\NormalFont\ShortTitle{列王纪上}

{\MT 列王纪上



\par }\ChapOne{1}{\SH 王位之争
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大卫}}王年纪老迈，虽然盖了几层被子，仍然觉得冷。

\VS{2}他的臣仆建议：“不如选一位少女进宫伺候、照顾我主我王，让她睡在王怀中给王取暖。”


\par }{\PP \VS{3}于是，他们在{\PN{以色列}}全国寻找美貌女子，找到了一位名叫{\PN{雅比莎}}的{\PN{书念}}少女，把她带到王那里。

\VS{4}这女子长得非常美丽，她照顾、伺候王，但王没有与她同房。


\par }{\PP \VS{5}那时，{\PN{哈及}}的儿子{\PN{亚多尼雅}}妄自尊大，说：“我必做王。”他为自己制备了车辆和骑兵，派五十人在前面开路。

\VS{6}他父亲从不责问他：“你这是做什么？”他是{\PN{押沙龙}}的弟弟，长得英俊非凡。


\par }{\PP \VS{7}{\PN{亚多尼雅}}与{\PN{洗鲁雅}}的儿子{\PN{约押}}及祭司{\PN{亚比亚他}}商议，二人都答应支持他。

\VS{8}不过，{\PN{撒督}}祭司、{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}、{\PN{拿单}}先知、{\PN{示每}}、{\PN{利以}}和{\PN{大卫}}的勇士却没有跟随他。


\par }{\PP \VS{9}一天，{\PN{亚多尼雅}}在{\PN{隐·罗结}}附近的{\PN{琐希列}}磐石那里宰了牛羊和肥牛犊献祭，并邀请了众王子和{\PN{犹大}}的群臣。

\VS{10}可是他没有邀请{\PN{拿单}}先知、{\PN{比拿雅}}、{\PN{大卫}}的勇士和他的兄弟{\PN{所罗门}}。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{拿单}}对{\PN{所罗门}}的母亲{\PN{拔示巴}}说：“你没有听说吗？{\PN{哈及}}的儿子{\PN{亚多尼雅}}做王了，我们的主{\PN{大卫}}还不知道。

\VS{12}事到如今，我有一个主意，可以保住你和你儿子{\PN{所罗门}}的性命。

\VS{13}你去见{\PN{大卫}}王，对他说，‘我主我王啊，你不是起誓说让臣妾的儿子{\PN{所罗门}}继承王位，坐你的宝座吗？怎么现在{\PN{亚多尼雅}}做了王呢？’

\VS{14}你跟王还在说话的时候，我会进去证实你的话。”


\par }{\PP \VS{15}{\PN{拔示巴}}就进内室去见年迈的王，{\PN{书念}}的少女{\PN{雅比莎}}正在伺候他。

\VS{16}{\PN{拔示巴}}向王屈身下拜。王问道：“你有什么事吗？”

\VS{17}{\PN{拔示巴}}回答说：“我主啊，你曾经凭你的上帝耶和华起誓说让臣妾的儿子{\PN{所罗门}}继承你的王位，坐你的宝座。

\VS{18}但现在{\PN{亚多尼雅}}已经称王了，我主我王还不知道。

\VS{19}他宰了许多牛羊和肥牛犊献祭，邀请众王子、{\PN{亚比亚他}}祭司和{\PN{约押}}元帅，却没有邀请你的仆人{\PN{所罗门}}。

\VS{20}我主我王啊！{\PN{以色列}}举国拭目以待，等你来指定谁坐在我主我王的宝座上继承王位。

\VS{21}不然，到我主我王与祖先同眠之后，我和我儿{\PN{所罗门}}必被定为罪人。”


\par }{\PP \VS{22}她与王正说话间，{\PN{拿单}}先知进宫来了。

\VS{23}有人奏告王，说：“{\PN{拿单}}先知来了。”{\PN{拿单}}来到王面前，俯伏在地，

\VS{24}说：“我主我王啊，你已经宣布让{\PN{亚多尼雅}}继承你的王位，坐你的宝座吗？

\VS{25}他今天宰了许多牛羊和肥犊献祭，宴请众王子、将领和{\PN{亚比亚他}}祭司，他们正在他那里一边吃喝一边说，‘{\PN{亚多尼雅}}王万岁！’

\VS{26}但他没有邀请臣仆我、{\PN{撒督}}祭司、{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}和你的仆人{\PN{所罗门}}。

\VS{27}这是我主我王的旨意吗？王还没有对臣仆们说过谁坐在我主我王的宝座上继承王位。”


\par }{\PP \VS{28}于是，{\PN{大卫}}王召见{\PN{拔示巴}}。{\PN{拔示巴}}立刻晋见，侍立在王面前。

\VS{29}王起誓说：“我凭救我脱离一切苦难的永活的耶和华起誓，

\VS{30}我今天必实现我凭{\PN{以色列}}的上帝耶和华向你起的誓。你的儿子{\PN{所罗门}}必继承王位，坐在我的宝座上。”


\par }{\PP \VS{31}{\PN{拔示巴}}就向王俯伏下拜说：“我主{\PN{大卫}}王万岁！”


\par }{\PP \VS{32}{\PN{大卫}}王又召见{\PN{撒督}}祭司、{\PN{拿单}}先知和{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}。他们都来到王面前。

\VS{33}王嘱咐道：“你们要率领我的随从，让我儿{\PN{所罗门}}骑上我的骡子，护送他下到{\PN{基训}}。

\VS{34}{\PN{撒督}}祭司和{\PN{拿单}}先知要在那里膏立他为{\PN{以色列}}王。你们要吹响号角，高喊，‘{\PN{所罗门}}王万岁！’

\VS{35}然后，你们要随他回来，他要登基，继承我的王位。我已立他做{\PN{以色列}}和{\PN{犹大}}的君王了。”


\par }{\PP \VS{36}{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}说：“遵命！愿我主我王的上帝耶和华成全这事。

\VS{37}耶和华怎样与我主我王同在，愿祂也照样与{\PN{所罗门}}同在，使他的王权比我主{\PN{大卫}}王的更强大。”

\VS{38}于是，{\PN{撒督}}祭司、{\PN{拿单}}先知、{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}，以及{\PN{基利提}}人和{\PN{比利提}}人请{\PN{所罗门}}骑上{\PN{大卫}}王的骡子，护送他前往{\PN{基训}}。

\VS{39}{\PN{撒督}}祭司从圣幕里拿来盛膏油的角，膏立{\PN{所罗门}}为王。他们吹响号角，民众高声欢呼：“{\PN{所罗门}}王万岁！”

\VS{40}众人浩浩荡荡地随着{\PN{所罗门}}回京，一路上吹笛欢呼，声音震动大地。

\VS{41}{\PN{亚多尼雅}}和他的众宾客刚刚饮宴完毕，听见了这声音。{\PN{约押}}听见号角声，便问：“城里为什么如此喧闹？”

\VS{42}就在这时候，{\PN{亚比亚他}}祭司的儿子{\PN{约拿单}}来了，{\PN{亚多尼雅}}说：“进来！你是个忠勇的人，一定带来了好消息。”


\par }{\PP \VS{43}{\PN{约拿单}}说：“我们的主{\PN{大卫}}王已经立{\PN{所罗门}}为王了。

\VS{44}王派{\PN{撒督}}祭司、{\PN{拿单}}先知、{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}，以及{\PN{基利提}}人和{\PN{比利提}}人护送{\PN{所罗门}}骑上王的骡子。

\VS{45}{\PN{撒督}}祭司和{\PN{拿单}}先知在{\PN{基训}}膏立他为王，他们一路上欢呼着回来了，全城轰动。你们听到的就是他们的声音。

\VS{46}{\PN{所罗门}}已经登基掌权，

\VS{47}王的臣仆也来向我们的主{\PN{大卫}}王道喜说，‘愿你的上帝使{\PN{所罗门}}比你名声更大，使他的王权比你的更强大。’王在床上俯伏敬拜，

\VS{48}说，‘{\PN{以色列}}的上帝耶和华当受称颂，因为祂让我亲眼看见我的继承人今天登基。’ ”


\par }{\PP \VS{49}{\PN{亚多尼雅}}的众宾客听后，吓得四散而去。

\VS{50}{\PN{亚多尼雅}}惧怕{\PN{所罗门}}，就去抓住祭坛的角。

\VS{51}有人告诉{\PN{所罗门}}：“{\PN{亚多尼雅}}惧怕王，现在正抓住祭坛的角，要王今天起誓不要杀他。”


\par }{\PP \VS{52}{\PN{所罗门}}说：“他若做个忠义的人，必毫发无损；他若作恶，必死无疑。”

\VS{53}于是，{\PN{所罗门}}王便派人去把{\PN{亚多尼雅}}从祭坛上带下来。{\PN{亚多尼雅}}前来向{\PN{所罗门}}王俯伏下拜，{\PN{所罗门}}对他说：“你回家去吧。”




\par }\Chap{2}{\SH 大卫对所罗门的叮嘱
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{大卫}}临终时，叮嘱他儿子{\PN{所罗门}}说：

\VS{2}“我要走世人都必走的那条路了。你要刚强，做大丈夫。

\VS{3}你要遵从你的上帝耶和华的吩咐，遵行祂的道，照{\PN{摩西}}的律法遵守上帝的律例、诫命、典章和法度。这样，你无论做什么、去哪里都必亨通，

\VS{4}耶和华必成就给我的应许，祂对我说，‘如果你的子孙谨慎自守，全心全意地在我面前尽忠，你的{\PN{以色列}}王朝必世代相传。’


\par }{\PP \VS{5}“你知道{\PN{洗鲁雅}}的儿子{\PN{约押}}怎样对我，他杀了{\PN{以色列}}的两名元帅{\PN{尼珥}}的儿子{\PN{押尼珥}}和{\PN{益帖}}的儿子{\PN{亚玛撒}}。他在太平的时候把他们当作战场的敌手杀害，腰带和鞋上沾满了他们的血。

\VS{6}你要用智慧处置他，不可让他安享天年。


\par }{\PP \VS{7}“你要恩待{\PN{基列}}人{\PN{巴西莱}}的众子，让他们成为你的座上宾，因为我逃避你哥哥{\PN{押沙龙}}的时候，他们曾接待我。


\par }{\PP \VS{8}“别放过{\PN{巴户琳}}的{\PN{便雅悯}}人{\PN{基拉}}的儿子{\PN{示每}}。我逃亡到{\PN{玛哈念}}的时候，他曾用恶毒的话咒骂我。后来他到{\PN{约旦}}河迎接我的时候，我曾凭耶和华起誓不杀他。

\VS{9}但你不要放过他。你是个聪明人，知道该怎样处置他。你要让他白头落地，不得善终。”


\par }{\PP \VS{10}{\PN{大卫}}与祖先同眠后，葬在{\PN{大卫}}城。

\VS{11}他统治{\PN{以色列}}四十年，他在{\PN{希伯仑}}执政七年，在{\PN{耶路撒冷}}执政三十三年。

\VS{12}{\PN{所罗门}}继承{\PN{大卫}}的王位，江山稳固。


\par }{\SH 所罗门巩固王位
\par }
{\PP \VS{13}一天，{\PN{哈及}}的儿子{\PN{亚多尼雅}}来见{\PN{所罗门}}的母亲{\PN{拔示巴}}，{\PN{拔示巴}}问他：“你是为平安而来吗？”{\PN{亚多尼雅}}说：“是为平安而来。”

\VS{14}又说：“我有事禀告。”{\PN{拔示巴}}说：“你说吧。”

\VS{15}{\PN{亚多尼雅}}说：“你知道，王位本该是我的，整个{\PN{以色列}}原指望我做王。不料，王位归了我兄弟，因为这是上帝的旨意。

\VS{16}现在我有一个请求，请你不要推辞。”{\PN{拔示巴}}说：“你说吧。”

\VS{17}他说：“请你求{\PN{所罗门}}王将那{\PN{书念}}女子{\PN{雅比莎}}赐我为妻，他不会拒绝你。”

\VS{18}{\PN{拔示巴}}说：“好吧，我会为你向王请求。”


\par }{\PP \VS{19}{\PN{拔示巴}}就为{\PN{亚多尼雅}}的事去见{\PN{所罗门}}王，王离座迎接，向她下拜，然后坐回位上，命人在自己右边为她摆设座位。

\VS{20}{\PN{拔示巴}}说：“我有一件小事求你，请你不要推辞。”王说：“母亲请说，我必不推辞。”

\VS{21}{\PN{拔示巴}}说：“请将{\PN{书念}}女子{\PN{雅比莎}}赐给你哥哥{\PN{亚多尼雅}}为妻。”


\par }{\PP \VS{22}{\PN{所罗门}}王回答说：“为何只为{\PN{亚多尼雅}}求{\PN{书念}}女子{\PN{雅比莎}}呢？你也为他求这国家吧！他是我哥哥，又有{\PN{亚比亚他}}祭司和{\PN{洗鲁雅}}的儿子{\PN{约押}}支持。”

\VS{23}{\PN{所罗门}}王就凭耶和华起誓说：“{\PN{亚多尼雅}}若不为他这样的要求付出性命，愿上帝重重地惩罚我。

\VS{24}耶和华让我稳稳地坐在父亲{\PN{大卫}}的宝座上，照祂的应许为我建立了王朝，我凭永活的耶和华起誓，{\PN{亚多尼雅}}今天必被处死。”

\VS{25}于是，{\PN{所罗门}}王命令{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}杀死{\PN{亚多尼雅}}。


\par }{\PP \VS{26}王对{\PN{亚比亚他}}祭司说：“你回{\PN{亚拿突}}的老家去吧。你本是该死的，但我念你在我父{\PN{大卫}}面前抬过主耶和华的约柜，曾经与我父亲患难与共，才饶你一命。”

\VS{27}{\PN{所罗门}}就罢免了{\PN{亚比亚他}}的职位，不许他再做耶和华的祭司。这事应验了耶和华在{\PN{示罗}}所说的有关{\PN{以利}}家的预言。


\par }{\PP \VS{28}{\PN{约押}}虽然没有支持{\PN{押沙龙}}，但却支持了{\PN{亚多尼雅}}。他听见风声，就逃进圣幕，抓住祭坛的角。

\VS{29}有人把这消息告诉{\PN{所罗门}}王，说{\PN{约押}}已经逃进圣幕，躲在祭坛旁边。{\PN{所罗门}}就派{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}去杀他。

\VS{30}{\PN{比拿雅}}来到耶和华的圣幕，对{\PN{约押}}说：“王吩咐你出来！”{\PN{约押}}却回答说：“不，我要死在这里。”{\PN{比拿雅}}回去禀告王。


\par }{\PP \VS{31}王说：“你就照他的话成全他，埋葬他，把他滥杀无辜的罪从我和我父亲家清除。

\VS{32}耶和华要让他血债血还。因为他背着我父亲杀了两名比他良善正直的人，即{\PN{尼珥}}的儿子{\PN{以色列}}元帅{\PN{押尼珥}}和{\PN{益帖}}的儿子{\PN{犹大}}元帅{\PN{亚玛撒}}。

\VS{33}所以，杀这二人的血债必永远归到{\PN{约押}}和他后代身上。愿耶和华的平安永远伴随{\PN{大卫}}和他的后代、他的家、他的王位。”

\VS{34}{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}就去把{\PN{约押}}杀死，葬在旷野{\PN{约押}}自己的墓地。

\VS{35}王委派{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}替代{\PN{约押}}为元帅，命{\PN{撒督}}祭司代替{\PN{亚比亚他}}。


\par }{\PP \VS{36}王又派人将{\PN{示每}}召来，对他说：“你要在{\PN{耶路撒冷}}建屋居住，不得出城去其他地方。

\VS{37}你哪天越过{\PN{汲沦}}溪，哪天必死无疑，你的死是咎由自取。”

\VS{38}{\PN{示每}}说：“好，仆人必照我主我王说的做。”{\PN{示每}}就一直住在{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{39}过了三年，{\PN{示每}}的两个仆人逃到{\PN{迦特}}王{\PN{玛迦}}的儿子{\PN{亚吉}}那里。{\PN{示每}}知道后，

