\PN{耶布斯}}人住在那里。

\VS{5}{\PN{耶布斯}}人对{\PN{大卫}}说：“你攻不进来。”然而，{\PN{大卫}}攻取了{\PN{锡安}}的堡垒，即后来的{\PN{大卫}}城。

\VS{6}{\PN{大卫}}说：“谁先攻打{\PN{耶布斯}}人，谁就做元帅。”{\PN{洗鲁雅}}的儿子{\PN{约押}}首先进攻，于是就做了元帅。

\VS{7}{\PN{大卫}}住在堡垒里，因此那堡垒就叫{\PN{大卫}}城。

\VS{8}{\PN{大卫}}又从{\PN{米罗}}开始，在四围修建城墙，其余的部分由{\PN{约押}}修建。

\VS{9}{\PN{大卫}}日渐强盛，因为万军之耶和华与他同在。


\par }{\SH 大卫的勇士
\par }
{\PP \VS{10}以下是{\PN{大卫}}手下众勇士的统领，他们和{\PN{以色列}}百姓竭力拥护{\PN{大卫}}做王，正如耶和华对{\PN{以色列}}的应许。

\VS{11}{\PN{大卫}}的勇士有{\PN{哈革摩尼}}人{\PN{雅朔班}}，他是三勇士之首，曾在一次交战中挥矛刺死了三百人。

\VS{12}其次是{\PN{亚哈希}}人{\PN{朵多}}的儿子{\PN{以利亚撒}}，他是三勇士之一。

\VS{13}他曾在{\PN{巴斯·大闵}}与{\PN{大卫}}抵抗{\PN{非利士}}人。那里有一块大麦田，{\PN{以色列}}人战败逃跑，

\VS{14}他们却站在田中间坚守麦田，击杀{\PN{非利士}}人。耶和华使{\PN{以色列}}人大获全胜。

\VS{15}一次，三十位统领中有三位到{\PN{亚杜兰}}洞附近的磐石那里见{\PN{大卫}}，当时{\PN{非利士}}军队在{\PN{利乏音}}谷扎营。

\VS{16}那时{\PN{大卫}}留守在堡垒里，{\PN{非利士}}人的驻军在{\PN{伯利恒}}。

\VS{17}{\PN{大卫}}渴了，说：“但愿有人给我打些{\PN{伯利恒}}城门旁的井水喝！”

\VS{18}这三位勇士就冲过{\PN{非利士}}人的营地，到{\PN{伯利恒}}城门旁的井打水，带回来给{\PN{大卫}}。{\PN{大卫}}却不肯喝，他把水浇奠在耶和华面前，

\VS{19}说：“我的上帝啊！这三人冒死去打水，这些水就像是他们的血，我决不能喝。”因此，{\PN{大卫}}不肯喝。这是三勇士的事迹。


\par }{\PP \VS{20}{\PN{约押}}的兄弟{\PN{亚比筛}}是这三位勇士的统领，他曾挥矛刺死三百人，在三勇士中出了名，

\VS{21}最有声望，因此做了他们的统领，只是不及前三位勇士。


\par }{\PP \VS{22}{\PN{甲薛}}人{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}是位勇士，做过非凡的事。他曾杀死{\PN{摩押}}的两个勇猛战士，也曾在下雪天跳进坑中杀死一头狮子，

\VS{23}还杀死一个两米多高的{\PN{埃及}}巨人。当时{\PN{埃及}}人拿着织布机轴般粗的长矛，{\PN{比拿雅}}拿着棍子迎战，他夺了对方的长矛，用那矛刺死了对方。

\VS{24}这是{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}的事迹，他像那三位勇士一样赢得了名声。

\VS{25}他比那三十勇士更有声望，只是不及前三位勇士。{\PN{大卫}}派他做护卫长。


\par }{\PP \VS{26}其他勇士有：{\PN{约押}}的兄弟{\PN{亚撒黑}}、{\PN{伯利恒}}人{\PN{朵多}}的儿子{\PN{伊勒哈难}}、

\VS{27}{\PN{哈律}}人{\PN{沙玛}}、{\PN{比伦}}人{\PN{希利斯}}、

\VS{28}{\PN{提哥亚}}人{\PN{益吉}}的儿子{\PN{以拉}}、{\PN{亚拿突}}人{\PN{亚比以谢}}、

\VS{29}{\PN{户沙}}人{\PN{西比该}}、{\PN{亚哈希}}人{\PN{以莱}}、

\VS{30}{\PN{尼陀法}}人{\PN{玛哈莱}}、{\PN{尼陀法}}人{\PN{巴拿}}的儿子{\PN{希立}}、

\VS{31}{\PN{便雅悯}}支派{\PN{基比亚}}人{\PN{利拜}}的儿子{\PN{以太}}、{\PN{比拉顿}}人{\PN{比拿雅}}、

\VS{32}{\PN{迦实溪}}人{\PN{户莱}}、{\PN{亚拉巴}}人{\PN{亚比}}、

\VS{33}{\PN{巴路米}}人{\PN{押斯玛弗}}、{\PN{沙本}}人{\PN{以利雅哈巴}}、

\VS{34}{\PN{基孙}}人{\PN{哈深}}的众子、{\PN{哈拉}}人{\PN{沙基}}的儿子{\PN{约拿单}}、

\VS{35}{\PN{哈拉}}人{\PN{沙甲}}的儿子{\PN{亚希暗}}、{\PN{吾珥}}的儿子{\PN{以利法勒}}、

\VS{36}{\PN{米基拉}}人{\PN{希弗}}、{\PN{比伦}}人{\PN{亚希雅}}、

\VS{37}{\PN{迦密}}人{\PN{希斯罗}}、{\PN{伊斯拜}}的儿子{\PN{拿莱}}、

\VS{38}{\PN{拿单}}的兄弟{\PN{约珥}}、{\PN{哈基利}}的儿子{\PN{弥伯哈}}、

\VS{39}{\PN{亚扪}}人{\PN{洗勒}}、为{\PN{洗鲁雅}}的儿子{\PN{约押}}拿兵器的{\PN{比录}}人{\PN{拿哈莱}}、

\VS{40}{\PN{以帖}}人{\PN{以拉}}、{\PN{以帖}}人{\PN{迦立}}、

\VS{41}{\PN{赫}}人{\PN{乌利亚}}、{\PN{亚莱}}的儿子{\PN{撒拔}}、

\VS{42}{\PN{示撒}}的儿子{\PN{亚第拿}}——{\PN{吕便}}支派中率领三十人的首领、

\VS{43}{\PN{玛迦}}的儿子{\PN{哈难}}、{\PN{弥特尼}}人{\PN{约沙法}}、

\VS{44}{\PN{亚施他拉}}人{\PN{乌西亚}}、{\PN{亚罗珥}}人{\PN{何坦}}的儿子{\PN{沙玛}}和{\PN{耶利}}、

\VS{45}{\PN{提洗}}人{\PN{申利}}的儿子{\PN{耶叠}}和他的兄弟{\PN{约哈}}、

\VS{46}{\PN{玛哈未}}人{\PN{以利业}}、{\PN{伊利拿安}}的儿子{\PN{耶利拜}}和{\PN{约沙未雅}}、{\PN{摩押}}人{\PN{伊特玛}}、

\VS{47}{\PN{以利业}}、{\PN{俄备得}}和{\PN{米琐巴}}人{\PN{雅西业}}。




\par }\Chap{12}{\SH 投奔大卫的人
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大卫}}在{\PN{洗革拉}}躲避{\PN{基士}}的儿子{\PN{扫罗}}的时候，有些勇士来投奔他，帮助他作战。

\VS{2}他们是弓箭手，左右手都能甩石射箭，来自{\PN{便雅悯}}支派，与{\PN{扫罗}}同族。

\VS{3}他们的首领是{\PN{亚希以谢}}，其次是{\PN{约阿施}}，都是{\PN{基比亚}}人{\PN{示玛}}的儿子，还有{\PN{亚斯玛威}}的儿子{\PN{耶薛}}和{\PN{毗力}}，以及{\PN{比拉迦}}、{\PN{亚拿突}}人{\PN{耶户}}，

\VS{4}统领三十位勇士的杰出战士{\PN{基遍}}人{\PN{以实买雅}}，他在三十人中是勇士，另有{\PN{耶利米}}、{\PN{雅哈悉}}、{\PN{约哈难}}、{\PN{基得拉}}人{\PN{约撒拔}}、

\VS{5}{\PN{伊利乌赛}}、{\PN{耶利摩}}、{\PN{比亚利雅}}、{\PN{示玛利雅}}、{\PN{哈律弗}}人{\PN{示法提雅}}、

\VS{6}{\PN{可拉}}人{\PN{以利加拿}}、{\PN{耶西亚}}、{\PN{亚萨列}}、{\PN{约以谢}}、{\PN{雅朔班}}、

\VS{7}{\PN{基多}}人{\PN{耶罗罕}}的儿子{\PN{犹拉}}和{\PN{西巴第雅}}。


\par }{\PP \VS{8}有些{\PN{迦得}}支派的人到旷野的堡垒投奔{\PN{大卫}}，他们是能征惯战的勇士，善用盾和矛，貌似雄狮，快如山鹿。

\VS{9}他们为首的是{\PN{以薛}}，其次是{\PN{俄巴底雅}}，第三是{\PN{以利押}}，

\VS{10}第四是{\PN{弥施玛拿}}，第五是{\PN{耶利米}}，

\VS{11}第六是{\PN{亚太}}，第七是{\PN{以利业}}，

\VS{12}第八是{\PN{约哈难}}，第九是{\PN{以利萨巴}}，

\VS{13}第十是{\PN{耶利米}}，第十一是{\PN{末巴奈}}。

\VS{14}这些{\PN{迦得}}人都是将领，级别最低的统领一百人，最高的统领一千人。

\VS{15}一月，{\PN{约旦}}河水涨过两岸的时候，他们渡到河对岸，把住在平原的人打得东奔西逃。


\par }{\PP \VS{16}{\PN{便雅悯}}支派和{\PN{犹大}}支派中也有人到堡垒投奔{\PN{大卫}}，

\VS{17}{\PN{大卫}}出去迎接他们，说：“如果你们是好心来帮助我的，我就与你们结盟，但如果你们把我这无罪之人出卖给敌人，愿我们祖先的上帝鉴察、惩罚你们。”

\VS{18}当时，上帝的灵感动那三十位勇士的首领{\PN{亚玛撒}}，他就说：

\par }{\Q “{\PN{大卫}}啊，我们是你的人！

\par }{\Q {\PN{耶西}}的儿子啊，我们拥护你！

\par }{\Q 愿你无比昌盛！

\par }{\Q 愿帮助你的人也都昌盛！

\par }{\Q 因为你的上帝帮助你。”

