\NormalFont\ShortTitle{民数记}

{\MT 民数记



\par }\ChapOne{1}{\SH 以色列的第一次人口统计
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以色列}}人离开{\PN{埃及}}后第二年的二月一日，耶和华在{\PN{西奈}}旷野的会幕中对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你要按{\PN{以色列}}人的宗族和家系统计全体会众，登记所有男子的名字。

\VS{3}你和{\PN{亚伦}}要一队一队地统计{\PN{以色列}}人中所有二十岁以上、有作战能力的男子。

\VS{4}每一支派要有一个人来协助你们。他们都是各宗族的族长，

\VS{5}名单如下：

\par }{\PP “{\PN{吕便}}支派{\PN{示丢珥}}的儿子{\PN{以利苏}}、

\VS{6}{\PN{西缅}}支派{\PN{苏利沙代}}的儿子{\PN{示路蔑}}、

\VS{7}{\PN{犹大}}支派{\PN{亚米拿达}}的儿子{\PN{拿顺}}、

\VS{8}{\PN{以萨迦}}支派{\PN{苏押}}的儿子{\PN{拿坦业}}、

\VS{9}{\PN{西布伦}}支派{\PN{希伦}}的儿子{\PN{以利押}}、

\VS{10}{\PN{约瑟}}的后裔——{\PN{以法莲}}支派{\PN{亚米忽}}的儿子{\PN{以利沙玛}}和{\PN{玛拿西}}支派{\PN{比大苏}}的儿子{\PN{迦玛列}}、

\VS{11}{\PN{便雅悯}}支派{\PN{基多尼}}的儿子{\PN{亚比但}}、

\VS{12}{\PN{但}}支派{\PN{亚米沙代}}的儿子{\PN{亚希以谢}}、

\VS{13}{\PN{亚设}}支派{\PN{俄兰}}的儿子{\PN{帕结}}、

\VS{14}{\PN{迦得}}支派{\PN{丢珥}}的儿子{\PN{以利雅萨}}、

\VS{15}{\PN{拿弗他利}}支派{\PN{以南}}的儿子{\PN{亚希拉}}。”


\par }{\PP \VS{16}他们都是从会众中选出来的，是各支派的首领，也是{\PN{以色列}}的将领。


\par }{\PP \VS{17}{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}带着这些被点名的人，

\VS{18}在二月一日招聚全体会众，按照宗族和家系统计人口，一一登记所有二十岁以上的男子。

\VS{19}{\PN{摩西}}照耶和华的吩咐在{\PN{西奈}}旷野统计人口。


\par }{\PP \VS{20-21}{\PN{以色列}}的长子{\PN{吕便}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有四万六千五百人。


\par }{\PP \VS{22-23}{\PN{西缅}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有五万九千三百人。


\par }{\PP \VS{24-25}{\PN{迦得}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有四万五千六百五十人。


\par }{\PP \VS{26-27}{\PN{犹大}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有七万四千六百人。


\par }{\PP \VS{28-29}{\PN{以萨迦}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有五万四千四百人。


\par }{\PP \VS{30-31}{\PN{西布伦}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有五万七千四百人。


\par }{\PP \VS{32-33}{\PN{约瑟}}的后裔中，{\PN{以法莲}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有四万零五百人。


\par }{\PP \VS{34-35}{\PN{玛拿西}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有三万二千二百人。


\par }{\PP \VS{36-37}{\PN{便雅悯}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有三万五千四百人。


\par }{\PP \VS{38-39}{\PN{但}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有六万二千七百人。


\par }{\PP \VS{40-41}{\PN{亚设}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有四万一千五百人。


\par }{\PP \VS{42-43}{\PN{拿弗他利}}支派中，二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，共有五万三千四百人。


\par }{\PP \VS{44}以上就是{\PN{摩西}}、{\PN{亚伦}}和各代表自己族系的十二位{\PN{以色列}}首领所统计的男子人数。

\VS{45}这样，{\PN{以色列}}人中二十岁以上、有作战能力的男子按宗族、家系和名字一一被登记下来，

\VS{46}共有六十万三千五百五十人。

\VS{47}然而，{\PN{利未}}人没有按祖先的支派列在其中，

\VS{48}因为耶和华曾经对{\PN{摩西}}说：

\VS{49}“你不可统计{\PN{利未}}支派的人数，不可把他们的人数算在{\PN{以色列}}人中。

\VS{50}你要派{\PN{利未}}人管理、搬运和照料放约柜的圣幕及其所有器具和附属物，他们要在圣幕四围扎营。

\VS{51}在迁移的时候，{\PN{利未}}人要负责拆卸和支搭圣幕。外人若近前来，必被处死。

\VS{52}{\PN{以色列}}人要按照他们的队伍各自扎营，各归本旗。

\VS{53}但{\PN{利未}}人要在安放约柜的圣幕四周扎营，以免{\PN{以色列}}人触怒耶和华。{\PN{利未}}人负责看守放约柜的圣幕。”

\VS{54}{\PN{以色列}}人就按耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐行了。




\par }\Chap{2}{\SH 营地的安排
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}说：

\VS{2}“{\PN{以色列}}人要各归本旗，按本族的旗号，在会幕四围稍远的地方安营。”

\VS{3}东边，即日出的方向，是{\PN{犹大}}营区及其旗号。{\PN{犹大}}人的首领是{\PN{亚米拿达}}的儿子{\PN{拿顺}}，

\VS{4}他的队伍有七万四千六百人。

\VS{5}在{\PN{犹大}}支派旁边安营的是{\PN{以萨迦}}支派，{\PN{以萨迦}}人的首领是{\PN{苏押}}的儿子{\PN{拿坦业}}，

\VS{6}他的队伍有五万四千四百人。

\VS{7}然后是{\PN{西布伦}}支派，{\PN{西布伦}}人的首领是{\PN{希伦}}的儿子{\PN{以利押}}，

\VS{8}他的队伍有五万七千四百人。

\VS{9}{\PN{犹大}}营区的队伍共计十八万六千四百人，他们是前队。


\par }{\PP \VS{10}南边是{\PN{吕便}}营区及其旗号。{\PN{吕便}}人的首领是{\PN{示丢珥}}的儿子{\PN{以利苏}}，

\VS{11}他的队伍有四万六千五百人。

\VS{12}在{\PN{吕便}}支派旁边安营的是{\PN{西缅}}支派，{\PN{西缅}}人的首领是{\PN{苏利沙代}}的儿子{\PN{示路蔑}}，

\VS{13}他的队伍有五万九千三百人。

\VS{14}然后是{\PN{迦得}}支派，{\PN{迦得}}人的首领是{\PN{丢珥}}的儿子{\PN{以利雅萨}}，

\VS{15}他的队伍有四万五千六百五十人。

\VS{16}{\PN{吕便}}营区的队伍共计十五万一千四百五十人，他们是第二队。

\VS{17}随后是会幕和{\PN{利未}}人的营区，在其他各营中间。他们各就各位，各归本旗，照安营时的次序出发。


\par }{\PP \VS{18}西边是{\PN{以法莲}}营区及其旗号。{\PN{以法莲}}人的首领是{\PN{亚米忽}}的儿子{\PN{以利沙玛}}，

\VS{19}他的队伍有四万零五百人。

\VS{20}{\PN{以法莲}}支派旁边是{\PN{玛拿西}}支派，{\PN{玛拿西}}人的首领是{\PN{比大苏}}的儿子{\PN{迦玛列}}，

\VS{21}他的队伍有三万二千二百人。

\VS{22}然后是{\PN{便雅悯}}支派，{\PN{便雅悯}}人的首领是{\PN{基多尼}}的儿子{\PN{亚比但}}，

\VS{23}他的队伍有三万五千四百人。

\VS{24}{\PN{以法莲}}营区的队伍共计十万八千一百人，他们是第三队。


\par }{\PP \VS{25}北边是{\PN{但}}营区及其旗号。{\PN{但}}人的首领是{\PN{亚米沙代}}的儿子{\PN{亚希以谢}}，

\VS{26}他的队伍有六万二千七百人。

\VS{27}在{\PN{但}}支派旁边安营的是{\PN{亚设}}支派，{\PN{亚设}}人的首领是{\PN{俄兰}}的儿子{\PN{帕结}}，

\VS{28}他的队伍有四万一千五百人。

\VS{29}然后是{\PN{拿弗他利}}支派，{\PN{拿弗他利}}人的首领是{\PN{以南}}的儿子{\PN{亚希拉}}，

\VS{30}他的队伍有五万三千四百人。

\VS{31}{\PN{但}}营区的队伍共计十五万七千六百人，他们是后队。


\par }{\PP \VS{32}以上是照家系和队伍统计的各营中的{\PN{以色列}}人，共六十万三千五百五十名。

\VS{33}照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐，{\PN{利未}}人没被统计在{\PN{以色列}}人中。


\par }{\PP \VS{34}于是，{\PN{以色列}}人照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐，各按自己的旗号安营，各按自己的宗族和家系启行。




\par }\Chap{3}{\SH 利未人的职分
\par }
{\PP \VerseOne{1}以下是耶和华在{\PN{西奈}}山与{\PN{摩西}}说话期间{\PN{亚伦}}和{\PN{摩西}}的后代。


\par }{\PP \VS{2}{\PN{亚伦}}的长子是{\PN{拿答}}，其他儿子是{\PN{亚比户}}、{\PN{以利亚撒}}和{\PN{以他玛}}。

\VS{3}{\PN{亚伦}}的儿子都是受膏的祭司，由{\PN{摩西}}授予他们圣职做祭司。

\VS{4}{\PN{拿答}}和{\PN{亚比户}}在{\PN{西奈}}旷野用凡火向耶和华献祭时死在祂面前，没有留下儿子，因而只剩下{\PN{以利亚撒}}和{\PN{以他玛}}在父亲{\PN{亚伦}}身边担任祭司。


\par }{\PP \VS{5}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{6}“你去叫{\PN{利未}}支派来协助{\PN{亚伦}}祭司。

\VS{7}他们要为{\PN{亚伦}}和全体会众在会幕司职，办理圣幕的事务，

\VS{8}也要负责看守会幕里面的所有器具，为{\PN{以色列}}人办理圣幕的事务。

\VS{9}你要把{\PN{利未}}人交给{\PN{亚伦}}父子们，因为他们是从{\PN{以色列}}人中选出来单单协助{\PN{亚伦}}的。

\VS{10}你要指派{\PN{亚伦}}父子们尽祭司的职分，外人若近前来，必被处死。”

\VS{11}耶和华又对{\PN{摩西}}说：

\VS{12}“我从{\PN{以色列}}人中拣选{\PN{利未}}人代替{\PN{以色列}}人所有的长子。{\PN{利未}}人要属于我，

\VS{13}因为所有头生的都属于我。我杀死{\PN{埃及}}人所有的长子和头生的牲畜那天，已把{\PN{以色列}}人所有的长子和头生的牲畜都分别出来，使之圣洁，归给我。我是耶和华。”


\par }{\PP \VS{14}耶和华在{\PN{西奈}}旷野对{\PN{摩西}}说：

\VS{15}“你要按{\PN{利未}}人的宗族和家系统计他们的人口，登记所有年龄在一个月以上的男性。”

\VS{16}于是，{\PN{摩西}}照耶和华的吩咐统计{\PN{利未}}人。

\VS{17}{\PN{利未}}的儿子是{\PN{革顺}}、{\PN{哥辖}}和{\PN{米拉利}}。

\VS{18}按照宗族，{\PN{革顺}}的儿子是{\PN{立尼}}和{\PN{示每}}。

\VS{19}按照宗族，{\PN{哥辖}}的儿子是{\PN{暗兰}}、{\PN{以斯哈}}、{\PN{希伯仑}}和{\PN{乌薛}}。

\VS{20}按照宗族，{\PN{米拉利}}的儿子是{\PN{抹利}}和{\PN{姆示}}。他们按家系都属于{\PN{利未}}人的宗族。


\par }{\PP \VS{21}{\PN{革顺}}宗族有{\PN{立尼}}和{\PN{示每}}两个家族，

\VS{22}其中年龄在一个月以上的男性共七千五百人。

\VS{23}{\PN{革顺}}宗族要在圣幕后面，即西面安营，

\VS{24}家族首领是{\PN{拉伊勒}}的儿子{\PN{以利雅萨}}。

\VS{25}{\PN{革顺}}人负责看守会幕，即圣幕、圣幕的罩棚、顶盖和门帘、

\VS{26}围绕圣幕和祭坛的院子的帷幔、门帘、绳索及一切相关的物品。


\par }{\PP \VS{27}{\PN{哥辖}}宗族有{\PN{暗兰}}家族、{\PN{以斯哈}}家族、{\PN{希伯仑}}家族和{\PN{乌薛}}家族，

\VS{28}其中年龄在一个月以上的男性共有八千六百人，他们负责看守圣所。

\VS{29}{\PN{哥辖}}宗族要在圣幕南面安营，

\VS{30}家族首领是{\PN{乌薛}}的儿子{\PN{以利撒反}}。

\VS{31}他们负责照管约柜、桌子、灯台、两座坛、圣所内用的器具、幔子及一切物品。

\VS{32}{\PN{亚伦}}祭司的儿子{\PN{以利亚撒}}是{\PN{利未}}人的最高首领，负责监督那些照料圣所的人。


\par }{\PP \VS{33}{\PN{米拉利}}宗族有{\PN{抹利}}和{\PN{姆示}}两个家族，

\VS{34}其中年龄在一个月以上的男性共六千二百人，

\VS{35}家族领袖是{\PN{亚比亥}}的儿子{\PN{苏列}}。他们要在圣幕的北面安营。

\VS{36}{\PN{米拉利}}人负责照管圣幕的木板、横闩、柱子、带凹槽的底座、圣幕的一切器具和所有相关事务，

\VS{37}还有院子四周的柱子及其带凹槽的底座、橛子和绳索。


\par }{\PP \VS{38}{\PN{摩西}}、{\PN{亚伦}}和{\PN{亚伦}}的儿子们要在圣幕东面、朝日出的方向安营，替{\PN{以色列}}人在圣所司职。外人若近前来，必被处死。

\VS{39}{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}照耶和华的吩咐，按宗族统计{\PN{利未}}人，年龄在一个月以上的男性共两万二千人。


\par }{\SH 利未人代替长子的地位
\par }
{\PP \VS{40}耶和华对{\PN{摩西}}说：“你要统计{\PN{以色列}}人中年龄在一个月以上的长子，登记他们的名字。

\VS{41}我是耶和华，你要把{\PN{利未}}人归给我，代替{\PN{以色列}}人所有的长子，也要把{\PN{利未}}人的牲畜献给我，代替{\PN{以色列}}人所有头生的牲畜。”

\VS{42}{\PN{摩西}}就照耶和华的吩咐，统计了{\PN{以色列}}人的所有长子，

\VS{43}年龄在一个月以上的共两万二千二百七十三人。

\VS{44}耶和华又对{\PN{摩西}}说：

\VS{45}“你要用{\PN{利未}}人代替{\PN{以色列}}人所有的长子，用{\PN{利未}}人的牲畜代替{\PN{以色列}}人所有头生的牲畜。{\PN{利未}}人是属于我的，我是耶和华。

\VS{46}{\PN{以色列}}人所有长子的人数比{\PN{利未}}人总数多二百七十三人，这些多出来的人需要被赎回，

\VS{47}每人一两银子，要以圣所的秤为准，即一舍客勒\FTNT{*}{{\FR 3:47 }{\FT{一舍客勒约合十一克。}}}是二十季拉。

\VS{48}要把多出来之人的赎银交给{\PN{亚伦}}父子们。”

\VS{49}{\PN{摩西}}就收取了利未人所赎人数之外那些多出来之人的赎银，

\VS{50}以圣所的秤计算，共从{\PN{以色列}}人的长子收取了二百七十三两银子。

\VS{51}他照耶和华的吩咐，将赎银交给{\PN{亚伦}}父子们。




\par }\Chap{4}{\SH 哥辖子孙的职责
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}说：

\VS{2}“你要按宗族和家系统计{\PN{利未}}人中{\PN{哥辖}}子孙的人数，

\VS{3}登记所有可在会幕司职的三十岁到五十岁的男子。

\VS{4}他们在会幕里的职责是照料至圣之物。


\par }{\PP \VS{5}“拔营出发的时候，{\PN{亚伦}}父子们要进会幕解下圣所和至圣所之间的幔子，用它遮盖约柜，

\VS{6}再在上面依次盖上海狗皮和纯蓝色的布，然后穿上抬约柜的横杠。


\par }{\PP \VS{7}“要在摆放供饼的桌子上铺一块蓝布，把盘、碟及献酒用的杯和瓶摆在上面。桌上要有常供的饼。

\VS{8}这些东西上面要盖朱红色的布，再盖上海狗皮，然后穿上抬桌子的横杠。


\par }{\PP \VS{9}“要用蓝布把灯台、灯盏、灯剪、灯盘和盛油的器皿全遮盖起来，

\VS{10}再在上面盖上海狗皮，然后放在抬架上。


\par }{\PP \VS{11}“金坛上面要盖蓝色布，再盖上海狗皮，穿上抬金坛的横杠。


\par }{\PP \VS{12}“圣所里面供职用的一切器皿都要用蓝色布包好，盖上海狗皮，放在抬架上。


\par }{\PP \VS{13}“要清除祭坛上的灰烬，铺上紫色布，

\VS{14}然后把供职用的火鼎、肉叉、铲、碗等所有的祭坛器具都放在上面，再盖上海狗皮，穿上抬祭坛的横杠。


\par }{\PP \VS{15}“拔营出发时，要等到{\PN{亚伦}}父子们把圣所和圣所的所有器具都盖好后，{\PN{哥辖}}的子孙才可以来抬。他们负责抬这些会幕的器具，但不可触摸这些圣物，免得死亡。

\VS{16}{\PN{亚伦}}祭司的儿子{\PN{以利亚撒}}负责管理整个圣幕，以及里面的灯油、香料、日常献的素祭、膏油及一切器具和物品。”


\par }{\PP \VS{17}耶和华对{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}说：

\VS{18}“不可让{\PN{哥辖}}宗族在{\PN{利未}}人中灭绝。

\VS{19}他们走近至圣之物以前，{\PN{亚伦}}父子们要先进去指派他们做什么、抬什么，以免他们死亡。

\VS{20}他们不可进去看圣物，一刻都不可，免得死亡。”


\par }{\SH 革顺子孙的职责
\par }
{\PP \VS{21}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{22}“你要按宗族和家系统计{\PN{革顺}}子孙的人数，

\VS{23}登记所有可在会幕司职的三十岁到五十岁的男子。

\VS{24}以下是{\PN{革顺}}宗族负责的搬运工作及其他事务：


\par }{\PP \VS{25}“他们要抬圣幕的幔子、会幕、会幕顶盖、顶盖上的海狗皮、会幕门帘、

\VS{26}围绕圣幕和祭坛的院子的帷幔、院门门帘、绳索及司职用的一切器具，还负责其他相关事务。

\VS{27}你们要把抬的任务分配给{\PN{革顺}}的子孙，他们要遵照{\PN{亚伦}}父子们的吩咐司职。

\VS{28}这是{\PN{革顺}}宗族的人在会幕里的职责，他们要按祭司{\PN{亚伦}}的儿子{\PN{以他玛}}的吩咐司职。


\par }{\SH 米拉利子孙的职责
\par }
{\PP \VS{29}“你要按宗族和家系统计{\PN{米拉利}}子孙的人数，

\VS{30}登记所有可在会幕司职的三十岁到五十岁的男子。

\VS{31}他们在会幕里负责抬圣幕的木板、横闩、柱子、带凹槽的底座，

\VS{32}院子四周的柱子及其带凹槽的底座、橛子、绳索和其他相关器具。你们要把当抬的物件一一指派给他们。

\VS{33}这是{\PN{米拉利}}宗族的人在会幕的职责，由祭司{\PN{亚伦}}的儿子{\PN{以他玛}}监督。”


\par }{\PP \VS{34}于是，{\PN{摩西}}、{\PN{亚伦}}和会众的首领按宗族和家系统计{\PN{哥辖}}的子孙，

\VS{35}登记了所有可在会幕司职的三十岁到五十岁的男子，

\VS{36}共两千七百五十人。

\VS{37}这是{\PN{哥辖}}宗族在会幕司职的人数，是{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}照耶和华的吩咐统计的。


\par }{\PP \VS{38-40}按宗族和家系统计，{\PN{革顺}}的子孙中三十岁到五十岁、可在会幕司职的共两千六百三十人。

\VS{41}这是{\PN{革顺}}宗族在会幕司职的人数，是{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}照耶和华的吩咐统计的。