\VS{40}就备上驴到{\PN{迦特}}的{\PN{亚吉}}那里找他的仆人，并把他们带了回来。


\par }{\PP \VS{41}{\PN{所罗门}}听说{\PN{示每}}从{\PN{耶路撒冷}}前往{\PN{迦特}}，已经返回，

\VS{42}就派人召来{\PN{示每}}，问道：“我不是叫你凭耶和华起誓不离开{\PN{耶路撒冷}}吗？我警告过你，你哪天离开这里，哪天必死无疑。当时你也同意。

\VS{43}现在你为何不守你向耶和华起的誓，不遵行我的命令？”

\VS{44}王又说：“你以前如何恶待我父{\PN{大卫}}，你自己心里明白，现在耶和华要追究你的罪行了。

\VS{45}但{\PN{所罗门}}王必蒙祝福，{\PN{大卫}}的王位必在耶和华面前必永远稳固。”


\par }{\PP \VS{46}于是，王命令{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}杀死{\PN{示每}}。这样{\PN{所罗门}}的江山得以稳固。




\par }\Chap{3}{\SH 所罗门求智慧
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}娶了{\PN{埃及}}法老的女儿，与法老联姻。他在自己的王宫、耶和华的殿和{\PN{耶路撒冷}}的城墙完工之前，让她一直住在{\PN{大卫}}城。

\VS{2}那时候，用来尊崇耶和华之名的殿还没有建成，{\PN{以色列}}人仍然在丘坛献祭。

\VS{3}{\PN{所罗门}}爱耶和华，遵行他父亲{\PN{大卫}}的律例，只是仍然在丘坛献祭烧香。


\par }{\PP \VS{4}有一次，{\PN{所罗门}}王上{\PN{基遍}}献了一千头祭牲作燔祭，因为那里有最重要的丘坛。

\VS{5}在{\PN{基遍}}，耶和华晚上在梦中向{\PN{所罗门}}显现，对他说：“你想要什么，只管向我求。”


\par }{\PP \VS{6}{\PN{所罗门}}说：“你的仆人——我父{\PN{大卫}}本着诚实、公义、正直的心在你面前行事，你就向他大施恩慈，并且一如既往地以厚恩待他，让他儿子今天继承他的王位。

\VS{7}我的上帝耶和华啊，你让仆人继承我父{\PN{大卫}}的王位，但仆人还年幼无知，不懂得如何治理国家。

\VS{8}仆人住在你所拣选的子民中，这些子民多得不可胜数。

\VS{9}求你赐我智慧治理你的子民，并能辨别是非；不然，谁能治理你这众多的子民呢？”

\VS{10}主喜悦{\PN{所罗门}}的祈求，

\VS{11}对他说：“既然你不为自己求寿、求财富，也不求灭绝仇敌，只求有智慧秉公治理我的子民，

\VS{12}我必应允你，赐给你空前绝后的智慧和悟性。

\VS{13}你没有求富贵和尊荣，但我会一并赐给你，使你有生之年在列王中无人能比。

\VS{14}你若像你父亲{\PN{大卫}}一样遵行我的道，遵守我的律例和诫命，我必使你长寿。”


\par }{\PP \VS{15}{\PN{所罗门}}醒来，发现是做了一个梦。他回到{\PN{耶路撒冷}}，站在耶和华的约柜前献上燔祭和平安祭，又宴请群臣。


\par }{\SH 智断死婴案
\par }
{\PP \VS{16}一天，两个妓女到王面前告状。

\VS{17}其中一个说：“我主啊，我跟这女人同住，我生了一个男孩，当时她也在场。

\VS{18}我生产三天后，她也生了一个男孩。我们住在一起，除了我们二人，屋里没有别人。

\VS{19}一天晚上，她不小心压死了自己的孩子。

\VS{20}她半夜起来，趁我熟睡的时候抱走了我身边的孩子，放在她怀中，把她的死孩子放在我怀中。

\VS{21}天快亮的时候，我起来给孩子喂奶，发现孩子死了。天亮后，我仔细察看孩子，发现孩子不是我生的。”

\VS{22}另一个女人说：“不对！活孩子是我的，死孩子是你的。”第一个女人说：“不对！死孩子是你的，活孩子是我的。”两个女人在王面前争吵起来。

\VS{23}王见她们二人都说活孩子是自己的，死孩子是对方的，

\VS{24}就命人拿刀来。侍从把刀拿来后，

\VS{25}王下令将那活孩子劈成两半，让她们各得一半。

\VS{26}活孩子的母亲心疼自己的孩子，就说：“我主啊，把孩子给她吧，千万不要杀他！”但另一个女人却说：“孩子不归我，也不归你，把他劈开吧！”


\par }{\PP \VS{27}王说：“不可杀这孩子，把他交给刚才为孩子求情的女人吧！她是孩子的母亲。”

\VS{28}{\PN{以色列}}人听见王这样断案，都敬畏他，因为他们知道他有上帝所赐的智慧，能够秉公断案。




\par }\Chap{4}{\SH 所罗门的臣仆
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}王统治{\PN{以色列}}，

\VS{2}以下是他的众臣仆：{\PN{撒督}}的儿子{\PN{亚撒利雅}}做祭司；

\VS{3}{\PN{示沙}}的儿子{\PN{以利何烈}}和{\PN{亚希亚}}做书记；{\PN{亚希律}}的儿子{\PN{约沙法}}做史官；

\VS{4}{\PN{耶何耶大}}的儿子{\PN{比拿雅}}做元帅；{\PN{撒督}}和{\PN{亚比亚他}}做祭司长；

\VS{5}{\PN{拿单}}的儿子{\PN{亚撒利雅}}掌管吏部；{\PN{拿单}}的儿子{\PN{撒布得}}祭司做{\PN{所罗门}}王的顾问；

\VS{6}{\PN{亚希煞}}总管宫廷事务；{\PN{亚比大}}的儿子{\PN{亚多尼兰}}总管做劳役的。


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{7}{\PN{所罗门}}在{\PN{以色列}}全国设立了十二个地方官，负责供给王及王室的需用，每年每人负责一个月。

\VS{8}这十二个地方官是：{\PN{便·户珥}}，负责{\PN{以法莲}}山区；

\VS{9}{\PN{便·底甲}}，负责{\PN{玛迦斯}}、{\PN{沙宾}}、{\PN{伯·示麦}}、{\PN{以伦·伯·哈南}}；

\VS{10}{\PN{便·希悉}}，负责{\PN{亚鲁泊}}，包括{\PN{梭哥}}和{\PN{希弗}}全境；

\VS{11}{\PN{所罗门}}女儿{\PN{她法}}的丈夫{\PN{便·亚比拿达}}，负责{\PN{多珥}}高原；

\VS{12}{\PN{亚希律}}的儿子{\PN{巴拿}}，负责{\PN{他纳}}和{\PN{米吉多}}，靠近{\PN{撒拉他拿}}、{\PN{耶斯列}}下边的{\PN{伯·善}}全境，以及从{\PN{伯·善}}到{\PN{亚伯·米何拉}}，远至{\PN{约缅}}；

\VS{13}{\PN{便·基别}}，负责{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}和{\PN{玛拿西}}子孙{\PN{雅珥}}在{\PN{基列}}的城邑，以及{\PN{巴珊}}的{\PN{亚珥歌伯}}地区有城墙和铜闩的大城六十座；

\VS{14}{\PN{易多}}的儿子{\PN{亚希拿达}}，负责{\PN{玛哈念}}；

\VS{15}{\PN{所罗门}}的另一个女儿{\PN{巴实抹}}的丈夫{\PN{亚希玛斯}}，负责{\PN{拿弗他利}}；

\VS{16}{\PN{户筛}}的儿子{\PN{巴拿}}，负责{\PN{亚设}}和{\PN{亚禄}}；

\VS{17}{\PN{帕路亚}}的儿子{\PN{约沙法}}，负责{\PN{以萨迦}}；

\VS{18}{\PN{以拉}}的儿子{\PN{示每}}，负责{\PN{便雅悯}}；

\VS{19}{\PN{乌利}}的儿子{\PN{基别}}，独自负责从前属{\PN{亚摩利}}王{\PN{西宏}}和{\PN{巴珊}}王{\PN{噩}}的{\PN{基列}}地区。


\par }{\SH 所罗门的财富和智慧
\par }
{\PP \VS{20}{\PN{犹大}}人和{\PN{以色列}}人多如海沙，丰衣足食，生活幸福。

\VS{21}{\PN{所罗门}}统管列国，从{\PN{幼发拉底}}河至{\PN{非利士}}，直到{\PN{埃及}}边界。{\PN{所罗门}}在世的日子，列国都年年进贡称臣。


\par }{\PP \VS{22}{\PN{所罗门}}每天的膳食用三千公斤细面粉、六千公斤粗面粉、

\VS{23}十头肥牛、二十头草场的牛、一百只羊，此外还有鹿、羚羊、狍子及肥禽。

\VS{24}{\PN{所罗门}}统治{\PN{幼发拉底}}河西面所有的国家，从{\PN{提弗萨}}直到{\PN{迦萨}}，四境安宁。

\VS{25}{\PN{所罗门}}在世的时候，从{\PN{但}}到{\PN{别示巴}}的{\PN{犹大}}人和{\PN{以色列}}人都在自己的葡萄树和无花果树下安居。


\par }{\PP \VS{26}{\PN{所罗门}}有四万个安置拉战车马匹的马厩和一万二千名骑兵。

\VS{27}十二个地方官按月供给{\PN{所罗门}}王及王室的需用，使他们一无所缺。

\VS{28}他们也各按其份提供喂战车马等马匹用的大麦和干草。


\par }{\PP \VS{29}上帝赐予{\PN{所罗门}}极大的智慧和悟性，以及如海边的沙一样浩博的学识。

\VS{30}他的智慧高过东方人和{\PN{埃及}}人的一切智慧，

\VS{31}无人能比，胜过{\PN{以斯拉}}人{\PN{以探}}和{\PN{玛曷}}的儿子{\PN{希幔}}、{\PN{甲各}}、{\PN{达大}}的智慧。他名扬四周列国。

\VS{32}{\PN{所罗门}}写下箴言三千句，作诗歌一千零五首。

\VS{33}他对飞禽走兽、草木鱼虫，从{\PN{黎巴嫩}}的香柏树到长在墙上的牛膝草，都无所不知。

\VS{34}天下列王风闻{\PN{所罗门}}的智慧，都纷纷遣使来求教。




\par }\Chap{5}{\SH 预备建造圣殿
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{泰尔}}王{\PN{希兰}}素来与{\PN{大卫}}修好，他听说{\PN{以色列}}人膏立了{\PN{所罗门}}继承{\PN{大卫}}的王位，就派使者来见{\PN{所罗门}}。

\VS{2}{\PN{所罗门}}也传信给{\PN{希兰}}，说：

\VS{3}“你知道，我父{\PN{大卫}}因周围战事连连，未能为他的上帝耶和华的名建殿，要等到耶和华使仇敌伏在他脚下后再建。

\VS{4}现在我的上帝耶和华使我四境太平，内外无患，

\VS{5}我想为我的上帝耶和华建殿，因为耶和华曾对我父{\PN{大卫}}说，‘我必使你的儿子继承你的王位，他必为我的名建殿。’

\VS{6}请你命人为我砍伐{\PN{黎巴嫩}}的香柏木。我会派人帮助你的人，并按你的要求付你的人工钱。因为你知道，我们没有人像{\PN{西顿}}人那样善于砍伐树木。”


\par }{\PP \VS{7}{\PN{希兰}}听了{\PN{所罗门}}的话后，非常高兴，说：“今天当赞美耶和华！祂赐给{\PN{大卫}}一个有智慧的儿子治理这伟大的民族。”

\VS{8}他派人回复{\PN{所罗门}}说：“我已收到你派人带来的口信。我一定会照你的心愿提供香柏木和松木。

\VS{9}我的工人会将这些木料从{\PN{黎巴嫩}}运到海边，扎成木筏，经海道运到你指定的地点。木筏拆散以后，你就可以点收了。你也要成全我的心愿，供应我家食粮。”

\VS{10}于是，{\PN{希兰}}供应{\PN{所罗门}}需用的香柏木和松木，

\VS{11}{\PN{所罗门}}每年供应{\PN{希兰}}四百四十万升麦子和四十四万升橄榄油。

\VS{12}耶和华照着应许赐给{\PN{所罗门}}智慧。他跟{\PN{希兰}}修好，缔结盟约。


\par }{\PP \VS{13}{\PN{所罗门}}王从{\PN{以色列}}征集了三万劳工，

\VS{14}派他们每月轮班到{\PN{黎巴嫩}}工作，每班一万人，在{\PN{黎巴嫩}}一个月，在家两个月。{\PN{亚多尼兰}}做他们的总管。

\VS{15}{\PN{所罗门}}又征用了七万名搬运工，八万名在山上凿石的匠人。

\VS{16}此外，他还派了三千三百名监工，监督工人做工。

\VS{17}他们按照王的命令在山上凿出珍贵的巨石，用来作殿的根基。

\VS{18}于是，{\PN{所罗门}}和{\PN{希兰}}的工匠及{\PN{迦巴勒}}人凿好石头，备好木料，准备建殿。




\par }\Chap{6}{\SH 建造圣殿
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}在做{\PN{以色列}}王的第四年二月，即西弗月，开始为耶和华建殿。那时正是{\PN{以色列}}人离开{\PN{埃及}}后第四百八十年。

\VS{2}{\PN{所罗门}}王为耶和华建造的殿长二十七米，宽九米，高十三米半。

\VS{3}殿前的门廊和殿一样宽九米，进深四米半。

\VS{4}殿有格子窗户。

\VS{5}靠殿墙、围着外殿和内殿又造了三层厢房，

\VS{6}底层宽两米二，中层宽两米七，上层宽三米一。厢房的横梁都搭在殿墙突出的地方，免得插入殿墙。

\VS{7}建殿的石头都在采石场凿好了，建殿的时候听不到锤子、斧头或其他铁器的响声。


\par }{\PP \VS{8}底层厢房的进口在殿的南面，沿着一道螺旋楼梯可以通到第二层和第三层。

\VS{9}殿建成后，殿顶装上香柏木的梁木和木板。

\VS{10}靠着殿墙所造的厢房每一层高两米二，用香柏木的梁木与殿墙接连起来。


\par }{\SH 耶和华的约
\par }
{\PP \VS{11}耶和华对{\PN{所罗门}}说：

\VS{12}“关于你所建的这殿，若你遵行我的律例，顺从我的典章，谨守我的一切诫命，我必实现我对你父亲{\PN{大卫}}的应许。

\VS{13}我必住在{\PN{以色列}}人当中，不抛弃我的{\PN{以色列}}子民。”


\par }{\PP \VS{14}{\PN{所罗门}}建造的殿落成了。

\VS{15}殿里的墙壁和天花板都铺上了香柏木，地面都铺上了松木板。

\VS{16}在殿的后部，从地面至天花板用香柏木板隔出长九米的内殿，就是至圣所。

\VS{17}在至圣所外面是外殿，长十八米。

\VS{18}殿内全部铺上香柏木，不露一点石头，香柏木上刻着野瓜和花朵的图案。

\VS{19}殿的至圣所用来安放耶和华的约柜。

\VS{20}至圣所长、宽和高都是九米，里面全贴上纯金，香柏木造的祭坛也包上纯金。

\VS{21}殿内全部贴上纯金，至圣所前面有金链拦着，至圣所内也都贴上纯金。

\VS{22}殿内都贴上纯金，至圣所内的祭坛也都包上纯金。


\par }{\PP \VS{23}至圣所里面放着两个橄榄木造的基路伯天使，各高四米半，

\VS{24}各有两个两米二长的翅膀，双翅展开，两翅尖相距四米半。

\VS{25}两个基路伯的大小和形状一模一样，

\VS{26}高度都是四米半。

\VS{27}他将两个基路伯安在至圣所内，两个基路伯展开翅膀，各有一个翅膀在至圣所的中央相接，另一个翅膀的尖端触到墙壁。

\VS{28}这两个基路伯天使也包上金。


\par }{\PP \VS{29}内殿和外殿的墙壁都刻上基路伯天使、棕树和花朵的图案，

\VS{30}地板是铺金的。

\VS{31}至圣所的门、门楣和门柱都是橄榄木造的，门柱呈五角形。

\VS{32}两扇用橄榄木造的门上都刻着基路伯天使、棕树和花朵的图案，并包上金。

\VS{33}外殿的四角形门柱也是用橄榄木造的，

\VS{34}两扇门是松木造的，每一扇门都分为可折叠的两片，

\VS{35}上面刻着基路伯天使、棕树和花朵的图案，并均匀地包上金。

\VS{36}内院的墙是由三层凿好的石头和一层香柏木建的。


\par }{\PP \VS{37}耶和华的殿在{\PN{所罗门}}执政第四年的西弗月奠基，

\VS{38}在他执政的第十一年的布勒月，即八月全部按规格建成，历经七年。




\par }\Chap{7}{\SH 所罗门的王宫
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}用了十三年的时间为自己兴建王宫。

