\NormalFont\ShortTitle{士师记}

{\MT 士师记



\par }\ChapOne{1}{\SH 犹大支派攻打迦南人
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{约书亚}}去世以后，{\PN{以色列}}人求问耶和华：“我们哪一个支派先上去攻打{\PN{迦南}}人呢？”

\VS{2}耶和华说：“{\PN{犹大}}支派先去，我已把那片土地交在他们手中了。”

\VS{3}{\PN{犹大}}人对同胞{\PN{西缅}}人说：“请跟我们一同到我们分得的地方攻打{\PN{迦南}}人，我们也会同样帮助你们。”于是，{\PN{西缅}}人便与{\PN{犹大}}人同去。

\VS{4}{\PN{犹大}}人上去攻打{\PN{迦南}}人和{\PN{比利洗}}人，耶和华使他们得胜，在{\PN{比色}}杀了一万敌军。

\VS{5}他们又在那里遇见{\PN{亚多尼·比色}}，与他交战，打败了他带领的{\PN{迦南}}人和{\PN{比利洗}}人。

\VS{6}{\PN{亚多尼·比色}}逃跑，他们追上去擒住他，砍掉他的大拇指和大脚趾。

\VS{7}{\PN{亚多尼·比色}}说：“从前七十个王被我砍掉大拇指和大脚趾，在我桌下捡食物碎屑，现在上帝照我的行为报应我了。”他们把他带到{\PN{耶路撒冷}}，他就死在那里。


\par }{\PP \VS{8}{\PN{犹大}}人攻陷{\PN{耶路撒冷}}，用刀杀了城内的所有居民，并放火焚城。

\VS{9}随后，他们下去攻打住在山区、南地和丘陵的{\PN{迦南}}人，

\VS{10}又进攻住在{\PN{希伯仑}}的{\PN{迦南}}人，杀了{\PN{示筛}}、{\PN{亚希幔}}和{\PN{挞买}}。{\PN{希伯仑}}从前叫{\PN{基列·亚巴}}。


\par }{\PP \VS{11}他们从那里出兵攻打{\PN{底璧}}，{\PN{底璧}}从前叫{\PN{基列·西弗}}。

\VS{12}{\PN{迦勒}}说：“谁攻取{\PN{基列·西弗}}，我就把女儿{\PN{押撒}}嫁给他。”

\VS{13}{\PN{迦勒}}的弟弟{\PN{基纳斯}}的儿子{\PN{俄陀聂}}攻取了那城，{\PN{迦勒}}便把女儿{\PN{押撒}}嫁给他。

\VS{14}{\PN{押撒}}出嫁的时候，劝丈夫向她父亲要一块田。她刚下驴，{\PN{迦勒}}便问她：“你想要什么？”

\VS{15}她回答说：“求你赐福给我，你既然把南地赐给我，求你也把水泉给我吧。”{\PN{迦勒}}就把上泉和下泉都给了她。


\par }{\PP \VS{16}{\PN{摩西}}岳父的后代{\PN{基尼}}人和{\PN{犹大}}人一同离开棕树城\FTNT{*}{{\FR 1:16 }{\FT{“棕树城”即“耶利哥”。}}}，到{\PN{犹大}}南部旷野的{\PN{亚拉得}}附近，跟当地人一起居住。

\VS{17}之后，{\PN{犹大}}人随同胞{\PN{西缅}}人一起攻打{\PN{洗法}}城内的{\PN{迦南}}人，彻底毁灭了那城。因此那城叫{\PN{何珥玛}}\FTNT{†}{{\FR 1:17 }{\FT{“何珥玛”意思是“覆灭之城”。}}}。

\VS{18}{\PN{犹大}}人又夺取了{\PN{迦萨}}、{\PN{亚实基伦}}和{\PN{以革伦}}三座城邑及周围地区。

\VS{19}耶和华与{\PN{犹大}}人同在。他们攻占了山区，却没能赶走平原的居民，因为那里的人有铁战车。

\VS{20}照{\PN{摩西}}的吩咐，{\PN{迦勒}}得到了{\PN{希伯仑}}。他把{\PN{亚衲}}三族的人从那里赶走。

\VS{21}{\PN{便雅悯}}人没有赶走居住在{\PN{耶路撒冷}}的{\PN{耶布斯}}人，{\PN{耶布斯}}人至今仍和他们住在一起。


\par }{\PP \VS{22}{\PN{约瑟}}家族也上去攻打{\PN{伯特利}}，耶和华与他们同在。

\VS{23}他们先派人去打探{\PN{伯特利}}，那里从前名叫{\PN{路斯}}。

\VS{24}探子看见一个人从城里出来，就对他说：“请你告诉我们进城的路，我们必善待你。”

\VS{25}那人便告诉他们进城的路，他们用刀杀了城内所有的居民，只放走了那人及其全家。

\VS{26}后来，那人搬到{\PN{赫}}人的地方，筑了一座城，称之为{\PN{路斯}}，沿用至今。


\par }{\PP \VS{27}{\PN{玛拿西}}人没有赶走{\PN{伯·善}}、{\PN{他纳}}、{\PN{多珥}}、{\PN{以伯莲}}和{\PN{米吉多}}众城邑及其周围村庄的居民，因为这些{\PN{迦南}}人执意住在那里。

\VS{28}{\PN{以色列}}人强盛时，就强迫他们服劳役，却没有全部赶走他们。


\par }{\PP \VS{29}{\PN{以法莲}}人没有赶走住在{\PN{基色}}的{\PN{迦南}}人，这些{\PN{迦南}}人仍然住在他们当中。


\par }{\PP \VS{30}{\PN{西布伦}}人没有赶走{\PN{基伦}}和{\PN{拿哈拉}}的居民，这些{\PN{迦南}}人仍然住在他们当中，为他们服劳役。


\par }{\PP \VS{31}{\PN{亚设}}人没有赶走{\PN{亚柯}}、{\PN{西顿}}、{\PN{亚黑拉}}、{\PN{亚革悉}}、{\PN{黑巴}}、{\PN{亚弗革}}和{\PN{利合}}的居民。

\VS{32}{\PN{亚设}}人因为没有赶出当地的{\PN{迦南}}人，就住在他们当中。


\par }{\PP \VS{33}{\PN{拿弗他利}}人没有赶走{\PN{伯·示麦}}和{\PN{伯·亚纳}}的居民，于是就住在这些{\PN{迦南}}人当中，强迫他们服劳役。


\par }{\PP \VS{34}{\PN{亚摩利}}人强迫{\PN{但}}人住在山区，不准他们下到平原。

\VS{35}{\PN{亚摩利}}人执意住在{\PN{希烈}}山、{\PN{亚雅仑}}和{\PN{沙宾}}，但{\PN{约瑟}}家族强盛时，就强迫他们服劳役。

\VS{36}{\PN{亚摩利}}人的边界从{\PN{亚克拉滨}}山坡起，一直到{\PN{西拉}}以北。




\par }\Chap{2}{\SH 耶和华责备以色列人
\par }
{\PP \VerseOne{1}耶和华的天使从{\PN{吉甲}}来到{\PN{波金}}，对{\PN{以色列}}人说：“我带你们出{\PN{埃及}}，领你们来到我起誓要赐给你们祖先的土地。我说，‘我永不废弃跟你们立的约，

\VS{2}你们不可跟这里的居民立约，要毁掉他们的祭坛。’可是你们为什么不听呢？

\VS{3}因此，我告诉你们，我必不赶走这里的居民，他们必成为你们肋旁的刺，他们的神明必成为你们的网罗。”

\VS{4}耶和华的天使说完这些话，{\PN{以色列}}人放声大哭，

\VS{5}他们称那地方为{\PN{波金}}\FTNT{*}{{\FR 2:5 }{\FT{“波金”意思是“哭泣”。}}}，在那里向耶和华献祭。


\par }{\SH 约书亚去世
\par }
{\PP \VS{6}{\PN{约书亚}}遣散{\PN{以色列}}人后，他们便各自去攻占所分得的土地。

\VS{7}{\PN{约书亚}}在世的时候，{\PN{以色列}}人都事奉耶和华。他死后，那些目睹耶和华为{\PN{以色列}}人行大事的长老还在世的时候，{\PN{以色列}}人仍事奉耶和华。

\VS{8}耶和华的仆人、{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}去世时一百一十岁。

\VS{9}{\PN{以色列}}人把他葬在他自己的土地上，在{\PN{迦实}}山以北、{\PN{以法莲}}山区的{\PN{亭拿·希烈}}。

\VS{10}那一代人都去世后，新一代不认识耶和华，也不知道耶和华为{\PN{以色列}}人所行的事。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{以色列}}人做耶和华视为恶的事，祭拜{\PN{巴力}}。

\VS{12}他们背弃了领他们祖先离开{\PN{埃及}}的上帝耶和华，追随、祭拜邻邦的各种神明，因而惹耶和华发怒。

\VS{13}他们背弃耶和华，去祭拜{\PN{巴力}}和{\PN{亚斯她录}}。

\VS{14}耶和华向他们发怒，使他们受到掠夺者的攻击和四周仇敌的压制，毫无抵抗之力。

\VS{15}他们每次出战，耶和华都出手与他们为敌，使他们战败，正如祂的誓言。他们苦不堪言。


\par }{\PP \VS{16}后来，耶和华使士师\FTNT{†}{{\FR 2:16 }{\FT{“士师”意思是“首领”。}}}兴起，从掠夺者手中拯救他们。

\VS{17}但他们不听从士师的话，与其他神明苟合，祭拜它们，很快偏离他们祖先的道路，没有像他们的祖先那样遵行耶和华的命令。

\VS{18}耶和华见他们因敌人的压迫和苦待而哀号，就怜悯他们，使士师陆续兴起，并与每位士师同在。士师在世之日，耶和华从仇敌手中拯救他们。

\VS{19}士师去世以后，他们又故态复萌，追随、祭拜其他神明，比他们的祖先更败坏。他们执迷不悟，怙恶不悛。

\VS{20}耶和华向他们发怒，说：“这百姓违背了我跟他们祖先所立的约，不听从我的话。

\VS{21}因此，我不再逐出{\PN{约书亚}}去世时还没有赶走的外族人，

\VS{22}我要借此试验{\PN{以色列}}人，看他们是否像他们祖先一样谨遵我的道。”

\VS{23}这就是为什么耶和华留下那些外族人，没有立刻把他们赶走，也没有把他们交在{\PN{约书亚}}手中。




\par }\Chap{3}{\SH 迦南余族
\par }
{\PP \VerseOne{1-2}耶和华为了考验那些没有经历过{\PN{迦南}}战事的{\PN{以色列}}人，让他们学习作战，就留下了以下各族：

\VS{3}五个{\PN{非利士}}王、所有的{\PN{迦南}}人、{\PN{西顿}}人和住在{\PN{巴力·黑门}}山到{\PN{哈马口}}一带的{\PN{黎巴嫩}}山区的{\PN{希未}}人。

\VS{4}耶和华留下这几个外族是要考验{\PN{以色列}}人，看他们是否愿意遵从祂借{\PN{摩西}}向他们祖先颁布的诫命。

\VS{5}{\PN{以色列}}人住在这些{\PN{迦南}}人、{\PN{赫}}人、{\PN{亚摩利}}人、{\PN{比利洗}}人、{\PN{希未}}人和{\PN{耶布斯}}人当中，

\VS{6}跟他们通婚，祭拜他们的神明。


\par }{\SH 士师俄陀聂
\par }
{\PP \VS{7}{\PN{以色列}}人做耶和华视为恶的事，忘记他们的上帝耶和华，祭拜假神{\PN{巴力}}和{\PN{亚舍拉}}。

\VS{8}耶和华向他们发怒，把他们交在{\PN{美索不达米亚}}王{\PN{古珊·利萨田}}的手中，受{\PN{古珊·利萨田}}统治八年。

\VS{9}他们向耶和华呼求，耶和华就使一位名叫{\PN{俄陀聂}}的拯救者兴起，他是{\PN{迦勒}}弟弟{\PN{基纳斯}}的儿子。

\VS{10}耶和华的灵降在{\PN{俄陀聂}}身上，他就做了{\PN{以色列}}的士师，领兵出战。耶和华将{\PN{美索不达米亚}}王{\PN{古珊·利萨田}}交在他手中，他便战胜了{\PN{古珊·利萨田}}。

\VS{11}此后，国内安享太平四十年，直到{\PN{俄陀聂}}去世。


\par }{\SH 士师以笏
\par }
{\PP \VS{12}之后，{\PN{以色列}}人又做耶和华视为恶的事，耶和华就使{\PN{摩押}}王{\PN{伊矶伦}}强盛起来，攻打{\PN{以色列}}人。

\VS{13}{\PN{伊矶伦}}联合{\PN{亚扪}}人和{\PN{亚玛力}}人进攻{\PN{以色列}}人，占据了棕树城，

\VS{14}{\PN{以色列}}人受{\PN{摩押}}王{\PN{伊矶伦}}统治十八年。

\VS{15}他们呼求耶和华，耶和华就使一位名叫{\PN{以笏}}的拯救者兴起。他是{\PN{便雅悯}}人{\PN{基拉}}的儿子，善用左手。{\PN{以色列}}人派他去向{\PN{摩押}}王{\PN{伊矶伦}}进贡。

