\NormalFont\ShortTitle{尼希米记}

{\MT 尼希米记



\par }\ChapOne{1}{\SH 尼希米的祷告
\par }
{\PP \VerseOne{1}以下是{\PN{哈迦利亚}}的儿子{\PN{尼希米}}的记述。

\par }{\PP {\PN{波斯}}王{\PN{亚达薛西}}二十年基斯流月\FTNT{*}{{\FR 1:1 }{\FT{“基斯流月”即希伯来历的九月，阳历是十一月中旬到十二月中旬。}}}，我在{\PN{书珊}}城里。

\VS{2}我的一个兄弟{\PN{哈拿尼}}和一些人从{\PN{犹大}}来到这里，我问他们有关从流亡之地归回的{\PN{犹太}}余民和{\PN{耶路撒冷}}的情况。

\VS{3}他们回答说：“那些从流亡之地归回{\PN{犹大}}省的余民深陷苦难，饱受凌辱。{\PN{耶路撒冷}}的城墙已经倒塌，城门也被烧毁。”


\par }{\PP \VS{4}我一听见这消息，就坐下痛哭，悲伤了好几天。我在天上的上帝面前禁食祷告，说：


\par }{\PP \VS{5}“天上的上帝耶和华啊，你是伟大而可畏的上帝，你向爱你、守你诫命的人守约，施慈爱。

\VS{6}仆人在你面前昼夜为你的众仆人{\PN{以色列}}民祈祷，求你睁眼察看，侧耳倾听。我承认{\PN{以色列}}人向你所犯的罪，包括我和我的家族所犯的罪。

\VS{7}我们用非常败坏的行为得罪你，没有遵守你赐给你仆人{\PN{摩西}}的诫命、律例和典章。

\VS{8}求你顾念你对你仆人{\PN{摩西}}所说的话，‘如果你们不忠，我必把你们驱散到列邦中。

\VS{9}但如果你们转向我，谨遵我的诫命，即使你们流落天涯，我也必从那里把你们召集到我选为我名所在之地。’

\VS{10}他们是你的仆人、你的子民，是你用大能大力救赎的。

\VS{11}主啊，求你侧耳听你仆人的祷告，垂听那些喜爱敬畏你名的众仆人的祈求，使你仆人今天亨通，在王面前蒙恩。”

\par }{\PP 我是王的酒侍。




\par }\Chap{2}{\SH 尼希米返回耶路撒冷
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{亚达薛西}}王二十年尼散月\FTNT{*}{{\FR 2:1 }{\FT{“尼散月”即希伯来历的一月，阳历是三月中旬到四月中旬。}}}，酒呈到王面前后，我端起酒递给王。在王面前，我一向没有愁容。

\VS{2}王问我：“你没有病，为什么面带愁容？一定是心中烦恼。”我非常害怕。

\VS{3}我对王说：“愿王万岁！我祖坟所在的城邑已成废墟，城门也被烧毁，我怎能不面带愁容？”

\VS{4}王问我：“你有什么要求？”我向天上的上帝祷告后，

\VS{5}回答说：“如果王认为好，如果仆人在王面前蒙恩，请王派我到{\PN{犹大}}，重建我祖坟所在的城邑。”

\VS{6}当时王后坐在王的旁边，王问我：“你要去多久？什么时候回来？”我告诉王一个日期，王欣然批准我去。

\VS{7}我又说：“如果王认为好，求王赐我诏书，通知河西总督准我通行前往{\PN{犹大}}。

\VS{8}求王再发一道诏书，通知管理王室园林的{\PN{亚萨}}，吩咐他供给我木材，用来做圣殿堡垒的门梁及建造城墙和我住的房子。”王批准了我的请求，因为我的上帝施恩帮助我。


\par }{\PP \VS{9}王派将领率骑兵沿途护送我。到了河西总督那里，我把王的诏书交给他们。

\VS{10}{\PN{和伦}}人{\PN{参巴拉}}和官长{\PN{亚扪}}人{\PN{多比雅}}听到有人来帮{\PN{以色列}}人谋求好处，非常不悦。


\par }{\SH 尼希米视察耶路撒冷的城墙
\par }
{\PP \VS{11}我到了{\PN{耶路撒冷}}，在那里住了三天，

\VS{12}然后在夜间起来，带着几个人出去。上帝感动我要为{\PN{耶路撒冷}}做的事，我没有告诉任何人。除了我骑的牲口外，我们没有带其他牲口。

\VS{13}我乘夜穿过谷门，朝龙泉的方向走到粪厂门，在那里察看{\PN{耶路撒冷}}倒塌的城墙和被烧毁的城门。

\VS{14}我又往前走到泉门和王池，我骑的牲口无法通过那里，

\VS{15}我就乘夜沿溪而上，察看城墙，然后转身取道谷门回城。

\VS{16}官员不知道我到过哪里，做过何事，因为我还没有向{\PN{犹太}}人、祭司、贵族、官员和其他要参与这工程的人透露我的计划。


\par }{\PP \VS{17}后来我对他们说：“你们都看到了我们的困境。{\PN{耶路撒冷}}已成废墟，城门也被烧毁。来吧，让我们重建{\PN{耶路撒冷}}的城墙，免得我们再受凌辱。”

\VS{18}然后，我把我的上帝怎样施恩帮助我，以及王对我说的话都告诉了他们。他们就说：“我们起来重建城墙吧！”于是他们开始做这善工。

\VS{19}但{\PN{和伦}}人{\PN{参巴拉}}和官长{\PN{亚扪}}人{\PN{多比雅}}，以及{\PN{阿拉伯}}人{\PN{基善}}听说后，就讥笑我们，藐视我们，说：“你们在做什么？想要背叛王吗？”

\VS{20}我回答他们说：“天上的上帝必使我们亨通，我们身为祂仆人，要起来重建这城墙，但你们在{\PN{耶路撒冷}}无份、无权、无业。”




\par }\Chap{3}{\SH 重建耶路撒冷的城墙
\par }
{\PP \VerseOne{1}于是，大祭司{\PN{以利亚实}}及其祭司同僚一起重建羊门，将它献给上帝，又安上门。他们重建城墙，一直建到{\PN{哈米亚}}楼和{\PN{哈楠业}}楼，并将它献给上帝。


\par }{\PP \VS{2}下一段由{\PN{耶利哥}}人修建。

\par }{\PP 再下一段由{\PN{音利}}的儿子{\PN{撒刻}}修建。


\par }{\PP \VS{3}{\PN{哈西拿}}的子孙修建鱼门，架上横梁，安上门，装上门闩和门锁。


\par }{\PP \VS{4}再下一段由{\PN{哈哥斯}}的孙子、{\PN{乌利亚}}的儿子{\PN{米利末}}修筑。

\par }{\PP 再下一段由{\PN{米示萨别}}的孙子、{\PN{比利迦}}的儿子{\PN{米书兰}}修筑。

\par }{\PP 再下一段由{\PN{巴拿}}的儿子{\PN{撒督}}修筑。


\par }{\PP \VS{5}再下一段由{\PN{提哥亚}}人修筑，但他们的贵族不肯做督工所分派的工作。


\par }{\PP \VS{6}{\PN{巴西亚}}的儿子{\PN{耶何耶大}}和{\PN{比所玳}}的儿子{\PN{米书兰}}修筑古门，架上横梁，安上门，装上门闩和门锁。


\par }{\PP \VS{7}再下一段由{\PN{基遍}}人{\PN{米拉提}}、{\PN{米伦}}人{\PN{雅顿}}和其他{\PN{基遍}}人，以及河西省省长管辖的{\PN{米斯巴}}人修筑。


\par }{\PP \VS{8}再下一段由{\PN{哈海雅}}的儿子金匠{\PN{乌薛}}修筑。

\par }{\PP 再下一段由制造香料的{\PN{哈拿尼雅}}修筑，他们修筑{\PN{耶路撒冷}}的城墙，直到宽墙。


\par }{\PP \VS{9}再下一段由{\PN{户珥}}的儿子、管理半个{\PN{耶路撒冷}}的{\PN{利法雅}}修筑。


\par }{\PP \VS{10}接下来，{\PN{哈路抹}}的儿子{\PN{耶大雅}}修筑他房子对面的那一段。

\par }{\PP 再下一段由{\PN{哈沙尼}}的儿子{\PN{哈突}}修筑。


\par }{\PP \VS{11}{\PN{哈琳}}的儿子{\PN{玛基雅}}和{\PN{巴哈·摩押}}的儿子{\PN{哈述}}修筑另一段城墙，包括炉楼。


\par }{\PP \VS{12}再下一段由{\PN{哈罗黑}}的儿子、管理半个{\PN{耶路撒冷}}的{\PN{沙龙}}和他的女儿们修筑。


\par }{\PP \VS{13}{\PN{哈嫩}}与{\PN{撒挪亚}}的居民修筑谷门，安上门，装上门闩和门锁，之后又修建城墙四百五十米，直到粪厂门。


\par }{\PP \VS{14}{\PN{利甲}}的儿子、管理{\PN{伯·哈基琳}}的{\PN{玛基雅}}修筑粪厂门，修好后安上门，装上门闩和门锁。


\par }{\PP \VS{15}{\PN{各荷西}}的儿子、管理{\PN{米斯巴}}的{\PN{沙仑}}修筑泉门，修好后盖上门顶，安上门，装上门闩和门锁。他还从靠近御花园的{\PN{西罗亚池}}的城墙，一直修到{\PN{大卫}}城下来的台阶处。


