\NormalFont\ShortTitle{雅各书}

{\MT 雅各书



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}我是上帝和主耶稣基督的奴仆{\PN{雅各}}，问候散居各地的十二支派的人。


\par }{\SH 信心和忍耐
\par }
{\PP \VS{2}我的弟兄姊妹，当你们遭遇各种试炼的时候，都要认为是喜乐的事。

\VS{3}要知道你们的信心经过考验会产生忍耐。

\VS{4}你们要忍耐到底，使你们纯全、完备、毫无缺欠。


\par }{\PP \VS{5}如果你们谁缺少智慧，就当求慷慨施恩、不责备人的上帝，上帝必赐给他智慧。

\VS{6}但他要凭信心毫不疑惑地祈求，因为疑惑的人就像海上随风翻腾的波涛，起伏不定。

\VS{7}这种人别想从主那里得到什么。

\VS{8}他们三心二意，行事为人没有定见。


\par }{\PP \VS{9}卑微的弟兄高升，应当快乐。

\VS{10}富有的弟兄降卑，也要快乐，因为他会像花草一样衰残。

\VS{11}骄阳升起，草就干枯，花也凋谢，美丽随之消失。富有的人在忙碌追求中也会如此衰残。


\par }{\PP \VS{12}在试炼中能够忍耐到底的人有福了，因为他若经得起考验，就必得到主应许赐给爱祂之人的生命冠冕。

\VS{13}当人受到诱惑时，不可说：“是上帝在诱惑我。”因为上帝不受邪恶的诱惑，也不诱惑人。

\VS{14}其实每个受到诱惑的人都是受自己的私欲怂恿和诱惑。

\VS{15}私欲怀了胎，便生出罪，罪一旦长成，便带来死亡。


\par }{\PP \VS{16}我亲爱的弟兄姊妹，不要上当受骗。

\VS{17}一切良善的施予和完美的恩赐都是从天上，从众光之父那里来的。祂不像转动的影子变幻无常。

\VS{18}祂按照自己的旨意，借着真道重生了我们，使我们在祂所造的万物中作初熟的果实。


\par }{\SH 听道与行道
\par }
{\PP \VS{19}我亲爱的弟兄姊妹，请记住：每个人都要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。

\VS{20}因为人的愤怒不能成就上帝的公义。

\VS{21}所以你们要除去一切污秽和恶习，谦卑地领受那已经栽种在你们心里、能救你们灵魂的真道。


\par }{\PP \VS{22}你们要行道，不要只是听道，自己欺骗自己。

\VS{23}因为人听道而不行道，就像照镜子一样，

\VS{24}照过后就走了，随即忘记了自己的容貌。

\VS{25}但详细查考那带来自由的全备律法并持之以恒的人，不是听了就忘，而是身体力行，这样的人必在他所行的事上蒙福。


\par }{\PP \VS{26}如果有人自以为虔诚，却不勒住自己的舌头，就是在自己欺骗自己，他的所谓虔诚也毫无价值。

\VS{27}在父上帝看来，纯洁无瑕的虔诚是指照顾患难中的孤儿寡妇，并且不让自己被世俗玷污。




\par }\Chap{2}{\SH 不可以貌取人
\par }
{\PP \VerseOne{1}我的弟兄姊妹，你们既然信了我们荣耀的主耶稣基督，就不可以貌取人。

\VS{2}比方说，一个手戴金饰、衣着华丽的人来参加你们的聚会，一个衣衫褴褛的人也来参加，

\VS{3}你们就看重那衣着华丽的，对他说：“请上座。”却对那穷人说：“你站在那边。”或“坐在我的脚凳边。”

\VS{4}你们这样做难道不是偏心待人，心怀恶意地判断人吗？


\par }{\PP \VS{5}我亲爱的弟兄姊妹，请听我说，上帝不是拣选了世上的穷人，使他们在信心上富足，并承受祂应许赐给那些爱祂之人的国度吗？

\VS{6}你们反倒侮辱穷人。难道欺压你们、抓你们上法庭的不是那些有钱人吗？

\VS{7}不正是他们亵渎你们所敬奉的尊名吗？


\par }{\PP \VS{8}你们如果能切实行出圣经中“要爱邻如己”\FTNT{*}{{\FR 2:8 }{\FT{}}{\XT{利未记19:18。}}}这条至尊的律法，就对了。

\VS{9}你们如果以貌取人，便是犯罪，被律法定为违法者。

\VS{10}人遵守律法，就要全部遵守，他只要触犯律法中的一条，就等于干犯了全部，

\VS{11}因为那位说“不可通奸”\FTNT{†}{{\FR 2:11 }{\FT{}}{\XT{出埃及记20:14；申命记5:18。}}}的，也说过“不可杀人”\FTNT{‡}{{\FR 2:11 }{\FT{}}{\XT{出埃及记20:13；申命记5:17。}}}。如果你没有犯通奸罪，却杀了人，你仍违背了律法。

