\NormalFont\ShortTitle{使徒行传}

{\MT 使徒行传



\par }\ChapOne{1}{\SH 应许圣灵降临
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{提阿非罗}}啊，在前一封信中，我从耶稣的生平和教导开始，

\VS{2}一直谈到祂借着圣灵吩咐了自己所选立的使徒，然后被接回天上。

\VS{3}祂受难后用许多确据向使徒显明自己活着，在四十天之内屡次向他们显现，并谈论上帝的国。

\VS{4}有一次，耶稣和他们在一起吃饭的时候，叮嘱他们：“你们不要离开{\PN{耶路撒冷}}，要在那里等候我对你们说过的天父的应许。

\VS{5}因为从前{\PN{约翰}}用水施洗，但过不了多少天，你们要受圣灵的洗。”


\par }{\PP \VS{6}他们跟耶稣在一起的时候问祂：“主啊，你要在这时候复兴{\PN{以色列}}国吗？”

\VS{7}耶稣回答说：“天父照自己的权柄定下的时间、日期不是你们可以知道的。

\VS{8}但圣灵降临在你们身上后，你们必得到能力，在{\PN{耶路撒冷}}、{\PN{犹太}}全境和{\PN{撒玛利亚}}，直到地极，做我的见证人。”


\par }{\PP \VS{9}耶稣说完这些话，就在他们注视下被提升天，被一朵云彩接去，离开了他们的视线。

\VS{10}祂上升时，他们都定睛望着天空，忽然有两个身穿白衣的人站在他们身旁，

\VS{11}说：“{\PN{加利利}}人啊！你们为什么站在这里望着天空呢？这位离开你们被接到天上的耶稣，你们看见祂怎样升天，将来祂还要怎样回来。”


\par }{\SH 选立新使徒
\par }
{\PP \VS{12}于是，他们从橄榄山回到{\PN{耶路撒冷}}。橄榄山距离{\PN{耶路撒冷}}不远，约是安息日允许走的路程\FTNT{*}{{\FR 1:12 }{\FT{按犹太人的传统，在安息日只能走约一公里远。}}}。

\VS{13}他们进城后，来到楼上所住的房间。当时有{\PN{彼得}}、{\PN{约翰}}、{\PN{雅各}}、{\PN{安得烈}}、{\PN{腓力}}、{\PN{多马}}、{\PN{巴多罗买}}、{\PN{马太}}、{\PN{亚勒腓}}的儿子{\PN{雅各}}、激进党人{\PN{西门}}、{\PN{雅各}}的儿子{\PN{犹大}}。

\VS{14}他们同几个妇女，以及耶稣的弟弟们和母亲{\PN{玛丽亚}}在一起同心合意地恒切祷告。


\par }{\PP \VS{15}那时，约有一百二十人在聚会，{\PN{彼得}}从他们当中站起来说：

\VS{16}“弟兄们，关于带人抓耶稣的{\PN{犹大}}，圣灵借着{\PN{大卫}}的口早已预言，这经文必须要应验。

\VS{17}{\PN{犹大}}原本是我们中间的一员，与我们同担使徒的职分。”


\par }{\PP \VS{18}他用作恶得来的钱买了一块田，他头朝下栽倒在地，肚破肠流。

\VS{19}这消息很快传遍了{\PN{耶路撒冷}}，当地人称那块田为“{\PN{亚革大马}}”，就是“血田”的意思。


\par }{\PP \VS{20}{\PN{彼得}}继续说：“诗篇上写道，‘愿他的家园一片荒凉，无人居住’\FTNT{†}{{\FR 1:20 }{\FT{}}{\XT{诗篇69:25。}}}，又说，‘愿别人取代他的职位。’\FTNT{‡}{{\FR 1:20 }{\FT{}}{\XT{诗篇109:8。}}}

\VS{21-22}所以，我们必须另选一个人代替{\PN{犹大}}，与我们一同为主耶稣的复活做见证。他必须是从主耶稣接受{\PN{约翰}}的洗礼起一直到主升天，始终与我们在一起的人。”


\par }{\PP \VS{23}于是他们推荐两个人：别号{\PN{巴撒巴}}又叫{\PN{犹士都}}的{\PN{约瑟}}和{\PN{马提亚}}。

\VS{24-25}大家便祷告说：“主啊！你洞悉每个人的内心，求你指明这二人中你选了谁来担负使徒的职分。{\PN{犹大}}丢弃了这职分，去了他该去的地方。”

\VS{26}然后，他们抽签，抽中了{\PN{马提亚}}，就把他加到十一位使徒的行列。




\par }\Chap{2}{\SH 圣灵降临
\par }
{\PP \VerseOne{1}五旬节那天，门徒都聚集在一起。

\VS{2}忽然，天上发出一阵响声，好像狂风呼啸而过，充满了他们所在的房子，

\VS{3}又有火焰般的舌头显现出来，分别落在各人的头上。

\VS{4}大家都被圣灵充满，靠着圣灵所赐的能力说起别的语言来。


\par }{\PP \VS{5}当时{\PN{耶路撒冷}}住着从各国回来的虔诚的{\PN{犹太}}人。

\VS{6}众人听见这阵响声便赶过来，听见门徒在说他们各自的语言，都十分纳闷，

\VS{7}惊诧地说：“看啊！这些说话的不都是{\PN{加利利}}人吗？

\VS{8}怎么会说我们各自的家乡话呢？

\VS{9}我们有{\PN{帕提亚}}人、{\PN{玛代}}人、{\PN{以拦}}人，以及住在{\PN{美索不达米亚}}、{\PN{犹太}}、{\PN{加帕多迦}}、{\PN{本都}}、{\PN{亚细亚}}、

\VS{10}{\PN{弗吕迦}}、{\PN{旁非利亚}}、{\PN{埃及}}和靠近{\PN{古利奈}}的{\PN{利比亚}}地区的人，还有从{\PN{罗马}}来的{\PN{犹太}}人和改信{\PN{犹太}}教的人、

\VS{11}{\PN{克里特}}人和{\PN{阿拉伯}}人。我们都听见他们在用我们各自的语言诉说上帝的大能作为！”

\VS{12}他们都大感惊奇和困惑，彼此议论说：“这到底是怎么回事？”


\par }{\PP \VS{13}有些人就讥笑说：“他们不过是被新酒灌醉了！”


\par }{\SH 彼得讲道
\par }
{\PP \VS{14}{\PN{彼得}}和其他十一位使徒都站起来，他大声对众人说：“各位{\PN{犹太}}同胞和住在{\PN{耶路撒冷}}的人啊，请留心听！我告诉你们这是怎么回事。

\VS{15}你们以为这些人是醉了，其实不是，因为现在才早上九点钟。

\VS{16}你们眼前看见的正是先知{\PN{约珥}}所说的，


\par }{\Q \VS{17}“ ‘上帝说，在末后的日子，

\par }{\Q 我要将我的灵浇灌所有的人，

\par }{\Q 你们的儿女要说预言，

\par }{\Q 青年要见异象，

\par }{\Q 老人要做异梦。


\par }{\Q \VS{18}那时，我要将我的灵浇灌我的奴仆和婢女，

\par }{\Q 他们都要说预言。


\par }{\Q \VS{19}我要在天上显异兆；

\par }{\Q 我要在地上行神迹，有血、有火、有浓烟。


\par }{\Q \VS{20}太阳要变得昏暗，

\par }{\Q 月亮要变得血红。

\par }{\Q 这都要发生在主伟大荣耀的日子来临以前。


\par }{\Q \VS{21}那时，凡求告主名的人都必得救。’\FTNT{*}{{\FR 2:21 }{\FT{}}{\XT{约珥书2:28‑32。}}}


\par }{\PP \VS{22}“各位{\PN{以色列}}人啊，请听我说。上帝借着{\PN{拿撒勒}}人耶稣在你们中间行了异能、奇事和神迹，以证明这人是祂委派的，这是你们自己所知道的。

\VS{23}耶稣按上帝的定旨和先见被交在你们手里，你们借着邪恶之人的手把祂钉死在十字架上了。

\VS{24}但上帝为祂解除了死亡的痛苦，使祂从死里复活，因为祂不可能被死亡拘禁。

\VS{25}{\PN{大卫}}曾这样谈论耶稣，

\par }{\Q “ ‘我看见主常在我面前，

\par }{\Q 祂在我右边，我必不动摇。


\par }{\Q \VS{26}因此我的心欢喜，我的口颂赞，

\par }{\Q 我的身体也要活在盼望中。


\par }{\Q \VS{27}因为你不会把我的灵魂撇在阴间，

\par }{\Q 也不会让你的圣者身体朽坏。


\par }{\Q \VS{28}你已把生命之路指示我，

\par }{\Q 叫我在你面前充满喜乐。’\FTNT{†}{{\FR 2:28 }{\FT{}}{\XT{诗篇16:8‑11。}}}


\par }{\PP \VS{29}“弟兄们，我肯定地对你们说，先祖{\PN{大卫}}死了，埋葬了，他的坟墓至今还在我们这里。

\VS{30}{\PN{大卫}}是先知，知道上帝曾对他起誓——要从他的后裔中选立一人继承他的王位。

\VS{31}他预先知道这事，讲到基督的复活，说，‘祂的灵魂不会被撇在阴间，祂的身体也不会朽坏。’

\VS{32}上帝已经使这位耶稣复活了！我们都是这件事的见证人。

\VS{33}现在祂被提升到上帝的右边，从天父领受了所应许的圣灵之后，便将圣灵浇灌下来，你们今天也耳闻目睹了。

\VS{34}{\PN{大卫}}并没有升到天上，但他曾说，

\par }{\Q “ ‘主对我主说，

\par }{\Q 你坐在我的右边，


\par }{\Q \VS{35}等我使你的仇敌成为你的脚凳。’\FTNT{‡}{{\FR 2:35 }{\FT{}}{\XT{诗篇110:1。}}}


\par }{\PP \VS{36}“所以，全体{\PN{以色列}}人啊！你们应当确实地知道，上帝已经立这位被你们钉在十字架上的耶稣为主，为基督了。”


\par }{\PP \VS{37}他们听了这番话，觉得扎心，就对{\PN{彼得}}和其他使徒说：“弟兄们，我们该怎么办呢？”

\VS{38}{\PN{彼得}}说：“你们每一个人都要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得到赦免，你们就必领受上帝所赐的圣灵。

\VS{39}因为这应许是给你们和你们的儿女，以及远方的人，就是所有被主——我们的上帝呼召的人。”


\par }{\PP \VS{40}然后，{\PN{彼得}}还讲了其他许多话警戒、劝勉他们，说：“你们要救自己脱离这邪恶的世代。”


\par }{\PP \VS{41}结果，那天约有三千人相信了他传的道，接受了洗礼。

\VS{42}他们都一心遵守使徒的教导，一起团契、掰饼、祷告。


\par }{\PP \VS{43}大家都满心敬畏上帝。使徒又行了很多神迹奇事。

\VS{44}信徒聚在一起，共用所有的东西。

\VS{45}他们把田产家业变卖了，按照各人的需要分给大家。

\VS{46}他们天天同心合意地聚集在圣殿里敬拜上帝，又在各人家中掰饼聚会，怀着欢喜和慷慨的心分享食物，

\VS{47}赞美上帝，受到众人的喜爱。主使得救的人数与日俱增。




\par }\Chap{3}{\SH 彼得医治瘸腿的乞丐
\par }
{\PP \VerseOne{1}一天，在下午三点祷告的时间，{\PN{彼得}}和{\PN{约翰}}去圣殿。

\VS{2}有一个生来瘸腿的人天天被人抬到圣殿美门的外面，向进殿的人乞讨。

\VS{3}他看见{\PN{彼得}}和{\PN{约翰}}要进殿，就求他们施舍。

\VS{4}二人定睛看他，{\PN{彼得}}说：“看着我们！”

\VS{5}那人就紧盯着他们，指望得些什么。


\par }{\PP \VS{6}{\PN{彼得}}说：“金子、银子我都没有，但是我把我有的给你。我奉{\PN{拿撒勒}}人耶稣基督的名，命令你起来行走！”


\par }{\PP \VS{7}{\PN{彼得}}拉着他的右手扶他起来，那人的双脚和踝骨立刻变得强壮有力。

\VS{8}他跳了起来，站稳后开始行走，跟着{\PN{彼得}}和{\PN{约翰}}进入圣殿，走着跳着赞美上帝。

\VS{9}大家看见他一边走一边赞美上帝，

\VS{10}认出他就是那个坐在圣殿美门外面的乞丐，都为发生在他身上的事而感到惊奇、诧异。

\VS{11}那乞丐在{\PN{所罗门}}廊下正紧紧拉着{\PN{彼得}}和{\PN{约翰}}的时候，众人都跑过来，大为惊奇。


\par }{\SH 彼得传扬基督
\par }
{\PP \VS{12}{\PN{彼得}}看见这情形，就对大家说：“{\PN{以色列}}人啊，何必惊奇呢？为什么一直盯着我们呢？你们以为我们是凭自己的能力和虔诚叫这人行走吗？

\VS{13}{\PN{亚伯拉罕}}的上帝，{\PN{以撒}}的上帝，{\PN{雅各}}的上帝，就是我们祖先的上帝，已经使祂的仆人耶稣得了荣耀。你们把耶稣交给{\PN{彼拉多}}，尽管{\PN{彼拉多}}想释放祂，你们却在{\PN{彼拉多}}面前弃绝祂！

\VS{14}你们弃绝了那圣洁公义者，竟然要求{\PN{彼拉多}}给你们释放一个凶手。

\VS{15}你们杀了生命之主，上帝却使祂从死里复活了。我们都是这事的见证人。

\VS{16}你们认识的这个乞丐因为相信耶稣的名，得到了医治。你们都看见了，他能痊愈是因为他信耶稣。


\par }{\PP \VS{17}“弟兄们，我知道你们的所作所为是出于无知，你们的官长也是一样。

\VS{18}但是上帝早已借众先知预言基督要受害，这事果然应验了。

\VS{19}所以你们要悔改，归向上帝，祂将除去你们的罪恶，

\VS{20}赐给你们焕然一新的日子，也将差遣祂预先为你们选立的基督耶稣降临。

\VS{21}基督必须留在天上，直到万物更新的时候，这是上帝自古以来借圣先知的口说的。

\VS{22}{\PN{摩西}}曾经说，‘主——你们的上帝要在你们中间兴起一位像我一样的先知。你们要留心听祂说的一切话，

\VS{23}凡不听的，必从民中被彻底铲除。’\FTNT{*}{{\FR 3:23 }{\FT{}}{\XT{申命记18:15、18、19。}}}


\par }{\PP \VS{24}“从{\PN{撒母耳}}到后来的所有先知都宣告过这些日子。

\VS{25}你们是先知的子孙，也继承了上帝和你们祖先所立的约。上帝曾对{\PN{亚伯拉罕}}说，‘天下万族必因你的后裔而蒙福。’\FTNT{†}{{\FR 3:25 }{\FT{}}{\XT{创世记22:18；26:4。}}}

\VS{26}上帝兴起祂的仆人，首先差遣祂到你们中间赐福给你们，使你们每个人都脱离罪恶。”




\par }\Chap{4}{\SH 唯一的救主
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{彼得}}和{\PN{约翰}}向百姓讲道的时候，祭司、圣殿护卫长和撒都该人赶来了。

\VS{2}他们非常恼怒，因为{\PN{彼得}}和{\PN{约翰}}在教导百姓，并宣讲借着耶稣死人可以复活。

\VS{3}于是他们下手捉拿二人，因天色已晚，就把他们扣押了一夜。

\VS{4}但有许多听道的人信了，男人的数目约有五千人。


\par }{\PP \VS{5}第二天，官长、长老和律法教师都聚集在{\PN{耶路撒冷}}，

\VS{6}大祭司{\PN{亚那}}，以及{\PN{该亚法}}、{\PN{约翰}}、{\PN{亚历山大}}和大祭司的许多亲族都在场。

\VS{7}他们让使徒站在当中，质问道：“你们凭什么权柄、奉谁的名这样做？”


\par }{\PP \VS{8}那时{\PN{彼得}}被圣灵充满，对他们说：“各位百姓的官长和长老啊，

\VS{9}如果因为那残疾的乞丐得到医治这件善事，你们今天来查问我们他是如何痊愈的，

\VS{10}那么，你们和所有{\PN{以色列}}人都应当知道，他能健康地站在你们面前，全是靠{\PN{拿撒勒}}人耶稣基督的名！你们把祂钉在十字架上，但上帝使祂从死里复活了。


\par }{\Q \VS{11}“ ‘祂是你们工匠丢弃的石头，

\par }{\Q 已成了房角石。’\FTNT{*}{{\FR 4:11 }{\FT{}}{\XT{诗篇118:22。}}}


\par }{\MM \VS{12}除祂以外，别无救主，因为普天之下没有赐给世人别的名让我们可以靠着得救！”


\par }{\PP \VS{13}在场的人看到{\PN{彼得}}和{\PN{约翰}}的胆量，又知道他们原是没有学问的平民百姓，都很惊奇。他们认出这些人跟随过耶稣，

\VS{14}又见那个被治好的人站在他们旁边，便无话可说，

\VS{15}只好命令他们离开公会，然后彼此商量说：

\VS{16}“我们该怎样处置这两个人呢？整个{\PN{耶路撒冷}}的居民都知道他们行了一个神迹，我们无法否认。

\VS{17}然而，为了避免这件事在民间传得更广，我们必须警告他们以后不许再奉耶稣的名向任何人传道。”


\par }{\PP \VS{18}于是，他们又把使徒召来，严禁他们再奉耶稣的名讲论或教导。

\VS{19}但{\PN{彼得}}和{\PN{约翰}}答道：“要我们听从你们而不听从上帝，这在上帝看来合理吗？你们自己决定吧。

\VS{20}我们耳闻目睹的，不能不说！”

\VS{21}官长实在不知道如何惩治使徒，只好再次恐吓之后把他们放了，因为百姓都为这个神迹赞美上帝。

\VS{22}在这次神迹中蒙上帝医治的那个人已经四十多岁了。


\par }{\SH 同心祷告
\par }
{\PP \VS{23}{\PN{彼得}}和{\PN{约翰}}被释放之后，就回到自己人那里，把祭司长和长老的话都告诉大家。

\VS{24}大家听后，一同高声向上帝祷告说：“主啊，你创造了天地、海洋和其中的万物。

\VS{25}你借着圣灵感动你的仆人——我们的祖先{\PN{大卫}}说，

\par }{\Q “ ‘列国为何咆哮？

\par }{\Q 万民为何枉费心机？


\par }{\Q \VS{26}世上的君王一同行动，官长聚集起来，

\par }{\Q 要抵挡主和祂所膏立的王。’\FTNT{†}{{\FR 4:26 }{\FT{}}{\XT{诗篇2:1、2。}}}


\par }{\PP \VS{27}“果然如此，{\PN{希律}}和{\PN{本丢·彼拉多}}、外族人和{\PN{以色列}}人都聚集在这城里，要对抗你膏立的圣仆耶稣，