\par }{\PP \VS{42-44}按宗族和家系统计，{\PN{米拉利}}的子孙中三十岁到五十岁、可在会幕司职的共三千二百人。

\VS{45}这是{\PN{米拉利}}宗族的人数，是{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}照耶和华的吩咐统计的。


\par }{\PP \VS{46}{\PN{摩西}}、{\PN{亚伦}}和{\PN{以色列}}人的首领按宗族和家系统计了{\PN{利未}}人的人数，

\VS{47-48}三十岁到五十岁、可司职和搬运会幕器具的{\PN{利未}}人，共八千五百八十人。

\VS{49}照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐，每个人都被统计在内，都有指定的职责和当抬的器具。这样，照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐，人口统计完毕。




\par }\Chap{5}{\SH 送不洁净之人出营
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你吩咐{\PN{以色列}}人把所有患麻风病、漏症和因碰过死尸而不洁净的人，

\VS{3}无论男女，都送到营外，免得他们玷污了营地，因为我住在其中。”

\VS{4}{\PN{以色列}}人遵命而行，照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐，把这些人送到营外。


\par }{\SH 赔偿条例
\par }
{\PP \VS{5}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{6}“你把以下条例告诉{\PN{以色列}}人：无论男女，若亏负别人，以致失信于耶和华，就是犯罪。

\VS{7}那人必须认罪，赔偿受害人全部损失，并加赔五分之一。

\VS{8}如果受害人已死，又没有可以接受赔偿的近亲，赔偿就属于耶和华，要归祭司所有。那人还要再献上一只公绵羊为自己赎罪。

\VS{9}{\PN{以色列}}人带来奉献的一切圣物都要归祭司所有。

\VS{10}各人奉献的圣物，无论是什么，都要归祭司所有。”


\par }{\SH 疑妻不贞
\par }
{\PP \VS{11}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{12-14}“你把以下条例告诉{\PN{以色列}}人：若有人怀疑妻子出轨，暗中与人通奸，玷污了自己，却没有证人，也没有当场抓住她，在无法确定是自己疑心还是妻子不贞的情况下，

\VS{15}他要带妻子到祭司那里，同时为妻子带去一公斤大麦面粉作为供物。不可在上面浇油或加乳香，因为这是因疑心而献上的素祭，是让人回忆过犯的素祭。


\par }{\PP \VS{16}“祭司要把那妇人带到耶和华面前，

\VS{17}用陶器盛一些圣水，从圣幕的地上取一些尘土撒在水中，

\VS{18}然后让那妇人站在耶和华面前，解开她的头发，把回忆过犯的素祭，就是因疑心而献的素祭放在她手里。祭司要拿着带给罪人咒诅的苦水，

\VS{19}叫她发誓。祭司要对她说，‘如果你没有背着丈夫与人通奸，没有因出轨而玷污自己，就不会被这苦水所害。

\VS{20}如果你曾出轨，背着丈夫与人通奸，以致玷污自己，

\VS{21}愿耶和华使你大腿消瘦、肚腹肿胀，使你在同胞中成为咒诅。

\VS{22}愿这可带来咒诅的苦水进入你体内，使你肚腹肿胀、大腿消瘦。’她要说，‘阿们\FTNT{*}{{\FR 5:22 }{\FT{“阿们”是“诚然如此”的意思。}}}！阿们！’

\VS{23}祭司要把这咒诅写在书卷上，再放在苦水里把字洗掉。

\VS{24}祭司要让妇人喝这可带来咒诅的苦水，不忠的妇人喝下后，肚子会感到剧痛。

\VS{25}祭司要从妇人手中接过她丈夫因疑心而献的素祭，在耶和华面前摇一摇，然后带到祭坛那里。

\VS{26}他要从素祭中取出一把面粉，作为象征放在祭坛上焚烧，然后叫那妇人喝下苦水。

\VS{27}如果她曾玷污自己，背叛了丈夫，这可带来咒诅的苦水进入她体内后，会引起剧痛，使她肚腹肿胀、大腿消瘦，她将在同胞中成为咒诅。

\VS{28}但如果她是贞洁的，没有玷污自己，就不会受伤害，仍能生育。


\par }{\PP \VS{29}“这就是处理丈夫怀疑妻子不贞的条例。遇到妻子背着丈夫与人通奸，

\VS{30}或是丈夫怀疑妻子不贞，就要让妻子站在耶和华面前，由祭司对她执行这条例。

\VS{31}无论结果怎样，丈夫都无罪，但妻子若有罪，必承担罪责。”




\par }\Chap{6}{\SH 拿细耳人的条例
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你把以下条例告诉{\PN{以色列}}人：无论男女，如果许愿做拿细耳人，把自己献给耶和华，

\VS{3}就要禁戒淡酒和烈酒、淡酒或烈酒做的醋、葡萄汁、葡萄和葡萄干。

\VS{4}在做拿细耳人期间，葡萄树所结的，包括葡萄核和葡萄皮，都不可吃。

\VS{5}在许愿做拿细耳人期间，不可用剃刀剃头，要任由头发生长，要保持圣洁，一直到献给耶和华的日期满了。

\VS{6}在献给耶和华期间，不可挨近死尸，

\VS{7}即使父母或是兄弟姊妹死了，也不可挨近，以免沾染不洁，因为他头上有将自己奉献给上帝的记号。

\VS{8}在做拿细耳人期间，他是奉献给耶和华的人。

\VS{9}如果有人在他身边暴毙，使他的头发沾染不洁，他要在第七天洁净的日子剃掉头发。

\VS{10}第八天，他要带两只斑鸠或雏鸽到会幕门口交给祭司。

\VS{11}祭司要献一只作赎罪祭，另一只作燔祭，为他碰过死尸赎罪。他要在当日使头圣洁，

\VS{12}重新开始过奉献给耶和华的日子，还要带一只一岁的公羊羔作赎过祭。他以前做拿细耳人的日子无效，因为他沾染了不洁之物。


\par }{\PP \VS{13}“献给耶和华的日子期满后，拿细耳人要遵行以下条例。他要被带到会幕门口，

\VS{14}在那里献给耶和华一只毫无残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只毫无残疾、一岁母羊羔作赎罪祭，一只毫无残疾的公绵羊作平安祭，

\VS{15}一篮调油的无酵细面饼和涂油的无酵薄饼，以及素祭和奠祭。

\VS{16}祭司要把这些祭物带到耶和华面前，为他献上赎罪祭和燔祭，

\VS{17}然后把公绵羊和那篮无酵饼献给耶和华作平安祭，再献上素祭和奠祭。

\VS{18}拿细耳人要在会幕门口剃掉作为奉献记号的头发，把头发放在平安祭下面的火里烧掉。

\VS{19}拿细耳人剃头以后，祭司要取出一条煮好的公绵羊前腿，再从篮中拿出一块无酵饼和一块无酵薄饼，放在拿细耳人手中。

\VS{20}然后，祭司要把这些祭物作为摇祭在耶和华面前摇一摇。这些祭物与作摇祭的胸肉和作举祭的腿肉一样，都是归给祭司的圣物。此后，拿细耳人便可以喝酒。


\par }{\PP \VS{21}“以上是许愿献供物给耶和华的拿细耳人当守的条例和当献的祭物。但如果他额外许愿献上力所能及之物，就必须还所许的愿。”


\par }{\SH 祭司的祝福
\par }
{\PP \VS{22}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{23}“你告诉{\PN{亚伦}}父子们要这样为{\PN{以色列}}人祝福，

\VS{24}‘愿耶和华赐福给你，保护你；

\VS{25}愿耶和华以祂的容光照耀你，施恩给你；

\VS{26}愿耶和华笑颜垂顾你，赐你平安。’

\VS{27}他们要奉我的名为{\PN{以色列}}人祝福，我必赐福给他们。”




\par }\Chap{7}{\SH 各首领的奉献
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{摩西}}支好圣幕后，便用膏油抹圣幕和其中的所有器具、祭坛和坛上的所有器具，使它们圣洁。

\VS{2}然后，{\PN{以色列}}各支派的首领，就是负责统计人口的各族长，都来奉献。

\VS{3}他们把供物带到圣幕前献给耶和华：每两位首领奉献一辆篷车，每位首领奉献一头公牛，共六辆篷车和十二头公牛。


\par }{\PP \VS{4}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{5}“你要收下他们的这些供物，按{\PN{利未}}人的工作分配给他们，好用在会幕的工作中。”

\VS{6}于是，{\PN{摩西}}收下车和牛，交给{\PN{利未}}人。

\VS{7}他按照{\PN{革顺}}子孙的工作需要，分给他们两辆车和四头牛，

\VS{8}按照{\PN{米拉利}}子孙的工作需要，分给他们四辆车和八头牛。他们都在祭司{\PN{亚伦}}的儿子{\PN{以他玛}}的领导下任职。

\VS{9}{\PN{摩西}}没有把供物分给{\PN{哥辖}}的子孙，因为他们要用肩扛所负责的圣物。


\par }{\PP \VS{10}膏抹祭坛时，各首领都为献坛之礼带来供物，献在祭坛前。

\VS{11}耶和华对{\PN{摩西}}说：“每天要有一位首领为献坛之礼献上供物。”


\par }{\PP \VS{12}第一天来献供物的是{\PN{犹大}}支派{\PN{亚米拿达}}的儿子{\PN{拿顺}}。

\VS{13}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{14}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{15}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{16}一只作赎罪祭的公山羊；

\VS{17}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{亚米拿达}}的儿子{\PN{拿顺}}的供物。


\par }{\PP \VS{18}第二天来献供物的是{\PN{以萨迦}}支派的首领、{\PN{苏押}}的儿子{\PN{拿坦业}}。

\VS{19}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{20}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{21}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{22}一只作赎罪祭的公山羊；

\VS{23}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{苏押}}的儿子{\PN{拿坦业}}的供物。


\par }{\PP \VS{24}第三天来献供物的是{\PN{西布伦}}支派的首领、{\PN{希伦}}的儿子{\PN{以利押}}。

\VS{25}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{26}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{27}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{28}一只作赎罪祭的公山羊，

\VS{29}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{希伦}}的儿子{\PN{以利押}}的供物。


\par }{\PP \VS{30}第四天来献供物的是{\PN{吕便}}支派的首领、{\PN{示丢珥}}的儿子{\PN{以利苏}}。

\VS{31}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{32}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{33}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{34}一只作赎罪祭的公山羊；

\VS{35}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{示丢珥}}的儿子{\PN{以利苏}}的供物。


\par }{\PP \VS{36}第五天来献供物的是{\PN{西缅}}支派的首领、{\PN{苏利沙代}}的儿子{\PN{示路蔑}}。

\VS{37}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{38}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{39}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{40}一只作赎罪祭的公山羊；

\VS{41}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{苏利沙代}}的儿子{\PN{示路蔑}}的供物。


\par }{\PP \VS{42}第六天来献供物的是{\PN{迦得}}支派的首领、{\PN{丢珥}}的儿子{\PN{以利雅萨}}。

\VS{43}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{44}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{45}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{46}一只作赎罪祭的公山羊；

\VS{47}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{丢珥}}的儿子{\PN{以利雅萨}}的供物。


\par }{\PP \VS{48}第七天来献供物的是{\PN{以法莲}}支派的首领、{\PN{亚米忽}}的儿子{\PN{以利沙玛}}。

\VS{49}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{50}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{51}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{52}一只作赎罪祭的公山羊；

\VS{53}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{亚米忽}}的儿子{\PN{以利沙玛}}的供物。


\par }{\PP \VS{54}第八天来献供物的是{\PN{玛拿西}}支派的首领、{\PN{比大苏}}的儿子{\PN{迦玛列}}。

\VS{55}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{56}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{57}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{58}一只作赎罪祭的公山羊；

\VS{59}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{比大苏}}的儿子{\PN{迦玛列}}的供物。


\par }{\PP \VS{60}第九天来献供物的是{\PN{便雅悯}}支派的首领、{\PN{基多尼}}的儿子{\PN{亚比但}}。

\VS{61}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{62}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{63}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{64}一只作赎罪祭的公山羊；

\VS{65}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{基多尼}}的儿子{\PN{亚比但}}的供物。


\par }{\PP \VS{66}第十天来献供物的是{\PN{但}}支派的首领、{\PN{亚米沙代}}的儿子{\PN{亚希以谢}}。

\VS{67}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{68}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{69}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{70}一只作赎罪祭的公山羊；

\VS{71}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{亚米沙代}}的儿子{\PN{亚希以谢}}的供物。


\par }{\PP \VS{72}第十一天来献供物的是{\PN{亚设}}支派的首领、{\PN{俄兰}}的儿子{\PN{帕结}}。

\VS{73}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{74}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{75}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{76}一只作赎罪祭的公山羊；

\VS{77}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{俄兰}}的儿子{\PN{帕结}}的供物。


\par }{\PP \VS{78}第十二天来献供物的是{\PN{拿弗他利}}支派的首领、{\PN{以南}}的儿子{\PN{亚希拉}}。

\VS{79}他的供物是一个重一公斤半的银盘，一个重八百克的银碗，重量都以圣所的秤为准，都盛满作素祭的调了油的细面粉；

\VS{80}一个重一百一十克盛满香的金碟子；

\VS{81}作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁的公羊羔；

\VS{82}一只作赎罪祭的公山羊；

\VS{83}作平安祭的两头公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔。这是{\PN{以南}}的儿子{\PN{亚希拉}}的供物。


\par }{\PP \VS{84}以上是膏抹祭坛时，{\PN{以色列}}各首领为献坛之礼所献的供物，共计有银盘、银碗和金碟子各十二个，

\VS{85}以圣所的秤为准，每个银盘重一公斤半，每个银碗重八百克，共重二十七公斤半；

\VS{86}以圣所的秤为准，盛满香的十二个金碟子每个重一百一十克，共重一千三百二十克；

\VS{87}作燔祭的牲畜共有公牛犊十二头，公绵羊和一岁的公羊羔各十二只，还有一起献上的素祭以及作赎罪祭的公山羊十二只；

\VS{88}作平安祭的牲畜共有公牛二十四头，公绵羊、公山羊、一岁的公羊羔各六十只。

\par }{\PP 以上是在膏抹祭坛后所献的供物。


\par }{\PP \VS{89}{\PN{摩西}}进入会幕要与耶和华说话时，听见耶和华从约柜的施恩座上、两个基路伯天使中间对他说话。耶和华就这样和他说话。




\par }\Chap{8}{\SH 安置七盏灯
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你告诉{\PN{亚伦}}，‘你安放灯的时候，七盏灯都要照在灯台前面。’ ”

\VS{3}{\PN{亚伦}}就照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐把灯放好，使灯照亮灯台前面。

\VS{4}整座灯台，从灯座到花朵，都是照耶和华指示{\PN{摩西}}的样式用金子锤制而成的。


\par }{\SH 为利未人行洁净与奉献礼
\par }
{\PP \VS{5}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{6}“你要把{\PN{利未}}人从其他{\PN{以色列}}人中分别出来，洁净他们。

\VS{7}要用以下的方法洁净他们，把洁净水洒在他们身上，叫他们用剃刀剃净全身，洗净衣服，这样他们就洁净了。

\VS{8}然后叫他们带来一头公牛犊及作素祭的调了油的细面粉，你要另献一头公牛犊作赎罪祭。

\VS{9}你要招聚{\PN{以色列}}全体会众，将{\PN{利未}}人带到会幕前，

\VS{10}带到耶和华面前，会众要把手按在他们身上。

\VS{11}{\PN{亚伦}}要把他们献给耶和华，作为{\PN{以色列}}人献的摇祭，使他们可以事奉耶和华。

\VS{12}{\PN{利未}}人要把手按在那两头公牛的头上，然后你要把一头作为赎罪祭，一头作为燔祭献给耶和华，好为{\PN{利未}}人赎罪。

\VS{13}你要让{\PN{利未}}人站在{\PN{亚伦}}父子们面前，把他们当作摇祭献给耶和华。

\VS{14}这样，你就把{\PN{利未}}人从其他{\PN{以色列}}人中分别出来，使他们归给我。

\VS{15}{\PN{利未}}人被洁净、当作摇祭献上以后，就可以进会幕司职，

\VS{16}因为在{\PN{以色列}}人中，他们完全属于我，我拣选他们归我所有，以代替{\PN{以色列}}人所有的长子。

\VS{17}{\PN{以色列}}人所有的长子和头生的牲畜都属于我。我击杀{\PN{埃及}}人所有的长子和头生的牲畜那天，已把{\PN{以色列}}人所有的长子和头生的牲畜都分别出来，使之圣洁，归给我。

\VS{18}我现在已拣选{\PN{利未}}人代替{\PN{以色列}}人所有的长子。

\VS{19}我从{\PN{以色列}}人中把{\PN{利未}}人作为礼物交给{\PN{亚伦}}父子们，替{\PN{以色列}}人在会幕中司职，为{\PN{以色列}}人赎罪，免得{\PN{以色列}}人因接近圣所而遭祸。”


\par }{\PP \VS{20}{\PN{摩西}}、{\PN{亚伦}}和{\PN{以色列}}全体会众，就按照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐把{\PN{利未}}人献上。

\VS{21}{\PN{利未}}人自洁、洗净衣服后，{\PN{亚伦}}把他们当作摇祭献给耶和华，又为他们赎罪，使他们洁净。

\VS{22}之后，{\PN{利未}}人便进入会幕，在{\PN{亚伦}}父子们的监督下司职。{\PN{以色列}}人照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐奉献了{\PN{利未}}人。


\par }{\PP \VS{23}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{24}“二十五岁以上的{\PN{利未}}人都要到会幕司职，

\VS{25}五十岁时退休，不再司职。

\VS{26}退休之后，他们可以协助本族弟兄看守会幕，不用再司职。你要这样给他们分派工作。”




\par }\Chap{9}{\SH 逾越节
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以色列}}人离开{\PN{埃及}}后第二年的一月，耶和华在{\PN{西奈}}旷野对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“{\PN{以色列}}人要在指定的时间守逾越节，

\VS{3}就是在一月十四日黄昏，按照相关律例和典章守逾越节。”

\VS{4}于是，{\PN{摩西}}吩咐{\PN{以色列}}人守逾越节。

\VS{5}一月十四日黄昏，{\PN{以色列}}人在{\PN{西奈}}旷野守逾越节。{\PN{以色列}}人遵行了耶和华对{\PN{摩西}}的一切吩咐。


\par }{\PP \VS{6}可是，有几个人因碰到死尸而不洁净，不能在那天守逾越节，他们就来见{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}，

\VS{7}说：“我们因碰到死尸而不洁净，为什么不准我们跟其他{\PN{以色列}}人一起在指定的时间向耶和华献供物？”

\VS{8}{\PN{摩西}}说：“你们等一下，我要去听听耶和华对你们有什么吩咐。”


\par }{\PP \VS{9}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{10}“你告诉{\PN{以色列}}人：

\par }{\PP “你们或你们的子孙中，若有人因为碰了死尸而不洁净，或是出了远门，他们仍然要为耶和华守逾越节。

\VS{11}他们可以在二月十四日黄昏守逾越节，要配无酵饼和苦菜一起吃逾越节的羊羔。

\VS{12}食物不可留到早晨，也不可折断羊羔的一根骨头。要按照一切律例守逾越节。

\VS{13}如果有人是洁净的，又没有出远门，却不守逾越节，要将他从民中铲除。因为他没有在指定的时间向耶和华献供物，就必须自负罪责。

\VS{14}如果寄居在你们中间的外族人也想为耶和华守逾越节，他们也要按照这些律例和典章守逾越节。不论是外族人还是本地人，都要遵守同样的律例。”


\par }{\SH 云彩遮盖会幕
\par }
{\PP \VS{15}安放约柜的圣幕支起来那天，云彩遮盖了它。整个晚上，云彩在圣幕上方像火焰一般。

\VS{16}之后，总是如此：白天云彩遮盖圣幕，晚上云彩像火。

\VS{17}云彩什么时候从圣幕上升起，{\PN{以色列}}人就启行；云彩在哪里停下来，{\PN{以色列}}人就在哪里安营。

\VS{18}他们无论启行还是安营，都遵照耶和华的吩咐。云彩在圣幕上停留多久，他们就安营多久。

\VS{19}有时云彩在圣幕上停留多日，他们就遵照耶和华的吩咐安营多日。

\VS{20}有时云彩在圣幕上只停留几天，他们就遵照耶和华的吩咐只安营几天。随后再照耶和华的吩咐启行。

\VS{21}有时云彩整夜停留在圣幕上，到早晨才升起，他们就早晨才启行。不管白天黑夜，云彩一升起，他们就启行。

\VS{22}不管是两天、一个月或是一年，只要云彩停留在圣幕上，{\PN{以色列}}人就安营不动；云彩一升起，他们就启行。

\VS{23}他们遵照耶和华的吩咐安营，也遵照耶和华的吩咐启行。他们遵行耶和华借{\PN{摩西}}吩咐的话。




\par }\Chap{10}{\SH 银号
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你要用银子打造两支号，用来招聚会众和发出拔营的号令。