\par }{\PP \VS{16}再下一段由{\PN{押卜}}的儿子、管理半个{\PN{伯·夙}}的{\PN{尼希米}}修筑，他一直修到{\PN{大卫}}墓地对面，远至人工池和勇士堂。


\par }{\SH 修筑城墙的利未人
\par }
{\PP \VS{17}再下一段由{\PN{巴尼}}的儿子{\PN{利宏}}带领的{\PN{利未}}人修筑。

\par }{\PP 接下来，管理半个{\PN{基伊拉}}的{\PN{哈沙比雅}}修筑了自己的辖区。


\par }{\PP \VS{18}再下一段由他的同族兄弟，就是{\PN{希拿达}}的儿子、管理半个{\PN{基伊拉}}的{\PN{巴瓦伊}}修筑。


\par }{\PP \VS{19}再下一段由{\PN{耶书亚}}的儿子、管理{\PN{米斯巴}}的{\PN{以谢}}修筑，他从斜坡对面修到城墙转角的兵器库。


\par }{\PP \VS{20}再下一段由{\PN{萨拜}}的儿子{\PN{巴录}}修筑，他从城墙转角修到{\PN{以利亚实}}大祭司的家门口。


\par }{\PP \VS{21}再下一段由{\PN{哈哥斯}}的孙子、{\PN{乌利亚}}的儿子{\PN{米利末}}修筑，他从{\PN{以利亚实}}家门口修到{\PN{以利亚实}}家的尽头。


\par }{\SH 修筑城墙的祭司
\par }
{\PP \VS{22}再下一段由住在周围郊区的祭司修筑。


\par }{\PP \VS{23}接下来，{\PN{便雅悯}}与{\PN{哈述}}修筑自家对面的那一段。

\par }{\PP 再接下来，{\PN{亚南尼}}的孙子、{\PN{玛西雅}}的儿子{\PN{亚撒利雅}}修筑自家旁边的那一段。


\par }{\PP \VS{24}再下一段由{\PN{希拿达}}的儿子{\PN{宾内}}修筑，他从{\PN{亚撒利雅}}的房子修到城墙的转角。


\par }{\PP \VS{25-26}再接下来，{\PN{乌赛}}的儿子{\PN{巴拉}}修筑了城墙转角的对面和护卫院附近上宫凸出的城楼。

\par }{\PP 再下一段由{\PN{巴录}}的儿子{\PN{毗大雅}}与住在{\PN{俄斐勒}}的殿役修筑，他们修到东面的水门对面和凸出的城楼那里。


\par }{\SH 其他修筑的人
\par }
{\PP \VS{27}再下一段由{\PN{提哥亚}}人修筑，他们从凸出来的大城楼对面修到{\PN{俄斐勒}}的城墙。


\par }{\PP \VS{28}接下来，祭司修筑了马门以北的城墙，他们各自修筑自家对面的部分。


\par }{\PP \VS{29}再接下来，{\PN{音麦}}的儿子{\PN{撒督}}修筑自家对面的那一段。

\par }{\PP 再下一段由看守东门的、{\PN{示迦尼}}的儿子{\PN{示玛雅}}修筑。


\par }{\PP \VS{30}再下一段由{\PN{示利米雅}}的儿子{\PN{哈拿尼雅}}和{\PN{萨拉}}的第六个儿子{\PN{哈嫩}}修筑。

\par }{\PP 接下来，{\PN{比利迦}}的儿子{\PN{米书兰}}修筑自家对面的那一段。


\par }{\PP \VS{31}再下一段由金匠{\PN{玛基雅}}修筑，他修到{\PN{哈米弗甲}}门对面的殿役和商人的房子，直到城的角楼。


\par }{\PP \VS{32}金匠和商人修筑从城的角楼到羊门的那一段。




\par }\Chap{4}{\SH 尼希米战胜阻力
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{参巴拉}}听说我们正在重建城墙，非常愤怒，就嘲笑{\PN{犹太}}人，

\VS{2}当着他的同僚和{\PN{撒玛利亚}}军兵的面说：“这群弱小的{\PN{犹太}}人在做什么呢？要重建城墙吗？要献祭吗？要在一日之间建好吗？要用废墟中烧过的石头来建造吗？”


\par }{\PP \VS{3}他身旁的{\PN{亚扪}}人{\PN{多比雅}}说：“他们建的石墙，一只狐狸上去就能踩倒！”


\par }{\PP \VS{4}我祷告说：“我们的上帝啊，求你垂听，因为我们被人藐视。求你使他们对我们的凌辱归到他们自己头上，使他们被掳到外邦。

\VS{5}不要遮掩他们的恶行，也不要从你面前涂抹他们的罪恶，因为他们在这些建造的人面前惹你发怒。”


\par }{\PP \VS{6}众人全心做工，把整个城墙连接起来，高达原来的一半。


\par }{\PP \VS{7}{\PN{参巴拉}}、{\PN{多比雅}}、{\PN{阿拉伯}}人、{\PN{亚扪}}人和{\PN{亚实突}}人听说{\PN{耶路撒冷}}的城墙正在重建、缺口正在填补，非常愤怒，

\VS{8}便一起图谋袭击{\PN{耶路撒冷}}，使城内混乱。

\VS{9}但我们向我们的上帝祷告，并设立守卫昼夜防备他们。


\par }{\PP \VS{10}{\PN{犹大}}人说：“工人已经筋疲力尽，还有太多瓦砾有待清理，我们自己无法重建城墙。”

\VS{11}我们的敌人说：“我们要趁他们不知不觉，进入他们中间杀死他们，阻止他们的工作。”

\VS{12}靠近敌人居住的{\PN{犹太}}人十次来告诉我们，说敌人会从各方来袭击我们\FTNT{*}{{\FR 4:12 }{\FT{本节希伯来文意义不明。}}}。

\VS{13}于是，我按宗族派人手持刀剑、长矛和弓箭，守卫在城墙后面低洼的空地上。

\VS{14}我察看形势后，起来对贵族、官员和其他民众说：“不要怕他们！要记住，主伟大而可畏。要为你们的兄弟、儿女、妻子和家园而战。”


\par }{\PP \VS{15}敌人听说我们知道了他们的阴谋，上帝已破坏他们的诡计，就没有来。我们回到城墙那里，继续各人的工作。

\VS{16}从那时起，我的仆人一半继续修筑城墙，一半身穿盔甲，手持长矛、盾牌和弓箭负责守卫。官长都站在修筑城墙的所有{\PN{犹大}}人后面。

\VS{17}搬运工人一手工作，一手拿兵器。

\VS{18}修筑城墙的人工作的时候都腰间佩刀。吹号的人在我旁边，

\VS{19}我对贵族、官员和其余的民众说：“这工程浩大，范围广阔，我们在城墙上相隔很远。

\VS{20}因此你们无论在哪里听见号角声，都要聚到我们那里。我们的上帝必为我们争战！”


\par }{\PP \VS{21}这样，从黎明直到星星出现，我们一直工作，有一半手持长矛守卫。

\VS{22}那时，我又吩咐众人各带仆人在{\PN{耶路撒冷}}住宿。他们夜间可以帮我们守卫，白天帮我们工作。

\VS{23}我和我的兄弟、仆人及跟从我的守卫都衣不解带，刀不离身\FTNT{†}{{\FR 4:23 }{\FT{“刀不离身”或译“出去打水时也带着刀”。}}}。




\par }\Chap{5}{\SH 尼希米帮助穷苦人
\par }
{\PP \VerseOne{1}那时，民众和他们的妻子都抱怨他们的{\PN{犹太}}同胞。

\VS{2}有的说：“我们和儿女人口众多，需要粮食来活命。”

\VS{3}有的说：“因为饥荒的缘故，我们要将田地、葡萄园和房屋作抵押来获取粮食。”

\VS{4}有的说：“我们要借钱才能缴纳王对我们的田地和葡萄园征收的税。

\VS{5}我们和他们是同胞，我们的孩子就像他们的孩子。但现在我们的儿女要被迫成为仆婢，甚至我们的女儿有些已经沦为奴婢。我们却无能为力，因为我们的田地和葡萄园已经归别人了。”


\par }{\PP \VS{6}听到他们的怨声载道后，我非常愤怒。

\VS{7}经过深思熟虑后，我便斥责贵族和官员，说：“你们竟然向同胞放高利贷！”于是我召开大会处理他们的问题。

\VS{8}我对他们说：“我们在尽力赎回那些被卖到外邦的{\PN{犹太}}同胞，你们却要卖他们为奴，好让我们再赎回他们吗？”他们都沉默不语，无言以对。

\VS{9}我继续说：“你们的所作所为实在不对。难道你们不应该敬畏上帝，以免我们的仇敌凌辱我们吗？

\VS{10}我和我的兄弟及仆人都借钱、借粮给民众，现在我们要停止收取利息。

\VS{11}你们今天就要归还他们的田地、葡萄园、橄榄园和房屋，以及你们向他们所收的五谷、新酒和油的利息。”