\VS{28}然而他们只不过是成就你凭自己的大能和旨意所预定的事。

\VS{29}主啊，你看他们这样恐吓我们，求你帮助你的奴仆们坦然无惧地传你的道。

\VS{30}求你伸出手医治疾病，借着你圣仆耶稣的名行神迹奇事。”


\par }{\PP \VS{31}祷告完后，聚会的地方震动起来，他们都被圣灵充满，放胆传扬上帝的道。


\par }{\SH 共用一切
\par }
{\PP \VS{32}当时所有信徒都同心合意，共用所有的东西，没有人说他的财物只属于自己。

\VS{33}使徒充满能力，继续为主耶稣复活的事做见证，上帝也赐下极大的恩典给众人。

\VS{34}信徒都一无所缺，因为大家卖掉房屋田产，把所得的钱拿来，

\VS{35}放在使徒脚前，按照各人的需要分给大家。


\par }{\PP \VS{36}有个生在{\PN{塞浦路斯}}的{\PN{利未}}人名叫{\PN{约瑟}}，使徒叫他{\PN{巴拿巴}}，意思是劝慰者。

\VS{37}他卖掉自己的一块田，把卖得的钱交给了使徒。




\par }\Chap{5}{\SH 欺骗圣灵
\par }
{\PP \VerseOne{1}一个名叫{\PN{亚拿尼亚}}的人与妻子{\PN{撒非喇}}也把田产卖了。

\VS{2}他私自留下一部分钱，然后把其余的拿去交给使徒，这件事他妻子也知道。

\VS{3}{\PN{彼得}}说：“{\PN{亚拿尼亚}}，为什么撒旦充满了你的心，以致你欺骗圣灵，私自留下一些卖地的钱呢？

\VS{4}田产没有卖的时候属于你，即使卖了，卖地的钱也由你支配。你怎么想到做这种事呢？你不是欺骗人，你是欺骗上帝！”

\VS{5}{\PN{亚拿尼亚}}听见这话，当场倒地而死。听见这件事的人都非常惧怕。

\VS{6}有几个青年上前把他的尸体裹起来，抬出去埋葬了。


\par }{\PP \VS{7}大约过了三个小时，{\PN{亚拿尼亚}}的妻子也进来了，她还不知道发生了什么事。

\VS{8}{\PN{彼得}}问她：“你们卖田地的钱就这么多吗？”她说：“是的，就这么多。”


\par }{\PP \VS{9}{\PN{彼得}}说：“你们二人怎么串通起来试探主的灵呢？埋葬你丈夫的人就到门口了，他们也要把你抬出去。”

\VS{10}{\PN{撒非喇}}立刻倒在{\PN{彼得}}脚前死了。那些青年进来看见她已经死了，便把她抬出去葬在她丈夫的旁边。

\VS{11}整个教会和听见这件事的人都非常惧怕。


\par }{\SH 神迹奇事
\par }
{\PP \VS{12}主借着使徒们在百姓中行了许多神迹奇事，大家同心合意地在{\PN{所罗门}}廊那里聚会。

\VS{13}其他人不敢接近他们，不过百姓都很敬重他们。

\VS{14}信主的人数不断增加，男女都很多。

\VS{15}人们甚至把病人抬到街上，放在床上或垫子上，希望{\PN{彼得}}路过时的影子可以落在病人身上。

\VS{16}还有大群的人从{\PN{耶路撒冷}}附近的城镇带着病人和被污鬼搅扰的人赶来，他们都得了医治。


\par }{\SH 使徒受迫害
\par }
{\PP \VS{17}大祭司和他的同党撒都该人看见这情形，妒火中烧，

\VS{18}便把使徒拘捕，关在监牢。

\VS{19}当晚，有一位主的天使把狱门打开，领他们出来，

\VS{20}说：“你们到圣殿去，把这生命之道传给百姓。”

\VS{21}使徒遵从命令，在黎明的时候进入圣殿开始教导众人。

\par }{\PP 大祭司和他的同党召集了公会\FTNT{*}{{\FR 5:21 }{\FT{公会是犹太人的最高立法与司法机关。}}}的全体{\PN{以色列}}长老，然后派人去监狱把使徒押来。

\VS{22}差役来到监狱时，发现使徒已经不见了，就回去禀告，说：

\VS{23}“我们看见牢门紧锁，守卫都站在门外，但打开门一看，里面却空无一人！”


\par }{\PP \VS{24}圣殿护卫长和祭司长听后，都很困扰，不知道是怎么回事。

\VS{25}这时有人来报告说：“你们关押在牢里的人正在圣殿里教导人！”

\VS{26}圣殿护卫长和差役再去把使徒带来。这次他们不敢动粗，生怕百姓会用石头打他们。


\par }{\PP \VS{27}使徒被带来之后，站在公会前，大祭司盘问他们，说：

\VS{28}“我们不是严禁你们奉耶稣的名去教导百姓吗？你们竟然在{\PN{耶路撒冷}}各处传道，还想把杀那人的血债归到我们身上！”


\par }{\PP \VS{29}{\PN{彼得}}和其他使徒申辩说：“我们要服从的是上帝，而非人。

\VS{30}你们钉死在十字架上的耶稣，我们祖先的上帝已经使祂复活了。

\VS{31}上帝把祂提升到自己的右边，立祂为君王和救主，好赐给{\PN{以色列}}人悔改的机会，使他们的罪得到赦免。

\VS{32}我们就是这些事的见证人，上帝赐给顺服祂之人的圣灵也同样做见证。”


\par }{\PP \VS{33}他们听了，怒气冲天，打算杀掉使徒。

\VS{34}公会中有一位名叫{\PN{迦玛列}}的法利赛人，是个德高望重的律法教师。他站起来，叫人把使徒暂且押到外面，

\VS{35}然后说：“{\PN{以色列}}人啊，你们应当慎重处置这些人。

\VS{36}之前，有个名叫{\PN{杜达}}的人起来自立山头，吸引了差不多四百个跟随者，但他被杀之后，那些跟随者就各奔东西，销声匿迹了。

\VS{37}后来，又有个{\PN{加利利}}人{\PN{犹大}}在户口登记期间鼓动百姓跟随他造反。他被杀之后，那些跟随者也烟消云散了。

\VS{38}所以，像现在这种情形，我劝大家还是不要管他们，随他们去吧。他们的计划和行为如果是出于人意，终必失败；

\VS{39}但如果是出于上帝，你们不但无法阻止他们，恐怕发现自己是在抵挡上帝！”


\par }{\PP \VS{40}公会采纳了他的意见，于是把使徒召回来打了一顿，再次警告他们不可奉耶稣的名传道，才放了他们。

\VS{41}使徒欢欢喜喜地离开公会，因为他们在主看来配得上为祂的名受辱。

\VS{42}他们每天在圣殿里及各家各户教导人，不断地传扬耶稣是基督。




\par }\Chap{6}{\SH 选立执事
\par }
{\PP \VerseOne{1}那时，门徒的人数与日俱增。当中有些讲{\PN{希腊}}话的{\PN{犹太}}人埋怨讲{\PN{希伯来}}话的{\PN{犹太}}人，说对方在日常分配食物的事上怠慢了他们的寡妇。

\VS{2}于是，十二使徒召集所有的门徒，对他们说：“我们不应该忽略传上帝的道，去管理膳食。

\VS{3}弟兄姊妹，请从你们中间选出七位声誉良好、充满圣灵和智慧的人来负责膳食，

\VS{4}而我们要专心祈祷和传道。”


\par }{\PP \VS{5}大家一致同意，便选出充满信心和圣灵的{\PN{司提凡}}，此外还有{\PN{腓利}}、{\PN{伯罗哥罗}}、{\PN{尼迦挪}}、{\PN{提门}}、{\PN{巴米拿}}，以及曾信过{\PN{犹太}}教、来自{\PN{安提阿}}的外族人{\PN{尼哥拉}}。

\VS{6}大家将这七个人带到使徒面前。使徒为他们祷告并按手在他们身上。


\par }{\PP \VS{7}上帝的道兴旺起来，{\PN{耶路撒冷}}的门徒大大增多，连许多祭司也归信了。


\par }{\SH 司提凡被捕
\par }
{\PP \VS{8}{\PN{司提凡}}满有恩典和能力，在百姓中间行了惊人的神迹奇事。

\VS{9}但有些来自{\PN{古利奈}}、{\PN{亚历山大}}、{\PN{基利迦}}和{\PN{亚细亚}}、属于“自由人\FTNT{*}{{\FR 6:9 }{\FT{“自由人”指的是原为奴隶，后来获得自由的人。}}}会堂”的{\PN{犹太}}人联合起来与{\PN{司提凡}}辩论。

\VS{10}他们无法驳倒{\PN{司提凡}}，因为他靠着智慧和圣灵说话。


\par }{\PP \VS{11}于是，他们暗中唆使一些人诬告{\PN{司提凡}}说：“我们听见他说亵渎{\PN{摩西}}和上帝的话！”

\VS{12}又煽动百姓、长老和律法教师抓住{\PN{司提凡}}，把他押到公会。

\VS{13}他们还派人作伪证说：“{\PN{司提凡}}常常讲侮辱圣地\FTNT{†}{{\FR 6:13 }{\FT{“圣地”指“圣殿”。}}}和律法的话。

\VS{14}我们听见他说那个{\PN{拿撒勒}}人耶稣要毁坏圣殿，还要更改{\PN{摩西}}传给我们的规矩。”

\VS{15}公会在座的人都盯着{\PN{司提凡}}，只见他的面容好像天使的面容。




\par }\Chap{7}{\SH 司提凡的申辩
\par }
{\PP \VerseOne{1}大祭司问：“这是真的吗？”

\VS{2}{\PN{司提凡}}说：“各位父老兄弟，请听我说！我们的祖先{\PN{亚伯拉罕}}迁到{\PN{哈兰}}之前，住在{\PN{美索不达米亚}}，荣耀的上帝向他显现，说，

\VS{3}‘你要离开家乡和亲族，到我要指示你的地方去。’\FTNT{*}{{\FR 7:3 }{\FT{}}{\XT{创世记12:1。}}}

\VS{4}{\PN{亚伯拉罕}}就离开{\PN{迦勒底}}人的地方，在{\PN{哈兰}}住了下来。他父亲过世以后，上帝又领他到你们现在住的地方。

\VS{5}当时在这片土地上，上帝没有给他任何产业，他甚至连立足之地也没有。但上帝应许要把这片土地赐给他和他的后裔作产业，尽管那时候{\PN{亚伯拉罕}}还没有儿子。

\VS{6}上帝又说，‘你的后裔必流落异乡，被奴役和虐待四百年。

\VS{7}但我必惩罚那奴役他们的国家，之后他们必离开那里，在这片土地上事奉我。’\FTNT{†}{{\FR 7:7 }{\FT{}}{\XT{创世记15:13、14。}}}

\VS{8}上帝又赐给{\PN{亚伯拉罕}}割礼之约。所以，{\PN{亚伯拉罕}}生{\PN{以撒}}后第八天为他行了割礼。后来，{\PN{以撒}}生了{\PN{雅各}}，{\PN{雅各}}生了十二位先祖。


\par }{\PP \VS{9}“先祖们嫉妒自己的弟弟{\PN{约瑟}}，把他卖到了{\PN{埃及}}。但上帝一直与他同在，

\VS{10}救他脱离一切危难，又赐他过人的智慧，使他在{\PN{埃及}}法老面前得到恩宠，官拜宰相治理全国，并管理王室。


\par }{\PP \VS{11}“后来，{\PN{埃及}}和{\PN{迦南}}全境遭遇饥荒，灾情严重，我们的先祖们断了粮。

\VS{12}{\PN{雅各}}听说{\PN{埃及}}有粮，就派先祖们去那里买粮，那是我们的先祖初次去{\PN{埃及}}。

\VS{13}他们第二次去的时候，{\PN{约瑟}}才和弟兄们相认，法老也知道了他的家族。

\VS{14}后来，{\PN{约瑟}}派人去把父亲{\PN{雅各}}和全族七十五人都接到{\PN{埃及}}。

\VS{15}{\PN{雅各}}和其他先祖们便定居{\PN{埃及}}，直到去世。

\VS{16}后来他们的遗体被带回{\PN{示剑}}，安葬在{\PN{亚伯拉罕}}买自{\PN{哈抹}}子孙的墓地里。


\par }{\PP \VS{17}“上帝对{\PN{亚伯拉罕}}应许的日子快到的时侯，{\PN{以色列}}人在{\PN{埃及}}的人口已大大增加。

\VS{18}后来{\PN{埃及}}有一位不认识{\PN{约瑟}}的新王登基。\FTNT{‡}{{\FR 7:18 }{\FT{}}{\XT{出埃及记1:8。}}}

\VS{19}他用毒计苦害我们的同胞，虐待我们的祖先，强令他们把婴孩抛弃，不让婴孩存活。

\VS{20}那时，{\PN{摩西}}出生了，长得俊美非凡\FTNT{§}{{\FR 7:20 }{\FT{“长得”或译“在上帝眼中”。}}}。他的父母在家里偷偷地抚养了他三个月，

\VS{21}最后把他放到外面。法老的女儿救了他，收为养子。


\par }{\PP \VS{22}“{\PN{摩西}}学会了{\PN{埃及}}人一切的学问，成为一个说话办事很有能力的人。

\VS{23}他四十岁那年决定去探望自己的同胞{\PN{以色列}}人。

\VS{24}他到了他们那里，看见一个{\PN{埃及}}人正在欺负{\PN{以色列}}人，就打抱不平，杀了那个{\PN{埃及}}人。

\VS{25}{\PN{摩西}}以为同胞们会明白上帝要借着他的手拯救他们，可是他们并不明白。

\VS{26}第二天，他看见两个{\PN{以色列}}人在打架，就上前劝解说，‘你们二位是同胞，为什么互相伤害呢？’

\VS{27}不料那个欺负人的推开{\PN{摩西}}说，‘谁立你做我们的首领和审判官？

\VS{28}难道你要杀我，像昨天杀那个{\PN{埃及}}人一样吗？’\FTNT{*}{{\FR 7:28 }{\FT{}}{\XT{出埃及记2:14。}}}

\VS{29}{\PN{摩西}}听了这话，就逃到{\PN{米甸}}寄居，在那里生了两个儿子。


\par }{\PP \VS{30}“过了四十年，在{\PN{西奈}}山的旷野，有天使在荆棘的火焰中向{\PN{摩西}}显现。

\VS{31}{\PN{摩西}}见状很惊奇，正要上前看个究竟，就听见主说，

\VS{32}‘我是你祖先的上帝，是{\PN{亚伯拉罕}}、{\PN{以撒}}、{\PN{雅各}}的上帝。’\FTNT{†}{{\FR 7:32 }{\FT{}}{\XT{出埃及记3:6。}}}{\PN{摩西}}战战兢兢，不敢观看。

\VS{33}主又说，‘脱下你脚上的鞋，因为你所站的地方是圣地。

\VS{34}我已清楚看见我子民在{\PN{埃及}}所受的苦难，也听见了他们的哀叹，我下来要救他们。你来，我要派你回{\PN{埃及}}。’\FTNT{‡}{{\FR 7:34 }{\FT{}}{\XT{出埃及记3:5、7、8、10。}}}


\par }{\PP \VS{35}“百姓曾拒绝这位{\PN{摩西}}，说，‘谁立你做我们的首领和审判官？’上帝却借着在荆棘中显现的天使亲自差遣他，立他为首领和拯救者。

\VS{36}{\PN{摩西}}带领{\PN{以色列}}人出{\PN{埃及}}，过红海，越旷野，四十年间行了许多神迹奇事。

\VS{37}就是这位{\PN{摩西}}曾对{\PN{以色列}}人说，‘上帝要在你们中间兴起一位像我一样的先知。’\FTNT{§}{{\FR 7:37 }{\FT{}}{\XT{申命记18:15。}}}

\VS{38}这位{\PN{摩西}}曾在旷野的会众中与我们祖先在一起，又在{\PN{西奈}}山上与向他传信息的天使在一起，并且领受了生命之道传给我们。


\par }{\PP \VS{39}“可是我们的祖先不肯听从他，甚至弃绝他，心里对{\PN{埃及}}恋恋不舍。

\VS{40}他们对{\PN{亚伦}}说，‘为我们造一些神像来带领我们吧！因为带我们出{\PN{埃及}}的那个{\PN{摩西}}不知怎样了。’\FTNT{*}{{\FR 7:40 }{\FT{}}{\XT{出埃及记32:1。}}}

\VS{41}于是，他们造了一个牛犊像，向它献祭，并为自己所做的事沾沾自喜。

\VS{42}因此，上帝转脸不顾他们，任由他们祭拜日月星辰，正如先知书的记载，

\par }{\Q “ ‘{\PN{以色列}}家啊，

\par }{\Q 在旷野的四十年间，

\par }{\Q 你们向我献过祭物和供物吗？


\par }{\Q \VS{43}你们抬着为祭拜而造的神像，

\par }{\Q 就是{\PN{摩洛}}的帐篷和你们{\PN{理番}}神明的星，

\par }{\Q 所以我要把你们流放到比{\PN{巴比伦}}还远的地方。’\FTNT{†}{{\FR 7:43 }{\FT{}}{\XT{阿摩司书5:25‑27。}}}


\par }{\PP \VS{44}“我们的祖先在旷野的时候，一直带着安放约柜的圣幕，这圣幕是上帝吩咐{\PN{摩西}}照他所看见的样式造的。

\VS{45}后来我们的祖先承受了圣幕。上帝从我们祖先面前赶走外族人，使他们得到了应许之地。他们同{\PN{约书亚}}把圣幕带到那里，一直到{\PN{大卫}}的时代。

\VS{46}{\PN{大卫}}蒙上帝悦纳，祈求为{\PN{雅各}}的上帝预备一个居所。

\VS{47}结果是他的儿子{\PN{所罗门}}为上帝建成了圣殿。


\par }{\PP \VS{48}“其实至高的上帝并不住人造的殿，祂曾借着先知说，

\VS{49}主说：‘天是我的宝座，地是我的脚凳，你们要为我造怎样的殿宇？哪里可作我的安歇之处？

\VS{50}这一切不都是我亲手创造的吗？’\FTNT{‡}{{\FR 7:50 }{\FT{}}{\XT{以赛亚书66:1、2。}}}


\par }{\PP \VS{51}“你们这些顽固不化、心与耳未受割礼的人，经常抗拒圣灵，所作所为和你们祖先如出一辙！

\VS{52}哪一位先知没有被你们祖先迫害？那些预言义者弥赛亚要来的人也被你们的祖先杀害。如今你们竟出卖了那位义者，杀害了祂！

\VS{53}你们接受了上帝借天使所传的律法，竟不遵守！”


\par }{\SH 司提凡殉道
\par }
{\PP \VS{54}众人听了这番话，怒火中烧，对{\PN{司提凡}}咬牙切齿。

\VS{55}{\PN{司提凡}}却被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀和站在上帝右边的耶稣，

\VS{56}就说：“看啊！我看见天开了，人子站在上帝的右边。”