\VS{16}他造了一把约半米长的两刃利剑，绑在右腿的衣服里。

\VS{17}他带着贡物去见极其肥胖的{\PN{摩押}}王{\PN{伊矶伦}}。

\VS{18}{\PN{以笏}}献上了贡物之后，便让抬贡物的人先回去。

\VS{19}他自己从{\PN{吉甲}}附近的石雕神像处折回王宫，对王说：“王啊，我有机密禀告。”王就命左右侍从回避，众人便都退去。

\VS{20}当时王独自坐在楼上的房间乘凉，{\PN{以笏}}近前说：“我有从上帝而来的讯息要禀告。”王从座位上站起来的时候，

\VS{21}{\PN{以笏}}左手拔出藏在右腿上的剑刺进王的肚腹，

\VS{22}连剑柄也刺了进去，深深嵌入肥肉。{\PN{以笏}}没有拔剑，

\VS{23}便走出房间，把门都关上，锁好。


\par }{\PP \VS{24}{\PN{以笏}}走后，王的仆人过来，见房门紧锁，以为王在大解。

\VS{25}等了很久，门还没开，他们很焦急，就拿钥匙开门，发现他们的主人已经倒毙在地上。


\par }{\PP \VS{26}他们等待的时候，{\PN{以笏}}已经逃走了。他经过石雕神像处，逃往{\PN{西伊拉}}。

\VS{27}到了那里，他就在{\PN{以法莲}}的山区吹响号角，召集{\PN{以色列}}人。众人跟随{\PN{以笏}}下山，

\VS{28}{\PN{以笏}}对他们说：“跟我来！耶和华已经把仇敌{\PN{摩押}}人交在你们手中了。”于是，众人跟着他下去占领了通往{\PN{摩押}}的{\PN{约旦}}河各渡口，不许任何人渡河。

\VS{29}当时他们杀了约一万名强悍善战的{\PN{摩押}}勇士，没有一人逃脱。

\VS{30}这样，{\PN{以色列}}人征服了{\PN{摩押}}人，国中安享太平八十年。


\par }{\SH 珊迦
\par }
{\PP \VS{31}{\PN{以笏}}之后，{\PN{亚拿}}的儿子{\PN{珊迦}}拯救了{\PN{以色列}}人。他曾用一根赶牛棍杀了六百名{\PN{非利士}}人。




\par }\Chap{4}{\SH 士师底波拉
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以笏}}死后，{\PN{以色列}}人又做耶和华视为恶的事。

\VS{2}耶和华把他们交在统治{\PN{夏琐}}的{\PN{迦南}}王{\PN{耶宾}}手中。{\PN{耶宾}}王的将军叫{\PN{西西拉}}，住在{\PN{夏罗设}}。

\VS{3}{\PN{耶宾}}王拥有九百辆铁战车，他残暴地压迫{\PN{以色列}}人二十年。{\PN{以色列}}人向耶和华呼求。


\par }{\PP \VS{4}当时做{\PN{以色列}}士师的是女先知{\PN{底波拉}}，她是{\PN{拉比多}}的妻子，

\VS{5}经常坐在{\PN{以法莲}}山区{\PN{拉玛}}和{\PN{伯特利}}之间的{\PN{底波拉}}棕树下，审理{\PN{以色列}}人的纠纷。

\VS{6}她派人去{\PN{拿弗他利}}的{\PN{基低斯}}召来{\PN{亚比挪庵}}的儿子{\PN{巴拉}}，对他说：“{\PN{以色列}}的上帝耶和华命你率领一万{\PN{拿弗他利}}人和{\PN{西布伦}}人上{\PN{他泊}}山。

\VS{7}祂必使{\PN{耶宾}}的将军{\PN{西西拉}}率领全军和战车到{\PN{基顺}}河与你交战，祂必把{\PN{西西拉}}交在你手中。”

\VS{8}{\PN{巴拉}}回答说：“你跟我去，我就去；你不跟我去，我就不去。”

\VS{9}{\PN{底波拉}}说：“好，我一定与你同去。不过，你这次出征一定得不到荣耀，因为耶和华要把{\PN{西西拉}}交在一名妇人手上。”于是，{\PN{底波拉}}起身与{\PN{巴拉}}一同前往{\PN{基低斯}}。

\VS{10}{\PN{巴拉}}招聚了一万名{\PN{拿弗他利}}人和{\PN{西布伦}}人，{\PN{底波拉}}与他一起出征。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{摩西}}的岳父{\PN{何巴}}的后人{\PN{基尼}}人{\PN{希百}}离开自己的族人，在{\PN{基低斯}}附近{\PN{撒拿音}}的橡树旁搭帐篷居住。


\par }{\PP \VS{12}{\PN{西西拉}}得知{\PN{亚比挪庵}}的儿子{\PN{巴拉}}已经上了{\PN{他泊}}山，

\VS{13}便召集全军和九百辆铁战车离开{\PN{夏罗设}}，向{\PN{基顺}}河进军。

\VS{14}{\PN{底波拉}}对{\PN{巴拉}}说：“出击吧！今天耶和华要把{\PN{西西拉}}交在你手中。看啊，耶和华已经率先出战了！”于是，{\PN{巴拉}}率领一万人下了{\PN{他泊}}山，

\VS{15}进攻{\PN{西西拉}}。耶和华使{\PN{西西拉}}的战车和军队溃乱，败在{\PN{巴拉}}刀下。{\PN{西西拉}}弃车徒步逃跑，

\VS{16}{\PN{巴拉}}追击他的战车和军队，直到{\PN{夏罗设}}。{\PN{西西拉}}全军都死于刀下，无一逃脱。


\par }{\PP \VS{17}只有{\PN{西西拉}}一人徒步逃到{\PN{基尼}}人{\PN{希百}}的妻子{\PN{雅亿}}的帐篷，因为{\PN{夏琐}}王{\PN{耶宾}}和{\PN{希百}}家向来友好。

\VS{18}{\PN{雅亿}}出来迎接{\PN{西西拉}}，对他说：“我主，请进，不用怕！”{\PN{西西拉}}便走进帐篷，{\PN{雅亿}}为他盖上毯子。

\VS{19}{\PN{西西拉}}说：“我口渴，请给我一点水吧。”{\PN{雅亿}}打开皮袋给他奶喝，然后又给他盖上毯子。

\VS{20}{\PN{西西拉}}又说：“请你守着门口，倘若有人查问，你就说没人来过这里。”

\VS{21}{\PN{西西拉}}因疲劳过度，沉沉入睡。{\PN{雅亿}}乘机拿起锤子和一根帐篷的橛子，悄悄地走到他身旁，把橛子钉进他的太阳穴，直插到地里。{\PN{西西拉}}就这样死了。

\VS{22}{\PN{巴拉}}追来了，{\PN{雅亿}}出来迎接他，对他说：“你找的人在这里，进来看看吧。”{\PN{巴拉}}和她进了帐篷，见{\PN{西西拉}}死在那里，太阳穴上还插着橛子。


\par }{\PP \VS{23}那天，上帝使{\PN{以色列}}人战胜了{\PN{迦南}}王{\PN{耶宾}}。

\VS{24}{\PN{以色列}}人越战越勇，最终消灭了{\PN{迦南}}王{\PN{耶宾}}。




\par }\Chap{5}{\SH 底波拉和巴拉之歌
\par }
{\PP \VerseOne{1}那一天，{\PN{底波拉}}和{\PN{亚比挪庵}}的儿子{\PN{巴拉}}高唱凯歌：


\par }{\Q \VS{2}“{\PN{以色列}}的首领身先士卒，

\par }{\Q 民众前仆后继，

\par }{\Q 你们要赞美耶和华！


\par }{\Q \VS{3}君王啊，请听！首领啊，请侧耳听！

\par }{\Q 我要向耶和华歌唱，

\par }{\Q 我要歌颂{\PN{以色列}}的上帝耶和华。


\par }{\Q \VS{4}耶和华啊，当你从{\PN{西珥}}出来，

\par }{\Q 走过{\PN{以东}}时，

\par }{\Q 大地震动，

\par }{\Q 天上下雨，

\par }{\Q 云降雨水。


\par }{\Q \VS{5}在{\PN{西奈}}山的耶和华面前，

\par }{\Q 在{\PN{以色列}}的上帝耶和华面前，

\par }{\Q 群山震动。


\par }{\Q \VS{6}在{\PN{亚拿}}的儿子{\PN{珊迦}}与{\PN{雅亿}}的时代，

\par }{\Q 大路行人绝迹，

\par }{\Q 旅客绕道前行。


\par }{\Q \VS{7}我{\PN{底波拉}}做{\PN{以色列}}之母以前，

\par }{\Q {\PN{以色列}}的乡村杳无人烟。


\par }{\Q \VS{8}{\PN{以色列}}人选择新的神明，

\par }{\Q 便战祸临门，

\par }{\Q 四万{\PN{以色列}}人中找不到一矛一盾。


\par }{\Q \VS{9}我的心追随{\PN{以色列}}的首领，

\par }{\Q 追随民中踊跃出征的人。

\par }{\Q 你们要赞美耶和华！


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}“你们骑白驴的、坐绣花毯子的、步行的，

\par }{\Q 都要倾听。


\par }{\Q \VS{11}歌乐手聚集在井旁，

\par }{\Q 传扬耶和华和祂{\PN{以色列}}子民的胜利。

\par }{\Q 耶和华的子民都来到城门口。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}“{\PN{底波拉}}啊，来吧，来吧，

\par }{\Q 歌唱吧！

\par }{\Q {\PN{亚比挪庵}}的儿子{\PN{巴拉}}啊，来吧，

\par }{\Q 带走你的战俘吧！


\par }{\Q \VS{13}幸存的{\PN{以色列}}人响应他们的首领，

\par }{\Q 耶和华的子民为我攻击勇士。


\par }{\Q \VS{14}他们有些来自原属{\PN{亚玛力}}人的{\PN{以法莲}}，

\par }{\Q 有些来自{\PN{便雅悯}}，

\par }{\Q 统领出自{\PN{玛吉}}，

\par }{\Q 将官出自{\PN{西布伦}}。


\par }{\Q \VS{15}{\PN{以萨迦}}的首领与{\PN{底波拉}}同往，

\par }{\Q {\PN{以萨迦}}人随{\PN{巴拉}}同去，

\par }{\Q 众人一起冲进山谷，

\par }{\Q {\PN{吕便}}人却犹豫不决。


\par }{\Q \VS{16}{\PN{吕便}}人为什么坐在羊圈中听悠悠笛声？

\par }{\Q 他们举棋不定。


\par }{\Q \VS{17}{\PN{基列}}人留在{\PN{约旦}}河东岸。

\par }{\Q {\PN{但}}人为什么停留在船上？

\par }{\Q {\PN{亚设}}人在海岸静坐，

\par }{\Q 在港口逗留。


\par }{\Q \VS{18}但{\PN{西布伦}}人舍生忘死，

\par }{\Q {\PN{拿弗他利}}人拼死鏖战沙场。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{19}“{\PN{迦南}}诸王来战，

\par }{\Q 来到{\PN{米吉多}}河边的{\PN{他纳}}交战，

\par }{\Q 却没有掠走金银。


\par }{\Q \VS{20}星辰从天上争战，

\par }{\Q 从它们的轨道攻击{\PN{西西拉}}。


\par }{\Q \VS{21}古老的{\PN{基顺}}河冲走了敌人。

\par }{\Q 我的心啊，要奋勇向前！


\par }{\Q \VS{22}蹄声隆隆，

\par }{\Q 骏马疾驰！


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}“耶和华的天使说，

\par }{\Q ‘要咒诅{\PN{米罗斯}}，

\par }{\Q 要重重地咒诅{\PN{米罗斯}}的居民，

\par }{\Q 因为他们没有帮助耶和华，

\par }{\Q 没有帮助耶和华攻击强敌。’


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}“{\PN{基尼}}人{\PN{希百}}的妻子{\PN{雅亿}}是妇人中最有福的，

\par }{\Q 是住帐篷的妇人中最有福的。


\par }{\Q \VS{25}{\PN{西西拉}}求水，

\par }{\Q {\PN{雅亿}}给他奶喝，

\par }{\Q 用珍贵的碗盛上奶酪。


\par }{\Q \VS{26}{\PN{雅亿}}左手拿起橛子，

\par }{\Q 右手拿起工匠的锤子，

\par }{\Q 猛击{\PN{西西拉}}，

\par }{\Q 打碎了他的头，

\par }{\Q 刺透了他的太阳穴。


\par }{\Q \VS{27}{\PN{西西拉}}屈身倒下，

\par }{\Q 死在她脚前，

\par }{\Q 一动不动地躺在那里。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}“{\PN{西西拉}}的母亲凭窗远眺，

\par }{\Q 隔着窗棂喊道，

\par }{\Q ‘为什么他的战车迟迟不回？

\par }{\Q 为什么还听不到车轮声？’


\par }{\Q \VS{29}聪明的宫女安慰她，

\par }{\Q 她却依然自言自语，


\par }{\Q \VS{30}‘莫非他们在搜索、瓜分战利品？

\par }{\Q 每人得到一两个少女，

\par }{\Q {\PN{西西拉}}分得绣花彩巾，

\par }{\Q 绣花的彩色围巾作战利品。’


\par }{\Q \VS{31}耶和华啊，

\par }{\Q 愿你的敌人都像{\PN{西西拉}}一样灭亡！

\par }{\Q 愿爱你的人都如升起的太阳，

\par }{\Q 光辉熠熠！”

\par }{\PP 此后，{\PN{以色列}}安享太平四十年。




\par }\Chap{6}{\SH 士师基甸
\par }
{\PP \VerseOne{1}后来，{\PN{以色列}}人又做耶和华视为恶的事，耶和华就把他们交在{\PN{米甸}}人手下七年。