\par }{\PP \VS{12}他们说：“我们会照你的话去做，把东西还给他们，不再向他们索债。”于是，我召来祭司，让这些人起誓遵守自己的诺言。

\VS{13}我抖着衣服说：“如果你们不守誓言，愿上帝也这样抖掉你们的家园和你们劳碌得来的，使你们一无所有。”全体会众都说：“阿们！”他们赞美耶和华，民众都遵照誓言去行。


\par }{\SH 尼希米大公无私
\par }
{\PP \VS{14}从{\PN{亚达薛西}}王二十年至三十二年，也就是我奉派为{\PN{犹大}}省长的十二年间，我和我的弟兄都没有吃省长的俸禄。

\VS{15}在我之前的省长使民众负担沉重，天天索取食物、酒及十两银子。他们的仆人也欺压民众，但我因敬畏上帝就没有这样做。

\VS{16}我全心修筑城墙，没有购置田产，我的仆人也都参与修建城墙的工作。

\VS{17}除了从周围外邦来到我们这里的人之外，还有一百五十名{\PN{犹太}}人和官员与我一同吃饭。

\VS{18}我每天需要预备一头公牛、六只肥羊和飞禽；每十天还要大量供应各样酒品。即使这样，我仍然没有吃省长的俸禄，因为民众已经负担沉重。

\VS{19}我的上帝啊，求你记念我为这些民众所做的一切，施恩于我。




\par }\Chap{6}{\SH 敌人阴谋阻挠重建
\par }
{\PP \VerseOne{1}{\PN{参巴拉}}、{\PN{多比雅}}、{\PN{阿拉伯}}人{\PN{基善}}和我们其余的敌人听说我已修完城墙，没有留下任何缺口——那时我还没有为城门安上门扇——

\VS{2}{\PN{参巴拉}}和{\PN{基善}}就派人告诉我说：“来，我们在{\PN{阿挪}}平原的一个村庄见面吧。”其实他们想要害我。

\VS{3}我派使者回复他们说：“我正在做一件大工程，不能下去见你们。我怎能停止工作下去见你们呢？”

\VS{4}他们四次派人来告诉我，每次我都这样拒绝了。

\VS{5}{\PN{参巴拉}}第五次派人送来一封未封口的信，

\VS{6}上面写着：“各国都在谣传，{\PN{基善}}也说，你和{\PN{犹太}}人计划谋反，因而才修建城墙，据说你要做他们的王。

\VS{7}你还派先知在{\PN{耶路撒冷}}指着你宣讲说，‘{\PN{犹大}}有王了。’如今王必听到这些传闻。所以你还是来与我们一同商议吧。”

\VS{8}我就派人答复他说：“你所说的并非事实，是你心里捏造的。”

\VS{9}因为他们想恐吓我们，以为我们会吓得手发软，无法完成工程。但上帝啊，求你使我的手有力量！


\par }{\PP \VS{10}我到{\PN{米希达别}}的孙子、{\PN{第来雅}}的儿子{\PN{示玛雅}}的家中，那时他正闭门不出。他对我说：“我们在上帝的殿里会面，要关上殿门，因为他们要来杀你，要在夜间杀你。”

\VS{11}但我回答说：“像我这样的人岂能逃跑？岂能进入殿里保命？我决不进去。”

\VS{12}我察觉上帝并没有差派他，他是被{\PN{多比雅}}和{\PN{参巴拉}}收买才说预言攻击我的。

\VS{13}他们收买他是为了恐吓我，使我依从他去犯罪，好毁坏我的名声来羞辱我。

\VS{14}我的上帝啊，{\PN{多比雅}}、{\PN{参巴拉}}、女先知{\PN{挪亚底}}及其他先知企图恐吓我，求你记住他们。


\par }{\SH 工程竣工
\par }
{\PP \VS{15}以禄月\FTNT{*}{{\FR 6:15 }{\FT{“以禄月”即希伯来历的六月，阳历是八月中旬到九月中旬。}}}二十五日城墙竣工，前后用了五十二天。

\VS{16}我们的敌人和周围各国听说后，都感到惧怕和气馁，因为他们知道这工作是在上帝的帮助下完成的。

\VS{17}在那些日子，{\PN{多比雅}}和{\PN{犹大}}贵族之间多有书信来往。

\VS{18}在{\PN{犹大}}有很多人与{\PN{多比雅}}结盟，因为他是{\PN{亚拉}}的儿子{\PN{示迦尼}}的女婿，他儿子{\PN{约哈难}}又娶了{\PN{比利迦}}的儿子{\PN{米书兰}}的女儿为妻。

\VS{19}他们常告诉我有关{\PN{多比雅}}的善行，并把我的话告诉他。{\PN{多比雅}}不断写信恐吓我。




\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}城墙建完、门扇安好、殿门守卫、歌乐手和{\PN{利未}}人都已指派妥当后，

\VS{2}我委任我的兄弟{\PN{哈拿尼}}和城堡官员{\PN{哈拿尼雅}}治理{\PN{耶路撒冷}}，因为{\PN{哈拿尼雅}}比众人更忠心、更敬畏上帝。

\VS{3}我吩咐他们说：“要在太阳升高、天气变热后，才能打开{\PN{耶路撒冷}}的城门。守卫还在值勤时，要关门上闩。要指派一些{\PN{耶路撒冷}}的居民在各自的岗位看守，一些人在自己房屋附近看守。”


\par }{\SH 流亡归来者名单
\par }
{\PP \VS{4}这城很大，但人口稀少，房屋尚未重建。

\VS{5}我的上帝感动我召集贵族、官员和民众，按照他们的家谱进行登记。我找到第一批回归之人的家谱，上面记着：


\par }{\PP \VS{6}{\PN{巴比伦}}王{\PN{尼布甲尼撒}}从前把{\PN{犹大}}省的人掳到{\PN{巴比伦}}，这些人的子孙回到{\PN{耶路撒冷}}和{\PN{犹大}}后，各回本城。

\VS{7}他们是与{\PN{所罗巴伯}}、{\PN{耶书亚}}、{\PN{尼希米}}、{\PN{亚撒利雅}}、{\PN{拉米}}、{\PN{拿哈玛尼}}、{\PN{末底改}}、{\PN{必珊}}、{\PN{米斯毗列}}、{\PN{比革瓦伊}}、{\PN{尼宏}}和{\PN{巴拿}}一同回来的。

\par }{\PP 以下是回来的{\PN{以色列}}人的数目：


\par }{\PP \VS{8}{\PN{巴录}}的子孙两千一百七十二人；

\VS{9}{\PN{示法提雅}}的子孙三百七十二人；

\VS{10}{\PN{亚拉}}的子孙六百五十二人；

\VS{11}{\PN{巴哈·摩押}}的子孙，即{\PN{耶书亚}}和{\PN{约押}}的子孙两千八百一十八人；

\VS{12}{\PN{以拦}}的子孙一千二百五十四人；

\VS{13}{\PN{萨土}}的子孙八百四十五人；

\VS{14}{\PN{萨改}}的子孙七百六十人；

\VS{15}{\PN{宾内}}的子孙六百四十八人；

\VS{16}{\PN{比拜}}的子孙六百二十八人；

\VS{17}{\PN{押甲}}的子孙两千三百二十二人；

\VS{18}{\PN{亚多尼干}}的子孙六百六十七人；

\VS{19}{\PN{比革瓦伊}}的子孙两千零六十七人；

\VS{20}{\PN{亚丁}}的子孙六百五十五人；

\VS{21}{\PN{亚特}}的子孙，即{\PN{希西迦}}的子孙九十八人；

\VS{22}{\PN{哈顺}}的子孙三百二十八人；

\VS{23}{\PN{比赛}}的子孙三百二十四人；

\VS{24}{\PN{哈拉}}的子孙一百一十二人；

\VS{25}{\PN{基遍}}的子孙九十五人。


\par }{\PP \VS{26}{\PN{伯利恒}}人和{\PN{尼陀法}}人一百八十八名；

\VS{27}{\PN{亚拿突}}人一百二十八名；

\VS{28}{\PN{伯·亚斯玛弗}}人四十二名；

\VS{29}{\PN{基列·耶琳}}人、{\PN{基非拉}}人和{\PN{比录}}人七百四十三名；

\VS{30}{\PN{拉玛}}人和{\PN{迦巴}}人六百二十一名；

\VS{31}{\PN{默玛}}人一百二十二名；

\VS{32}{\PN{伯特利}}人和{\PN{艾}}人一百二十三名；

\VS{33}另一个{\PN{尼波}}的子孙五十二人；

\VS{34}另一个{\PN{以拦}}的子孙一千二百五十四人；

\VS{35}{\PN{哈琳}}人三百二十名；

\VS{36}{\PN{耶利哥}}人三百四十五名；

\VS{37}{\PN{罗德}}人、{\PN{哈第}}人和{\PN{阿挪}}人七百二十一名；

\VS{38}{\PN{西拿}}人三千九百三十名。


\par }{\PP \VS{39}祭司有{\PN{耶大雅}}的子孙，即{\PN{耶书亚}}家族九百七十三人；

\VS{40}{\PN{音麦}}的子孙一千零五十二人；

\VS{41}{\PN{巴施户珥}}的子孙一千二百四十七人；

\VS{42}{\PN{哈琳}}的子孙一千零一十七人。


\par }{\PP \VS{43}{\PN{利未}}人有{\PN{何达威雅}}的后裔，即{\PN{耶书亚}}和{\PN{甲篾}}的子孙七十四人。

\VS{44}负责歌乐的{\PN{亚萨}}的子孙一百四十八人。

\VS{45}殿门守卫{\PN{沙龙}}的子孙、{\PN{亚特}}的子孙、{\PN{达们}}的子孙、{\PN{亚谷}}的子孙、{\PN{哈底大}}的子孙和{\PN{朔拜}}的子孙一百三十八人。