\par }{\PP \VS{57}众人大喊大叫，捂着耳朵，一拥而上，

\VS{58}把{\PN{司提凡}}拉到城外，用石头打他。指控他的人把他们的衣服交给一个名叫{\PN{扫罗}}的青年保管。

\VS{59}在乱石击打之下，{\PN{司提凡}}呼求说：“主耶稣啊，接收我的灵魂吧！”然后跪下高声说：

\VS{60}“主啊，不要追究他们的罪！”说完后，就断气了。




\par }\Chap{8}{\SH 教会受迫害
\par }
{\PP \VerseOne{1}当时，{\PN{扫罗}}也赞成杀死{\PN{司提凡}}。从那天起，{\PN{耶路撒冷}}的教会开始遭到极大的迫害。除了使徒之外，门徒都分散到{\PN{犹太}}和{\PN{撒玛利亚}}各地。

\VS{2}有些虔诚人将{\PN{司提凡}}埋葬了，为他大声痛哭。


\par }{\PP \VS{3}{\PN{扫罗}}却在摧毁教会，他挨家挨户搜寻，把男女信徒抓进监牢。


\par }{\SH 腓利传扬福音
\par }
{\PP \VS{4}但那些分散到各地的信徒走到哪里，就将福音传到哪里。

\VS{5}{\PN{腓利}}来到{\PN{撒玛利亚}}城宣讲基督。

\VS{6}城里的人耳闻目睹他所行的神迹，都聚精会神地听他讲道。

\VS{7}当时有许多人被污鬼附身，那些污鬼大声喊叫着被赶了出来。许多瘫痪的和瘸腿的也被治好了。

\VS{8}城里欢天喜地。


\par }{\SH 术士归主
\par }
{\PP \VS{9}城中有个名叫{\PN{西门}}的术士，向来自命不凡，曾用邪术使{\PN{撒玛利亚}}人惊奇不已。

\VS{10}无论尊卑，众人都听从他，称他为“上帝的大能者”。

\VS{11}他们听从他，因为他长期用邪术迷惑他们。

\VS{12}后来，他们相信了{\PN{腓利}}所传有关上帝国度的福音和耶稣基督的名，男男女女都接受了洗礼。

\VS{13}{\PN{西门}}本人也信了基督，接受了洗礼，并常常追随{\PN{腓利}}左右。{\PN{腓利}}所行的神迹奇事令他非常惊奇。


\par }{\PP \VS{14}{\PN{耶路撒冷}}的使徒听说{\PN{撒玛利亚}}人接受了上帝的道，就派{\PN{彼得}}和{\PN{约翰}}去那里。

\VS{15}二人到了，为那些信徒祷告，好让他们领受圣灵，

\VS{16}因为他们只是奉耶稣的名受了洗，圣灵还没有降在他们身上。

\VS{17}使徒为他们按手，他们就领受了圣灵。


\par }{\PP \VS{18}{\PN{西门}}看见使徒一按手，就有圣灵赐下来，便拿钱给使徒，

\VS{19}说：“请把这能力也给我吧，以便我把手按在谁身上，就使谁领受圣灵。”


\par }{\PP \VS{20}{\PN{彼得}}责备他说：“你和你的钱都一同毁灭吧！因为你以为可以用钱买上帝的恩赐！

\VS{21}你休想在这事工上有份，因为你在上帝面前心术不正。

\VS{22}你要悔改，离弃邪恶，向主祷告，或许主会赦免你心中的邪念。

\VS{23}我看得出你充满苦涩的嫉妒，被罪恶捆绑。”


\par }{\PP \VS{24}{\PN{西门}}说：“请为我求求主，免得我遭受你们所说的刑罚。”


\par }{\PP \VS{25}{\PN{彼得}}和{\PN{约翰}}为主做见证，传讲主的道。之后，他们启程回{\PN{耶路撒冷}}，沿途又在{\PN{撒玛利亚}}各村庄传扬福音。


\par }{\SH 太监归主
\par }
{\PP \VS{26}有一天，主的天使对{\PN{腓利}}说：“起来，向南走，往{\PN{耶路撒冷}}通往{\PN{迦萨}}的路去。”那条路很荒凉。

\VS{27}{\PN{腓利}}就动身去那里，结果在那条路上遇见一个{\PN{埃塞俄比亚}}的太监。他是{\PN{埃塞俄比亚}}女王{\PN{甘大基}}手下的重臣，负责管理国库。他刚从{\PN{耶路撒冷}}参加敬拜回来，

\VS{28}正坐在车上诵读{\PN{以赛亚}}先知的书。

\VS{29}圣灵吩咐{\PN{腓利}}：“赶上去，贴近那辆马车！”


\par }{\PP \VS{30}{\PN{腓利}}跑上前，听见太监在诵读{\PN{以赛亚}}先知的书，就问：“你明白所读的经文吗？”


\par }{\PP \VS{31}他说：“没有人指点我，我怎能明白呢？”他就请{\PN{腓利}}上车和他一起坐。

\VS{32}他刚才念的那段经文是：

\par }{\Q “祂默然不语，

\par }{\Q 像被人牵去宰杀的羔羊，

\par }{\Q 又如在剪毛人手下一声不吭的绵羊。


\par }{\Q \VS{33}祂忍受耻辱，

\par }{\Q 无人为祂主持公道，

\par }{\Q 谁能讲述祂的世代呢？

\par }{\Q 因为祂的生命竟然从世上被夺去。”\FTNT{*}{{\FR 8:33 }{\FT{}}{\XT{以赛亚书53:7、8。}}}


\par }{\PP \VS{34}太监问{\PN{腓利}}：“请问先知是在说谁？在说他自己还是在说别人？”

\VS{35}{\PN{腓利}}就从这段经文入手开口向他传耶稣的福音。

\VS{36}他们往前走的时候，经过一处有水的地方，太监说：“你看，这里有水，我可以在这里接受洗礼吗？”

\VS{37}{\PN{腓利}}说：“只要你全心相信，当然可以。”太监说：“我相信耶稣基督是上帝的儿子！”\FTNT{†}{{\FR 8:37 }{\FT{有古卷无37节。}}}


\par }{\PP \VS{38}于是，太监吩咐停车，二人一同下到水里，{\PN{腓利}}为他施洗。

\VS{39}他们从水里上来时，主的灵把{\PN{腓利}}带走了。太监看不见{\PN{腓利}}了，就继续前行，满心欢喜。

\VS{40}后来，{\PN{腓利}}出现在{\PN{亚锁都}}。他走遍那里，在各城各乡传扬福音，直到{\PN{凯撒利亚}}。




\par }\Chap{9}{\SH 扫罗归主
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{扫罗}}继续用凶狠的话恐吓主的门徒。他去见大祭司，

\VS{2}要取得授权书到{\PN{大马士革}}的各会堂搜捕信奉这道的人，无论男女，都要把他们绑了押回{\PN{耶路撒冷}}。


\par }{\PP \VS{3}当他快到{\PN{大马士革}}的时候，突然有一道光从天上四面照着他。

\VS{4}他倒在地上，听见有声音对他说：“{\PN{扫罗}}！{\PN{扫罗}}！你为什么迫害我？”

\VS{5}他说：“主啊，你是谁？”那声音说：“我就是你所迫害的耶稣。

\VS{6}起来！进城去，有人会告诉你该做的事。”


\par }{\PP \VS{7}同行的人站在那里只听见声音，却看不见人，吓得张口结舌。

\VS{8}{\PN{扫罗}}从地上爬起来，睁大眼睛，却什么也看不见，同伴拉着他的手进了{\PN{大马士革}}。

\VS{9}一连三天，{\PN{扫罗}}什么也看不见，也不吃也不喝。


\par }{\PP \VS{10}这时候，有个叫{\PN{亚拿尼亚}}的门徒住在{\PN{大马士革}}，他在异象中听见主呼唤他的名字，就回答说：“主啊，我在这里。”


\par }{\PP \VS{11}主说：“起来，到直街的{\PN{犹大}}家去找一个来自{\PN{大数}}、名叫{\PN{扫罗}}的人，他正在祷告。

\VS{12}他在异象中看见一个名叫{\PN{亚拿尼亚}}的人去他那里，把手按在他身上，使他恢复视力。”


\par }{\PP \VS{13}{\PN{亚拿尼亚}}回答说：“主啊！我听见许多人说他对{\PN{耶路撒冷}}的圣徒大加迫害。

\VS{14}他来这里是得到祭司长的授权，要拘捕所有求告你名的人。”


\par }{\PP \VS{15}主对{\PN{亚拿尼亚}}说：“你放心去吧！他是我拣选的器皿，要向外族人、君王和{\PN{以色列}}人宣扬我的名。

\VS{16}我会让他知道，他必为我的名受许多的苦。”


\par }{\PP \VS{17}{\PN{亚拿尼亚}}去了，进了那家，就把手按在{\PN{扫罗}}身上，说：“{\PN{扫罗}}弟兄，在你来的路上向你显现的主耶稣派我来使你重见光明、被圣灵充满。”

\VS{18}顿时，{\PN{扫罗}}的眼睛上有鳞片似的东西脱落，他就恢复了视力，便起来接受了洗礼。

\VS{19}他吃过东西之后，体力也恢复了。他和{\PN{大马士革}}的门徒住了几天之后，

\VS{20}随即到各会堂去宣讲：“耶稣是上帝的儿子。”


\par }{\PP \VS{21}听的人都大吃一惊，说：“他不就是那在{\PN{耶路撒冷}}迫害信徒的人吗？他到这里来不是要把他们绑了押去见祭司长吗？”


\par }{\PP \VS{22}但{\PN{扫罗}}越发有能力，他向{\PN{大马士革}}的{\PN{犹太}}人证明耶稣是基督，使他们惊慌失措。


\par }{\SH 扫罗逃生
\par }
{\PP \VS{23}过了一段日子，{\PN{犹太}}人图谋杀死{\PN{扫罗}}。

\VS{24}他们昼夜在城门守候，伺机下手，但这阴谋被{\PN{扫罗}}知道了。

\VS{25}他的门徒趁夜间用筐子把他从城墙上缒下去。


\par }{\PP \VS{26}{\PN{扫罗}}逃到{\PN{耶路撒冷}}后，曾设法与当地的门徒联络，可是他们都怕他，不相信他是门徒。

\VS{27}只有{\PN{巴拿巴}}接待他，带他去见使徒，向他们陈述{\PN{扫罗}}如何在路上遇见主，主如何对他说话，他又如何勇敢地在{\PN{大马士革}}奉耶稣的名传道。

\VS{28}于是，{\PN{扫罗}}就在{\PN{耶路撒冷}}与使徒一起出入来往，奉主的名放胆传道。

\VS{29}他常常跟那些讲{\PN{希腊}}话的{\PN{犹太}}人辩论，于是他们打算杀掉他。

\VS{30}弟兄姊妹知道这消息后，就把{\PN{扫罗}}带到{\PN{凯撒利亚}}，然后送他到{\PN{大数}}去。


\par }{\PP \VS{31}当时，{\PN{犹太}}、{\PN{加利利}}、{\PN{撒玛利亚}}各地的教会都很平安，得到了坚固。信徒们非常敬畏主，又得到圣灵的安慰，人数越来越多。


\par }{\SH 彼得医治瘫痪的人
\par }
{\PP \VS{32}{\PN{彼得}}四处奔波，来到{\PN{吕大}}探访那里的圣徒，

\VS{33}遇见一个瘫痪的人名叫{\PN{以尼雅}}，已经卧床八年。

\VS{34}{\PN{彼得}}对他说：“{\PN{以尼雅}}，耶稣基督医治你了，起来收拾你的垫子吧！”他应声而起。

\VS{35}{\PN{吕大}}和{\PN{沙仑}}的居民看见他，都归向了主。


\par }{\SH 彼得使死人复活
\par }
{\PP \VS{36}在{\PN{约帕}}有个乐善好施的女门徒名叫{\PN{戴碧达}}，{\PN{希腊}}话叫{\PN{多加}}\FTNT{*}{{\FR 9:36 }{\FT{“多加”意思是“羚羊”。}}}。

\VS{37}当时，她患病死了。有人将她的尸体洗干净后，停放在楼上。

\VS{38}{\PN{吕大}}和{\PN{约帕}}相距不远，门徒听说{\PN{彼得}}在{\PN{吕大}}，就派两个人去恳求他，说：“请立刻来我们这里！”

\VS{39}{\PN{彼得}}便随他们一同到了那里，有人领他上楼。众寡妇都站在{\PN{彼得}}周围哭，并把{\PN{多加}}生前缝制的内衣、外衣给他看。


\par }{\PP \VS{40}{\PN{彼得}}叫她们都出去，自己跪下祷告，然后转身对死者说：“{\PN{戴碧达}}，起来！”她便睁开了眼睛，看见{\PN{彼得}}，就坐了起来。

\VS{41}{\PN{彼得}}伸手扶她起来后，叫那些在外面等候的圣徒和寡妇进来，把活过来的{\PN{多加}}交给他们。

\VS{42}这事传遍了整个{\PN{约帕}}，许多人都信了主。

\VS{43}{\PN{彼得}}在{\PN{约帕}}和一个名叫{\PN{西门}}的皮革匠住了好些日子。




\par }\Chap{10}{\SH 哥尼流邀请彼得
\par }
{\PP \VerseOne{1}在{\PN{凯撒利亚}}有一位隶属{\PN{意大利}}营的百夫长名叫{\PN{哥尼流}}。

\VS{2}他和全家都是虔诚敬畏上帝的人，他慷慨周济穷人，常常祷告。

\VS{3}一天，大约下午三点，他在异象中清楚地看见一位上帝的天使进来呼唤他：“{\PN{哥尼流}}！”


\par }{\PP \VS{4}{\PN{哥尼流}}惊恐地注视着他，问：“主啊，什么事？”

\par }{\PP 天使回答说：“你的祷告和施舍已经在上帝面前蒙悦纳。

\VS{5}如今你要派人去{\PN{约帕}}，请一个叫{\PN{西门·彼得}}的人来。

\VS{6}他住在海边一个叫{\PN{西门}}的皮革匠家里。”


\par }{\PP \VS{7}向他说话的天使离开后，{\PN{哥尼流}}叫来两个家仆和自己的一个敬虔侍卫，

\VS{8}把刚才的事告诉他们，然后差他们去{\PN{约帕}}。


\par }{\SH 彼得见异象
\par }
{\PP \VS{9}第二天中午，他们快要到达{\PN{约帕}}时，{\PN{彼得}}上屋顶去祷告。

\VS{10}他觉得肚子饿了，想吃东西。那家人正在预备午饭的时候，{\PN{彼得}}进入异象，

\VS{11}看见天开了，有个东西好像一大块布，四角吊着降到地上，

\VS{12}里面有各种天上的飞禽、地上的爬虫和四脚走兽。

\VS{13}然后有声音对他说：“{\PN{彼得}}，起来，宰了吃！”


\par }{\PP \VS{14}{\PN{彼得}}却说：“主啊！这可不行！我从未吃过任何污秽不洁之物。”


\par }{\PP \VS{15}那声音又一次对他说：“上帝已经洁净的，你不可再称之为不洁净。”

\VS{16}这样一连三次之后，那块布就被收回天上去了。


\par }{\PP \VS{17}{\PN{彼得}}不知所措，正在猜测这异象到底是什么意思，{\PN{哥尼流}}的仆人们打听到了{\PN{西门}}的家，

\VS{18}正站在门口大声问{\PN{西门·彼得}}是否住在这里。


\par }{\PP \VS{19}{\PN{彼得}}还在苦苦思索的时候，圣灵对他说：“{\PN{彼得}}，有三个人来找你，

\VS{20}快下楼跟他们同去，不必多虑，他们是我差来的。”

\VS{21}{\PN{彼得}}就下去见他们，说：“我就是你们要找的人，有什么事？”


\par }{\PP \VS{22}他们说：“{\PN{哥尼流}}百夫长是个又正直又敬畏上帝的人，所有{\PN{犹太}}人都称赞他。圣天使指示他请你到他家里去，好听你的指教。”


\par }{\PP \VS{23}{\PN{彼得}}就留他们住了一夜。第二天，{\PN{彼得}}和他们以及几个{\PN{约帕}}的弟兄一同出发了。

\VS{24}又过了一天，他们到达{\PN{凯撒利亚}}。{\PN{哥尼流}}已经叫来亲朋好友，在等候他们。

\VS{25}{\PN{彼得}}一进来，{\PN{哥尼流}}就迎上去俯伏在他脚前拜他。

\VS{26}{\PN{彼得}}连忙把他扶起来，说：“快起来，我也只不过是人。”


\par }{\PP \VS{27}{\PN{彼得}}和他边走边谈，进屋后，见聚集了许多人，

\VS{28}就对他们说：“你们知道，按照律法，{\PN{犹太}}人不可和外族人来往。但上帝已经指示我不可把任何人视为污秽不洁。

\VS{29}所以，我受到邀请后，毫不犹豫地来了。请问你们为什么请我来？”


\par }{\PP \VS{30}{\PN{哥尼流}}说：“四天前，大约也是下午三点这个时候，我在家里祷告，忽然有一个身穿明亮衣服的人站在我面前，

\VS{31}说，‘{\PN{哥尼流}}，上帝已经垂听了你的祷告，也记念你的施舍。

\VS{32}你派人去{\PN{约帕}}把那个叫{\PN{西门·彼得}}的人请来，他住在海边一个叫{\PN{西门}}的皮革匠家里。’

\VS{33}于是我立刻派人去请你。你能来，真是荣幸，现在我们都在上帝面前，想聆听主吩咐你传给我们的话。”


\par }{\SH 福音临到外族人
\par }
{\PP \VS{34}{\PN{彼得}}说：“现在我真的明白了，上帝不偏待人。

\VS{35}无论哪一个民族，只要敬畏祂，秉公行义，都会蒙祂接纳。

\VS{36}上帝借着万物的主宰耶稣基督把平安的福音传给{\PN{以色列}}人。

\VS{37}你们都知道，自从{\PN{约翰}}宣讲洗礼以来，从{\PN{加利利}}开始，整个{\PN{犹太}}地区发生了什么事。

\VS{38}你们也知道，{\PN{拿撒勒}}人耶稣是上帝用圣灵和大能膏立的。祂周游四方，广行善事，医治被魔鬼压制的人，因为上帝与祂同在。

\VS{39}我们亲眼目睹了耶稣在{\PN{犹太}}全境和{\PN{耶路撒冷}}的一切作为。可是，他们却把祂钉死在十字架上。

\VS{40}但第三天，上帝使祂从死里复活，并且向人显现，

\VS{41}不是向所有的人显现，而是向被上帝预先拣选为祂做见证的人显现，就是我们这些在祂复活以后与祂一同吃喝过的人。

\VS{42}祂命令我们向世人传道，见证祂就是上帝指派来审判活人和死人的那位。

\VS{43}所有先知也都为祂做见证说，‘谁信祂，谁的罪就能借着祂的名得到赦免。’ ”


\par }{\PP \VS{44}{\PN{彼得}}还在说话的时候，圣灵就降临在每一个听道的人身上。

\VS{45}跟{\PN{彼得}}一起来的那些严守割礼的信徒看见圣灵的恩赐也浇灌到外族人身上，都很惊奇。

\VS{46}因为他们听见这些人又说方言又赞美上帝。于是{\PN{彼得}}说：

\VS{47}“既然这些人已经和我们一样领受了圣灵，谁能阻止他们接受洗礼呢？”