\VS{3}吹响两支号时，全体会众要在会幕门口聚集到你面前。

\VS{4}如果只吹响一支号，担任首领的{\PN{以色列}}各族长要聚集到你面前。

\VS{5}如果吹响拔营的号令，在东面扎营的就要启行；

\VS{6}第二次吹响拔营号令时，在南面扎营的就要启行。拔营号令是启行的信号。

\VS{7}但吹号招聚会众时，不要用拔营号令。

\VS{8}做祭司的{\PN{亚伦}}子孙要负责吹号，这是你们世代当守的永久律例。

\VS{9}当你们在自己的土地上跟来犯之敌作战时，要吹响两支号，你们的上帝耶和华必眷顾你们，救你们脱离敌人。

\VS{10}在节期和朔日\FTNT{*}{{\FR 10:10 }{\FT{“朔日”即每月初一。}}}这些欢乐的日子献燔祭和平安祭的时候，你们要吹号，好在你们的上帝面前蒙眷顾。我是你们的上帝耶和华。”


\par }{\SH 离开西奈山
\par }
{\PP \VS{11}第二年的二月二十日，云彩从安放约柜的圣幕上升起，

\VS{12}{\PN{以色列}}人就从{\PN{西奈}}旷野启行，直到云彩停在{\PN{巴兰}}旷野时才停下来。

\VS{13}这是他们初次照耶和华借{\PN{摩西}}的吩咐启行。


\par }{\PP \VS{14}{\PN{犹大}}旗下的营队率先出发，率领{\PN{犹大}}支派的是{\PN{亚米拿达}}的儿子{\PN{拿顺}}，

\VS{15}率领{\PN{以萨迦}}支派的是{\PN{苏押}}的儿子{\PN{拿坦业}}，

\VS{16}率领{\PN{西布伦}}支派的是{\PN{希伦}}的儿子{\PN{以利押}}。

\VS{17}然后，圣幕被拆卸，{\PN{革顺}}和{\PN{米拉利}}的子孙抬着圣幕出发。

\VS{18}随后出发的是{\PN{吕便}}旗下的营队，率领{\PN{吕便}}支派的是{\PN{示丢珥}}的儿子{\PN{以利苏}}，

\VS{19}率领{\PN{西缅}}支派的是{\PN{苏利沙代}}的儿子{\PN{示路蔑}}，

\VS{20}率领{\PN{迦得}}支派的是{\PN{丢珥}}的儿子{\PN{以利雅萨}}。


\par }{\PP \VS{21}随后出发的是{\PN{哥辖}}人，他们抬着圣物前行。在他们到达之前，圣幕应已支好。

\VS{22}随后出发的是{\PN{以法莲}}旗下的营队，率领{\PN{以法莲}}支派的是{\PN{亚米忽}}的儿子{\PN{以利沙玛}}，

\VS{23}率领{\PN{玛拿西}}支派的是{\PN{比大苏}}的儿子{\PN{迦玛列}}，

\VS{24}率领{\PN{便雅悯}}支派的是{\PN{基多尼}}的儿子{\PN{亚比但}}。


\par }{\PP \VS{25}殿后的是{\PN{但}}旗下的营队，率领{\PN{但}}支派的是{\PN{亚米沙代}}的儿子{\PN{亚希以谢}}，

\VS{26}率领{\PN{亚设}}支派的是{\PN{俄兰}}的儿子{\PN{帕结}}，

\VS{27}率领{\PN{拿弗他利}}支派的是{\PN{以南}}的儿子{\PN{亚希拉}}。

\VS{28}这是{\PN{以色列}}各营队拔营前行的次序。


\par }{\PP \VS{29}{\PN{摩西}}对岳父{\PN{米甸}}人{\PN{流珥}}之子{\PN{何巴}}说：“我们就要动身前往耶和华应许给我们的地方，祂曾说要把那地方赐给我们。请你跟我们一起去吧，我们必厚待你，耶和华已经应许要赐福给{\PN{以色列}}人。”

\VS{30}{\PN{何巴}}说：“我不去了，我要回到我的家乡和亲族那里。”

\VS{31}{\PN{摩西}}说：“请不要离开我们。你熟悉旷野，可以做我们的向导，告诉我们在哪里扎营。

\VS{32}如果你跟我们同去，我们一定与你分享耶和华赐给我们的福气。”


\par }{\PP \VS{33}{\PN{以色列}}人离开耶和华的山，走了三天的路程，期间耶和华的约柜一直在队伍的前头，为他们寻找安歇之地。

\VS{34}他们拔营前行的时候，白天总有耶和华的云彩在他们上面。

\VS{35}每当约柜出发的时候，{\PN{摩西}}就说：“耶和华啊，求你兴起，击溃你的仇敌，使恨你的人从你面前逃窜。”

\VS{36}约柜停下来的时候，他就说：“耶和华啊，求你回到{\PN{以色列}}的千万人中。”




\par }\Chap{11}{\SH 以色列人发怨言
\par }
{\PP \VerseOne{1}民众因为困难而发怨言，传到耶和华耳中。耶和华听见后便向他们发怒，使火在他们中间燃烧，烧毁了营地的边缘部分。

\VS{2}民众呼求{\PN{摩西}}，{\PN{摩西}}便向耶和华祷告，火就熄了。

\VS{3}那地方叫{\PN{他备拉}}，因为耶和华的火曾在他们中间燃烧。


\par }{\PP \VS{4}他们中间有一群乌合之众贪恋美食，{\PN{以色列}}人也哭着说：“要是有肉吃多好啊！

\VS{5}还记得在{\PN{埃及}}的时候，我们不花钱就可以吃鱼，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。

\VS{6}我们现在毫无胃口，眼前除了吗哪外，什么都没有。”

\VS{7}吗哪的形状像芫荽籽，又像珍珠。

\VS{8-9}每天晚上露水降在营地上时，吗哪也随着降下来。早晨民众到四周捡吗哪，把吗哪用磨磨碎或在臼中捣碎后，放在锅里煮，再做成饼，味道就像油饼。

\VS{10}{\PN{摩西}}感到难过，因为他听见民众都在自己帐篷门口哭泣，以致耶和华大发烈怒。

\VS{11}他对耶和华说：“你为什么苦待仆人？我做了什么令你不悦的事，你竟把管理这些民众的重担放在我身上？

\VS{12}难道是我孕育生养了他们吗？为什么你要我像父亲呵护吃奶的婴儿一样，把他们抱到你应许给他们祖先的地方呢？

\VS{13}他们都哭着向我要肉吃，我去哪里找肉给他们吃呢？

\VS{14}管理民众的责任实在是太重了，我一个人担当不起啊！

\VS{15}你既然这样对待我，求你施恩杀了我吧，别让我受苦了！”


\par }{\PP \VS{16}耶和华对{\PN{摩西}}说：“你给我招聚七十个{\PN{以色列}}人的长老，就是你所了解的长老和首领，把他们带到会幕，让他们站在你身边。

\VS{17}我要在那里降临，对你说话，把降在你身上的灵也赐给他们，让他们为你分担管理民众的责任，免得你独自承担。

\VS{18}你要叫民众洁净自己，明天就会有肉吃。因为我听见了他们哭着要肉吃、说{\PN{埃及}}的日子更好，我必给他们肉吃。

\VS{19}他们将不止吃一天、两天、五天、十天或二十天，

\VS{20}而是要吃整整一个月，直到肉从他们鼻孔里喷出来，令他们厌腻。因为他们厌弃住在他们中间的我，在我面前哭诉，后悔离开{\PN{埃及}}。”

\VS{21}{\PN{摩西}}说：“和我同行的，仅男子就有六十万，你还说要让他们吃整整一个月的肉！

\VS{22}就是把牛羊都宰了，够他们吃吗？就是把海里的鱼都捕来，够他们吃吗？”

\VS{23}耶和华说：“难道我的臂膀短小无力吗？你很快将看见我的话会不会应验。”


\par }{\PP \VS{24}{\PN{摩西}}就出去把耶和华的话转告民众，又召集了七十位长老，叫他们站在会幕周围。

\VS{25}耶和华在云中降临，对{\PN{摩西}}说话，把降在{\PN{摩西}}身上的灵也赐给七十位长老。灵一降在他们身上，他们就说起预言来，但只说了这一次。

\VS{26}七十位长老中的{\PN{伊利达}}和{\PN{米达}}没有到会幕去，但耶和华的灵也降在他们身上，他们就在营中说起预言来。

\VS{27}有一个青年跑去禀告{\PN{摩西}}说：“{\PN{伊利达}}和{\PN{米达}}正在营中说预言。”

\VS{28}{\PN{摩西}}拣选的助手{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}就说：“我主{\PN{摩西}}，请你禁止他们。”

\VS{29}{\PN{摩西}}说：“你是为我的缘故而嫉妒吗？愿耶和华的子民都成为先知！愿耶和华把祂的灵降在他们身上！”

\VS{30}之后，{\PN{摩西}}和{\PN{以色列}}的长老都返回营中。


\par }{\SH 耶和华赐下鹌鹑
\par }
{\PP \VS{31}耶和华刮起一阵风，把鹌鹑从海面刮到营地四周，约一米厚，方圆数公里。

\VS{32}民众花了两天一夜的时间去捕捉鹌鹑，每人至少捉了一吨半。他们把鹌鹑摊在营地的周围。

\VS{33}他们口中的肉还没嚼烂，耶和华的怒气就已向他们发作，降下了大灾。

\VS{34}因此，那地方叫{\PN{基博罗·哈他瓦}}\FTNT{*}{{\FR 11:34 }{\FT{“基博罗·哈他瓦”意思是“贪欲之墓”。}}}，因为那些贪食之徒埋葬在那里。

\VS{35}民众从{\PN{基博罗·哈他瓦}}前往{\PN{哈洗录}}，在{\PN{哈洗录}}住了下来。




\par }\Chap{12}{\SH 米利暗受罚
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{米利暗}}和{\PN{亚伦}}因{\PN{摩西}}娶了一个{\PN{古实}}的女子而批评他，说：

\VS{2}“难道耶和华只借着{\PN{摩西}}说话吗？祂不也借着我们说话吗？”耶和华听见了这话。

\VS{3}其实{\PN{摩西}}为人十分谦和，比世上任何人都谦和。

\VS{4}耶和华突然对{\PN{摩西}}、{\PN{亚伦}}和{\PN{米利暗}}说：“你们三人都出来到会幕去。”他们就去了。

\VS{5}耶和华在云柱中降临，站在会幕门口呼唤{\PN{亚伦}}和{\PN{米利暗}}，二人就走到前面。

\VS{6}耶和华说：“你们听我说，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中跟他说话。

\VS{7}但我不是这样对待我的仆人{\PN{摩西}}，他在我家里忠信可靠，

\VS{8}我跟他面对面说话，清清楚楚，不用谜语，他看得见我的形象。你们怎敢批评我的仆人{\PN{摩西}}？”

\VS{9}耶和华向他们发怒，然后离去。

\VS{10}云彩从会幕上离开的时候，{\PN{米利暗}}身上患了麻风病，像雪一样白。{\PN{亚伦}}见状，

\VS{11}便对{\PN{摩西}}说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪而惩罚我们。

\VS{12}求你不要让她像那一出母腹便半身腐烂的死胎。”

\VS{13}于是，{\PN{摩西}}呼求耶和华：“上帝啊，求你医治她！”

\VS{14}耶和华对{\PN{摩西}}说：“如果她父亲在她脸上吐唾沫，她岂不也要蒙羞七天吗？现在把她关在营外，七天后再让她回来。”

\VS{15}于是，{\PN{米利暗}}被关在营外七天，民众等她回营后才继续前行。

\VS{16}他们离开{\PN{哈洗录}}，到{\PN{巴兰}}旷野安营。




\par }\Chap{13}{\SH 打探迦南
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你要派十二位首领，每个支派一位，去打探我要赐给{\PN{以色列}}人的{\PN{迦南}}。”

\VS{3}{\PN{摩西}}就按耶和华的吩咐，从{\PN{巴兰}}旷野派出了以色列人的十二位首领。

\VS{4}他们的名字如下：{\PN{吕便}}支派{\PN{撒刻}}的儿子{\PN{沙姆亚}}，

\VS{5}{\PN{西缅}}支派{\PN{何利}}的儿子{\PN{沙法}}，

\VS{6}{\PN{犹大}}支派{\PN{耶孚尼}}的儿子{\PN{迦勒}}，

\VS{7}{\PN{以萨迦}}支派{\PN{约色}}的儿子{\PN{以迦}}，

\VS{8}{\PN{以法莲}}支派{\PN{嫩}}的儿子{\PN{何西阿}}，

\VS{9}{\PN{便雅悯}}支派{\PN{拉孚}}的儿子{\PN{帕提}}，

\VS{10}{\PN{西布伦}}支派{\PN{梭底}}的儿子{\PN{迦叠}}，

\VS{11}{\PN{约瑟}}的子孙、{\PN{玛拿西}}支派{\PN{稣西}}的儿子{\PN{迦底}}，

\VS{12}{\PN{但}}支派{\PN{基玛利}}的儿子{\PN{亚米利}}，

\VS{13}{\PN{亚设}}支派{\PN{米迦勒}}的儿子{\PN{西帖}}，

\VS{14}{\PN{拿弗他利}}支派{\PN{缚西}}的儿子{\PN{拿比}}，

\VS{15}{\PN{迦得}}支派{\PN{玛基}}的儿子{\PN{臼利}}。

\VS{16}以上是{\PN{摩西}}派去打探{\PN{迦南}}的人，他称{\PN{嫩}}的儿子{\PN{何西阿}}为{\PN{约书亚}}。


\par }{\PP \VS{17}{\PN{摩西}}派他们去打探{\PN{迦南}}，并嘱咐说：“你们先去南地，然后再进山区，

\VS{18}察看那地方，看看那里的居民是强是弱，是多是少；

\VS{19}他们住的地方是好是坏，人们住的是坚固的城池还是不设防的营地；

\VS{20}土地是肥沃还是贫瘠，有没有树木。尽力带些当地的果子回来。”当时是葡萄初熟的季节。


\par }{\PP \VS{21}于是，他们从{\PN{荀}}旷野一直打探到{\PN{哈马口}}附近的{\PN{利合}}。

\VS{22}他们经南地到达{\PN{希伯仑}}。{\PN{希伯仑}}城比{\PN{埃及}}的{\PN{琐安}}城还要早建七年，那里住着{\PN{亚衲}}人的子孙{\PN{亚希幔}}、{\PN{示筛}}和{\PN{挞买}}。

\VS{23}他们来到{\PN{以实各}}谷，在那里砍下一根葡萄枝，上面有一串葡萄，由两个人用杠子抬着，又采了一些石榴和无花果。

\VS{24}因为他们在那里砍了一串葡萄，所以就称那地方为{\PN{以实各}}\FTNT{*}{{\FR 13:24 }{\FT{“以实各”意思是“一串”。}}}谷。


\par }{\PP \VS{25}过了四十天，他们打探完毕，返回营地。

\VS{26}他们来到{\PN{巴兰}}旷野的{\PN{加低斯}}向{\PN{摩西}}、{\PN{亚伦}}和{\PN{以色列}}全体会众汇报，把当地的果子给大家看。

\VS{27}他们对{\PN{摩西}}说：“我们到了你派我们去的那地方，果然是奶蜜之乡，这些都是那里的果子。

\VS{28}但那里的居民很强悍，城邑高大坚固。我们在那里还见到{\PN{亚衲}}人的子孙。

\VS{29}{\PN{亚玛力}}人住在南地，{\PN{赫}}人、{\PN{耶布斯}}人和{\PN{亚摩利}}人住在山区，{\PN{迦南}}人住在海边和{\PN{约旦}}河沿岸。”

\VS{30}{\PN{迦勒}}让站在{\PN{摩西}}面前的民众安静，然后说：“我们立刻上去占领那地方吧！我们必能取胜。”

\VS{31}跟他一起去打探的人却说：“我们不能上去攻打那些人，他们比我们强大。”

\VS{32}他们还危言耸听，说：“我们去打探的地方是吞吃居民之地，我们看见的人个个身材高大。

\VS{33}我们在那里看见了{\PN{亚衲}}人的子孙，他们是巨人的后裔，我们跟他们相比就像蚱蜢，他们看我们也像蚱蜢。”




\par }\Chap{14}{\SH 以色列人发怨言
\par }
{\PP \VerseOne{1}当晚，全体会众放声大哭。

\VS{2}全体{\PN{以色列}}会众埋怨{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}说：“我们还不如死在{\PN{埃及}}或旷野！

\VS{3}耶和华为什么把我们领到这里来，让我们死于刀下？我们的妻儿必被掳去。我们还不如返回{\PN{埃及}}。”

\VS{4}他们彼此议论说：“我们选一位首领带我们回{\PN{埃及}}吧！”


\par }{\PP \VS{5}{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}俯伏在{\PN{以色列}}全体会众面前。

\VS{6}打探{\PN{迦南}}的人中，{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}和{\PN{耶孚尼}}的儿子{\PN{迦勒}}撕裂衣服，

\VS{7}对{\PN{以色列}}全体会众说：“我们去打探的地方极其美好。

\VS{8}如果耶和华喜悦我们，祂必把我们带到那片土地，将那奶蜜之乡赐给我们。

\VS{9}你们不要背叛耶和华，也不要害怕那里的人，他们不过是我们的猎物，他们已失去庇护。耶和华与我们同在，不要怕他们。”

\VS{10}但全体会众威胁要用石头打死他们二人。这时耶和华的荣光在会幕中向全体{\PN{以色列}}人显现。


\par }{\PP \VS{11}耶和华对{\PN{摩西}}说：“这些人藐视我要到何时呢？我在他们中间行了这么多神迹，他们还要不信我到何时呢？

\VS{12}我要用瘟疫毁灭他们，不让他们承受那片土地。但我要使你成为大国，比他们更强盛。”

\VS{13}{\PN{摩西}}对耶和华说：“你曾经用大能把{\PN{以色列}}人从{\PN{埃及}}领出来，{\PN{埃及}}人听说这事后，

\VS{14}一定会告诉{\PN{迦南}}的居民。那里的居民早已听说你耶和华与{\PN{以色列}}人同在，你面对面向他们显现，你的云彩停留在他们上面，你白天用云柱、黑夜用火柱引导他们。

\VS{15}如果你把他们全部消灭，那些听过你威名的列国就会议论说，

\VS{16}‘耶和华无法把{\PN{以色列}}人领到祂起誓要赐给他们的地方，所以在旷野把他们杀了。’

\VS{17}因此，求主彰显伟大的权能，正如你所宣告的，

\VS{18}‘耶和华不轻易发怒，充满慈爱；祂赦免罪恶和过犯，但决不免除罪责，必向子孙追讨父辈的罪债，直到三四代。’

\VS{19}从他们离开{\PN{埃及}}直到现在，你一直在饶恕他们，求你以伟大的慈爱再次赦免这些人的罪。”


\par }{\PP \VS{20}耶和华说：“我听你的祈求，赦免他们。

\VS{21}但我凭我的永恒起誓，正如大地充满我的荣耀一样确实，

\VS{22-23}他们绝对一个也看不到我起誓要赐给他们祖先的土地，藐视我的人都看不到那片土地。这些人见过我的荣耀，见过我在{\PN{埃及}}和旷野所行的神迹，却仍然不听我的话，试探我十次之多。

\VS{24}但我的仆人{\PN{迦勒}}力排众议，全心跟从我，所以我必带他进入那片他去过的土地，让他的子孙拥有那片产业。

\VS{25}由于{\PN{亚玛力}}人和{\PN{迦南}}人住在山谷中，明天你们要转回，沿红海的路前往旷野。”


\par }{\PP \VS{26}耶和华对{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}说：

\VS{27}“这邪恶的会众向我发怨言要到何时呢？我已听见{\PN{以色列}}人对我的埋怨。

\VS{28}你们去把我的话告诉他们，‘{\PN{以色列}}人啊，我凭我的永恒起誓，我必照你们所说的对待你们。

\VS{29}你们当中凡登记在册、二十岁以上向我发怨言的人，必倒毙在这旷野中，

\VS{30}除{\PN{耶孚尼}}的儿子{\PN{迦勒}}和{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}之外，你们无人能进入我向你们起誓应许之地。

\VS{31}你们说你们的儿女会被掳去，但我要把他们带到那里，让他们享有那片你们厌弃的土地。

\VS{32}而你们必死在这旷野。

\VS{33}你们的儿女要在旷野飘泊四十年，为你们的不忠而受苦，直到你们都死在旷野。

\VS{34}你们打探了那地方四十天，你们要为自己的罪受苦四十年，一年顶一天。那时，你们就知道与我为敌的后果。’