\VS{2}他建造的{\PN{黎巴嫩}}林宫长四十五米，宽二十二米半，高十三米半，有四行香柏木柱，柱子支撑着香柏木横梁。

\VS{3}每一行木柱有十五根，共四十五根。殿顶铺香柏木板。

\VS{4}宫殿有三排窗户，窗与窗相对；

\VS{5}宫殿的门框和窗户都是方形的，三排窗户彼此相对。


\par }{\PP \VS{6}他又建了一座有柱子的廊子，长二十二米半，宽十三米半，前面还有带柱子的门廊和篷子。

\VS{7}此外，他又建造了一个判案的公堂。堂内从地板到天花板都铺上了香柏木。

\VS{8}{\PN{所罗门}}的寝宫就在公堂后面的院内，建筑样式和公堂相同。{\PN{所罗门}}又为所娶的法老之女造了一座与公堂相同的宫室。


\par }{\PP \VS{9}这些宫殿，从根基到墙顶，从外院到内殿用的都是上等的石头，按规格里外用锯切割整齐。

\VS{10}根基用的是非常珍贵的石头，它们的体积巨大，有些甚至是长达三米半至四米半的巨石，

\VS{11}上面是按照规格凿好的上等石头以及香柏木。

\VS{12}大院周围的墙由三层凿好的石头和一层香柏木建成，正如耶和华殿的内院和殿廊的墙。


\par }{\SH 户兰造圣殿的器具
\par }
{\PP \VS{13}{\PN{所罗门}}王派人从{\PN{泰尔}}把{\PN{户兰}}召来。

\VS{14}{\PN{户兰}}是{\PN{拿弗他利}}支派一个寡妇的儿子，父亲是{\PN{泰尔}}的铜匠。{\PN{户兰}}聪明伶俐，技术高超，擅长制造各种铜器。他前来朝见{\PN{所罗门}}王，领命负责一切铜器工程。


\par }{\PP \VS{15}他铸造了两根铜柱，每根高八米，周长五米四，

\VS{16}然后用铜铸造了两个高两米二的柱冠，安在柱顶上。

\VS{17}每一个柱冠上装饰着七条链子织成的网，

\VS{18}网周围环绕着两行石榴，用来遮盖柱冠。

\VS{19}门廊的柱冠高一米八，形状像百合花。

\VS{20}在每个柱冠靠近网子鼓起来的地方围着两行石榴，共二百个。

\VS{21}他把两根柱子立在殿廊前，南边那根称为{\PN{雅斤}}，北边那根称为{\PN{波阿斯}}。

\VS{22}柱冠的形状像百合花。这样，铜柱就造成了。


\par }{\PP \VS{23}他又铸了一个圆形铜海，高两米二，直径四米半，周长十三米半。

\VS{24}铜海边缘下面有两圈野瓜图案，每米有二十个野瓜，是跟铜海一起铸造的。

\VS{25}有十二头铜牛驮着铜海，三头向北，三头向西，三头向南，三头向东。铜海安在牛上，牛尾向内。

\VS{26}铜海厚八厘米，边如杯边，又如百合花，容量是四万四千升。

\VS{27}{\PN{户兰}}用铜造了十个盆座，每个长一米八，宽一米八，高一米三。

\VS{28}盆座四面装上镶板，镶板固定在框架上。

\VS{29}镶板和框架上刻着狮子、牛和基路伯天使，狮子和牛的上面和下面雕刻着花环。

\VS{30}每一个盆座都有四个铜轮和铜轴，盆放在有四个支脚铸成的盆架上，盆架周围有花环图案。

\VS{31}盆座的开口呈圆形，深四十五厘米，直径七十厘米，开口周围有雕刻。镶板是方形的，不是圆形的，

\VS{32}下面有四个七十厘米高的轮子，轮轴固定在盆座上。

\VS{33}轮子的样式像战车的轮子，轴、辋、辐、毂都是铸成的。

\VS{34}每个盆座的四角都有支脚，支脚和盆座铸成一体。

\VS{35}盆座上有一个高二十三厘米的圆架，上面的支架和镶板与盆座铸成一体。

\VS{36}支架和镶板都刻上基路伯天使、狮子和棕树的图案，周围有花环图案。

\VS{37}十个盆座的铸法、大小和形状相同。

\VS{38}他又用铜制造了十个盆，盆径一米八，容量八百八十升。十个铜盆分别放在十个盆座上。

\VS{39}殿门左右各放五个盆座。铜海放在殿的东南角。


\par }{\PP \VS{40}{\PN{户兰}}又造了锅、铲和碗。他为{\PN{所罗门}}王完成了耶和华殿的一切工作。

\VS{41}他所制造的有两根柱子，两个碗状的柱冠，两个装饰柱冠的网子，

\VS{42}四百个安在网子上的石榴，每个网子上两行石榴，用来装饰碗状的柱冠；

\VS{43}十个盆座及盆座上的十个盆；

\VS{44}铜海和铜海下面的十二头铜牛；

\VS{45}锅、铲、碗。这些都是{\PN{户兰}}给{\PN{所罗门}}王用磨亮的铜为耶和华的殿造的器具。

\VS{46}这些都是照王的命令在{\PN{疏割}}和{\PN{撒拉但}}之间的{\PN{约旦}}平原用泥模铸成的。

\VS{47}{\PN{所罗门}}没有称过这些器具，因为太多，铜的重量无法统计。


\par }{\PP \VS{48}{\PN{所罗门}}又为耶和华的殿造了以下器具：金坛和放供饼的金桌；

\VS{49}至圣所前面的纯金灯台，左右各五个；灯台上的金花、灯盏和灯剪；

\VS{50}纯金造的杯、灯剪、碗、碟和火鼎，以及至圣所和外殿入口的金门枢。


\par }{\PP \VS{51}{\PN{所罗门}}王完成耶和华殿的一切工作后，就把他父亲{\PN{大卫}}献给耶和华的金银和器具都搬进耶和华殿的库房。




\par }\Chap{8}{\SH 运约柜入圣殿
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}把{\PN{以色列}}的长老、各支派的首领和族长召集到他所在的{\PN{耶路撒冷}}，准备把耶和华的约柜从{\PN{大卫}}城{\PN{锡安}}运上来。


\par }{\PP \VS{2}在{\PN{以他念}}月，即七月住棚节的时候，{\PN{以色列}}人都聚集到{\PN{所罗门}}王那里。

\VS{3}{\PN{以色列}}的长老到齐后，祭司便抬起约柜，

\VS{4}祭司和{\PN{利未}}人将耶和华的约柜、会幕和会幕里的一切圣器运上来。

\VS{5}{\PN{所罗门}}王和聚集到他那里的{\PN{以色列}}全体会众在约柜前献祭，献上的牛羊多得不可胜数。

\VS{6}祭司把耶和华的约柜抬进内殿，即至圣所，放在两个基路伯天使的翅膀下面。

\VS{7}基路伯天使展开翅膀，遮盖约柜和抬约柜的横杠。

\VS{8}横杠很长，在至圣所前面的圣所中也看得见横杠的末端，但在圣所外面看不见。横杠至今仍在那里。

\VS{9}约柜里除了两块石版，没有别的东西。石版是{\PN{以色列}}人离开{\PN{埃及}}后，耶和华在{\PN{何烈}}山跟他们立约时，{\PN{摩西}}放进去的。

\VS{10}祭司从圣所出来的时候，就有云彩充满了耶和华的殿，

\VS{11}以致祭司不能在殿里供职，因为殿里充满了耶和华的荣光。

\VS{12}那时，{\PN{所罗门}}说：

\par }{\Q “耶和华啊，

\par }{\Q 你曾说你要住在密云中，


\par }{\Q \VS{13}现在，我为你建造了雄伟的殿宇，

\par }{\Q 作你永远的居所。”


\par }{\PP \VS{14}然后，王转身为站立在那里的{\PN{以色列}}全体会众祝福。

\VS{15}他说：“{\PN{以色列}}的上帝耶和华当受称颂！祂亲口给我父{\PN{大卫}}的应许，现在祂亲手成就了！

\VS{16}祂曾说，‘自从我带我的{\PN{以色列}}子民出{\PN{埃及}}以来，我并没有在{\PN{以色列}}各支派中选出一座城来建造殿宇，作为我名所在之地。我只是拣选了{\PN{大卫}}来治理我的{\PN{以色列}}子民。’ ”

\VS{17}{\PN{所罗门}}又说：“我父{\PN{大卫}}曾想为{\PN{以色列}}的上帝耶和华的名建一座殿，

\VS{18}但耶和华对我父{\PN{大卫}}说，‘你想为我的名建造殿宇，这番心意是好的，

\VS{19}但你不可建，要由你的亲生儿子为我的名建殿。’


\par }{\PP \VS{20}“现在耶和华已经成就祂的应许。我继承了我父{\PN{大卫}}的王位统治{\PN{以色列}}，又为{\PN{以色列}}的上帝耶和华的名建了殿，

\VS{21}并在殿里预备了放约柜的地方。约柜里有耶和华的约，是祂把我们的祖先带出{\PN{埃及}}时跟他们立的。”


\par }{\SH 所罗门的祷告
\par }
{\PP \VS{22}{\PN{所罗门}}当着{\PN{以色列}}会众的面，站在耶和华的坛前，向天伸出双手，

\VS{23}祷告说：“{\PN{以色列}}的上帝耶和华啊，天上地下没有神明可以与你相比！你向尽心遵行你旨意的仆人守约，施慈爱。

\VS{24}你持守对你仆人——我父{\PN{大卫}}的应许，你曾亲口应许，你今天亲手成就了。


\par }{\PP \VS{25}“{\PN{以色列}}的上帝耶和华啊，你曾对你仆人——我父{\PN{大卫}}说，‘若你的子孙像你一样谨慎行事、遵行我的旨意，你的王朝就不会中断。’求你信守这应许。

\VS{26}{\PN{以色列}}的上帝耶和华啊，求你实现你对你仆人——我父{\PN{大卫}}的应许。


\par }{\PP \VS{27}“然而，上帝啊，你真会住在人间吗？看啊，至高的诸天尚且容不下你，更何况我建造的这殿呢？

\VS{28}可是，我的上帝耶和华啊，求你垂顾你仆人的祷告和祈求，垂听你仆人今天在你面前的呼求和祷告。

\VS{29}愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立你名的地方！你仆人向着这地方祷告的时候，求你垂听。

\VS{30}你仆人和你的{\PN{以色列}}子民向这地方祈祷的时候，求你从你天上的居所垂听，赦免我们的罪。


\par }{\PP \VS{31}“如果有人得罪邻舍，被叫到这殿中，在你的坛前起誓，

\VS{32}求你从天上垂听，在你众仆人当中施行审判，按他们的行为罚恶赏善。


\par }{\PP \VS{33}“当你的{\PN{以色列}}子民因得罪你而败在敌人手中时，如果他们回心转意归向你，承认你的名，在这殿里祈祷，

\VS{34}求你从天上垂听，赦免他们的罪，带领他们回到你赐给他们祖先的土地上。


\par }{\PP \VS{35}“当你的子民得罪你，你惩罚他们，让天不降雨时，如果他们向着这地方祷告，承认你的名，并离开罪恶，

\VS{36}求你在天上垂听，赦免你仆人{\PN{以色列}}子民的罪，教导他们走正道，降下甘霖滋润你赐给你子民作产业的土地。


\par }{\PP \VS{37}“如果国中有饥荒、瘟疫、旱灾、霉病、蝗灾、虫灾，或是城邑被敌人围困，无论遭遇什么灾祸疾病，

\VS{38}只要你的{\PN{以色列}}子民，或个人或全体，自知心中痛苦并向着这殿伸手祷告，无论祈求什么，

\VS{39}求你从天上的居所垂听，赦免他们。唯独你能洞察人心，求你按各人的行为施行赏罚，

\VS{40}使你的子民在你赐给我们祖先的土地上终生敬畏你。


\par }{\PP \VS{41-42}“如果远方有不属于你{\PN{以色列}}子民的外族人听说你的大能大力，慕名而来，向着这殿祷告，

\VS{43}求你从天上的居所垂听，应允他们的祈求，好叫天下万民都像你的{\PN{以色列}}子民一样认识你的名，敬畏你，并知道我建造的这殿属于你的名下。


\par }{\PP \VS{44}“你的子民奉你的命令上阵与敌人作战，无论他们在哪里，如果他们向着你选择的这城和我为你名建造的这殿祷告，

\VS{45}求你从天上垂听他们的祈祷，为他们伸张正义。


\par }{\PP \VS{46}“世上没有不犯罪的人，如果你的子民得罪你，以致你向他们发怒，让敌人把他们掳走，不论远近，

\VS{47}若他们在被掳之地回心转意，向你恳求，承认自己犯罪作恶了；

\VS{48}若他们在掳走他们的仇敌那里全心全意地归向你，朝着你赐给他们祖先的这片土地、你选择的这城和我为你建的这殿向你祷告，

\VS{49}求你从天上的居所垂听他们的祈祷，为他们伸张正义，

\VS{50}赦免得罪你的子民，赦免他们的一切过犯，使掳掠他们的人善待他们。

\VS{51}因为他们是你的子民、你的产业，是你从{\PN{埃及}}那铁熔炉里拯救出来的。


\par }{\PP \VS{52}“愿你垂顾仆人和你的{\PN{以色列}}子民的祈求。无论他们什么时候向你祈求，都求你垂听。

\VS{53}主耶和华啊，因为你带我们祖先出{\PN{埃及}}的时候，曾经借着你的仆人{\PN{摩西}}应许将{\PN{以色列}}人从世上万民中分别出来，作你自己的产业。”


\par }{\SH 所罗门为民祝福
\par }
{\PP \VS{54}{\PN{所罗门}}跪在耶和华的坛前，举手向耶和华祷告完毕，

\VS{55}便站起来高声为{\PN{以色列}}全体会众祝福：

\VS{56}“耶和华当受称颂！祂照着应许赐平安给祂的{\PN{以色列}}子民。祂从前借着仆人{\PN{摩西}}赐下的美好应许一句也没有落空。

\VS{57}愿我们的上帝耶和华与我们同在，就像与我们的祖先同在一样。愿祂永远都不撇下我们，不丢弃我们，

\VS{58}使我们的心归向祂，遵行祂的旨意，谨守祂吩咐我们祖先的诫命、律例和典章。

\VS{59}愿我们的上帝耶和华昼夜顾念我在祂面前的这些祈求，天天为祂的仆人和祂的{\PN{以色列}}子民伸张正义，

\VS{60}叫地上万民都知道，耶和华是独一无二的上帝。

\VS{61}愿你们像今天一样专心事奉我们的上帝耶和华，遵行祂的律法，谨守祂的诫命。”


\par }{\SH 圣殿奉献礼
\par }
{\PP \VS{62}王和{\PN{以色列}}众民一同向耶和华献祭。

\VS{63}{\PN{所罗门}}向耶和华献上两万二千头牛和十二万只羊作平安祭，王和{\PN{以色列}}众民为耶和华的殿举行奉献典礼。


\par }{\PP \VS{64}那天，因为耶和华殿前的铜坛太小，容不下燔祭、素祭和平安祭祭牲的脂肪，{\PN{所罗门}}王就把殿前院子中间分别出来作圣洁之地，在那里献上燔祭、素祭和平安祭祭牲的脂肪。

\VS{65}{\PN{所罗门}}和从{\PN{哈马口}}直至{\PN{埃及}}小河而来的全体{\PN{以色列}}人聚成一大群会众，在我们的上帝耶和华面前守节期两周，共十四天。

\VS{66}节后第二天，{\PN{所罗门}}王让民众各回本乡。他们看见耶和华向祂仆人{\PN{大卫}}和{\PN{以色列}}子民所施的一切恩惠，都为王祝福，并满心欢喜地回家去了。