\VS{2}{\PN{米甸}}人势力强盛，{\PN{以色列}}人只好躲进山里，藏在洞穴和营寨中。

\VS{3}每当他们撒种的时候，{\PN{米甸}}人、{\PN{亚玛力}}人及东方人就前来进犯，

\VS{4}在他们境内安营，摧毁他们远至{\PN{迦萨}}一带的庄稼，不给他们留下任何粮食，也不留下一只羊、一头牛或驴。

\VS{5}入侵者带着牲畜和帐篷像蝗虫一样涌来，人和骆驼不计其数，摧毁了整个地区。

\VS{6}{\PN{以色列}}人因{\PN{米甸}}人的入侵而极其贫乏，就呼求耶和华。


\par }{\PP \VS{7}当{\PN{以色列}}人因{\PN{米甸}}人的入侵而呼求耶和华的时候，

\VS{8}耶和华就差遣先知对他们说：“{\PN{以色列}}的上帝耶和华说，‘我曾把你们从受奴役之地{\PN{埃及}}领出来，

\VS{9}将你们从{\PN{埃及}}人及一切欺压者的手中拯救出来，从你们面前赶走他们，把他们的土地赐给你们。’

\VS{10}我曾对你们说，‘我是你们的上帝耶和华。你们虽然住在{\PN{亚摩利}}人的地方，但不可祭拜他们的神明。’你们却充耳不闻。”


\par }{\PP \VS{11}一天，耶和华的天使来到{\PN{俄弗拉}}，坐在{\PN{亚比以谢}}族人{\PN{约阿施}}的橡树下。{\PN{约阿施}}的儿子{\PN{基甸}}因为要躲避{\PN{米甸}}人，正躲在榨酒池里打麦子。

\VS{12}耶和华的天使向{\PN{基甸}}显现，对他说：“英勇的战士啊，耶和华与你同在。”

\VS{13}{\PN{基甸}}说：“我主啊，如果耶和华与我们同在，我们怎会有这些遭遇？我们的祖先说耶和华曾带他们出{\PN{埃及}}，但如今祂那些奇妙的作为在哪里呢？现在祂已经丢弃我们，把我们交在{\PN{米甸}}人手里。”

\VS{14}耶和华转向他，说：“你尽自己的力量去从{\PN{米甸}}人手中拯救{\PN{以色列}}人吧，我现在派你去。”

\VS{15}{\PN{基甸}}说：“主啊，我出身于{\PN{玛拿西}}支派最弱小的家族，在家里最微不足道，我怎能拯救{\PN{以色列}}人呢？”

\VS{16}耶和华说：“我必与你同在，你必如击打一人一样击打{\PN{米甸}}人。”

\VS{17}{\PN{基甸}}说：“如果我在你面前蒙恩，求你给我一个凭据，使我知道与我说话的真是你耶和华。

\VS{18}请你在这里等一等，让我回去拿礼物献给你。”耶和华说：“我必等你回来。”


\par }{\PP \VS{19}{\PN{基甸}}回家预备了一只山羊羔，用十公斤面粉做了无酵饼，把肉放进篮子，把汤盛在壶中，然后拿到橡树下献上。

\VS{20}上帝的天使对{\PN{基甸}}说：“把肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒在上面。”他一一照做。

\VS{21}耶和华的天使伸出手中的杖碰了一下饼和肉，火就从磐石中喷出来烧尽了它们。耶和华的天使也不见了。

\VS{22}{\PN{基甸}}发现他果然是耶和华的天使，便说：“唉！主耶和华啊，不好了，我面对面见了你的天使。”

\VS{23}耶和华对他说：“放心吧，不要害怕，你不会死。”

\VS{24}{\PN{基甸}}在那里为耶和华筑了一座坛，称之为“耶和华赐平安”。这坛如今仍在{\PN{亚比以谢}}族的{\PN{俄弗拉}}。


\par }{\PP \VS{25}那天晚上，耶和华吩咐{\PN{基甸}}：“牵来你父亲的第二头牛，就是那头七岁的公牛，拆毁你父亲为{\PN{巴力}}筑的祭坛，砍倒坛旁的{\PN{亚舍拉}}神像。

\VS{26}然后，在这座山顶上把石头堆放整齐，为你的上帝耶和华筑一座祭坛，用砍倒的{\PN{亚舍拉}}神像作柴，把那头公牛献作燔祭。”

\VS{27}于是，{\PN{基甸}}带了十个仆人遵命而行。不过，他因为害怕家人和城中的人，不敢在白天行动，便在夜间行动。


\par }{\PP \VS{28}清早，城里的人起来后，发现{\PN{巴力}}的祭坛已经被人拆毁，坛旁的{\PN{亚舍拉}}神像被砍倒，第二头公牛被献在新建的祭坛上。

\VS{29}他们彼此议论说：“这是谁干的？”他们仔细调查后得知是{\PN{约阿施}}的儿子{\PN{基甸}}所为，

\VS{30}便对{\PN{约阿施}}说：“把你儿子交出来！他拆毁了{\PN{巴力}}的祭坛，砍倒了坛旁的{\PN{亚舍拉}}神像，我们要处死他！”

\VS{31}{\PN{约阿施}}对气势汹汹的人群说：“你们这样做是要为{\PN{巴力}}辩护吗？是要救它吗？谁为{\PN{巴力}}辩护，今天早晨就处死谁。有人拆毁{\PN{巴力}}的祭坛，如果它是神明，就让它为自己辩护吧！”

\VS{32}因此，那天他们称{\PN{基甸}}为{\PN{耶路·巴力}}，意思是“让{\PN{巴力}}为自己辩护”，因为他拆毁了{\PN{巴力}}的祭坛。


\par }{\PP \VS{33}那时，{\PN{米甸}}人、{\PN{亚玛力}}人及东方人会合在一起，过了{\PN{约旦}}河，在{\PN{耶斯列}}的平原安营。

\VS{34}耶和华的灵降在{\PN{基甸}}身上，他就吹响号角，号召{\PN{亚比以谢}}族的人跟从他。

\VS{35}他派人走遍{\PN{玛拿西}}、{\PN{亚设}}、{\PN{西布伦}}和{\PN{拿弗他利}}各支派召集军队，人们纷纷前来会合。

\VS{36}{\PN{基甸}}对上帝说：“若如你所言，你要用我去拯救{\PN{以色列}}人，

\VS{37}求你给个凭据。我把一团羊毛放在麦场上，若明天早晨只是羊毛上有露水，地面却是干的，我就知道，如你所言，你要用我去拯救{\PN{以色列}}人。”

\VS{38}果然如此，{\PN{基甸}}一早醒来，从羊毛中挤出满满一碗露水。

\VS{39}{\PN{基甸}}又对上帝说：“求你不要发怒，容许我再试一次，这次让羊毛是干的，地面有露水。”

\VS{40}那天晚上，上帝就照他所求使地面布满露水，唯独羊毛是干的。




\par }\Chap{7}{\SH 基甸打败米甸人
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{耶路·巴力}}，也就是{\PN{基甸}}，清早起来，率领众人在{\PN{哈律}}泉旁扎营，{\PN{米甸}}人的军营在他们北边靠近{\PN{摩利}}山的谷中。


\par }{\PP \VS{2}耶和华对{\PN{基甸}}说：“你的人太多了，我不能把{\PN{米甸}}人交在你们手中，免得{\PN{以色列}}人以为是靠自己的力量救了自己。

\VS{3}你要向他们宣布，胆小害怕的人可以离开{\PN{基列}}山回家。”结果两万二千人离去，只剩下一万人。


\par }{\PP \VS{4}但耶和华对{\PN{基甸}}说：“人还是太多，你带他们到下面的泉水边，我会在那里为你挑选人员，我说谁跟你去谁就去，我说谁不能去谁就不要去。”

\VS{5}于是，{\PN{基甸}}把他们带到泉水边，耶和华对他说：“把像狗一样用舌头舔水喝的和跪着喝水的分开。”

\VS{6}那时有三百人捧水舔着喝，其余的都跪着喝。

\VS{7}耶和华对{\PN{基甸}}说：“我要用这三百舔水喝的人拯救你们，我要把{\PN{米甸}}人交在你手中。让其余的人都回家吧。”

\VS{8}于是，{\PN{基甸}}留下这三百人，把其余人的食物和号角收集起来，让他们回家。{\PN{米甸}}人的军营就在他们下面的山谷里。


\par }{\PP \VS{9}当晚，耶和华吩咐{\PN{基甸}}说：“起来，下去攻打敌营吧！我已把敌人交在你手中了。

\VS{10}你如果害怕，可以和你的仆人{\PN{普拉}}一起下到敌营，

\VS{11}听听他们说什么，你就有胆量攻打敌营了。”于是，{\PN{基甸}}就带着仆人{\PN{普拉}}下到敌营旁。

\VS{12}{\PN{米甸}}人、{\PN{亚玛力}}人及东方人像蝗虫一样布满山谷，他们的骆驼如海边的沙一样不计其数。

\VS{13}{\PN{基甸}}到了那里，听见一个人对同伴说：“我做了个梦，梦见一个大麦饼滚进{\PN{米甸}}营中，把一个帐篷撞翻在地。”

\VS{14}他的同伴说：“那不是别的，正是{\PN{以色列}}人{\PN{约阿施}}的儿子{\PN{基甸}}的刀，上帝把{\PN{米甸}}人和整个军营都交在他手中了。”


\par }{\PP \VS{15}{\PN{基甸}}听了这梦和梦的解释，就俯伏敬拜上帝。他回到{\PN{以色列}}人的营中，大声喊道：“起来吧，耶和华已经把{\PN{米甸}}军营交在你们手中了。”

\VS{16}{\PN{基甸}}把三百人分成三队，分给他们号角和藏有火把的瓦瓶，

\VS{17}对他们说：“你们要看我的行动，当我们走到敌营旁边时，我怎么做，你们也要怎么做。

\VS{18}我们这队吹响号角时，你们也要在敌营四周吹响号角，高喊，‘为了耶和华！为了{\PN{基甸}}！’ ”


\par }{\PP \VS{19}午夜初，守卫刚换班，{\PN{基甸}}带着一百人来到{\PN{米甸}}营旁。他们吹响号角，打破手中的瓦瓶。

\VS{20}其余的二百人也吹响号角，打破瓦瓶。他们左手举着火把，右手拿着号角，高喊：“为耶和华和{\PN{基甸}}而战！”

\VS{21}他们在敌营周围各守其位，{\PN{米甸}}全军边喊边逃。

\VS{22}{\PN{基甸}}的三百人一起吹响号角时，耶和华使{\PN{米甸}}人自相残杀。他们逃往{\PN{西利拉}}的{\PN{伯·哈示他}}，一直逃到靠近{\PN{他巴}}的{\PN{亚伯·米何拉}}的边境。


\par }{\PP \VS{23}{\PN{基甸}}号召{\PN{拿弗他利}}、{\PN{亚设}}和{\PN{玛拿西}}的{\PN{以色列}}人追杀{\PN{米甸}}败军，

\VS{24}又派人到整个{\PN{以法莲}}山区，吩咐当地人攻打{\PN{米甸}}人，占据远至{\PN{伯·巴拉}}一带的{\PN{约旦}}河渡口。{\PN{以法莲}}人都遵命而行，

\VS{25}还生擒了{\PN{米甸}}人的两名首领{\PN{俄立}}和{\PN{西伊伯}}。他们在{\PN{俄立}}磐石上杀死了{\PN{俄立}}，在{\PN{西伊伯}}榨酒池杀了{\PN{西伊伯}}。他们继续追杀{\PN{米甸}}人，并带着{\PN{俄立}}和{\PN{西伊伯}}的人头穿过{\PN{约旦}}河，交给{\PN{基甸}}。




\par }\Chap{8}{\SH 基甸擒杀米甸二王
\par }
{\PP \VerseOne{1}后来，{\PN{以法莲}}人对{\PN{基甸}}说：“你攻打{\PN{米甸}}人时为什么不召我们去？你为什么这样对待我们？”他们与他激烈地争论起来。


\par }{\PP \VS{2}{\PN{基甸}}说：“我怎能比得上你们呢？{\PN{以法莲}}人摘剩的葡萄岂不比我们{\PN{亚比以谢}}族收获的葡萄更好吗？

\VS{3}上帝把两名{\PN{米甸}}人的首领{\PN{俄立}}和{\PN{西伊伯}}交在了你们手中，我所做的怎能跟你们相比呢？”{\PN{基甸}}这么一说，他们的怒气就平息了。


\par }{\PP \VS{4}{\PN{基甸}}率领他的三百人渡过{\PN{约旦}}河，虽然疲惫不堪，仍紧追敌人。

\VS{5}{\PN{基甸}}对{\PN{疏割}}的人说：“我们在追赶{\PN{西巴}}和{\PN{撒慕拿}}两个{\PN{米甸}}王，十分疲惫，请给我的军队一些饼吃。”


\par }{\PP \VS{6}{\PN{疏割}}的首领却说：“你还没有抓到{\PN{西巴}}和{\PN{撒慕拿}}，我们凭什么给你的军队饼吃？”


\par }{\PP \VS{7}{\PN{基甸}}说：“好吧，耶和华把{\PN{西巴}}和{\PN{撒慕拿}}交在我们手中后，我必回来用荒野的荆棘抽打你们。”


\par }{\PP \VS{8}{\PN{基甸}}又去{\PN{毗努伊勒}}提出同样的请求，他们的答复跟{\PN{疏割}}人一样。

\VS{9}{\PN{基甸}}对那里的人说：“我平安归来时，必拆毁你们的这座城楼。”


\par }{\PP \VS{10}那时，{\PN{西巴}}和{\PN{撒慕拿}}率领东方各族的残余军队一万五千人驻扎在{\PN{加各}}，因为已经有十二万刀兵被杀。