\VS{35}我耶和华已经说过，我必这样对付这群集合起来与我为敌的邪恶会众。他们必死在旷野，全部丧命。”


\par }{\PP \VS{36}{\PN{摩西}}派去打探{\PN{迦南}}的人回来以后危言耸听，以致全体会众向{\PN{摩西}}发怨言。

\VS{37}这些危言耸听的人因而染上瘟疫，死在耶和华面前。

\VS{38}前去打探的人中只有{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}和{\PN{耶孚尼}}的儿子{\PN{迦勒}}得以幸存。


\par }{\PP \VS{39}{\PN{摩西}}传达完耶和华的话后，{\PN{以色列}}人非常悲伤。

\VS{40}他们清早起来上到山顶，说：“我们知罪了，现在我们要去耶和华应许的地方。”

\VS{41}{\PN{摩西}}说：“你们为什么要违背耶和华的命令？你们不会成功的。

\VS{42}不要上去！因为耶和华不与你们同在，你们会被敌人打败。

\VS{43}你们会遇见{\PN{亚玛力}}人和{\PN{迦南}}人，并丧身在他们刀下，因为你们离弃耶和华，祂不再与你们同在。”

\VS{44}尽管耶和华的约柜和{\PN{摩西}}都没有出营，他们却擅自上山顶去。

\VS{45}住在山区的{\PN{亚玛力}}人和{\PN{迦南}}人下来击溃了他们，一路追杀他们到{\PN{何珥玛}}。




\par }\Chap{15}{\SH 献祭的条例
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你把以下条例告诉{\PN{以色列}}人。

\par }{\PP “你们进入耶和华赐给你们的家园后，

\VS{3}要用牛羊作火祭献给耶和华，作蒙耶和华悦纳的馨香之祭。不管是献燔祭、还愿祭、自愿献的祭还是节期的祭，都当如此。

\VS{4}献祭者要同时将一公斤细面粉调上一升油，作素祭献给耶和华。

\VS{5}无论燔祭还是别的祭，每献一只羊羔，要同时献上一升酒作奠祭；

\VS{6}每献一只公绵羊，要同时将两公斤细面粉调上一升半油作素祭献上，

\VS{7}还要献一升半酒作奠祭。这是蒙耶和华悦纳的馨香之祭。

\VS{8}如果用公牛献给耶和华作燔祭、还愿祭或平安祭，

\VS{9}就要将三公斤细面粉调上两升油作素祭和公牛一同献上，

\VS{10}还要献上两升酒作奠祭。这是蒙耶和华悦纳的馨香之祭。


\par }{\PP \VS{11}“献公牛、公绵羊、绵羊羔或山羊羔时，都要这样办理。

\VS{12}无论献多少牲畜，每只都要这样办理。

\VS{13}凡{\PN{以色列}}人献上蒙耶和华悦纳的馨香火祭时，都要这样办理。

\VS{14}住在你们中间的外族人，不管是暂住还是世代居住的，若愿意献上蒙耶和华悦纳的馨香火祭，也要这样办理。

\VS{15}{\PN{以色列}}人和寄居的外族人都要遵守一样的条例，永世不变。你们在耶和华面前怎样做，外族人也要怎样做。

\VS{16}你们和寄居在你们那里的外族人要遵行一样的条例和规定。”


\par }{\PP \VS{17}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{18}“你把以下条例告诉{\PN{以色列}}人。

\par }{\PP “你们到达耶和华领你们去的地方，

\VS{19}吃当地的出产时，要拿出一份作举祭献给耶和华。

\VS{20}你们要用初熟的麦子磨面做饼，当作举祭献上，好像献麦场的举祭一样。

\VS{21}你们世世代代都要用初熟的麦子磨面，当作举祭献给耶和华。


\par }{\PP \VS{22}“如果你们无意间违背了耶和华借{\PN{摩西}}吩咐你们遵守的命令，

\VS{23}就是吩咐你们从祂颁布之日起，要世世代代遵守的命令，

\VS{24}如果是因会众的无知而造成无心之过，全体会众就要献上一头公牛犊作燔祭，作蒙耶和华悦纳的馨香之祭，同时按规定献上素祭和奠祭，外加一只公山羊作赎罪祭。

\VS{25}祭司要为{\PN{以色列}}全体会众赎罪，这样他们就得到了赦免，因为是无心之过，并且他们已经向耶和华献上火祭和赎罪祭。

\VS{26}这样，{\PN{以色列}}全体会众和寄居的外族人都必蒙赦免，因为无心之过牵涉到所有人。


\par }{\PP \VS{27}“倘若是个人无意间犯了罪，他就要献上一只一岁的母山羊作赎罪祭。

\VS{28}祭司要为这无意间犯罪的人在耶和华面前赎罪，使他获得赦免。

\VS{29}无论是{\PN{以色列}}人或是寄居的外族人，凡是犯无心之过的都要按这规条办理。

\VS{30}但不管是{\PN{以色列}}人还是外族人，若任意妄为，亵渎了耶和华，都要从民中被铲除，

\VS{31}因为他藐视耶和华的话，违背耶和华的命令，必须被铲除，罪责自负。”


\par }{\SH 处死干犯安息日者
\par }
{\PP \VS{32}{\PN{以色列}}人在旷野的时候，发现有人在安息日捡柴，

\VS{33}他们就把捡柴的人带到{\PN{摩西}}、{\PN{亚伦}}和全体会众那里，

\VS{34}把他关起来，因为不知道如何处置他。

\VS{35}耶和华对{\PN{摩西}}说：“必须处死那人，全体会众要在营外用石头打死他。”

\VS{36}于是，全体会众照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐，把他拉到营外，用石头打死了他。


\par }{\SH 衣服穗子的条例
\par }
{\PP \VS{37}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{38}“你要吩咐{\PN{以色列}}人世世代代在衣角缝上穗子，穗子上系一条蓝色细带。

\VS{39}穗子是用来提醒他们，要遵行我的一切命令，不要随从自己心中和眼目的情欲而背信弃义。

\VS{40}这样，你们就会记得遵守我的一切命令，做你们上帝的圣洁之民。

\VS{41}我是你们的上帝耶和华，我把你们从{\PN{埃及}}领出来，是要做你们的上帝。我是你们的上帝耶和华。”




\par }\Chap{16}{\SH 可拉之乱
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{可拉}}是{\PN{利未}}的曾孙、{\PN{哥辖}}的孙子、{\PN{以斯哈}}的儿子。他跟{\PN{吕便}}支派{\PN{以利押}}的两个儿子{\PN{大坍}}和{\PN{亚比兰}}，以及{\PN{比勒}}的儿子{\PN{安}}，

\VS{2}联合二百五十名在{\PN{以色列}}会众中有声望的首领反叛{\PN{摩西}}，

\VS{3}一起攻击{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}，说：“你们太过分了！全体会众都是圣洁的，有耶和华住在他们当中，你们凭什么将自己置于耶和华的会众之上？”

\VS{4}{\PN{摩西}}听了这话，就俯伏在地，

\VS{5}对{\PN{可拉}}一伙人说：“到了明天早上，耶和华必显明谁是属于祂的，谁是圣洁的。祂必让祂所拣选的人到祂面前。

\VS{6}{\PN{可拉}}啊，你们要这样做，你和你的同伙明天带香炉来，

\VS{7}在耶和华面前点火添香。耶和华拣选谁，谁就是圣洁的。你们{\PN{利未}}人太过分了！”

\VS{8}{\PN{摩西}}又对{\PN{可拉}}说：“{\PN{利未}}人啊，你们听我说！

\VS{9}{\PN{以色列}}的上帝把你们从{\PN{以色列}}会众中分别出来，使你们可以到祂面前，在祂的圣幕里司职，替会众办事，你们还不满足吗？

\VS{10}{\PN{可拉}}啊，耶和华使你和其他{\PN{利未}}人事奉祂，你们还要贪求祭司的职分吗？

\VS{11}其实你和你的同伙合谋反叛的是耶和华。{\PN{亚伦}}是何人，你们竟埋怨他？”

\VS{12}{\PN{摩西}}派人去召{\PN{以利押}}的儿子{\PN{大坍}}和{\PN{亚比兰}}，他们却说：“我们不去！

\VS{13}你带我们离开奶蜜之乡，要让我们死在旷野，这还不够吗？你还想自立为王管辖我们吗？

\VS{14}你并没有领我们到奶蜜之乡，也没有给我们田地和葡萄园作产业，你还想继续蒙骗我们吗？我们不去！”


\par }{\PP \VS{15}{\PN{摩西}}非常愤怒，就对耶和华说：“求你不要接纳他们的祭物。我没有取过他们一头驴，也没有害过他们任何人。”

\VS{16}{\PN{摩西}}对{\PN{可拉}}说：“明天你和你的同伙要跟{\PN{亚伦}}一起站在耶和华面前。

\VS{17}每人要拿自己的香炉，放上香，带到耶和华面前，共二百五十个。你和{\PN{亚伦}}也要各拿自己的香炉。”

\VS{18}于是，他们都拿着香炉，盛着火和香，跟{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}一起站在会幕门口。

\VS{19}{\PN{可拉}}把全体会众招聚到会幕门口，要对付{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}。这时，耶和华的荣光向全体会众显现。


\par }{\PP \VS{20}耶和华对{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}说：

\VS{21}“你们离开这些会众，我好在顷刻之间消灭他们。”

\VS{22}{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}就伏在地上说：“上帝啊，赐人生命气息的上帝啊！一人犯罪，你就要向全体会众发怒吗？”

\VS{23}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{24}“你叫会众离{\PN{可拉}}、{\PN{大坍}}和{\PN{亚比兰}}的帐篷远一点。”


\par }{\PP \VS{25}于是，{\PN{摩西}}起来去{\PN{大坍}}和{\PN{亚比兰}}那里，{\PN{以色列}}的长老也跟着他。

\VS{26}他对会众说：“你们离这些恶人的帐篷远一点，不要碰他们的任何东西，免得你们因他们的罪而受牵连，同遭毁灭。”

\VS{27}会众便离开{\PN{可拉}}、{\PN{大坍}}和{\PN{亚比兰}}的帐篷。{\PN{大坍}}和{\PN{亚比兰}}带着妻小出来，站在自己的帐篷门口。

\VS{28}{\PN{摩西}}对会众说：“你们很快就知道，我所做的事都是奉耶和华之命而行，并非出于私意。

\VS{29}如果这些人像常人一样死去，遭遇跟世人无异，我就不是耶和华派来的。

\VS{30}但如果耶和华做一件前所未有的事，使地裂开，吞下他们和属于他们的一切，使他们活生生地坠入阴间，你们就知道这些人藐视耶和华了。”


\par }{\PP \VS{31}{\PN{摩西}}的话刚说完，这些人脚下的地就裂开，

\VS{32}吞下了他们和他们的家眷，以及所有{\PN{可拉}}一伙的人和财物。

\VS{33}他们和属于他们的一切就这样活活地坠入阴间，地在他们上面合拢起来，他们就从会众中灭亡了。

\VS{34}他们四围的{\PN{以色列}}人听到他们的喊叫声，纷纷逃跑，生怕自己也被地吞下去。

\VS{35}耶和华又降下烈火，烧死了那二百五十个献香的人。


\par }{\PP \VS{36}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{37}“你叫{\PN{亚伦}}祭司的儿子{\PN{以利亚撒}}去从火中把香炉捡起来，把炭火撒在远处，因为那些香炉是圣洁的。

\VS{38}要把那些因犯罪而丧命之人的香炉打成薄片，用来包祭坛，因为那些香炉曾被献在耶和华面前，是圣洁的，并且可让{\PN{以色列}}人引以为戒。”

\VS{39}于是，{\PN{以利亚撒}}祭司取来被烧死之人所献的铜香炉，叫人打成薄片用来包祭坛，

\VS{40}让{\PN{以色列}}人引以为戒，使{\PN{亚伦}}子孙以外的人不致到耶和华面前烧香，以免像{\PN{可拉}}及其同伙一样灭亡。这是按照耶和华借{\PN{摩西}}的吩咐做的。


\par }{\PP \VS{41}第二天，{\PN{以色列}}全体会众都埋怨{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}说：“你们害死了耶和华的子民。”

\VS{42}会众聚集起来反对{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}，他们向会幕观看，忽然有云彩遮盖了会幕，耶和华的荣光显现。

\VS{43}{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}来到会幕前，

\VS{44}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{45}“你们离开这些会众，我好在顷刻之间消灭他们。”他们二人就俯伏在地。

\VS{46}{\PN{摩西}}对{\PN{亚伦}}说：“取香炉来，里面放些祭坛上的火，添上香，赶快带到会众那里为他们赎罪，因为耶和华发怒了，瘟疫已经开始。”

\VS{47}{\PN{亚伦}}就照着{\PN{摩西}}的吩咐取来香炉，跑到会众当中。那时瘟疫已经在人群中蔓延起来。他就在炉中放上香为民众赎罪。

\VS{48}他站在活人和死人之间，瘟疫就止住了。

\VS{49}除了在{\PN{可拉}}事件中死亡的人以外，有一万四千七百人死于瘟疫。

\VS{50}瘟疫止住后，{\PN{亚伦}}便回到在会幕门口的{\PN{摩西}}那里。




\par }\Chap{17}{\SH 亚伦的杖
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你要吩咐{\PN{以色列}}人从每个支派的首领那里拿一根杖来，共十二根，你要在上面写上他们各人的名字。

\VS{3}你要把{\PN{亚伦}}的名字写在{\PN{利未}}支派的杖上，每个支派的首领都要有一根杖。

\VS{4}你要把这些杖放在会幕内的约柜前，就是我跟你会面的地方。

\VS{5}谁的杖发芽，谁就是我所拣选的人。这样，我必消除{\PN{以色列}}人对你们的埋怨。”

\VS{6}于是，{\PN{摩西}}吩咐{\PN{以色列}}每个支派的首领把杖都交给他，共十二根，{\PN{亚伦}}的杖也在其中。

\VS{7}{\PN{摩西}}把杖放在放约柜的圣幕里、耶和华面前。

\VS{8}第二天，{\PN{摩西}}进入约柜所在的圣幕里，看见{\PN{利未}}支派{\PN{亚伦}}的杖不单发了芽，长了花蕾，还开了花，结出熟杏。

\VS{9}{\PN{摩西}}就从耶和华面前拿出所有的杖，给{\PN{以色列}}人看。他们看后，各位首领便取回自己的杖。

\VS{10}耶和华对{\PN{摩西}}说：“把{\PN{亚伦}}的杖放回约柜前，让叛逆之徒引以为戒。这样，你就可以平息他们对我的怨言，使他们不致灭亡。”

\VS{11}{\PN{摩西}}照耶和华的吩咐行了。

\VS{12}{\PN{以色列}}人对{\PN{摩西}}说：“完了！我们死定了！我们全死定了！

\VS{13}凡走近耶和华圣幕的都要死。我们全都要灭亡吗？”




\par }\Chap{18}{\SH 祭司和利未人的职责
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{亚伦}}说：“你和你的儿子及亲族要承担触犯圣所的罪责；你和你儿子也要承担触犯祭司职务的罪责。

\VS{2}你和你儿子在安放约柜的圣幕前供职时，要把你们{\PN{利未}}支派的亲族也一同带去，让他们协助你。

\VS{3}他们要遵守你的吩咐，看守整个圣幕，但不可接近圣所的器具和祭坛，以免他们和你们都死亡。

\VS{4}他们要和你一起负责看守圣幕，办理圣幕的一切事务。外人不可靠近。

\VS{5}你们要看守圣所和祭坛，以免我的愤怒再临到{\PN{以色列}}人。

\VS{6}我已从{\PN{以色列}}人中选出你们的{\PN{利未}}亲族归给我，协助你们在会幕中司职。

\VS{7}你和你儿子要尽祭司的本分，负责祭坛和至圣所的一切事务。祭司的职分是我赏赐给你们的，外人若近前来，必被处死。”


\par }{\SH 祭司当得之物
\par }
{\PP \VS{8}耶和华对{\PN{亚伦}}说：“你看！我让你照管{\PN{以色列}}人献给我的举祭，把一切圣物赐给你和你的子孙，作为你们永远当得的份。

\VS{9}{\PN{以色列}}人献给我的至圣之物素祭、赎罪祭和赎过祭中留下不烧的部分，都归你和你的子孙。

\VS{10}你们男子都可以吃这些圣物，要在极其圣洁的地方吃。要把这些视为圣物。

\VS{11}{\PN{以色列}}人献的举祭和摇祭也都归你，我已把它们赐给你和你的儿女，作为你们永远当得的份。你家中所有洁净的人都可以吃。

\VS{12}我把{\PN{以色列}}人献给耶和华的初熟之物——最好的新油、新酒和五谷都赐给你。

\VS{13}他们献给耶和华的一切初熟之物都归你，你家中洁净的人都可以吃。

\VS{14}{\PN{以色列}}人永远献上的一切\FTNT{*}{{\FR 18:14 }{\FT{“永远献上的一切”指彻底奉献给耶和华的人或物，要么被毁灭，要么被献为供物。}}}都要归你。

\VS{15}奉献给耶和华的长子和头生的牲畜都归你，但要赎出长子和不洁净的头生牲畜。

\VS{16}他们要在满月的时候被赎回，以圣所的秤为准，即一舍客勒是二十季拉，赎价是一两银子。

\VS{17}头生的牛、绵羊和山羊不用赎出来，它们都是圣物。你要把它们的血洒在祭坛上，把脂肪烧掉，作为献给耶和华的馨香火祭；

\VS{18}它们的肉要归你，正如摇祭的胸肉和举祭的右腿肉一样。

\VS{19}{\PN{以色列}}人献给耶和华的圣物中，我把举祭赐给你和你的儿女，作为你们永远当得的份，这是我与你及你的后代所立的永世之约。”


\par }{\PP \VS{20}耶和华对{\PN{亚伦}}说：“你在{\PN{以色列}}人的土地上不可有产业，在他们的财物上不可有份，因为我是你在{\PN{以色列}}人中的所得之份，是你的产业。


\par }{\SH 利未人应得之物
\par }
{\PP \VS{21}“我要把{\PN{以色列}}人出产的十分之一赐给{\PN{利未}}人作产业，作为他们在会幕司职的酬劳。

\VS{22}今后{\PN{以色列}}人不可走近会幕，以免因犯罪而死。

\VS{23}只有{\PN{利未}}人可在会幕司职，他们要担负触犯圣幕的罪责，这是你们世代当守的永久律例。{\PN{利未}}人在{\PN{以色列}}人中不可有产业，

\VS{24}因为我已经把{\PN{以色列}}人献给耶和华的十分之一举祭赐给他们作产业。因此，我吩咐他们不可在{\PN{以色列}}人中有产业。”


\par }{\SH 利未人应纳的十分之一
\par }
{\PP \VS{25}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{26}“你把以下条例告诉{\PN{利未}}人。

\par }{\PP “你们从{\PN{以色列}}人手中得到我赐给你们作产业的十分之一后，要从中取出十分之一，作为举祭献给耶和华，

\VS{27}这就算作你们献上了麦场的五谷和榨酒池的酒。

\VS{28}这样，你们要从{\PN{以色列}}人给你们的十分之一中，拿出一部分献给耶和华作举祭，将这举祭归给{\PN{亚伦}}祭司。

\VS{29}你们要把所得之物中至圣至好的献给耶和华作举祭。


\par }{\PP \VS{30}“你要告诉{\PN{利未}}人，‘你们奉献了最好的以后，其余的算作你们麦场上的五谷和榨酒池的酒，

\VS{31}你们和家人可以在任何地方吃，因为这些是你们在会幕司职的酬劳。

\VS{32}你们献上最好的以后，享用这些就不会获罪了。你们不可亵渎{\PN{以色列}}人献上的圣物，免得死亡。’ ”




\par }\Chap{19}{\SH 红母牛的灰
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}说：