\par }\Chap{9}{\SH 耶和华再次向所罗门显现
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{所罗门}}建完耶和华的殿、自己的王宫和所有要建的建筑后，

\VS{2}耶和华像在{\PN{基遍}}一样再次向他显现，

\VS{3}对他说：“我听了你的祷告和祈求。我已使你建的殿成为圣洁之地，让我的名永在其中，我必一直眷顾和心系这殿。

\VS{4}如果你像你父亲{\PN{大卫}}一样存诚实正直的心事奉我，遵行我的一切吩咐，谨守我的律例和典章，

\VS{5}我必使你的王位在{\PN{以色列}}永远稳固，正如我曾向你父亲{\PN{大卫}}应许，要使他的王朝永不中断。


\par }{\PP \VS{6}“然而，如果你们及你们的子孙离弃我，不守我的诫命和律例，去供奉、祭拜其他神明，

\VS{7}我必把{\PN{以色列}}人从我赐给他们的土地上铲除，并离弃我为自己的名而使之圣洁的这殿，使{\PN{以色列}}人在万民中成为笑柄，被人嘲讽。

\VS{8}这殿虽然宏伟\FTNT{*}{{\FR 9:8 }{\FT{有古译本作“这殿必成为一堆废墟”。}}}，但将来经过的人必惊讶，讥笑说，‘耶和华为什么这样对待这地方和这殿呢？’

\VS{9}人们会回答，‘因为他们背弃曾领他们祖先离开{\PN{埃及}}的他们的上帝耶和华，去追随、祭拜、供奉其他神明，所以耶和华把这一切灾祸降在他们身上。’ ”


\par }{\SH 所罗门的事迹
\par }
{\PP \VS{10}{\PN{所罗门}}用二十年兴建了耶和华的殿和自己的王宫。

\VS{11}{\PN{泰尔}}王{\PN{希兰}}供应了{\PN{所罗门}}所需要的一切香柏木、松木和黄金，{\PN{所罗门}}王就把{\PN{加利利}}一带的二十座城送给他。

\VS{12}{\PN{希兰}}从{\PN{泰尔}}去视察这些城，然后满心不悦地对{\PN{所罗门}}说：

\VS{13}“兄弟啊，你送给我的是什么城邑呀？”因此，他称这个地区为{\PN{迦步勒}}\FTNT{†}{{\FR 9:13 }{\FT{“迦步勒”希伯来文的意思为“没有价值”。}}}，沿用至今。

\VS{14}{\PN{希兰}}供应了{\PN{所罗门}}王八万两金子。


\par }{\PP \VS{15}{\PN{所罗门}}征召劳役兴建耶和华的殿、自己的王宫、{\PN{米罗}}堡和{\PN{耶路撒冷}}的城墙以及{\PN{夏琐}}、{\PN{米吉多}}和{\PN{基色}}。

\VS{16}从前{\PN{埃及}}王法老攻陷{\PN{基色}}，火烧全城，杀了城内的{\PN{迦南}}人，把{\PN{基色}}赐予女儿，即{\PN{所罗门}}之妻作嫁妆。

\VS{17}{\PN{所罗门}}现在重建{\PN{基色}}、下{\PN{伯·和仑}}、

\VS{18}{\PN{巴拉}}和境内沙漠地区的{\PN{达莫}}。

\VS{19}他还建造所有的储货城、屯车城、养马城，并在{\PN{耶路撒冷}}、{\PN{黎巴嫩}}及全国随意兴建城邑。


\par }{\PP \VS{20}当时国中仍有非{\PN{以色列}}人，就是{\PN{亚摩利}}人、{\PN{赫}}人、{\PN{比利洗}}人、{\PN{希未}}人和{\PN{耶布斯}}人的后裔，

\VS{21}{\PN{以色列}}人没能灭绝这些外族人，{\PN{所罗门}}让他们的后代服劳役，至今如此。

\VS{22}{\PN{所罗门}}王没有让{\PN{以色列}}人服劳役，而是让他们做战士、官长、统帅、将领、战车长和骑兵长。

\VS{23}他还任命五百五十名监工负责监管工人。


\par }{\PP \VS{24}法老的女儿从{\PN{大卫}}城迁到为她建造的宫殿以后，{\PN{所罗门}}动工兴建{\PN{米罗}}堡。

\VS{25}耶和华的殿落成以后，{\PN{所罗门}}每年三次在他为耶和华筑的坛上献燔祭、平安祭，并在耶和华面前烧香。


\par }{\PP \VS{26}{\PN{所罗门}}王在{\PN{以东}}境内的红海边、靠近{\PN{以禄}}的{\PN{以旬·迦别}}制造船只。

\VS{27}{\PN{希兰}}派懂得航海的仆人与{\PN{所罗门}}的仆人一起乘船出海。

\VS{28}他们前往{\PN{俄斐}}，从那里运回二十八万两黄金给{\PN{所罗门}}王。




\par }\Chap{10}{\SH 示巴女王拜访所罗门
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{示巴}}女王听说{\PN{所罗门}}因耶和华而名声大震，便来用难题考问他。

\VS{2}她率领许多随从，用骆驼驮着香料、宝石和大量黄金到{\PN{耶路撒冷}}晋见{\PN{所罗门}}，与{\PN{所罗门}}谈论她心中的疑问。

\VS{3}{\PN{所罗门}}解答了她所有的问题，没有一样难得住他。

\VS{4}{\PN{示巴}}女王见{\PN{所罗门}}智慧非凡，又看见他建的宫殿、

\VS{5}席上的美味、入座的群臣、侍立的仆人、他们的服装、酒侍，以及他在耶和华殿里献的燔祭，感到万分惊奇。


\par }{\PP \VS{6}她对王说：“我在本国听到的有关你的功业和智慧原来都是真的。

\VS{7}若不是亲眼目睹，我不会相信。其实我听到的还不到一半！你的智慧和财富远超过我听到的传闻。

\VS{8}你的百姓真有福气！你的臣仆经常侍立在你面前聆听智言慧语，真有福气！

\VS{9}你的上帝耶和华当受称颂！祂喜爱你，立你为{\PN{以色列}}的王。因为祂永远爱{\PN{以色列}}，所以立你为王，使你秉公行义。”


\par }{\PP \VS{10}{\PN{示巴}}女王将八万两黄金、大量香料和宝石献给{\PN{所罗门}}王。此后，再无人像{\PN{示巴}}女王那样献给{\PN{所罗门}}王那么多香料。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{希兰}}的船只从{\PN{俄斐}}运来黄金、大量檀香木和宝石。

\VS{12}{\PN{所罗门}}王用这些檀香木为耶和华的殿和王宫造栏杆，又为歌乐手制作琴瑟。此后，再没有人运来或见过这样的檀香木。


\par }{\PP \VS{13}{\PN{所罗门}}王除了厚赠{\PN{示巴}}女王礼物以外，还满足了她的一切要求。之后，女王和随从就回{\PN{示巴}}去了。


\par }{\SH 所罗门的财富
\par }
{\PP \VS{14}{\PN{所罗门}}每年收到的黄金约四十五万两。

\VS{15}此外，还有商人、{\PN{阿拉伯}}诸王和国中各总督送来的贡税。

\VS{16}{\PN{所罗门}}王用锤好的金子打造了二百面大盾牌，每面用一百四十两金子；

\VS{17}又用锤好的金子打造了三百面小盾牌，每面用七十两金子，全部放在{\PN{黎巴嫩}}林宫。


\par }{\PP \VS{18}王又造了一个象牙大宝座，外面用纯金包裹。

\VS{19}这宝座有六级台阶，靠背是圆形的，两旁有扶手，扶手两边各站着一头狮子。

\VS{20}六级台阶上共站着十二头狮子，每级台阶两端各站一头。这宝座举世无双。

\VS{21}{\PN{所罗门}}王所有的杯子都是金的，{\PN{黎巴嫩}}林宫里所有的器皿都是纯金的，没有一件是用银子造的，因为{\PN{所罗门}}年间银子不算什么。

\VS{22}王有{\PN{他施}}船队和{\PN{希兰}}的船队一起出海，每三年就运回金银、象牙、猿猴和孔雀。


\par }{\PP \VS{23}{\PN{所罗门}}王的财富和智慧超过天下诸王。

\VS{24}天下的人都纷纷来朝见他，聆听上帝赐给他的智言慧语。

\VS{25}他们年年都带来礼物，有金银器皿、衣服、兵器、香料和骡马。


\par }{\PP \VS{26}{\PN{所罗门}}组建了战车和骑兵，有一千四百辆战车、一万二千名骑兵，驻扎在屯车城和他所在的{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{27}王使{\PN{耶路撒冷}}的银子多如石头，使香柏木多如丘陵的桑树。

\VS{28}{\PN{所罗门}}的马匹都是由王室商队从{\PN{埃及}}和{\PN{古厄}}按市价买来的。

\VS{29}他们从{\PN{埃及}}买来车马，每辆车六百块银子，每匹马一百五十块银子，他们也把车马卖给{\PN{赫}}人诸王和{\PN{亚兰}}诸王。




\par }\Chap{11}{\SH 所罗门背弃上帝
\par }
{\PP \VerseOne{1}除了{\PN{埃及}}公主以外，{\PN{所罗门}}王还宠爱许多外邦女子，有{\PN{摩押}}人、{\PN{亚扪}}人、{\PN{以东}}人、{\PN{西顿}}人和{\PN{赫}}人。

\VS{2}耶和华曾告诉{\PN{以色列}}人不可跟这些外族人通婚，免得受引诱去随从他们的神明，{\PN{所罗门}}却迷恋这些女子。

\VS{3}他娶了七百个公主，还有三百个妃嫔。这些女子使他的心背弃耶和华。

\VS{4}{\PN{所罗门}}年老的时候，他的嫔妃诱惑他的心去追随其他神明。他没有像他父亲{\PN{大卫}}那样忠心顺服他的上帝耶和华。

\VS{5}{\PN{所罗门}}追随{\PN{西顿}}人的女神{\PN{亚斯她录}}和{\PN{亚扪}}人的可憎神明{\PN{米勒公}}。

\VS{6}他做了耶和华视为恶的事，没有像他父亲{\PN{大卫}}那样一心追随耶和华。

\VS{7}在{\PN{耶路撒冷}}东面的山上，{\PN{所罗门}}为{\PN{摩押}}人可憎的神明{\PN{基抹}}和{\PN{亚扪}}人可憎的神明{\PN{摩洛}}修建丘坛。

\VS{8}他又为所有的外邦妃嫔修建丘坛，供她们向自己的神明烧香献祭。


\par }{\PP \VS{9-10}{\PN{所罗门}}背弃了曾两次向他显现的{\PN{以色列}}的上帝耶和华，违背耶和华的命令去随从其他神明。所以，耶和华向他发怒，

\VS{11}说：“你既然违背我的命令，不遵守我的约和律例，我必撕裂你的国，将它赐给你的一个臣仆。

\VS{12}然而，因你父{\PN{大卫}}的缘故，我不会在你有生之年这样做，我要从你儿子手中把国撕裂。

\VS{13}但我不会把国全部撕掉，为了我仆人{\PN{大卫}}和我拣选的{\PN{耶路撒冷}}，我会留下一个支派给你儿子。”


\par }{\SH 所罗门的敌人
\par }
{\PP \VS{14}耶和华使{\PN{以东}}王的后裔{\PN{哈达}}兴起，与{\PN{所罗门}}为敌。

\VS{15}从前{\PN{大卫}}征讨{\PN{以东}}，元帅{\PN{约押}}前去埋葬阵亡的人，将{\PN{以东}}的男子都杀了。

\VS{16}他率领{\PN{以色列}}人在那里住了六个月，直到杀光了{\PN{以东}}的男子。

\VS{17}那时，{\PN{哈达}}年纪还小，他和他父亲的几个{\PN{以东}}臣仆一起逃往{\PN{埃及}}。

\VS{18}他们从{\PN{米甸}}逃到{\PN{巴兰}}，在那里招聚了一些人，然后又逃到{\PN{埃及}}去见{\PN{埃及}}王法老。法老赐他粮食、房屋和田地。

\VS{19}法老非常喜欢{\PN{哈达}}，将王后{\PN{答比妮}}的妹妹许配给他。

\VS{20}他们生了一个儿子，取名叫{\PN{基努拔}}，由王后在宫中抚养，跟王子们在一起。

\VS{21}后来，{\PN{哈达}}在{\PN{埃及}}知道{\PN{大卫}}已与祖先同眠，{\PN{约押}}元帅也死了，就求法老准他回国。

\VS{22}法老问他：“你为什么要回国呢？你在我这里还缺什么吗？”{\PN{哈达}}答道：“什么都不缺，但还是求王准我回国。”

\VS{23}上帝又使{\PN{以利亚大}}的儿子{\PN{利逊}}兴起，与{\PN{所罗门}}为敌。这人是从他主人{\PN{琐巴}}王{\PN{哈大底谢}}身边逃走的。

\VS{24}在{\PN{大卫}}征服{\PN{琐巴}}人之后，{\PN{利逊}}招聚了一群匪徒，自己做头目。{\PN{利逊}}又前往{\PN{大马士革}}，在那里做王。

\VS{25}{\PN{所罗门}}活着的时候，{\PN{哈达}}和{\PN{利逊}}不断为患。{\PN{利逊}}统治{\PN{亚兰}}，他憎恨{\PN{以色列}}人。


\par }{\SH 耶罗波安叛变
\par }
{\PP \VS{26}{\PN{所罗门}}的一个臣仆{\PN{耶罗波安}}也叛变了。他是{\PN{以法莲}}支派{\PN{洗利达}}人{\PN{尼八}}的儿子，母亲{\PN{洗鲁阿}}是个寡妇。

\VS{27}以下是他反叛{\PN{所罗门}}的缘由：

\par }{\PP {\PN{所罗门}}当年建造{\PN{米罗}}堡，修补{\PN{大卫}}城的城墙时，

\VS{28}发现年轻的{\PN{耶罗波安}}勤奋能干，就提拔他监管{\PN{约瑟}}家族的一切工程。


\par }{\PP \VS{29}有一次，{\PN{耶罗波安}}出了{\PN{耶路撒冷}}，在路上遇见身披新衣的{\PN{示罗}}人{\PN{亚希雅}}先知。当时野外只有他们二人。

\VS{30}{\PN{亚希雅}}将身上的新衣撕作十二片，

\VS{31}对{\PN{耶罗波安}}说：“你可以拿十片。{\PN{以色列}}的上帝耶和华说，‘我必从{\PN{所罗门}}手里撕裂这国，把十个支派赐给你。

\VS{32}然而，为了我仆人{\PN{大卫}}和我在{\PN{以色列}}各支派中拣选的{\PN{耶路撒冷}}城，我会留下一个支派给{\PN{所罗门}}。

\VS{33}{\PN{所罗门}}背弃了我，去祭拜{\PN{西顿}}人的女神{\PN{亚斯她录}}、{\PN{摩押}}的神明{\PN{基抹}}、{\PN{亚扪}}人的神明{\PN{米勒公}}。他没有遵行我的道，没有做我视为正的事，也不像他父亲{\PN{大卫}}那样遵守我的律例和典章。

\VS{34}然而，我不会夺走他整个国，我会让他终生为王，因为我所拣选的仆人{\PN{大卫}}遵守我的诫命和律法。

\VS{35}我必从他儿子手中把国夺走，将十个支派赐给你，

\VS{36}只给他儿子留下一个支派，好使我仆人{\PN{大卫}}在我面前，在我选为居所的{\PN{耶路撒冷}}城常有一盏灯。

\VS{37}我要让你做王，使你随心所愿地统治{\PN{以色列}}。

\VS{38}若你像我仆人{\PN{大卫}}一样听从我的一切吩咐，遵行我的道，做我视为正的事，遵守我的律例诫命，我就与你同在，巩固你的王朝，像巩固{\PN{大卫}}的王朝一样，使你统治{\PN{以色列}}。

\VS{39}因{\PN{所罗门}}的所作所为，我必让{\PN{大卫}}的后裔遭难，但不会永远如此。’ ”


\par }{\PP \VS{40}{\PN{所罗门}}想杀{\PN{耶罗波安}}，他就逃到{\PN{埃及}}投奔{\PN{埃及}}王{\PN{示撒}}，在那里一直住到{\PN{所罗门}}过世。