\par }{\MM {\PN{大卫}}便收留他们，派他们统领他的队伍。


\par }{\PP \VS{19}从前，{\PN{大卫}}和{\PN{非利士}}人一同去攻打{\PN{扫罗}}的时候，有些{\PN{玛拿西}}人来投奔{\PN{大卫}}。但{\PN{大卫}}及其部下没有帮助{\PN{非利士}}人作战，因为{\PN{非利士}}人的首领商议后，害怕{\PN{大卫}}拿着{\PN{非利士}}人的头颅去归顺他的主人{\PN{扫罗}}，便让他们走了。

\VS{20}{\PN{大卫}}回{\PN{洗革拉}}的时候，{\PN{玛拿西}}支派的千夫长{\PN{押拿}}、{\PN{约撒拔}}、{\PN{耶叠}}、{\PN{米迦勒}}、{\PN{约撒拔}}、{\PN{以利户}}、{\PN{洗勒太}}都来投奔他。

\VS{21}他们都是作战英勇的将领，帮助{\PN{大卫}}抗击匪徒。

\VS{22}那时天天有人来投效{\PN{大卫}}，以致形成一支大军，好像上帝的军队。


\par }{\PP \VS{23}有些武装好的军兵也到{\PN{希伯仑}}投奔{\PN{大卫}}，要把{\PN{扫罗}}的国权交给{\PN{大卫}}，正如耶和华的应许。以下是这些人的数目：

\VS{24}从{\PN{犹大}}支派来了手持盾牌和长矛的六千八百名战士；

\VS{25}从{\PN{西缅}}支派来了七千一百名英勇的战士；

\VS{26}从{\PN{利未}}支派来了四千六百人；

\VS{27}{\PN{亚伦}}家族中的首领{\PN{耶何耶大}}和他的三千七百个随从；

\VS{28}年轻、英勇的{\PN{撒督}}和他家族的二十二个将领；

\VS{29}{\PN{扫罗}}的亲族、{\PN{便雅悯}}支派中有三千人，大部分{\PN{便雅悯}}人仍然效忠{\PN{扫罗}}家；

\VS{30}来自{\PN{以法莲}}支派、在本族中有名望的两万零八百个英勇的战士；

\VS{31}来自{\PN{玛拿西}}半个支派、被点名选出来拥立{\PN{大卫}}做王的一万八千人；

\VS{32}来自{\PN{以萨迦}}支派、洞悉时事且深明{\PN{以色列}}当行之道、统领族人的二百位族长；

\VS{33}来自{\PN{西布伦}}支派、能征善战、拥有各种兵器、训练有素、忠心耿耿的五万人；

\VS{34}来自{\PN{拿弗他利}}支派的一千名将领和三万七千名手持盾牌和长矛的随从；

\VS{35}来自{\PN{但}}支派的两万八千六百名能征善战的人；

\VS{36}来自{\PN{亚设}}支派的四万名能征善战的精兵；

\VS{37}来自{\PN{约旦}}河东边的{\PN{吕便}}支派、{\PN{迦得}}支派和{\PN{玛拿西}}半个支派的十二万拥有各种兵器的人。


\par }{\PP \VS{38}以上这些人都是训练有素的勇士，他们诚心诚意到{\PN{希伯仑}}拥立{\PN{大卫}}做{\PN{以色列}}王，其余的{\PN{以色列}}人也都齐心要立{\PN{大卫}}做王。

\VS{39}他们在那里与{\PN{大卫}}一起吃喝了三天，因为他们的亲族为他们预备了食物。

\VS{40}他们周围的人，远至{\PN{以萨迦}}、{\PN{西布伦}}和{\PN{拿弗他利}}各支派的人，都用驴、骆驼、骡子和牛驮来面饼、无花果饼、葡萄干、酒和油，又牵来许多牛和羊，{\PN{以色列}}充满了欢乐。




\par }\Chap{13}{\SH 运回约柜
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大卫}}跟千夫长、百夫长等所有的首领商议，

\VS{2}然后对{\PN{以色列}}全体会众说：“如果你们赞成，而且如果这是我们上帝耶和华的旨意，我们就派人到{\PN{以色列}}各地把其他同胞，包括住在城邑及草场的祭司和{\PN{利未}}人召集来。

\VS{3}我们要将我们上帝的约柜运到这里来，因为在{\PN{扫罗}}执政期间，我们没有求问它。”

\VS{4}会众都表示赞同，认为这样做很好。


\par }{\PP \VS{5}于是，{\PN{大卫}}召集了从{\PN{埃及}}的{\PN{西曷}}河一直到{\PN{哈马口}}的全体{\PN{以色列}}人，要将上帝的约柜从{\PN{基列·耶琳}}运来。

\VS{6}{\PN{大卫}}率领{\PN{以色列}}众人到{\PN{巴拉}}，即{\PN{犹大}}的{\PN{基列·耶琳}}，要将上帝的约柜运回来。这约柜以坐在基路伯天使上面的耶和华的名字命名。

\VS{7}他们把上帝的约柜从{\PN{亚比拿达}}家抬出来，放在一辆新车上，由{\PN{乌撒}}和{\PN{亚希约}}赶车。

\VS{8}{\PN{大卫}}和{\PN{以色列}}众人就在上帝面前用琴、瑟、鼓、钹和号奏乐，尽情歌舞。

\VS{9}他们到{\PN{基顿}}的麦场时，拉车的牛失蹄，{\PN{乌撒}}就伸手去扶约柜。

\VS{10}因他伸手碰了约柜，耶和华便向他发怒，击杀了他，他当场死在上帝面前。

\VS{11}{\PN{大卫}}因耶和华击杀{\PN{乌撒}}而烦恼，就称那地方为{\PN{毗列斯·乌撒}}\FTNT{*}{{\FR 13:11 }{\FT{“毗列斯·乌撒”意思是“向乌撒发怒”。}}}，沿用至今。

\VS{12}那天，{\PN{大卫}}惧怕上帝，他说：“我怎能将上帝的约柜运到我这里？”

\VS{13}因此，{\PN{大卫}}没有将约柜运进{\PN{大卫}}城，而是把它运到{\PN{迦特}}人{\PN{俄别·以东}}家。

\VS{14}上帝的约柜在{\PN{俄别·以东}}家存放了三个月。耶和华使{\PN{俄别·以东}}家及其拥有的一切都蒙福。




\par }\Chap{14}{\SH 大卫的宫殿和家人
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{泰尔}}王{\PN{希兰}}差遣使者带着香柏木、木匠和石匠去为{\PN{大卫}}建造宫殿。

\VS{2}那时，{\PN{大卫}}知道耶和华已立他做{\PN{以色列}}王，并因祂{\PN{以色列}}子民的缘故而使他国家兴旺。


\par }{\PP \VS{3}{\PN{大卫}}在{\PN{耶路撒冷}}又娶了多位妻子，生了更多儿女。

\VS{4}他在{\PN{耶路撒冷}}生的孩子有{\PN{沙姆亚}}、{\PN{朔罢}}、{\PN{拿单}}、{\PN{所罗门}}、

\VS{5}{\PN{益辖}}、{\PN{以利书亚}}、{\PN{以法列}}、

\VS{6}{\PN{挪迦}}、{\PN{尼斐}}、{\PN{雅非亚}}、

\VS{7}{\PN{以利沙玛}}、{\PN{比利雅大}}和{\PN{以利法列}}。


\par }{\SH 打败非利士人
\par }
{\PP \VS{8}{\PN{非利士}}人听说{\PN{大卫}}已被膏立为{\PN{以色列}}王，就全军出动，搜寻{\PN{大卫}}。{\PN{大卫}}听说后，便出来迎敌。

\VS{9}{\PN{非利士}}人前来袭击{\PN{利乏音}}谷。

\VS{10}{\PN{大卫}}求问上帝：“我可以去迎战{\PN{非利士}}人吗？你会把他们交在我手里吗？”耶和华说：“去吧，我必把他们交在你手里。”


\par }{\PP \VS{11}于是，{\PN{大卫}}前往{\PN{巴力·毗拉心}}，在那里打败了他们。他说：“上帝借我的手击溃敌人，如洪水冲垮堤岸。”因此那地方叫{\PN{巴力·毗拉心}}\FTNT{*}{{\FR 14:11 }{\FT{“巴力·毗拉心”意思是“冲垮之主”。}}}。

\VS{12}{\PN{非利士}}人在那里丢弃了他们的神像，{\PN{大卫}}命人把它们烧掉。

\VS{13}{\PN{非利士}}人又来袭击那山谷，

\VS{14}{\PN{大卫}}又求问上帝，上帝对他说：“你不要正面追击他们，要绕到他们后面，从桑林对面攻打他们。

\VS{15}你一听见桑树梢上响起脚步声，就要进攻，因为那表示上帝已在你前头去攻击{\PN{非利士}}的军队了。”

\VS{16}{\PN{大卫}}遵命而行，打败{\PN{非利士}}军队，从{\PN{基遍}}一直杀到{\PN{基色}}。

\VS{17}于是，{\PN{大卫}}名扬列国，耶和华使列国都惧怕他。




\par }\Chap{15}{\SH 约柜被运到耶路撒冷
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大卫}}在{\PN{大卫}}城为自己建造宫殿，并为上帝的约柜预备地方，支搭帐幕。

\VS{2}{\PN{大卫}}说：“除了{\PN{利未}}人以外，谁也不可抬上帝的约柜，因为耶和华只拣选他们抬上帝的约柜，永远事奉祂。”


\par }{\PP \VS{3}{\PN{大卫}}召集{\PN{以色列}}人到{\PN{耶路撒冷}}，要把耶和华的约柜抬到他所预备的地方。

\VS{4}{\PN{大卫}}又召集了{\PN{亚伦}}的子孙和{\PN{利未}}人：

\VS{5}{\PN{哥辖}}的后代{\PN{乌列}}族长和他的一百二十个族人；

\VS{6}{\PN{米拉利}}的后代{\PN{亚帅雅}}族长和他的二百二十个族人；

\VS{7}{\PN{革顺}}的后代{\PN{约珥}}族长和他的一百三十个族人；

\VS{8}{\PN{以利撒反}}的后代{\PN{示玛雅}}族长和他的二百个族人；

\VS{9}{\PN{希伯伦}}的后代{\PN{以利业}}族长和他的八十个族人；

\VS{10}{\PN{乌薛}}的后代{\PN{亚米拿达}}族长和他的一百一十二个族人。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{大卫}}召来{\PN{撒督}}和{\PN{亚比亚他}}两位祭司以及{\PN{利未}}人{\PN{乌列}}、{\PN{亚帅雅}}、{\PN{约珥}}、{\PN{示玛雅}}、{\PN{以利业}}、{\PN{亚米拿达}}，

\VS{12}对他们说：“你们是{\PN{利未}}人的族长，你们和你们的族人都要洁净自己，好将{\PN{以色列}}的上帝耶和华的约柜抬到我所预备的地方。

\VS{13}先前你们没有抬约柜，我们也没有按规矩求问我们的上帝耶和华，以致祂向我们发怒。”