\VS{11}{\PN{基甸}}取道{\PN{挪巴}}和{\PN{约比哈}}东边游牧者走的路，出其不意地突袭{\PN{米甸}}人。

\VS{12}{\PN{米甸}}二王{\PN{西巴}}和{\PN{撒慕拿}}逃跑，{\PN{基甸}}追上去擒住他们，击溃他们全军。


\par }{\PP \VS{13}{\PN{约阿施}}的儿子{\PN{基甸}}从战场返回，经过{\PN{希列斯}}山坡时，

\VS{14}抓住一个{\PN{疏割}}的青年，问他{\PN{疏割}}的首领和长老是谁，他就写下{\PN{疏割}}七十七位首领和长老的名字。

\VS{15}{\PN{基甸}}到了{\PN{疏割}}，对那里的人说：“你们曾经讥笑我说，‘你还没有抓到{\PN{西巴}}和{\PN{撒慕拿}}，我们凭什么给你疲惫的军队饼吃？’看！{\PN{西巴}}和{\PN{撒慕拿}}在这里！”

\VS{16}说完，就捉住城中的长老，用荒野的荆棘抽打他们。

\VS{17}他又去拆毁{\PN{毗努伊勒}}的城楼，杀了城里的人。


\par }{\PP \VS{18}{\PN{基甸}}问{\PN{西巴}}和{\PN{撒慕拿}}：“你们在{\PN{他泊}}山杀的人是什么样子？”他们回答说：“他们长得像你，都像王子一样。”


\par }{\PP \VS{19}{\PN{基甸}}说：“他们是我同母所生的兄弟，我凭永活的耶和华起誓，如果你们当初不杀他们，今天我就不杀你们了。”

\VS{20}于是，{\PN{基甸}}对长子{\PN{益帖}}说：“你杀死他们。”但{\PN{益帖}}年纪小，心中害怕，不敢动手。


\par }{\PP \VS{21}{\PN{西巴}}和{\PN{撒慕拿}}对{\PN{基甸}}说：“你亲自动手吧！这是男子汉做的事。”{\PN{基甸}}便亲手杀了他们，拿走了他们骆驼颈上的月牙饰物。


\par }{\SH 基甸造以弗得
\par }
{\PP \VS{22}{\PN{以色列}}人对{\PN{基甸}}说：“你从{\PN{米甸}}人手中救了我们，请你和你的子孙统治我们。”


\par }{\PP \VS{23}{\PN{基甸}}回答说：“我和我子孙都不统治你们，统治你们的是耶和华。”

\VS{24}他又说道：“我有一个要求，请你们把抢来的耳环都给我。”原来{\PN{米甸}}人属于{\PN{以实玛利}}族，都戴金耳环。


\par }{\PP \VS{25}他们欣然同意，便铺开一件外衣，各自把抢来的金耳环都放在上面，

\VS{26}重约二十公斤。此外，还有{\PN{米甸}}王的月牙饰物、耳坠、紫袍以及骆驼颈上的金链。

\VS{27}{\PN{基甸}}用这些金子造了一件以弗得圣衣，放在自己的家乡{\PN{俄弗拉}}。后来，{\PN{以色列}}人拜那件以弗得，玷污自己，使{\PN{基甸}}及其全家陷入网罗。


\par }{\PP \VS{28}这样，{\PN{米甸}}人被{\PN{以色列}}人征服了，从此一蹶不振。{\PN{基甸}}在世之日，{\PN{以色列}}境内安享太平四十年。


\par }{\SH 基甸去世
\par }
{\PP \VS{29}{\PN{约阿施}}的儿子{\PN{耶路·巴力}}返回家乡居住。

\VS{30}他有许多妻子，生了七十个儿子。

\VS{31}他的妾住在{\PN{示剑}}，也给他生了一个儿子，他给孩子取名叫{\PN{亚比米勒}}。

\VS{32}{\PN{约阿施}}的儿子{\PN{基甸}}年高寿终，葬在{\PN{亚比以谢}}族的{\PN{俄弗拉}}，在他父亲{\PN{约阿施}}的坟墓里。


\par }{\PP \VS{33}{\PN{基甸}}刚去世，{\PN{以色列}}人便又与{\PN{巴力}}苟合，奉{\PN{巴力·比利土}}为他们的神明，

\VS{34}忘记了他们的上帝耶和华曾经从四围的仇敌手中拯救他们，

\VS{35}也没有因{\PN{耶路·巴力}}，就是{\PN{基甸}}的功绩而厚待他的家人。




\par }\Chap{9}{\SH 亚比米勒做王
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{耶路·巴力}}的儿子{\PN{亚比米勒}}去{\PN{示剑}}的舅舅家，对外祖父全家说：

\VS{2}“请你们去问{\PN{示剑}}人，{\PN{耶路·巴力}}的七十个儿子统治他们好呢，还是一个人统治他们好呢？别忘记我是你们的骨肉至亲。”

\VS{3}他们便将他的话转告{\PN{示剑}}人。{\PN{示剑}}人因为{\PN{亚比米勒}}是他们的亲戚，都拥护他，

\VS{4}从{\PN{巴力·比利土}}的庙里拿了七十块银子给他。他用这些钱收买了一班无赖做随从。

\VS{5}他前往{\PN{俄弗拉}}，来到他父亲家，在一块磐石上杀死了他七十个同父异母的兄弟，只有{\PN{耶路·巴力}}的小儿子{\PN{约坦}}躲了起来，幸免于难。

\VS{6}{\PN{示剑}}和{\PN{米罗}}的人都聚集到{\PN{示剑}}石柱旁的橡树下，拥立{\PN{亚比米勒}}为王。


\par }{\PP \VS{7}{\PN{约坦}}听见这消息，便上到{\PN{基利心}}山顶，高喊：“{\PN{示剑}}人啊，你们要听我说，这样上帝也会听你们说。

\VS{8}从前，树木要选一个王，它们对橄榄树说，‘你来做我们的王。’

\VS{9}橄榄树说，‘我怎能因为贪图凌驾于众树之上而停止出产用来尊崇神明与人的橄榄油呢？’

\VS{10}树木对无花果树说，‘你来做我们的王。’

\VS{11}无花果树说，‘我怎能因为贪图凌驾于众树之上而停止出产甜美的果子呢？’

\VS{12}于是，树木对葡萄树说，‘你来做我们的王。’

\VS{13}葡萄树说，‘我怎能因为贪图凌驾于众树之上而停止出产令神明和世人都快乐的美酒呢？’

\VS{14}最后，所有的树木都对荆棘说，‘你来做我们的王。’

\VS{15}荆棘回答说，‘你们如果诚心立我为你们的王，就投靠在我的荫下吧；不然，愿火从荆棘中冒出来吞噬{\PN{黎巴嫩}}的香柏树。’


\par }{\PP \VS{16}“现在你们立{\PN{亚比米勒}}为王，光明正大吗？你们有没有善待{\PN{耶路·巴力}}和他一家？有没有按他的功绩对待他？

\VS{17}你们想想，从前我父亲为你们出生入死，从{\PN{米甸}}人手中拯救你们。

\VS{18}现在你们却背叛我父亲家，在一块磐石上杀死他七十个儿子。因为他婢女的儿子{\PN{亚比米勒}}是你们的亲戚，你们就立{\PN{亚比米勒}}为{\PN{示剑}}居民的王。

\VS{19}如果你们光明正大地对待了{\PN{耶路·巴力}}一家，愿你们给{\PN{亚比米勒}}带来快乐，也愿{\PN{亚比米勒}}给你们带来快乐。

\VS{20}否则，愿{\PN{亚比米勒}}烧灭你们{\PN{示剑}}人和{\PN{米罗}}人，也愿你们{\PN{示剑}}人和{\PN{米罗}}人烧灭{\PN{亚比米勒}}。”

\VS{21}{\PN{约坦}}因惧怕他的兄弟{\PN{亚比米勒}}，就逃往{\PN{比珥}}居住。


\par }{\SH 亚比米勒毁灭示剑
\par }
{\PP \VS{22}{\PN{亚比米勒}}治理{\PN{以色列}}三年后，

\VS{23}上帝派遣一个邪灵挑起{\PN{亚比米勒}}和{\PN{示剑}}人之间的争端，{\PN{示剑}}人用诡诈的手段对待{\PN{亚比米勒}}。

\VS{24}这是要惩罚{\PN{亚比米勒}}和帮他残杀{\PN{耶路·巴力}}七十个儿子的{\PN{示剑}}人。

\VS{25}{\PN{示剑}}人在山顶设下埋伏，等候{\PN{亚比米勒}}，他们抢劫所有过路的行人。有人把这事告诉了{\PN{亚比米勒}}。


\par }{\PP \VS{26}{\PN{以别}}的儿子{\PN{迦勒}}和他的弟兄来到{\PN{示剑}}，{\PN{示剑}}人都信任他们。

\VS{27}{\PN{示剑}}人出城到田间采摘葡萄，踩榨葡萄汁，然后在他们的神庙中欢宴，尽情吃喝，咒诅{\PN{亚比米勒}}。

\VS{28}{\PN{以别}}的儿子{\PN{迦勒}}说：“{\PN{亚比米勒}}是谁？我们{\PN{示剑}}人是谁，竟要服侍他？他不就是{\PN{耶路·巴力}}的儿子吗？他的帮手不就是{\PN{西布勒}}吗？我们为什么要服侍他？你们要服侍{\PN{示剑}}人祖先{\PN{哈抹}}的后代。

\VS{29}要是这百姓归我领导就好了！我会除掉{\PN{亚比米勒}}，我会挑战他召集全军来战\FTNT{*}{{\FR 9:29 }{\FT{“我会挑战他召集全军来战”参照《七十士译本》；希伯来文作“他对亚比米勒说：‘召集你的全军来战吧！’ ”}}}。”


\par }{\PP \VS{30}{\PN{示剑}}城的官长{\PN{西布勒}}听见{\PN{以别}}的儿子{\PN{迦勒}}的话，勃然大怒，

\VS{31}暗中派人对{\PN{亚比米勒}}说：“{\PN{以别}}的儿子{\PN{迦勒}}和他的弟兄已经到了{\PN{示剑}}，正在煽动全城反对你。

\VS{32}请你晚上带着部下埋伏在田间，

\VS{33}清晨日出时攻城。{\PN{迦勒}}带着部下出来应战时，你便可以见机行事。”


\par }{\PP \VS{34}于是，{\PN{亚比米勒}}带领军队夜间出发，兵分四路埋伏在{\PN{示剑}}城外。

\VS{35}早晨，{\PN{以别}}的儿子{\PN{迦勒}}出来站在城门口时，{\PN{亚比米勒}}带领部下从埋伏的地方冲了出来。

\VS{36}{\PN{迦勒}}看见他们，便对{\PN{西布勒}}说：“看！有人正从山顶下来。”{\PN{西布勒}}说：“你把山影看成人了吧。”

\VS{37}{\PN{迦勒}}说：“看！有人正从山上下来，还有一队人正从占卜橡树那边的路上奔来。”

\VS{38}{\PN{西布勒}}说：“你的豪气哪里去了？你曾说，‘{\PN{亚比米勒}}是谁，我们竟要服侍他？’这些不就是你讥笑的人吗？出去迎战吧！”

\VS{39}于是，{\PN{迦勒}}率领{\PN{示剑}}人出城迎战{\PN{亚比米勒}}。

\VS{40}{\PN{迦勒}}败逃，{\PN{亚比米勒}}紧追不舍，沿途有许多人受伤倒在地上，一直到城门口。

\VS{41}之后，{\PN{亚比米勒}}住在{\PN{亚鲁玛}}，{\PN{西布勒}}把{\PN{迦勒}}和他的弟兄逐出{\PN{示剑}}。


\par }{\PP \VS{42}第二天，{\PN{示剑}}人出城来到田间。{\PN{亚比米勒}}得知后，

\VS{43}把部下兵分三队，埋伏在田间，等城里的人出来时，伏击他们。

\VS{44}{\PN{亚比米勒}}率领一队人冲到{\PN{示剑}}的城门口，截断{\PN{示剑}}人的退路，其他两队击杀田间的{\PN{示剑}}人。

\VS{45}{\PN{亚比米勒}}鏖战一天，攻陷了{\PN{示剑}}城，杀了城内的居民，把整座城夷为平地，还撒上了盐。


\par }{\PP \VS{46}{\PN{示剑}}楼的人听到风声，躲进了{\PN{伊勒·比利土}}神庙的内堂。

\VS{47}{\PN{亚比米勒}}得知他们都聚在那里后，

\VS{48}便领兵上{\PN{撒们}}山用斧头砍下树枝，扛在肩上，并命令部下赶紧照做。

\VS{49}他们都砍下树枝，跟着{\PN{亚比米勒}}把树枝堆在神庙内堂的四周，放火烧死了{\PN{示剑}}楼里所有的人，男女约一千人。


\par }{\PP \VS{50}随后，{\PN{亚比米勒}}去围攻{\PN{提备斯}}，占领了该城。

\VS{51}全城的人连男带女都逃进城中一座坚固的城楼内，锁上大门，爬上楼顶。

\VS{52}{\PN{亚比米勒}}攻打城楼，走到城楼门口正准备放火时，

\VS{53}有个妇人扔下一块磨石，砸烂了他的头。

\VS{54}{\PN{亚比米勒}}连忙对为他拿兵器的年轻人说：“拔刀杀了我吧，免得人们说，‘一位妇人杀了他。’ ”于是，那年轻人刺死了他。

\VS{55}{\PN{以色列}}人见{\PN{亚比米勒}}已死，便各自回家了。

\VS{56}上帝就这样使{\PN{亚比米勒}}得到了报应，因为他残杀了自己的七十个兄弟，

\VS{57}上帝也让{\PN{示剑}}人因自己的一切恶行而得到了报应。{\PN{耶路·巴力}}的儿子{\PN{约坦}}的咒诅临到了他们。




\par }\Chap{10}{\SH 士师陀拉和雅珥
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚比米勒}}死后，{\PN{以萨迦}}人{\PN{陀拉}}拯救了{\PN{以色列}}人。他住在{\PN{以法莲}}山区的{\PN{沙密}}，祖父是{\PN{朵多}}，父亲是{\PN{普瓦}}。