\par }{\PP \VS{41}{\PN{所罗门}}其他的事迹、作为和智慧都记在《{\PN{所罗门}}记》上了。

\VS{42}{\PN{所罗门}}在{\PN{耶路撒冷}}统治整个{\PN{以色列}}四十年，

\VS{43}他与祖先同眠后葬在他父亲{\PN{大卫}}的城里。他儿子{\PN{罗波安}}继位。




\par }\Chap{12}{\SH 北方支派背叛罗波安
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{罗波安}}前往{\PN{示剑}}，因为{\PN{以色列}}人都去了那里，要立他为王。

\VS{2}{\PN{尼八}}的儿子{\PN{耶罗波安}}曾为了躲避{\PN{所罗门}}王而逃往{\PN{埃及}}，并一直住在那里。他听到消息便从{\PN{埃及}}返回{\PN{以色列}}。

\VS{3}{\PN{以色列}}人派人去请他，他就和{\PN{以色列}}会众去见{\PN{罗波安}}，说：

\VS{4}“你父亲使我们负担沉重，求你减轻我们的劳役和负担吧，我们一定服侍你。”


\par }{\PP \VS{5}{\PN{罗波安}}对他们说：“你们先回去，三天之后再来见我。”众人就离开了。


\par }{\PP \VS{6}{\PN{罗波安}}王去征询曾服侍他父亲{\PN{所罗门}}的老臣的意见，说：“你们认为我该怎样回复这些民众？”

\VS{7}他们回禀说：“现今王若像仆人一样服侍民众，对他们好言相待，他们会永远做王的仆人。”


\par }{\PP \VS{8}{\PN{罗波安}}却没有采纳老臣的意见。他又去征询那些和他一起长大的青年臣僚的意见，

\VS{9}说：“民众求我减轻我父亲加给他们的重担。你们认为我该怎样回复他们？”


\par }{\PP \VS{10}他们说：“民众说你父亲使他们负担沉重，请求你减轻他们的负担。你可以这样回复他们，‘我的小指头比我父亲的腰还粗。

\VS{11}我父亲使你们负重担，我要使你们负更重的担子；我父亲用鞭子打你们，我要用刺鞭打你们。’ ”


\par }{\PP \VS{12}过了三天，{\PN{耶罗波安}}和民众遵照{\PN{罗波安}}王的话来见他。

\VS{13-14}王没有采纳老臣的建议，而是照青年臣僚的建议，疾言厉色地对他们说：“我父亲使你们负重担，我要使你们负更重的担子！我父亲用鞭子打你们，我要用刺鞭打你们！”

\VS{15}王不听民众的请求。这事出于耶和华，为要应验祂借{\PN{示罗}}人{\PN{亚希雅}}先知对{\PN{尼八}}的儿子{\PN{耶罗波安}}说的话。


\par }{\PP \VS{16}{\PN{以色列}}人见王不听他们的请求，就说：

\par }{\Q “我们与{\PN{大卫}}有何相干？

\par }{\Q 我们与{\PN{耶西}}的儿子没有关系！

\par }{\Q {\PN{以色列}}人啊，各自回家吧！

\par }{\Q {\PN{大卫}}家啊，自己顾自己吧！”

\par }{\MM 于是，{\PN{以色列}}人各自回家了。

\VS{17}但住在{\PN{犹大}}城邑的{\PN{以色列}}人仍受{\PN{罗波安}}统治。

\VS{18}{\PN{罗波安}}王派劳役总管{\PN{亚多兰}}去{\PN{以色列}}人那里，{\PN{以色列}}人却用石头打死了他，{\PN{罗波安}}王连忙上车逃回{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{19}从此，{\PN{以色列}}人反叛{\PN{大卫}}家，直到今天。

\VS{20}{\PN{以色列}}人听说{\PN{耶罗波安}}回来了，就请他到会众面前，拥立他做{\PN{以色列}}人的王。只有{\PN{犹大}}支派仍然效忠{\PN{大卫}}家。


\par }{\PP \VS{21}{\PN{罗波安}}回到{\PN{耶路撒冷}}，从{\PN{犹大}}和{\PN{便雅悯}}支派召集了十八万精兵，要攻打{\PN{以色列}}人，收复全国。

\VS{22}然而，上帝对祂的仆人{\PN{示玛雅}}说：

\VS{23}“你去告诉{\PN{所罗门}}的儿子{\PN{犹大}}王{\PN{罗波安}}和{\PN{犹大}}、{\PN{便雅悯}}支派的人以及其他民众，

\VS{24}耶和华这样说，‘你们不要上去与{\PN{以色列}}弟兄交战，都回家吧！今日的景况是出于我的旨意。’ ”众人听从了耶和华的话，各自回家去了。


\par }{\SH 耶罗波安背弃上帝
\par }
{\PP \VS{25}{\PN{耶罗波安}}在{\PN{以法莲}}山区修建{\PN{示剑}}城，住在那里。他后来又去修建{\PN{毗努伊勒}}。

\VS{26}他心想：“国权恐怕会重归{\PN{大卫}}家。

\VS{27}若百姓去{\PN{耶路撒冷}}，在耶和华的殿献祭，他们的心必重新归向他们的主{\PN{犹大}}王{\PN{罗波安}}。他们会杀了我，然后投奔{\PN{犹大}}王{\PN{罗波安}}。”

\VS{28}他征询臣僚的意见后，就铸造了两个金牛犊，对民众说：“{\PN{以色列}}人啊，你们上{\PN{耶路撒冷}}敬拜太麻烦了。这两个金牛犊就是带你们出{\PN{埃及}}的神明。”

\VS{29}他把一个金牛犊安置在{\PN{伯特利}}，另一个安置在{\PN{但}}。

\VS{30}这使民众陷入罪中，因为他们开始到{\PN{但}}去拜金牛犊。


\par }{\PP \VS{31}{\PN{耶罗波安}}又在高岗上修建神庙，任命各种人做祭司，他们并非{\PN{利未}}人。

\VS{32}{\PN{耶罗波安}}规定每年八月十五日为节期，好像{\PN{犹大}}的节期一样。他自己在{\PN{伯特利}}的祭坛上向金牛犊献祭，又在{\PN{伯特利}}为他修建的神庙设立祭司。

\VS{33}在八月十五日，就是他私自为{\PN{以色列}}人定为节期的日子，他在{\PN{伯特利}}自己修建的祭坛上烧香。




\par }\Chap{13}{\SH 上帝的仆人警告耶罗波安
\par }
{\PP \VerseOne{1}有一位上帝的仆人奉耶和华的命令从{\PN{犹大}}来到{\PN{伯特利}}。那时，{\PN{耶罗波安}}正站在祭坛旁烧香。

\VS{2}上帝的仆人奉耶和华的命令向祭坛喊道：“祭坛啊，祭坛啊，耶和华说，必有一子在{\PN{大卫}}家出生，他名叫{\PN{约西亚}}。他要在你上面杀死那些焚香献祭的丘坛祭司，在你上面焚烧人的骨头。”


\par }{\PP \VS{3}当日，他又说：“耶和华说要给你们一个征兆，这坛必破裂，坛上的灰必撒出来。”


\par }{\PP \VS{4}{\PN{耶罗波安}}王听了他向{\PN{伯特利}}的祭坛所发的呼声，就从坛上伸手指着他说：“给我拿住他！”但王伸出来的手枯干了，不能收回。

\VS{5}这时，祭坛破裂了，坛上的灰也撒了出来，应验了上帝的仆人奉耶和华之命所说的征兆。


\par }{\PP \VS{6}王对上帝的仆人说：“请你为我祷告，求你的上帝耶和华使我的手复原。”于是，上帝的仆人向耶和华祷告，王的手就复原了。

\VS{7}王对上帝的仆人说：“请你跟我回宫，吃点东西吧！我要酬谢你。”

\VS{8}上帝的仆人却说：“你就是把你一半的家产送给我，我也不跟你去，也不在这地方用饭喝水，

\VS{9}因为耶和华吩咐我不可吃饭喝水，也不可原路返回。”

\VS{10}上帝的仆人就从另一条路回去了，没有从{\PN{伯特利}}原路返回。


\par }{\PP \VS{11}在{\PN{伯特利}}住着一位老先知，他儿子们把上帝的仆人那天所行的事和对王所说的话告诉了他。

\VS{12}老先知问道：“上帝的仆人走的哪条路？”他的儿子们就把上帝的仆人走的那条路告诉了他。

\VS{13-14}于是，他嘱咐儿子们为他备驴，然后骑驴去追赶上帝的仆人，看见他正坐在一棵橡树下，便问：“你就是那位从{\PN{犹大}}来的上帝的仆人吗？”他说：“是。”

\VS{15}老先知说：“请你跟我一起回家吃饭吧！”

\VS{16}上帝的仆人说：“我不能跟你去，也不能跟你在这里吃饭喝水，

\VS{17}因为耶和华吩咐我不可在这里用饭喝水，也不可原路返回。”

\VS{18}老先知就欺骗他说：“我也是先知，和你一样。耶和华派天使来吩咐我带你到我家吃饭喝水。”

\VS{19}上帝的仆人就随他回家吃饭喝水。


\par }{\PP \VS{20}席间，耶和华的话临到老先知，

\VS{21}他就对从{\PN{犹大}}来的上帝的仆人说：“耶和华说，你违背了你的上帝耶和华的命令，没有遵从祂的吩咐，

\VS{22}竟然返回祂禁止你吃喝的地方吃饭喝水，因此你的尸体必不得安葬在你的祖坟里。”


\par }{\PP \VS{23}吃喝完了，老先知为他带回家的这位先知备驴，

\VS{24}这位先知在路上遇到一头狮子，被咬死了，尸体倒在路上，驴和狮子都站在尸体旁边。

\VS{25}过路的人看见尸体倒在路上，旁边还站着一头狮子，就去老先知住的城报告这事。

\VS{26}老先知听到消息，就说：“这是上帝的仆人，他违背了耶和华的命令，所以耶和华让狮子咬死了他，正应验了耶和华的话。”


\par }{\PP \VS{27}他吩咐儿子们备好驴，

\VS{28}去了那里，看见上帝仆人的尸体倒在路上，驴和狮子站在尸体旁。狮子既没有吃尸体，也没有伤害驴。

\VS{29}老先知把上帝仆人的尸体驮在驴背上，运回城中为他哀悼，

\VS{30}把他葬在自己的坟墓里，哀悼他说：“唉！我的弟兄啊！”

\VS{31}安葬之后，老先知又对儿子们说：“我死后，你们要把我跟上帝的仆人合葬，让我们的尸骨在一起。

\VS{32}因为他奉耶和华的命令咒诅{\PN{伯特利}}的祭坛和{\PN{撒玛利亚}}各城高岗上神庙的话必应验。”


\par }{\PP \VS{33}这事以后，{\PN{耶罗波安}}没有改邪归正，他任命各种人做丘坛的祭司，不管谁想做祭司，他都封立他们。

\VS{34}这罪使{\PN{耶罗波安}}家走向没落，最终彻底灭亡。




\par }\Chap{14}{\SH 亚希雅对耶罗波安的预言
\par }
{\PP \VerseOne{1}那时，{\PN{耶罗波安}}的儿子{\PN{亚比雅}}病了，

\VS{2}{\PN{耶罗波安}}就吩咐妻子：“你乔装改扮使人认不出你是我妻子，然后去{\PN{示罗}}找那位预言我做王的先知{\PN{亚希雅}}。

\VS{3}你要带十个饼、一些薄饼和一瓶蜂蜜去，他将告诉你孩子的病情会怎样。”


\par }{\PP \VS{4}{\PN{耶罗波安}}的妻子就照他的话做，前往{\PN{示罗}}，来到{\PN{亚希雅}}家。那时{\PN{亚希雅}}因年纪老迈，眼睛已失明。

\VS{5}耶和华预先告诉{\PN{亚希雅}}说：“{\PN{耶罗波安}}的妻子会乔装成别的妇人，前来问你有关她儿子的病情，你要如此如此回答她。”


\par }{\PP \VS{6}她刚进门，{\PN{亚希雅}}听见她的脚步声就说：“{\PN{耶罗波安}}的妻子啊，你进来吧，为什么乔装改扮呢？我奉命告诉你一个噩耗。

\VS{7}你回去告诉{\PN{耶罗波安}}，‘{\PN{以色列}}的上帝耶和华说，我从百姓中提升你，立你做我{\PN{以色列}}子民的王。

\VS{8}我把国从{\PN{大卫}}家撕开赐给你，你却没有像我仆人{\PN{大卫}}那样遵守我的诫命，全心听从我，做我视为正的事，

\VS{9}反而比前人行恶更甚，为自己设立其他神明，铸造神像，惹我发怒，把我抛在脑后。

\VS{10}所以，我要降祸给{\PN{耶罗波安}}家，从{\PN{以色列}}铲除{\PN{耶罗波安}}家所有的男子，不论是奴隶还是自由人。我要像清除粪便一样，把{\PN{耶罗波安}}家焚烧净尽。

\VS{11}{\PN{耶罗波安}}家人中，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被鸟吃。这是耶和华说的。’


\par }{\PP \VS{12}“现在你回家去吧，你一进城，孩子就会死。

\VS{13}全{\PN{以色列}}会为他哀悼，把他埋葬。{\PN{耶罗波安}}家人中只有他将得到安葬，因为{\PN{以色列}}的上帝耶和华只在他身上看见了良善。

\VS{14}耶和华必为自己立一位君王统治{\PN{以色列}}，他必铲除{\PN{耶罗波安}}家。现在就是时候了。

\VS{15}耶和华将击打{\PN{以色列}}人，使他们像水中的芦苇一样颤抖不已。耶和华将把{\PN{以色列}}人从祂赐给他们祖先的佳美之地连根拔起，抛散到{\PN{幼发拉底}}河的彼岸，这都是因为他们制造{\PN{亚舍拉}}神像，惹耶和华发怒。

\VS{16}因为{\PN{耶罗波安}}犯罪作孽，使{\PN{以色列}}人陷入罪中，耶和华必抛弃{\PN{以色列}}。”


\par }{\PP \VS{17}{\PN{耶罗波安}}的妻子动身回到{\PN{得撒}}，刚迈过家门槛，孩子就死了。

\VS{18}{\PN{以色列}}人埋葬了他，为他哀悼，正应验了耶和华借祂仆人{\PN{亚希雅}}先知说的话。


\par }{\PP \VS{19}{\PN{耶罗波安}}其他的事，不论文治武功，都记在《{\PN{以色列}}列王史》上。

\VS{20}他做王二十二年，然后与祖先同眠。他儿子{\PN{拿答}}继位。


\par }{\SH 罗波安做犹大王
\par }
{\PP \VS{21}{\PN{所罗门}}的儿子{\PN{罗波安}}做{\PN{犹大}}王。他四十一岁登基，在耶和华从{\PN{以色列}}各支派中选来立祂名的{\PN{耶路撒冷}}城执政十七年。{\PN{罗波安}}的母亲是{\PN{亚扪}}人{\PN{拿玛}}。

\VS{22}{\PN{犹大}}人做耶和华视为恶的事，他们的罪行比他们祖先所做的更惹耶和华发义怒。

\VS{23}他们在各高岗上和绿树下为自己建造丘坛，竖立神柱和亚舍拉神像，

\VS{24}国中甚至男庙妓充斥。{\PN{犹大}}人仿效耶和华在{\PN{以色列}}人面前赶走的外族人，行各种可憎之事。


\par }{\PP \VS{25}{\PN{罗波安}}王执政第五年，{\PN{埃及}}王{\PN{示撒}}上来攻打{\PN{耶路撒冷}}，

\VS{26}把耶和华殿里和王宫里的财宝掳掠一空，包括{\PN{所罗门}}制造的所有金盾牌。

\VS{27}{\PN{罗波安}}王就造了铜盾牌代替那些金盾牌，交给看守宫门的护卫长看管。

\VS{28}每次王进耶和华的殿，护卫就带上盾牌，用完后放回护卫房。


\par }{\PP \VS{29}{\PN{罗波安}}其他的事及一切所为都记在《{\PN{犹大}}列王史》上。

\VS{30}{\PN{罗波安}}和{\PN{耶罗波安}}之间常有争战。

\VS{31}{\PN{罗波安}}与祖先同眠后，葬在{\PN{大卫}}城的祖坟里。他母亲是{\PN{亚扪}}人{\PN{拿玛}}。他儿子{\PN{亚比央}}继位。