\VS{48}{\PN{彼得}}吩咐他们奉耶稣基督的名受洗。之后，他们又请{\PN{彼得}}住了几天。




\par }\Chap{11}{\SH 彼得的解释
\par }
{\PP \VerseOne{1}使徒和{\PN{犹太}}全境的弟兄姊妹都听说外族人接受了上帝的道。

\VS{2}{\PN{彼得}}一回到{\PN{耶路撒冷}}，严守割礼的信徒就指责他：

\VS{3}“你竟然去未受割礼之人的家，还和他们一同吃饭！”


\par }{\PP \VS{4}{\PN{彼得}}就把事情的经过一一向他们解释，说：

\VS{5}“我在{\PN{约帕}}城祷告的时候，看见一个异象，有个东西好像一大块布，四角吊着从天上降到我面前。

\VS{6}我仔细一看，见里面有四脚的牲畜、野兽、爬虫和飞禽。

\VS{7}接着，我听见有声音对我说，‘{\PN{彼得}}，起来，宰了吃！’

\VS{8}我说，‘主啊，这可不行！我从未吃过任何污秽不洁之物！’

\VS{9}那从天上来的声音又说，‘上帝已经洁净的，你不可再称之为不洁净。’

\VS{10}这样一连三次，然后一切都被收回天上去了。

\VS{11}就在那时候，有三个从{\PN{凯撒利亚}}来的人到我住处的门口来找我。

\VS{12}圣灵吩咐我跟他们同去，不要犹豫。就这样，我和这六位弟兄一同到了那人的家。

\VS{13}他告诉我们天使如何在他家中向他显现，并对他说，‘你派人去{\PN{约帕}}，请一个叫{\PN{西门·彼得}}的人来。

\VS{14}他有话告诉你，能使你和你的全家得救。’


\par }{\PP \VS{15}“我开口讲话时，圣灵降在他们身上，跟当初降在我们身上的情形一模一样。

\VS{16}我就想起主的话，‘{\PN{约翰}}用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’

\VS{17}既然上帝赐给他们的恩赐，与赐给我们这些信主耶稣基督之人的一样，我是谁，怎能拦阻上帝？”

\VS{18}众人听了便安静下来，转而归荣耀给上帝，说：“如此看来，上帝把悔改得永生的机会也赐给了外族人。”


\par }{\SH 安提阿的教会
\par }
{\PP \VS{19}{\PN{司提凡}}殉道后，信徒们因受迫害而四散到各处，远至{\PN{腓尼基}}、{\PN{塞浦路斯}}和{\PN{安提阿}}，他们只向那里的{\PN{犹太}}人传福音。

\VS{20}不过，有些{\PN{塞浦路斯}}和{\PN{古利奈}}的信徒到了{\PN{安提阿}}之后，也向{\PN{希腊}}人传讲主耶稣的福音。

\VS{21}主的能力伴随着他们，有许多人相信并归向了主。


\par }{\PP \VS{22}{\PN{耶路撒冷}}教会的人听到这消息后，就派{\PN{巴拿巴}}去{\PN{安提阿}}。

\VS{23}他到了，看见上帝所赐的恩典后很高兴，就劝勉他们要全心地忠于主。


\par }{\PP \VS{24}{\PN{巴拿巴}}是个被圣灵充满、信心坚定的好人。那时信主的人大大增加。

\VS{25}他又到{\PN{大数}}去找{\PN{扫罗}}，

\VS{26}找到后，便带他回{\PN{安提阿}}。他们在教会待了一年之久，教导了许多人。门徒被称为“基督徒”就是从{\PN{安提阿}}开始的。


\par }{\PP \VS{27}当时，有几位先知从{\PN{耶路撒冷}}下到{\PN{安提阿}}。

\VS{28}其中一位名叫{\PN{亚迦布}}，他得到圣灵的启示，站起来预言天下将有严重的饥荒。后来，这事果然在{\PN{克劳狄}}执政期间发生了。

\VS{29}门徒决定各尽所能，捐款救济住在{\PN{犹太}}境内的弟兄姊妹。

\VS{30}他们捐完后，委托{\PN{巴拿巴}}和{\PN{扫罗}}将款项送交当地教会的长老。




\par }\Chap{12}{\SH 希律王的暴行
\par }
{\PP \VerseOne{1}那时，{\PN{希律}}王下手残害教会的一些人，

\VS{2}下令杀了{\PN{约翰}}的哥哥{\PN{雅各}}。

\VS{3}他见这样做能取悦{\PN{犹太}}人，便又在除酵节期间拘捕了{\PN{彼得}}，

\VS{4}把他关在监牢，由四班卫兵，每班四人轮流看守，想等逾越节\FTNT{*}{{\FR 12:4 }{\FT{除酵节为期七天，逾越节是其中的第一天，参见}}{\XT{出埃及记12}}{\FT{章。}}}过后当众惩办他。

\VS{5}{\PN{彼得}}被囚期间，教会都迫切地为他向上帝祷告。


\par }{\SH 彼得神奇出狱
\par }
{\PP \VS{6}在被{\PN{希律}}提审前夜，{\PN{彼得}}被两条铁链锁着睡在两个卫兵中间，门外警卫森严。

\VS{7}忽然，有一位主的天使站在{\PN{彼得}}身旁，牢房内一片光明，天使拍他的肋旁，把他叫醒，说：“赶快起来！”铁链就从他手上脱落下来。

\VS{8}天使对他说：“束上腰带，穿上鞋。”{\PN{彼得}}一一照办。天使又说：“披上外衣，跟我来！”

\VS{9}他跟着天使走出牢房，不知道这一切都是真的，还以为自己看到了异象。

\VS{10}他们一路穿过第一道和第二道守卫，来到通往城里的铁门，那门竟自动打开了。他们就出来，走过一条街之后，天使便离开了{\PN{彼得}}。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{彼得}}这才如梦初醒，说：“现在我确信无疑，主派天使把我从{\PN{希律}}手中救了出来，让{\PN{犹太}}人期望落空。”

\VS{12}他明白之后，便去{\PN{约翰·马可}}的母亲{\PN{玛丽亚}}家，很多人正聚集在那里祷告。


\par }{\PP \VS{13}{\PN{彼得}}在外面敲门，有一个叫{\PN{罗大}}的婢女出来应门。

\VS{14}她听出是{\PN{彼得}}的声音，喜出望外，竟然没有开门就跑进去报信说：“{\PN{彼得}}在门外！”

\VS{15}他们说：“你一定疯了。”她坚持说：“是真的！”他们就说：“是他的天使吧！”


\par }{\PP \VS{16}{\PN{彼得}}不住地敲门。他们开门看见他，都大吃一惊！

\VS{17}{\PN{彼得}}摆手示意他们安静，然后把主怎样领他出狱的经过告诉大家，又说：“把这事告诉{\PN{雅各}}和其他弟兄姊妹。”然后，他便离开那里，往其他地方去了。


\par }{\PP \VS{18}天亮后，卫兵发现{\PN{彼得}}不见了，顿时一片骚动。

\VS{19}{\PN{希律}}派人四处搜捕，一无所获，于是亲自审问卫兵，下令处决他们。后来{\PN{希律}}离开{\PN{犹太}}，下到{\PN{凯撒利亚}}，并住在那里。


\par }{\SH 希律的下场
\par }
{\PP \VS{20}{\PN{希律}}对{\PN{泰尔}}和{\PN{西顿}}的人非常恼火。于是，他们联合起来去见他，先取得宫廷总管{\PN{伯拉斯都}}的支持，然后向他求和，因为他们两地需要从他的辖区获得粮食。


\par }{\PP \VS{21}到了约定的日子，{\PN{希律}}穿上王袍，坐在宝座上向众人致词。

\VS{22}众人齐声高呼：“这是神明的声音，不是凡人的声音！”

\VS{23}{\PN{希律}}没有把荣耀归给上帝，主的天使立刻击打他，他被虫子啃噬而亡。


\par }{\PP \VS{24}上帝的道日见兴旺，越传越广。


\par }{\PP \VS{25}{\PN{巴拿巴}}和{\PN{扫罗}}把款项送到以后，就带着{\PN{约翰·马可}}从{\PN{耶路撒冷}}回去。




\par }\Chap{13}{\SH 巴拿巴和扫罗接受差遣
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{安提阿}}教会中有几位先知和教师，就是{\PN{巴拿巴}}、绰号“黑人”的{\PN{西缅}}、{\PN{古利奈}}人{\PN{路求}}、与分封王{\PN{希律}}一同长大的{\PN{马念}}，还有{\PN{扫罗}}。

\VS{2}一天，他们正在敬拜主、禁食的时候，圣灵对他们说：“要为我把{\PN{巴拿巴}}和{\PN{扫罗}}分别出来，好让他们做我呼召他们去做的事。”

\VS{3}于是，他们禁食祷告并把手按在{\PN{巴拿巴}}和{\PN{扫罗}}身上，然后差遣他们出去。


\par }{\PP \VS{4}二人受圣灵差遣，下到{\PN{西流基}}，从那里乘船去{\PN{塞浦路斯}}。

\VS{5}他们到了{\PN{撒拉米}}，就在各{\PN{犹太}}会堂传讲上帝的道。{\PN{约翰·马可}}做他们的助手。


\par }{\PP \VS{6}他们走遍全岛，远至{\PN{帕弗}}，在那里遇见一个{\PN{犹太}}术士兼假先知{\PN{巴·耶稣}}。

\VS{7}这人和当地的{\PN{士求·保罗}}总督常有来往。{\PN{士求·保罗}}是个聪明人，他邀请了{\PN{巴拿巴}}和{\PN{扫罗}}来，要听上帝的道。

\VS{8}但{\PN{希腊}}名字叫{\PN{以吕马}}的这个术士反对使徒，试图拦阻总督信主。

\VS{9}又名{\PN{保罗}}的{\PN{扫罗}}被圣灵充满，盯着他说：

\VS{10}“你这魔鬼的儿子，充满各种诡诈和邪恶，是一切正义之敌，到现在还想歪曲主的正道吗？

\VS{11}现在主要亲手惩罚你，使你瞎眼，暂时不见天日！”

\par }{\PP 他顿觉眼前一片漆黑，只好四处摸索，求人领他走路。

\VS{12}总督看见所发生的事，被主的道震撼，就信了。


\par }{\SH 保罗传扬基督
\par }
{\PP \VS{13}{\PN{保罗}}和同伴从{\PN{帕弗}}乘船到{\PN{旁非利亚}}的{\PN{别加}}。{\PN{约翰·马可}}在那里离开他们，回{\PN{耶路撒冷}}去了。

\VS{14}他们由{\PN{别加}}继续前行，来到{\PN{彼西底}}区的{\PN{安提阿}}。在安息日那天，他们进了会堂坐下来。

\VS{15}读完律法书和先知书后，会堂主管派人告诉他们：“弟兄们，你们若有什么劝勉众人的话，请讲。”


\par }{\PP \VS{16}{\PN{保罗}}站起来向大家挥手示意，说：“各位{\PN{以色列}}同胞和各位敬畏上帝的外族朋友们，请听我说。

\VS{17}{\PN{以色列}}的上帝拣选了我们的祖先，让他们在{\PN{埃及}}寄居期间壮大起来，后来祂伸出臂膀带领他们离开{\PN{埃及}}。

\VS{18}在旷野大约有四十年之久，上帝一直容忍\FTNT{*}{{\FR 13:18 }{\FT{“容忍”有古卷作“照顾”。}}}他们。

\VS{19}后来上帝又灭了{\PN{迦南}}境内的七族，把土地分给他们作产业，

\VS{20}前后历时约四百五十年。之后，上帝又为他们设立士师，直到{\PN{撒母耳}}先知的时代。


\par }{\PP \VS{21}“后来，他们求上帝为他们立一位王，上帝就选立{\PN{便雅悯}}支派中{\PN{基士}}的儿子{\PN{扫罗}}做他们的王，执政四十年。

\VS{22}之后，上帝废掉{\PN{扫罗}}，选立{\PN{大卫}}做王，并为他作证说，‘我找到了{\PN{耶西}}的儿子{\PN{大卫}}，他是合我心意的人，他必遵行我一切的旨意。’

\VS{23}上帝照自己的应许，从{\PN{大卫}}的后裔中为{\PN{以色列}}人立了一位救主，就是耶稣。

\VS{24}在耶稣公开露面以前，{\PN{约翰}}已向所有{\PN{以色列}}人宣讲悔改的洗礼。

\VS{25}{\PN{约翰}}在工作快要完成的时候说，‘你们以为我是谁？我不是那一位。在我之后来的那一位，我连给祂解鞋带都不配。’


\par }{\PP \VS{26}“弟兄们，各位{\PN{亚伯拉罕}}的子孙和敬畏上帝的外族人啊，这救恩之道原是传给我们的。

\VS{27}可是{\PN{耶路撒冷}}的居民和他们的官长不知道耶稣是基督，虽然每个安息日都诵读先知的信息，却把基督判死罪。这正应验了先知们的话。

\VS{28}他们虽然找不到判祂死罪的理由，却强求{\PN{彼拉多}}将祂处死。

\VS{29}祂受死的记载全部应验之后，有人把祂从十字架上取下来，安放在坟墓里。

\VS{30}但上帝却使祂从死里复活。

\VS{31}之后有许多天，那些从{\PN{加利利}}跟随祂上{\PN{耶路撒冷}}的人都看见过祂，他们如今在百姓中都是祂的见证人。

\VS{32}我们要报给你们一个好消息，就是上帝给我们祖先的应许，

\VS{33}祂透过使耶稣复活已为我们这些做子孙的成就了。正如诗篇第二篇所说，

\par }{\Q “ ‘你是我的儿子，

\par }{\Q 我今日成为你父亲。’\FTNT{†}{{\FR 13:33 }{\FT{}}{\XT{诗篇2:7。}}}


\par }{\MM \VS{34}上帝曾这样谈到祂使耶稣从死里复活、永不朽坏的事，

\par }{\Q “ ‘我必将应许{\PN{大卫}}的圣洁、

\par }{\Q 可靠的恩福赐给你们。’\FTNT{‡}{{\FR 13:34 }{\FT{}}{\XT{以赛亚书55:3。}}}


\par }{\MM \VS{35}又在诗篇上说，

\par }{\Q “ ‘你必不让你的圣者身体朽坏。’\FTNT{§}{{\FR 13:35 }{\FT{}}{\XT{诗篇16:10。}}}


\par }{\PP \VS{36}“{\PN{大卫}}在世时遵行上帝的旨意，最后死了，葬在他祖先那里，身体也朽坏了。

\VS{37}然而，上帝使之复活的那位却没有朽坏。

\VS{38}所以，弟兄们，你们应该知道，赦罪的信息是借着耶稣传给你们的。

\VS{39}你们靠遵行{\PN{摩西}}律法不能被称为义人，只有信靠耶稣才能被称为义人。

\VS{40}你们要当心，免得先知说的话应验在你们身上，


\par }{\Q \VS{41}“ ‘藐视真理的人啊，看吧！

\par }{\Q 你们要在惊惧中灭亡，

\par }{\Q 因为我要在你们的时代行一件事，

\par }{\Q 即使有人告诉你们，

\par }{\Q 你们也绝不会相信。’\FTNT{*}{{\FR 13:41 }{\FT{}}{\XT{哈巴谷书1:5。}}}”


\par }{\PP \VS{42}{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}离开会堂时，会堂里的人请求他们下一个安息日再来讲道。

\VS{43}散会以后，许多{\PN{犹太}}人和诚心改信{\PN{犹太}}教的外族人都跟随{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}，二人就与他们谈论，劝勉他们要坚定不移地信靠上帝的恩典。


\par }{\PP \VS{44}到了下一个安息日，几乎全城的人都聚集起来，要听主的道。

\VS{45}{\PN{犹太}}人看见那么多人聚集，充满嫉妒，便反驳{\PN{保罗}}所讲的，诽谤他。

\VS{46}{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}毫不畏惧地说：“上帝的道本该先传给你们，你们既然拒绝接受，认为自己不配得永生，我们现在就去传给外族人。

\VS{47}因为主这样吩咐我们，

\par }{\Q “ ‘我已使你成为外族人的光，

\par }{\Q 好把救恩带到地极。’\FTNT{†}{{\FR 13:47 }{\FT{}}{\XT{以赛亚书49:6。}}}”


\par }{\PP \VS{48}外族人听后，非常欢喜，颂赞主的道。凡被选定得永生的人都信了主。

\VS{49}主的道传遍了那个地方。


\par }{\PP \VS{50}但{\PN{犹太}}人煽动虔诚的贵妇和城中显要迫害{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}，把二人从当地赶走。

\VS{51}{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}便当众跺掉脚上的尘土\FTNT{‡}{{\FR 13:51 }{\FT{表示两不相干，参见}}{\XT{马太福音10:14。}}}，去了{\PN{以哥念}}。

\VS{52}门徒满心喜乐，被圣灵充满。




\par }\Chap{14}{\SH 在以哥念传道
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}一同进入{\PN{以哥念}}的{\PN{犹太}}会堂讲道，许多{\PN{犹太}}人和{\PN{希腊}}人信了耶稣。

\VS{2}但那些顽梗不信的{\PN{犹太}}人却怂恿外族人敌视信徒。

\VS{3}二人在那里逗留了好些日子，靠着主勇敢地传道。主赐给他们行神迹奇事的能力，为祂的恩典之道做见证。

\VS{4}城里的居民分成了两派，有些附和{\PN{犹太}}人，有些支持使徒。


\par }{\PP \VS{5}当时，有些外族人、{\PN{犹太}}人及其官长企图恶待使徒，用石头打他们。

\VS{6}{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}得知后，就逃往{\PN{吕高尼}}的{\PN{路司得}}和{\PN{特庇}}二城并周围的地区，

\VS{7}在那里继续传扬福音。


\par }{\SH 在路司得和特庇传福音
\par }
{\PP \VS{8}{\PN{路司得}}城里坐着一个生来瘸腿的，他双脚无力，不能走路。

\VS{9}他在听{\PN{保罗}}讲道。{\PN{保罗}}定睛看他，见这个人有信心，可以得医治，

\VS{10}就高声对他说：“起来，两脚站直！”那人就跳了起来，开始行走。

\VS{11}周围的人看见{\PN{保罗}}所行的，就用{\PN{吕高尼}}话大声说：“神明化成人形下凡了！”

\VS{12}于是，他们称{\PN{巴拿巴}}为{\PN{宙斯}}，又因为{\PN{保罗}}是主要的发言人，就称他为{\PN{希耳米}}\FTNT{*}{{\FR 14:12 }{\FT{希腊神话中天神宙斯是最大的神，希耳米则是为众神传递信息的使者——“传谕之神”。}}}。

\VS{13}城外{\PN{宙斯}}庙的祭司也牵着牛、拿着花环来到城门口，要和众人一同向使徒献祭。


\par }{\PP \VS{14}{\PN{巴拿巴}}和{\PN{保罗}}二位使徒见此情形，就撕裂衣服，冲进人群中，高喊：

\VS{15}“各位，你们为什么这样做？我们和你们一样只是凡人！我们来这里是要向你们传福音，叫你们离弃这些虚妄的事，转向那创造天地、海洋和其中万物的永活上帝。

\VS{16}在以往的世代，祂虽然容许万国各行其道，

\VS{17}却从未停止显明自己的存在。祂常施恩惠，降下甘霖，赏赐丰年，又叫你们衣食饱足，满心喜乐。”