\VS{12}既然你们要按使人自由的律法受审判，就应该按律法行事为人。

\VS{13}因为不怜悯人的会受到无情的审判，但怜悯胜过审判。


\par }{\SH 信心和行为
\par }
{\PP \VS{14}我的弟兄姊妹，如果有人自称有信心，却没有行为，有什么用呢？这种信心能够救他吗？

\VS{15}如果有弟兄姊妹缺衣少食，

\VS{16}你们只是对他们说：“安心走吧，愿你们穿得暖，吃得饱”，却不帮助他们解决实际困难，这有什么用呢？

\VS{17}因此，信心若没有行为，就是死的。


\par }{\PP \VS{18}必有人说：“你有信心，我有行为。”请把你没有行为的信心指给我看，我就用行为把我的信心显给你看。

\VS{19}你相信上帝只有一位，你信得没错，鬼魔也相信，而且恐惧颤抖。


\par }{\PP \VS{20}愚蠢的人啊，你们不知道没有行为的信心毫无用处吗？

\VS{21}我们的祖先{\PN{亚伯拉罕}}把儿子{\PN{以撒}}献在祭坛上的时候，难道不是因行为被称为义人吗？

\VS{22}可见他的信心和行为相称，而且信心要有行为才是完全的。

\VS{23}这正应验了圣经的记载：“{\PN{亚伯拉罕}}信上帝，就被算为义人”\FTNT{§}{{\FR 2:23 }{\FT{}}{\XT{创世记15:6。}}}，并且被称为“上帝的朋友”。

\VS{24}可见人被称为义人是因行为，并非单因信心。

\VS{25}还有妓女{\PN{喇合}}，她收留使者，把他们藏在家里，又送他们从别的路逃生，不也是因行为被称为义人吗？


\par }{\PP \VS{26}身体没有灵魂是死的，同样，信心没有行为也是死的。




\par }\Chap{3}{\SH 邪恶的舌头
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{\PP \VerseOne{1}我的弟兄姊妹，不要个个当教师，因为你们知道，我们为人师表的将受到更严格的评判。

\VS{2}因为我们在许多方面难免有过失。如果谁在言语上没有过失，他就是纯全的人，也能在各方面保持自制。

\VS{3}我们如果把嚼环放在马嘴里，便可以驯服它，驾驭它。

\VS{4}一艘大船被强风吹袭时，船身虽然庞大，但舵手只要操纵一个小小的舵，就能随意驾驶它。

\VS{5}同样，人的舌头虽然很小，却能说夸大的话。

\par }{\PP 看啊，小火星能点燃大森林。

\VS{6}舌头就是火，是我们身体上的一个充满邪恶的世界，能玷污人的全身，足以烧毁人的一生，它是从地狱点燃的火。

\VS{7}自然界中的各类走兽、飞禽、爬虫、水族都可以被驯服，也已经被人类驯服了，

\VS{8}但无人能驯服自己的舌头，因为舌头是个蠢蠢欲动的邪恶之物，充满了致命的毒气。

\VS{9}我们用舌头来赞美我们的主和天父，也用舌头来咒诅照着上帝的形象被造的人。

\VS{10}赞美和咒诅竟然从同一张嘴里发出来。我的弟兄姊妹，这是不应该的！

\VS{11}同一个泉源能涌出甜苦两样水吗？

\VS{12}我的弟兄姊妹，无花果树能结出橄榄吗？葡萄树能结出无花果吗？一个咸水泉必流不出甜水来。


\par }{\SH 天上的智慧
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{\PP \VS{13}你们当中谁是有智慧、有见识的呢？请他带着从智慧而来的谦和在善行上表现出来。

\VS{14}但如果你们心怀苦涩的嫉妒和自私的野心，就不要自夸，也不要违背真理去撒谎。

\VS{15}这种智慧并非来自天上，而是从世俗、私欲和魔鬼来的。

\VS{16}哪里有嫉妒和自私的野心，哪里就会有混乱和各种恶事。


\par }{\PP \VS{17}但从天上来的智慧首先是纯洁，然后是爱好和平、温良柔顺、充满怜悯、多结善果、不存偏见、没有虚伪。

\VS{18}使人和睦的人撒下和平的种子，必收获仁义的果实。




\par }\Chap{4}{\SH 不要与世俗为友
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{\PP \VerseOne{1}你们彼此反目、互相争斗的起因是什么呢？不就是你们身体中不断交战的欲望吗？