\par }\Chap{15}{\SH 亚比央做犹大王
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{尼八}}的儿子{\PN{耶罗波安}}王执政第十八年，{\PN{亚比央}}登基做{\PN{犹大}}王。

\VS{2}他在{\PN{耶路撒冷}}执政三年，母亲是{\PN{押沙龙}}的女儿{\PN{玛迦}}。


\par }{\PP \VS{3}{\PN{亚比央}}和他父亲一样作恶多端，没有像他祖先{\PN{大卫}}一样忠于他的上帝耶和华。

\VS{4}但他的上帝耶和华因为{\PN{大卫}}的缘故，仍然让他儿子在{\PN{耶路撒冷}}继位，使{\PN{耶路撒冷}}坚立。

\VS{5}除了{\PN{赫}}人{\PN{乌利亚}}事件以外，{\PN{大卫}}一生都做耶和华视为正的事，没有违背耶和华的任何命令。


\par }{\PP \VS{6}{\PN{罗波安}}和{\PN{耶罗波安}}之间常有战事，一直延续到{\PN{亚比央}}王朝。

\VS{7}{\PN{亚比央}}和{\PN{耶罗波安}}之间也常有战事。{\PN{亚比央}}其他的事及一切所为都记在《{\PN{犹大}}列王史》上。

\VS{8}{\PN{亚比央}}与祖先同眠后，葬在{\PN{大卫}}城，他儿子{\PN{亚撒}}继位。


\par }{\SH 亚撒做犹大王
\par }
{\PP \VS{9}{\PN{耶罗波安}}做{\PN{以色列}}王第二十年，{\PN{亚撒}}登基做{\PN{犹大}}王，

\VS{10}他在{\PN{耶路撒冷}}执政四十一年。他祖母是{\PN{押沙龙}}的女儿{\PN{玛迦}}。

\VS{11}{\PN{亚撒}}效法他祖先{\PN{大卫}}，做耶和华视为正的事。

\VS{12}他从国中驱逐了男庙妓，清除了他祖先制造的一切偶像。

\VS{13}{\PN{亚撒}}还废除了他祖母{\PN{玛迦}}的太后之位，因为她造了可憎的{\PN{亚舍拉}}神像。{\PN{亚撒}}把她的神像砍倒，放在{\PN{汲沦}}溪烧掉。

\VS{14}他虽然没有清除丘坛，但一生忠于耶和华。

\VS{15}他把自己和父亲奉献的金银及器皿都带到耶和华的殿里。


\par }{\PP \VS{16}{\PN{亚撒}}和{\PN{以色列}}王{\PN{巴沙}}执政期间，双方常常交战。

\VS{17}{\PN{以色列}}王{\PN{巴沙}}上来攻打{\PN{犹大}}，并修筑{\PN{拉玛}}，不许任何人进出{\PN{犹大}}王{\PN{亚撒}}的地界。

\VS{18}于是，{\PN{亚撒}}把耶和华殿里和王宫库房里剩余的金银交给臣仆，派他们送给{\PN{大马士革}}的{\PN{亚兰}}王，即{\PN{他伯利们}}的儿子、{\PN{希旬}}的孙子{\PN{便·哈达}}，说：

\VS{19}“我们之间应立盟约，像我们的父辈间立约一样，现在奉上金银为礼，请你取消与{\PN{以色列}}王{\PN{巴沙}}的盟约。这样，他就会从我境内退兵。”

\VS{20}{\PN{便·哈达}}接受了{\PN{亚撒}}王的提议，派将领攻打{\PN{以色列}}的城邑，攻占了{\PN{以云}}、{\PN{但}}、{\PN{亚伯·伯·玛迦}}、{\PN{基尼烈}}全境和{\PN{拿弗他利}}全境。

\VS{21}{\PN{巴沙}}闻讯，就停止修筑{\PN{拉玛}}，退回{\PN{得撒}}去了。

\VS{22}{\PN{亚撒}}王号令全体{\PN{犹大}}人出动，任何人不得有误，将{\PN{巴沙}}修筑{\PN{拉玛}}的石头和木材搬走，用它们修建{\PN{便雅悯}}的{\PN{迦巴}}和{\PN{米斯巴}}。

\VS{23}{\PN{亚撒}}其他的事，包括他的功业和兴建城邑的事迹都记在《{\PN{犹大}}列王史》上。{\PN{亚撒}}年老的时候，患了脚疾。

\VS{24}他与祖先同眠后，葬在{\PN{大卫}}城他的祖坟里。他儿子{\PN{约沙法}}继位。


\par }{\SH 拿答做以色列王
\par }
{\PP \VS{25}{\PN{亚撒}}做{\PN{犹大}}王第二年，{\PN{耶罗波安}}的儿子{\PN{拿答}}登基做{\PN{以色列}}王，执政两年。

\VS{26}{\PN{拿答}}行耶和华视为恶的事，像他父亲一样作恶多端，使{\PN{以色列}}人陷入罪中。

\VS{27-28}{\PN{亚撒}}做{\PN{犹大}}王第三年，{\PN{拿答}}率{\PN{以色列}}军围攻{\PN{非利士}}的{\PN{基比顿}}城时，{\PN{以萨迦}}支派{\PN{亚希雅}}的儿子{\PN{巴沙}}叛变，杀了{\PN{拿答}}，篡位称王。

\VS{29}{\PN{巴沙}}一做王，立刻诛杀{\PN{耶罗波安}}全家，不留一个活口，应验了耶和华借祂仆人{\PN{示罗}}人{\PN{亚希雅}}所说的话。

\VS{30}这是因为{\PN{耶罗波安}}犯罪，并使{\PN{以色列}}人陷入罪中，惹{\PN{以色列}}的上帝耶和华发怒。

\VS{31}{\PN{拿答}}其他的事及一切所为都记在《{\PN{以色列}}列王史》上。

\VS{32}{\PN{亚撒}}和{\PN{以色列}}王{\PN{巴沙}}执政期间，双方常常交战。


\par }{\SH 巴沙做以色列王
\par }
{\PP \VS{33}{\PN{犹大}}王{\PN{亚撒}}执政第三年，{\PN{亚希雅}}的儿子{\PN{巴沙}}在{\PN{得撒}}登基做{\PN{以色列}}王，执政二十四年。

\VS{34}他做耶和华视为恶的事，步{\PN{耶罗波安}}的后尘，使{\PN{以色列}}人陷入罪中。




\par }\Chap{16}{\PP \VerseOne{1}耶和华吩咐{\PN{哈拿尼}}的儿子{\PN{耶户}}先知责备{\PN{巴沙}}说：

\VS{2}“我从尘土中提拔你，立你为我{\PN{以色列}}子民的首领，你却重蹈{\PN{耶罗波安}}的覆辙，使我的子民陷入罪中，惹我发怒。

\VS{3}所以我必除掉你和你全家，像除掉{\PN{尼八}}的儿子{\PN{耶罗波安}}家一样。

\VS{4}你家人中，死在城中的必被狗吃，死在野外的必被鸟吃。”


\par }{\PP \VS{5}{\PN{巴沙}}其他的事迹和功业都记在《{\PN{以色列}}列王史》上。

\VS{6}{\PN{巴沙}}与祖先同眠后葬在{\PN{得撒}}，他儿子{\PN{以拉}}继位。

\VS{7}耶和华借{\PN{哈拿尼}}的儿子{\PN{耶户}}先知谴责{\PN{巴沙}}和他全家，是因为他像{\PN{耶罗波安}}家一样做耶和华视为恶的事，惹耶和华发怒，也因为他杀了{\PN{耶罗波安}}全家。


\par }{\SH 以拉做以色列王
\par }
{\PP \VS{8}{\PN{犹大}}王{\PN{亚撒}}执政第二十六年，{\PN{巴沙}}的儿子{\PN{以拉}}在{\PN{得撒}}登基做{\PN{以色列}}王，执政两年。

\VS{9}{\PN{以拉}}的一半战车由部下{\PN{心利}}掌管。{\PN{心利}}却背叛他，趁他在{\PN{得撒}}宫廷总管{\PN{亚杂}}家中喝醉时，

\VS{10}进去杀了他，篡了位。那一年是{\PN{亚撒}}做{\PN{犹大}}王第二十七年。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{心利}}一登基做王，就杀了{\PN{巴沙}}全家，他亲友家的男子也无一幸免。

\VS{12}{\PN{巴沙}}惨遭灭门之祸，正应验了耶和华借{\PN{耶户}}先知谴责他的话。

\VS{13}这是因为{\PN{巴沙}}和{\PN{以拉}}父子二人作恶多端，祭拜假神，使{\PN{以色列}}人陷入罪中，惹{\PN{以色列}}的上帝耶和华发怒。

\VS{14}{\PN{以拉}}其他的事及一切所为都记在《{\PN{以色列}}列王史》上。


\par }{\SH 心利做以色列王
\par }
{\PP \VS{15}{\PN{犹大}}王{\PN{亚撒}}执政第二十七年，{\PN{心利}}开始在{\PN{得撒}}做王，执政仅七天。那时{\PN{以色列}}军正在攻打{\PN{非利士}}的{\PN{基比顿}}城。

\VS{16}他们听说{\PN{心利}}谋反弑君，就在当天拥立军中元帅{\PN{暗利}}做{\PN{以色列}}王。

\VS{17}{\PN{暗利}}率领{\PN{以色列}}军离开{\PN{基比顿}}，上去围攻{\PN{得撒}}。

\VS{18}{\PN{心利}}见城被攻破，就走进王宫的城堡中放火烧宫，自焚而死。

\VS{19}这是因为他犯罪，行耶和华视为恶的事，步{\PN{耶罗波安}}的后尘，使{\PN{以色列}}人陷入罪中。

\VS{20}{\PN{心利}}其他的事及其谋反篡位的经过，都记在《{\PN{以色列}}列王史》上。


\par }{\SH 暗利做以色列王
\par }
{\PP \VS{21}那时，{\PN{以色列}}人分为两派，一派拥立{\PN{基纳}}的儿子{\PN{提比尼}}做王，另一派支持{\PN{暗利}}。

\VS{22}{\PN{暗利}}一派强于{\PN{提比尼}}一派。{\PN{提比尼}}死后，{\PN{暗利}}做了王。


\par }{\PP \VS{23}{\PN{犹大}}王{\PN{亚撒}}执政第三十一年，{\PN{暗利}}登基做{\PN{以色列}}王，执政共十二年，其中六年在{\PN{得撒}}。

\VS{24}{\PN{暗利}}用了一千四百两银子向{\PN{撒玛}}买了{\PN{撒玛利亚}}山，在上面建了一座城，按原来主人{\PN{撒玛}}的名字称之为{\PN{撒玛利亚}}。

\VS{25}{\PN{暗利}}做耶和华视为恶的事，比以前的诸王更坏。

\VS{26}他步{\PN{尼八}}的儿子{\PN{耶罗波安}}的后尘，使{\PN{以色列}}人陷入罪中，祭拜假神，惹{\PN{以色列}}的上帝耶和华发怒。

\VS{27}{\PN{暗利}}其他的事及一切所为都记在《{\PN{以色列}}列王史》上。

\VS{28}{\PN{暗利}}与祖先同眠后葬在{\PN{撒玛利亚}}，他儿子{\PN{亚哈}}继位。


\par }{\SH 亚哈做以色列王
\par }
{\PP \VS{29}{\PN{犹大}}王{\PN{亚撒}}执政第三十八年，{\PN{暗利}}的儿子{\PN{亚哈}}登基做{\PN{以色列}}王，他在{\PN{撒玛利亚}}执政二十二年。

\VS{30}{\PN{暗利}}的儿子{\PN{亚哈}}做耶和华视为恶的事，比以前的诸王更坏。

\VS{31}他不但步{\PN{尼八}}的儿子{\PN{耶罗波安}}的后尘，还娶了{\PN{西顿}}王{\PN{叶巴力}}的女儿{\PN{耶洗别}}为妻，供奉、祭拜{\PN{巴力}}。

\VS{32}他在{\PN{撒玛利亚}}为{\PN{巴力}}建庙，在庙里为{\PN{巴力}}设立祭坛。

\VS{33}他还造了{\PN{亚舍拉}}神像，所作所为比先前诸王更惹{\PN{以色列}}的上帝耶和华发怒。

\VS{34}{\PN{亚哈}}执政期间，{\PN{伯特利}}人{\PN{希伊勒}}重建{\PN{耶利哥}}城。他立地基的时候，长子{\PN{亚比兰}}死了；安城门的时候，幼子{\PN{西割}}死了。这应验了耶和华借{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}说的话。




\par }\Chap{17}{\SH 以利亚预言旱灾
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{基列}}的{\PN{提斯比}}人{\PN{以利亚}}对{\PN{亚哈}}说：“我凭我事奉的{\PN{以色列}}的上帝——永活的耶和华起誓：如果我不祷告，这几年必没有雨水和甘露。”

\VS{2}耶和华对{\PN{以利亚}}说：

\VS{3}“你离开这里，往东去，到{\PN{约旦}}河以东的{\PN{基立}}溪旁躲起来。

\VS{4}你可以喝{\PN{基立}}溪的水，我已吩咐乌鸦在那里供应你食物。”

\VS{5}{\PN{以利亚}}遵从耶和华的话，到{\PN{约旦}}河东的{\PN{基立}}溪旁住下来。

\VS{6}乌鸦每天早晚为他叼来饼和肉，他喝溪里的水。


\par }{\SH 撒勒法的寡妇
\par }
{\PP \VS{7}因为天旱无雨，过了些日子，溪水干了。

\VS{8}耶和华对他说：

\VS{9}“你去{\PN{西顿}}的{\PN{撒勒法}}，住在那里。我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”

\VS{10}于是，他起身去了{\PN{撒勒法}}，他来到{\PN{撒勒法}}的城门口，看见一个寡妇在捡柴，就对她说：“请给我一点水喝。”

\VS{11}那妇人去拿水的时候，{\PN{以利亚}}又说：“请给我拿一点饼。”

\VS{12}她说：“我凭你的上帝——永活的耶和华起誓，我没有饼，我坛里只有一把面，瓶里只有一点油。我来捡柴就是要回去做饼，与儿子吃完后，等死。”


\par }{\PP \VS{13}{\PN{以利亚}}说：“不要害怕，你可以照你所说的去做饼，只是你要先做一小块饼给我，然后再做给你和你儿子。

\VS{14}因为{\PN{以色列}}的上帝耶和华说，‘在耶和华降雨之前，你坛里的面和瓶里的油必不会用完。’ ”

\VS{15}那妇人就照{\PN{以利亚}}的话做了。妇人一家和{\PN{以利亚}}就这样吃了许多天，

\VS{16}坛里的面没有用完，瓶里的油也没有用光，应验了耶和华借{\PN{以利亚}}说的话。


\par }{\PP \VS{17}后来，妇人的儿子病了，病情越来越重，最后死了。

\VS{18}妇人对{\PN{以利亚}}说：“上帝的仆人啊，我跟你有什么关系？你到我这里来是要让上帝想起我的罪，取我儿子的性命吗？”

\VS{19}{\PN{以利亚}}对妇人说：“把你儿子交给我。”随后，他从妇人怀中接过孩子，抱到楼上自己的房间，放在床上。

\VS{20}他向耶和华呼求道：“我的上帝耶和华啊，我寄居在这寡妇家里，你为什么降祸给她，夺去她儿子的性命呢？”

\VS{21}他三次伏在孩子身上，求告耶和华说：“我的上帝耶和华啊，求你让这孩子活过来吧！”

\VS{22}耶和华听了{\PN{以利亚}}的祈求，孩子就活过来了。

\VS{23}{\PN{以利亚}}将孩子从楼上抱下来，进屋交给他母亲，说：“看，你儿子活过来了！”

\VS{24}妇人对{\PN{以利亚}}说：“现在我知道你是上帝的仆人，耶和华借你口所说的都是真的。”




\par }\Chap{18}{\SH 以利亚战胜巴力的先知
\par }
{\PP \VerseOne{1}旱灾持续了三年。一天，耶和华对{\PN{以利亚}}说：“你去见{\PN{亚哈}}。我要降雨在地上。”