\VS{14}于是祭司和{\PN{利未}}人就洁净自己，好将{\PN{以色列}}的上帝耶和华的约柜抬上来。

\VS{15}{\PN{利未}}人按照耶和华借{\PN{摩西}}颁布的命令，用杠把上帝的约柜抬在肩上。


\par }{\PP \VS{16}{\PN{大卫}}又吩咐{\PN{利未}}人的族长去派他们的族人做歌乐手，伴着琴瑟和钹的乐声欢唱。

\VS{17}于是，{\PN{利未}}人指派{\PN{约珥}}的儿子{\PN{希幔}}和他的亲族{\PN{比利迦}}的儿子{\PN{亚萨}}，以及他的亲族{\PN{米拉利}}的后代{\PN{古沙雅}}的儿子{\PN{以探}}。

\VS{18}协助他们的亲族有{\PN{撒迦利雅}}、{\PN{雅薛}}、{\PN{示米拉末}}、{\PN{耶歇}}、{\PN{乌尼}}、{\PN{以利押}}、{\PN{比拿雅}}、{\PN{玛西雅}}、{\PN{玛他提雅}}、{\PN{以利斐利户}}、{\PN{弥克尼雅}}，以及守门的{\PN{俄别·以东}}和{\PN{耶利}}。


\par }{\PP \VS{19}歌乐手{\PN{希幔}}、{\PN{亚萨}}和{\PN{以探}}负责敲铜钹，

\VS{20}{\PN{撒迦利雅}}、{\PN{雅薛}}、{\PN{示米拉末}}、{\PN{耶歇}}、{\PN{乌尼}}、{\PN{以利押}}、{\PN{玛西雅}}、{\PN{比拿雅}}负责鼓瑟，调用高音。

\VS{21}{\PN{玛他提雅}}、{\PN{以利斐利户}}、{\PN{弥克尼雅}}、{\PN{俄别·以东}}、{\PN{耶利}}、{\PN{亚撒西雅}}负责带领弹琴，调用低音。

\VS{22}{\PN{利未}}人的族长{\PN{基拿尼雅}}善于歌唱，是歌乐手的领班。

\VS{23}{\PN{比利迦}}和{\PN{以利加拿}}负责看守约柜。

\VS{24}祭司{\PN{示巴尼}}、{\PN{约沙法}}、{\PN{拿坦业}}、{\PN{亚玛赛}}、{\PN{撒迦利雅}}、{\PN{比拿亚}}和{\PN{以利以谢}}负责在上帝的约柜前吹号，{\PN{俄别·以东}}和{\PN{耶希亚}}也负责看守约柜。


\par }{\PP \VS{25}{\PN{大卫}}和{\PN{以色列}}的长老以及千夫长去{\PN{俄别·以东}}家，欢欢喜喜地把耶和华的约柜抬上来。

\VS{26}耶和华上帝恩待抬约柜的{\PN{利未}}人，他们就献上七头公牛和七只公羊为祭物。

\VS{27}{\PN{大卫}}和抬约柜的{\PN{利未}}人、歌乐手及其领班{\PN{基拿尼雅}}都穿上细麻布外袍，{\PN{大卫}}也穿上细麻布的以弗得。

\VS{28}{\PN{以色列}}人把耶和华的约柜抬了上来，一路上欢呼、吹角、鸣号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大声奏乐。

\VS{29}耶和华的约柜进{\PN{大卫}}城的时候，{\PN{扫罗}}的女儿{\PN{米甲}}从窗户往外观看，见{\PN{大卫}}王在兴高采烈地跳舞，心里就轻视他。




\par }\Chap{16}{\PP \VerseOne{1}众人把上帝的约柜抬进去，安放在{\PN{大卫}}所搭的帐幕里，然后在上帝面前献上燔祭和平安祭。

\VS{2}{\PN{大卫}}献上燔祭和平安祭后，就奉耶和华的名给民众祝福，

\VS{3}又给所有{\PN{以色列}}人，不论男女，每人一个饼、一块肉和一个葡萄饼。


\par }{\PP \VS{4}{\PN{大卫}}指派一些{\PN{利未}}人在耶和华的约柜前事奉，颂扬、称谢和赞美{\PN{以色列}}的上帝耶和华。

\VS{5}为首的是{\PN{亚萨}}，其次是{\PN{撒迦利雅}}、{\PN{雅薛}}、{\PN{示米拉末}}、{\PN{耶歇}}、{\PN{玛他提雅}}、{\PN{以利押}}、{\PN{比拿雅}}、{\PN{俄别·以东}}和{\PN{耶利}}，他们鼓瑟弹琴，{\PN{亚萨}}敲钹。

\VS{6}{\PN{比拿雅}}和{\PN{雅哈悉}}两位祭司在上帝的约柜前吹号。


\par }{\SH 大卫的颂歌
\par }
{\PP \VS{7}那一天，{\PN{大卫}}初次指派{\PN{亚萨}}和他的亲族唱诗歌颂耶和华，说：


\par }{\Q \VS{8}“你们要称谢耶和华，

\par }{\Q 呼求祂的名，

\par }{\Q 在列邦传扬祂的作为。


\par }{\Q \VS{9}要歌颂、赞美祂，

\par }{\Q 述说祂一切奇妙的作为。


\par }{\Q \VS{10}要以祂的圣名为荣，

\par }{\Q 愿寻求耶和华的人心中快乐。


\par }{\Q \VS{11}要寻求耶和华和祂的能力，

\par }{\Q 时常来到祂面前。


\par }{\Q \VS{12-13}祂仆人{\PN{以色列}}的后裔啊，

\par }{\Q 祂所拣选的{\PN{雅各}}的子孙啊，

\par }{\Q 要记住祂所行的神迹奇事和祂口中的判词。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{14}“祂是我们的上帝耶和华，

\par }{\Q 祂在普天下施行审判。


\par }{\Q \VS{15}要永远铭记祂的约，

\par }{\Q 历经千代也不可忘记祂的应许，


\par }{\Q \VS{16}就是祂与{\PN{亚伯拉罕}}所立的约，

\par }{\Q 向{\PN{以撒}}所起的誓。


\par }{\Q \VS{17}祂将这约定为律例赐给{\PN{雅各}}，

\par }{\Q 定为永远的约赐给{\PN{以色列}}。


\par }{\Q \VS{18}祂说，‘我必把{\PN{迦南}}赐给你，

\par }{\Q 作为你的产业。’


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}“那时他们人丁稀少，

\par }{\Q 寥寥可数，在当地寄居，


\par }{\Q \VS{20}他们在异国他乡流离飘零。


\par }{\Q \VS{21}耶和华不容人压迫他们，

\par }{\Q 还为他们的缘故责备君王，


\par }{\Q \VS{22}说，‘不可加害我膏立的人，

\par }{\Q 也不可伤害我的先知。’


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}“普世都要歌颂耶和华，

\par }{\Q 天天传扬祂的救恩；


\par }{\Q \VS{24}要在列国述说祂的荣耀，

\par }{\Q 在万民中述说祂的奇妙作为。


\par }{\Q \VS{25}因为耶和华无比伟大，

\par }{\Q 当受至高的颂扬；

\par }{\Q 祂超越一切神明，

\par }{\Q 当受敬畏。


\par }{\Q \VS{26}列邦的神明都是假的，

\par }{\Q 唯独耶和华创造了诸天。


\par }{\Q \VS{27}祂带着尊贵和威严，

\par }{\Q 祂的圣所充满能力和喜乐。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}“万族万民啊，

\par }{\Q 要把荣耀和能力归给耶和华，

\par }{\Q 归给耶和华！


\par }{\Q \VS{29}要将耶和华之名当得的荣耀归给祂，

\par }{\Q 要将供物献给祂，

\par }{\Q 要穿圣衣敬拜耶和华\FTNT{*}{{\FR 16:29 }{\FT{或译“要敬拜圣洁荣耀的耶和华”。}}}。


\par }{\Q \VS{30}大地要在祂面前颤抖；

\par }{\Q 世界坚立不摇。


\par }{\Q \VS{31}愿天欢喜，愿地快乐；

\par }{\Q 愿他们在列国宣告，

\par }{\Q ‘耶和华执掌王权！’


\par }{\Q \VS{32}愿海洋和其中的万物都欢呼，

\par }{\Q 愿田野和其中的一切都欢腾！


\par }{\Q \VS{33}那时，林中的树木都要在耶和华面前欢唱，

\par }{\Q 因为祂要来审判天下。


\par }{\Q \VS{34}你们要称谢耶和华，

\par }{\Q 因为祂是美善的，

\par }{\Q 祂的慈爱永远长存！


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{35}“要说，‘拯救我们的上帝啊，

\par }{\Q 求你拯救我们，招聚我们，

\par }{\Q 把我们从列国中救出来，

\par }{\Q 我们好称谢你的圣名，

\par }{\Q 以赞美你为荣。’


\par }{\Q \VS{36}{\PN{以色列}}的上帝耶和华永永远远当受称颂！”

\par }{\Q 众民都说：“阿们！”

\par }{\Q 并赞美耶和华。


\par }{\SH 分派事奉的人员
\par }
{\PP \VS{37}{\PN{大卫}}派{\PN{亚萨}}及其亲族天天在约柜前事奉耶和华，尽当尽的职分；

\VS{38}又派{\PN{俄别·以东}}及其六十八位亲族、{\PN{何萨}}和{\PN{耶杜顿}}的儿子{\PN{俄别·以东}}守门；

\VS{39}并派祭司{\PN{撒督}}及其他祭司在{\PN{基遍}}丘坛的耶和华的圣幕前供职，

\VS{40}按照耶和华在律法书上对{\PN{以色列}}人的吩咐，每日早晚在祭坛上献燔祭给耶和华。

\VS{41}与他们一同供职的有{\PN{希幔}}、{\PN{耶杜顿}}和其他人，他们被特别选出来称谢上帝，因为祂的慈爱永远长存。

\VS{42}{\PN{希幔}}和{\PN{耶杜顿}}负责用号、钹及其他乐器伴奏歌颂上帝。{\PN{耶杜顿}}的子孙负责守门。

\VS{43}于是，众民各自回家，{\PN{大卫}}也回去为家人祝福。




\par }\Chap{17}{\SH 上帝对大卫的应许
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大卫}}住进宫殿后，对{\PN{拿单}}先知说：“你看，我住在香柏木建的王宫中，耶和华的约柜却还在帐幕里。”

\VS{2}{\PN{拿单}}对{\PN{大卫}}说：“你有什么想法，就去做吧！因为上帝与你同在。”


\par }{\PP \VS{3}当晚，上帝对{\PN{拿单}}说：

\VS{4}“你去告诉我的仆人{\PN{大卫}}，‘耶和华说，你不可建造殿宇给我居住。’