\par }{\PP \VS{46}殿役有{\PN{西哈}}的子孙、{\PN{哈苏巴}}的子孙、{\PN{答巴俄}}的子孙、

\VS{47}{\PN{基绿}}的子孙、{\PN{西亚}}的子孙、{\PN{巴顿}}的子孙、

\VS{48}{\PN{利巴拿}}的子孙、{\PN{哈迦巴}}的子孙、{\PN{萨买}}的子孙、

\VS{49}{\PN{哈难}}的子孙、{\PN{吉德}}的子孙、{\PN{迦哈}}的子孙、

\VS{50}{\PN{利亚雅}}的子孙、{\PN{利汛}}的子孙、{\PN{尼哥大}}的子孙、

\VS{51}{\PN{迦散}}的子孙、{\PN{乌撒}}的子孙、{\PN{巴西亚}}的子孙、

\VS{52}{\PN{比赛}}的子孙、{\PN{米乌宁}}的子孙、{\PN{尼普心}}的子孙、

\VS{53}{\PN{巴卜}}的子孙、{\PN{哈古巴}}的子孙、{\PN{哈忽}}的子孙、

\VS{54}{\PN{巴洗律}}的子孙、{\PN{米希大}}的子孙、{\PN{哈沙}}的子孙、

\VS{55}{\PN{巴柯}}的子孙、{\PN{西西拉}}的子孙、{\PN{答玛}}的子孙、

\VS{56}{\PN{尼细亚}}的子孙和{\PN{哈提法}}的子孙。


\par }{\PP \VS{57}{\PN{所罗门}}仆人的后裔有{\PN{琐太}}的子孙、{\PN{琐斐列}}的子孙、{\PN{比路大}}的子孙、

\VS{58}{\PN{雅拉}}的子孙、{\PN{达昆}}的子孙、{\PN{吉德}}的子孙、

\VS{59}{\PN{示法提雅}}的子孙、{\PN{哈替}}的子孙、{\PN{玻黑列·哈斯巴音}}的子孙和{\PN{亚们}}的子孙。


\par }{\PP \VS{60}殿役和{\PN{所罗门}}仆人的子孙共三百九十二人。


\par }{\PP \VS{61}以下这些人来自{\PN{特·米拉}}、{\PN{特·哈萨}}、{\PN{基绿}}、{\PN{亚顿}}和{\PN{音麦}}，但不能证明自己的家族是{\PN{以色列}}人的后代：

\VS{62}{\PN{第来雅}}的子孙、{\PN{多比雅}}的子孙和{\PN{尼哥大}}的子孙，共六百四十二人。


\par }{\PP \VS{63-64}祭司中{\PN{哈巴雅}}的子孙、{\PN{哈哥斯}}的子孙和{\PN{巴西莱}}的子孙在族谱中都找不到自己的谱系，因此他们算为不洁净，不能做祭司。{\PN{巴西莱}}子孙的祖先娶了{\PN{基列}}人{\PN{巴西莱}}的女儿为妻，因此得了这名字。

\VS{65}省长吩咐他们不可吃至圣之物，直到会用乌陵和土明求问的祭司出现。


\par }{\PP \VS{66}回到{\PN{犹大}}的全体会众共四万二千三百六十人。

\VS{67}此外，还有他们的七千三百三十七名仆婢，二百四十五名男女歌乐手，

\VS{68}七百三十六匹马，二百四十五匹骡子，

\VS{69}四百三十五头骆驼和六千七百二十头驴。


\par }{\PP \VS{70}有些族长为工程捐出财物。省长捐出一百七十两金子、五十个碗和五百三十件祭司礼服。

\VS{71}族长捐出三千四百两金子和两万四千两银子。

\VS{72}民众捐出三千四百两金子、两万二千两银子和六十七件祭司礼服。


\par }{\PP \VS{73}祭司、{\PN{利未}}人、殿门守卫、歌乐手、一些百姓、殿役和其余的{\PN{以色列}}人都住在自己的城里。到了七月，{\PN{以色列}}人都住在各自的城里。




\par }\Chap{8}{\SH 以斯拉宣读律法书
\par }
{\PP \VerseOne{1}全体民众齐心聚集在水门前的广场上。他们请律法教师{\PN{以斯拉}}带来耶和华借{\PN{摩西}}颁给{\PN{以色列}}人的律法书。

\VS{2}七月一日，{\PN{以斯拉}}祭司把律法书带到能听懂的男女会众面前，

\VS{3}面向水门前的广场，从清早到正午一直向他们宣读律法书，民众都侧耳倾听。

\VS{4}律法教师{\PN{以斯拉}}站在为这聚会预备的木台上，站在他右边的是{\PN{玛他提雅}}、{\PN{示玛}}、{\PN{亚奈雅}}、{\PN{乌利亚}}、{\PN{希勒迦}}和{\PN{玛西雅}}；站在他左边的是{\PN{毗大雅}}、{\PN{米沙利}}、{\PN{玛基雅}}、{\PN{哈顺}}、{\PN{哈拔大拿}}、{\PN{撒迦利亚}}和{\PN{米书兰}}。

\VS{5}{\PN{以斯拉}}站在高处，他在全体会众面前一打开书卷，他们都站了起来。

\VS{6}{\PN{以斯拉}}称颂伟大的上帝耶和华，全体民众都举手应声说：“阿们！阿们！”他们又面伏于地，俯伏敬拜耶和华。

\VS{7}{\PN{耶书亚}}、{\PN{巴尼}}、{\PN{示利比}}、{\PN{雅悯}}、{\PN{亚谷}}、{\PN{沙比太}}、{\PN{荷第雅}}、{\PN{玛西雅}}、{\PN{基利他}}、{\PN{亚撒利雅}}、{\PN{约撒拔}}、{\PN{哈难}}、{\PN{毗莱雅}}和{\PN{利未}}人帮助民众明白律法，当时民众都站在那里。

\VS{8}他们宣读上帝的律法书，并解释清楚，使民众明白所宣读的。


\par }{\PP \VS{9}全体民众听到律法书上的话都哭了。{\PN{尼希米}}省长、律法教师{\PN{以斯拉}}祭司和教导民众的{\PN{利未}}人对他们说：“今天是你们上帝耶和华的圣日，不要悲哀、哭泣。”

\VS{10}{\PN{尼希米}}又说：“你们去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，并分些给没有预备的人，因为今天是我们主的圣日。不要悲伤，因为从耶和华而来的喜乐是你们的力量。”

\VS{11}{\PN{利未}}人使全体民众安静，说：“请安静，因为今天是圣日。不要悲伤。”

\VS{12}于是，全体民众去吃喝，并分给他人，非常欢喜，因为他们明白了教导给他们的话。


\par }{\SH 守住棚节
\par }
{\PP \VS{13}第二天，全体民众的族长、祭司和{\PN{利未}}人都到律法教师{\PN{以斯拉}}那里，要深入研究律法上的话。

\VS{14}当时，他们发现耶和华借{\PN{摩西}}吩咐的律法上记载，{\PN{以色列}}人要在七月节期期间住在棚子里，

\VS{15}并且要在各城邑和{\PN{耶路撒冷}}宣布和传扬以下信息：“你们要上山取橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和其他茂密树木的枝子，照着所规定的搭棚。”

\VS{16}于是，民众都出去取来树枝，在自家的屋顶上、庭院里、上帝殿的院子里、水门的广场上和{\PN{以法莲}}门的广场上搭棚。

\VS{17}从流亡之地归回的民众都搭起棚子，住在里面。从{\PN{嫩}}的儿子{\PN{约书亚}}时代直到那天，{\PN{以色列}}人从没有这样做过。民众非常欢喜。

\VS{18}从第一天到最后一天，{\PN{以斯拉}}每天都诵读上帝的律法书。他们守节期七天，第八天根据典章举行庄严的聚会。




\par }\Chap{9}{\SH 以色列人认罪祷告
\par }
{\PP \VerseOne{1}这月二十四日，{\PN{以色列}}人聚集禁食。他们身披麻衣，头撒尘土。