\VS{2}{\PN{以利亚}}就去见{\PN{亚哈}}。当时，{\PN{撒玛利亚}}正遭受严重饥荒。

\VS{3-4}{\PN{亚哈}}的宫廷总管{\PN{俄巴底}}非常敬畏耶和华，{\PN{耶洗别}}屠杀耶和华的众先知时，他救了一百名先知，把他们分别藏在两个山洞里，每洞五十人，并供应他们饮食。{\PN{亚哈}}召见{\PN{俄巴底}}，

\VS{5}对他说：“我们去各地的水泉和河谷，也许可以找到草救活骡马，不致丧失牲畜。”

\VS{6}于是，{\PN{亚哈}}和{\PN{俄巴底}}分头到不同地区寻找。


\par }{\PP \VS{7}{\PN{俄巴底}}在路上遇见了{\PN{以利亚}}，{\PN{俄巴底}}认出了他，就俯伏在地上说：“你是我主{\PN{以利亚}}吗？”

\VS{8}{\PN{以利亚}}回答说：“我就是，你去告诉你主人我在这里。”

\VS{9}{\PN{俄巴底}}说：“仆人犯了什么罪，你竟叫我去{\PN{亚哈}}那里送死？

\VS{10}我凭你的上帝——永活的耶和华起誓，王派人到各邦各国寻找你，任何邦国若说你不在那里，王就要他们起誓说真的找不到你。

\VS{11}现在，你叫我去告诉我主人你在这里，

\VS{12}我离开你以后，不知道耶和华的灵会把你带到哪里。如果我去告诉{\PN{亚哈}}，他来了却找不到你，必定会杀我。但仆人自幼就敬畏耶和华。

\VS{13}{\PN{耶洗别}}屠杀耶和华的众先知时，我把一百名先知分别藏在两个山洞里，每洞五十人，供应他们饮食。我主没有听说这事吗？

\VS{14}现在，你要我去告诉我主人你在这里，这是让我去送死。”

\VS{15}{\PN{以利亚}}说：“我事奉的是永活的万军之耶和华，我凭祂起誓，我今天必出现在{\PN{亚哈}}面前。”


\par }{\PP \VS{16}于是，{\PN{俄巴底}}去禀告{\PN{亚哈}}，{\PN{亚哈}}就来找{\PN{以利亚}}，

\VS{17}见到{\PN{以利亚}}后，就说：“给{\PN{以色列}}带来灾祸的就是你吗？”

\VS{18}{\PN{以利亚}}回答说：“给{\PN{以色列}}带来灾祸的不是我，而是你和你父亲家，因为你们抛弃耶和华的诫命，去随从{\PN{巴力}}。

\VS{19}现在，你快派人去召集所有的{\PN{以色列}}人到{\PN{迦密}}山来见我，把四百五十名{\PN{巴力}}的先知和{\PN{耶洗别}}所供养的四百名{\PN{亚舍拉}}的先知也带来。”


\par }{\PP \VS{20}{\PN{亚哈}}便派人把{\PN{以色列}}人和那些先知招聚到{\PN{迦密}}山。

\VS{21}{\PN{以利亚}}走到众人面前说：“你们三心二意要到什么时候呢？如果耶和华是上帝，你们当跟从祂；如果{\PN{巴力}}是上帝，你们就跟从他吧！”他们都默不作声。

\VS{22}{\PN{以利亚}}继续对众人说：“耶和华的先知现在只剩下我一人，{\PN{巴力}}的先知却有四百五十人。

\VS{23}请给我们牵两头公牛来，{\PN{巴力}}的先知可以选一头，切成块放在柴上，但不要点火；我会把另一头公牛预备好，放在柴上，也不点火。

\VS{24}然后，你们求告你们神明的名字，我求告耶和华的名，那听祷告降下火来的就是上帝。”众人非常赞同他的主意。

\VS{25}{\PN{以利亚}}对{\PN{巴力}}的先知说：“你们人数众多，可先选一头公牛预备好，然后呼求你们的神明，但不可点火。”

\VS{26}他们取了公牛预备好，然后从早上到正午不断地呼求{\PN{巴力}}的名：“{\PN{巴力}}啊，求你应允我们！”可是毫无动静。他们又绕着自己筑的祭坛跳个不停。


\par }{\PP \VS{27}中午时分，{\PN{以利亚}}讥讽他们说：“喊大声点吧，它肯定是神明！也许它在沉思冥想，也许太忙了，也许出游了，也许睡着了，需要人叫醒它！”

\VS{28}于是，他们更加大声呼求，并按自己的风俗用刀枪自割自刺，直到身体流血。

\VS{29}过了中午，他们仍不断地狂呼乱叫，直到献晚祭的时候，仍然毫无动静，没有半点反应。


\par }{\PP \VS{30}{\PN{以利亚}}把众人召集到自己跟前，他重修已遭毁坏的耶和华的祭坛，

\VS{31}拿了十二块石头分别代表{\PN{雅各}}子孙的十二支派。耶和华曾经对{\PN{雅各}}说：“你的名字要叫{\PN{以色列}}。”

\VS{32}{\PN{以利亚}}就奉耶和华的名用那些石头筑了一座祭坛，又在坛的周围挖了一条能盛十五升谷种的沟，

\VS{33}然后在坛上摆好柴，把公牛切成块放在柴上，对众人说：“你们去打四桶水倒在祭物和柴上。”他们照做了。

\VS{34}{\PN{以利亚}}吩咐他们再倒一次，他们又倒了一次。{\PN{以利亚}}又吩咐他们倒第三次，他们就倒了第三次。

\VS{35}水流到坛的四周，沟里也灌满了。


\par }{\PP \VS{36}到了献晚祭的时候，{\PN{以利亚}}先知走到坛前祷告：“{\PN{亚伯拉罕}}、{\PN{以撒}}、{\PN{以色列}}的上帝耶和华啊，求你今天让这些人知道你是{\PN{以色列}}的上帝，我是你的仆人，我是按你的命令做这一切事。

\VS{37}耶和华啊，求你应允我，应允我，好让众人知道你耶和华是上帝，你要使他们回心转意。”

\VS{38}于是，耶和华降火烧尽了祭物、木柴、石头、尘土，甚至烧干了沟里的水。

\VS{39}众人看见这情景，都俯伏在地高呼：“耶和华是上帝！耶和华是上帝！”

\VS{40}{\PN{以利亚}}对他们说：“抓住{\PN{巴力}}的先知，别放走一个人！”众人就抓住他们，{\PN{以利亚}}把他们带到{\PN{基顺}}河边，在那里杀了他们。


\par }{\SH 上帝降雨
\par }
{\PP \VS{41}{\PN{以利亚}}对{\PN{亚哈}}说：“你去吃喝吧，因为已传来大雨声。”

\VS{42}{\PN{亚哈}}就去吃喝。{\PN{以利亚}}上到{\PN{迦密}}山顶，跪在地上，脸伏在双膝之间。

\VS{43}他吩咐仆人：“你去向海的方向观看。”仆人就去观看，然后说：“什么也没有。”{\PN{以利亚}}又让他去观看，前后共七次。

\VS{44}第七次，仆人说：“我看见一朵手掌那么大的云从海里升起来了。”{\PN{以利亚}}便吩咐他：“你去告诉{\PN{亚哈}}，叫他套车下山，免得被雨阻挡。”

\VS{45}霎时间，天上乌云密布，狂风大作，下起大雨。{\PN{亚哈}}坐着马车回{\PN{耶斯列}}。

\VS{46}耶和华的手按在{\PN{以利亚}}身上，他就束上腰带，飞奔回城，在{\PN{亚哈}}之前到达{\PN{耶斯列}}的城门。




\par }\Chap{19}{\SH 以利亚逃亡
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚哈}}把{\PN{以利亚}}做的一切事，以及他怎样用刀杀掉所有{\PN{巴力}}先知的经过，都告诉了{\PN{耶洗别}}，

\VS{2}{\PN{耶洗别}}就派使者去告诉{\PN{以利亚}}，说：“明天这个时候，我若不使你像那些人一样丧命，愿神明重重地惩罚我。”


\par }{\PP \VS{3}{\PN{以利亚}}很害怕，连忙逃命，来到{\PN{犹大}}的{\PN{别示巴}}。他让仆人留在那里，

\VS{4}自己在旷野走了一天的路程，来到一棵罗腾树下，坐下来祷告求死，说：“耶和华啊，我受够了，求你取走我的性命吧，我不比我的祖先强。”

\VS{5}他躺在树下睡着了。有一位天使拍醒他，说：“起来吃东西吧。”

\VS{6}他睁开眼睛，见头边有用炭火烤好的饼和一瓶水。他吃喝完毕，又躺下来。

\VS{7}耶和华的天使第二次来拍醒他，说：“起来吃东西吧，你还要走很远的路。”

\VS{8}{\PN{以利亚}}起来吃喝，靠着食物补充的体力走了四十昼夜，来到上帝的山，就是{\PN{何烈}}山。


\par }{\PP \VS{9}他进了一个山洞，在里面过夜。耶和华就问他：“{\PN{以利亚}}，你在这里做什么？”

\VS{10}{\PN{以利亚}}回答说：“我一向对万军之上帝耶和华忠贞不渝。但{\PN{以色列}}人背弃你的约，拆毁你的祭坛，残杀你的先知。现在只剩下我一个人，他们还要杀我。”

\VS{11}耶和华说：“你出来站在山上，站在我面前。”耶和华从那里经过时，疾风大作，劈山碎石，但耶和华不在风中。疾风过后又有地震，但耶和华不在其中。

\VS{12}地震之后又有火，但耶和华也不在火中。之后，传来微小的声音。

\VS{13}{\PN{以利亚}}听见后，就用外袍蒙着脸出去站在洞口。这时有个声音问他：“{\PN{以利亚}}，你在这里做什么？”

\VS{14}{\PN{以利亚}}回答说：“我一向对万军之上帝耶和华忠贞不渝。但{\PN{以色列}}人背弃你的约，拆毁你的祭坛，残杀你的先知。现在只剩下我一个人，他们还要杀我。”

\VS{15}耶和华吩咐他说：“你原路返回，前往{\PN{大马士革}}附近的旷野，到了之后要膏立{\PN{哈薛}}做{\PN{亚兰}}王。

\VS{16}然后要膏立{\PN{宁示}}的孙子{\PN{耶户}}做{\PN{以色列}}王，还要膏立{\PN{亚伯·米何拉}}人{\PN{沙法}}的儿子{\PN{以利沙}}做先知来接替你。

\VS{17}将来从{\PN{哈薛}}刀下逃生的，必被{\PN{耶户}}所杀；从{\PN{耶户}}刀下逃生的，必被{\PN{以利沙}}所杀。

\VS{18}此外，我在{\PN{以色列}}留下七千人，他们都未曾跪拜{\PN{巴力}}，也未曾亲吻{\PN{巴力}}。”


\par }{\SH 呼召以利沙
\par }
{\PP \VS{19}于是，{\PN{以利亚}}离开那里，找到{\PN{沙法}}的儿子{\PN{以利沙}}，当时他正在耕田。他前面有十二对牛，他正赶着第十二对。{\PN{以利亚}}走过{\PN{以利沙}}身边时，将自己的外袍搭在他身上。

\VS{20}{\PN{以利沙}}就撇下牛，追上{\PN{以利亚}}说：“请你让我先回去与父母亲吻道别，再跟你走吧。”{\PN{以利亚}}说：“你回去吧，别忘了我刚才对你做的事。”

\VS{21}{\PN{以利沙}}就回去了。他宰了两头耕牛，用耕具作柴煮肉分给众人，然后去跟随{\PN{以利亚}}，服侍他。




\par }\Chap{20}{\SH 亚兰王攻打撒玛利亚城
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚兰}}王{\PN{便·哈达}}率领全军，联合三十二个王，带着车马围攻{\PN{撒玛利亚}}。

\VS{2}他派遣使者进城对{\PN{以色列}}王{\PN{亚哈}}说：

\VS{3}“{\PN{便·哈达}}说，‘你的金银和你家中最美的妻妾儿女都是我的。’ ”

\VS{4}{\PN{以色列}}王说：“我主我王啊，我答应你的要求，我和我的一切都是你的。”


\par }{\PP \VS{5}不久，使者又来对他说：“{\PN{便·哈达}}说，‘我已派人吩咐你把金银、妻妾和儿女都给我。

\VS{6}明天约这个时候，我会派属下搜查你的王宫和你臣仆的家，他们要拿走你珍爱的一切。’ ”

\VS{7}{\PN{以色列}}王{\PN{亚哈}}召集国中的长老，说：“你们看，这人是在找麻烦。他之前派人来要我的妻妾、孩子和金银，我没有拒绝他。”

\VS{8}长老和百姓都说：“别听从他，别答应他。”


\par }{\PP \VS{9}于是，他对使者说：“你们告诉我主我王，他第一次所要的，仆人可以照办，但这一次所要的，仆人不能从命。”使者就去回复{\PN{便·哈达}}。

\VS{10}{\PN{便·哈达}}又派人去对{\PN{亚哈}}说：“若{\PN{撒玛利亚}}的尘土够我的士兵每人抓一把，愿神明重重地惩罚我。”

\VS{11}{\PN{以色列}}王说：“你去告诉{\PN{便·哈达}}，叫他别刚穿上盔甲就夸口，打完仗卸下盔甲再夸口吧。”

\VS{12}{\PN{便·哈达}}和诸王正在营中饮酒，听见这话，就吩咐属下准备攻城。


\par }{\SH 亚哈打败便·哈达
\par }
{\PP \VS{13}一位先知来见{\PN{以色列}}王{\PN{亚哈}}，说：“耶和华说，‘你看见这大军了吗？今天我必将他们交在你手里，这样你就知道我是耶和华。’ ”

\VS{14}{\PN{亚哈}}问：“谁来完成这任务呢？”先知答道：“耶和华说，省长属下的青年军。”{\PN{亚哈}}问：“谁来做统领呢？”先知答道：“你。”


\par }{\PP \VS{15}于是，{\PN{亚哈}}召集了省长属下的青年军二百三十二人，又召集{\PN{以色列}}全军，共七千人。


\par }{\PP \VS{16}中午，{\PN{便·哈达}}正跟盟军的三十二个王在营中狂饮的时候，{\PN{亚哈}}率军出发了。

\VS{17}省长属下的青年军率先出城。{\PN{便·哈达}}派出的巡逻队禀告他说：“有人从{\PN{撒玛利亚}}城出来了。”

\VS{18}{\PN{便·哈达}}说：“不管他们是来求和还是求战，都要生擒他们！”

\VS{19}省长属下的青年军率先出城，大军紧随其后，

\VS{20}他们见敌人就杀。{\PN{亚兰}}人败逃，{\PN{以色列}}人乘势追击。{\PN{亚兰}}王{\PN{便·哈达}}骑着马与一些骑兵落荒而逃。

\VS{21}{\PN{以色列}}王出城攻击敌军车马，重创{\PN{亚兰}}人。


\par }{\PP \VS{22}先知又来见{\PN{以色列}}王，说：“你要加强防卫，做好准备，因为明年春天{\PN{亚兰}}王必卷土重来。”


\par }{\PP \VS{23}臣仆给{\PN{亚兰}}王献计说：“{\PN{以色列}}人的神明是山神，所以他们占了上风，我们若在平原上跟他们交战，一定会取胜。

\VS{24}王应该撤去诸王，委任将领代替他们，

\VS{25}再招募军兵，补充失去的战车和人马，好在平原上跟他们交战，这样我们一定会取胜。”王采纳了他们的建议。


\par }{\PP \VS{26}第二年春天，{\PN{便·哈达}}召集{\PN{亚兰}}人进军{\PN{亚弗}}，攻打{\PN{以色列}}人。

\VS{27}{\PN{以色列}}人也召集军队，准备粮草，迎战{\PN{亚兰}}人。他们在{\PN{亚兰}}人对面安营，像两小群山羊，而{\PN{亚兰}}人却满山遍野。

\VS{28}有位上帝的仆人来见{\PN{以色列}}王，说：“耶和华说，‘{\PN{亚兰}}人以为我耶和华是山神，不是平原的神，所以我必将这大军交在你手里，这样你们就知道我是耶和华。’ ”


\par }{\PP \VS{29}{\PN{以色列}}人和{\PN{亚兰}}人两军对峙，一连七天。第七天，两军交战，{\PN{以色列}}军一天杀了十万{\PN{亚兰}}步兵，