\VS{5}从我把{\PN{以色列}}人带出{\PN{埃及}}那天起，直到今天，我从未住过殿宇，都住在四处迁移的帐幕里。

\VS{6}在我与{\PN{以色列}}人同行的日子，我从未责问任何我委派牧养我子民的士师，‘你为何不为我建香柏木的殿宇呢？’


\par }{\PP \VS{7}“现在你要告诉我的仆人{\PN{大卫}}，‘万军之耶和华说：你原本在草场牧羊，我召你来做我{\PN{以色列}}子民的首领。

\VS{8}无论你去哪里，我都与你同在，为你铲除所有仇敌。现在我要使你声名远扬，与世上的伟人齐名。

\VS{9-10}我必为我的{\PN{以色列}}子民预备一个地方，栽培他们，使他们住在自己的家园，不再受惊扰，不会像从前我设立士师治理他们的时候那样受恶人压迫。我必使你安定，免受仇敌的侵扰，我耶和华向你宣告，我必为你建立王朝。

\VS{11}你离世归祖时，我必兴起你亲生的后裔接替你，使他的国稳固。

\VS{12}他要为我建造殿宇，我必坚立他的王位，直到永远。

\VS{13}我要做他的父亲，他要做我的儿子。我的慈爱曾离开在你之前的那位，但我的慈爱必不离开他。

\VS{14}我要使他永远治理我的家和我的国。他的王位必永远稳固。’ ”

\VS{15}{\PN{拿单}}就把所听到的启示全部告诉{\PN{大卫}}。


\par }{\SH 大卫的祷告
\par }
{\PP \VS{16}于是，{\PN{大卫}}王进去，在耶和华面前坐下，说：“耶和华上帝啊，我是谁？我的家算什么？你竟这样厚待我。

\VS{17}上帝啊，在你眼中这还不够，你还说到仆人家的将来。耶和华上帝啊，你视我为尊贵的人。

\VS{18}你将尊荣加于仆人，{\PN{大卫}}还能对你说什么呢？因为你深知你的仆人。

\VS{19}耶和华啊，你按照自己的心意为仆人成就这大事，以显明这一切伟大之事。

\VS{20}耶和华啊，我们从未听过有谁能与你相比，你是独一无二的上帝。

\VS{21}世上哪个民族比得上你的{\PN{以色列}}子民呢？你从{\PN{埃及}}救赎他们，让他们做你的子民，行伟大而可畏的事，把外族人从他们面前赶走，以彰显你的大名。

\VS{22}你让{\PN{以色列}}人永远做你的子民，你耶和华做他们的上帝。


\par }{\PP \VS{23}“耶和华啊，求你永远信守你对仆人和仆人家的应许，求你成就你的应许。

\VS{24}这样，你的名必永远坚立，被尊崇，人们必说，‘{\PN{以色列}}的上帝——万军之耶和华是{\PN{以色列}}的上帝’，你仆人{\PN{大卫}}的家必在你面前坚立。

\VS{25}我的上帝啊，因为你曾启示仆人，说要为仆人建立王朝，仆人才敢这样向你祈祷。

\VS{26}耶和华啊，唯有你是上帝，你应许要将这福气赐给仆人。

\VS{27}愿你赐福给仆人家，使仆人家在你面前永续不断。耶和华啊，你已赐下祝福，你的祝福是永远的！”




\par }\Chap{18}{\SH 大卫的胜利
\par }
{\PP \VerseOne{1}后来，{\PN{大卫}}打败并征服了{\PN{非利士}}人，夺取了{\PN{迦特}}及其周围的村庄。

\VS{2}他又打败了{\PN{摩押}}人，使他们称臣、进贡。

\VS{3}{\PN{琐巴}}王{\PN{哈大底谢}}出来，要巩固他在{\PN{幼发拉底}}河一带的势力，{\PN{大卫}}打败了他，一直攻到{\PN{哈马}}，

\VS{4}俘获一千辆战车、七千骑兵、两万步兵，砍断拉战车的马匹的蹄筋，只留下够拉一百辆战车的马匹。

\VS{5}{\PN{大马士革}}的{\PN{亚兰}}人前来支援{\PN{琐巴}}王{\PN{哈大底谢}}，{\PN{大卫}}杀了他们两万二千人，

\VS{6}还在{\PN{大马士革}}的{\PN{亚兰}}境内驻军，{\PN{亚兰}}人臣服于{\PN{大卫}}，向他进贡。耶和华使{\PN{大卫}}无往而不胜。

\VS{7}{\PN{大卫}}夺走{\PN{哈大底谢}}侍从的金盾牌，带回{\PN{耶路撒冷}}，

\VS{8}又从{\PN{哈大底谢}}统治的{\PN{提巴}}和{\PN{均}}两座城中夺走大量的铜。后来{\PN{所罗门}}用这些铜制造铜海、铜柱及各种铜器。


\par }{\PP \VS{9}{\PN{哈马}}王{\PN{陀乌}}听说{\PN{大卫}}打败{\PN{琐巴}}王{\PN{哈大底谢}}全军，

\VS{10}就派儿子{\PN{哈多兰}}带着许多金银铜器去朝见{\PN{大卫}}王，向他请安，祝贺他打败了{\PN{哈大底谢}}。因为{\PN{陀乌}}常常和{\PN{哈大底谢}}交战。

\VS{11}于是，{\PN{大卫}}王把这些器皿和他从{\PN{以东}}、{\PN{摩押}}、{\PN{亚扪}}、{\PN{非利士}}和{\PN{亚玛力}}各国夺来的金银都分别出来，奉献给耶和华。


\par }{\PP \VS{12}{\PN{洗鲁雅}}的儿子{\PN{亚比筛}}在盐谷杀了一万八千名{\PN{以东}}人。

\VS{13}{\PN{大卫}}在{\PN{以东}}驻军，{\PN{以东}}人都臣服于他。耶和华使他无往而不胜。


\par }{\PP \VS{14}{\PN{大卫}}治理全{\PN{以色列}}，对百姓秉公行义。

\VS{15}那时，{\PN{洗鲁雅}}的儿子{\PN{约押}}做元帅；{\PN{亚希律}}的儿子{\PN{约沙法}}做史官；

\VS{16}{\PN{亚希突}}的儿子{\PN{撒督}}和{\PN{亚比亚他}}的儿子{\PN{亚希米勒}}做祭司长；{\PN{沙威沙}}做书记；

\VS{17}{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}统管{\PN{基利提}}人和{\PN{比利提}}人。{\PN{大卫}}王的众子都在他左右做首领。




\par }\Chap{19}{\SH 大卫击败亚扪人和亚兰人
\par }
{\PP \VerseOne{1}后来，{\PN{亚扪}}王{\PN{拿辖}}死了，他儿子继位。

\VS{2}{\PN{大卫}}说：“我要恩待{\PN{拿辖}}的儿子{\PN{哈嫩}}，因为他父亲曾经恩待我。”他便派使臣去安慰丧父的{\PN{哈嫩}}。{\PN{大卫}}的臣仆来到{\PN{亚扪}}境内要安慰{\PN{哈嫩}}，

\VS{3}{\PN{亚扪}}的官长却对{\PN{哈嫩}}说：“{\PN{大卫}}派人来安慰你，你以为他是来吊唁你父亲吗？他的臣仆来见你，不过是要探听虚实，想摧毁这地方。”

\VS{4}{\PN{哈嫩}}便把{\PN{大卫}}的臣仆抓起来，剃去他们的胡须，从臀部割去他们下半身的衣服，然后放走他们。

\VS{5}消息传到{\PN{大卫}}那里，他就派人去迎接他们，因为他们倍受羞辱。王告诉他们留在{\PN{耶利哥}}，等胡须长好了再回来。


\par }{\PP \VS{6}{\PN{哈嫩}}及其他{\PN{亚扪}}人知道得罪了{\PN{大卫}}，就派人用六十八万两银子从{\PN{美索不达米亚}}、{\PN{亚兰玛迦}}和{\PN{琐巴}}招兵买马，

\VS{7}雇了三万二千辆战车和{\PN{玛迦}}王及其军队。他们在{\PN{米底巴}}附近扎营，{\PN{亚扪}}人也从各城出来汇集在一起，准备作战。

\VS{8}{\PN{大卫}}听见消息后，就派{\PN{约押}}率领全体勇士出战。

\VS{9}{\PN{亚扪}}人在城门前列阵，来助战的诸王在郊野列阵。


\par }{\PP \VS{10}{\PN{约押}}见自己腹背受敌，就从{\PN{以色列}}军中挑选一些精兵列阵迎战{\PN{亚兰}}人，

\VS{11}把余下的军兵交给他的兄弟{\PN{亚比筛}}带领，列阵迎战{\PN{亚扪}}人。

\VS{12}他对{\PN{亚比筛}}说：“倘若我胜不过{\PN{亚兰}}人，你便过来支援我；倘若你胜不过{\PN{亚扪}}人，我便过去支援你。

\VS{13}你要刚强，我们要为我们的人民和我们上帝的城邑奋勇作战。愿耶和华成全祂自己的旨意！”

\VS{14}于是，{\PN{约押}}率领军兵进攻{\PN{亚兰}}人，{\PN{亚兰}}人败逃。

\VS{15}{\PN{亚扪}}人见{\PN{亚兰}}人败逃，便也从{\PN{亚比筛}}面前逃回城去。{\PN{约押}}便回师{\PN{耶路撒冷}}。


\par }{\PP \VS{16}{\PN{亚兰}}人见自己败给{\PN{以色列}}人，就派使者调来{\PN{幼发拉底}}河那边的{\PN{亚兰}}人，由{\PN{哈大底谢}}的将军{\PN{朔法}}率领。

\VS{17}{\PN{大卫}}听到消息后，就召集{\PN{以色列}}全军，渡过{\PN{约旦}}河，去攻打{\PN{亚兰}}人，列阵与他们交战。

\VS{18}{\PN{亚兰}}人在{\PN{以色列}}人面前败逃，{\PN{大卫}}杀了他们七千名战车兵、四万步兵，还杀了他们的将军{\PN{朔法}}。

\VS{19}{\PN{哈大底谢}}的属下见自己败给{\PN{以色列}}人，便向{\PN{大卫}}求和，臣服于他。从此，{\PN{亚兰}}人不愿再支援{\PN{亚扪}}人了。




\par }\Chap{20}{\SH 攻取拉巴
\par }
{\PP \VerseOne{1}第二年春天，在列王出征的时节，{\PN{约押}}率领军兵去毁坏{\PN{亚扪}}人的土地，然后围攻{\PN{拉巴}}，将城摧毁。当时，{\PN{大卫}}在{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{2}{\PN{大卫}}夺取了{\PN{亚扪}}王头上的金冠。这金冠重达三十四公斤，上面还镶着宝石，人们将它戴在{\PN{大卫}}头上。{\PN{大卫}}从城里获得许多战利品，

\VS{3}他把城里的人带出来，命他们用锯、铁耙和斧头做工。他用同样的方式对待{\PN{亚扪}}其他城邑的居民。之后，{\PN{大卫}}和全军返回{\PN{耶路撒冷}}。