\VS{2}“要吩咐{\PN{以色列}}人遵行我颁布的以下律法条例。

\par }{\PP “{\PN{以色列}}人要牵来一头毫无残疾、从未负过轭的红母牛。

\VS{3}你们要把牛交给{\PN{以利亚撒}}祭司，然后牵到营外，当着他的面把牛宰了。

\VS{4}{\PN{以利亚撒}}祭司要用指头蘸牛血，向会幕前面弹七次。

\VS{5}然后，要当着他的面焚烧红母牛，牛的皮、肉、血和粪都要烧掉。

\VS{6}祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线扔进烧牛的火里。

\VS{7}之后，祭司要洗衣沐浴，才能回营，但要等到傍晚才能洁净。

\VS{8}负责烧牛的人也要洗衣、沐浴，并且要等到傍晚才能洁净。

\VS{9}要由一个洁净的人把红母牛灰收起来，放在营外洁净的地方，留给{\PN{以色列}}会众作除秽水，作除罪之用。

\VS{10}收起母牛灰的人也要洗净衣服，等到傍晚才能洁净。这是{\PN{以色列}}人和在他们中间寄居的外族人永远当守的律例。


\par }{\PP \VS{11}“碰过尸体的人，七天不洁净。

\VS{12}他要在第三天和第七天用除秽水自洁，才能洁净，否则就不能洁净。

\VS{13}若有人碰过尸体却不自洁，他就玷污了耶和华的圣幕，要将他从{\PN{以色列}}人中铲除，因为除秽水没有洒在他身上，他不洁净，污秽还留在他身上。

\VS{14}若有人死在帐篷里，就要遵守这样的条例：当时走进帐篷的或在场的人都七天不洁净。

\VS{15}帐篷里没有盖的敞口器皿都不洁净。

\VS{16}人若在野外碰过被杀或自然死亡之人的尸体，或碰过死人的骸骨或坟墓，就七天不洁净。

\VS{17}要为不洁净的人拿些除罪用的红母牛灰，放在器皿里，倒上清水，

\VS{18}然后由一个洁净的人拿牛膝草蘸这水洒在帐篷及里面所有人和器具上，也要洒在碰过骸骨、坟墓、被杀者尸体，或自然死亡者尸体的人身上。

\VS{19}要由洁净的人在第三天和第七天把水洒在不洁净的人身上，并在第七天洁净他们。接受洁净礼的人要洗衣、沐浴，等到傍晚才能洁净。

\VS{20}若有人沾了污秽却没有用除秽水自洁，他就不洁净，要将他从会众中铲除，因为他玷污了耶和华的圣所。

\VS{21}这是你们永远当守的律例。洒除秽水的人要洗净衣服。碰过除秽水的人要等到傍晚才能洁净。

\VS{22}不洁净的人碰过的东西都不洁净，碰过这些东西的人傍晚之前都不洁净。”




\par }\Chap{20}{\SH 磐石出水
\par }
{\PP \VerseOne{1}一月，{\PN{以色列}}全体会众抵达{\PN{荀}}旷野，在{\PN{加低斯}}安营。{\PN{米利暗}}离世，葬在那里。

\VS{2}会众没有水喝，就聚集起来反对{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}，

\VS{3}他们跟{\PN{摩西}}吵闹说：“还不如当初跟我们的弟兄一起死在耶和华面前！

\VS{4}你们为什么领耶和华的会众到这旷野来，要叫我们和牲畜都死在这里吗？

\VS{5}你们为什么带我们出{\PN{埃及}}，到这不毛之地？这里没有五谷、无花果树、葡萄树和石榴树，甚至没有水喝。”

\VS{6}{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}离开会众到会幕门口，俯伏在地。耶和华的荣光向他们显现。

\VS{7}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{8}“你拿着杖和你哥哥{\PN{亚伦}}招聚会众，当着他们的面吩咐磐石流出水来，水就会从磐石流出，供会众和牲畜喝。”

\VS{9}{\PN{摩西}}遵命而行，从耶和华面前取了杖，

\VS{10}然后和{\PN{亚伦}}把会众招聚到磐石前，说：“你们这些叛逆之徒听着，非要我们叫磐石给你们流出水来吗？”

\VS{11}接着，{\PN{摩西}}举起手中的杖击打磐石两下，水便喷涌而出，会众和牲畜都喝了。


\par }{\PP \VS{12}耶和华对{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}说：“你们对我没有足够的信心，没有当着{\PN{以色列}}人的面尊我为圣，所以你们不得带领会众进入我所赐之地。”

\VS{13}这地方叫{\PN{米利巴}}泉，因为{\PN{以色列}}人在那里与耶和华争闹，耶和华就向他们彰显了祂的圣洁。


\par }{\SH 以东王不借路
\par }
{\PP \VS{14}{\PN{摩西}}从{\PN{加低斯}}派使者去见{\PN{以东}}王，说：“你的弟兄{\PN{以色列}}人说，你知道我们遭遇的种种困难。

\VS{15}我们祖先到{\PN{埃及}}寄居多年，我们世代受{\PN{埃及}}人虐待。

\VS{16}但我们呼求耶和华，祂就垂听了我们的声音，差遣天使带我们出{\PN{埃及}}。现在我们来到你边境的{\PN{加低斯}}城，

\VS{17}求你容我们借道贵国。我们不会踏入田地和葡萄园，也不会喝井里的水，只走王的大路，不会偏离左右，直到走出贵国。”

\VS{18}{\PN{以东}}王却说：“你们不可从我这里经过，否则我必兵戎相见。”

\VS{19}{\PN{以色列}}人说：“我们只走大路，倘若我们和牲畜喝了你的水，我们会付钱。我们别无他求，只求步行穿过贵国。”

\VS{20}但{\PN{以东}}王仍然不准，还率领大军严阵以待。

\VS{21}由于{\PN{以东}}王不让{\PN{以色列}}人穿过他的领土，{\PN{以色列}}人只好绕道。


\par }{\SH 亚伦离世
\par }
{\PP \VS{22}{\PN{以色列}}全体会众从{\PN{加低斯}}出发，来到{\PN{何珥}}山。

\VS{23}耶和华在位于{\PN{以东}}边界的{\PN{何珥}}山对{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}说：

\VS{24}“{\PN{亚伦}}要归到他祖先那里，他不能进入我赐给{\PN{以色列}}人的土地，因为你们在{\PN{米利巴}}泉违背了我的命令。

\VS{25}你要带{\PN{亚伦}}和他儿子{\PN{以利亚撒}}上{\PN{何珥}}山，

\VS{26}把{\PN{亚伦}}的圣衣脱下来给他儿子{\PN{以利亚撒}}穿上，因为{\PN{亚伦}}将归到他祖先那里，死在山上。”

\VS{27}{\PN{摩西}}遵命而行。他们三人就当着全体会众的面上了{\PN{何珥}}山。

\VS{28}{\PN{摩西}}把{\PN{亚伦}}的圣衣脱下，给他儿子{\PN{以利亚撒}}穿上。随后{\PN{亚伦}}在山顶离世。{\PN{摩西}}和{\PN{以利亚撒}}便下了山。

\VS{29}{\PN{以色列}}全体会众得知{\PN{亚伦}}离世，就为他哀悼了三十天。




\par }\Chap{21}{\SH 击败迦南人
\par }
{\PP \VerseOne{1}住在南地的{\PN{迦南}}人{\PN{亚拉得}}王听说{\PN{以色列}}人取道{\PN{亚他林}}而来，就攻打他们，俘虏了一些人。

\VS{2}{\PN{以色列}}人向耶和华许愿说：“要是你将这些人交在我们手中，我们必彻底摧毁\FTNT{*}{{\FR 21:2 }{\FT{“摧毁”希伯来文有“销毁，以示奉献给耶和华”之意。}}}他们的城邑。”

\VS{3}耶和华答应了他们的祈求，把{\PN{迦南}}人交在他们手中，使他们彻底毁灭了{\PN{迦南}}人及其城邑。从此，那地方叫{\PN{何珥玛}}\FTNT{†}{{\FR 21:3 }{\FT{“何珥玛”意思是“毁灭”。}}}。


\par }{\SH 铜蛇
\par }
{\PP \VS{4}{\PN{以色列}}人为了绕过{\PN{以东}}，便从{\PN{何珥}}山出发，沿通往红海的路行进。途中，民众心里烦躁，

\VS{5}埋怨上帝和{\PN{摩西}}说：“你们为什么带我们出{\PN{埃及}}，叫我们死在旷野呢？这里无粮无水，我们厌恶这难吃的东西！”


\par }{\PP \VS{6}于是，耶和华派毒蛇进入{\PN{以色列}}人中，咬死了许多人。

\VS{7}他们来找{\PN{摩西}}，说：“我们埋怨耶和华和你，犯了罪，求你向耶和华祷告，好叫蛇离开我们。”{\PN{摩西}}就为他们祷告。

\VS{8}耶和华对{\PN{摩西}}说：“你去造一条毒蛇挂在杆子上，凡被咬的一望这蛇，就可活命。”

\VS{9}{\PN{摩西}}就造了一条铜蛇，挂在杆子上。被蛇咬的人一望铜蛇，就保住了性命。


\par }{\SH 前往摩押
\par }
{\PP \VS{10}{\PN{以色列}}人继续前行，在{\PN{阿伯}}安营；

\VS{11}又从{\PN{阿伯}}动身，走到{\PN{摩押}}东边的旷野，在{\PN{以耶·亚巴琳}}安营；

\VS{12}又从那里前行，走到{\PN{撒烈}}谷安营；

\VS{13}又从那里出发，走到{\PN{亚嫩}}河北岸的旷野安营。那里毗邻{\PN{亚摩利}}人的边境，{\PN{亚嫩}}河是{\PN{摩押}}和{\PN{亚摩利}}人之间的疆界。

\VS{14}因此，《耶和华的战记》上说：“{\PN{苏法}}的{\PN{哇哈伯}}，{\PN{亚嫩}}河谷，

\VS{15}以及靠近{\PN{摩押}}边界并延伸到{\PN{亚珥}}城的河谷的斜坡。”


\par }{\PP \VS{16}{\PN{以色列}}人又往前走，来到{\PN{比珥}}\FTNT{‡}{{\FR 21:16 }{\FT{“比珥”意思是“井”。}}}。耶和华曾在那里对{\PN{摩西}}说：“把民众招聚起来，我要给他们水喝。”

\VS{17}当时，{\PN{以色列}}人唱了这首歌：

\par }{\Q “井啊，涌出水来！

\par }{\Q 你们要歌唱这口井，


\par }{\Q \VS{18}它是首领挖的，

\par }{\Q 是民中的贵族掘的，

\par }{\Q 用令牌和权杖挖掘的。”

\par }{\MM 他们从旷野前往{\PN{玛他拿}}，

\VS{19}从{\PN{玛他拿}}前往{\PN{拿哈列}}，从{\PN{拿哈列}}前往{\PN{巴末}}，

\VS{20}从{\PN{巴末}}前往{\PN{摩押}}的谷地，从那里的{\PN{毗斯迦}}山顶可以俯视旷野。


\par }{\SH 击败亚摩利王和巴珊王
\par }
{\PP \VS{21}{\PN{以色列}}人派使者去见{\PN{亚摩利}}王{\PN{西宏}}，说：

\VS{22}“请允许我们从贵国经过，我们只走王的大路，不会踏入田地和葡萄园，也不会喝井里的水，直到走出贵国的土地。”

\VS{23}但{\PN{西宏}}不让{\PN{以色列}}人经过他的领土，还招聚军队到旷野攻击他们。他们来到{\PN{雅杂}}与{\PN{以色列}}人交战。

\VS{24}{\PN{以色列}}人用刀杀了{\PN{西宏}}，占领了他的土地——从{\PN{亚嫩}}河到{\PN{雅博}}河，远至防守严密的{\PN{亚扪}}人边界。

\VS{25}{\PN{以色列}}人攻占了{\PN{亚摩利}}人的所有城邑，包括{\PN{希实本}}及其周围的村庄，住在其中。

\VS{26}{\PN{希实本}}是{\PN{亚摩利}}王{\PN{西宏}}的都城。{\PN{西宏}}曾与{\PN{摩押}}的先王交战，占领了他所有的领土，远至{\PN{亚嫩}}河。

\VS{27}因此有人作诗说：

\par }{\Q “来{\PN{希实本}}吧！

\par }{\Q 愿{\PN{西宏}}的城被修建起来。


\par }{\Q \VS{28}{\PN{希实本}}烈焰熊熊，

\par }{\Q {\PN{西宏}}的城火光冲天，

\par }{\Q 烧毁{\PN{摩押}}的{\PN{亚珥}}，

\par }{\Q 吞噬{\PN{亚嫩}}河的高岗。


\par }{\Q \VS{29}{\PN{摩押}}啊，你大祸临头了！

\par }{\Q 拜{\PN{基抹}}神明的人啊，

\par }{\Q 你们要灭亡了！

\par }{\Q {\PN{基抹}}任由自己的儿子逃亡、

\par }{\Q 女儿被{\PN{亚摩利}}王{\PN{西宏}}掳走。


\par }{\Q \VS{30}但我们击溃了{\PN{亚摩利}}人，

\par }{\Q 从{\PN{希实本}}一直到{\PN{底本}}都被摧毁，

\par }{\Q 从{\PN{挪法}}到{\PN{米底巴}}都沦为废墟。”


\par }{\PP \VS{31}于是，{\PN{以色列}}人住在{\PN{亚摩利}}境内。

\VS{32}{\PN{摩西}}派人去{\PN{雅谢}}打探，然后出兵攻占了{\PN{雅谢}}及其周围的村庄，赶走那里的{\PN{亚摩利}}人。

\VS{33}{\PN{以色列}}人回师前往{\PN{巴珊}}，{\PN{巴珊}}王{\PN{噩}}率全军出动，在{\PN{以得来}}迎战{\PN{以色列}}人。

\VS{34}耶和华对{\PN{摩西}}说：“不要怕他，因为我已把他及其众民和土地交在你手中。你要像从前对付{\PN{希实本}}的{\PN{亚摩利}}王{\PN{西宏}}一样对付他。”

\VS{35}于是，{\PN{以色列}}人杀了{\PN{噩}}及其儿子和人民，一个不留，并夺取了他的国土。




\par }\Chap{22}{\SH 摩押王召巴兰
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以色列}}人继续前行，抵达{\PN{约旦}}河东岸的{\PN{摩押}}平原，在{\PN{耶利哥}}对面安营。

\VS{2}{\PN{西拨}}的儿子{\PN{摩押}}王{\PN{巴勒}}得知{\PN{以色列}}人对{\PN{亚摩利}}人的所作所为，

\VS{3}又见他们人多势众，就惊恐万状。{\PN{摩押}}人被{\PN{以色列}}人吓坏了，

\VS{4}就对{\PN{米甸}}的长老说：“这群人将吞掉我们周围的一切，如同牛吃光田间的草一样。”那时，{\PN{西拨}}的儿子{\PN{巴勒}}做{\PN{摩押}}王。

\VS{5}他差遣使者去{\PN{幼发拉底}}河附近，到{\PN{比珥}}的儿子{\PN{巴兰}}的家乡{\PN{毗夺}}，去召{\PN{巴兰}}，说：“有一个民族从{\PN{埃及}}铺天盖地而来，就住在我对面。

\VS{6}他们比我强大，求你为我咒诅他们。这样，我也许就能击败他们，把他们赶走。我知道你祝福谁，谁就蒙福；你咒诅谁，谁就遭祸。”


\par }{\PP \VS{7}{\PN{摩押}}和{\PN{米甸}}的长老们带着占卜的礼金去见{\PN{巴兰}}，把{\PN{巴勒}}的话转告他。

\VS{8}{\PN{巴兰}}说：“你们今夜住在这里，我必照耶和华的旨意回复你们。”{\PN{摩押}}的官长就在{\PN{巴兰}}那里住下。

\VS{9}晚上，上帝来问{\PN{巴兰}}：“住在你这里的是谁？”

\VS{10}{\PN{巴兰}}回答说：“他们是{\PN{摩押}}王{\PN{西拨}}的儿子{\PN{巴勒}}派来的，

\VS{11}说，‘有一个民族从{\PN{埃及}}铺天盖地而来。请你来咒诅那民族，这样我或许能击败他们，把他们赶走。’ ”

\VS{12}上帝对{\PN{巴兰}}说：“你不可跟他们去，也不可咒诅那民族，因为那民族是蒙福的。”


\par }{\PP \VS{13}{\PN{巴兰}}清早起来，对{\PN{巴勒}}的官长说：“你们回去吧，耶和华不准我跟你们去。”

\VS{14}{\PN{摩押}}的官长回去对{\PN{巴勒}}说：“{\PN{巴兰}}不肯跟我们来。”

\VS{15}{\PN{巴勒}}又派去更多、更尊贵的官长。

\VS{16}他们到了{\PN{巴兰}}那里，对他说：“{\PN{西拨}}的儿子{\PN{巴勒}}请你务必去一趟，

\VS{17}他必有重赏。你要什么都可以，只求你去为他咒诅那民族。”

\VS{18}{\PN{巴兰}}回答说：“{\PN{巴勒}}就是把他满屋的金银都给我，我也不能在任何事上违背我的上帝耶和华的命令。

\VS{19}请你们在这里过夜，我好看看耶和华对我还有什么吩咐。”

\VS{20}当夜，上帝来对{\PN{巴兰}}说：“这些人既然来请你，你就跟他们去吧，但你只可照我说的做。”

\VS{21}{\PN{巴兰}}清早起来，备好驴，跟{\PN{摩押}}的官长去了。


\par }{\SH 上帝拦阻巴兰
\par }
{\PP \VS{22}{\PN{巴兰}}这一去，激怒了上帝。{\PN{巴兰}}骑着驴，带着两个仆人正走在途中，耶和华的天使拦住他的去路。

\VS{23}驴看见耶和华的天使拔刀拦在路上，就离开大路，跑进田间。{\PN{巴兰}}打驴，要它回到路上。

\VS{24}耶和华的天使又站在葡萄园之间的一条窄路上，两边都是墙。

\VS{25}驴看见耶和华的天使，就靠着墙边走，将{\PN{巴兰}}的脚挤在墙上了。{\PN{巴兰}}又打它。

\VS{26}耶和华的天使又走到前面，站在狭窄之处，两边都无侧身通过的余地。

\VS{27}{\PN{巴兰}}身下的驴看见耶和华的天使，就卧在地上，{\PN{巴兰}}大怒，便用杖打它。

\VS{28}耶和华使驴开口对{\PN{巴兰}}说：“我做错了什么，你竟打我三次？”

\VS{29}{\PN{巴兰}}说：“因为你戏弄我。如果我手中有刀，早就把你宰了！”

\VS{30}驴对{\PN{巴兰}}说：“我不是你从小就骑的驴吗？我可曾这样对你？”{\PN{巴兰}}说：“没有。”


\par }{\PP \VS{31}那时，耶和华开了{\PN{巴兰}}的眼，他才看见耶和华的天使拔刀拦在路上，便俯身下拜。

\VS{32}耶和华的天使对他说：“你为何三次打你的驴？我来阻挡你，因为你走的路在我眼中是邪路。

\VS{33}你的驴看见我，一连躲避了三次，驴若没有躲开，我早已杀了你，只放过驴。”

\VS{34}{\PN{巴兰}}对耶和华的天使说：“我有罪了，我不知道是你拦在路上。现在你如果反对我去，我就回去。”

\VS{35}耶和华的天使说：“跟这些人去吧，但你只许按我的指示说话。”于是，{\PN{巴兰}}跟{\PN{巴勒}}的官长去了。


\par }{\PP \VS{36}{\PN{巴勒}}听见{\PN{巴兰}}来了，就来到边界尽头、{\PN{亚嫩}}河边的{\PN{摩押}}城迎接他。

\VS{37}{\PN{巴勒}}对{\PN{巴兰}}说：“上次派人请你，你为何不肯来？难道我不能给你重赏吗？”

\VS{38}{\PN{巴兰}}对{\PN{巴勒}}说：“现在我已经来了，但我不能随便发言，我只能按上帝的指示说话。”

\VS{39}{\PN{巴兰}}和{\PN{巴勒}}一同来到{\PN{基列·胡琐}}。

\VS{40}{\PN{巴勒}}宰牛杀羊赏给{\PN{巴兰}}和随行的官长。

\VS{41}次日清晨，{\PN{巴勒}}领{\PN{巴兰}}上到{\PN{巴末·巴力}}\FTNT{*}{{\FR 22:41 }{\FT{“巴末·巴力”希伯来文是“巴力的高岗”之意。}}}，从那里可以看到一部分{\PN{以色列}}人。




\par }\Chap{23}{\SH 巴兰的预言
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{巴兰}}对{\PN{巴勒}}说：“你在这里为我筑七座祭坛，预备七头公牛和七只公绵羊。”

\VS{2}{\PN{巴勒}}就照{\PN{巴兰}}的话做了。他们二人在每座坛上献上一头公牛和一只公绵羊，

\VS{3}{\PN{巴兰}}对{\PN{巴勒}}说：“你留在燔祭旁边，我到前面去，也许耶和华会向我显现。无论祂有什么指示，我必告诉你。”{\PN{巴兰}}就上到一处光秃秃的高地。


\par }{\PP \VS{4}上帝向{\PN{巴兰}}显现。{\PN{巴兰}}对上帝说：“我已经预备了七座祭坛，每座祭坛上献了一头公牛和一只公绵羊。”