\VS{2}{\PN{以色列}}人与其他外族人隔离，站着承认自己的罪恶和祖先的过犯。

\VS{3}他们站在自己的地方，宣读他们上帝耶和华的律法书，长达三个小时\FTNT{*}{{\FR 9:3 }{\FT{“三个小时”希伯来文是“一天的四分之一”。}}}。他们又用了三个小时认罪，敬拜他们的上帝耶和华。

\VS{4}{\PN{利未}}人{\PN{耶书亚}}、{\PN{巴尼}}、{\PN{甲篾}}、{\PN{示巴尼}}、{\PN{布尼}}、{\PN{示利比}}、{\PN{巴尼}}和{\PN{基拿尼}}站在台阶上，大声呼求他们的上帝耶和华。

\VS{5}{\PN{利未}}人{\PN{耶书亚}}、{\PN{甲篾}}、{\PN{巴尼}}、{\PN{哈沙尼}}、{\PN{示利比}}、{\PN{荷第雅}}、{\PN{示巴尼}}和{\PN{毗他希雅}}说：“起来称颂你们的上帝耶和华，直到永永远远。耶和华啊，你荣耀的圣名当受称颂！愿你的名被尊崇，超过一切称颂和赞美！


\par }{\PP \VS{6}“你，唯有你是耶和华！你创造了天、天上的天和天上的万象、地和地上的一切、海和海中的一切，你赐给万物生命。众天军都敬拜你。

\VS{7}你是耶和华上帝，你拣选了{\PN{亚伯兰}}，带他离开{\PN{迦勒底}}的{\PN{吾珥}}，又给他改名为{\PN{亚伯拉罕}}。

\VS{8}你知道他对你忠心，就与他立约，把{\PN{迦南}}人、{\PN{赫}}人、{\PN{亚摩利}}人、{\PN{比利洗}}人、{\PN{耶布斯}}人及{\PN{革迦撒}}人的土地赐给他的后代。你实现了你的应许，因为你是公义的。


\par }{\PP \VS{9}“你看见我们祖先在{\PN{埃及}}所受的苦，又听见他们在红海边的呼求，

\VS{10}就行神迹奇事对付法老及其所有的臣仆和国民，因为你知道他们对{\PN{以色列}}人行事狂傲。你使自己威名远扬直到今日。

\VS{11}你在我们祖先面前把海水分开，使他们在海中走干地过去；你把追赶他们的人扔进深海，好像把石头扔进大水中。

\VS{12}白天，你用云柱带领他们；夜间，你用火柱照亮他们当走的路。

\VS{13}你降临在{\PN{西奈}}山，从天上与他们说话，赐给他们公正的典章、信实的律法、美好的律例和诫命。

\VS{14}你使他们知道你的神圣安息日，借你仆人{\PN{摩西}}赐给他们诫命、律例和法度。

\VS{15}他们饿了，你赐下天粮给他们吃；他们渴了，你使磐石流出水给他们喝。你吩咐他们去占领你起誓要赐给他们的土地。

\VS{16}但我们的祖先行事狂傲，顽固不化，不肯听从你的诫命。

\VS{17}他们拒绝听从，忘记了你为他们所行的奇事，顽固不化，自立首领要回{\PN{埃及}}做奴隶。但你是乐意饶恕，有恩典，好怜悯，不轻易发怒，充满慈爱的上帝，你没有离弃他们。

\VS{18}纵使他们为自己铸造了一头牛犊，声称那是带他们出{\PN{埃及}}的上帝，大大亵渎了你，

\VS{19}你还是对他们大施怜悯，没有在旷野离弃他们。白天，云柱没有离开他们，仍然引导他们前行；夜间，火柱仍然照亮他们当走的路。

\VS{20}你差遣你良善的灵去教导他们，没有停止赐他们吗哪吃，也没有停止赐他们水喝。

\VS{21}在旷野的四十年间，你供养他们，使他们一无所缺，他们的衣服没有穿破，脚也没有走肿。


\par }{\PP \VS{22}“你将列国列邦赐给他们，为他们划分疆界，他们占领了{\PN{希实本}}王{\PN{西宏}}和{\PN{巴珊}}王{\PN{噩}}的土地。

\VS{23}你使他们的子孙多如天上的星星，你带领他们进入你应许他们祖先的土地。

\VS{24}他们的子孙进去占领了那地方，你在他们面前制服了住在那里的{\PN{迦南}}人，把{\PN{迦南}}诸王和那地方的人交在他们手里，任由他们处置。

\VS{25}他们夺取坚固的城池、肥沃的土地、装满美物的房屋、挖好的水井、葡萄园、橄榄园以及各样果树。他们吃得饱足，身体发胖，享受你的厚恩。


\par }{\PP \VS{26}“然而，他们不顺从你，背叛你，把你的律法抛在背后，又杀掉劝诫他们归向你的众先知，大大亵渎了你。

\VS{27}于是你把他们交在欺压他们的仇敌手中。他们在患难中向你呼求，你就从天上垂听，怀着丰盛的怜悯赐给他们拯救者，把他们从仇敌手中拯救出来。

\VS{28}可是，他们得享平安后，又在你面前作恶，于是你离弃他们，把他们交在敌人手中，使敌人统治他们。他们回转向你呼求，你就从天上垂听，你一次次地怀着怜悯拯救他们。

\VS{29}你警告他们，要使他们转向你的律法，但他们行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章。遵行这典章的人必因此而活。但他们背弃你，顽固不化，不肯听从。

\VS{30}你多年来容忍他们，差遣你的灵借着你的众先知警告他们，但他们依然不肯听从，于是你把他们交在列邦手中。

\VS{31}然而，你大施怜悯，没有完全毁灭他们，也没有离弃他们，因为你是有恩典、好怜悯的上帝。


\par }{\PP \VS{32}“因此，我们的上帝啊，你是伟大、全能、可畏、守约、施慈爱的上帝，求你不要轻看我们的王、首领、祭司、先知、祖先和你的子民，从{\PN{亚述}}诸王时代直到今天所受的苦难。

\VS{33}在这临到我们的一切事上，你都是公义的，因为你行事信实，我们行事邪恶。

\VS{34}我们的王、首领、祭司和祖先没有遵行你的律法，也没有留心听从你的诫命和你给他们的警告。

\VS{35}他们即使在本国，在你赐给他们广阔肥沃的土地上得享你的厚恩，也不事奉你，不离开恶道。

\VS{36}今天，我们沦为奴隶，在你赐给我们祖先的土地上，在你让我们祖先享用其出产和各样美物的土地上，我们沦为奴隶。

\VS{37}因为我们的罪过，这地方的丰富出产都归给了那些你派来统管我们的王。他们随意统管我们和我们的牲畜。我们生活在极大的苦难中。


\par }{\PP \VS{38}“鉴于此，我们郑重立约，记载下来。我们的首领、{\PN{利未}}人和祭司都在上面盖了印。”




\par }\Chap{10}{\SH 在约上盖印的人
\par }
{\PP \VerseOne{1}在上面盖印的有{\PN{哈迦利亚}}的儿子{\PN{尼希米}}省长，以及{\PN{西底迦}}；


\par }{\PP \VS{2}祭司有{\PN{西莱雅}}、{\PN{亚撒利雅}}、{\PN{耶利米}}、

\VS{3}{\PN{巴施户珥}}、{\PN{亚玛利雅}}、{\PN{玛基雅}}、

\VS{4}{\PN{哈突}}、{\PN{示巴尼}}、{\PN{玛鹿}}、

\VS{5}{\PN{哈琳}}、{\PN{米利末}}、{\PN{俄巴底亚}}、

\VS{6}{\PN{但以理}}、{\PN{近顿}}、{\PN{巴录}}、

\VS{7}{\PN{米书兰}}、{\PN{亚比雅}}、{\PN{米雅民}}、

\VS{8}{\PN{玛西亚}}、{\PN{璧该}}和{\PN{示玛雅}}。这些是祭司。


\par }{\PP \VS{9}{\PN{利未}}人有{\PN{亚散尼}}的儿子{\PN{耶书亚}}、{\PN{希拿达}}的子孙{\PN{宾内}}、{\PN{甲篾}}，