\VS{2}{\PN{陀拉}}做{\PN{以色列}}的士师二十三年，死后葬在{\PN{沙密}}。


\par }{\PP \VS{3}之后，{\PN{基列}}人{\PN{雅珥}}做{\PN{以色列}}的士师二十二年。

\VS{4}他有三十个儿子，每人骑一头驴。他们在{\PN{基列}}拥有三十座城，那些城到现在还叫“{\PN{雅珥}}之城”。

\VS{5}{\PN{雅珥}}死后，葬在{\PN{加们}}。


\par }{\SH 以色列人因犯罪而受罚
\par }
{\PP \VS{6}后来，{\PN{以色列}}人又做耶和华视为恶的事，祭拜{\PN{巴力}}和{\PN{亚斯她录}}，又拜{\PN{亚兰}}、{\PN{西顿}}、{\PN{摩押}}、{\PN{亚扪}}和{\PN{非利士}}的神明。他们背弃耶和华，不再事奉祂。

\VS{7}耶和华向他们发怒，把他们交在{\PN{非利士}}人和{\PN{亚扪}}人手中。

\VS{8}那年，{\PN{非利士}}人和{\PN{亚扪}}人击垮了{\PN{以色列}}人，压迫{\PN{基列}}地区、{\PN{约旦}}河东{\PN{亚摩利}}境内的{\PN{以色列}}人达十八年。

\VS{9}{\PN{亚扪}}人还渡过{\PN{约旦}}河攻击{\PN{犹大}}、{\PN{便雅悯}}和{\PN{以法莲}}支派，使{\PN{以色列}}人苦不堪言。

\VS{10}于是，他们呼求耶和华说：“我们背弃我们的上帝去祭拜{\PN{巴力}}，我们得罪了你。”

\VS{11}耶和华对他们说：“你们受{\PN{埃及}}人、{\PN{亚摩利}}人、{\PN{亚扪}}人、{\PN{非利士}}人、

\VS{12}{\PN{西顿}}人、{\PN{亚玛力}}人和{\PN{马云}}人的压迫，就呼求我，我岂没有拯救你们吗？

\VS{13}但你们竟背弃我，去事奉其他神明，所以我不再救你们。

\VS{14}你们去呼求自己选择的神明吧！你们有难，让他们救你们吧！”

\VS{15}他们对耶和华说：“我们犯了罪，任你处置我们，只求你今天拯救我们。”

\VS{16}{\PN{以色列}}人除掉了他们的外邦神像，转而事奉耶和华。耶和华不忍再看{\PN{以色列}}人受苦。


\par }{\PP \VS{17}当时，{\PN{亚扪}}人整装备战，在{\PN{基列}}安营；{\PN{以色列}}人也集合起来，在{\PN{米斯巴}}安营。

\VS{18}{\PN{基列}}的首领们彼此商议说：“谁先攻打{\PN{亚扪}}人，谁就做所有{\PN{基列}}人的首领。”




\par }\Chap{11}{\SH 士师耶弗他
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{基列}}人{\PN{耶弗他}}是个英勇的战士，他父亲名叫{\PN{基列}}，母亲是个妓女。

\VS{2}{\PN{基列}}的妻子还生了几个儿子，他们长大后，便把{\PN{耶弗他}}赶出家门，说：“你是别的女人生的，你休想继承我们父亲的任何产业。”

\VS{3}{\PN{耶弗他}}只好逃走，住在{\PN{陀伯}}地区。有一群匪徒聚集到他身边，跟随了他。


\par }{\PP \VS{4}后来，{\PN{亚扪}}人攻打{\PN{以色列}}，

\VS{5}{\PN{基列}}的众长老就去{\PN{陀伯}}请{\PN{耶弗他}}，

\VS{6}对他说：“请你回来做统帅带领我们对抗{\PN{亚扪}}人。”

\VS{7}{\PN{耶弗他}}说：“从前你们不是厌恶我，把我从父亲家赶走的吗？现在你们遭难，为什么来找我？”

\VS{8}{\PN{基列}}的众长老说：“我们现在是来请你跟我们一起回去抵抗{\PN{亚扪}}人，你可以做所有{\PN{基列}}人的首领。”

\VS{9}{\PN{耶弗他}}说：“如果你们请我回去与{\PN{亚扪}}人作战，耶和华让我打败他们，我就真的可以做你们的首领吗？”

\VS{10}{\PN{基列}}的首领们说：“我们必听从你的吩咐，有耶和华为我们作证。”

\VS{11}于是，{\PN{耶弗他}}便跟他们一起回去。民众拥立他做他们的首领和元帅。{\PN{耶弗他}}在{\PN{米斯巴}}将之前所说的话在耶和华面前重申一遍。


\par }{\PP \VS{12}然后，他派遣使者去问{\PN{亚扪}}王：“你与我有什么相干？为什么要攻打我的领土？”

\VS{13}{\PN{亚扪}}王对他的使者说：“因为{\PN{以色列}}人从{\PN{埃及}}出来的时候占据了我们的土地，从{\PN{亚嫩}}河到{\PN{雅博}}河，一直到{\PN{约旦}}河。现在你们要和平地归还我们。”

\VS{14}{\PN{耶弗他}}再差遣使者去见{\PN{亚扪}}王，

\VS{15}对他说：“{\PN{以色列}}人并没有占据{\PN{摩押}}和{\PN{亚扪}}的土地。

\VS{16}当年{\PN{以色列}}人离开{\PN{埃及}}，经旷野渡过红海来到{\PN{加低斯}}，

\VS{17}然后派遣使者去见{\PN{以东}}王，说，‘求你让我们经过你的领土。’{\PN{以东}}王却不答应。他们又派遣使者去见{\PN{摩押}}王，{\PN{摩押}}王也不答应。于是，{\PN{以色列}}人就住在{\PN{加低斯}}。

\VS{18}后来，他们走过旷野，绕过{\PN{以东}}和{\PN{摩押}}，到了{\PN{摩押}}的东边，在{\PN{摩押}}的边界{\PN{亚嫩}}河东岸扎营，并没有进入{\PN{摩押}}境内。

\VS{19}{\PN{以色列}}人派遣使者去见{\PN{希实本}}的{\PN{亚摩利}}王{\PN{西宏}}，对他说，‘求让我们经过你的领土前往我们自己的土地。’

\VS{20}但{\PN{西宏}}不信任{\PN{以色列}}人，拒绝了他们的请求，并招聚全军驻扎在{\PN{雅杂}}，攻打他们。

\VS{21}但{\PN{以色列}}的上帝耶和华帮助{\PN{以色列}}人战胜{\PN{西宏}}和他的军队，占领了{\PN{亚摩利}}人所有的土地，

\VS{22}从{\PN{亚嫩}}河直到{\PN{雅博}}河，从旷野直到{\PN{约旦}}河。

\VS{23}既然是{\PN{以色列}}的上帝耶和华为祂的{\PN{以色列}}子民赶走了{\PN{亚摩利}}人，你凭什么要夺取这块土地？

\VS{24}你拥有你们的神明{\PN{基抹}}给你们的土地，我们也要拥有我们的上帝耶和华赐给我们的土地。

\VS{25}难道你比{\PN{摩押}}王{\PN{西拨}}的儿子{\PN{巴勒}}更强吗？他从未挑战过{\PN{以色列}}人，也未和{\PN{以色列}}人交过战。

\VS{26}三百年来，{\PN{以色列}}人一直住在{\PN{希实本}}及其周围的乡村、{\PN{亚罗珥}}及其周围的乡村和{\PN{亚嫩}}河沿岸一带的城邑。在这期间，你们为什么不收回这些土地呢？

\VS{27}我们没有得罪你们，你们却攻打我们。愿审判者耶和华今天在{\PN{以色列}}人和{\PN{亚扪}}人之间主持公道。”

\VS{28}可是，{\PN{亚扪}}王不理会{\PN{耶弗他}}派使者所传的话。


\par }{\PP \VS{29}那时，耶和华的灵降在{\PN{耶弗他}}身上，他便经过{\PN{基列}}和{\PN{玛拿西}}，来到{\PN{基列}}的{\PN{米斯巴}}，然后从那里去迎战{\PN{亚扪}}人。

\VS{30}他向耶和华许愿说：“如果你把{\PN{亚扪}}人交在我手中，

\VS{31}让我平安归来，第一个从我家门出来迎接我的人必归给你，我必把他献给你作燔祭。”

\VS{32}于是，{\PN{耶弗他}}率军与{\PN{亚扪}}人作战，耶和华把敌人交在他手中，

\VS{33}他大败敌军，摧毁了从{\PN{亚罗珥}}到{\PN{米匿}}、远至{\PN{亚备勒·基拉明}}的二十座城。这样，{\PN{以色列}}人征服了{\PN{亚扪}}人。


\par }{\PP \VS{34}{\PN{耶弗他}}返回自己在{\PN{米斯巴}}的家，他的独生女儿敲着鼓、跳着舞出来迎接他。

\VS{35}他一见自己的女儿，便撕裂衣服，说：“唉，我的女儿啊，你真让我伤心欲绝，祸患临头！我向耶和华许了愿，不能收回了！”

\VS{36}他女儿说：“父亲啊，你既然向耶和华许了愿，就照你许的愿对待我吧！因为耶和华帮你打败了敌军{\PN{亚扪}}人，为你报了仇。

\VS{37}但求你先给我两个月的时间，让我和同伴到山上去为我终身未嫁哀哭。”

\VS{38}{\PN{耶弗他}}答应了，给了她两个月的时间。于是，她便和同伴到山上为自己终身未嫁哀哭。

\VS{39}两个月后，她回到父亲那里。她父亲履行了自己所许的愿。她从未与男人同房。自此以后，在{\PN{以色列}}有个习俗：

\VS{40}每年{\PN{以色列}}的女子都去为{\PN{基列}}人{\PN{耶弗他}}的女儿哀哭四天。




\par }\Chap{12}{\SH 耶弗他打败以法莲人
\par }
{\PP \VerseOne{1}后来，{\PN{以法莲}}人召集军队，渡过{\PN{约旦}}河来到{\PN{撒分}}。他们对{\PN{耶弗他}}说：“你为什么不召我们一起去攻打{\PN{亚扪}}人呢？我们要把你和你的房子一起烧掉。”

\VS{2}{\PN{耶弗他}}说：“我和我的人民与{\PN{亚扪}}人激战时，我曾召你们参战，你们却不肯来援救我们。

\VS{3}我见你们不来援救，只好冒死去迎战{\PN{亚扪}}人，耶和华把敌人交在了我手中。你们今天为什么来攻打我呢？”

\VS{4}{\PN{以法莲}}人说：“你们这些在{\PN{以法莲}}和{\PN{玛拿西}}境内的{\PN{基列}}人不过是{\PN{以法莲}}的逃兵。”于是，{\PN{耶弗他}}号召{\PN{基列}}人起来迎战{\PN{以法莲}}人，打败了他们。

\VS{5}{\PN{基列}}人占据{\PN{约旦}}河各渡口，不让{\PN{以法莲}}人过去。如果有{\PN{以法莲}}的逃兵请求过河，{\PN{基列}}人便问他：“你是{\PN{以法莲}}人吗？”如果他否认，

\VS{6}他们就让他说“{\PN{示播列}}”。{\PN{以法莲}}人因为咬字不清，会把“{\PN{示播列}}”说成“{\PN{西播列}}”，{\PN{基列}}人便抓住他，在{\PN{约旦}}河渡口处死他。那时，有四万二千名{\PN{以法莲}}人被杀。


\par }{\PP \VS{7}{\PN{基列}}人{\PN{耶弗他}}做{\PN{以色列}}的士师六年，死后葬在{\PN{基列}}的一座城里。


\par }{\SH 以比赞、以伦、押顿
\par }
{\PP \VS{8}{\PN{耶弗他}}死后，{\PN{伯利恒}}人{\PN{以比赞}}做{\PN{以色列}}的士师。

\VS{9}他有三十个儿子、三十个女儿，他从别的宗族给儿子们娶来三十个媳妇，又把女儿都嫁到别的宗族。他做{\PN{以色列}}的士师七年，

\VS{10}死后葬在{\PN{伯利恒}}。

\VS{11}{\PN{以比赞}}死后，{\PN{西布伦}}人{\PN{以伦}}做{\PN{以色列}}的士师十年。

\VS{12}他死后葬在{\PN{西布伦}}的{\PN{亚雅仑}}。

\VS{13}{\PN{以伦}}死后，{\PN{比拉顿}}人{\PN{希列}}的儿子{\PN{押顿}}做{\PN{以色列}}的士师。

\VS{14}他有四十个儿子、三十个孙子，他的儿孙每人骑一头驴。{\PN{押顿}}做{\PN{以色列}}的士师八年，

\VS{15}他死后葬在{\PN{以法莲}}的{\PN{比拉顿}}，在{\PN{亚玛力}}人的山区。




\par }\Chap{13}{\SH 参孙的出生
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以色列}}人又做耶和华视为恶的事，耶和华就把他们交在{\PN{非利士}}人手中四十年。