\par }{\SH 打败非利士巨人
\par }
{\PP \VS{4}这事以后，{\PN{以色列}}人又在{\PN{基色}}与{\PN{非利士}}人交战。{\PN{户沙}}人{\PN{西比该}}杀死一个叫{\PN{细派}}的巨人后裔，{\PN{非利士}}人被征服。

\VS{5}在与{\PN{非利士}}人的另一次交战中，{\PN{雅珥}}的儿子{\PN{伊勒哈难}}杀了{\PN{迦特}}人{\PN{歌利亚}}的兄弟{\PN{拉哈米}}，{\PN{拉哈米}}的枪杆粗如织布机的轴。

\VS{6}此后，在{\PN{迦特}}又起了战事，那里有个身材高大的人，是巨人的后代。他每只手和脚各有六个手指和脚趾，共二十四个手指和脚趾。

\VS{7}他向{\PN{以色列}}人骂阵，{\PN{大卫}}的哥哥{\PN{示米亚}}的儿子{\PN{约拿单}}就杀了他。

\VS{8}这三个{\PN{迦特}}巨人的后裔都死在{\PN{大卫}}和他的部下手里。




\par }\Chap{21}{\SH 大卫统计人口
\par }
{\PP \VerseOne{1}撒旦起来攻击{\PN{以色列}}，挑动{\PN{大卫}}统计{\PN{以色列}}人的数目。

\VS{2}{\PN{大卫}}对{\PN{约押}}和其他军中的首领说：“你们要去，从{\PN{别示巴}}一直到{\PN{但}}，统计{\PN{以色列}}的人口，然后回来禀告我，我好知道他们的数目。”

\VS{3}{\PN{约押}}说：“愿耶和华使祂子民的人数比现在增加百倍。但我主我王啊，他们不都是你的仆人吗？我主为什么要这样做？为什么使{\PN{以色列}}人陷于罪中呢？”

\VS{4}但王不听{\PN{约押}}的规劝。{\PN{约押}}只好出去，走遍{\PN{以色列}}，然后回到{\PN{耶路撒冷}}，

\VS{5}将人数奏告{\PN{大卫}}：全{\PN{以色列}}有一百一十万刀兵，{\PN{犹大}}有四十七万。

\VS{6}{\PN{约押}}没有把{\PN{利未}}人和{\PN{便雅悯}}人算在其中，因为他厌恶王的这个命令。

\VS{7}上帝也不喜悦这事，便降灾给{\PN{以色列}}人。

\VS{8}{\PN{大卫}}对上帝说：“我做这事犯了大罪。求你赦免仆人的罪，我做了极其愚昧的事。”

\VS{9}耶和华对{\PN{大卫}}的先见{\PN{迦得}}说：

\VS{10}“你去告诉{\PN{大卫}}，我有三样灾祸，他可以选择让我降哪一样给他。”


\par }{\PP \VS{11}{\PN{迦得}}就来见{\PN{大卫}}，对他说：“耶和华说，‘你可以任选一样：

\VS{12}或三年的饥荒，或被敌人的刀击败并追杀三个月，或国中被耶和华的刀惩罚，就是三天的瘟疫，让耶和华的天使在{\PN{以色列}}全境施行毁灭。请你考虑好后告诉我，我好回复那差我来的。’ ”

\VS{13}{\PN{大卫}}说：“我实在为难！不过我宁愿落在耶和华的手中，也不愿落在人的手中，因为耶和华有极大的怜悯。”


\par }{\PP \VS{14}于是，耶和华在{\PN{以色列}}降下瘟疫，有七万人死亡。

\VS{15}上帝差遣天使去毁灭{\PN{耶路撒冷}}。天使正要毁灭的时候，耶和华见了就心生怜悯，对施行毁灭的天使说：“够了，住手吧！”当时，耶和华的天使正站在{\PN{耶布斯}}人{\PN{阿珥楠}}的麦场上。

\VS{16}{\PN{大卫}}举目看见耶和华的天使站在天地之间，手握着已出鞘的刀，指向{\PN{耶路撒冷}}。{\PN{大卫}}和众长老都身披麻衣，脸伏于地。

\VS{17}{\PN{大卫}}对上帝说：“吩咐统计人民数目的不是我吗？是我犯了罪，做了恶事，这些百姓有什么过错呢？我的上帝耶和华啊，愿你的手惩罚我和我的家族，不要把瘟疫降在你的子民身上。”


\par }{\PP \VS{18}耶和华的天使吩咐{\PN{迦得}}去告诉{\PN{大卫}}，他要在{\PN{耶布斯}}人{\PN{阿珥楠}}的麦场上为耶和华建一座坛。

\VS{19}{\PN{大卫}}照{\PN{迦得}}奉耶和华之名所说的话去了麦场。

\VS{20}那时，{\PN{阿珥楠}}正在打麦子，他转身看见了天使，跟他在一起的四个儿子都躲了起来。

\VS{21}{\PN{阿珥楠}}看见{\PN{大卫}}来了，就从麦场出来，俯伏在地，向{\PN{大卫}}下拜。

\VS{22}{\PN{大卫}}对他说：“请你将这块麦场卖给我，我要在这里为耶和华筑一座坛，使民中的瘟疫止息。你全价卖给我吧。”

\VS{23}{\PN{阿珥楠}}说：“我主我王只管用我的麦场！我愿献出牛作燔祭，打麦的器具作柴，麦子作素祭，我愿献出这一切。”


\par }{\PP \VS{24}{\PN{大卫}}王对他说：“不可，我一定要付你全价，我不要拿你的东西献给耶和华，也不要把白白得来的献作燔祭。”

\VS{25}于是，{\PN{大卫}}就用一百四十两金子买了{\PN{阿珥楠}}的麦场。

\VS{26}{\PN{大卫}}在那里为耶和华建了一座坛，献上燔祭和平安祭，并求告耶和华。耶和华垂听了他的祷告，从天上降火在祭坛上，

\VS{27}又命令天使收刀入鞘。


\par }{\PP \VS{28}{\PN{大卫}}见耶和华在{\PN{耶布斯}}人{\PN{阿珥楠}}的麦场上应允了他的祷告，就在那里献祭。

\VS{29}那时候，{\PN{摩西}}在旷野为耶和华所造的圣幕和燔祭坛都在{\PN{基遍}}的丘坛。

\VS{30}但{\PN{大卫}}因为惧怕耶和华天使的刀，不敢去那里求问上帝。




\par }\Chap{22}{\PP \VerseOne{1}因此{\PN{大卫}}说：“耶和华上帝的殿和{\PN{以色列}}人献燔祭的坛要在这里。”


\par }{\SH 大卫筹备建殿
\par }
{\PP \VS{2}{\PN{大卫}}下令召集住在{\PN{以色列}}的外族人，派他们当中的石匠采凿建上帝殿用的石头。

\VS{3}{\PN{大卫}}预备了大量的铁，用来做门扇的钉子和钩子，又预备了不计其数的铜。

\VS{4}他还预备了无数的香柏木，都是{\PN{西顿}}人和{\PN{泰尔}}人给他运来的。


\par }{\PP \VS{5}{\PN{大卫}}说：“为耶和华建造的殿宇必须宏伟辉煌，闻名于世，而我的儿子{\PN{所罗门}}年纪还轻、阅历尚浅，所以我要为这殿预备材料。”因此，{\PN{大卫}}在去世前为建殿预备了许多材料。


\par }{\PP \VS{6}{\PN{大卫}}召来儿子{\PN{所罗门}}，嘱咐他要为{\PN{以色列}}的上帝耶和华建造殿宇。

\VS{7}他对{\PN{所罗门}}说：“儿啊，我本想为我的上帝耶和华的名建造一座殿宇。

\VS{8}但耶和华对我说，‘你杀了许多人，打了很多仗，在我眼前使许多人血洒大地，因此你不可为我的名建造殿宇。

\VS{9}你将生一个儿子，我必使他安享太平，不受四围的仇敌侵扰。他的名字要叫{\PN{所罗门}}，他执政期间，我必使{\PN{以色列}}太平安宁。

\VS{10}他将为我的名建造殿宇，他要做我的儿子，我要做他的父亲，我要使他在{\PN{以色列}}的王位永固。’


\par }{\PP \VS{11}“儿啊，愿耶和华与你同在，使你亨通，照你的上帝耶和华的吩咐去建造祂的殿。

\VS{12}你的上帝耶和华赐你权柄治理{\PN{以色列}}时，愿祂赐你聪明和智慧，以便你遵行祂的律法。

\VS{13}你若谨遵耶和华借{\PN{摩西}}吩咐{\PN{以色列}}的律例和典章，就必亨通。你要刚强勇敢，不要惊慌害怕。

\VS{14}看啊，我历尽艰辛，为耶和华的殿预备了六千八百万两金子、六亿八千万两银子和不计其数的铜和铁。我还预备了木料和石头。你还要多加预备。

\VS{15}你有许多工匠，如凿石匠、砌石匠、木匠等各种能工巧匠，

\VS{16}还有不计其数的金匠、银匠、铜匠和铁匠。现在动工吧，愿耶和华与你同在。”


\par }{\PP \VS{17}{\PN{大卫}}又吩咐{\PN{以色列}}的众首领帮助他儿子{\PN{所罗门}}，

\VS{18}他说：“你们的上帝耶和华与你们同在，使你们四境平安。祂将这地方的居民交在我手中，使这地方归顺祂和祂的子民。

\VS{19}现在，你们要全心全意地寻求你们的上帝耶和华，去建造耶和华上帝的圣所，好将祂的约柜和圣洁器皿都放在里面。”




\par }\Chap{23}{\SH 利未人的职务
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大卫}}年纪老迈，寿数将尽，就立他儿子{\PN{所罗门}}为{\PN{以色列}}王。

\VS{2}他召集了{\PN{以色列}}的众首领、祭司和{\PN{利未}}人。

\VS{3}凡三十岁以上的{\PN{利未}}人都在统计之列，共有三万八千男子，

\VS{4}其中有两万四千人在耶和华的殿里司职，六千人做官长和审判官，

\VS{5}四千人守门，四千人用大卫提供的乐器颂赞耶和华。

\VS{6}{\PN{大卫}}将{\PN{利未}}人{\PN{革顺}}、{\PN{哥辖}}和{\PN{米拉利}}的子孙分成班次。


\par }{\PP \VS{7}{\PN{革顺}}的儿子有{\PN{拉但}}和{\PN{示每}}。

\VS{8}{\PN{拉但}}有长子{\PN{耶歇}}，还有{\PN{西坦}}和{\PN{约珥}}，共三个儿子，

\VS{9}都是{\PN{拉但}}族的族长。{\PN{示每}}的儿子有{\PN{示罗密}}、{\PN{哈薛}}和{\PN{哈兰}}三人。

\VS{10}{\PN{示每}}的儿子还有{\PN{雅哈}}、{\PN{细撒}}、{\PN{耶乌施}}和{\PN{比利亚}}四人。

\VS{11}{\PN{雅哈}}是长子，{\PN{细撒}}是次子。{\PN{耶乌施}}和{\PN{比利亚}}的子孙不多，所以合为一族。


\par }{\PP \VS{12}{\PN{哥辖}}有{\PN{暗兰}}、{\PN{以斯哈}}、{\PN{希伯伦}}、{\PN{乌薛}}四个儿子。

\VS{13}{\PN{暗兰}}的儿子是{\PN{亚伦}}和{\PN{摩西}}。{\PN{亚伦}}和他的子孙永远被分别出来事奉耶和华，向祂献至圣之物，在祂面前烧香，奉祂的名祝福，直到永远。