\VS{5}耶和华告诉他当说的话，命他回去转告{\PN{巴勒}}。

\VS{6}{\PN{巴兰}}就回到{\PN{巴勒}}那里，看见他和{\PN{摩押}}的官长都站在燔祭旁边。

\VS{7}{\PN{巴兰}}吟诗预言说：

\par }{\Q “{\PN{巴勒}}领我出{\PN{亚兰}}，

\par }{\Q {\PN{摩押}}王请我出东山，

\par }{\Q 说，‘来为我咒诅{\PN{雅各}}，

\par }{\Q 来斥责{\PN{以色列}}！’


\par }{\Q \VS{8}上帝没有咒诅的，

\par }{\Q 我怎能咒诅？

\par }{\Q 耶和华没有斥责的，

\par }{\Q 我怎能斥责？


\par }{\Q \VS{9}我从峰顶观看他们，

\par }{\Q 从高岗眺望他们，

\par }{\Q 这独居一方之民，

\par }{\Q 不与万国同列。


\par }{\Q \VS{10}{\PN{雅各}}的子孙多如尘土，

\par }{\Q 谁能数得清？

\par }{\Q 谁能数清{\PN{以色列}}人的四分之一？

\par }{\Q 我愿像义人一样死去，

\par }{\Q 如义人般终此一生。”


\par }{\PP \VS{11}{\PN{巴勒}}对{\PN{巴兰}}说：“你这是做什么？我请你来咒诅我的仇敌，你竟祝福他们！”

\VS{12}{\PN{巴兰}}说：“耶和华让我说的话，我岂能不说？”


\par }{\SH 巴兰第二次预言
\par }
{\PP \VS{13}{\PN{巴勒}}说：“请你跟我去另一个地方，那里看不见全部{\PN{以色列}}人，只能看见一部分，你要在那里为我咒诅他们。”

\VS{14}他领{\PN{巴兰}}上到{\PN{毗斯迦}}山顶的{\PN{琐腓}}田，在那里筑了七座祭坛，每座坛上都献了一头公牛和一只公绵羊。

\VS{15}{\PN{巴兰}}对{\PN{巴勒}}说：“你留在这些燔祭旁边，我到那边去见耶和华。”

\VS{16}耶和华向{\PN{巴兰}}显现，告诉他当说的话，让他转告{\PN{巴勒}}。

\VS{17}{\PN{巴兰}}回到{\PN{巴勒}}那里，看见他和{\PN{摩押}}的官长都站在燔祭旁边。{\PN{巴勒}}问道：“耶和华说了什么？”

\VS{18}{\PN{巴兰}}吟诗预言说：

\par }{\Q “{\PN{巴勒}}啊，要留心听！

\par }{\Q {\PN{西拨}}的儿子啊，请听我言。


\par }{\Q \VS{19}上帝并非世人，祂不撒谎；

\par }{\Q 上帝不是凡人，祂不反悔。

\par }{\Q 祂言出必行，信守承诺。


\par }{\Q \VS{20}我奉命祝福，祂已赐福，

\par }{\Q 我不能改变。


\par }{\Q \VS{21}{\PN{雅各}}的子孙中未见有罪恶，

\par }{\Q {\PN{以色列}}人中看不见有祸患。

\par }{\Q 他们的上帝耶和华与他们同在，

\par }{\Q 他们向自己的君王欢呼。


\par }{\Q \VS{22}上帝带他们出{\PN{埃及}}，

\par }{\Q 祂\FTNT{*}{{\FR 23:22 }{\FT{“祂”有古卷作“他们”。}}}的力量如野牛之角。


\par }{\Q \VS{23}没有邪术能害{\PN{雅各}}，

\par }{\Q 没有咒语可伤{\PN{以色列}}。

\par }{\Q 时候一到，人们必谈论{\PN{雅各}}，

\par }{\Q 谈论{\PN{以色列}}，说，‘看啊，

\par }{\Q 上帝的作为何等伟大！’


\par }{\Q \VS{24}看啊，这民族挺身如母狮，

\par }{\Q 跃起像雄狮，

\par }{\Q 不吞食猎物、

\par }{\Q 不喝猎物的血不躺卧。”


\par }{\PP \VS{25}{\PN{巴勒}}对{\PN{巴兰}}说：“你可以不咒诅他们，但也不该为他们祝福啊！”

\VS{26}{\PN{巴兰}}回答说：“我不是说过，我必须按耶和华的指示做吗？”


\par }{\PP \VS{27}{\PN{巴勒}}说：“来吧，我带你去另一个地方，也许上帝会同意你在那里为我咒诅他们。”

\VS{28}他领着{\PN{巴兰}}登上俯瞰旷野的{\PN{毗珥}}山顶。

\VS{29}{\PN{巴兰}}对{\PN{巴勒}}说：“你在这里为我筑七座祭坛，预备七头公牛和七只公绵羊。”

\VS{30}{\PN{巴勒}}就照{\PN{巴兰}}的话，在每座祭坛上献了一头公牛和一只公绵羊。




\par }\Chap{24}{\SH 巴兰第三次预言
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{巴兰}}见耶和华乐意赐福给{\PN{以色列}}人，就不再像先前两次那样去求兆头，而是转向旷野。

\VS{2}他举目眺望，看见{\PN{以色列}}人按支派扎营。上帝的灵降在他身上，

\VS{3}他便吟诗预言说：

\par }{\Q “{\PN{比珥}}之子{\PN{巴兰}}的预言，

\par }{\Q 是眼睛明亮者的话，


\par }{\Q \VS{4}他得听上帝之言，

\par }{\Q 俯伏在地，眼目睁开

\par }{\Q 得见全能者的异象。


\par }{\Q \VS{5}{\PN{雅各}}啊，

\par }{\Q 你的帐篷何等华美！

\par }{\Q {\PN{以色列}}啊，

\par }{\Q 你的居所何等佳美！


\par }{\Q \VS{6}像连绵的山谷，

\par }{\Q 如河畔的园子；

\par }{\Q 像耶和华栽种的沉香，

\par }{\Q 如水边的香柏树。


\par }{\Q \VS{7}他们沐浴充沛的甘霖，

\par }{\Q 撒种于湿润的沃土。

\par }{\Q 他们的君王高过{\PN{亚甲}}，

\par }{\Q 国度名震四方。


\par }{\Q \VS{8}上帝带他们出{\PN{埃及}}，

\par }{\Q 祂\FTNT{*}{{\FR 24:8 }{\FT{“祂”或译“他们”。}}}的力量如野牛之角。

\par }{\Q 他们要吞灭敌国，

\par }{\Q 打碎敌人的骨头，

\par }{\Q 用利箭射穿仇敌。


\par }{\Q \VS{9}他们蹲伏如雄狮，

\par }{\Q 躺卧如母狮，谁敢招惹？

\par }{\Q 愿祝福他们的人蒙祝福！

\par }{\Q 愿咒诅他们的人受咒诅！”


\par }{\PP \VS{10}{\PN{巴勒}}听了大怒，用力击掌，对{\PN{巴兰}}说：“我请你来咒诅我的仇敌，你竟三次祝福他们。

\VS{11}现在快回家去吧！我说过要给你重赏，但耶和华不让你得到。”

\VS{12}{\PN{巴兰}}说：“我不是对你派来的使臣说过吗？

\VS{13}就是你把满屋的金银都给我，我也不能违背耶和华的命令、凭自己的意思行事——无论好事坏事。我只能说耶和华让我说的话。

\VS{14}现在我要回本族去了。但我要告诉你日后{\PN{以色列}}人会怎样对待你的人民。”


\par }{\SH 巴兰第四次预言
\par }
{\PP \VS{15}{\PN{巴兰}}吟诗预言说：

\par }{\Q “{\PN{比珥}}之子{\PN{巴兰}}的预言，

\par }{\Q 是眼睛明亮者的话，


\par }{\Q \VS{16}他得听上帝之言，

\par }{\Q 明白至高者的旨意，

\par }{\Q 俯伏在地，眼目睁开，

\par }{\Q 得见全能者的异象。


\par }{\Q \VS{17}我所见的尚未发生，

\par }{\Q 我目睹的关乎将来。

\par }{\Q 一颗星要从{\PN{雅各}}家升起，

\par }{\Q 一位君王要从{\PN{以色列}}兴起。

\par }{\Q 他要打烂{\PN{摩押}}的前额，

\par }{\Q 击碎{\PN{塞特}}人的头颅。


\par }{\Q \VS{18}他必征服{\PN{以东}}，

\par }{\Q 占领敌疆{\PN{西珥}}，

\par }{\Q {\PN{以色列}}必勇往直前。


\par }{\Q \VS{19}{\PN{雅各}}的后裔必掌权，

\par }{\Q 消灭城中的余民。”


\par }{\SH 巴兰最后的预言
\par }
{\PP \VS{20}{\PN{巴兰}}观看{\PN{亚玛力}}人，并以诗歌预言说：

\par }{\Q “{\PN{亚玛力}}原是列国之首，

\par }{\Q 但他的结局却是灭亡。”


\par }{\PP \VS{21}{\PN{巴兰}}又观看{\PN{基尼}}人，并以诗歌预言说：

\par }{\Q “虽然你的居所坚固，

\par }{\Q 你的巢筑在峭壁，


\par }{\Q \VS{22}但你必遭灭顶，

\par }{\Q 被{\PN{亚述}}掳去。”


\par }{\PP \VS{23}{\PN{巴兰}}又以诗歌预言说：

\par }{\Q “唉！若上帝做这事，

\par }{\Q 谁能存活呢？


\par }{\Q \VS{24}船只从{\PN{基提}}驶来，

\par }{\Q 征服{\PN{亚述}}和{\PN{希伯}}，

\par }{\Q 但他也要灭亡。”


\par }{\PP \VS{25}说完，{\PN{巴兰}}动身返回家乡，{\PN{巴勒}}也回去了。




\par }\Chap{25}{\SH 以色列人被诱犯罪
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以色列}}人驻扎在{\PN{什亭}}期间，有些人与{\PN{摩押}}女子行淫。

\VS{2}那些女子邀这些人祭祀她们的神明，他们吃了祭物，并跪拜她们的神明。

\VS{3}结果{\PN{以色列}}与{\PN{巴力·毗珥}}苟合。耶和华大怒，

\VS{4}对{\PN{摩西}}说：“把为首的人都抓起来，当着我的面在大白天处死他们，以消除我对{\PN{以色列}}人的怒气。”

\VS{5}于是，{\PN{摩西}}对{\PN{以色列}}的审判官说：“你们各自把手下与{\PN{巴力·毗珥}}苟合的人处死。”


\par }{\PP \VS{6}{\PN{摩西}}和{\PN{以色列}}全体会众正在会幕门口痛哭的时候，有个{\PN{以色列}}人当着他们的面，把一个{\PN{米甸}}女子带进自家的帐篷。

\VS{7}{\PN{亚伦}}祭司的孙子、{\PN{以利亚撒}}的儿子{\PN{非尼哈}}看见了，便起身离开会众，拿着矛枪，

\VS{8}跟着进入那人的帐篷，用枪刺透那对男女的腹部。{\PN{以色列}}人当中的瘟疫马上止住了，

\VS{9}但已有两万四千人死于瘟疫。


\par }{\PP \VS{10}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{11}“{\PN{亚伦}}祭司的孙子、{\PN{以利亚撒}}的儿子{\PN{非尼哈}}，消了我对{\PN{以色列}}人的怒气。因为在会众中他与我一样痛恨不贞，我才没有愤然消灭他们。

\VS{12}你告诉他，我要赐给他平安的约，

\VS{13}使他和他的后代凭此约可以永远做祭司，因为他为我除掉了不贞之人，为{\PN{以色列}}人赎了罪。”


\par }{\PP \VS{14}与{\PN{米甸}}女子一同被杀的{\PN{以色列}}人名叫{\PN{心利}}，是{\PN{撒路}}的儿子，是{\PN{西缅}}支派的一个族长。

\VS{15}被杀的{\PN{米甸}}女子名叫{\PN{哥斯比}}，她父亲{\PN{苏珥}}是{\PN{米甸}}人的一个族长。

\VS{16}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{17}“你要攻打{\PN{米甸}}人，击杀他们。

\VS{18}因为他们心存恶意，在{\PN{毗珥}}陷害你们，他们的姊妹——{\PN{米甸}}首领的女儿{\PN{哥斯比}}诱惑你们，她在{\PN{毗珥}}事件招来瘟疫之日被杀。”




\par }\Chap{26}{\SH 第二次人口统计
\par }
{\PP \VerseOne{1}瘟疫过后，耶和华对{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}祭司的儿子{\PN{以利亚撒}}说：

\VS{2}“你们要统计{\PN{以色列}}全体会众的人数，按家系登记所有二十岁以上、有作战能力的男子。”

\VS{3}{\PN{摩西}}和{\PN{以利亚撒}}祭司就在{\PN{约旦}}河边、{\PN{耶利哥}}对面的{\PN{摩押}}平原对{\PN{以色列}}人说：

\VS{4}“你们要按照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐，统计二十岁以上的男子。”

\par }{\PP 以下是从{\PN{埃及}}出来的{\PN{以色列}}人。


\par }{\PP \VS{5}{\PN{以色列}}的长子是{\PN{吕便}}，{\PN{吕便}}的子孙有{\PN{哈诺}}族、{\PN{法路}}族、

\VS{6}{\PN{希斯伦}}族和{\PN{迦米}}族。

\VS{7}这些是{\PN{吕便}}的各宗族，共登记了四万三千七百三十人。

\VS{8}{\PN{法路}}的儿子是{\PN{以利押}}，

\VS{9}{\PN{以利押}}的儿子是{\PN{尼姆利}}、{\PN{大坍}}和{\PN{亚比兰}}。{\PN{大坍}}、{\PN{亚比兰}}原是会众所推选的首领，他们与{\PN{可拉}}一伙，一起反叛{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}，反叛耶和华，

\VS{10}以致大地裂开，将他们全部吞了下去，当时大火还烧灭了二百五十人。他们成了后人的警戒。

\VS{11}然而，{\PN{可拉}}的子孙没有被灭绝。


\par }{\PP \VS{12}按着宗族，{\PN{西缅}}的子孙有{\PN{尼姆利}}族、{\PN{雅悯}}族、{\PN{雅斤}}族、

\VS{13}{\PN{谢拉}}族和{\PN{扫罗}}族。

\VS{14}这些是{\PN{西缅}}的各宗族，共登记了两万二千二百人。


\par }{\PP \VS{15}按着宗族，{\PN{迦得}}的子孙有{\PN{洗分}}族、{\PN{哈基}}族、{\PN{书尼}}族、

\VS{16}{\PN{阿斯尼}}族、{\PN{以利}}族、

\VS{17}{\PN{亚律}}族和{\PN{亚列利}}族。

\VS{18}这些是{\PN{迦得}}的各宗族，共登记了四万零五百人。


\par }{\PP \VS{19}{\PN{珥}}和{\PN{俄南}}是{\PN{犹大}}的儿子，他们死在了{\PN{迦南}}。

\VS{20}按着宗族，{\PN{犹大}}的子孙有{\PN{示拉}}族、{\PN{法勒斯}}族、{\PN{谢拉}}族。

\VS{21}{\PN{法勒斯}}的子孙有{\PN{希斯仑}}族和{\PN{哈姆勒}}族。

\VS{22}这些是{\PN{犹大}}的各宗族，共登记了七万六千五百人。


\par }{\PP \VS{23}按着宗族，{\PN{以萨迦}}的子孙有{\PN{陀拉}}族、{\PN{普瓦}}族、

\VS{24}{\PN{雅述}}族和{\PN{伸仑}}族。

\VS{25}这些是{\PN{以萨迦}}各宗族，共登记了六万四千三百人。


\par }{\PP \VS{26}按着宗族，{\PN{西布伦}}的子孙有{\PN{西烈}}族、{\PN{以伦}}族和{\PN{雅利}}族。

\VS{27}这些是{\PN{西布伦}}的各宗族，共登记了六万零五百人。


\par }{\PP \VS{28}按着宗族，{\PN{约瑟}}的儿子有{\PN{玛拿西}}和{\PN{以法莲}}。

\VS{29}{\PN{玛拿西}}的子孙有{\PN{玛吉}}族和{\PN{基列}}族。{\PN{基列}}是{\PN{玛吉}}的儿子。{\PN{基列}}族来自{\PN{基列}}。

\VS{30}{\PN{基列}}的子孙有{\PN{伊以谢}}族、{\PN{希勒}}族、

\VS{31}{\PN{亚斯烈}}族、{\PN{示剑}}族、

\VS{32}{\PN{示米大}}族和{\PN{希弗}}族。

\VS{33}{\PN{希弗}}的儿子{\PN{西罗非哈}}没有儿子，只有女儿{\PN{玛拉}}、{\PN{挪阿}}、{\PN{曷拉}}、{\PN{密迦}}和{\PN{得撒}}。

\VS{34}这些是{\PN{玛拿西}}的各宗族，共登记了五万二千七百人。


\par }{\PP \VS{35}按着宗族，{\PN{以法莲}}的子孙有{\PN{书提拉}}族、{\PN{比结}}族和{\PN{他罕}}族。

\VS{36}{\PN{书提拉}}的子孙有{\PN{以兰}}族。

\VS{37}这些是{\PN{以法莲}}各宗族，共登记了三万二千五百人，他们按宗族都是{\PN{约瑟}}的子孙。


\par }{\PP \VS{38}按着宗族，{\PN{便雅悯}}的子孙有{\PN{比拉}}族、{\PN{亚实别}}族、{\PN{亚希兰}}族、

\VS{39}{\PN{书反}}族和{\PN{户反}}族。

\VS{40}{\PN{比拉}}的子孙有{\PN{亚勒}}族和{\PN{乃幔}}族。

\VS{41}这些是{\PN{便雅悯}}的各宗族，共登记了四万五千六百人。


\par }{\PP \VS{42}按着宗族，{\PN{但}}的子孙有{\PN{书含}}族，{\PN{书含}}族来自{\PN{书含}}，这些是{\PN{但}}的宗族。

\VS{43}{\PN{书含}}族共登记了六万四千四百人。


\par }{\PP \VS{44}按着宗族，{\PN{亚设}}的子孙有{\PN{音拿}}族、{\PN{亦施韦}}族和{\PN{比利亚}}族。

\VS{45}{\PN{比利亚}}的子孙有{\PN{希别}}族和{\PN{玛结}}族。

\VS{46}{\PN{亚设}}的女儿名叫{\PN{西拉}}。

\VS{47}这些是{\PN{亚设}}的各宗族，共登记了五万三千四百人。


\par }{\PP \VS{48}按着宗族，{\PN{拿弗他利}}的子孙有{\PN{雅薛}}族、{\PN{沽尼}}族、

\VS{49}{\PN{耶色}}族和{\PN{示冷}}族。

\VS{50}这些是{\PN{拿弗他利}}的各宗族，共登记了四万五千四百人。


\par }{\PP \VS{51}登记的{\PN{以色列}}男子共有六十万一千七百三十人。


\par }{\PP \VS{52}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{53}“你要按着各支派登记的人数，把土地分给他们作产业；

\VS{54}人数多的多分产业，人数少的少分产业，要按登记的人数分配。

\VS{55}{\PN{以色列}}人要按各自的支派抽签分地，承受产业。

\VS{56}无论大小支派，都要用抽签的方法分配产业。”


\par }{\PP \VS{57}按着宗族，{\PN{利未}}的子孙有{\PN{革顺}}族、{\PN{哥辖}}族和{\PN{米拉利}}族。

\VS{58}{\PN{立尼}}族、{\PN{希伯伦}}族、{\PN{玛利}}族、{\PN{姆示}}族和{\PN{可拉}}族也是{\PN{利未}}的子孙。{\PN{哥辖}}生{\PN{暗兰}}。

\VS{59}{\PN{暗兰}}的妻子叫{\PN{约基别}}，是{\PN{利未}}女子，出生在{\PN{埃及}}。她给{\PN{暗兰}}生了{\PN{亚伦}}、{\PN{摩西}}和他们的姐姐{\PN{米利暗}}。

\VS{60}{\PN{亚伦}}生{\PN{拿答}}、{\PN{亚比户}}、{\PN{以利亚撒}}和{\PN{以他玛}}。

\VS{61}{\PN{拿答}}和{\PN{亚比户}}在用凡火向耶和华献祭时死去了。

\VS{62}{\PN{利未}}人中一个月以上的男性共登记了两万三千人，他们的人数没有登记在{\PN{以色列}}人中，因为他们在{\PN{以色列}}人中不分产业。