\par }{\PP \VS{2}{\PN{琐拉}}城住了一个{\PN{但}}支派的人，名叫{\PN{玛挪亚}}。他妻子不能生育，没有孩子。

\VS{3}耶和华的天使向那妇人显现，对她说：“你虽然不生育，但不久你必怀孕生一个儿子。

\VS{4}现在，你要留心，不可喝淡酒和烈酒，不可吃任何不洁之物。

\VS{5}你必怀孕生一个儿子，你不可为他剃头，因为他一出生就要归给上帝做拿细耳人\FTNT{*}{{\FR 13:5 }{\FT{“拿细耳人”参见}}{\XT{民数记6:1‑8}}{\FT{。}}}。他要从{\PN{非利士}}人手中拯救{\PN{以色列}}人。”

\VS{6}妇人就去对丈夫说：“有一位上帝的仆人向我显现，他的容貌像上帝的天使，非常可畏。我没有问他从哪里来，他也没有把名字告诉我。

\VS{7}他对我说，‘你必怀孕生一个儿子，现在不可喝淡酒和烈酒，不可吃任何不洁之物，因为孩子一出生就要献给耶和华，终生做拿细耳人。’ ”


\par }{\PP \VS{8}{\PN{玛挪亚}}向耶和华祈求说：“主啊，求你再派你的仆人到这里来，教我们怎样照顾要出生的孩子。”

\VS{9}上帝应允了他的祈求。他妻子正坐在田间的时候，上帝的天使再次向她显现。当时她丈夫{\PN{玛挪亚}}不在场。

\VS{10}她赶忙跑去告诉她丈夫说：“那天来的那人又向我显现了。”

\VS{11}{\PN{玛挪亚}}起来跟随妻子来到那人面前，问他：“跟我妻子说话的就是你吗？”他答道：“是我。”

\VS{12}{\PN{玛挪亚}}问道：“你的话应验以后，我们应该怎样抚养这孩子？他该做什么？”

\VS{13}耶和华的天使说：“你的妻子必须谨记我的一切吩咐。

\VS{14}她不可吃葡萄树所结的果实，淡酒和烈酒都不可喝，不可吃任何不洁之物。她必须遵行我的一切吩咐。”


\par }{\PP \VS{15}{\PN{玛挪亚}}说：“请你留下来，我们要预备一只山羊羔给你吃。”

\VS{16}当时，{\PN{玛挪亚}}仍然不知道那人是耶和华的天使。天使说：“我就是留下来也不会吃你预备的食物。你如果预备燔祭，就把它献给耶和华吧！”

\VS{17}{\PN{玛挪亚}}说：“请告诉我你的名字，当一切应验的时候，我们好向你表达敬意。”

\VS{18}耶和华的天使说：“何必问我的名字呢？我的名字奇妙难测。”

\VS{19}于是，{\PN{玛挪亚}}就把一只山羊羔和素祭放在磐石上，献给耶和华。就在这时候，天使在{\PN{玛挪亚}}夫妇面前行了一件奇妙的事：

\VS{20}火焰从祭坛上升起的时候，耶和华的天使也在祭坛的火焰中升上去了。{\PN{玛挪亚}}夫妇见状便俯伏在地。


\par }{\PP \VS{21}耶和华的天使后来没再向{\PN{玛挪亚}}夫妇显现，{\PN{玛挪亚}}才知道他是耶和华的天使。

\VS{22}{\PN{玛挪亚}}对妻子说：“我们必死无疑，因为我们看见了上帝。”

\VS{23}他妻子却说：“耶和华如果要杀我们，就不会接受我们的燔祭和素祭了，也不会让我们看见这些事，更不会这时候跟我们说这些话。”


\par }{\PP \VS{24}后来{\PN{玛挪亚}}的妻子生了个儿子，她给孩子取名叫{\PN{参孙}}。这孩子渐渐长大，耶和华赐福给他。

\VS{25}当他在{\PN{琐拉}}和{\PN{以实陶}}之间的{\PN{玛哈尼·但}}的时候，耶和华的灵开始感动他。




\par }\Chap{14}{\SH 参孙娶非利士女子为妻
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{参孙}}下到{\PN{亭拿}}，在那里看中了一个{\PN{非利士}}女子。

\VS{2}他回到家里便对父母说：“我在{\PN{亭拿}}看中一个{\PN{非利士}}女子，把她给我娶来做妻子吧！”

\VS{3}他父母说：“难道我们的亲族和同胞中没有合适的女子吗？你为什么要娶未受割礼的{\PN{非利士}}人的女子呢？”{\PN{参孙}}却说：“我很喜欢她，请给我把她娶过来吧！”


\par }{\PP \VS{4}他的父母不知道这事是出于耶和华的旨意，祂要找机会对付{\PN{非利士}}人。那时，{\PN{非利士}}人统治着{\PN{以色列}}。


\par }{\PP \VS{5}{\PN{参孙}}跟父母一起去{\PN{亭拿}}，走到{\PN{亭拿}}的葡萄园时，有一头猛狮吼叫着扑向他。

\VS{6}耶和华的灵突然降在{\PN{参孙}}身上，他虽然手无寸铁，竟撕裂了那头狮子，就像撕裂一只山羊羔一样。他没有把这事告诉父母。

\VS{7}到了{\PN{亭拿}}，{\PN{参孙}}跟那女子交谈，很喜欢她。

\VS{8}过了些日子，{\PN{参孙}}下去迎娶她，途中他顺便去看那只死狮子，见死狮子体内有一群蜜蜂和一些蜂蜜，

\VS{9}就用手取了一些蜜，边走边吃。到了父母那里，他给了他们一些，他们也吃了。但他没有告诉父母蜂蜜是从死狮子体内取的。


\par }{\PP \VS{10}{\PN{参孙}}的父亲去那女子家，{\PN{参孙}}按习俗摆设宴席。

\VS{11}众人看见{\PN{参孙}}，就安排了三十个人陪他。

\VS{12}{\PN{参孙}}对他们说：“我出一个谜语，如果你们可以在这七天的婚宴期间猜出来，我就送你们三十件细麻衣和三十件外袍。

\VS{13}如果猜不中，你们就要给我三十件细麻衣和三十件外袍。”他们说：“请你出谜语吧！”

\VS{14}{\PN{参孙}}说：

\par }{\Q “食物出自食者，

\par }{\Q 甜物出自强者。”

\par }{\MM 三天过后，他们仍然猜不出来。


\par }{\PP \VS{15}到了第四天，他们对{\PN{参孙}}的妻子说：“你要哄你的丈夫把谜底说出来，不然我们就把你和你父亲一家全烧死。你们邀请我们来，难道是要夺取我们的家产吗？”

\VS{16}于是，{\PN{参孙}}的妻子向他哭诉说：“你是恨我，不是爱我。你给我的族人出了谜语，却没有告诉我谜底。”{\PN{参孙}}回答说：“我连父母都没有告诉，又怎能告诉你呢？”

\VS{17}在七天的婚宴期间，她一直在丈夫跟前哭哭啼啼。到了第七天，{\PN{参孙}}经不住妻子的催逼就把谜底告诉了她。她把谜底告诉了她的族人。

\VS{18}在第七天日落之前，城里的人对{\PN{参孙}}说：

\par }{\Q “有什么比蜂蜜更甜？

\par }{\Q 有什么比狮子更强？”

\par }{\MM {\PN{参孙}}说：

\par }{\Q “你们若不是利用我的小母牛耕田，

\par }{\Q 肯定猜不出来。”


\par }{\PP \VS{19}耶和华的灵突然降在{\PN{参孙}}身上，他便去{\PN{亚实基伦}}杀了三十个人，取走他们的衣服，交给猜中谜语的那些人，然后怒气冲冲地回父亲家去了。

\VS{20}{\PN{参孙}}的妻子后来归了他的伴郎。




\par }\Chap{15}{\SH 参孙向非利士人报仇
\par }
{\PP \VerseOne{1}过了些日子，在割麦的时候，{\PN{参孙}}带着一只山羊羔去探望他妻子。他说：“我要进内室见我妻子。”他岳父却不让他进去，

\VS{2}并对他说：“我以为你非常恨她，所以我把她改嫁给你的伴郎了。她妹子不是比她更美吗？你可以娶来代替她。”


\par }{\PP \VS{3}{\PN{参孙}}说：“这次我要加害{\PN{非利士}}人，可不能怪我了。”


\par }{\PP \VS{4}于是，他出去捉了三百只狐狸，把它们的尾巴一对一对绑起来，将火把绑在两条尾巴中间，

\VS{5}然后点燃火把，把狐狸放进{\PN{非利士}}人的麦田里，将割好的麦捆和未割的麦子、葡萄园和橄榄园都烧毁了。

\VS{6}{\PN{非利士}}人问：“这是谁干的？”有人回答说：“是{\PN{亭拿}}人的女婿{\PN{参孙}}干的，因为他岳父把他的妻子嫁给了他的伴郎。”{\PN{非利士}}人就去放火烧死了{\PN{参孙}}的妻子和岳父。

\VS{7}{\PN{参孙}}说：“你们既然这样做，我不向你们报仇誓不罢休。”

\VS{8}{\PN{参孙}}大肆击杀他们，杀死了很多人。事后，他下到{\PN{以坦}}，住在那里的岩洞里。


\par }{\PP \VS{9}{\PN{非利士}}人进犯{\PN{犹大}}，在{\PN{利希}}一带扎营。

\VS{10}{\PN{犹大}}人问他们：“你们为什么来攻打我们？”{\PN{非利士}}人回答说：“我们来捉拿{\PN{参孙}}，向他以报还报。”

\VS{11}于是，有三千{\PN{犹大}}人去{\PN{以坦}}的岩洞找{\PN{参孙}}，对他说：“难道你不知道{\PN{非利士}}人是我们的统治者吗？你为什么连累我们？”{\PN{参孙}}回答说：“我只是以牙还牙。”

\VS{12}{\PN{犹大}}人说：“我们来是要捉拿你，把你交给{\PN{非利士}}人。”{\PN{参孙}}说：“你们要起誓不会亲手杀我。”

\VS{13}他们说：“我们不会杀你，只将你绑起来交给{\PN{非利士}}人。”于是，他们用两根新绳子把{\PN{参孙}}捆绑起来带出岩洞。


\par }{\PP \VS{14}{\PN{参孙}}来到{\PN{利希}}，{\PN{非利士}}人就呐喊着迎了上去。耶和华的灵突然降在{\PN{参孙}}身上，绑在他手臂上的绳子就像被火烧的麻线一样脱落下来。

\VS{15}他看到一块还没有干的驴腮骨，就捡起来用它杀了一千个{\PN{非利士}}人。

\VS{16}{\PN{参孙}}说：

\par }{\Q “用这驴腮骨，我杀人成堆；

\par }{\Q 用这驴腮骨，我杀死千人。”


\par }{\PP \VS{17}说完，他扔掉了手中的驴腮骨。因此，那地方叫{\PN{拉末·利希}}\FTNT{*}{{\FR 15:17 }{\FT{“拉末·利希”意思是“腮骨岗”。}}}。


\par }{\PP \VS{18}{\PN{参孙}}觉得非常口渴，便向耶和华呼求说：“你既然借着仆人的手大败敌人，难道你会让我渴死、落在这些未受割礼的人手中吗？”

\VS{19}于是，上帝使{\PN{利希}}的一处洼地裂开，涌出水来。{\PN{参孙}}喝后恢复了精神。因此，那水泉叫{\PN{隐·哈歌利}}\FTNT{†}{{\FR 15:19 }{\FT{“隐·哈歌利”意思是“呼求者的泉”。}}}。那水泉今天还在{\PN{利希}}。

\VS{20}在{\PN{非利士}}人统治期间，{\PN{参孙}}做{\PN{以色列}}的士师二十年。




\par }\Chap{16}{\SH 参孙和大利拉
\par }
{\PP \VerseOne{1}一天，{\PN{参孙}}去{\PN{迦萨}}，看见一个妓女，就与她亲近。

\VS{2}{\PN{迦萨}}人得知{\PN{参孙}}来了，便包围那地方，整夜埋伏在城门口，没有动手，心想：“等天一亮，我们就杀掉他。”

\VS{3}可是，{\PN{参孙}}睡到半夜就起来，把城门的门扇连门框和门闩一同拆下，扛到{\PN{希伯仑}}对面的山顶上。


\par }{\PP \VS{4}后来，{\PN{参孙}}在{\PN{梭烈}}谷爱上一位名叫{\PN{大利拉}}的女子。

\VS{5}{\PN{非利士}}人的首领就上去见这女子，对她说：“请你哄{\PN{参孙}}说出他为何有这么大力气，我们怎样才能制服他，把他绑起来。事后，我们每人会给你一千一百块银子。”

\VS{6}于是，{\PN{大利拉}}问{\PN{参孙}}：“求你告诉我，你为什么有这么大力气？用什么办法才能把你绑起来制服你？”


\par }{\PP \VS{7}{\PN{参孙}}说：“如果他们用七根还没干的青绳子绑住我，我就会像普通人一样软弱。”

\VS{8}{\PN{非利士}}人的首领便把七根还没干的青绳子交给{\PN{大利拉}}，她用那些绳子把{\PN{参孙}}绑起来。

\VS{9}有人已预先埋伏在她的内室，于是她喊道：“{\PN{参孙}}，{\PN{非利士}}人来捉你了！”但{\PN{参孙}}挣断了绳子，就像挣断火烧过的麻线一样。因此，仍然没有人知道他为何力气过人。


\par }{\PP \VS{10}{\PN{大利拉}}对{\PN{参孙}}说：“你说谎捉弄我。现在请你告诉我，用什么方法才能绑住你？”