\VS{10}以及他们的弟兄{\PN{示巴尼}}、{\PN{荷第雅}}、{\PN{基利他}}、{\PN{毗莱雅}}、{\PN{哈难}}、

\VS{11}{\PN{米迦}}、{\PN{利合}}、{\PN{哈沙比雅}}、

\VS{12}{\PN{撒刻}}、{\PN{示利比}}、{\PN{示巴尼}}、

\VS{13}{\PN{荷第雅}}、{\PN{巴尼}}和{\PN{比尼努}}；


\par }{\PP \VS{14}民众首领有{\PN{巴录}}、{\PN{巴哈·摩押}}、{\PN{以拦}}、{\PN{萨土}}、{\PN{巴尼}}、

\VS{15}{\PN{布尼}}、{\PN{押甲}}、{\PN{比拜}}、

\VS{16}{\PN{亚多尼雅}}、{\PN{比革瓦伊}}、{\PN{亚丁}}、

\VS{17}{\PN{亚特}}、{\PN{希西迦}}、{\PN{押朔}}、

\VS{18}{\PN{荷第雅}}、{\PN{哈顺}}、{\PN{比赛}}、

\VS{19}{\PN{哈拉}}、{\PN{亚拿突}}、{\PN{尼拜}}、

\VS{20}{\PN{抹比押}}、{\PN{米书兰}}、{\PN{希悉}}、

\VS{21}{\PN{米示萨别}}、{\PN{撒督}}、{\PN{押杜亚}}、

\VS{22}{\PN{毗拉提}}、{\PN{哈难}}、{\PN{亚奈雅}}、

\VS{23}{\PN{何细亚}}、{\PN{哈拿尼雅}}、{\PN{哈述}}、

\VS{24}{\PN{哈罗黑}}、{\PN{毗利哈}}、{\PN{朔百}}、

\VS{25}{\PN{利宏}}、{\PN{哈沙拿}}、{\PN{玛西雅}}、

\VS{26}{\PN{亚希雅}}、{\PN{哈难}}、{\PN{亚南}}、

\VS{27}{\PN{玛鹿}}、{\PN{哈琳}}和{\PN{巴拿}}。


\par }{\SH 约的内容
\par }
{\PP \VS{28}其余的民众、祭司、{\PN{利未}}人、殿门守卫、歌乐手、殿役和所有与外族人隔离以便遵从上帝律法的人，以及他们的妻子和儿女等所有能够明白的人，

\VS{29}都跟随他们的贵族同胞赌咒起誓，要谨遵上帝借祂仆人{\PN{摩西}}颁布的律法，遵守我们的主耶和华的一切诫命、典章和律例：


\par }{\PP \VS{30}“我们不将女儿嫁给当地人，也不为儿子娶当地女子。

\VS{31}如果这地方的居民在安息日或其他圣日带来货物和五谷要卖给我们，我们必不购买。我们每逢第七年必不耕种，也必不追讨债务。


\par }{\PP \VS{32}“我们为自己定下律例，每人每年捐献四克银子，供我们上帝的殿使用，

\VS{33}以支付供饼、日常献的素祭和燔祭，安息日、朔日\FTNT{*}{{\FR 10:33 }{\FT{“朔日”即每月初一。}}}和其他节期所献的圣物，为{\PN{以色列}}人献上的赎罪祭，以及我们上帝殿中的各项费用。

\VS{34}我们的祭司、{\PN{利未}}人和民众抽签，决定每年哪一族要在指定的时间，把献祭时所需用的木柴带到我们上帝的殿里，按照律法的规定烧在我们的上帝耶和华的坛上。


\par }{\PP \VS{35}“我们把每年地里初熟的物产和各种树上初熟的果子献到耶和华的殿里。


\par }{\PP \VS{36}“我们按照律法的规定，献上我们的长子和头胎的牛羊，把他们带到我们上帝的殿中，交给在那里供职的祭司。

\VS{37}我们把上好的面团、举祭、各样果子、新酒和新油交给祭司，收进我们上帝殿的库房里，并把我们地里收成的十分之一交给{\PN{利未}}人，这是他们在我们所有城邑的出产中当收取的份。

\VS{38}{\PN{利未}}人收取十分之一的时候，要有{\PN{亚伦}}子孙中的一位祭司陪同，{\PN{利未}}人要从这十分之一中抽出十分之一带到我们上帝的殿中，收进库房里。

\VS{39}{\PN{以色列}}人和{\PN{利未}}人要将这些五谷、新酒和新油作为举祭带到收藏圣所器皿的地方，即供职的祭司、殿门守卫和歌乐手所住的房子。这样，我们便不会忽略我们上帝的殿。”




\par }\Chap{11}{\SH 住在耶路撒冷的人
\par }
{\PP \VerseOne{1}民众的首领住在{\PN{耶路撒冷}}。其余的人用抽签的方式抽出十分之一的人口住在圣城{\PN{耶路撒冷}}，剩下的人则住在其他城邑。

\VS{2}众人为所有自愿住在{\PN{耶路撒冷}}的人祝福。


\par }{\PP \VS{3-4}{\PN{以色列}}人、祭司、{\PN{利未}}人、殿役和{\PN{所罗门}}仆人的子孙住在{\PN{犹大}}各城自己的家园，有些来自{\PN{犹大}}和{\PN{便雅悯}}的人住在{\PN{耶路撒冷}}。以下是住在{\PN{耶路撒冷}}的{\PN{犹大}}省首领：

\par }{\PP {\PN{犹大}}人中有{\PN{法勒斯}}的子孙、{\PN{乌西雅}}的儿子{\PN{亚他雅}}。{\PN{乌西雅}}是{\PN{撒迦利雅}}的儿子，{\PN{撒迦利雅}}是{\PN{亚玛利雅}}的儿子，{\PN{亚玛利雅}}是{\PN{示法提雅}}的儿子，{\PN{示法提雅}}是{\PN{玛勒列}}的儿子。

\VS{5}此外还有{\PN{巴录}}的儿子{\PN{玛西雅}}。{\PN{巴录}}是{\PN{谷何西}}的儿子，{\PN{谷何西}}是{\PN{哈赛雅}}的儿子，{\PN{哈赛雅}}是{\PN{亚大雅}}的儿子，{\PN{亚大雅}}是{\PN{约雅立}}的儿子，{\PN{约雅立}}是{\PN{撒迦利雅}}的儿子，{\PN{撒迦利雅}}是{\PN{示罗尼}}的儿子。

\VS{6}住在{\PN{耶路撒冷}}的{\PN{法勒斯}}的子孙共有四百六十八人，都是勇士。


\par }{\PP \VS{7}{\PN{便雅悯}}人中有{\PN{米书兰}}的儿子{\PN{撒路}}。{\PN{米书兰}}是{\PN{约叶}}的儿子，{\PN{约叶}}是{\PN{毗大雅}}的儿子，{\PN{毗大雅}}是{\PN{歌赖雅}}的儿子，{\PN{歌赖雅}}是{\PN{玛西雅}}的儿子，{\PN{玛西雅}}是{\PN{以铁}}的儿子，{\PN{以铁}}是{\PN{耶筛亚}}的儿子。

\VS{8}此外还有{\PN{迦拜}}和{\PN{撒来}}，共九百二十八人。

\VS{9}{\PN{细基利}}的儿子{\PN{约珥}}是他们的监督，{\PN{哈西努亚}}的儿子{\PN{犹大}}是{\PN{耶路撒冷}}的副官。


\par }{\PP \VS{10}祭司中有{\PN{雅斤}}，{\PN{约雅立}}的儿子{\PN{耶大雅}}，

\VS{11}以及管理上帝殿的{\PN{西莱雅}}，他是{\PN{希勒迦}}的儿子，{\PN{希勒迦}}是{\PN{米书兰}}的儿子，{\PN{米书兰}}是{\PN{撒督}}的儿子，{\PN{撒督}}是{\PN{米拉约}}的儿子，{\PN{米拉约}}是{\PN{亚希突}}的儿子；

\VS{12}还有他们在殿里供职的弟兄，共八百二十二人；还有{\PN{耶罗罕}}的儿子{\PN{亚大雅}}，{\PN{耶罗罕}}是{\PN{毗拉利}}的儿子，{\PN{毗拉利}}是{\PN{暗洗}}的儿子，{\PN{暗洗}}是{\PN{撒迦利亚}}的儿子，{\PN{撒迦利亚}}是{\PN{巴施户珥}}的儿子，{\PN{巴施户珥}}是{\PN{玛基雅}}的儿子；

\VS{13}还有他们做族长的弟兄，共二百四十二人；还有{\PN{亚萨列}}的儿子{\PN{亚玛帅}}，{\PN{亚萨列}}是{\PN{亚哈赛}}的儿子，{\PN{亚哈赛}}是{\PN{米实利末}}的儿子，{\PN{米实利末}}是{\PN{音麦}}的儿子；

\VS{14}还有他们英勇的弟兄，共一百二十八人。他们的监督是{\PN{哈基多琳}}的儿子{\PN{撒巴第业}}。


\par }{\PP \VS{15}{\PN{利未}}人中有{\PN{哈述}}的儿子{\PN{示玛雅}}。{\PN{哈述}}是{\PN{押利甘}}的儿子，{\PN{押利甘}}是{\PN{哈沙比雅}}的儿子，{\PN{哈沙比雅}}是{\PN{布尼}}的儿子。

\VS{16}还有{\PN{利未}}人的族长{\PN{沙比太}}和{\PN{约撒拔}}，他们负责上帝殿外面的事务。

\VS{17}还有{\PN{米迦}}的儿子{\PN{玛他尼}}，他是带领祷告和赞美的。{\PN{米迦}}是{\PN{撒底}}的儿子，{\PN{撒底}}是{\PN{亚萨}}的儿子。还有他的助手{\PN{玛他尼}}的弟兄{\PN{八布迦}}。此外，还有{\PN{沙姆亚}}的儿子{\PN{押大}}。{\PN{沙姆亚}}是{\PN{加拉}}的儿子，{\PN{加拉}}是{\PN{耶杜顿}}的儿子。