\par }{\PP \VS{63}以上是{\PN{摩西}}和{\PN{以利亚撒}}祭司在{\PN{约旦}}河边、{\PN{耶利哥}}对面的{\PN{摩押}}平原统计的{\PN{以色列}}人数，

\VS{64}其中没有一个是{\PN{摩西}}和祭司{\PN{亚伦}}从前在{\PN{西奈}}旷野登记的{\PN{以色列}}人。

\VS{65}因为耶和华说过，那批人都要死在旷野。所以，除了{\PN{耶孚尼}}的儿子{\PN{迦勒}}和{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}以外，上次登记的人无一存活。




\par }\Chap{27}{\SH 女儿的继承权
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{西罗非哈}}是{\PN{约瑟}}之子{\PN{玛拿西}}的玄孙、{\PN{玛吉}}的曾孙、{\PN{基列}}的孙子、{\PN{希弗}}的儿子。他的女儿是{\PN{玛拉}}、{\PN{挪阿}}、{\PN{曷拉}}、{\PN{密迦}}和{\PN{得撒}}。她们前来，

\VS{2}站在会幕门口对{\PN{摩西}}、{\PN{以利亚撒}}祭司、众首领和全体会众说：

\VS{3}“我们的父亲死在旷野，他并没有跟{\PN{可拉}}一伙一起反叛耶和华，而是因自己的罪而死，没有留下儿子。

\VS{4}难道因为他没有儿子，他的名字就要从族中消失吗？请让我们在父亲的家族中分一份产业吧。”

\VS{5}{\PN{摩西}}就把她们的请求呈到耶和华面前。

\VS{6}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{7}“{\PN{西罗非哈}}的女儿说得有理。你要从她们父亲的家族中分一份产业给她们，让她们继承父亲的产业。

\VS{8}你要告诉{\PN{以色列}}人，‘人死后如果没有儿子，就由女儿继承产业；

\VS{9}如果没有女儿，就由其兄弟继承；

\VS{10}如果没有兄弟，就由其父的兄弟继承；

\VS{11}如果其父没有兄弟，就由其族中最近的亲属继承。’ ”这是耶和华吩咐{\PN{摩西}}颁布给{\PN{以色列}}人的律例。


\par }{\SH 约书亚接替摩西做首领
\par }
{\PP \VS{12}耶和华对{\PN{摩西}}说：“你上这{\PN{亚巴琳}}山去看看我赐给{\PN{以色列}}人的土地。

\VS{13}看了以后，你就要像你哥哥{\PN{亚伦}}一样归到祖先那里了。

\VS{14}因为会众在{\PN{荀}}旷野反叛我的时候，你们二人违背我的命令，在取水的事上没有在他们面前尊我为圣。”这是指{\PN{米利巴}}泉事件，发生在{\PN{荀}}旷野的{\PN{加低斯}}。

\VS{15}{\PN{摩西}}对耶和华说：

\VS{16}“耶和华啊，你是赐人生命的上帝，求你立一个人做会众的首领，

\VS{17}在前面带领他们或进或退，免得你的会众像没有牧人的羊群。”

\VS{18}耶和华对{\PN{摩西}}说：“{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}心里有圣灵，你把他召来，把手按在他身上，

\VS{19}让他站在{\PN{以利亚撒}}祭司和全体会众面前，当着他们的面任命他做首领，

\VS{20}把你的权柄赐给他，使{\PN{以色列}}全体会众都听从他。

\VS{21}他要去{\PN{以利亚撒}}祭司那里，让祭司借着乌陵为他求问我。他和全体会众或进或出，都要听从{\PN{以利亚撒}}的指示。”

\VS{22}{\PN{摩西}}遵命而行，把{\PN{约书亚}}召来，让他站在{\PN{以利亚撒}}祭司和全体会众面前，

\VS{23}然后照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐把手按在他头上，任命他做首领。




\par }\Chap{28}{\SH 日常献祭的条例
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你要吩咐{\PN{以色列}}人，在规定的时间献上蒙我悦纳的馨香火祭，作为我的食物。

\VS{3}以下是他们要献给耶和华的火祭：每天两只毫无残疾、一岁的公羊羔作日常燔祭，

\VS{4}早晨和黄昏各献一只，

\VS{5}同时献上一公斤细面粉，并调上一升橄榄油作素祭。

\VS{6}这是在{\PN{西奈}}山上规定的日常燔祭，是献给耶和华的馨香火祭。

\VS{7}与每只羊羔一同献上的还有一升酒，要将酒洒在圣所，作为献给耶和华的奠祭。

\VS{8}黄昏献第二只羊羔时，也要跟早晨一样同时献上素祭和奠祭，作为蒙耶和华悦纳的馨香火祭。


\par }{\SH 安息日献的祭
\par }
{\PP \VS{9}“安息日，要献两只毫无残疾、一岁的公羊羔，同时献上奠祭以及两公斤调油的细面粉作素祭。

\VS{10}这是在日常燔祭和奠祭以外安息日所献的燔祭。


\par }{\SH 初一献的祭
\par }
{\PP \VS{11}“在朔日，要给耶和华献燔祭——两头公牛犊、一只公绵羊和七只一岁公羊羔，都要毫无残疾。

\VS{12}同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛需献三公斤素祭，每只公绵羊需献两公斤素祭，

\VS{13}每只公羊羔需献一公斤素祭。这馨香的燔祭是献给耶和华的火祭。

\VS{14}献燔祭时要同时献上奠祭，每头公牛需献二升奠酒，每只公绵羊需献一升半奠酒，每只羊羔需献一升奠酒。这是朔日要献的燔祭，一年之中月月如此。

\VS{15}除了日常的燔祭和奠祭以外，还要把一只公山羊献给耶和华作赎罪祭。


\par }{\SH 逾越节献的祭
\par }
{\PP \VS{16}“一月十四日是耶和华的逾越节，

\VS{17}十五日开始节庆，你们要连续七天吃无酵饼。

\VS{18}第一天要举行圣会，不可做日常工作。

\VS{19}你们要把毫无残疾的两头公牛犊、一只公绵羊和七只一岁的公羊羔，献给耶和华作燔祭；

\VS{20}同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛需献三公斤素祭，每只公绵羊需献两公斤素祭，

\VS{21}每只公羊羔需献一公斤素祭；

\VS{22}同时还要献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。

\VS{23}除了早晨献的日常燔祭以外，要献上这些祭物。

\VS{24}接连七天，除了日常的燔祭和同献的奠祭以外，还要照上面的规定给耶和华献上馨香的火祭。

\VS{25}第七天，你们要举行圣会，不可做日常工作。


\par }{\SH 七七收获节献的祭
\par }
{\PP \VS{26}“七七收获节庄稼初熟之日，就是你们把新素祭献给耶和华的日子，要召开圣会，不可做日常工作。

\VS{27}你们要把两头公牛犊、一只公绵羊和七只一岁的公羊羔，献给耶和华作馨香的燔祭。

\VS{28}同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛需献三公斤素祭，每只公绵羊需献两公斤素祭，

\VS{29}每只公羊羔需献一公斤素祭。

\VS{30}此外，还要献上一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。

\VS{31}除了日常的燔祭和同献的素祭以外，还要献上奠祭。祭牲不可有残疾。




\par }\Chap{29}{\SH 吹号节献的祭
\par }
{\PP \VerseOne{1}“七月一日，你们要举行圣会，吹响号角，不可做日常工作。

\VS{2}你们要把馨香的燔祭献给耶和华，即毫无残疾的公牛犊一头、公绵羊一只和一岁的公羊羔七只；

\VS{3}同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛犊需献三公斤素祭，每只公绵羊需献两公斤素祭，

\VS{4}每只公羊羔需献一公斤素祭；

\VS{5}还要献上一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。

\VS{6}此外，要照常献上朔日和日常应献的燔祭、素祭和奠祭，给耶和华作馨香的火祭。


\par }{\SH 赎罪日献的祭
\par }
{\PP \VS{7}“七月十日，你们要举行圣会，禁食，不可工作。

\VS{8}你们要给耶和华献上馨香的燔祭，即毫无残疾的公牛犊一头、公绵羊一只和一岁的公羊羔七只；

\VS{9}同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛犊需献三公斤素祭，每只公绵羊需献两公斤素祭，

\VS{10}每只公羊羔需献一公斤素祭；

\VS{11}还要献上一只公山羊作赎罪祭。此外，要照常献上赎罪祭和日常献的燔祭、素祭和奠祭。


\par }{\SH 住棚节献的祭
\par }
{\PP \VS{12}“在七月十五日那一天，你们要举行圣会，不可做日常工作，为耶和华守节期七天。

\VS{13}你们要给耶和华献上馨香的燔祭作火祭，即毫无残疾的公牛犊十三头、公绵羊两只和一岁的公羊羔十四只；

\VS{14}同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛犊需献三公斤素祭，每只公绵羊需献两公斤素祭，

\VS{15}每只公羊羔需献一公斤素祭；

\VS{16}除了日常献的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作赎罪祭。


\par }{\PP \VS{17}“节期的第二天，你们要献上毫无残疾的公牛犊十二头、公绵羊两只和一岁的公羊羔十四只；

\VS{18}同时要按规定的量把素祭和奠祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。

\VS{19}除了日常献的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作赎罪祭。


\par }{\PP \VS{20}“节期的第三天，你们要献上毫无残疾的公牛十一头、公绵羊两只和一岁的公羊羔十四只；

\VS{21}同时要按规定的量把素祭和奠祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。

\VS{22}除了日常献的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作赎罪祭。


\par }{\PP \VS{23}“节期的第四天，你们要献上毫无残疾的公牛十头、公绵羊两只和一岁的公羊羔十四只；

\VS{24}同时要按规定的量把素祭和奠祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。

\VS{25}除了日常献的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作赎罪祭。


\par }{\PP \VS{26}“节期的第五天，你们要献上毫无残疾的公牛九头、公绵羊两只和一岁的公羊羔十四只；

\VS{27}同时要按规定的量把素祭和奠祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。

\VS{28}除了日常献的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作赎罪祭。


\par }{\PP \VS{29}“节期的第六天，你们要献上毫无残疾的公牛八头、公绵羊两只和一岁的公羊羔十四只；

\VS{30}同时要按规定的量把素祭和奠祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。

\VS{31}除了日常献的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作赎罪祭。


\par }{\PP \VS{32}“节期的第七天，你们要献上毫无残疾的公牛七头、公绵羊两只和一岁的公羊羔十四只；

\VS{33}同时要按规定的量把素祭和奠祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。

\VS{34}除了日常献的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作为赎罪祭。


\par }{\PP \VS{35}“节期的第八天，你们不可做日常工作，要举行庄严的聚会。

\VS{36}你们要给耶和华献上馨香的燔祭作火祭，即毫无残疾的公牛一头、公绵羊一只和一岁的公羊羔七只；

\VS{37}同时要按规定的量把素祭和奠祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。

\VS{38}除了日常献的燔祭、素祭和奠祭以外，还要献上一只公山羊作赎罪祭。


\par }{\PP \VS{39}“这些是你们在节期内要献给耶和华的祭物，此外还有你们许愿和自愿献的燔祭、素祭、奠祭和平安祭。”


\par }{\PP \VS{40}{\PN{摩西}}把耶和华的一切吩咐传达给{\PN{以色列}}人。




\par }\Chap{30}{\SH 许愿的条例
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{摩西}}对{\PN{以色列}}各支派的首领说：“以下是耶和华的吩咐。


\par }{\PP \VS{2}“人若在什么事上向耶和华许愿或起誓，就不可食言，必须履行诺言。

\VS{3}倘若未出嫁的少女在什么事上向耶和华许愿或起誓，

\VS{4}她父亲得知她许的愿或起的誓后没有反对，她许的愿和起的誓就都有效；

\VS{5}倘若她父亲得知后加以反对，她许的愿和起的誓就无效。耶和华必不追究她，因为她父亲反对。


\par }{\PP \VS{6}“倘若有女子出嫁前许了愿或信口起了誓，

\VS{7}她丈夫得知后没有反对，她许的愿和起的誓就都有效；

\VS{8}倘若她丈夫得知后加以反对，她许的愿和起的誓就无效，耶和华必不追究她。

\VS{9}寡妇或被休的妇人若在什么事上许愿或起誓，就必须履行誓言。


\par }{\PP \VS{10}“倘若已婚妇女在夫家许愿或起誓，

\VS{11}她丈夫得知后没有反对，她许的愿和起的誓就都有效；

\VS{12}倘若她丈夫在得知当天加以否定，她口中许的愿和起的誓就无效。她丈夫已经使之无效，耶和华必不追究她。

\VS{13}丈夫有权赞同或否定妻子禁食所许的愿或起的誓。

\VS{14}倘若丈夫得知妻子许愿或起誓当天一直没有反对，她就必须履行誓言，因为丈夫当天默认了。

\VS{15}倘若丈夫当天默认了，后来又加以反对，他就要承担妻子的罪责。”


\par }{\PP \VS{16}以上是耶和华借{\PN{摩西}}颁布的有关丈夫和妻子、父亲和未出嫁的女儿要遵守的条例。




\par }\Chap{31}{\SH 攻打米甸人
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你要为{\PN{以色列}}人向{\PN{米甸}}人报仇，之后你将归到祖先那里。”

\VS{3}于是，{\PN{摩西}}对民众说：“你们的人要拿起兵器去攻打{\PN{米甸}}，为耶和华报仇。

\VS{4}{\PN{以色列}}的每个支派要派一千人出战。”

\VS{5}于是，他们从{\PN{以色列}}每个支派选出一千人，武装了一万二千军兵。

\VS{6}每个支派选出的一千军兵由{\PN{摩西}}派遣出战，{\PN{以利亚撒}}祭司的儿子{\PN{非尼哈}}拿着圣所的器具和号角随行。

\VS{7}他们照耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐，去攻打{\PN{米甸}}人，杀死了{\PN{米甸}}的所有男子，

\VS{8}包括{\PN{以未}}、{\PN{利金}}、{\PN{苏珥}}、{\PN{户珥}}和{\PN{利巴}}五个{\PN{米甸}}的王，还杀了{\PN{比珥}}的儿子{\PN{巴兰}}。

\VS{9}{\PN{以色列}}人掳获了{\PN{米甸}}的妇女、孩子、所有牛羊和财物，

\VS{10}将他们的城邑营寨付之一炬，

\VS{11}带走了掳掠的人畜等战利品。

\VS{12}他们来到{\PN{耶利哥}}对面、{\PN{约旦}}河边的{\PN{摩押}}平原，把战利品交给{\PN{摩西}}、{\PN{以利亚撒}}祭司和{\PN{以色列}}全体会众。


\par }{\PP \VS{13}{\PN{摩西}}、{\PN{以利亚撒}}祭司以及所有民众的首领都到营外迎接他们。

\VS{14}{\PN{摩西}}对出征回来的千夫长和百夫长等将领发怒，

\VS{15}说：“你们为什么让这些妇女活着？

\VS{16}就是她们听了{\PN{巴兰}}的指使，在{\PN{毗珥}}引诱{\PN{以色列}}人背叛耶和华，以致瘟疫降在耶和华的会众身上。

\VS{17}现在，你们要杀掉所有的男孩，以及与男人发生过关系的女子，

\VS{18}但可以留下那些处女。

\VS{19}你们凡杀了人和碰过死人的都要在营外待七天。在第三天和第七天，你们要洁净自己及掳来的人，

\VS{20}也要洁净自己所有的衣服、皮具、山羊毛制品和木器。”

\VS{21}{\PN{以利亚撒}}祭司对打仗回来的军兵说：“以下是耶和华借{\PN{摩西}}颁布的律例。

\VS{22}金、银、铜、铁、锡、铅，

\VS{23}凡耐火之物都要用火来洁净，还要用除秽水加以洁净；不耐火之物要用水来洁净。

\VS{24}第七天，你们洗完衣服后就洁净了，可以回营。”


\par }{\PP \VS{25}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{26}“你和{\PN{以利亚撒}}祭司以及会众的各族长，要统计俘虏和牲畜的数目，

\VS{27}然后把这些战利品分成两份，一份给出征的战士，一份给其余会众。

\VS{28}要从战士分得的俘虏、牛、驴和羊群中抽出五百分之一，献给耶和华，

\VS{29}要把那五百分之一交给{\PN{以利亚撒}}祭司，献给耶和华作举祭。

\VS{30}要从{\PN{以色列}}人分得的俘虏和牛、驴、羊等牲畜中抽出五十分之一，交给在我圣幕司职的{\PN{利未}}人。”

\VS{31}{\PN{摩西}}和{\PN{以利亚撒}}祭司遵命而行。


\par }{\PP \VS{32}战士掳获的战利品中有六十七万五千只羊，

\VS{33}七万二千头牛，

\VS{34}六万一千头驴，

\VS{35}三万二千名处女。

\VS{36}战士分得的战利品有三十三万七千五百只羊，

\VS{37}其中六百七十五只献给耶和华；

\VS{38}三万六千头牛，其中七十二头献给耶和华；

\VS{39}三万零五百头驴，其中六十一头献给耶和华；

\VS{40}一万六千名处女，其中三十二人献给耶和华。

\VS{41}{\PN{摩西}}照耶和华的吩咐，把献给耶和华的举祭交给{\PN{以利亚撒}}祭司。


\par }{\PP \VS{42}{\PN{以色列}}会众分得的那一半战利品，即{\PN{摩西}}从出征之人的战利品中分出来给他们的，

\VS{43}有三十三万七千五百只羊、

\VS{44}三万六千头牛、

\VS{45}三万零五百头驴、

\VS{46}一万六千名处女。

\VS{47}{\PN{摩西}}照耶和华的吩咐，从中抽出五十分之一，交给在圣幕里司职的{\PN{利未}}人。


\par }{\PP \VS{48}统领军队的千夫长和百夫长来见{\PN{摩西}}，

\VS{49}说：“仆人们统计了手下出征的战士，未失一兵一卒。

\VS{50}现在我们把各自掳获的臂环、镯子、图章戒指、耳环、项链等金器都带来献给耶和华，在祂面前为我们赎罪。”

\VS{51}{\PN{摩西}}和{\PN{以利亚撒}}祭司收了他们所献的各种金制品。

\VS{52}千夫长和百夫长献给耶和华作举祭的金子共三千八百两。

\VS{53}战士则保留了自己掳获的财物。

\VS{54}{\PN{摩西}}和{\PN{以利亚撒}}祭司就把千夫长和百夫长献的金子带进会幕，在耶和华面前作{\PN{以色列}}人的纪念。




\par }\Chap{32}{\SH 约旦河东的支派
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{吕便}}和{\PN{迦得}}的子孙有许多牲畜，他们见{\PN{雅谢}}和{\PN{基列}}适于放牧，

\VS{2}就来见{\PN{摩西}}、{\PN{以利亚撒}}祭司和会众的首领，说：

\VS{3}“{\PN{亚他录}}、{\PN{底本}}、{\PN{雅谢}}、{\PN{宁拉}}、{\PN{希实本}}、{\PN{以利亚利}}、{\PN{示班}}、{\PN{尼波}}和{\PN{比稳}}——

\VS{4}这些耶和华为{\PN{以色列}}会众攻取的地方适于放牧，而仆人们有许多牲畜。

\VS{5}如果你们恩待我们，请将这些地方赐给我们作产业，别让我们过{\PN{约旦}}河了。”


\par }{\PP \VS{6}{\PN{摩西}}对他们说：“难道你们的同胞去打仗，你们却坐在这里吗？

\VS{7}你们为何使{\PN{以色列}}人军心动摇，不敢进入耶和华所赐之地？

\VS{8}从前我在{\PN{加低斯·巴尼亚}}派你们的祖先去打探那地方的时候，他们就是这样。

\VS{9}他们到{\PN{以实各}}谷打探那地方，回来后竟动摇军心，使{\PN{以色列}}人不敢进入耶和华所赐之地。

\VS{10}那天耶和华发怒，起誓说，

\VS{11}‘从{\PN{埃及}}出来、二十岁以上的人都看不到我起誓要赐给{\PN{亚伯拉罕}}、{\PN{以撒}}和{\PN{雅各}}的土地，因为他们没有一心追随我；

\VS{12}只有{\PN{基尼洗}}族{\PN{耶孚尼}}的儿子{\PN{迦勒}}和{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}可以看到，因为他们一心追随我。’

\VS{13}耶和华向{\PN{以色列}}人发怒，使他们在旷野漂泊了四十年，直到在耶和华面前作恶的那一代都死了。


\par }{\PP \VS{14}“现在，你们这群罪人的后代竟然重蹈前人的覆辙，加剧耶和华向{\PN{以色列}}所发的怒气。

\VS{15}如果你们离弃祂，祂必再次把{\PN{以色列}}人丢弃在旷野，这样你们就毁了整个民族。”