\VS{11}{\PN{参孙}}回答说：“如果他们用从未用过的新绳子绑住我，我就会像普通人一样软弱。”

\VS{12}于是，{\PN{大利拉}}让人埋伏在内室，她用七根新绳子绑住{\PN{参孙}}，然后喊道：“{\PN{参孙}}，{\PN{非利士}}人来捉你了！”结果，{\PN{参孙}}挣断了手臂上的绳子，就像挣断一根线一样。


\par }{\PP \VS{13}{\PN{大利拉}}对{\PN{参孙}}说：“到现在你还是说谎捉弄我。请你告诉我，用什么方法才能绑住你？”{\PN{参孙}}说：“你把我的七根发辫和织布机的线编在一起，用梭子扎紧，我就会像普通人一样软弱。”

\VS{14}于是，{\PN{大利拉}}把他的发辫和织布机的线编在一起，用梭子扎紧，然后喊道：“{\PN{参孙}}，{\PN{非利士}}人来捉你了！”{\PN{参孙}}醒来，挣脱了织布机的梭子和线。


\par }{\PP \VS{15}{\PN{大利拉}}对{\PN{参孙}}说：“你既然不跟我说真心话，还说什么爱我！你捉弄了我三次，没告诉我你为何力气过人。”

\VS{16}{\PN{大利拉}}天天在他跟前唠叨不停，以致他烦得要死，

\VS{17}就把秘密告诉了她。他说：“我从不剃发，因为我一出生就献给上帝做拿细耳人了。如果剃掉我的头发，我就会失去力气，像普通人一样软弱。”


\par }{\PP \VS{18}{\PN{大利拉}}见他说出了心中的秘密，就派人去通知{\PN{非利士}}人的首领，说：“你们再来一次吧，他已经把秘密告诉我了。”于是，他们带着银子去了。

\VS{19}{\PN{大利拉}}哄{\PN{参孙}}枕着她的腿睡觉，然后叫人来剃掉他的七根发辫，使他力气尽失，无力反抗。

\VS{20}她喊道：“{\PN{参孙}}，{\PN{非利士}}人来捉你了！”{\PN{参孙}}醒来，心想：“我要像前几次一样挣脱捆绑。”他却不知道耶和华已经离开他了。

\VS{21}{\PN{非利士}}人拿住他，剜了他的眼睛，把他带到{\PN{迦萨}}，用铜链锁住他，让他在监牢里推磨。

\VS{22}后来，他的头发又渐渐长出来了。


\par }{\SH 参孙之死
\par }
{\PP \VS{23}{\PN{非利士}}人的首领聚在一起向他们的神明{\PN{大衮}}献大祭，欢呼说：“我们的神把仇敌{\PN{参孙}}交在我们手中了。”

\VS{24}众人看见{\PN{参孙}}，就赞美他们的神明，说：“我们的神把仇敌交在我们手中了，他曾毁坏我们的田地，杀死我们许多人。”

\VS{25}他们都兴高采烈，并喊道：“把{\PN{参孙}}带来让我们消遣消遣。”于是，有人把{\PN{参孙}}从监牢里提出来供他们消遣，他们让他站在两根柱子中间。

\VS{26}{\PN{参孙}}对拉着他手的童仆说：“带我到支撑这庙宇的柱子那里，我想靠一靠。”

\VS{27}那时，庙里挤满了男男女女，{\PN{非利士}}人的首领们都在场，房顶上还有三千男女看{\PN{参孙}}的热闹。


\par }{\PP \VS{28}{\PN{参孙}}呼求耶和华，说：“主耶和华啊，求你眷顾我！上帝啊，求你再赐给我一次力量，使我向{\PN{非利士}}人报剜眼之仇。”

\VS{29}{\PN{参孙}}就抱住庙宇中央的两根柱子，一手抱一根，

\VS{30}然后喊道：“我要跟{\PN{非利士}}人同归于尽！”于是，他用尽全力推柱子，庙宇倒塌，压住里面的首领和民众。{\PN{参孙}}死时杀的人比他活着时杀的还多。

\VS{31}{\PN{参孙}}的兄弟和家人取走他的尸体，葬在{\PN{琐拉}}和{\PN{以实陶}}之间他父亲{\PN{玛挪亚}}的墓地里。{\PN{参孙}}做{\PN{以色列}}的士师二十年。




\par }\Chap{17}{\SH 米迦的神像
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以法莲}}山区住了一个名叫{\PN{米迦}}的人。

\VS{2}他对母亲说：“你那一千一百块银子被拿走了，你因此说了咒诅的话，我都听见了。看啊，银子在我这里，是我拿去的。”他母亲说：“我儿啊，愿耶和华赐福给你！”

\VS{3}{\PN{米迦}}把一千一百块银子还给母亲。他母亲说：“我要为我儿把这些银子献给耶和华，用来雕刻、铸造神像。我会把银子交还给你。”

\VS{4}{\PN{米迦}}把银子还给母亲后，他母亲拿出二百块银子交给银匠雕刻、铸造神像，放在{\PN{米迦}}的房子里。

\VS{5}{\PN{米迦}}有一个神庙，他制造了一件以弗得和一些家庭神像，并指派他的一个儿子做祭司。

\VS{6}那时，{\PN{以色列}}没有王，人人各行其是。


\par }{\PP \VS{7}{\PN{犹大}}的{\PN{伯利恒}}住着一个年轻的{\PN{利未}}人。

\VS{8}他离开{\PN{伯利恒}}想到别的地方居住，一路走到{\PN{以法莲}}山区{\PN{米迦}}的家。

\VS{9}{\PN{米迦}}问他：“你从哪里来？”他回答说：“我是从{\PN{犹大}}的{\PN{伯利恒}}来的{\PN{利未}}人，要找一个住的地方。”

\VS{10}{\PN{米迦}}说：“你就住在我这里吧，做我的师父和祭司。我每年给你十块银子，还为你提供衣服和饮食。”{\PN{利未}}人就进了{\PN{米迦}}的家，

\VS{11}住了下来。{\PN{米迦}}待他就像待自己的儿子一样。

\VS{12}这样，{\PN{米迦}}派他做祭司，让他住在自己家里。

\VS{13}{\PN{米迦}}说：“现在我有一个{\PN{利未}}人做我的祭司，我知道耶和华一定会恩待我。”




\par }\Chap{18}{\SH 米迦和但支派
\par }
{\PP \VerseOne{1}那时{\PN{以色列}}没有王。{\PN{但}}支派的人正在寻找可以居住的地方，因为他们在{\PN{以色列}}各支派中还没有得到属于自己的土地。

\VS{2}{\PN{但}}支派的人从{\PN{琐拉}}和{\PN{以实陶}}派本族的五名勇士去打探、察看那个地方，并吩咐说：“你们去察看那个地方。”他们到了{\PN{以法莲}}山区，在{\PN{米迦}}家里借宿。

\VS{3}他们到了{\PN{米迦}}家，听出那{\PN{利未}}青年的口音，就转身进去问他：“谁带你来这里的？你在这里做什么？你为什么在这里？”

\VS{4}那青年便把{\PN{米迦}}聘他做祭司的事告诉了他们。

\VS{5}他们说：“请你求问上帝，看看我们是否一路顺利。”

\VS{6}祭司说：“你们安心去吧，耶和华会一路眷顾你们。”


\par }{\PP \VS{7}五人启程来到{\PN{拉亿}}，发现当地人像{\PN{西顿}}人一样无忧无虑，生活安宁，毫无防范，繁荣富足。他们离{\PN{西顿}}很远，与外界没有来往。


\par }{\PP \VS{8}五人回到{\PN{琐拉}}和{\PN{以实陶}}后，族人问他们：“你们有什么发现吗？”

\VS{9}他们回答说：“我们前去攻取那地方吧！我们已经打探清楚了，那地方非常好。你们还等什么？要赶快去占领那地方。

\VS{10}你们到了那里，会看见当地的居民毫无防范，那里地大物博，一无所缺。上帝已经把那地方赐给我们了。”


\par }{\PP \VS{11}{\PN{但}}支派便从{\PN{琐拉}}和{\PN{以实陶}}派出六百个带兵器的人。

\VS{12}他们来到{\PN{犹大}}的{\PN{基列·耶琳}}的西边安营。因此，那地方至今仍叫{\PN{玛哈尼·但}}\FTNT{*}{{\FR 18:12 }{\FT{“玛哈尼·但”意思是“但的军营”。}}}。

\VS{13}然后，他们去{\PN{以法莲}}山区，来到{\PN{米迦}}的家。


\par }{\PP \VS{14}侦察过{\PN{拉亿}}的五个人对其余的人说：“你们知道吗？这家有以弗得、一些家庭神像、一个雕刻的偶像和一个金属铸像。想一想我们该怎么办。”

\VS{15}那五个人就进入{\PN{米迦}}的家里，到年轻的{\PN{利未}}人房间向他问安，

\VS{16}随行的六百人带着兵器留在门口。

\VS{17}当时祭司也和那六百个带兵器的人站在门口。那五个人进去拿走了雕刻的偶像、以弗得、家庭神像及金属铸像。

\VS{18}祭司见那五人进入{\PN{米迦}}家拿走雕刻的偶像、以弗得、家庭神像及金属铸像，就问他们：“你们在做什么？”


\par }{\PP \VS{19}他们说：“安静，别作声，跟我们来，做我们的师父和祭司吧。做{\PN{以色列}}一个支派、一个宗族的祭司难道不比做一家人的祭司更好吗？”

\VS{20}祭司听了非常高兴，就带着以弗得、家庭神像及雕刻的偶像跟随了他们。

\VS{21}他们转身离去，儿女、牲畜和财物在队伍前面。


\par }{\PP \VS{22}他们离开{\PN{米迦}}的家一段路后，{\PN{米迦}}召集邻居赶了上来，

\VS{23}向他们大喊。{\PN{但}}支派的人转身问{\PN{米迦}}：“你们召集这么多人来做什么？”

\VS{24}{\PN{米迦}}说：“你们带走了我的神像和祭司，把我洗劫一空，还问我想做什么！”

\VS{25}{\PN{但}}支派的人说：“别再多说了，不然我们当中性情暴躁的人会攻击你们，使你全家丧命。”

\VS{26}{\PN{但}}支派的人继续赶路。{\PN{米迦}}见对方人多势众，就回家去了。


\par }{\PP \VS{27}{\PN{但}}支派的人带着{\PN{米迦}}的神像和他的祭司来到{\PN{拉亿}}，那里的人生活安宁，毫无防范。他们用刀杀掉当地的居民，放火烧了城。

\VS{28}{\PN{拉亿}}离{\PN{西顿}}很远，当地的居民与外界没有来往，以致孤立无援。这城位于{\PN{伯·利合}}附近的山谷中，{\PN{但}}支派的人重建该城，住在那里。

\VS{29}这座城原来叫{\PN{拉亿}}，他们用祖先{\PN{以色列}}的儿子{\PN{但}}的名字为该城重新命名。

\VS{30}{\PN{但}}支派的人把神像竖立起来，又指派{\PN{摩西}}的孙子、{\PN{革舜}}的儿子{\PN{约拿单}}及其子孙做{\PN{但}}支派的祭司，直到该地遭受掳掠为止。

\VS{31}上帝的会幕设立在{\PN{示罗}}期间，{\PN{米迦}}的神像一直竖立在{\PN{但}}。




\par }\Chap{19}{\SH 利未人和他的妾
\par }
{\PP \VerseOne{1}那时候，{\PN{以色列}}没有王。有一个{\PN{利未}}人住在{\PN{以法莲}}山区的偏远地带，他娶了{\PN{犹大}}的{\PN{伯利恒}}的一个女子为妾。

\VS{2}那女子不忠，离开丈夫回到{\PN{犹大}}的{\PN{伯利恒}}的父亲家，住了四个月。

\VS{3}后来，她丈夫带着一个仆人和两头驴去见她，用好话劝她回去。那女子带他去见自己的父亲。她父亲看见女婿来了，便热情地接待他，

\VS{4}留他在家里小住。他便在那里住了三天，一起吃住。

\VS{5}第四天，他清早起来准备回家，岳父对他说：“吃点东西补充体力后再走吧。”

\VS{6}于是，二人坐下来一起吃喝。岳父对他说：“再住一夜，高兴高兴吧。”

\VS{7}他不肯答应，起来要走，但岳父一再挽留，他就又住了一夜。

\VS{8}第五天清早起来，他准备回家，岳父对他说：“吃点东西补充体力，太阳偏西再走吧。”于是，二人一同吃饭。

\VS{9}他带着妾和仆人起来要走的时候，岳父对他说：“看啊，太阳偏西了，天色已晚，再住一夜高兴高兴，明天一早再走吧。”


\par }{\PP \VS{10}可是，他不愿意再留一夜，就备好两头驴，带着他的妾走了，来到{\PN{耶布斯}}附近。{\PN{耶布斯}}就是{\PN{耶路撒冷}}。

\VS{11}他们临近{\PN{耶布斯}}时，天快黑了，仆人对主人说：“我们不如就在{\PN{耶布斯}}人的城里住宿吧。”

\VS{12}主人说：“我们不可在非{\PN{以色列}}人的外邦城邑住宿，不如赶到{\PN{基比亚}}。”

\VS{13}他又说：“我们前往{\PN{基比亚}}或{\PN{拉玛}}住宿吧。”