\VS{2}你们贪心，得不到就去杀人。你们嫉妒，得不到就互相争斗、彼此反目。你们得不到是因为你们不向上帝祈求。

\VS{3}你们求也得不到是因为你们动机不纯，只为满足自己的欲望。

\VS{4}你们这些对主不忠的人啊，难道还不明白与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以，凡是与世俗为友的，都是上帝的敌人。

\VS{5}圣经上说：“上帝所赐、住在我们心里的圣灵深愿我们完全属于祂。”你们以为这是空谈吗？

\VS{6}但上帝赐给我们更大的恩典，所以圣经上说：“上帝阻挡骄傲的人，恩待谦卑的人。”\FTNT{*}{{\FR 4:6 }{\FT{}}{\XT{箴言3:34。}}}


\par }{\PP \VS{7}因此，你们要服从上帝。要抵挡魔鬼，魔鬼必逃离你们。

\VS{8}你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人啊，洗净你们的手吧！三心二意的人啊，洁净你们的心吧！

\VS{9}你们要悲伤、忧愁、痛哭，转欢笑为悲哀，变欢乐为愁苦。

\VS{10}你们要在主面前谦卑，祂必提升你们。


\par }{\SH 不要论断
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{\PP \VS{11}弟兄姊妹，不要彼此抨击。抨击或论断弟兄姊妹就是抨击或论断律法。如果你论断律法，你就不是遵行律法的人，而是以审判者自居。

\VS{12}设立律法和审判人的只有一位，就是能拯救人也能毁灭人的上帝。你是谁，竟然论断邻舍呢？


\par }{\SH 警戒自夸
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{\PP \VS{13}你们有些人说：“今天或是明天，我们要往某某城去，在那里逗留一年半载，做生意赚钱。”

\VS{14}其实你们根本不知道明天会发生什么事。你们的生命是什么呢？你们只不过像一阵雾气，出现片刻，就无影无踪了。

\VS{15}你们应当说：“如果主许可，我们就可以活着，可以做这事或做那事。”

\VS{16}现在，你们竟敢傲慢自夸，这实属邪恶。

\VS{17}所以人若知道善而不去行，就是犯罪。




\par }\Chap{5}{\SH 警告为富不仁者
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{\PP \VerseOne{1}你们这些富有的人啊！为那将要临到你们身上的灾难痛哭哀号吧！

\VS{2}你们的财物朽坏了，衣服也被虫蛀了。

\VS{3}你们的金银生了锈，那锈必要指控你们，像火一样吞噬你们的身体。在末世的日子里，你们只知道积攒财宝。

\VS{4}工人为你们收割庄稼，你们却克扣他们的工钱。那工钱在喊冤，工人的冤声已经传到万军之主的耳中了。

\VS{5}你们在世上奢侈享乐，在被宰杀的日子里，把自己养得肥肥胖胖。

\VS{6}义人并没有对抗你们，你们却将他们定罪并杀害。


\par }{\SH 要忍耐到底
\par }
{\PP \VS{7}弟兄姊妹，你们要忍耐，一直到主来。你们看农夫怎样等候地里宝贵的出产，耐心等候秋雨和春雨的降临。

\VS{8}同样，你们也要忍耐，心志坚定，因为主快来了。

\VS{9}弟兄姊妹，不要互相埋怨，免得受审判。你们看，审判的主已经站在门外了。

\VS{10}弟兄姊妹，你们要效法从前奉主的名说话的先知，以他们的受苦和忍耐为榜样。

\VS{11}我们认为那些忍耐到底的人是有福的。你们都知道约伯的忍耐，也知道主最终怎样待他，因为主充满怜悯和慈悲。


\par }{\PP \VS{12}我的弟兄姊妹，最重要的是不可起誓，不可指着天起誓，也不可指着地起誓，不可指着任何东西起誓。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们受审判。


\par }{\SH 祷告的力量
\par }
{\PP \VS{13}你们中间正在受苦的人应该祷告，喜乐的人应该唱歌赞美，

\VS{14}生病的人应该请教会的长老来，奉主的名用油抹他的身体并为他祷告。

\VS{15}出于信心的祷告必能使病人痊愈，主必使他康复。倘若他犯了罪，也必得到赦免。

\VS{16}所以你们要彼此认罪，互相代祷，好得到医治。义人的祷告有极大的力量和功效。

\VS{17}{\PN{以利亚}}先知和我们一样同是血肉之躯，他恳切地祈求不要下雨，结果三年半没有下雨。

\VS{18}后来他再祷告求雨，天就降雨，地也长出了庄稼。


\par }{\PP \VS{19}我的弟兄姊妹，如果有人领一个偏离真道的人归回正路，

\VS{20}他该知道：使一个罪人迷途知返就是救一个灵魂脱离死亡，并且会遮盖许多罪。

\par }