\par }{\PP \VS{16}他们上前对{\PN{摩西}}说：“我们要在这里为牲畜建棚圈，为家小筑城邑，

\VS{17}让他们留在坚固的城内，免受当地居民的威胁。然后我们必拿起兵器率先上阵，直到帮其他{\PN{以色列}}同胞夺取他们的土地。

\VS{18}在其他同胞占领各自的产业之前，我们决不回家。

\VS{19}但我们不会跟他们在{\PN{约旦}}河西岸分土地，我们已经得到{\PN{约旦}}河东边作产业。”

\VS{20}{\PN{摩西}}说：“如果你们信守承诺，拿起兵器在耶和华面前出战，

\VS{21}你们全军就要在耶和华面前渡过{\PN{约旦}}河，直到祂赶走祂面前的仇敌，

\VS{22}征服那地方。之后，你们才可以回家，才算在耶和华和{\PN{以色列}}人面前尽了自己的责任，这地方就在耶和华面前归给你们作产业。

\VS{23}但你们如果不这样做，就是得罪耶和华，必难逃罪责。

\VS{24}你们现在去为家小筑城邑，为牛羊建棚圈吧，但别忘了信守承诺。”

\VS{25}{\PN{迦得}}和{\PN{吕便}}的子孙对{\PN{摩西}}说：“仆人们一定遵命而行。

\VS{26}我们的妻子、孩子、牛羊等牲畜都会留在{\PN{基列}}的各城。

\VS{27}仆人当中所有能上阵打仗的人都会照你的吩咐在耶和华面前过河作战。”


\par }{\PP \VS{28}于是，{\PN{摩西}}对{\PN{以利亚撒}}祭司、{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}和{\PN{以色列}}各支派的族长说：

\VS{29}“如果{\PN{迦得}}和{\PN{吕便}}子孙中所有能上阵打仗的人，在耶和华面前跟你们一同过河作战，你们征服那片土地以后，就要把{\PN{基列}}给他们作产业。

\VS{30}如果他们不带着兵器跟你们一起过河作战，就只能在{\PN{迦南}}与你们同分产业。”

\VS{31}{\PN{迦得}}和{\PN{吕便}}的子孙再次说：“凡耶和华所吩咐的，仆人们一定照办。

\VS{32}我们一定带着兵器在耶和华面前过河，进入{\PN{迦南}}，但我们要拥有{\PN{约旦}}河东边作产业。”


\par }{\PP \VS{33}{\PN{摩西}}就把{\PN{亚摩利}}王{\PN{西宏}}和{\PN{巴珊}}王{\PN{噩}}的国土及周围的城邑，都给了{\PN{迦得}}的子孙、{\PN{吕便}}的子孙和{\PN{约瑟}}儿子{\PN{玛拿西}}的半个支派。

\VS{34}{\PN{迦得}}的子孙重建了{\PN{底本}}、{\PN{亚他录}}、{\PN{亚罗珥}}、

\VS{35}{\PN{亚他录·朔反}}、{\PN{雅谢}}、{\PN{约比哈}}、

\VS{36}{\PN{伯·宁拉}}和{\PN{伯·哈兰}}，使之成为坚固的城池，并建了羊圈。

\VS{37}{\PN{吕便}}的子孙重建了{\PN{希实本}}、{\PN{以利亚利}}、{\PN{基列亭}}、

\VS{38}{\PN{尼波}}、{\PN{巴力·免}}和{\PN{西比玛}}。他们为重建的城邑起了新名字，如{\PN{尼波}}和{\PN{巴力·免}}。

\VS{39}{\PN{玛拿西}}之子{\PN{玛吉}}的子孙占领了{\PN{基列}}，赶走了那里的{\PN{亚摩利}}人。

\VS{40}{\PN{摩西}}就把{\PN{基列}}赐给{\PN{玛拿西}}的儿子{\PN{玛吉}}，他便住在那里。

\VS{41}{\PN{玛拿西}}的子孙{\PN{雅珥}}占领了{\PN{基列}}的村庄，将它们改名为{\PN{哈倭特·雅珥}}。

\VS{42}{\PN{挪巴}}占领了{\PN{基纳}}及其周围的村庄，就按自己的名字称{\PN{基纳}}为{\PN{挪巴}}。




\par }\Chap{33}{\SH 从埃及到约旦河
\par }
{\PP \VerseOne{1}以下是{\PN{以色列}}人在{\PN{摩西}}和{\PN{亚伦}}的领导下离开{\PN{埃及}}列队行军的路线。

\VS{2}{\PN{摩西}}遵照耶和华的吩咐记录启行的地点，以下是他们停留过的地方。


\par }{\PP \VS{3}一月十五日，即逾越节的第二天，{\PN{埃及}}人眼睁睁地看着{\PN{以色列}}人昂首挺胸地离开了{\PN{兰塞}}。

\VS{4}当时{\PN{埃及}}人正埋葬他们的长子，耶和华击杀了他们当中的长子，并惩罚了他们的众神明。

\VS{5}{\PN{以色列}}人从{\PN{兰塞}}启行，至{\PN{疏割}}扎营；

\VS{6}从{\PN{疏割}}启行，至旷野边界的{\PN{以倘}}扎营；

\VS{7}从{\PN{以倘}}启行，又转到{\PN{巴力·洗分}}对面的{\PN{比哈·希录}}，在{\PN{密夺}}附近扎营；

\VS{8}从{\PN{比哈·希录}}启行，经过红海到{\PN{书珥}}旷野，在{\PN{伊坦}}旷野走了三天，至{\PN{玛拉}}扎营；

\VS{9}从{\PN{玛拉}}启行，至{\PN{以琳}}扎营，那里有十二股水泉和七十棵棕树；

\VS{10}从{\PN{以琳}}启行，至红海岸边扎营；

\VS{11}从红海启行，至{\PN{汛}}旷野扎营；

\VS{12}从{\PN{汛}}旷野启行，至{\PN{脱加}}扎营；

\VS{13}从{\PN{脱加}}启行，至{\PN{亚录}}扎营；

\VS{14}从{\PN{亚录}}启行，至{\PN{利非订}}扎营，在那里民众没有水喝；

\VS{15}从{\PN{利非订}}启行，至{\PN{西奈}}旷野扎营；

\VS{16}从{\PN{西奈}}旷野启行，至{\PN{基博罗·哈他瓦}}扎营；

\VS{17}从{\PN{基博罗·哈他瓦}}启行，至{\PN{哈洗录}}扎营；

\VS{18}从{\PN{哈洗录}}启行，至{\PN{利提玛}}扎营；

\VS{19}从{\PN{利提玛}}启行，至{\PN{临门·帕烈}}扎营；

\VS{20}从{\PN{临门·帕烈}}启行，至{\PN{立拿}}扎营；

\VS{21}从{\PN{立拿}}启行，至{\PN{勒撒}}扎营；

\VS{22}从{\PN{勒撒}}启行，至{\PN{基希拉他}}扎营；

\VS{23}从{\PN{基希拉他}}启行，至{\PN{沙斐}}山扎营；

\VS{24}从{\PN{沙斐}}山启行，至{\PN{哈拉大}}扎营；

\VS{25}从{\PN{哈拉大}}启行，至{\PN{玛吉希录}}扎营；

\VS{26}从{\PN{玛吉希录}}启行，至{\PN{他哈}}扎营；

\VS{27}从{\PN{他哈}}启行，至{\PN{他拉}}扎营；

\VS{28}从{\PN{他拉}}启行，至{\PN{密加}}扎营；

\VS{29}从{\PN{密加}}启行，至{\PN{哈摩拿}}扎营；

\VS{30}从{\PN{哈摩拿}}启行，至{\PN{摩西录}}扎营；

\VS{31}从{\PN{摩西录}}启行，至{\PN{比尼·亚干}}扎营；

\VS{32}从{\PN{比尼·亚干}}启行，至{\PN{曷·哈吉甲}}扎营；

\VS{33}从{\PN{曷·哈吉甲}}启行，至{\PN{约巴他}}扎营；

\VS{34}从{\PN{约巴他}}启行，至{\PN{阿博拿}}扎营；

\VS{35}从{\PN{阿博拿}}启行，至{\PN{以旬·迦别}}扎营；

\VS{36}从{\PN{以旬·迦别}}启行，至{\PN{荀}}旷野的{\PN{加低斯}}扎营；

\VS{37}从{\PN{加低斯}}启行，至以东边界的{\PN{何珥}}山扎营。


\par }{\PP \VS{38}{\PN{以色列}}人离开{\PN{埃及}}后的第四十年五月一日，{\PN{亚伦}}祭司遵照耶和华的吩咐上了{\PN{何珥}}山，并在那里离世，

\VS{39}享年一百二十三岁。


\par }{\PP \VS{40}在南地的{\PN{迦南}}人{\PN{亚拉得}}王得知了{\PN{以色列}}人要来的消息。


\par }{\PP \VS{41}{\PN{以色列}}人从{\PN{何珥}}山启行，至{\PN{撒摩拿}}扎营；

\VS{42}从{\PN{撒摩拿}}启行，至{\PN{普嫩}}扎营；

\VS{43}从{\PN{普嫩}}启行，至{\PN{阿伯}}扎营；

\VS{44}从{\PN{阿伯}}启行，至{\PN{摩押}}边境的{\PN{以耶·亚巴琳}}扎营；

\VS{45}从{\PN{以耶·亚巴琳}}启行，至{\PN{底本·迦得}}扎营；

\VS{46}从{\PN{底本·迦得}}启行，至{\PN{亚门·低比拉太音}}扎营；

\VS{47}从{\PN{亚门·低比拉太音}}启行，至{\PN{尼波}}对面的{\PN{亚巴琳}}山扎营；

\VS{48}从{\PN{亚巴琳}}山启行，至{\PN{耶利哥}}对面、{\PN{约旦}}河边的{\PN{摩押}}平原扎营。

\VS{49}他们沿着{\PN{约旦}}河在{\PN{摩押}}平原扎营，营地从{\PN{伯·耶施末}}一直延伸到{\PN{亚伯·什亭}}。


\par }{\PP \VS{50}耶和华在{\PN{耶利哥}}对面、{\PN{约旦}}河边的{\PN{摩押}}平原对{\PN{摩西}}说：

\VS{51}“你告诉{\PN{以色列}}人，‘你们过{\PN{约旦}}河进了{\PN{迦南}}以后，

\VS{52}一定要赶走当地的居民，毁掉他们一切的石像和铸像，拆毁他们所有的丘坛。

\VS{53}你们要占领那片土地，住在那里，因为我已经把那里赐给你们作产业了。

\VS{54}你们要按宗族抽签分配土地，人口多的多分，人口少的少分，抽到哪块地就得哪块地。你们要按照支派分配土地。

\VS{55}如果你们不赶走那里的居民，留下来的人必成为你们眼里的刺和肋旁的荆棘，在你们所居之地搅扰你们，

\VS{56}我也会用预备对付他们的方法来对付你们。’ ”




\par }\Chap{34}{\SH 迦南的疆域
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你把以下指示告诉{\PN{以色列}}人。

\par }{\PP “你们进入赐给你们作产业的{\PN{迦南}}后，你们四境的疆界如下：


\par }{\PP \VS{3}“南部疆界从{\PN{荀}}旷野沿着{\PN{以东}}边界延伸，东起死海的尽头，

\VS{4}往南至{\PN{亚克拉滨}}坡南面，经{\PN{荀}}直到{\PN{加低斯·巴尼亚}}南面，再延伸至{\PN{哈萨·亚达}}，经{\PN{押们}}，

\VS{5}转向{\PN{埃及}}河，直到地中海。


\par }{\PP \VS{6}“西部以地中海为界，这是你们西部的边界。


\par }{\PP \VS{7}“北部疆界从地中海开始直到{\PN{何珥}}山，

\VS{8}从{\PN{何珥}}山再到{\PN{哈马口}}，经{\PN{西达达}}、

\VS{9}{\PN{西斐仑}}直到{\PN{哈萨·以难}}。


\par }{\PP \VS{10}“东部疆界从{\PN{哈萨·以难}}一直划到{\PN{示番}}，

\VS{11}从{\PN{示番}}往南到{\PN{亚延}}东面的{\PN{利比拉}}，再往南到{\PN{基尼烈}}湖东岸。

\VS{12}然后沿{\PN{约旦}}河南下直到死海。这是你们国土四面的疆界。”


\par }{\PP \VS{13}{\PN{摩西}}又对{\PN{以色列}}人说：“这就是耶和华吩咐用抽签的方式分给你们九个半支派的土地。

\VS{14}{\PN{吕便}}支派和{\PN{迦得}}支派已经按着家系得到了他们的产业，{\PN{玛拿西}}半个支派也得到了他们的产业。

\VS{15}这两个半支派的产业在{\PN{耶利哥}}对面的{\PN{约旦}}河东岸。”


\par }{\SH 分地的首领
\par }
{\PP \VS{16}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{17}“负责给你们分地的是{\PN{以利亚撒}}祭司和{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}。

\VS{18}每支派要选出一位首领来协助分地。


\par }{\PP \VS{19}“以下是这些首领的名字：

\par }{\LI {\PN{犹大}}支派{\PN{耶孚尼}}的儿子{\PN{迦勒}}，


\par }{\LI \VS{20}{\PN{西缅}}支派{\PN{亚米忽}}的儿子{\PN{示姆利}}，


\par }{\LI \VS{21}{\PN{便雅悯}}支派{\PN{基斯伦}}的儿子{\PN{以利达}}，


\par }{\LI \VS{22}{\PN{但}}支派{\PN{约利}}的儿子{\PN{布基}}，


\par }{\LI \VS{23}{\PN{约瑟}}之子{\PN{玛拿西}}支派{\PN{以弗}}的儿子{\PN{汉聂}}，


\par }{\LI \VS{24}{\PN{以法莲}}支派{\PN{拾弗但}}的儿子{\PN{基姆利}}，


\par }{\LI \VS{25}{\PN{西布伦}}支派{\PN{帕纳}}的儿子{\PN{以利撒番}}，


\par }{\LI \VS{26}{\PN{以萨迦}}支派{\PN{阿散}}的儿子{\PN{帕铁}}，


\par }{\LI \VS{27}{\PN{亚设}}支派{\PN{示罗米}}的儿子{\PN{亚希忽}}，


\par }{\LI \VS{28}{\PN{拿弗他利}}支派{\PN{亚米忽}}的儿子{\PN{比达黑}}。”


\par }{\PP \VS{29}这些是奉耶和华之命在{\PN{迦南}}给{\PN{以色列}}人分产业的首领。




\par }\Chap{35}{\SH 利未人分到的城邑
\par }
{\PP \VerseOne{1}在{\PN{耶利哥}}对面、{\PN{约旦}}河边的{\PN{摩押}}平原，耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{2}“你告诉{\PN{以色列}}人，要从分得的产业中把一些城邑及其周围的草场分给{\PN{利未}}人。

\VS{3}城邑供他们居住，草场供他们牧放牛羊等牲畜。

\VS{4}划分给{\PN{利未}}人的草场是从城墙往外延伸四百五十米\FTNT{*}{{\FR 35:4 }{\FT{“四百五十米”《七十士译本》作“九百一十米”。}}}，

\VS{5}要以城为中心，东南西北四郊每边向外量九百米，作{\PN{利未}}人的草场。

\VS{6}要分给{\PN{利未}}人四十二座城邑，另外再加六座供误杀人者逃命的避难城，

\VS{7}共分给{\PN{利未}}人四十八座城邑，包括城周围的草场。

\VS{8}{\PN{以色列}}各支派要按比例从自己承受的产业中分一些城邑给{\PN{利未}}人，人多的支派多给，人少的支派少给。”


\par }{\SH 避难城
\par }
{\PP \VS{9}耶和华对{\PN{摩西}}说：

\VS{10}“你要告诉{\PN{以色列}}人，‘你们过了{\PN{约旦}}河进入{\PN{迦南}}以后，

\VS{11}要选一些城邑作为你们的避难城，供误杀人者逃去避难，

\VS{12}躲避复仇的人，以免误杀人者未在会众面前受审，便被杀死。

\VS{13}你们要选六座城作为避难城，

\VS{14}三座在{\PN{约旦}}河东岸，三座在{\PN{迦南}}。

\VS{15}凡误杀人的，无论是{\PN{以色列}}人，还是在他们当中寄居的外族人，都可以逃到这些城避难。


\par }{\PP \VS{16}“ ‘倘若有人用铁器打人致死，他就是故意杀人，杀人犯必须被处死。

\VS{17}倘若有人用足以致命的石头打人致死，他就是故意杀人，杀人犯必须被处死。

\VS{18}倘若有人用足以致命的木器打人致死，他就是故意杀人，杀人犯必须被处死。

\VS{19}报血仇的人要亲自处死故意杀人者，一找到他就要处死他。

\VS{20}倘若有人因仇恨把人推倒致死，或故意扔东西砸人致死，

\VS{21}或因仇恨徒手伤人致死，他就是故意杀人，杀人犯必须被处死，报血仇的人一找到他就要处死他。


\par }{\PP \VS{22}“ ‘倘若有人并非出于怀恨，而是偶然推倒人致死，或无意间扔东西砸人致死，

\VS{23}或因没有看见而扔石头砸人致死，鉴于他与对方并非仇人，也无意加害对方，

\VS{24}会众就要照这些律例在误杀人者与报血仇者之间做出判决。

\VS{25}会众要把误杀人者从报血仇者手里救出来，让他回到他原先逃往的避难城。他要住在那里，一直住到受圣油膏立的大祭司逝世。

\VS{26}但倘若误杀人者离开避难城，

\VS{27}报血仇的人在城外找到他，将他杀死也不用担血债。

\VS{28}因为误杀人者必须留在避难城内，等到大祭司逝世之后，才可返回家园。

\VS{29}这是你们世世代代无论住在哪里都要遵守的律例。


\par }{\PP \VS{30}“ ‘倘若有人被控谋杀，必须有几个人作证才可以处死他，不可凭一个人的证词处死他。

\VS{31}犯了死罪的杀人犯必须偿命，不可让他付赎金免死。

\VS{32}不可收逃进避难城之人的赎金，让他在大祭司逝世前返回家园。

\VS{33}这样，你们就不致玷污你们所居住的土地，因为血会玷污土地。除非用凶手的血作抵偿，否则被血玷污的土地无法得到洁净。

\VS{34}不可玷污你们所居住的土地，那也是我居住的地方，因为我耶和华住在{\PN{以色列}}人中间。’ ”




\par }\Chap{36}{\SH 女子继承产业的律例
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{基列}}是{\PN{约瑟}}之子{\PN{玛拿西}}的孙子，{\PN{玛吉}}的儿子。他宗族中的各族长来见{\PN{摩西}}和做{\PN{以色列}}人首领的各族长，说：

\VS{2}“耶和华曾吩咐我主用抽签的方式把土地分给{\PN{以色列}}人，还吩咐我主将我们兄弟{\PN{西罗非哈}}的产业分给他的女儿们。

\VS{3}但如果她们嫁给{\PN{以色列}}其他支派的人，从我们祖业中分给她们的产业就会归入她们夫家的支派。这样的话，我们抽签分到的土地就会减少。

\VS{4}到了{\PN{以色列}}人的禧年，她们所得的产业就会归给她们丈夫的支派，我们支派的祖业就会失去她们那份产业。”


\par }{\PP \VS{5}{\PN{摩西}}照耶和华的话吩咐{\PN{以色列}}人说：“{\PN{约瑟}}支派的人说的对。

\VS{6}关于{\PN{西罗非哈}}的女儿们，耶和华说她们可以自由嫁人，但必须嫁给本支派的人。

\VS{7}{\PN{以色列}}人的产业不可从一个支派转到另一个支派，各支派必须守住本支派的祖业。

\VS{8}在{\PN{以色列}}各支派中继承了产业的女子必须嫁给本支派的人，以便{\PN{以色列}}人都能守住自己的祖业。

\VS{9}{\PN{以色列}}人的产业不可从一个支派转到另一个支派，{\PN{以色列}}各支派必须守住本支派的产业。”


\par }{\PP \VS{10}于是，{\PN{西罗非哈}}的女儿们遵行了耶和华对{\PN{摩西}}的吩咐。

\VS{11}{\PN{玛拉}}、{\PN{得撒}}、{\PN{曷拉}}、{\PN{密迦}}和{\PN{挪阿}}都嫁给了她们叔伯的儿子，

\VS{12}即{\PN{约瑟}}之子{\PN{玛拿西}}支派的人。这样，她们的产业仍留在本支派中。


\par }{\PP \VS{13}以上是在{\PN{耶利哥}}对面、{\PN{约旦}}河边的{\PN{摩押}}平原，耶和华借{\PN{摩西}}颁布给{\PN{以色列}}人的命令和律例。

\par }