\VS{14}于是，他们继续前行，到{\PN{便雅悯}}境内的{\PN{基比亚}}时，天已经黑了。

\VS{15}他们决定在那里过夜。因为没有人接待他们，他们只好在城中的广场露宿。


\par }{\PP \VS{16}那时，有一个老人从田间工作回来，经过那里。他本来是{\PN{以法莲}}山区的人，现在住在{\PN{便雅悯}}境内的{\PN{基比亚}}。

\VS{17}他看见有人在城中的广场露宿，就问：“你们从哪里来，要到哪里去？”

\VS{18}{\PN{利未}}人回答说：“我们从{\PN{犹大}}的{\PN{伯利恒}}来，正要回家去。我住在{\PN{以法莲}}山区的偏远地带。我现在要去耶和华的殿。这里没有人接待我。

\VS{19}其实我有粮草喂驴，我和我的妾及仆人也有饼和酒，什么也不缺。”

\VS{20}那老人说：“欢迎到我家来，我会供应你们的需要，千万不可在街头露宿。”

\VS{21}于是，那老人带他们回家，喂他们的驴。他们洗完脚后，便一起吃喝。


\par }{\PP \VS{22}他们正欢乐的时候，城里的一群无赖前来围住房子，连连叩门，对年长的家主说：“把你家里的客人交出来，我们要跟他交合。”

\VS{23}老人出去对他们说：“弟兄们啊，不要做这种恶事！这人是我的客人，不要干这种卑鄙的事！

\VS{24}我有个女儿，仍是处女，还有这人的妾，我把她们交出来，任你们玩弄，只是不要对这人干这种卑鄙的事。”

\VS{25}他们却不肯听。{\PN{利未}}人就把自己的妾推出去交给他们。他们强暴她，终夜凌辱她，直到天快亮才放她走。

\VS{26}天亮时她回到丈夫住宿的房子门前，就仆倒在地。


\par }{\PP \VS{27}早晨，她丈夫起来打开房门要上路，发现她倒卧在门前，双手搭在门槛上，

\VS{28}就对她说：“起来，我们走吧！”她却没有反应。于是，他就把她的尸体放在驴背上启程回家。

\VS{29}回到家里，他用刀把尸体切成十二块，派人送往{\PN{以色列}}全境。

\VS{30}看见的人都说：“自从{\PN{以色列}}人离开{\PN{埃及}}以来，这种事从未发生过，也从未见过。我们必须商量一下，看看该怎么办。”




\par }\Chap{20}{\SH 讨伐基比亚
\par }
{\PP \VerseOne{1}于是，从{\PN{但}}到{\PN{别示巴}}以及{\PN{基列}}的全体{\PN{以色列}}人齐心来到{\PN{米斯巴}}，聚集在耶和华面前。

\VS{2}{\PN{以色列}}各支派的首领都参加了这次上帝子民的聚会，当时有四十万持刀的步兵。

\VS{3}{\PN{便雅悯}}人也听见{\PN{以色列}}人聚集在{\PN{米斯巴}}的消息。{\PN{以色列}}人问那个{\PN{利未}}人：“请告诉我们，这件邪恶的事是怎么发生的？”

\VS{4}那{\PN{利未}}人，就是被害女子的丈夫说：“我和我的妾到{\PN{便雅悯}}的{\PN{基比亚}}住宿。

\VS{5}那天晚上，{\PN{基比亚}}人攻击我，包围我们住宿的房子，要杀死我。他们把我的妾蹂躏致死。

\VS{6}我就把她的尸体切成块，送到{\PN{以色列}}的各个地区，因为{\PN{基比亚}}人做了邪恶、无耻的事。

\VS{7}{\PN{以色列}}人啊，你们看该怎么处理吧！”


\par }{\PP \VS{8}众人起来异口同声地说：“我们谁也不回帐篷，谁也不回家。

\VS{9}现在我们要抽签去攻打{\PN{基比亚}}。

\VS{10}我们要从各支派中抽出十分之一的人负责运粮，等军队到达{\PN{便雅悯}}的{\PN{基比亚}}后，就可以讨伐在{\PN{以色列}}做出这种卑鄙之事的{\PN{基比亚}}人。”

\VS{11}于是，{\PN{以色列}}人团结一致，一起去攻打那城。


\par }{\PP \VS{12}{\PN{以色列}}各支派差人去对{\PN{便雅悯}}各地的人说：“你们中间怎么发生了这种邪恶的事！

\VS{13}现在把那些{\PN{基比亚}}的无赖交出来，我们要处死他们，从{\PN{以色列}}铲除罪恶。”{\PN{便雅悯}}人却充耳不闻，

\VS{14}还从各城聚集到{\PN{基比亚}}，要跟{\PN{以色列}}人打仗。

\VS{15}{\PN{便雅悯}}人从各城召集了两万六千刀兵，还从{\PN{基比亚}}召集了七百精兵。

\VS{16}军中有七百精兵善用左手甩石，毫发不差。

\VS{17}其他十一个{\PN{以色列}}支派则召集了四十万刀兵，个个善战。


\par }{\PP \VS{18}{\PN{以色列}}人到{\PN{伯特利}}去求问上帝，说：“我们当中哪个支派应当先去攻打{\PN{便雅悯}}人呢？”耶和华说：“{\PN{犹大}}支派。”


\par }{\PP \VS{19}第二天清早，{\PN{以色列}}人起来在{\PN{基比亚}}附近安营，

\VS{20}朝着{\PN{便雅悯}}人摆开阵势，准备攻打他们。

\VS{21}{\PN{便雅悯}}人从{\PN{基比亚}}出来，当天杀了{\PN{以色列}}军两万二千人。

\VS{22}{\PN{以色列}}人重整士气，仍在前一天列阵的地方列阵。

\VS{23}列阵之前，他们在耶和华面前一直哀哭到晚上。他们求问耶和华，说：“我们应该再上去攻打我们的同胞{\PN{便雅悯}}人吗？”耶和华说：“要上去攻打他们。”


\par }{\PP \VS{24}第二天，{\PN{以色列}}人前去攻打{\PN{便雅悯}}人。

\VS{25}{\PN{便雅悯}}人从{\PN{基比亚}}出来迎战，又杀了{\PN{以色列}}军一万八千刀兵。

\VS{26}{\PN{以色列}}全军来到{\PN{伯特利}}，坐在耶和华面前哀哭，那天他们一直禁食到晚上，又在耶和华面前献上燔祭和平安祭。

\VS{27-28}那时，上帝的约柜就在那里，{\PN{亚伦}}的孙子、{\PN{以利亚撒}}的儿子{\PN{非尼哈}}任祭司。{\PN{以色列}}人求问耶和华，说：“我们应该再去攻打我们的同胞{\PN{便雅悯}}人吗？还是退兵？”耶和华说：“去攻打吧，因为明天我必把他们交在你们手中。”


\par }{\PP \VS{29}{\PN{以色列}}人在{\PN{基比亚}}周围设下伏兵。

\VS{30}第三天，{\PN{以色列}}人又像前两次一样在{\PN{基比亚}}列阵，攻打{\PN{便雅悯}}人。

\VS{31}{\PN{便雅悯}}人前来迎战，被{\PN{以色列}}人诱到城外。他们又像前两次一样击杀{\PN{以色列}}人，大约三十名{\PN{以色列}}人死在通往{\PN{基比亚}}和{\PN{伯特利}}的两条路上。

\VS{32}{\PN{便雅悯}}人说：“我们又像以前一样打败他们了。”但{\PN{以色列}}人已经商议好，用诈败的方法诱敌离城到大路上来。

\VS{33}{\PN{以色列}}全军在{\PN{巴力·他玛}}列阵反攻，埋伏在{\PN{基比亚}}西面的{\PN{以色列}}人也冲了出来。

\VS{34}有一万{\PN{以色列}}精兵从正面攻打{\PN{基比亚}}，战事非常激烈。{\PN{便雅悯}}人大祸临头了仍懵然不知。

\VS{35}耶和华帮助{\PN{以色列}}人战胜了{\PN{便雅悯}}人。那天，{\PN{以色列}}人杀了{\PN{便雅悯}}两万五千一百刀兵。

\VS{36}{\PN{便雅悯}}人这才意识到自己战败了。

\par }{\PP 原来{\PN{以色列}}人在{\PN{便雅悯}}人面前诈败，因为他们仰仗在{\PN{基比亚}}附近设下的伏兵。

\VS{37}那些伏兵迅速冲进{\PN{基比亚}}，用刀杀了全城的人。

\VS{38}{\PN{以色列}}人和伏兵已有约定，伏兵在城内点起一股浓烟时，

\VS{39}{\PN{以色列}}人便转身杀回。{\PN{便雅悯}}人杀了诈败的{\PN{以色列}}军大约三十人，以为像以前一样打败了他们。

\VS{40}这时{\PN{基比亚}}城已浓烟滚滚，{\PN{便雅悯}}人回头观望，只见全城浓烟四起。

\VS{41}{\PN{以色列}}人转身杀了回来，{\PN{便雅悯}}人大惊失色，知道大祸临头了。

\VS{42}他们从{\PN{以色列}}人面前转身逃往旷野，却无法逃脱。{\PN{以色列}}人从各城出来夹攻他们。

\VS{43}{\PN{以色列}}人围攻{\PN{便雅悯}}人，一路追杀他们直到{\PN{基比亚}}的东边。

\VS{44}{\PN{便雅悯}}人共死了一万八千名勇士。

\VS{45}余下的人都逃往旷野的{\PN{临门}}岩，沿途有五千人被杀。{\PN{以色列}}人追杀他们，一直追到{\PN{基顿}}，又消灭了他们两千人。

\VS{46}那天，{\PN{便雅悯}}人共死了两万五千名英勇的刀兵，

\VS{47}只有六百人逃到了{\PN{临门}}岩，在那里住了四个月。

\VS{48}{\PN{以色列}}人回师{\PN{便雅悯}}境内，用刀将各城的男女老少以及牲畜全部杀死，又放火烧毁所有的城邑。




\par }\Chap{21}{\SH 为便雅悯支派娶妻
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{以色列}}人曾在{\PN{米斯巴}}起誓不把女儿嫁给{\PN{便雅悯}}人。

\VS{2}他们来到{\PN{伯特利}}，坐在上帝面前放声痛哭，直到黄昏。

\VS{3}他们说：“{\PN{以色列}}的上帝耶和华啊，{\PN{以色列}}现今为何少了一个支派呢？为何发生了这样的事呢？”

\VS{4}第二天，众人清早起来在那里筑了一座祭坛，献上燔祭和平安祭。

\VS{5}他们彼此议论说：“我们到{\PN{米斯巴}}聚集在耶和华面前的时候，各支派中谁没有来呢？”原来，他们曾经起誓说：凡不到{\PN{米斯巴}}聚集在耶和华面前的人都要被处死。

\VS{6}{\PN{以色列}}人为他们的同胞{\PN{便雅悯}}人难过，说：“如今{\PN{以色列}}绝了一个支派。

\VS{7}我们曾经在耶和华面前起誓，决不把女儿嫁给{\PN{便雅悯}}人，现在我们应该怎么办，才能使他们剩下来的人得到妻子呢？”


\par }{\PP \VS{8}他们又查问各支派中谁没有到{\PN{米斯巴}}聚集在耶和华面前，结果发现{\PN{基列·雅比}}人缺席，

\VS{9}因为点兵的时候，没有一个{\PN{基列·雅比}}人在场。

\VS{10}于是，会众派出一万二千精兵，命令他们用刀杀掉{\PN{基列·雅比}}人及其妇女和孩子。

\VS{11}他们对精兵说：“你们所要做的就是消灭所有的男子和已婚妇女。”

\VS{12}他们在{\PN{基列·雅比}}的居民中找到四百名处女，把她们带回{\PN{迦南}}的{\PN{示罗}}营地。


\par }{\PP \VS{13}全体会众又派人到{\PN{临门}}岩去跟{\PN{便雅悯}}人讲和。

\VS{14}于是，{\PN{便雅悯}}人返回了家乡，{\PN{以色列}}人把从{\PN{基列·雅比}}居民中留下来的四百个处女给他们做妻子，但还是不够。

\VS{15}众人为{\PN{便雅悯}}支派难过，因为耶和华使{\PN{以色列}}少了一个支派。


\par }{\PP \VS{16}会众的长老说：“{\PN{便雅悯}}支派的女子都死了，我们应该怎么办才能使余下的人有妻子呢？

\VS{17}{\PN{便雅悯}}的余民必须成家立后，以免{\PN{以色列}}失去一个支派。

\VS{18}可是我们又不能把女儿嫁给他们，因为我们曾经起誓，‘把女儿嫁给{\PN{便雅悯}}人的必受咒诅。’ ”

\VS{19}有人想起在{\PN{示罗}}每年都有耶和华的节期。{\PN{示罗}}在{\PN{利波拿}}以南、{\PN{伯特利}}以北至{\PN{示剑}}的大路东面。

\VS{20}于是，他们对{\PN{便雅悯}}人说：“你们去埋伏在葡萄园里，

\VS{21}见到{\PN{示罗}}的女子出来跳舞时，就冲出去各自抢一个，带回{\PN{便雅悯}}做妻子。

\VS{22}倘若她们的父亲或弟兄前来抱怨，我们会说，‘求你们看在我们的情面上恩待他们，因为我们从战场上带回的女子不够分给他们做妻子。何况又不是你们把女儿嫁给他们的，所以罪不在你们。’ ”

\VS{23}{\PN{便雅悯}}人就依计行事，从跳舞的女子中各自抢了一个，带回自己的家乡做妻子。他们重建城邑，住在其中。

\VS{24}于是，{\PN{以色列}}人离开那里，各回自己的支派、宗族和家园。


\par }{\PP \VS{25}那时，{\PN{以色列}}没有王，人人各行其是。

\par }