\par }{\PP \VS{18}{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}说了这些话，才勉强制止住人群向他们献祭。

\VS{19}有些{\PN{犹太}}人从{\PN{安提阿}}和{\PN{以哥念}}来煽动民众，他们用石头打{\PN{保罗}}，以为他死了，就把他拖到城外。

\VS{20}当门徒围过来看他的时候，他站了起来，走回城里。第二天，{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}前往{\PN{特庇}}。


\par }{\SH 返回安提阿
\par }
{\PP \VS{21}他们向那里的人传福音，有很多人做了门徒。然后，他们又回到{\PN{路司得}}、{\PN{以哥念}}和{\PN{安提阿}}，

\VS{22}坚固各地门徒的心志，鼓励他们要持守信仰，并且说：“我们在进入上帝国的道路上必经历许多苦难。”

\VS{23}二人又为每个教会选立长老，禁食祷告，把他们交托给所信靠的主。


\par }{\PP \VS{24}后来，二人又经过{\PN{彼西底}}，来到{\PN{旁非利亚}}，

\VS{25}在{\PN{别加}}讲完道，然后下到{\PN{亚大利}}，

\VS{26}从那里乘船回{\PN{安提阿}}。当初就是在{\PN{安提阿}}，他们被交托在上帝的恩典中去传道，如今工作已经完成了。


\par }{\PP \VS{27}他们到达之后，就召集教会的人，报告上帝借着他们所做的一切事，以及上帝如何给外族人开了信仰之门。

\VS{28}之后，二人和门徒同住了很久。




\par }\Chap{15}{\SH 耶路撒冷会议
\par }
{\PP \VerseOne{1}有几个从{\PN{犹太}}下来的人教导弟兄们说：“你们若不照着{\PN{摩西}}的规条接受割礼，就不能得救。”

\VS{2}{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}为这件事与他们激烈地辩论，最后大家决定派{\PN{保罗}}、{\PN{巴拿巴}}和几个当地的信徒上{\PN{耶路撒冷}}去跟使徒和长老讨论这件事。


\par }{\PP \VS{3}于是教会为他们送行。他们经过{\PN{腓尼基}}和{\PN{撒玛利亚}}，沿途详述外族人悔改信主的消息，使弟兄姊妹大为欢喜。

\VS{4}他们到了{\PN{耶路撒冷}}，受到教会、使徒和长老的接待，并报告了上帝借他们所做的一切事。

\VS{5}有几个信了主的法利赛人站起来说：“外族的信徒必须接受割礼，而且还要遵守{\PN{摩西}}的律法。”


\par }{\PP \VS{6}使徒和长老们聚集商议这个问题。

\VS{7}经过许多辩论之后，{\PN{彼得}}站起来对大家说：“弟兄们，你们都知道，上帝早已在你们当中拣选我去向外族人传道，让他们也可以听到福音并信主。

\VS{8}洞悉人心的上帝把圣灵赐给他们，正如赐给我们一样，以表明祂也接纳外族人。

\VS{9}上帝对他们和我们一视同仁，祂借着他们的信心洁净了他们的心灵。

\VS{10}现在你们为什么要试探上帝，把我们祖先和我们不能负的轭强加在这些门徒肩上？

\VS{11}我们相信，他们和我们一样都是靠主耶稣的恩典得救。”


\par }{\PP \VS{12}众人都沉默不语，继续听{\PN{巴拿巴}}和{\PN{保罗}}诉说上帝借着他们在外族人中所行的神迹奇事。

\VS{13}他们报告完了，{\PN{雅各}}站起来说：“弟兄们，请听我说。

\VS{14}刚才{\PN{西门}}讲述了上帝当初如何眷顾外族人，从他们当中拣选人归在祂的名下。

\VS{15}这完全与众先知的话相符，正如圣经上说，


\par }{\Q \VS{16}“ ‘此后，我要回来重建已倾覆的{\PN{大卫}}家，

\par }{\Q 从废墟中重建它、恢复它，


\par }{\Q \VS{17}好叫其余的百姓，

\par }{\Q 就是凡归在我名下的外族人都寻求主。’\FTNT{*}{{\FR 15:17 }{\FT{}}{\XT{阿摩司书9:11、12。}}}

\par }{\MM 这是主说的，

\VS{18}祂从亘古就显明了这事。


\par }{\PP \VS{19}“所以，我认为不应该为难那些信上帝的外族人。

\VS{20}我们只需写信吩咐他们远避被偶像玷污之物，不可淫乱，不可吃勒死的牲畜和血。

\VS{21}因为自古以来，在各城都有人宣讲{\PN{摩西}}的律法，每逢安息日，都有人在会堂里诵读。”


\par }{\SH 给外族信徒的信
\par }
{\PP \VS{22}最后，使徒、长老和全教会都决定从他们当中选派代表，随{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}去{\PN{安提阿}}。他们选了别号{\PN{巴撒巴}}的{\PN{犹大}}和{\PN{西拉}}，这两位都是教会的领袖。

\VS{23}他们带去的书信这样说：“{\PN{安提阿}}、{\PN{叙利亚}}和{\PN{基利迦}}的外族弟兄姊妹，你们的弟兄——众使徒和长老向你们问安！


\par }{\PP \VS{24}“听说有几个人从我们这里去了你们那里，\FTNT{†}{{\FR 15:24 }{\FT{有古卷此处有“教导你们必须接受割礼并遵守摩西的律法。”}}}他们的教导使你们困惑不安。其实我们从来没有授权他们这样做。

\VS{25}所以我们一致决定选派代表，随我们敬爱的{\PN{巴拿巴}}和{\PN{保罗}}去你们那里。

\VS{26}他们二人为我们主耶稣基督的名已将生死置之度外。

\VS{27}我们差派{\PN{犹大}}和{\PN{西拉}}去向你们报告我们的决定。

\VS{28}因为圣灵和我们都认为不应把额外的重担加在你们身上。但请务必注意以下几件事：

\VS{29}要远避祭拜偶像的事，不可吃血，不可吃勒死的牲畜，不可淫乱。你们一一遵守这些事才好。祝平安！”


\par }{\PP \VS{30}他们奉命下到{\PN{安提阿}}，召集众人，交付书信。

\VS{31}众人读过这封信之后，都因信中劝勉的话而欢喜。

\VS{32}{\PN{犹大}}和{\PN{西拉}}也是先知，他们讲了许多勉励、坚立弟兄姊妹的话。

\VS{33}住了些日子后，{\PN{安提阿}}的弟兄姊妹以平安的祝福为他们送行，让他们回{\PN{耶路撒冷}}复命。

\VS{34}但{\PN{西拉}}决定留在那里。\FTNT{‡}{{\FR 15:34 }{\FT{有古卷无34节。}}}

\VS{35}{\PN{保罗}}和{\PN{巴拿巴}}则继续留在{\PN{安提阿}}，与许多人一起教导、传扬主的道。


\par }{\SH 保罗与巴拿巴分手
\par }
{\PP \VS{36}过了一些日子，{\PN{保罗}}对{\PN{巴拿巴}}说：“我们回到曾传过福音的各城镇去探望弟兄姊妹吧，好知道他们的情况。”

\VS{37}{\PN{巴拿巴}}想要带{\PN{约翰·马可}}同去，

\VS{38}但{\PN{保罗}}坚持不带他同行，因为他在{\PN{旁非利亚}}离开过他们，没有和他们一起做工。


\par }{\PP \VS{39}二人起了激烈的争执，以致分道扬镳。{\PN{巴拿巴}}带着{\PN{约翰·马可}}一同乘船去{\PN{塞浦路斯}}。

\VS{40}{\PN{保罗}}则选了{\PN{西拉}}同行，弟兄姊妹把他们交托在主的恩典中。

\VS{41}{\PN{保罗}}走遍了{\PN{叙利亚}}和{\PN{基利迦}}，坚固当地的教会。




\par }\Chap{16}{\SH 提摩太加入福音事工
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{保罗}}来到{\PN{特庇}}，然后又到{\PN{路司得}}。那里有个门徒名叫{\PN{提摩太}}，母亲是信主的{\PN{犹太}}人，父亲是{\PN{希腊}}人。

\VS{2}{\PN{路司得}}和{\PN{以哥念}}的弟兄姊妹都称赞{\PN{提摩太}}。

\VS{3}{\PN{保罗}}打算带{\PN{提摩太}}同行。因为当地的{\PN{犹太}}人都知道{\PN{提摩太}}的父亲是{\PN{希腊}}人，{\PN{保罗}}就给{\PN{提摩太}}行了割礼。

\VS{4}他们走遍各城，把{\PN{耶路撒冷}}的使徒和长老所定下的规条教导当地的门徒遵守。

\VS{5}这样，众教会在信仰上得到坚固，人数天天都在增加。


\par }{\SH 马其顿人的呼求
\par }
{\PP \VS{6}由于圣灵禁止他们到{\PN{亚细亚}}传福音，他们便经过{\PN{弗吕迦}}和{\PN{加拉太}}地区，

\VS{7}来到{\PN{每西亚}}的边界，正要进入{\PN{庇推尼}}地区，耶稣的灵还是不许。

\VS{8}他们就越过{\PN{每西亚}}，下到{\PN{特罗亚}}。

\VS{9}当晚，{\PN{保罗}}在异象中看见一个{\PN{马其顿}}人站在那里恳求他：“请到{\PN{马其顿}}来帮助我们！”


\par }{\PP \VS{10}{\PN{保罗}}见了这个异象，确定是上帝呼召我们\FTNT{*}{{\FR 16:10 }{\FT{本书作者路加此时加入保罗的行列，故改用第一人称复数“我们”。}}}到{\PN{马其顿}}去传福音，就立刻准备动身。

\VS{11}我们从{\PN{特罗亚}}启航，直接驶往{\PN{撒摩特喇}}，第二天抵达{\PN{尼亚坡里}}，

\VS{12}再从那里来到{\PN{腓立比}}。{\PN{腓立比}}是{\PN{马其顿}}的主要城市，是{\PN{罗马}}的殖民地。我们在那里住了几天。

\VS{13}安息日那天，我们到城外的河边，知道那里有一个祷告的地方，就坐下来，向已经聚集的妇女讲道。

\VS{14}听众中有个卖紫色布匹的妇人名叫{\PN{吕底亚}}，是{\PN{推雅推喇}}城的人，向来敬拜上帝。上帝开启她的心，她便留心听{\PN{保罗}}讲道。

\VS{15}{\PN{吕底亚}}和家人接受洗礼之后，极力邀请我们，说：“如果你们认为我是真心信主的话，请来我家住。”于是强留我们住下。


\par }{\SH 保罗和西拉入狱
\par }
{\PP \VS{16}一天，我们又去河边那个祷告的地方，途中遇到一个被巫鬼附身的女奴。她用占卜为她的主人们赚了不少钱。

\VS{17}她跟着{\PN{保罗}}和我们，大喊大叫：“这些人是至高上帝的奴仆，是来向你们宣讲得救之道的。”

\VS{18}一连几天，她都这样喊叫。{\PN{保罗}}不胜其烦，就转过身来斥责那鬼：“我奉耶稣基督的名命令你从她身上出来！”那鬼立刻从她身上出去了。


\par }{\PP \VS{19}她的主人们眼见财路断绝了，就把{\PN{保罗}}和{\PN{西拉}}揪住，拖到广场去见官长。

\VS{20}他们在官长面前控告{\PN{保罗}}和{\PN{西拉}}，说：“这些是{\PN{犹太}}人，竟扰乱我们的城市，

\VS{21}宣扬我们{\PN{罗马}}人不可接受或实行的风俗。”

\VS{22}于是，民众一起攻击他们，官长下令剥掉他们的衣服，杖打他们。

\VS{23}他们被毒打一顿，又被关进监狱，官长命狱卒严加看守。

\VS{24}狱卒接到命令后把他们关进内牢，双脚上了枷锁。


\par }{\PP \VS{25}半夜，{\PN{保罗}}和{\PN{西拉}}祷告、唱圣诗赞美上帝，其他囚犯都侧耳倾听。

\VS{26}突然间发生大地震，整座监狱的地基都摇动起来，牢门立刻全开了，囚犯的锁链也都松开了。

\VS{27}狱卒惊醒后，看见牢门尽开，以为囚犯已经逃走了，就要拔刀自杀。

\VS{28}{\PN{保罗}}见状大声喝止：“不要伤害自己，我们都在这里！”


\par }{\PP \VS{29}狱卒叫人拿灯过来，冲进内牢，战战兢兢地俯伏在{\PN{保罗}}和{\PN{西拉}}面前。

\VS{30}狱卒领他们出来后问道：“两位先生，我该怎样做才能得救？”


\par }{\PP \VS{31}他们说：“要信主耶稣，你和你一家就必定得救。”

\VS{32}于是{\PN{保罗}}和{\PN{西拉}}向狱卒和他全家传讲主的道。

\VS{33}当晚，狱卒把二人带去，为他们清洗伤口。他一家老小都接受了洗礼。

\VS{34}他请二人到家里并为他们摆上饭食，他和全家人充满了喜乐，因为都信了上帝。


\par }{\PP \VS{35}第二天早上，官长派差役来，说：“把他们放了。”

\VS{36}狱卒转告{\PN{保罗}}说：“官长下令释放你们，现在你们可以平安地走了。”

\VS{37}{\PN{保罗}}却说：“我们是{\PN{罗马}}公民，他们未经审讯就当众打我们，又把我们关进牢里，现在却想偷偷打发掉我们吗？这样不行，叫他们亲自来领我们出去！”


\par }{\PP \VS{38}差役回报官长。官长得知{\PN{保罗}}和{\PN{西拉}}都是{\PN{罗马}}公民，非常害怕，

\VS{39}连忙到狱中向他们道歉，领他们出监，一再央求他们离开{\PN{腓立比}}。

\VS{40}二人离开监狱，来到{\PN{吕底亚}}家中，见了弟兄姊妹，劝勉一番之后，便离开了那里。




\par }\Chap{17}{\SH 保罗在帖撒罗尼迦传道
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{保罗}}和{\PN{西拉}}经过{\PN{暗非坡里}}和{\PN{亚波罗尼亚}}，到了{\PN{帖撒罗尼迦}}。那里有{\PN{犹太}}人的会堂。

\VS{2}{\PN{保罗}}照以往的习惯进入会堂，一连三个安息日引用圣经与他们讨论，

\VS{3}解释、证明基督必须受害，然后从死里复活，又说：“我向你们宣讲的这位耶稣就是基督。”

\VS{4}不少人被说服，成为{\PN{保罗}}和{\PN{西拉}}的同道，其中有许多是敬畏上帝的{\PN{希腊}}人和有名望的妇女。


\par }{\PP \VS{5}那些不信主的{\PN{犹太}}人却妒火中烧，他们召集了一群市井无赖，在城里引发骚乱，闯进{\PN{耶孙}}的家企图把{\PN{保罗}}和{\PN{西拉}}揪出来示众。

\VS{6}他们找不到二人，就把{\PN{耶孙}}和几个弟兄拉到当地官员面前，高喊：“那些搅乱天下的人到我们这里来了，

\VS{7}{\PN{耶孙}}接待了他们。他们违抗凯撒的命令，说另有一个王叫耶稣。”

\VS{8}百姓和当地官长听后，深感不安。

\VS{9}于是，官长命{\PN{耶孙}}等人缴纳保释金，然后释放了他们。


\par }{\SH 庇哩亚人接受福音
\par }
{\PP \VS{10}弟兄姊妹立刻在夜间把{\PN{保罗}}和{\PN{西拉}}送往{\PN{庇哩亚}}。他们二人一到，就进了{\PN{犹太}}会堂。

\VS{11}当地的人比{\PN{帖撒罗尼迦}}人开明，非常乐意接受真道，还天天查考圣经，看看所听的道是否合乎圣经。

\VS{12}结果有很多人信了，包括不少有名望的{\PN{希腊}}妇女和男子。

\VS{13}可是，{\PN{帖撒罗尼迦}}的{\PN{犹太}}人听到{\PN{保罗}}在{\PN{庇哩亚}}宣扬上帝的道，就赶来怂恿、煽动众人。

\VS{14}{\PN{庇哩亚}}的弟兄姊妹立刻送{\PN{保罗}}到海边，{\PN{西拉}}和{\PN{提摩太}}仍然留在{\PN{庇哩亚}}。

\VS{15}护送{\PN{保罗}}的人一直把他送到{\PN{雅典}}，然后带着{\PN{保罗}}的口信回{\PN{庇哩亚}}，交代{\PN{西拉}}和{\PN{提摩太}}尽快赶去{\PN{雅典}}与{\PN{保罗}}会合。


\par }{\SH 保罗在雅典传道
\par }
{\PP \VS{16}{\PN{保罗}}在{\PN{雅典}}等候他们的时候，看见满城都是偶像，心里非常着急。

\VS{17}于是，他在会堂跟{\PN{犹太}}人和虔诚的外族人辩论，每天在广场上跟遇见的人辩论。

\VS{18}还有一些{\PN{伊壁鸠鲁}}和{\PN{斯多亚}}学派的哲学家和{\PN{保罗}}争论，有人说：“这人在胡言乱语什么呀？”还有人说：“他好像在宣扬外国的神明。”他们这样说是因为{\PN{保罗}}在传讲耶稣和祂复活的福音。

\VS{19}他们带{\PN{保罗}}到{\PN{亚略·巴古}}议会，问他：“我们可以知道你所教导的这个新道理吗？

\VS{20}你的言论听起来确实稀奇，我们很想知道个究竟。”


\par }{\PP \VS{21}这些{\PN{雅典}}人和侨居在那里的人无所事事，只喜欢谈论和打听一些新鲜事儿。


\par }{\PP \VS{22}{\PN{保罗}}在{\PN{亚略·巴古}}议会中站起来说：“各位{\PN{雅典}}人，我看得出你们在各方面都非常虔诚。

\VS{23}我在街上走的时候，观察了你们所敬拜的对象，发现一座祭坛上面写着‘献给未知之神’。这位你们不认识却在敬拜的神，我现在介绍给你们。


\par }{\PP \VS{24}“这位创造宇宙万物的上帝是天地的主宰，并不住在人手建造的庙宇里，

\VS{25}也不需要人的侍奉，因为祂一无所缺。祂亲自将生命、气息和万物赐给世人。

\VS{26}祂从一人造出万族，让他们散居世界各地，又预先定下他们的期限和居住的疆界，

\VS{27}以便他们寻求祂，或许他们可以摸索着找到祂。祂原本就离我们各人不远，

\VS{28}我们的生活、行动和存在都靠祂，你们的诗人也说过，‘我们是祂的子孙。’

\VS{29}我们既然是上帝的子孙，就不该认为上帝是人凭手艺和想象用金、银、石头所雕刻的样子。


\par }{\PP \VS{30}“上帝以往不鉴察世人的无知，现在则命令世上所有的人都要悔改。

\VS{31}因为祂已经定了日子，要借祂所设立的人按公义审判这个世界。祂叫那人从死里复活，给了世人可信的凭据。”