\VS{14}上帝的仆人{\PN{摩西}}的子孙归在{\PN{利未}}支派的名下。

\VS{15}{\PN{摩西}}的儿子是{\PN{革舜}}和{\PN{以利以谢}}。

\VS{16}{\PN{革舜}}的长子是{\PN{细布业}}。

\VS{17}{\PN{以利以谢}}只有一个儿子{\PN{利哈比雅}}，但{\PN{利哈比雅}}子孙众多。

\VS{18}{\PN{以斯哈}}的长子是{\PN{示罗密}}。

\VS{19}{\PN{希伯伦}}的长子是{\PN{耶利雅}}，次子是{\PN{亚玛利亚}}，三子是{\PN{雅哈悉}}，四子是{\PN{耶加缅}}。

\VS{20}{\PN{乌薛}}的长子是{\PN{米迦}}，次子是{\PN{耶西雅}}。


\par }{\PP \VS{21}{\PN{米拉利}}的儿子是{\PN{抹利}}和{\PN{姆示}}。{\PN{抹利}}的儿子是{\PN{以利亚撒}}和{\PN{基士}}。

\VS{22}{\PN{以利亚撒}}终生没有儿子，只有女儿，同族人{\PN{基士}}的儿子娶了她们为妻。

\VS{23}{\PN{姆示}}的三个儿子是{\PN{末力}}、{\PN{以得}}和{\PN{耶利摩}}。

\VS{24}以上是{\PN{利未}}各宗族的子孙，他们登记在各自族长的名下，凡二十岁以上的男子都在耶和华的殿里任职。

\VS{25}{\PN{大卫}}说：“{\PN{以色列}}的上帝耶和华已使祂的子民安享太平，祂永远住在{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{26}{\PN{利未}}人再不用抬圣幕和其中的器皿了。”

\VS{27}按照{\PN{大卫}}临终时的嘱咐，二十岁以上的{\PN{利未}}人都在统计之列。

\VS{28}他们的任务是帮助{\PN{亚伦}}的子孙在耶和华的殿里司职，管理殿的院子和厢房，负责洁净圣物等事务。

\VS{29}他们还负责供饼、做素祭的细面粉、无酵薄饼的调和、烤制、分量和尺寸。

\VS{30}他们每天早晚要肃立、颂赞耶和华，

\VS{31}每逢安息日、朔日\FTNT{*}{{\FR 23:31 }{\FT{“朔日”即每月初一。}}}或其他节期，他们要按照规定的数目将燔祭献给耶和华。

\VS{32}他们负责看守会幕和圣所，帮助他们的亲族{\PN{亚伦}}的子孙在耶和华的殿里供职。




\par }\Chap{24}{\SH 祭司的职务
\par }
{\PP \VerseOne{1}下面是{\PN{亚伦}}子孙的班次。{\PN{亚伦}}的儿子是{\PN{拿答}}、{\PN{亚比户}}、{\PN{以利亚撒}}、{\PN{以他玛}}。

\VS{2}{\PN{拿答}}和{\PN{亚比户}}比父亲先死，而且没有留下儿子，因此{\PN{以利亚撒}}和{\PN{以他玛}}做了祭司。

\VS{3}在{\PN{以利亚撒}}的子孙{\PN{撒督}}和{\PN{以他玛}}的子孙{\PN{亚希米勒}}的协助下，{\PN{大卫}}将{\PN{亚伦}}的子孙分成班次，让他们各司其职。

\VS{4}{\PN{以利亚撒}}的子孙中做首领的比{\PN{以他玛}}的子孙中做首领的多，他们被分成班次：{\PN{以利亚撒}}的子孙中有十六个族长，{\PN{以他玛}}的子孙中有八个族长。

\VS{5}因为{\PN{以利亚撒}}和{\PN{以他玛}}的子孙中都有人在圣所做首领事奉上帝，他们便用抽签的方法公平地分班。

\VS{6}{\PN{利未}}人{\PN{拿坦业}}的儿子{\PN{示玛雅}}是书记。他在君王、首领、{\PN{撒督}}祭司、{\PN{亚比亚他}}的儿子{\PN{亚希米勒}}、众祭司和{\PN{利未}}人的族长面前把抽出的名字记录下来。他们从{\PN{以利亚撒}}的子孙中抽出一族，从{\PN{以他玛}}的子孙中抽出一族。


\par }{\PP \VS{7}第一签抽出来的是{\PN{耶何雅立}}，第二签是{\PN{耶大雅}}，

\VS{8}第三签是{\PN{哈琳}}，第四签是{\PN{梭琳}}，

\VS{9}第五签是{\PN{玛基雅}}，第六签是{\PN{米雅民}}，

\VS{10}第七签是{\PN{哈歌斯}}，第八签是{\PN{亚比雅}}，

\VS{11}第九签是{\PN{耶书亚}}，第十签是{\PN{示迦尼}}，

\VS{12}第十一签是{\PN{以利亚实}}，第十二签是{\PN{雅金}}，

\VS{13}第十三签是{\PN{胡巴}}，第十四签是{\PN{耶是比押}}，

\VS{14}第十五签是{\PN{璧迦}}，第十六签是{\PN{音麦}}，

\VS{15}第十七签是{\PN{希悉}}，第十八签是{\PN{哈辟悉}}，

\VS{16}第十九签是{\PN{毗他希雅}}，第二十签是{\PN{以西结}}，

\VS{17}第二十一签是{\PN{雅斤}}，第二十二签是{\PN{迦末}}，

\VS{18}第二十三签是{\PN{第来雅}}，第二十四签是{\PN{玛西亚}}。

\VS{19}他们照这班次，按{\PN{以色列}}的上帝耶和华借他们的祖先{\PN{亚伦}}所定的条例，在耶和华的殿里司职。


\par }{\PP \VS{20}其他{\PN{利未}}人还有{\PN{暗兰}}的后代{\PN{书巴业}}，{\PN{书巴业}}的后裔{\PN{耶希底亚}}，

\VS{21}{\PN{利哈比雅}}的长子{\PN{伊示雅}}，

\VS{22}{\PN{以斯哈}}的后代{\PN{示罗摩}}，{\PN{示罗摩}}的后代{\PN{雅哈}}，

\VS{23}{\PN{希伯伦}}的长子{\PN{耶利雅}}、次子{\PN{亚玛利亚}}、三子{\PN{雅哈悉}}、四子{\PN{耶加缅}}，

\VS{24}{\PN{乌薛}}的后代{\PN{米迦}}，{\PN{米迦}}的后代{\PN{沙密}}，

\VS{25}{\PN{米迦}}的弟兄{\PN{伊示雅}}，{\PN{伊示雅}}的后代{\PN{撒迦利雅}}，

\VS{26}{\PN{米拉利}}的儿子{\PN{抹利}}、{\PN{姆示}}、{\PN{雅西雅}}，{\PN{雅西雅}}的儿子{\PN{比挪}}，

\VS{27}{\PN{米拉利}}的后代{\PN{雅西雅}}的儿子{\PN{比挪}}、{\PN{朔含}}、{\PN{撒刻}}、{\PN{伊比利}}，

\VS{28}{\PN{抹利}}的儿子{\PN{以利亚撒}}，{\PN{以利亚撒}}没有儿子，

\VS{29}{\PN{基士}}的后代{\PN{耶拉篾}}，

\VS{30}{\PN{姆示}}的儿子{\PN{末力}}、{\PN{以得}}、{\PN{耶利摩}}。这些按宗族都是{\PN{利未}}人的后代。

\VS{31}他们也在{\PN{大卫}}王、{\PN{撒督}}、{\PN{亚希米勒}}、众祭司和{\PN{利未}}人的族长面前抽签，不分长幼，正如他们的亲族{\PN{亚伦}}的后代所做的一样。




\par }\Chap{25}{\SH 圣殿的歌乐手
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大卫}}和众首领派{\PN{亚萨}}、{\PN{希幔}}和{\PN{耶杜顿}}的后代伴着琴、瑟和钹宣讲上帝的话。以下是担当这职务的人：


\par }{\PP \VS{2}{\PN{撒刻}}、{\PN{约瑟}}、{\PN{尼探雅}}、{\PN{亚萨利拉}}受他们的父亲{\PN{亚萨}}指挥，照王的旨意宣讲上帝的话。

\VS{3}{\PN{基大利}}、{\PN{西利}}、{\PN{耶筛亚}}、{\PN{示每}}、{\PN{哈沙比雅}}、{\PN{玛他提雅}}六人受他们的父亲{\PN{耶杜顿}}的指挥，伴着琴声称谢、颂赞耶和华，宣讲祂的话。

\VS{4}{\PN{希幔}}的儿子是{\PN{布基雅}}、{\PN{玛探雅}}、{\PN{乌薛}}、{\PN{细布业}}、{\PN{耶利摩}}、{\PN{哈拿尼雅}}、{\PN{哈拿尼}}、{\PN{以利亚他}}、{\PN{基大利提}}、{\PN{罗幔提·以谢}}、{\PN{约施比加沙}}、{\PN{玛罗提}}、{\PN{何提}}、{\PN{玛哈秀}}。

\VS{5}{\PN{希幔}}是王的先见，上帝恩宠他，按应许赐给他十四个儿子、三个女儿。

\VS{6}这些人由他们的父亲指挥，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，事奉耶和华。{\PN{亚萨}}、{\PN{耶杜顿}}、{\PN{希幔}}听命于王。

\VS{7}他们和其他训练有素、负责歌颂耶和华的亲族共有二百八十八人。

\VS{8}这些人不分长幼、师徒，都抽签分班。


\par }{\PP \VS{9}第一签抽出来的是{\PN{亚萨}}的儿子{\PN{约瑟}}。第二签是{\PN{基大利}}及其亲族和众子共十二人。

\VS{10}第三签是{\PN{撒刻}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{11}第四签是{\PN{伊洗利}}和他众子及亲族共十二人。