\VS{18}在圣城的{\PN{利未}}人共有二百八十四名。


\par }{\PP \VS{19}殿门守卫有{\PN{亚谷}}和{\PN{达们}}，还有他们做殿门守卫的弟兄，共一百七十二人。

\VS{20}其他{\PN{以色列}}人、祭司和{\PN{利未}}人住在{\PN{犹大}}各城自己的家园。

\VS{21}殿役住在{\PN{俄斐勒}}，他们的首领是{\PN{西哈}}和{\PN{基斯帕}}。


\par }{\PP \VS{22}在{\PN{耶路撒冷}}的{\PN{利未}}人的监督是{\PN{巴尼}}的儿子{\PN{乌西}}，{\PN{巴尼}}是{\PN{哈沙比雅}}的儿子，{\PN{哈沙比雅}}是{\PN{玛他尼}}的儿子，{\PN{玛他尼}}是{\PN{米迦}}的儿子。{\PN{乌西}}是{\PN{亚萨}}的子孙，{\PN{亚萨}}的子孙是负责圣殿事务的歌乐手。

\VS{23}歌乐手每天应尽的责任由王决定。

\VS{24}{\PN{犹大}}的儿子{\PN{谢拉}}的子孙、{\PN{米示萨别}}的儿子{\PN{毗他希雅}}帮助王处理民众的事务。


\par }{\SH 住在其他城邑的人
\par }
{\PP \VS{25}至于村庄及其周围的田地，一些{\PN{犹大}}人住在{\PN{基列·亚巴}}、{\PN{底本}}、{\PN{叶甲薛}}和它们周围的村庄，

\VS{26}{\PN{耶书亚}}、{\PN{摩拉大}}、{\PN{伯·帕列}}、

\VS{27}{\PN{哈萨·书亚}}、{\PN{别示巴}}和{\PN{别示巴}}周围的村庄，

\VS{28}{\PN{洗革拉}}、{\PN{米哥拿}}和{\PN{米哥拿}}周围的村庄，

\VS{29}{\PN{音·临门}}、{\PN{琐拉}}、{\PN{耶末}}、

\VS{30}{\PN{撒挪亚}}、{\PN{亚杜兰}}和它们周围的村庄，{\PN{拉吉}}及其周围的田地，{\PN{亚西加}}及其周围的村庄。他们居住的地方从{\PN{别示巴}}一直延伸到{\PN{欣嫩}}谷。


\par }{\PP \VS{31}{\PN{便雅悯}}人住的地方由{\PN{迦巴}}起直到{\PN{密抹}}、{\PN{亚雅}}、{\PN{伯特利}}和{\PN{伯特利}}周围的村庄，

\VS{32}{\PN{亚拿突}}、{\PN{挪伯}}、{\PN{亚南雅}}、

\VS{33}{\PN{夏琐}}、{\PN{拉玛}}、{\PN{基他音}}、

\VS{34}{\PN{哈第}}、{\PN{洗编}}、{\PN{尼八拉}}、

\VS{35}{\PN{罗德}}、{\PN{阿挪}}和匠人之谷。

\VS{36}一些原本住在{\PN{犹大}}的{\PN{利未}}人被安顿在{\PN{便雅悯}}。




\par }\Chap{12}{\SH 祭司和利未人的名单
\par }
{\PP \VerseOne{1}以下是与{\PN{撒拉铁}}的儿子{\PN{所罗巴伯}}和{\PN{耶书亚}}一起回来的祭司和{\PN{利未}}人：

\par }{\PP 祭司有{\PN{西莱雅}}、{\PN{耶利米}}、{\PN{以斯拉}}、

\VS{2}{\PN{亚玛利雅}}、{\PN{玛鹿}}、{\PN{哈突}}、

\VS{3}{\PN{示迦尼}}、{\PN{利宏}}、{\PN{米利末}}、

\VS{4}{\PN{易多}}、{\PN{近顿}}、{\PN{亚比雅}}、

\VS{5}{\PN{米雅民}}、{\PN{玛底雅}}、{\PN{璧迦}}、

\VS{6}{\PN{示玛雅}}、{\PN{约雅立}}、{\PN{耶大雅}}、

\VS{7}{\PN{撒路}}、{\PN{亚木}}、{\PN{希勒迦}}和{\PN{耶大雅}}。这些人在{\PN{耶书亚}}的时代是祭司和他们弟兄的首领。


\par }{\PP \VS{8}{\PN{利未}}人有{\PN{耶书亚}}、{\PN{宾内}}、{\PN{甲篾}}、{\PN{示利比}}、{\PN{犹大}}和{\PN{玛他尼}}。{\PN{玛他尼}}及其弟兄负责感恩诗歌。

\VS{9}他们的弟兄{\PN{八布迦}}和{\PN{乌尼}}站在他们对面供职。


\par }{\SH 耶书亚大祭司的后代
\par }
{\PP \VS{10}{\PN{耶书亚}}生{\PN{约雅金}}，{\PN{约雅金}}生{\PN{以利亚实}}，{\PN{以利亚实}}生{\PN{耶何耶大}}，

\VS{11}{\PN{耶何耶大}}生{\PN{约拿单}}，{\PN{约拿单}}生{\PN{押杜亚}}。


\par }{\SH 做族长的祭司
\par }
{\PP \VS{12}在{\PN{约雅金}}时代，祭司家族的族长有{\PN{西莱雅}}家族的{\PN{米拉雅}}，{\PN{耶利米}}家族的{\PN{哈拿尼雅}}，

\VS{13}{\PN{以斯拉}}家族的{\PN{米书兰}}，{\PN{亚玛利雅}}家族的{\PN{约哈难}}，

\VS{14}{\PN{米利古}}家族的{\PN{约拿单}}，{\PN{示巴尼}}家族的{\PN{约瑟}}，

\VS{15}{\PN{哈琳}}家族的{\PN{押拿}}，{\PN{米拉约}}家族的{\PN{希勒恺}}，

\VS{16}{\PN{易多}}家族的{\PN{撒迦利亚}}，{\PN{近顿}}家族的{\PN{米书兰}}，

\VS{17}{\PN{亚比雅}}家族的{\PN{细基利}}，{\PN{米拿民}}家族的无名氏，{\PN{摩亚底}}家族的{\PN{毗勒太}}，

\VS{18}{\PN{璧迦}}家族的{\PN{沙姆亚}}，{\PN{示玛雅}}家族的{\PN{约拿单}}，

\VS{19}{\PN{约雅立}}家族的{\PN{玛特乃}}，{\PN{耶大雅}}家族的{\PN{乌西}}，

\VS{20}{\PN{撒来}}家族的{\PN{加莱}}，{\PN{亚木}}家族的{\PN{希伯}}，

\VS{21}{\PN{希勒迦}}家族的{\PN{哈沙比雅}}，{\PN{耶大雅}}家族的{\PN{拿坦业}}。


\par }{\SH 祭司和利未家族的记录
\par }
{\PP \VS{22}在{\PN{以利亚实}}、{\PN{耶何耶大}}、{\PN{约哈难}}和{\PN{押杜亚}}的时代，{\PN{利未}}人的族长都列入名册；在{\PN{波斯}}王{\PN{大流士}}执政期间，祭司的族长也都列入名册。

\VS{23}做族长的{\PN{利未}}子孙的名字都记录在历代志上，直到{\PN{以利亚实}}的儿子{\PN{约哈难}}的时代。


\par }{\SH 圣殿供职的班次
\par }
{\PP \VS{24}{\PN{哈沙比雅}}、{\PN{示利比}}和{\PN{甲篾}}的儿子{\PN{耶书亚}}是{\PN{利未}}人的首领。他们的弟兄站在他们对面，照上帝仆人{\PN{大卫}}的吩咐一班一班地赞美、称颂上帝。

\VS{25}负责守卫库房的是{\PN{玛他尼}}、{\PN{八布迦}}、{\PN{俄巴底亚}}、{\PN{米书兰}}、{\PN{达们}}和{\PN{亚谷}}。

\VS{26}他们任职时正值{\PN{约萨达}}的孙子、{\PN{耶书亚}}的儿子{\PN{约雅金}}，{\PN{尼希米}}省长和律法教师{\PN{以斯拉}}祭司的时代。


\par }{\SH 尼希米奉献新城墙
\par }
{\PP \VS{27}在{\PN{耶路撒冷}}的城墙典礼之际，民众把各处的{\PN{利未}}人请到{\PN{耶路撒冷}}，来称颂、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴，欢庆典礼。

\VS{28}歌乐手的子孙从{\PN{耶路撒冷}}周围地区、{\PN{尼陀法}}人的村庄、

\VS{29}{\PN{伯·吉甲}}，以及{\PN{迦巴}}和{\PN{亚斯玛弗}}地区被招聚起来，因为歌乐手已在{\PN{耶路撒冷}}周围为自己建立了村庄。

\VS{30}祭司和{\PN{利未}}人自洁，然后洁净民众、城门和城墙。


\par }{\PP \VS{31}我率{\PN{犹大}}的首领上到城墙上，使称颂的歌乐手分成两大队，一队从城墙上向右前往粪厂门，

\VS{32}跟在他们后面的有{\PN{何沙雅}}和半数的{\PN{犹大}}首领，

\VS{33}还有{\PN{亚撒利雅}}、{\PN{以斯拉}}、{\PN{米书兰}}、

\VS{34}{\PN{犹大}}、{\PN{便雅悯}}、{\PN{示玛雅}}和{\PN{耶利米}}，

\VS{35}还有一些吹号的祭司，包括{\PN{约拿单}}的儿子{\PN{撒迦利亚}}，{\PN{约拿单}}是{\PN{示玛雅}}的儿子，{\PN{示玛雅}}是{\PN{玛他尼}}的儿子，{\PN{玛他尼}}是{\PN{米该亚}}的儿子，{\PN{米该亚}}是{\PN{撒刻}}的儿子，{\PN{撒刻}}是{\PN{亚萨}}的儿子；