\par }{\PP \VS{32}听见{\PN{保罗}}提到死人复活的事，有些人就嘲笑他，还有些人说：“我们改天再听你讲这个。”

\VS{33}于是{\PN{保罗}}离开了他们。

\VS{34}不过，也有人跟随{\PN{保罗}}，信了耶稣，其中有{\PN{亚略·巴古}}的会员{\PN{丢尼修}}和一位名叫{\PN{戴玛丽}}的妇人及其他人。




\par }\Chap{18}{\SH 保罗在哥林多传道
\par }
{\PP \VerseOne{1}这事之后，{\PN{保罗}}离开{\PN{雅典}}前往{\PN{哥林多}}，

\VS{2}在那里认识了一位在{\PN{本都}}出生的{\PN{犹太}}人{\PN{亚居拉}}。由于{\PN{克劳狄}}命令所有的{\PN{犹太}}人离开{\PN{罗马}}，他最近和妻子{\PN{百基拉}}从{\PN{意大利}}来到{\PN{哥林多}}。{\PN{保罗}}拜访了他们。

\VS{3}他们夫妇跟{\PN{保罗}}是同行，都以制造帐篷为业，{\PN{保罗}}就留下来和他们同住，一起做工。

\VS{4}{\PN{保罗}}每个安息日都到会堂与{\PN{犹太}}人和{\PN{希腊}}人辩论，劝导他们信主。


\par }{\PP \VS{5}{\PN{西拉}}和{\PN{提摩太}}从{\PN{马其顿}}来了之后，{\PN{保罗}}就把全部时间都用来传道，向{\PN{犹太}}人证明耶稣是基督。

\VS{6}可是，{\PN{犹太}}人反对、毁谤{\PN{保罗}}。{\PN{保罗}}便抖掉衣服上的灰尘，对他们说：“你们的罪都归在你们自己头上，与我无关！从今以后，我要去外族人那里了。”

\VS{7}{\PN{保罗}}就离开那里，来到一个敬畏上帝、名叫{\PN{提多·犹士都}}的人家里，他家就在会堂隔壁。

\VS{8}会堂主管{\PN{基利司布}}和他全家都信了主，许多{\PN{哥林多}}人听了道后，也信了主，受了洗。


\par }{\PP \VS{9}一天晚上，主在异象中对{\PN{保罗}}说：“不要怕，只管继续传讲，不要停！

\VS{10}因为我与你同在，没有人能够伤害你，在这城里还有许多属我的子民。”

\VS{11}{\PN{保罗}}就在那里住了一年半，向他们传授上帝的道。


\par }{\PP \VS{12}{\PN{迦流}}出任{\PN{亚该亚}}总督时，{\PN{犹太}}人联合起来攻击{\PN{保罗}}，把他拉上法庭，

\VS{13}说：“这个人教唆百姓不按律法敬拜上帝。”


\par }{\PP \VS{14}{\PN{保罗}}刚要开口，{\PN{迦流}}就对{\PN{犹太}}人说：“你们这些{\PN{犹太}}人！如果这事涉及什么罪行冤情，我当然会处理。

\VS{15}但如果只是关于字句、名称和你们{\PN{犹太}}律法的争论，你们自己去解决吧，我不受理！”

\VS{16}{\PN{迦流}}随即把他们赶出了法庭。

\VS{17}众人揪住会堂主管{\PN{所提尼}}，当庭把他痛打一顿。{\PN{迦流}}却置之不理。


\par }{\SH 保罗回到安提阿
\par }
{\PP \VS{18}{\PN{保罗}}继续在{\PN{哥林多}}逗留了许多时日，才向弟兄姊妹道别。他和{\PN{百基拉}}、{\PN{亚居拉}}乘船前往{\PN{叙利亚}}。{\PN{保罗}}因为许过愿，就在{\PN{坚革哩}}剃了头发。

\VS{19}到了{\PN{以弗所}}，{\PN{保罗}}离开{\PN{亚居拉}}夫妇，独自进入会堂跟{\PN{犹太}}人辩论。

\VS{20}众人请{\PN{保罗}}多留几天，{\PN{保罗}}谢绝了。

\VS{21}他向众人道别，说：“如果上帝许可，我还会回来。”然后上船离开了{\PN{以弗所}}。

\VS{22}他在{\PN{凯撒利亚}}登岸后，先上{\PN{耶路撒冷}}去问候教会，再下到{\PN{安提阿}}。

\VS{23}他在{\PN{安提阿}}逗留了一些日子，然后离开那里，走遍{\PN{加拉太}}和{\PN{弗吕迦}}地区，坚固各地的门徒。


\par }{\SH 亚波罗放胆传道
\par }
{\PP \VS{24}那时有一个生于{\PN{亚历山大}}、名叫{\PN{亚波罗}}的{\PN{犹太}}人来到{\PN{以弗所}}。他博学善辩，熟悉圣经。

\VS{25}他在主的道上曾受过栽培，心里火热，能正确地讲解和教导有关耶稣的事，但他只知道{\PN{约翰}}的洗礼。

\VS{26}他开始在会堂里勇敢地讲道。{\PN{百基拉}}和{\PN{亚居拉}}听了以后，便请他到家里，给他更详细地讲解上帝的道。

\VS{27}{\PN{亚波罗}}有意去{\PN{亚该亚}}，{\PN{以弗所}}的弟兄姊妹就鼓励他，并写信请当地的门徒接待他。{\PN{亚波罗}}到了之后，给当地蒙恩信主的人带来很大帮助。

\VS{28}他在公众面前有力地驳倒{\PN{犹太}}人，引用圣经证明耶稣就是基督。




\par }\Chap{19}{\SH 保罗在以弗所传道
\par }
{\PP \VerseOne{1}当{\PN{亚波罗}}在{\PN{哥林多}}时，{\PN{保罗}}已取道内陆重回{\PN{以弗所}}，在那里遇见几个门徒。

\VS{2}{\PN{保罗}}问他们：“你们信的时候有没有领受圣灵？”

\par }{\PP 他们说：“没有！我们甚至都没有听过有圣灵。”


\par }{\PP \VS{3}{\PN{保罗}}说：“那么，你们受的是什么洗礼呢？”

\par }{\PP 他们说：“是{\PN{约翰}}的洗礼。”


\par }{\PP \VS{4}{\PN{保罗}}说：“{\PN{约翰}}的洗礼是悔改的洗礼，他告诉百姓要信在他以后来的那一位，就是耶稣。”


\par }{\PP \VS{5}他们听后，立刻奉主耶稣的名受了洗。

\VS{6}{\PN{保罗}}把手按在他们身上时，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，讲预言。

\VS{7}他们约有十二个人。


\par }{\PP \VS{8}{\PN{保罗}}一连三个月勇敢地在会堂里传道，与人辩论上帝国的事，劝导他们。

\VS{9}可是有些人仍然硬着心不信，还当众毁谤主的道。{\PN{保罗}}便带着门徒离开他们，天天在{\PN{推喇奴}}的学堂讲论。

\VS{10}这样持续了两年，{\PN{亚细亚}}所有的居民，无论是{\PN{犹太}}人还是{\PN{希腊}}人，都听见了主的道。

\VS{11}上帝又借着{\PN{保罗}}的手行了一些非凡的神迹，

\VS{12}甚至只要将{\PN{保罗}}身上的手帕或围裙放在病人身上，病人就痊愈了，邪灵也会离开所附的人。


\par }{\PP \VS{13}那时，有几个走江湖的{\PN{犹太}}术士也想用耶稣的名赶鬼，他们向那些被邪灵附身的人说：“我奉{\PN{保罗}}所传讲的耶稣之名，命令你们出来！”

\VS{14}做这事的有{\PN{犹太}}祭司长{\PN{士基瓦}}的七个儿子。


\par }{\PP \VS{15}邪灵回答说：“耶稣，我认识；{\PN{保罗}}，我也知道。但你们是谁？”

\VS{16}被邪灵附身的人随即扑向他们，攻击他们，制服了他们，使他们赤着身子带着伤从屋里逃走了。


\par }{\PP \VS{17}住在{\PN{以弗所}}的{\PN{犹太}}人和{\PN{希腊}}人知道了这件事，都惊惧不已。主耶稣的名因此大受尊崇。

\VS{18}许多已经信耶稣的人都前来认罪，公开承认自己的恶行。

\VS{19}又有许多行邪术的人把他们的书堆在一起，当众焚烧。根据当时的估价，这些书约值五万银币。

\VS{20}主的道就这样传开了，大大兴旺起来。


\par }{\PP \VS{21}这些事以后，{\PN{保罗}}决定经过{\PN{马其顿}}和{\PN{亚该亚}}回到{\PN{耶路撒冷}}。他说：“到了那里之后，我必须去{\PN{罗马}}看看。”

\VS{22}于是，他派{\PN{提摩太}}和{\PN{以拉都}}两位同工先去{\PN{马其顿}}，自己暂时留在{\PN{亚细亚}}。


\par }{\SH 以弗所的骚乱
\par }
{\PP \VS{23}就在这时，由于主的道，{\PN{以弗所}}起了很大的骚乱。

\VS{24}一个名叫{\PN{底米丢}}的银匠以制造{\PN{亚底米}}女神银龛为业，使从事这门生意的工匠获利丰厚。

\VS{25}他召集了工匠和同行的人，说：“各位都知道我们靠这一行发财，

\VS{26}可是你们都耳闻目睹那个{\PN{保罗}}在{\PN{以弗所}}和{\PN{亚细亚}}全境说服、误导了许多人，说什么人手所造的不是神。

\VS{27}这样下去，不但我们的行业会遭人贬抑，连{\PN{亚底米}}女神庙也会被人轻看，甚至全{\PN{亚细亚}}及普世尊崇的女神也会威严扫地！”


\par }{\PP \VS{28}众人听后，怒气填胸，高声喊叫：“{\PN{以弗所}}人的{\PN{亚底米}}真伟大！”

\VS{29}全城陷入一片混乱。众人抓住{\PN{保罗}}的两个同伴{\PN{马其顿}}人{\PN{该犹}}和{\PN{亚里达古}}，拖着他们冲进戏院。

\VS{30}{\PN{保罗}}想进去，但门徒不许他去。

\VS{31}他的好友——{\PN{亚细亚}}的几位官员也派人劝他别冒险进入戏院。


\par }{\PP \VS{32}这时，戏院里面有人这样喊，有人那样喊，混乱不堪。其实大部分人根本不知道自己为什么聚在那里。

\VS{33}这时，人群中的{\PN{犹太}}人把{\PN{亚历山大}}推到前面，请他解释。{\PN{亚历山大}}举手示意大家安静，听他发言。

\VS{34}但众人认出他是个{\PN{犹太}}人，便又开始一起高呼：“{\PN{以弗所}}人的{\PN{亚底米}}真伟大！”这样喊了大约两个小时。


\par }{\PP \VS{35}最后，城里的书记官使民众安静下来，说：“各位{\PN{以弗所}}市民，谁不知道{\PN{以弗所}}城守护着{\PN{亚底米}}神庙和从{\PN{宙斯}}那里掉下来的神像呢？

\VS{36}既然这是无可否认的事实，你们就该安静，不可鲁莽行事。

\VS{37}你们带来的这些人既没有偷庙里的东西，也没有亵渎我们的女神。

\VS{38}{\PN{底米丢}}和他的同行如果要控告谁，大可到法庭或总督那里提出诉讼。

\VS{39}你们若还有其他要求，也可以通过合法的会议解决。

\VS{40}今天的骚乱实在没有道理，难免会被查问，到时候我们很难交代。”

\VS{41}说完，便叫众人散去。




\par }\Chap{20}{\SH 保罗再访马其顿和希腊
\par }
{\PP \VerseOne{1}这场风波平息后，{\PN{保罗}}召集众门徒勉励一番后，便辞别他们去了{\PN{马其顿}}。

\VS{2}他走遍那一带，用许多话鼓励当地的门徒。之后，他又去{\PN{希腊}}，

\VS{3}在那里逗留了三个月。{\PN{保罗}}正要乘船去{\PN{叙利亚}}时，听闻{\PN{犹太}}人计划要害他，就决定经{\PN{马其顿}}回去。

\VS{4}同他到{\PN{亚细亚}}去的人有{\PN{庇哩亚}}人{\PN{毕罗斯}}的儿子{\PN{所巴特}}、{\PN{帖撒罗尼迦}}人{\PN{亚里达古}}和{\PN{西公都}}，还有{\PN{特庇}}人{\PN{该犹}}、{\PN{提摩太}}、{\PN{亚细亚}}人{\PN{推基古}}和{\PN{特罗非摩}}。

\VS{5}他们先到{\PN{特罗亚}}等候我们。

\VS{6}除酵节过后，我们从{\PN{腓立比}}启航，五天后在{\PN{特罗亚}}和他们会合，大家同住了七天。


\par }{\SH 犹推古死而复活
\par }
{\PP \VS{7}七日的第一日\FTNT{*}{{\FR 20:7 }{\FT{照犹太人的算法，太阳下山后为一日的开始，基督徒又以礼拜天为一周之始，所以七日的第一日很有可能是礼拜六晚上。}}}，我们聚会掰饼，{\PN{保罗}}因为次日要离开，就向他们讲道，直到半夜。

\VS{8}我们聚会的楼上灯火通明。

\VS{9}有个名叫{\PN{犹推古}}的青年坐在窗台上听道。{\PN{保罗}}讲了许久，{\PN{犹推古}}不胜困倦睡着了，竟从三楼掉了下去。别人将他抱起来时，他已经死了。

\VS{10}{\PN{保罗}}下去伏在他身上，抱着他对众人说：“不要惊慌，他还活着！”

\VS{11}{\PN{保罗}}说完就回到楼上，与大家一同掰饼、吃了，又谈了很久，直到天亮才离去。

\VS{12}大家把活过来的{\PN{犹推古}}送回家，都大得安慰。


\par }{\SH 保罗告别以弗所的众长老
\par }
{\PP \VS{13}我们照{\PN{保罗}}的吩咐先乘船到{\PN{亚朔}}预备在那里接他，他打算由陆路步行过去。

\VS{14}他到了{\PN{亚朔}}，我们接他上船，一同前往{\PN{米推利尼}}。

\VS{15}我们从{\PN{米推利尼}}启航，第二天到了{\PN{基阿}}附近，第三天到达{\PN{撒摩}}，第四天在{\PN{米利都}}停泊。

\VS{16}{\PN{保罗}}急于赶回{\PN{耶路撒冷}}，希望在五旬节前赶到，所以决定越过{\PN{以弗所}}，免得在{\PN{亚细亚}}境内耽误太久。


\par }{\PP \VS{17}{\PN{保罗}}从{\PN{米利都}}派人到{\PN{以弗所}}请教会的长老前来与他相会。

\VS{18}他们都来了，{\PN{保罗}}说：“各位，自从我踏进{\PN{亚细亚}}那天起，在你们当中为人如何，你们都很清楚。

\VS{19}我含着眼泪谦卑地事奉主，又遭到{\PN{犹太}}人的谋害，历尽艰辛。

\VS{20}你们也知道，凡是对你们有益的事，我没有避而不宣，我总是在公开场合和各人家中教导你们。

\VS{21}我劝{\PN{犹太}}人和{\PN{希腊}}人都要悔改，归向上帝，信靠主耶稣基督。

\VS{22}现在，我在圣灵的催促下前往{\PN{耶路撒冷}}，不知道在那里会发生什么事，

\VS{23}只知道圣灵在各城指示我，前面必有监禁和苦难等着我。

\VS{24}不过，只要能跑完我当跑的路程，完成主耶稣交托给我的使命——为上帝充满恩典的福音做见证，就是牺牲性命，我也在所不惜。


\par }{\PP \VS{25}“我一向在你们中间传扬上帝的国，如今我知道，以后你们再也见不到我的面了。

\VS{26}所以今天我向你们声明，将来你们有谁灭亡，与我无关。

\VS{27}因为上帝的整个计划，我没有向你们避而不宣。

\VS{28}你们要为自己，也要为教会的群羊警醒，因为圣灵已经任命你们做群羊的监督，牧养上帝的教会。教会是祂用自己的血赎回来的。

\VS{29}我知道，在我离开以后，一定会有凶恶的豺狼闯进你们中间，残害羊群。

\VS{30}就是你们中间也会有人起来歪曲真理，引诱门徒跟随他们。

\VS{31}所以你们一定要警醒，牢记这三年来我怎样昼夜不住地流着泪劝诫你们。


\par }{\PP \VS{32}“现在，我把你们交托给上帝和祂充满恩典的道，这道能造就你们，使你们与一切得以圣洁的人同得产业。

\VS{33}我从未贪图别人的金银和衣服，

\VS{34}你们都知道，我亲手做工养活自己和同工。

\VS{35}我凡事以身作则，教导你们勤奋工作，帮助软弱的人，并牢记主耶稣的话，‘施比受更有福。’ ”


\par }{\PP \VS{36}{\PN{保罗}}说完这番话，就和大家一同跪下祷告。

\VS{37}众人都哭了，抱着{\PN{保罗}}与他亲吻，

\VS{38}最使他们伤心的就是他说“你们再也见不到我的面了”。随后，众人送他上了船。




\par }\Chap{21}{\SH 保罗前往耶路撒冷
\par }
{\PP \VerseOne{1}我们和众人道别之后，乘船直接驶往{\PN{哥士}}，第二天到达{\PN{罗底}}，从那里前往{\PN{帕大喇}}，

\VS{2}在{\PN{帕大喇}}遇到一艘开往{\PN{腓尼基}}的船，就上了船。

\VS{3}{\PN{塞浦路斯}}遥遥在望，船从该岛的南面绕过，一直驶向{\PN{叙利亚}}。因为船要在{\PN{泰尔}}卸货，我们就在那里上了岸，

\VS{4}找到当地的门徒后，便和他们同住了七天。他们受圣灵的感动力劝{\PN{保罗}}不要去{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{5}时间到了，我们继续前行，众门徒和他们的妻子儿女送我们出城。大家跪在岸边祷告之后，彼此道别。

\VS{6}我们上了船，众人也回家去了。


\par }{\PP \VS{7}我们从{\PN{泰尔}}乘船抵达{\PN{多利买}}，上岸问候那里的弟兄姊妹，和他们住了一天。

\VS{8}第二天我们离开那里，来到{\PN{凯撒利亚}}，住在传道人{\PN{腓利}}家里。他是当初选出的七位执事之一。

\VS{9}{\PN{腓利}}有四个未出嫁的女儿，都能说预言。

\VS{10}过了几天，一个名叫{\PN{亚迦布}}的先知从{\PN{犹太}}下来。

\VS{11}他到了我们这里，拿{\PN{保罗}}的腰带绑住自己的手脚，说：“圣灵说，‘{\PN{耶路撒冷}}的{\PN{犹太}}人也要这样捆绑这腰带的主人，把他交给外族人。’ ”


\par }{\PP \VS{12}听到这话，我们和当地的信徒都苦劝{\PN{保罗}}不要去{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{13}但{\PN{保罗}}说：“你们为什么这样哭泣，让我心碎呢？我为主耶稣的名甘愿受捆绑，甚至死在{\PN{耶路撒冷}}。”