\VS{12}第五签是{\PN{尼探雅}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{13}第六签是{\PN{布基雅}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{14}第七签是{\PN{耶萨利拉}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{15}第八签是{\PN{耶筛亚}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{16}第九签是{\PN{玛探雅}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{17}第十签是{\PN{示每}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{18}第十一签是{\PN{亚萨烈}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{19}第十二签是{\PN{哈沙比雅}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{20}第十三签是{\PN{书巴业}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{21}第十四签是{\PN{玛他提雅}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{22}第十五签是{\PN{耶利末}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{23}第十六签是{\PN{哈拿尼雅}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{24}第十七签是{\PN{约施比加沙}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{25}第十八签是{\PN{哈拿尼}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{26}第十九签是{\PN{玛罗提}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{27}第二十签是{\PN{以利亚他}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{28}第二十一签是{\PN{何提}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{29}第二十二签是{\PN{基大利提}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{30}第二十三签是{\PN{玛哈秀}}及其众子和亲族共十二人。

\VS{31}第二十四签是{\PN{罗幔提·以谢}}及其众子和亲族共十二人。




\par }\Chap{26}{\SH 圣殿的守卫
\par }
{\PP \VerseOne{1}以下是殿门守卫的班次：

\par }{\PP {\PN{可拉}}族{\PN{亚萨}}的后代有{\PN{可利}}的儿子{\PN{米施利米雅}}。

\VS{2}{\PN{米施利米雅}}的长子是{\PN{撒迦利亚}}，次子是{\PN{耶叠}}，三子是{\PN{西巴第雅}}，四子是{\PN{耶提聂}}，

\VS{3}五子是{\PN{以拦}}，六子是{\PN{约哈难}}，七子是{\PN{以利约乃}}。

\VS{4}{\PN{俄别·以东}}的长子是{\PN{示玛雅}}，次子是{\PN{约萨拔}}，三子是{\PN{约亚}}，四子是{\PN{沙甲}}，五子是{\PN{拿坦业}}，

\VS{5}六子是{\PN{亚米利}}，七子是{\PN{以萨迦}}，八子是{\PN{毗乌利太}}，因为上帝赐福{\PN{俄别·以东}}。

\VS{6}他儿子{\PN{示玛雅}}有几个儿子都很能干，在各自的家族中做首领。

\VS{7}他们是{\PN{俄得尼}}、{\PN{利法益}}、{\PN{俄备得}}、{\PN{以利萨巴}}。他们的亲族{\PN{以利户}}和{\PN{西玛迦}}也很能干。

\VS{8}这些都是{\PN{俄别·以东}}的子孙，他们和他们的儿子及亲族共有六十二人，都是能干称职的人。

\VS{9}{\PN{米施利米雅}}的儿子及亲族共十八人，都很能干。

\VS{10}{\PN{米拉利}}的后代{\PN{何萨}}的长子是{\PN{申利}}，他本来不是长子，是被他父亲立为长子的。

\VS{11}次子是{\PN{希勒迦}}，三子是{\PN{底巴利雅}}，四子是{\PN{撒迦利亚}}。{\PN{何萨}}的儿子及亲族共十三人。


\par }{\PP \VS{12}这些按族长分成小组的殿门守卫在耶和华的殿里按班次供职，与他们的亲族一样。

\VS{13}他们无论大小，都按照族系抽签，以决定看守哪个门。

\VS{14}{\PN{示利米雅}}抽中东门，他儿子{\PN{撒迦利亚}}是个精明的谋士，抽中北门。

\VS{15}{\PN{俄别·以东}}抽中南门，他儿子抽中库房。

\VS{16}{\PN{书聘}}和{\PN{何萨}}抽中西门和上行之路的{\PN{沙利基}}门，守卫与守卫相对而立。

\VS{17}每天有六个{\PN{利未}}人守东门，四人守北门，四人守南门，守库房的二人一组。

\VS{18}至于西面的走廊，守卫街道的有四人，守卫走廊的有二人。

\VS{19}以上是{\PN{可拉}}的子孙和{\PN{米拉利}}的子孙守门的班次。


\par }{\SH 圣殿里的其他职务
\par }
{\PP \VS{20}{\PN{利未}}人{\PN{亚希雅}}负责掌管上帝殿里的库房和放圣物的库房。

\VS{21}{\PN{革顺}}族{\PN{拉但}}的子孙中做族长的有{\PN{耶希伊利}}。

\VS{22}{\PN{耶希伊利}}的两个儿子{\PN{西坦}}和{\PN{约珥}}负责管理耶和华殿里的库房。

\VS{23}{\PN{暗兰}}族、{\PN{以斯哈}}族、{\PN{希伯伦}}族、{\PN{乌薛}}族也各有其职。

\VS{24}{\PN{摩西}}的孙子、{\PN{革舜}}的儿子{\PN{细布业}}是库房的主管。

\VS{25}{\PN{细布业}}的亲族有{\PN{以利以谢}}，{\PN{以利以谢}}的儿子是{\PN{利哈比雅}}，{\PN{利哈比雅}}的儿子是{\PN{耶筛亚}}，{\PN{耶筛亚}}的儿子是{\PN{约兰}}，{\PN{约兰}}的儿子是{\PN{细基利}}，{\PN{细基利}}的儿子是{\PN{示罗密}}。

\VS{26}{\PN{示罗密}}及其亲族负责管理库房中的圣物，这些物品是{\PN{大卫}}王、众族长、千夫长、百夫长和将领献给上帝的圣物。

\VS{27}他们把战争中掳掠的财物献出来，以备修缮耶和华的殿。

\VS{28}{\PN{撒母耳}}先见、{\PN{基士}}的儿子{\PN{扫罗}}、{\PN{尼珥}}的儿子{\PN{押尼珥}}、{\PN{洗鲁雅}}的儿子{\PN{约押}}及其他人奉献的圣物都由{\PN{示罗密}}及其亲族管理。


\par }{\PP \VS{29}{\PN{以斯哈}}族的{\PN{基拿尼雅}}及其众子做官长和审判官，为{\PN{以色列}}管理圣殿以外的事务。

\VS{30}{\PN{希伯伦}}族的{\PN{哈沙比雅}}及其亲族一千七百人都很能干，他们在{\PN{以色列}}的{\PN{约旦}}河以西办理耶和华和王的事务。

\VS{31}按家谱记载，{\PN{希伯伦}}宗族的族长是{\PN{耶利雅}}。{\PN{大卫}}执政第四十年，经过调查，在{\PN{基列}}的{\PN{雅谢}}从{\PN{希伯伦}}族中找到一些能干的人。

\VS{32}{\PN{耶利雅}}的亲族有两千七百人，都是能干的族长。{\PN{大卫}}王派他们在{\PN{吕便}}支派、{\PN{迦得}}支派和{\PN{玛拿西}}半个支派中办理一切有关上帝和王的事务。




\par }\Chap{27}{\SH 以色列的军队
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以色列}}人的族长、千夫长、百夫长及其他官长都分定班次，每班两万四千人，每年按月轮流服侍王。


\par }{\PP \VS{2}{\PN{撒巴第业}}的儿子{\PN{雅朔班}}负责第一班，在一月当值，他班内有两万四千人。

\VS{3}他是{\PN{法勒斯}}的后代，统管一月当值的所有将领。

\VS{4}{\PN{亚哈希}}人{\PN{朵代}}负责二月的班次，他的副官是{\PN{密基罗}}，他班内有两万四千人。

\VS{5}祭司{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}负责第三班，在三月当值，他班内有两万四千人。

\VS{6}{\PN{比拿雅}}是当时的三十位勇士之一，也是三十位勇士之首。他儿子{\PN{暗米萨拔}}在他班内做统领。

\VS{7}{\PN{约押}}的兄弟{\PN{亚撒黑}}负责第四班，在四月当值，他班内有两万四千人，他儿子{\PN{西巴第雅}}后来接替了他。

\VS{8}{\PN{伊斯拉}}人{\PN{珊合}}负责第五班，在五月当值，他班内有两万四千人。

\VS{9}{\PN{提哥亚}}人{\PN{益吉}}的儿子{\PN{以拉}}负责第六班，在六月当值，他班内有两万四千人。

\VS{10}{\PN{以法莲}}的子孙{\PN{比伦}}人{\PN{希利斯}}负责第七班，在七月当值，他班内有两万四千人。

\VS{11}{\PN{谢拉}}族的{\PN{户沙}}人{\PN{西比该}}负责第八班，在八月当值，他班内有两万四千人。

\VS{12}{\PN{便雅悯}}的子孙{\PN{亚拿突}}人{\PN{亚比以谢}}负责第九班，在九月当值，他班内有两万四千人。

\VS{13}{\PN{谢拉}}族的{\PN{尼陀法}}人{\PN{玛哈莱}}负责第十班，在十月当值，他班内有两万四千人。

\VS{14}{\PN{以法莲}}的子孙{\PN{比拉顿}}人{\PN{比拿雅}}负责第十一班，在十一月当值，他班内有两万四千人。

\VS{15}{\PN{俄陀聂}}族的{\PN{尼陀法}}人{\PN{黑玳}}负责第十二班，在十二月当值，他班内有两万四千人。


\par }{\SH 以色列各支派的官长
\par }
{\PP \VS{16}以下是{\PN{以色列}}各支派的首领：{\PN{吕便}}支派的首领是{\PN{细基利}}的儿子{\PN{以利以谢}}；{\PN{西缅}}支派的首领是{\PN{玛迦}}的儿子{\PN{示法提雅}}；

\VS{17}{\PN{利未}}支派的首领是{\PN{基姆利}}的儿子{\PN{哈沙比雅}}；{\PN{亚伦}}子孙的首领是{\PN{撒督}}；

\VS{18}{\PN{犹大}}支派的首领是{\PN{大卫}}的哥哥{\PN{以利户}}；{\PN{以萨迦}}支派的首领是{\PN{米迦勒}}的儿子{\PN{暗利}}；

\VS{19}{\PN{西布伦}}支派的首领是{\PN{俄巴第雅}}的儿子{\PN{伊施玛雅}}；{\PN{拿弗他利}}支派的首领是{\PN{亚斯列}}的儿子{\PN{耶利摩}}；

\VS{20}{\PN{以法莲}}支派的首领是{\PN{阿撒细雅}}的儿子{\PN{何细亚}}；{\PN{玛拿西}}半个支派的首领是{\PN{毗大雅}}的儿子{\PN{约珥}}；

\VS{21}{\PN{基列}}的{\PN{玛拿西}}另半个支派的首领是{\PN{撒迦利亚}}的儿子{\PN{易多}}；{\PN{便雅悯}}支派的首领是{\PN{押尼珥}}的儿子{\PN{雅西业}}；

\VS{22}{\PN{但}}支派的首领是{\PN{耶罗罕}}的儿子{\PN{亚萨列}}。以上这些人是{\PN{以色列}}各支派的首领。

\VS{23}{\PN{大卫}}没有统计二十岁以下的{\PN{以色列}}人，因为耶和华曾经应许要使{\PN{以色列}}的人数像天上的星那样多。

\VS{24}{\PN{洗鲁雅}}的儿子{\PN{约押}}开始统计人数，但没有完成，因为耶和华因此事而向{\PN{以色列}}人发烈怒，因此统计的数目没有收录在《{\PN{大卫}}王记》上。