\VS{36}还有{\PN{撒迦利亚}}的弟兄{\PN{示玛雅}}、{\PN{亚撒利}}、{\PN{米拉莱}}、{\PN{基拉莱}}、{\PN{玛艾}}、{\PN{拿坦业}}、{\PN{犹大}}、{\PN{哈拿尼}}，他们都拿着上帝仆人{\PN{大卫}}的乐器。队伍由律法教师{\PN{以斯拉}}带领。

\VS{37}他们经过泉门，沿{\PN{大卫}}城的台阶，顺城墙的地势而上，经过{\PN{大卫}}的宫殿，走到东面的水门。


\par }{\PP \VS{38}第二队称颂的歌乐手向左走，我和半数的民众在城墙上跟着他们，经过炉楼一直走到宽墙，

\VS{39}然后又经过{\PN{以法莲}}门、古门、鱼门、{\PN{哈楠业}}楼、{\PN{哈米亚}}楼，远至羊门，之后停在护卫门。

\VS{40}这两队称颂的歌乐手站在上帝的殿里，我和半数的首领也站在那里，

\VS{41}同时还有吹号的祭司{\PN{以利亚金}}、{\PN{玛西雅}}、{\PN{米拿民}}、{\PN{米该亚}}、{\PN{以利约乃}}、{\PN{撒迦利亚}}和{\PN{哈楠尼亚}}，

\VS{42}以及{\PN{玛西雅}}、{\PN{示玛雅}}、{\PN{以利亚撒}}、{\PN{乌西}}、{\PN{约哈难}}、{\PN{玛基雅}}、{\PN{以拦}}和{\PN{以谢}}。歌乐手在{\PN{伊斯拉希雅}}的领导下高声歌唱。

\VS{43}那天，众人献上许多祭物，满心欢喜，因为上帝赐给他们极大的喜乐，连妇孺也都欢喜，{\PN{耶路撒冷}}的欢声远处可闻。


\par }{\SH 预备圣殿的需要
\par }
{\PP \VS{44}那天，有人被委派管理库房，把举祭、初熟之物和十一奉献收集在库房里。他们要照律法的规定从各城田地收集祭司和{\PN{利未}}人当得的份，因为{\PN{犹大}}人对祭司和{\PN{利未}}人的供职很满意。

\VS{45}祭司和{\PN{利未}}人遵行上帝的吩咐，遵守洁净的礼。歌乐手和殿门守卫也遵照{\PN{大卫}}和他儿子{\PN{所罗门}}的命令行事。

\VS{46}远在{\PN{大卫}}和{\PN{亚萨}}的时代就有歌乐手，并有赞美、称颂上帝的诗歌。

\VS{47}在{\PN{所罗巴伯}}和{\PN{尼希米}}的时代，全体{\PN{以色列}}人供应歌乐手和殿门守卫的日常需用，并分出一份给{\PN{利未}}人，{\PN{利未}}人又分出一份给{\PN{亚伦}}的子孙。




\par }\Chap{13}{\SH 与外族人隔离
\par }
{\PP \VerseOne{1}那天，有人给民众宣读{\PN{摩西}}律法书时，发现书上说{\PN{亚扪}}人和{\PN{摩押}}人永不可加入上帝的会众。

\VS{2}因为他们没有用食物和水接待{\PN{以色列}}人，还雇{\PN{巴兰}}咒诅他们，但我们的上帝将咒诅变为祝福。

\VS{3}{\PN{以色列}}人听到律法书上的话，便逐出所有外族人。


\par }{\SH 尼希米的改革
\par }
{\PP \VS{4}这事之前，被委派负责上帝殿库房的{\PN{以利亚实}}祭司因与{\PN{多比雅}}是亲戚，

\VS{5}就为{\PN{多比雅}}预备了一个大房间，这房间从前用来存放素祭、乳香、器皿，还有按律法给{\PN{利未}}人、歌乐手、殿门守卫的十分之一五谷、新酒和新油，以及给祭司的举祭。

\VS{6}这一切发生的时候，我不在{\PN{耶路撒冷}}，因为我已在{\PN{巴比伦}}王{\PN{亚达薛西}}三十二年回到王那里。过了一段日子，我向王请假离开。

\VS{7}我返回{\PN{耶路撒冷}}后，才得知{\PN{以利亚实}}在上帝殿的院内为{\PN{多比雅}}预备房间的恶事。

\VS{8}我非常愤怒，把{\PN{多比雅}}所有的物品扔出房间，

\VS{9}下令洁净那些房间，然后搬回上帝殿内的器皿、素祭和乳香。


\par }{\PP \VS{10}我发现{\PN{利未}}人没有得到应得之份，以致当值的{\PN{利未}}人和歌乐手都跑回自己的田地。

\VS{11}我斥责众首领说：“为何忽略上帝的殿？”然后，我招聚{\PN{利未}}人，叫他们各归各职。

\VS{12}{\PN{犹大}}人都把他们的五谷、新酒和新油的十分之一送进库房。

\VS{13}我派{\PN{示利米雅}}祭司、律法教师{\PN{撒督}}及{\PN{利未}}人{\PN{毗大雅}}管理库房，并派{\PN{撒刻}}的儿子、{\PN{玛他尼}}的孙子{\PN{哈难}}做他们的助手。这些人忠诚可靠，他们负责把物品分配给他们的弟兄。

\VS{14}我的上帝啊，求你因这事而记念我，不要涂抹我为上帝的殿和其中的敬拜礼仪所做的善事。


\par }{\PP \VS{15}那些日子，我在{\PN{犹大}}看见有人在安息日榨酒，用驴驮运禾捆，又在安息日把酒、葡萄、无花果和各样出产带进{\PN{耶路撒冷}}。我就在他们卖食物的那天警告他们。

\VS{16}一些住在{\PN{耶路撒冷}}的{\PN{泰尔}}人运来鱼和各样货物，在安息日卖给{\PN{耶路撒冷}}的{\PN{犹大}}人。

\VS{17}我斥责{\PN{犹大}}的贵族说：“你们为何做这恶事干犯安息日？

\VS{18}你们的祖先难道不是犯了这样的罪，以致我们的上帝使一切灾祸临到我们和这城吗？如今你们干犯安息日，使上帝的愤怒越发临到{\PN{以色列}}。”


\par }{\PP \VS{19}我下令在安息日之前夜幕来临时关上{\PN{耶路撒冷}}城门，一直到安息日完毕才打开。我又派我的一些仆人把守城门，不准在安息日带货物进城。

\VS{20}有一两次，商人和贩卖各样货物的曾在{\PN{耶路撒冷}}城外住宿。

\VS{21}我警告他们说：“你们为什么在城墙外面住宿呢？若再这样，我必拘捕你们。”从此，他们就不再在安息日来了。

\VS{22}我吩咐{\PN{利未}}人洁净自己，然后来看守城门，尊安息日为圣日。我的上帝啊，求你因此而眷顾我，按你丰盛的慈爱怜悯我。


\par }{\PP \VS{23}那些日子，我见{\PN{犹大}}人娶了{\PN{亚实突}}、{\PN{亚扪}}和{\PN{摩押}}的女子为妻。

\VS{24}他们半数的子女说{\PN{亚实突}}话或其他外族人的话，不懂得{\PN{犹大}}话。

\VS{25}我就斥责他们，咒诅他们，打了他们其中一些人，又扯他们的头发，要他们奉上帝的名起誓不再让自己的子女与外族人通婚，自己也不娶外族女子。

\VS{26}我说：“这岂不是{\PN{以色列}}王{\PN{所罗门}}所犯的罪吗？众国中没有王可与他相比，他的上帝爱他，立他做全{\PN{以色列}}的王。然而，连他也被外族女子引入罪中。

\VS{27}我怎能听凭你们行这大恶，因娶外族女子而背叛我们的上帝呢？”

\VS{28}{\PN{以利亚实}}大祭司之子{\PN{耶何耶大}}有个儿子娶了{\PN{和伦}}人{\PN{参巴拉}}的女儿，我就把他赶了出去。

\VS{29}我的上帝啊，求你记住他们，因为他们玷污了祭司的职分，违背了你与祭司和{\PN{利未}}人所立的约。


\par }{\PP \VS{30}这样，我清除了他们当中的一切外族之物，并指定祭司和{\PN{利未}}人的职分，使他们各尽其职，

\VS{31}又让民众定期供应木柴和初熟的物产。

\par }{\PP 我的上帝啊，求你眷顾我，施恩于我。

\par }