\par }{\PP \VS{14}我们知道再劝也无济于事，便不再说什么，只说：“愿主的旨意成就。”


\par }{\PP \VS{15}过了几天，我们准备妥当，启程上{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{16}有几个{\PN{凯撒利亚}}的门徒和我们一起去，并带我们到一个信主已久的{\PN{塞浦路斯}}人{\PN{拿孙}}家里住宿。


\par }{\SH 保罗会见雅各和众长老
\par }
{\PP \VS{17}我们抵达{\PN{耶路撒冷}}后，受到弟兄姊妹的热烈欢迎。

\VS{18}第二天，{\PN{保罗}}和我们去见{\PN{雅各}}，众长老都在那里。

\VS{19}{\PN{保罗}}向大家问安之后，便一一述说上帝借着他的服侍在外族人中所成就的事。

\VS{20}大家听了，都同声赞美上帝，又对{\PN{保罗}}说：“弟兄，你知道数以万计的{\PN{犹太}}人信了主，他们都热衷于律法。

\VS{21}他们听见有人说你教导所有住在外族人中的{\PN{犹太}}人背弃{\PN{摩西}}的律法，不给孩子行割礼，也不遵守{\PN{犹太}}人的规矩。

\VS{22}他们一定会听到你来这里的消息，这该怎么办？

\VS{23}请你听我们的建议，这里有四位向上帝许过愿的弟兄，

\VS{24}你和他们一起去行洁净礼，并由你替他们付费，让他们可以剃头，好叫众人知道你严守律法，循规蹈矩，关于你的传闻都是假的。

\VS{25}至于那些外族信徒，我们已经写信吩咐他们，不可吃祭过偶像的食物，不可吃血和勒死的牲畜，不可淫乱。”


\par }{\SH 保罗被捕
\par }
{\PP \VS{26}于是，{\PN{保罗}}和四位弟兄第二天行了洁净礼，然后上圣殿报告他们洁净期满的日子，届时好让祭司为他们每个人献祭物。

\VS{27}当七日的洁净期将满的时候，有些从{\PN{亚细亚}}来的{\PN{犹太}}人发现{\PN{保罗}}在圣殿里，就煽动众人并抓住他，

\VS{28}同时高喊：“{\PN{以色列}}人快来帮忙！就是这人到处教唆人反对我们的民族、律法和圣殿。他还带{\PN{希腊}}人进圣殿，玷污这圣地。”

\VS{29}这是因为他们在城里见过一个名叫{\PN{特罗非摩}}的{\PN{以弗所}}人和{\PN{保罗}}在一起，以为{\PN{保罗}}一定把他带进圣殿了。


\par }{\PP \VS{30}这时，全城轰动。众人一拥而上抓住{\PN{保罗}}，把他拖出圣殿，随即关上殿门。

\VS{31}正当他们要杀{\PN{保罗}}的时候，有人把{\PN{耶路撒冷}}发生骚乱的消息报告给{\PN{罗马}}军营的千夫长，

\VS{32}千夫长马上带着军兵和几个百夫长赶来了。众人一见千夫长和军队，便停止殴打{\PN{保罗}}。

\VS{33}千夫长上前拿住{\PN{保罗}}，命人用两条铁链把他锁起来，问他是什么人、做了什么事。

\VS{34}人群中有人这样喊，有人那样喊，千夫长无法了解真相，便命人将{\PN{保罗}}带回军营。

\VS{35}{\PN{保罗}}刚走上台阶，众人便凶猛地拥挤过来，士兵们只好把他举起来抬着走。

\VS{36}众人跟在后面高喊：“杀掉他！”


\par }{\SH 保罗的申辩
\par }
{\PP \VS{37}士兵们抬着{\PN{保罗}}要进军营的时候，{\PN{保罗}}问千夫长：“我可以和你讲几句话吗？”千夫长说：“你也懂{\PN{希腊}}话吗？

\VS{38}不久前煽动叛乱、带着四千暴徒逃到旷野去的那个{\PN{埃及}}人是你吗？”

\VS{39}{\PN{保罗}}说：“我是{\PN{犹太}}人，来自{\PN{基利迦}}的{\PN{大数}}，并非无名小城的人。求你让我跟百姓讲话。”

\VS{40}千夫长答应了，{\PN{保罗}}就站在台阶上向众人挥手示意，他们都安静下来，{\PN{保罗}}用{\PN{希伯来}}话对他们说：




\par }\Chap{22}{\PP \VerseOne{1}“各位父老兄弟，现在请听我申辩！”

\VS{2}在场的人听见{\PN{保罗}}讲的是{\PN{希伯来}}话，更加安静了。{\PN{保罗}}说：

\VS{3}“我是{\PN{犹太}}人，生于{\PN{基利迦}}的{\PN{大数}}，在{\PN{耶路撒冷}}长大，曾在{\PN{迦玛列}}门下严格地按着我们祖先的律法接受教育，像你们今日一样热心事奉上帝。

\VS{4}我曾经把信奉这道的男女信徒抓进监牢，迫害他们，置他们于死地。

\VS{5}大祭司和众长老都可以为我作证。我还拿着他们写给{\PN{大马士革}}的{\PN{犹太}}弟兄的信去拘捕那里的信徒，押回{\PN{耶路撒冷}}受刑。


\par }{\PP \VS{6}“当我快到{\PN{大马士革}}的时候，大约正午，突然有一道强光从天上四面照着我。

\VS{7}我就倒在地上，听见有声音对我说，‘{\PN{扫罗}}！{\PN{扫罗}}！你为什么迫害我？’

\VS{8}我回答说，‘主啊，你是谁？’他说，‘我就是你迫害的{\PN{拿撒勒}}人耶稣！’

\VS{9}我的同伴虽然也看见那道强光，却听不懂那位说话者的声音。

\VS{10}接着我又问，‘主啊！我该怎么办？’主说，‘起来，到{\PN{大马士革}}去，那里会有人将指派给你的事告诉你。’


\par }{\PP \VS{11}“那道耀眼的光照得我双眼失明，于是同行的人拉着我的手，带我进了{\PN{大马士革}}。

\VS{12}那里有一个严守律法的虔诚人名叫{\PN{亚拿尼亚}}，深受当地所有{\PN{犹太}}人称道。

\VS{13}他来探望我，站在我身边说，‘{\PN{扫罗}}弟兄，重见光明吧！’就在那一刻，我抬头看见了他。

\VS{14}他又说，‘我们祖先的上帝拣选了你，要你明白祂的旨意，又让你亲自看见那位公义者、听到祂的声音。

\VS{15}因为你将做祂的见证人，把所见所闻告诉万民。

\VS{16}现在你还等什么呢？起来求告祂的名，接受洗礼，洗净你的罪。’


\par }{\PP \VS{17}“后来，我回到{\PN{耶路撒冷}}，在圣殿里祷告的时候，进入异象，

\VS{18}看见主对我说，‘赶快离开{\PN{耶路撒冷}}，因为这里的人不会接受你为我做的见证。’

\VS{19}我说，‘主啊！他们都知道我从前搜遍各会堂，逮捕和毒打信你的人。

\VS{20}当你的见证人{\PN{司提凡}}为你流血殉道时，我自己也站在旁边赞同杀他的人，还替他们保管衣服。’

\VS{21}主却对我说，‘去吧！我要差遣你到遥远的外族人那里。’ ”


\par }{\SH 因罗马公民身份而免刑
\par }
{\PP \VS{22}众人一听到这里，就高喊：“从世上除掉这样的人！他不配活着！”

\VS{23}他们大喊大叫，扔掉外衣，扬起尘土。

\VS{24}千夫长下令把{\PN{保罗}}押回营房，预备鞭打拷问他，要查出众人向他喊叫的缘由。

\VS{25}他们把{\PN{保罗}}绑起来正要鞭打，{\PN{保罗}}问旁边的百夫长：“未经定罪就拷打{\PN{罗马}}公民合法吗？”


\par }{\PP \VS{26}百夫长一听，就去禀告千夫长说：“你看该怎么办？这人是{\PN{罗马}}公民。”


\par }{\PP \VS{27}千夫长就来问{\PN{保罗}}：“告诉我，你是{\PN{罗马}}公民吗？”

\par }{\PP {\PN{保罗}}说：“是的。”


\par }{\PP \VS{28}千夫长说：“我花了很多钱才当上{\PN{罗马}}公民！”

\par }{\PP {\PN{保罗}}说：“我生来就是。”


\par }{\PP \VS{29}那些准备拷问{\PN{保罗}}的士兵立刻退下了。千夫长也害怕起来，因为发现{\PN{保罗}}是{\PN{罗马}}公民，他却下令捆绑了{\PN{保罗}}。


\par }{\SH 保罗在公会申辩
\par }
{\PP \VS{30}第二天，千夫长想知道{\PN{保罗}}被{\PN{犹太}}人控告的真相，就为{\PN{保罗}}松了绑，并招聚了祭司长和全公会的人，然后将{\PN{保罗}}带来，让他站在众人面前。




\par }\Chap{23}{\PP \VerseOne{1}{\PN{保罗}}注视着公会的人，说：“弟兄们，我在上帝面前行事为人一向问心无愧。”

\VS{2}大祭司{\PN{亚拿尼亚}}一听，就命那些站在旁边的人打{\PN{保罗}}的嘴。

\VS{3}{\PN{保罗}}对{\PN{亚拿尼亚}}说：“你这伪君子\FTNT{*}{{\FR 23:3 }{\FT{“伪君子”希腊文是“粉饰的墙”。}}}，上帝要击打你！你坐在那里不是应当照律法审问我吗？你怎么违背律法叫人打我？”


\par }{\PP \VS{4}站在旁边的人说：“你竟敢辱骂上帝的大祭司？”

\VS{5}{\PN{保罗}}说：“弟兄们，我不知道他是大祭司。因为圣经记载，‘不可咒诅百姓的官长。’\FTNT{†}{{\FR 23:5 }{\FT{}}{\XT{出埃及记22:28。}}}”


\par }{\PP \VS{6}{\PN{保罗}}发现他们一些是法利赛人，一些是撒都该人，就在公会中高声说：“弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我因为盼望死人复活，才在这里受审！”

\VS{7}这句话引起法利赛人和撒都该人之间的争论，公会分成了两派。

\VS{8}因为撒都该人认为没有复活，也没有天使和灵，而法利赛人认为这些都有。


\par }{\PP \VS{9}众人大声喧嚷，有几个法利赛派的律法教师站起来争辩说：“我们找不出这人有什么错处，也许真的有灵或天使跟他说过话呢！”

\VS{10}争论越来越激烈，千夫长怕{\PN{保罗}}会被他们扯碎了，就派士兵把他从人群中硬抢走，带回军营。


\par }{\PP \VS{11}当晚，主站在{\PN{保罗}}身旁对他说：“要勇敢！你怎样在{\PN{耶路撒冷}}为我做见证，也必照样在{\PN{罗马}}为我做见证。”


\par }{\SH 阴谋杀害保罗
\par }
{\PP \VS{12}天亮后，{\PN{犹太}}人设下阴谋，并起誓说：“不杀{\PN{保罗}}，誓不吃喝！”

\VS{13}有四十多人参与了这个阴谋。

\VS{14}他们去见祭司长和长老，说：“我们已经发了誓，不杀{\PN{保罗}}就不吃饭。

\VS{15}请你们和公会出面通知千夫长，请他把{\PN{保罗}}押到你们这里来，就说要进一步审讯他。我们准备在他到达之前杀掉他！”


\par }{\PP \VS{16}{\PN{保罗}}的外甥听到这一阴谋，就去军营通知{\PN{保罗}}。

\VS{17}{\PN{保罗}}请来一位百夫长，说：“请带这青年去见千夫长，他有要事禀告！”

\VS{18}百夫长领他去见千夫长，说：“那囚犯{\PN{保罗}}叫我带这青年来，说有要事禀告。”


\par }{\PP \VS{19}千夫长就拉着那青年的手走到一旁，私下问他：“你有什么事要告诉我？”

\VS{20}他说：“那些{\PN{犹太}}人约好了，要请求你明天带{\PN{保罗}}到公会，假装要详细审问他的事。

\VS{21}你不要答应他们，因为他们有四十多个人正埋伏在半路，并且还起誓说，‘不杀{\PN{保罗}}，誓不吃喝。’他们现在已经准备就绪，就等你答应了。”


\par }{\PP \VS{22}千夫长听后，就叫他回去，并叮嘱道：“你向我禀告的事，不要告诉别人。”


\par }{\SH 保罗被押往凯撒利亚
\par }
{\PP \VS{23}于是，千夫长召来两名百夫长，吩咐道：“预备二百名步兵、七十名骑兵、二百名长枪手，今晚九点出发去{\PN{凯撒利亚}}。

\VS{24}要给{\PN{保罗}}预备坐骑，护送他安全抵达{\PN{腓利斯}}总督那里。”


\par }{\PP \VS{25}千夫长写了公文给{\PN{腓利斯}}总督，内容如下：

\VS{26}“{\PN{克劳狄·吕西亚}}敬问{\PN{腓利斯}}总督大人安。

\VS{27}这人被{\PN{犹太}}人抓住，险些被他们杀害。我得知他是{\PN{罗马}}公民，便带兵去救了他。

\VS{28}为了弄清楚他们控告他的缘由，我押他到{\PN{犹太}}人的公会受审，

\VS{29}发现他是因为他们的律法问题而被控告，他并没有犯该被监禁或处死的罪。

\VS{30}我得知有人准备暗杀他，便立即护送他到你那里，并吩咐他的控告者去你那里告他。”


\par }{\PP \VS{31}军兵奉命行事，连夜护送{\PN{保罗}}到{\PN{安提帕底}}。

\VS{32}第二天，由骑兵继续护送，其余军兵返回军营。

\VS{33}他们到了{\PN{凯撒利亚}}，将公文呈交总督，把{\PN{保罗}}交给他。

\VS{34}总督看过公文，便问{\PN{保罗}}是哪省的人，得知{\PN{保罗}}是{\PN{基利迦}}人，就说：

\VS{35}“等告你的人来了，我会审理你的案子。”于是下令把{\PN{保罗}}关在{\PN{希律}}的王府里。




\par }\Chap{24}{\SH 保罗在腓利斯面前受审
\par }
{\PP \VerseOne{1}五天后，大祭司{\PN{亚拿尼亚}}带着几个长老和一位叫{\PN{帖土罗}}的律师下到{\PN{凯撒利亚}}，向总督控告{\PN{保罗}}。

\VS{2}{\PN{保罗}}被传来后，{\PN{帖土罗}}控告他说：“{\PN{腓利斯}}大人深谋远虑，在大人的领导下，国中有许多改革，我们常享太平。

\VS{3}我们对大人的恩德感激不尽。

\VS{4}我不敢耽误大人太久，只求大人容我们简单叙述。

\VS{5}我们发现这个人惹是生非，到处煽动{\PN{犹太}}人闹事。他是{\PN{拿撒勒}}教派的一个头目，

\VS{6}企图玷污圣殿，被我们抓住了。

\VS{7}我们想按照{\PN{犹太}}律法审问他，不料{\PN{吕西亚}}千夫长却硬把他从我们手中抢走，并命令告他的人到大人这里来。\FTNT{*}{{\FR 24:7 }{\FT{有古卷无7节。}}}

\VS{8}大人亲自审问他，就会知道我们告他的事了。”

\VS{9}在场的{\PN{犹太}}人也随声附和，断言这些事属实。


\par }{\SH 保罗的申辩
\par }
{\PP \VS{10}总督点头示意{\PN{保罗}}可以发言，于是{\PN{保罗}}说：“我知道大人在{\PN{犹太}}执法多年，我很乐意当面为自己申辩。

\VS{11}大人明鉴，从我上{\PN{耶路撒冷}}礼拜至今不过十二天。

\VS{12}这些人根本没有见过我在圣殿、会堂或城里与人争辩，或聚众闹事。

\VS{13}他们对我的控告毫无证据。

\VS{14}但有一点我承认，就是我依照他们称之为异端的道事奉我们祖先的上帝，我也相信律法书和先知书的一切记载，

\VS{15}并且我与他们对上帝拥有同样的盼望，就是义人和不义的人都要复活。

\VS{16}因此，我一直尽力在上帝和人面前都存无愧的良心。


\par }{\PP \VS{17}“我离开{\PN{耶路撒冷}}已有多年，这次回来是带着捐款要周济同胞，并献上祭物。

\VS{18}他们看见我的时候，我已行过洁净礼，正在圣殿里献祭，没有聚众，也没有作乱。

\VS{19}当时只有几个从{\PN{亚细亚}}来的{\PN{犹太}}人在那里，如果他们有事要告我，应该到你这里告我；

\VS{20}不然，请这些出庭的人指出他们在公会审问我时发现了什么罪。

\VS{21}如果有，也无非是当时我站在他们当中喊了一句，‘我今天在你们面前受审与死人复活有关。’ ”


\par }{\PP \VS{22}{\PN{腓利斯}}原本对这道颇为了解，于是下令休庭，说：“等{\PN{吕西亚}}千夫长抵达后，我再断你们的案子。”

\VS{23}他派百夫长看守{\PN{保罗}}，给他一定的自由，也允许亲友来供应他的需要。


\par }{\PP \VS{24}几天后，{\PN{腓利斯}}和他的妻子{\PN{犹太}}人{\PN{土西拉}}一同来了，召见{\PN{保罗}}，听他讲信基督耶稣的事。

\VS{25}当{\PN{保罗}}讲到公义、自制和将来的审判时，{\PN{腓利斯}}十分恐惧，说：“你先下去吧，改天有机会，我再叫你来。”

\VS{26}这期间{\PN{腓利斯}}希望{\PN{保罗}}贿赂他，所以经常召他来谈话。

\VS{27}过了两年，{\PN{波求·非斯都}}接任总督，{\PN{腓利斯}}为了讨好{\PN{犹太}}人，仍然把{\PN{保罗}}留在监牢。




\par }\Chap{25}{\SH 保罗在非斯都面前申辩
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{非斯都}}上任三天后，便从{\PN{凯撒利亚}}启程上{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{2}祭司长和{\PN{犹太}}人的首领向他控告{\PN{保罗}}，

\VS{3}恳求他将{\PN{保罗}}押回{\PN{耶路撒冷}}，他们想在路上埋伏杀害{\PN{保罗}}。

\VS{4}{\PN{非斯都}}却说：“{\PN{保罗}}现在关押在{\PN{凯撒利亚}}，我很快会回到那里。

\VS{5}让你们的首领跟我一起去吧，如果那人有什么过犯，可以在那里告他。”


\par }{\PP \VS{6}{\PN{非斯都}}在{\PN{耶路撒冷}}只逗留了十天八天，便返回了{\PN{凯撒利亚}}。第二天，他开庭审讯，命人将{\PN{保罗}}带上来。

\VS{7}{\PN{保罗}}被带来后，那些从{\PN{耶路撒冷}}下来的{\PN{犹太}}人站在他周围，控告他犯了许多重罪，但是都没有证据。

\VS{8}{\PN{保罗}}为自己辩护说：“我从来没有违背{\PN{犹太}}律法、亵渎圣殿或反叛凯撒！”