\VS{30}残余的人都逃进{\PN{亚弗}}城，但城墙倒塌压死了两万七千人。{\PN{便·哈达}}也逃进城，躲在一间房子的内室里。

\VS{31}臣仆对他说：“我们听说{\PN{以色列}}王很仁慈。现在，我们不如腰束麻布，头套绳索，向{\PN{以色列}}王请降，也许他会饶王一命。”

\VS{32}他们便腰束麻布，头套绳索，来见{\PN{以色列}}王，说：“仆人{\PN{便·哈达}}求王开恩饶命啊！”{\PN{亚哈}}回答说：“他还活着吗？他是我的兄弟。”

\VS{33}他们听见{\PN{亚哈}}的口气温和，连忙附和说：“是啊，{\PN{便·哈达}}是王的兄弟。”{\PN{亚哈}}便吩咐他们去把{\PN{便·哈达}}带来见他，然后让{\PN{便·哈达}}登上他的战车。

\VS{34}{\PN{便·哈达}}对{\PN{亚哈}}说：“我必归还我父亲从你父亲那里夺来的城邑，你可以在{\PN{大马士革}}设立贸易区，就像我父亲在{\PN{撒玛利亚}}所设立的一样。”{\PN{亚哈}}回答说：“你依此立个约，我就放你走。”立约之后，{\PN{亚哈}}就放{\PN{便·哈达}}走了。


\par }{\SH 先知责备亚哈
\par }
{\PP \VS{35}众先知中有一位奉耶和华的命令对他的同伴说：“你打我吧！”同伴却不肯动手。

\VS{36}那位先知就对他说：“你既然不听从耶和华的吩咐，你一离开我，就会被狮子咬死。”那同伴走后，果然遇见狮子，被咬死了。

\VS{37}那先知又找了一个人，叫那人打他，那人就打他，把他打伤了。

\VS{38}先知用头巾蒙着眼睛，乔装改扮，在路旁等候{\PN{亚哈}}王。

\VS{39}{\PN{亚哈}}王经过的时候，他向王喊道：“仆人在打仗的时候，有人押来一个俘虏，要我看管，他说如果俘虏跑掉，我就要以性命抵偿，或赔偿六百八十两银子。

\VS{40}可是那俘虏趁仆人忙乱之际跑掉了。”{\PN{以色列}}王说：“这是你自己的过失，你要自负其咎。”

\VS{41}先知立刻拿去蒙眼的头巾，{\PN{以色列}}王认出他是个先知。

\VS{42}他对王说：“耶和华说，‘你放走了我决定要毁灭的人，所以你的命要抵他的命，你百姓的命要抵他百姓的命。’ ”

\VS{43}{\PN{以色列}}王闷闷不乐地回{\PN{撒玛利亚}}的王宫去了。




\par }\Chap{21}{\SH 葡萄园事件
\par }
{\PP \VerseOne{1}这事以后，又发生了一件事。{\PN{耶斯列}}人{\PN{拿伯}}在{\PN{耶斯列}}有个葡萄园，在{\PN{撒玛利亚}}王{\PN{亚哈}}的王宫附近。

\VS{2}一天，{\PN{亚哈}}对{\PN{拿伯}}说：“你的葡萄园靠近我的王宫，你把它让给我作菜园吧。我可以用更好的葡萄园来跟你交换，如果你愿意，我也可以按价付你钱。”

\VS{3}{\PN{拿伯}}说：“耶和华不准我把祖先的产业让给你。”

\VS{4}{\PN{亚哈}}因为{\PN{耶斯列}}人{\PN{拿伯}}不肯把祖先的产业让给他，就闷闷不乐地回到宫中，躺在床上生气，饭也不吃。


\par }{\PP \VS{5}他妻子{\PN{耶洗别}}过来问他：“王为什么烦闷，不思饮食呢？”

\VS{6}{\PN{亚哈}}回答说：“我要{\PN{耶斯列}}人{\PN{拿伯}}将他的葡萄园卖给我，如果他愿意，我也可以用别的葡萄园跟他交换，可是他不肯。”

\VS{7}{\PN{耶洗别}}说：“你不是{\PN{以色列}}王吗？起来吃饭吧，高兴点，我必让你得到{\PN{耶斯列}}人{\PN{拿伯}}的葡萄园。”


\par }{\PP \VS{8}于是，{\PN{耶洗别}}以{\PN{亚哈}}王的名义写信，并盖上王印，送给跟{\PN{拿伯}}同居一城的长老和贵族。

\VS{9}信上说：“你们要宣告禁食，让{\PN{拿伯}}在百姓中坐首位，

\VS{10}叫两个无赖坐在他对面控告他咒诅上帝和君王，然后把他拉出去用石头打死。”

\VS{11}与{\PN{拿伯}}同居一城的长老和贵族便照信里的指示行事。

\VS{12}他们宣告禁食，让{\PN{拿伯}}在百姓中坐首位，

\VS{13}又叫两名无赖当众作证，指控{\PN{拿伯}}咒诅上帝和君王。众人就把{\PN{拿伯}}拖出城外，用石头打死了他。

\VS{14}然后，他们派人去把{\PN{拿伯}}被石头打死的消息告诉{\PN{耶洗别}}。


\par }{\PP \VS{15}{\PN{耶洗别}}接到消息后，就告诉{\PN{亚哈}}说：“{\PN{耶斯列}}人{\PN{拿伯}}已经死了，你去占他不肯卖给你的葡萄园吧。”

\VS{16}{\PN{亚哈}}听说{\PN{耶斯列}}人{\PN{拿伯}}死了，就起来，下去霸占{\PN{拿伯}}的葡萄园。


\par }{\PP \VS{17}耶和华对{\PN{提斯比}}人{\PN{以利亚}}说：

\VS{18}“你去{\PN{撒玛利亚}}见{\PN{以色列}}王{\PN{亚哈}}，他正在{\PN{拿伯}}的葡萄园，他到那里要霸占那葡萄园。

\VS{19}你要对他说，‘耶和华说，你杀了人，还要夺他的产业吗？’然后告诉他，耶和华说，‘狗在哪里舔{\PN{拿伯}}的血，也必在哪里舔你的血。’ ”


\par }{\PP \VS{20}{\PN{亚哈}}见了{\PN{以利亚}}，说：“我的对头啊，你又来找我了！”{\PN{以利亚}}说：“我又来找你了，因为你一心做耶和华视为恶的事。

\VS{21}耶和华说，‘我必降祸给你，彻底毁灭你，从{\PN{以色列}}铲除你家所有的男子，不管是奴隶还是自由人。

\VS{22}我必使你一家的下场像{\PN{尼八}}的儿子{\PN{耶罗波安}}家和{\PN{亚希雅}}的儿子{\PN{巴沙}}家一样，因为你惹我发怒，并且使{\PN{以色列}}人陷入罪中。’

\VS{23}至于{\PN{耶洗别}}，耶和华说，‘狗必在{\PN{耶斯列}}的城墙边吃{\PN{耶洗别}}的肉。

\VS{24}凡属{\PN{亚哈}}的人，死在城中的必被狗吃，死在郊野的必被飞鸟吃。’ ”


\par }{\PP \VS{25}从来没有人像{\PN{亚哈}}那样受妻子{\PN{耶洗别}}唆使，一心做耶和华视为恶的事。

\VS{26}他像被耶和华驱逐的{\PN{亚摩利}}人一样祭拜偶像，行为可憎。

\VS{27}{\PN{亚哈}}听了{\PN{以利亚}}的话，就撕裂衣服，披麻禁食，睡觉也不脱下麻衣，垂头丧气地走来走去。

\VS{28}耶和华对{\PN{提斯比}}人{\PN{以利亚}}说：

\VS{29}“你看见{\PN{亚哈}}在我面前如何谦卑了吗？因为他在我面前谦卑，我不会在他有生之日降灾，我要等他儿子执政的时候，才降灾给他家。”




\par }\Chap{22}{\SH 米该雅先知警告亚哈王
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚兰}}和{\PN{以色列}}之间三年无战事。

\VS{2}第三年，{\PN{犹大}}王{\PN{约沙法}}来见{\PN{以色列}}王{\PN{亚哈}}。

\VS{3}{\PN{以色列}}王对臣仆说：“你们都知道{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}是我们的领土，我们岂能坐视不理，不从{\PN{亚兰}}王手中夺回来呢？”

\VS{4}他问{\PN{约沙法}}：“你愿意跟我一起去攻打{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}吗？”{\PN{约沙法}}回答说：“你我不分彼此，我的民就是你的民，我的马就是你的马。”

\VS{5}{\PN{约沙法}}又对{\PN{以色列}}王说：“你要先求问耶和华。”


\par }{\PP \VS{6}于是，{\PN{以色列}}王召来约四百名先知，问他们：“我该去攻打{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}吗？”他们说：“去吧，主必把那城交在王手中。”

\VS{7}但{\PN{约沙法}}问：“这里没有耶和华的先知供我们求问吗？”

\VS{8}{\PN{以色列}}王回答说：“还有一个人，是{\PN{音拉}}的儿子{\PN{米该雅}}，我们可以托他求问耶和华。可是我厌恶他，因为他给我的预言都是有凶无吉。”{\PN{约沙法}}说：“王不要这样说。”

\VS{9}{\PN{以色列}}王召来一名内侍，说：“你快把{\PN{音拉}}的儿子{\PN{米该雅}}带来。”

\VS{10}{\PN{以色列}}王和{\PN{犹大}}王{\PN{约沙法}}身穿朝服，坐在{\PN{撒玛利亚}}城门前麦场的宝座上，众先知都在他们面前说预言。

\VS{11}{\PN{基拿拿}}的儿子{\PN{西底迦}}造了两只铁角，说：“耶和华这样说，‘你必用这铁角抵{\PN{亚兰}}人，直到毁灭他们。’ ”

\VS{12}所有的先知也都预言说：“去攻打{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}吧，一定得胜，耶和华必将那城交在王的手中。”


\par }{\PP \VS{13}去召{\PN{米该雅}}的使者对{\PN{米该雅}}说：“众先知都异口同声地向王说吉言，你也像他们一样说些吉言吧。”

\VS{14}{\PN{米该雅}}回答说：“我凭永活的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。”

\VS{15}{\PN{米该雅}}来到王面前，王就问他：“{\PN{米该雅}}啊，我们该不该去攻打{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}？”{\PN{米该雅}}回答说：“上去攻打吧，一定得胜，耶和华必将那城交在王手中。”

\VS{16}王却说：“我要你起誓多少次，你才肯奉耶和华的名对我说实话呢？”

\VS{17}{\PN{米该雅}}说：“我看见{\PN{以色列}}人都四散在山上，好像没有牧人的羊群一样。耶和华说，‘这些人没有主人，让他们各自平安地回家去吧。’ ”

\VS{18}{\PN{以色列}}王对{\PN{约沙法}}说：“我不是告诉过你吗？他给我的预言都是有凶无吉。”

\VS{19}{\PN{米该雅}}说：“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，众天军侍立在祂左右。

\VS{20}耶和华说，‘谁愿意去引诱{\PN{亚哈}}到{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}去送死呢？’众天军议论纷纷。

\VS{21}后来，有一个灵站出来对耶和华说他愿意去。

\VS{22}耶和华问他用什么方法，他说，‘我要去做谎言之灵，进入他众先知的口中。’耶和华说，‘你必成功诱骗他，就这样做吧。’

\VS{23}现在，耶和华已经把谎言之灵放进你这些先知口中，耶和华已决意降祸给你。”


\par }{\PP \VS{24}{\PN{基拿拿}}的儿子{\PN{西底迦}}听了{\PN{米该雅}}的话就上前打他的脸，说：“耶和华的灵怎会离开我向你说话呢？”

\VS{25}{\PN{米该雅}}说：“你躲进密室的那天就知道了。”

\VS{26}{\PN{以色列}}王下令说：“把{\PN{米该雅}}交给{\PN{亚们}}总督和{\PN{约阿施}}王子，

\VS{27}告诉他们，‘王说，要把这人关在监牢，只给他一点饼和水，直到我平安回来。’ ”

\VS{28}{\PN{米该雅}}说：“你若能平安回来，耶和华就没有借着我说话。”他又说：“众民啊，你们都要记住我的话。”


\par }{\SH 亚哈之死
\par }
{\PP \VS{29}{\PN{以色列}}王和{\PN{犹大}}王{\PN{约沙法}}出兵攻打{\PN{基列}}的{\PN{拉末}}。

\VS{30}{\PN{以色列}}王对{\PN{约沙法}}说：“我要改装上阵，你就穿王袍吧。”{\PN{以色列}}王就改装上阵。

\VS{31}{\PN{亚兰}}王已经吩咐他的三十二名战车长不要跟对方的大小军兵交锋，只攻击{\PN{以色列}}王。

\VS{32}战车长看见{\PN{约沙法}}，以为他就是{\PN{以色列}}王，便转过来攻击他。{\PN{约沙法}}高声喊叫，

\VS{33}战车长见他不是{\PN{以色列}}王，便不再追杀他。

\VS{34}有人随手放了一箭，射进了{\PN{以色列}}王的铠甲缝中。王对驾车的说：“调转车头拉我离开战场吧，我受了重伤。”

\VS{35}那天的战事非常激烈，王被人扶着站在车上，迎战{\PN{亚兰}}人。到了黄昏，王就死了，车上流满了血。

\VS{36}太阳快要下山的时候，{\PN{以色列}}军中传出号令，叫人各回本乡本城。


\par }{\PP \VS{37}王死后，众人把王的尸体运回{\PN{撒玛利亚}}安葬，

\VS{38}并在{\PN{撒玛利亚}}妓女洗浴的池边洗他的战车，有狗来舔他的血，正如耶和华所言。

\VS{39}{\PN{亚哈}}其他的事及一切所为，包括他建造的象牙宫和各城邑，都记在《{\PN{以色列}}列王史》上。

\VS{40}{\PN{亚哈}}与祖先同眠后，他儿子{\PN{亚哈谢}}继位。


\par }{\SH 约沙法做犹大王
\par }
{\PP \VS{41}{\PN{以色列}}王{\PN{亚哈}}执政第四年，{\PN{亚撒}}的儿子{\PN{约沙法}}登基做{\PN{犹大}}王。

\VS{42}{\PN{约沙法}}三十五岁登基，在{\PN{耶路撒冷}}执政二十五年。他母亲叫{\PN{阿苏巴}}，是{\PN{示利希}}的女儿。

\VS{43}{\PN{约沙法}}事事效法他父亲{\PN{亚撒}}，不偏不离，做耶和华视为正的事。但他没有拆除丘坛，人们仍在那里献祭烧香。

\VS{44}{\PN{约沙法}}与{\PN{以色列}}王修好。


\par }{\PP \VS{45}{\PN{约沙法}}其他的事迹、功业和战绩都记在《{\PN{犹大}}列王史》上。

\VS{46}{\PN{约沙法}}从国中除掉了他父亲{\PN{亚撒}}时代遗留的男庙妓。

\VS{47}那时{\PN{以东}}没有王，由总督治理。

\VS{48}{\PN{约沙法}}又建造了一批{\PN{他施}}船，要到{\PN{俄斐}}去运载黄金，可是没有成行，因为船只在{\PN{以旬·迦别}}坏了。

\VS{49}后来，{\PN{亚哈}}的儿子{\PN{亚哈谢}}请求{\PN{约沙法}}让他的人跟{\PN{约沙法}}的人一起出海，但{\PN{约沙法}}拒绝了。

\VS{50}{\PN{约沙法}}与祖先同眠后葬在{\PN{大卫}}城他的祖坟里。他儿子{\PN{约兰}}继位。


\par }{\SH 亚哈谢做以色列王
\par }
{\PP \VS{51}{\PN{犹大}}王{\PN{约沙法}}执政第十七年，{\PN{亚哈}}的儿子{\PN{亚哈谢}}在{\PN{撒玛利亚}}登基做{\PN{以色列}}王，执政两年。

\VS{52}他做耶和华视为恶的事，步他父母的后尘，效法{\PN{尼八}}之子{\PN{耶罗波安}}，使{\PN{以色列}}人陷入罪中。

\VS{53}他像他父亲一样供奉、祭拜{\PN{巴力}}，惹{\PN{以色列}}的上帝耶和华发怒。

\par }