\par }{\SH 王室产业的主管
\par }
{\PP \VS{25}{\PN{亚叠}}的儿子{\PN{押斯马威}}管理王室的库房。{\PN{乌西雅}}的儿子{\PN{约拿单}}管理乡间、城邑、村庄和堡垒的库房。

\VS{26}{\PN{基绿}}的儿子{\PN{以斯利}}管理耕田种地的人。

\VS{27}{\PN{拉玛}}人{\PN{示每}}管理葡萄园。{\PN{实弗米}}人{\PN{撒巴底}}管理葡萄园的酒窖。

\VS{28}{\PN{基第利}}人{\PN{巴勒·哈南}}管理丘陵的橄榄树和桑树。{\PN{约阿施}}管理油仓。

\VS{29}{\PN{沙仑}}人{\PN{施提莱}}管理{\PN{沙仑}}的牛群。{\PN{亚第莱}}的儿子{\PN{沙法}}管理山谷中的牛群。

\VS{30}{\PN{以实玛利}}人{\PN{阿比勒}}管理骆驼群。{\PN{米仑}}人{\PN{耶希底亚}}管理驴群。

\VS{31}{\PN{夏甲}}人{\PN{雅悉}}管理羊群。以上这些人都是替{\PN{大卫}}王管理产业的。


\par }{\PP \VS{32}{\PN{大卫}}的叔叔{\PN{约拿单}}很精明，任谋士和书记。{\PN{哈摩尼}}的儿子{\PN{耶歇}}做众王子的老师。

\VS{33}{\PN{亚希多弗}}也是王的谋士。{\PN{亚基}}人{\PN{户筛}}是王的朋友。

\VS{34}后来，{\PN{比拿雅}}的儿子{\PN{耶何耶大}}和{\PN{亚比亚他}}接替{\PN{亚希多弗}}做谋士。{\PN{约押}}在王的军队中做元帅。




\par }\Chap{28}{\SH 大卫对所罗门的嘱咐
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大卫}}召{\PN{以色列}}的众首领到{\PN{耶路撒冷}}。于是，各支派的首领、王手下的各班将领、千夫长、百夫长、负责王和王子的财产及牲畜的官员、宫廷侍臣、勇士和能征善战者都来了，

\VS{2}{\PN{大卫}}王站起来说：“我的弟兄，我的人民啊，请听我说。我本想建造一座殿宇安放耶和华的约柜，作我们上帝的脚凳，我已准备好建造的材料。

\VS{3}但上帝对我说，‘你不可为我的名建造殿宇，因为你是个战士，曾流过人的血。’

\VS{4}{\PN{以色列}}的上帝耶和华从我父家永远拣选我做{\PN{以色列}}的王。因为祂拣选了{\PN{犹大}}支派做首领；在{\PN{犹大}}支派中，祂拣选了我父亲家；在我父亲的众子中，祂喜悦我，立我做{\PN{以色列}}的王。

\VS{5}耶和华赐给我许多儿子，祂在我众子中拣选了{\PN{所罗门}}，让他坐耶和华国的王位，治理{\PN{以色列}}。

\VS{6}耶和华对我说，‘你儿子{\PN{所罗门}}必建造我的殿宇和庭院，因为我拣选他做我的儿子，我也必做他的父亲。

\VS{7}倘若他像今天一样继续坚守我的诫命和典章，我必使他的国永远稳固。’

\VS{8}现在，当着耶和华的会众——全体{\PN{以色列}}人的面，趁着我们的上帝在垂听，你们要谨遵你们的上帝耶和华的一切诫命，以便你们可以拥有这片佳美之地，并且把它传给你们的子孙作永远的产业。


\par }{\PP \VS{9}“我儿{\PN{所罗门}}啊，你要认识你父亲的上帝耶和华，诚心乐意地事奉祂，因为祂洞察人心，知道人一切的心思意念。倘若你寻求祂，祂必让你寻见；倘若你背弃祂，祂必永远丢弃你。

\VS{10}现在你要谨慎，因为耶和华拣选你来建造殿宇作圣所。你要坚定不移地去做。”


\par }{\PP \VS{11}{\PN{大卫}}将殿的走廊、房舍、库房、楼房、内室和安放施恩座的圣所的图样都交给他儿子{\PN{所罗门}}，

\VS{12}又将心里构想的耶和华殿的院子、四周的房屋、殿的库房和圣物库房的图样都交给他。

\VS{13}{\PN{大卫}}还让他知道祭司和{\PN{利未}}人的班次、耶和华殿里各样的工作及一切所需的器皿，

\VS{14}制造圣殿中各种金器银器所需金银的分量，

\VS{15}就是金灯台和金灯的分量，银灯台和银灯的分量，按每座灯台和灯的分量及每座灯台的用途酌定金银的分量，

\VS{16}每张放供饼的金桌子的分量，银桌子的分量，

\VS{17}纯金的叉子、碗、瓶的分量，每个金碗和银碗的分量，

\VS{18}纯金香坛的分量，以及在施恩车座上展开翅膀遮盖耶和华约柜的基路伯天使的样式。

\VS{19}{\PN{大卫}}说：“以上这一切都是耶和华亲手指示我的，让我明白工作的细节。”


\par }{\PP \VS{20}{\PN{大卫}}又对儿子{\PN{所罗门}}说：“你要坚定勇敢地去做！不要惊慌害怕，因为我的上帝耶和华必不撇下你，也不丢弃你，祂必与你同在，直到圣殿的一切工作完毕。

\VS{21}你看，在上帝殿里司职的各班祭司和{\PN{利未}}人已准备就绪，又有各种能工巧匠乐意在各种工作上帮你，众官长和百姓都听你调遣。”




\par }\Chap{29}{\SH 为建殿而献的礼物
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大卫}}王又对全体会众说：“我儿{\PN{所罗门}}是上帝特别拣选的，但他还年轻，缺乏经验。建殿的工程浩大，因为这殿不是为人造的，而是为耶和华上帝造的。

\VS{2}我已竭尽所能为我上帝的殿预备了制作金器、银器、铜器、铁器和木器所需的金银铜铁及木头，还有大量玛瑙、镶嵌用的宝石、彩石、大理石及其他贵重的石头。

\VS{3}而且，我因为爱慕我上帝的殿，除了预备以上物品外，还把自己珍藏的金银献上，用来建造我上帝的殿。

\VS{4}我献上两百万两{\PN{俄斐}}金、四百八十万两纯银，用来贴殿墙，

\VS{5}供匠人制作金器银器。今天，有谁乐意向耶和华奉献？”


\par }{\PP \VS{6}结果，各族长、{\PN{以色列}}各支派的首领、千夫长、百夫长和负责王室事务的官员都乐意奉献，

\VS{7}他们为上帝的殿奉献了三百四十万两金子，六百八十万两银子，六百二十吨铜，三千四百吨铁。

\VS{8}有宝石的人都把宝石交到耶和华殿的库房，由{\PN{革顺}}人{\PN{耶歇}}保管。

\VS{9}因为他们诚心诚意地把东西献给耶和华，百姓欢喜不已，{\PN{大卫}}王也非常欢喜。


\par }{\SH 大卫颂赞耶和华
\par }
{\PP \VS{10}{\PN{大卫}}在会众面前颂赞耶和华，说：“我们先祖{\PN{以色列}}的上帝耶和华啊，你永永远远当受颂赞！

\VS{11}耶和华啊，伟大、权能、荣耀、尊贵和威严都是你的，天上地下的一切都是你的。耶和华啊，国度是你的，你是万有的至高主宰。

\VS{12}富贵和尊荣都从你而来，你掌管一切，你手中有权柄和能力，能使人尊大、强盛。

\VS{13}我们的上帝啊，我们称颂你，赞美你荣耀的名。


\par }{\PP \VS{14}“我算什么，我的人民算什么，怎么能向你奉献？因为万物都从你而来，我们只是把从你那里得来的献给你。

\VS{15}我们在你面前只是客旅，是寄居的，像我们祖先一样；我们在世的日子就像影子一样转瞬即逝。

\VS{16}我们的上帝耶和华啊，我们为你的圣名建造殿宇所预备的这一切财物，都是从你那里来的，都属于你。

\VS{17}我的上帝啊，我知道你洞察人心，喜爱正直的人。我怀着正直的心甘愿献上这一切，我也看见你这里的子民甘心乐意地将财物献给你。

\VS{18}我们祖先{\PN{亚伯拉罕}}、{\PN{以撒}}、{\PN{以色列}}的上帝耶和华啊！求你使你的子民常存这样的心志，使他们的心忠于你。

\VS{19}求你赐给我儿{\PN{所罗门}}忠诚的心，以遵行你的诫命、法度和律例，用我预备的材料建造殿宇。”


\par }{\PP \VS{20}{\PN{大卫}}对全体会众说：“你们要颂赞你们的上帝耶和华。”于是，全体会众颂赞他们祖先的上帝耶和华，向耶和华和王俯伏下拜。


\par }{\SH 所罗门被立为王
\par }
{\PP \VS{21}次日，他们向耶和华献平安祭和燔祭。他们代表全{\PN{以色列}}献上一千头公牛、一千只公绵羊、一千只羊羔，同时还献上奠祭及许多其他祭。

\VS{22}那一天，他们在耶和华面前欢欢喜喜地吃喝。

\par }{\PP 他们再次拥立{\PN{大卫}}的儿子{\PN{所罗门}}做王，在耶和华面前膏立他做首领，又膏立{\PN{撒督}}做祭司。

\VS{23}于是，{\PN{所罗门}}登上了耶和华所赐的王位，接替他父亲{\PN{大卫}}做王。他凡事亨通，{\PN{以色列}}众人都服从他，

\VS{24}众首领、勇士和{\PN{大卫}}王的众子都效忠于他。

\VS{25}耶和华使{\PN{所罗门}}倍受{\PN{以色列}}人尊崇，赐他君王的威严，超过在他之前的所有{\PN{以色列}}王。


\par }{\SH 大卫去世
\par }
{\PP \VS{26}{\PN{耶西}}的儿子{\PN{大卫}}是全{\PN{以色列}}的王，

\VS{27}他统治{\PN{以色列}}四十年，他在{\PN{希伯仑}}执政七年，在{\PN{耶路撒冷}}执政三十三年。

\VS{28}{\PN{大卫}}年纪老迈，享尽富贵尊荣后，寿终正寝。他儿子{\PN{所罗门}}继位。

\VS{29}{\PN{大卫}}王的事迹自始至终都记在{\PN{撒母耳}}先见、{\PN{拿单}}先知和{\PN{迦得}}先见的史记上。

\VS{30}书中记述了他的政绩和英勇事迹，还有他和{\PN{以色列}}及列国所遭遇的事。

\par }