\VS{9}{\PN{非斯都}}为了讨好{\PN{犹太}}人，就对{\PN{保罗}}说：“你是否愿意回{\PN{耶路撒冷}}接受我的审讯？”


\par }{\PP \VS{10}{\PN{保罗}}说：“我此刻正站在凯撒的法庭上，这就是我应该受审的地方。你很清楚，我并没有做过什么对不起{\PN{犹太}}人的事。

\VS{11}我如果做错了，犯了该死的罪，决不逃避！但他们对我的控告毫无根据，谁也不能把我交给他们。我要向凯撒上诉！”


\par }{\PP \VS{12}{\PN{非斯都}}和议会商讨后，说：“你说要上诉凯撒，就去见凯撒吧！”


\par }{\SH 非斯都请教亚基帕王
\par }
{\PP \VS{13}过了几天，{\PN{亚基帕}}王和{\PN{百妮姬}}一起到{\PN{凯撒利亚}}问候{\PN{非斯都}}。

\VS{14}他们在那里住了多日，{\PN{非斯都}}对王提起{\PN{保罗}}的案子，说：“我这里有一个囚犯，是{\PN{腓利斯}}留下来的。

\VS{15}上次我去{\PN{耶路撒冷}}的时候，{\PN{犹太}}人的祭司长和长老控告他，要求我定他的罪。

\VS{16}我告诉他们，按照{\PN{罗马}}人的规矩，被告还没有跟原告对质和自辩之前，不能定他的罪。

\VS{17}后来他们跟我一起来到这里，我没有耽误，第二天就开庭，吩咐把那人带出来审讯。

\VS{18}他们都站起来当面控告他，但所告的并非我料想的罪行，

\VS{19}不过是关于他们的宗教和一个叫耶稣的人的一些争论。耶稣已经死了，{\PN{保罗}}却说他仍然活着。

\VS{20}我不知如何审理这些事情，就问被告是否愿意上{\PN{耶路撒冷}}受审。

\VS{21}但{\PN{保罗}}请求留下来，听皇帝定夺，所以我下令仍然扣押他，等着送交凯撒。”


\par }{\PP \VS{22}{\PN{亚基帕}}对{\PN{非斯都}}说：“我想亲自听听他的申诉。”

\par }{\PP {\PN{非斯都}}说：“你明天就会听到。”


\par }{\PP \VS{23}第二天，{\PN{亚基帕}}和{\PN{百妮姬}}在众千夫长和城中达官贵人的陪同下，声势浩大地进了法庭。{\PN{非斯都}}下令把{\PN{保罗}}带上来后，

\VS{24}说：“{\PN{亚基帕}}王和在座的各位，你们看，就是这个人，所有的{\PN{犹太}}人，不管是在这里还是{\PN{耶路撒冷}}，都高声呼吁我处死他。

\VS{25}但我发现他并没有犯什么该死的罪。既然他要向皇帝上诉，我决定把他押去。

\VS{26}只是关于这个人，我没有确切的事由可以奏明皇帝\FTNT{*}{{\FR 25:26 }{\FT{希腊文是“主上”，用于对罗马皇帝的尊称。}}}。所以，我把他带到各位面前，特别是{\PN{亚基帕}}王面前，以便在审讯之后，我可以有所陈奏。

\VS{27}因为在我看来，解送犯人却不奏明罪状不合情理。”




\par }\Chap{26}{\SH 保罗在亚基帕王面前申辩
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚基帕}}对{\PN{保罗}}说：“准你为自己辩护。”于是{\PN{保罗}}伸手示意，然后为自己辩护说：

\VS{2}“{\PN{亚基帕}}王啊，关于{\PN{犹太}}人对我的所有控告，我今天很荣幸可以在你面前申辩，

\VS{3}尤其是你对{\PN{犹太}}习俗和争议都十分熟悉。因此，求你耐心听我说。


\par }{\PP \VS{4}“我从小在本族和{\PN{耶路撒冷}}为人如何，{\PN{犹太}}人都知道。

\VS{5}他们认识我很久了，如果肯作证的话，可以证明我一直属于{\PN{犹太}}教中最严格的法利赛派。

\VS{6}现在我是因为对上帝给我们祖先的应许充满盼望，才站在这里受审的。

\VS{7}我们十二支派日夜虔诚地事奉上帝，盼望这应许能够实现。王啊！我就是因为有这样的盼望，才被{\PN{犹太}}人控告。

\VS{8}上帝叫死人复活，你们为什么认为不可信呢？

\VS{9}我自己也曾经认为应该尽一切可能反对{\PN{拿撒勒}}人耶稣的名。

\VS{10}我在{\PN{耶路撒冷}}就曾这样做。我得到祭司长的授权，把许多圣徒\FTNT{*}{{\FR 26:10 }{\FT{保罗在这里指的是信耶稣的基督徒。}}}关进监狱。他们被判死刑，我也表示赞同。

\VS{11}我多次在各会堂惩罚他们，逼他们说亵渎的话，对他们深恶痛绝，甚至到外族城镇去追捕、迫害他们。


\par }{\SH 保罗信主的经过
\par }
{\PP \VS{12}“那时，我带着祭司长的授权和委托去{\PN{大马士革}}。

\VS{13}王啊！大约正午，我在路上看见一道比太阳还亮的光从天上四面照着我和同行的人。

\VS{14}我们都倒在地上，我听见有声音用{\PN{希伯来}}话对我说，‘{\PN{扫罗}}！{\PN{扫罗}}！你为什么迫害我？你用脚踢刺棍自讨苦吃。’

\VS{15}我说，‘主啊，你是谁？’主说，‘我就是你所迫害的耶稣。

\VS{16}你站起来。我向你显现，是要派你做我的仆人和见证人，把你所看见的和以后我将启示给你的事告诉世人。

\VS{17}我将把你从你的同胞和外族人手中救出来。我差遣你到他们那里，

\VS{18}去开启他们的眼睛，使他们弃暗投明，脱离魔鬼的权势，归向上帝，好叫他们的罪得到赦免，与所有因信我而圣洁的人同得基业。’


\par }{\SH 保罗放胆传道
\par }
{\PP \VS{19}“因此，{\PN{亚基帕}}王啊！我没有违背这从天上来的异象。

\VS{20}我先在{\PN{大马士革}}，然后到{\PN{耶路撒冷}}、{\PN{犹太}}全境和外族人当中劝人悔改归向上帝，行事为人要与悔改的心相称。

\VS{21}就因为这些事，{\PN{犹太}}人在圣殿中抓住我，打算杀我。

\VS{22}然而，我靠着上帝的帮助，到今天还能站在这里向所有尊卑老幼做见证。我讲的不外乎众先知和{\PN{摩西}}说过将要发生的事，

\VS{23}就是基督必须受害，并首先从死里复活，将光明带给{\PN{犹太}}人和外族人。”


\par }{\PP \VS{24}这时，{\PN{非斯都}}打断{\PN{保罗}}的申辩，大声说：“{\PN{保罗}}，你疯了！一定是你的学问太大，使你癫狂了！”


\par }{\PP \VS{25}{\PN{保罗}}说：“{\PN{非斯都}}大人，我没有疯。我讲的话真实、合理。

\VS{26}王了解这些事，所以我才敢在王面前直言。我相信这些事没有一件瞒得过王，因为这些事并非暗地里做的。

\VS{27}{\PN{亚基帕}}王啊，你信先知吗？我知道你信。”


\par }{\PP \VS{28}{\PN{亚基帕}}王对{\PN{保罗}}说：“难道你想三言两语就说服我成为基督徒吗？”


\par }{\PP \VS{29}{\PN{保罗}}说：“不论话多话少，我求上帝不仅使你，也使今天在座的各位都能像我一样，只是不要带着这些锁链。”


\par }{\PP \VS{30}{\PN{亚基帕}}王、总督、{\PN{百妮姬}}及其他在座的人都站起来，

\VS{31}走到一边商量说：“这人没有做什么该判死刑或监禁的事。”

\VS{32}{\PN{亚基帕}}王对{\PN{非斯都}}说：“这人要是没有向凯撒上诉，已经可以获释了。”




\par }\Chap{27}{\SH 保罗前往罗马
\par }
{\PP \VerseOne{1}他们决定让我们坐船去{\PN{意大利}}，于是将{\PN{保罗}}和其他囚犯都交给一位皇家兵团的百夫长{\PN{犹流}}看管。

\VS{2}有一艘{\PN{亚大米田}}的船准备沿着{\PN{亚细亚}}海岸航行。我们上船启航，同行的还有{\PN{帖撒罗尼迦}}的{\PN{马其顿}}人{\PN{亚里达古}}。

\VS{3}第二天，船停泊在{\PN{西顿}}港，{\PN{犹流}}宽待{\PN{保罗}}，准许他探望当地的朋友，接受他们的照应。


\par }{\PP \VS{4}我们从那里启航后，由于遇到逆风，便沿着{\PN{塞浦路斯}}的背风岸前行，

\VS{5}经过{\PN{基利迦}}和{\PN{旁非利亚}}附近的海域，来到{\PN{吕迦}}的{\PN{每拉}}。

\VS{6}百夫长在那里找到一艘从{\PN{亚历山大}}驶往{\PN{意大利}}的船，他吩咐我们搭乘那艘船。


\par }{\PP \VS{7}一连多日船速十分缓慢，好不容易才驶近{\PN{革尼土}}。因为强风船无法前行，我们只好沿着{\PN{克里特}}背风岸航行，经过{\PN{撒摩尼}}角。

\VS{8}船沿着海岸行进，几经艰难才到达{\PN{拉西亚}}城附近的{\PN{佳澳}}。


\par }{\PP \VS{9}我们耽误了不少日子，由于禁食的节期\FTNT{*}{{\FR 27:9 }{\FT{指犹太人的赎罪日，约在阳历九月、十月间（参见}}{\XT{利未记23:27}}{\FT{）。}}}已过，航行很危险，{\PN{保罗}}就劝告众人说：

\VS{10}“各位，照我看来，我们如果继续航行，不只会损失货物和船只，甚至连我们的性命也难保。”

\VS{11}但那百夫长只相信船主和舵手的话，不接受{\PN{保罗}}的劝告。

\VS{12}由于{\PN{佳澳}}港不适宜过冬，大部分人赞成启航，以为或许可以赶到{\PN{菲尼基}}过冬。{\PN{菲尼基}}是{\PN{克里特}}的一个港口，一面向西南，一面向西北。


\par }{\SH 惊涛骇浪
\par }
{\PP \VS{13}那时，南风徐徐吹来，他们以为能继续航行，于是起锚沿着{\PN{克里特}}行进。

\VS{14}可是出发不久，从岛上刮来一股猛烈的东北风\FTNT{†}{{\FR 27:14 }{\FT{“猛烈的东北风”希腊文是“友拉革罗飓风”。}}}，

\VS{15}船被刮得失去控制，我们只好任船随风漂流。

\VS{16}船沿着一个叫{\PN{高达}}的小岛的背风面前进，大家好不容易才控制住救生船。

\VS{17}水手把救生船拉上甲板后，又用绳索加固船身。因为怕船会在{\PN{赛耳底}}搁浅，于是收起船帆，任船漂流。

\VS{18}第二天，风浪依然猛烈，他们开始把货物抛进海里。

\VS{19}第三天，他们又亲手把船上的用具也抛掉了。

\VS{20}一连好几天都看不到太阳、星辰，加上风浪肆虐，我们完全放弃了得救的指望。


\par }{\SH 保罗安慰众人
\par }
{\PP \VS{21}这时大家已经多日没有进食，{\PN{保罗}}站在他们当中说：“各位当初如果肯听我劝，不离开{\PN{克里特}}，就不会遭受这些损失了。

\VS{22}现在我劝各位放心，你们无人会丧命，只是这艘船保不住了。

\VS{23}因为昨天晚上，我所归属、所事奉的上帝差遣天使站在我身旁，

\VS{24}对我说，‘{\PN{保罗}}，不用怕，你一定会站在凯撒面前，并且上帝已经赐平安给所有和你同船的人。’

\VS{25}所以请各位放心，我深信上帝所说的话必然会成就。

\VS{26}只是我们一定会在某个岛上搁浅。”


\par }{\PP \VS{27}第十四天的晚上，我们在{\PN{亚得里亚}}海漂来漂去。到了午夜时分，水手觉得离陆地不远了，

\VS{28}就探测水深，结果约三十七米深，过了一会儿再测水深，只有二十七米左右。

\VS{29}他们怕会触礁，就从船尾抛下四个锚，期待天亮。

\VS{30}水手们想要弃船逃生，假装要从船头抛锚，却偷偷地把救生船放到海里。

\VS{31}{\PN{保罗}}对百夫长和士兵们说：“除非他们留在船上，否则你们都活不了！”

\VS{32}士兵就砍断绳索，让救生船漂走。


\par }{\PP \VS{33}到了黎明时分，{\PN{保罗}}劝大家吃东西，说：“你们提心吊胆、不思饮食已经十四天了。

\VS{34}我劝你们吃点东西，好活下去，你们必定毫发无损。”

\VS{35}{\PN{保罗}}说完后拿起饼，当众感谢上帝，然后掰开吃。

\VS{36}于是大家都振作起来，吃了些东西。

\VS{37}船上共有二百七十六人。

\VS{38}吃饱了以后，为了要减轻船的重量，他们把麦子抛进海里。


\par }{\SH 安全登陆
\par }
{\PP \VS{39}天亮的时候，水手发现了一片不认识的陆地，看见一个有沙滩的海湾，便决定尽可能在那里靠岸。

\VS{40}于是砍断锚索，把锚扔进海里，同时松开舵绳，升起前帆，顺着风势驶向那沙滩。

\VS{41}可是，遇到两流交汇的水域，船就搁浅了，船头卡在那里不能动弹，船尾被大浪撞裂了。


\par }{\PP \VS{42}士兵们想把囚犯全杀掉，怕有人乘机游泳逃走。

\VS{43}但百夫长为了救{\PN{保罗}}，不准他们轻举妄动，下令会游泳的先跳到海里游上岸。

\VS{44}其余的人利用木板和船体的碎片游上岸。结果，全船的人都平安上岸。




\par }\Chap{28}{\SH 在马耳他岛
\par }
{\PP \VerseOne{1}我们安全上岸后，才知道那个岛的名字叫{\PN{马耳他}}。

\VS{2}岛上的居民对我们非常友善。因为下雨，天气又冷，他们就生火接待我们。

\VS{3}{\PN{保罗}}捡了一捆柴放进火堆里，不料有一条毒蛇经不住热钻了出来，咬住他的手。

\VS{4}那里的居民看见毒蛇吊在{\PN{保罗}}手上，就交头接耳地说：“这人一定是个凶手，虽然侥幸没有淹死，天理却不容他活下去。”

\VS{5}可是{\PN{保罗}}把蛇甩进火里，并没有受伤。

\VS{6}他们以为{\PN{保罗}}的手一定会肿起来或者他会突然倒毙，但是等了很久，见他还是安然无恙，就改变了想法，说他是个神明。


\par }{\PP \VS{7}那个岛的首领名叫{\PN{部百流}}，他的田产就在附近。他接待我们，热情款待了我们三天。

\VS{8}当时，{\PN{部百流}}的父亲患痢疾，正发烧躺在床上。{\PN{保罗}}去为他祷告，把手按在他身上治好了他。

\VS{9}这事以后，岛上其他病人也来了，并得了医治。

\VS{10}他们处处尊敬我们，在我们启航的时候，又赠送我们途中所需用的物品。


\par }{\SH 保罗抵达罗马
\par }
{\PP \VS{11}三个月后，我们搭乘一艘停在该岛过冬的船离开。这船叫“双神号\FTNT{*}{{\FR 28:11 }{\FT{“双神号”希腊语是“卡斯特与帕勒克”，二者为宙斯的双生子，是航运之神。}}}”，来自{\PN{亚历山大}}。

\VS{12}我们先到{\PN{叙拉古}}港，在那里停泊三天，

\VS{13}然后继续前行，到达{\PN{利基翁}}。第二天，起了南风，第三天我们抵达{\PN{部丢利}}，

\VS{14}在那里遇见几位弟兄姊妹，应邀和他们同住了七天，然后前往{\PN{罗马}}。

\VS{15}那里的弟兄姊妹听说我们来了，便到{\PN{亚比乌}}和{\PN{三馆}}迎接我们。{\PN{保罗}}见到他们后，就感谢上帝，心中受到鼓励。

\VS{16}我们进了{\PN{罗马}}城后，{\PN{保罗}}获准在卫兵的看守下自己一个人住。


\par }{\SH 继续传道
\par }
{\PP \VS{17}三天后，{\PN{保罗}}请来当地{\PN{犹太}}人的首领，对他们说：“弟兄们，我虽然没有做过任何对不起同胞或违背祖先规矩的事，却在{\PN{耶路撒冷}}遭囚禁，又被交到{\PN{罗马}}人的手里。

\VS{18}{\PN{罗马}}官员审讯了我，发现我没有什么该死的罪，想释放我，

\VS{19}{\PN{犹太}}人却反对，我不得已只好上诉凯撒。我并非有什么事要控告自己的同胞。

\VS{20}为此，我才请你们来当面谈，我受捆绑是为了{\PN{以色列}}人所盼望的那位。”


\par }{\PP \VS{21}他们说：“{\PN{犹太}}境内的同胞没有给我们写信提你的事，也没有弟兄到这里说你的坏话。

\VS{22}不过，我们倒很想听听你的观点，因为我们知道你们这一派的人到处受人抨击。”


\par }{\PP \VS{23}于是，他们和{\PN{保罗}}约定了会面的日期。那一天，很多人来到{\PN{保罗}}住的地方。从早到晚，{\PN{保罗}}向他们讲解和见证上帝的国，引用{\PN{摩西}}律法和先知书劝他们相信有关耶稣的事。

\VS{24}有些人相信了他的话，有些人不相信，

\VS{25}他们彼此意见不一。在他们散去之前，{\PN{保罗}}说了一句话：“圣灵借{\PN{以赛亚}}先知对你们祖先所说的话真是一点不错，

\VS{26}祂说，

\par }{\Q “ ‘你去告诉百姓，

\par }{\Q 你们听了又听，却不明白；

\par }{\Q 看了又看，却不领悟。


\par }{\Q \VS{27}因为这百姓心灵麻木，

\par }{\Q 耳朵发背，眼睛昏花，

\par }{\Q 以致眼睛看不见，

\par }{\Q 耳朵听不见，心里不明白，无法回心转意，

\par }{\Q 得不到我的医治。’\FTNT{†}{{\FR 28:27 }{\FT{}}{\XT{以赛亚书6:9、10。}}}


\par }{\MM \VS{28}所以你们当知道，上帝的救恩已经传给了外族人，他们也必听。”


\par }{\PP \VS{29}听完{\PN{保罗}}的话后，那些{\PN{犹太}}人就回去了，他们中间起了激烈的争论。\FTNT{‡}{{\FR 28:29 }{\FT{有古卷无29节。}}}


\par }{\PP \VS{30}后来，{\PN{保罗}}自己租了一间房子，在那里住了整整两年，接待所有到访的人。

\VS{31}他勇敢地传讲上帝的国，教导有关主耶稣基督的事，没有受到任何拦阻。

\par }