\NormalFont\ShortTitle{Le livre du prophète Habakuk}

{\MT Le livre du prophète Habakuk



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}L’oracle qu’a vu Habakuk, le prophète.


\par }{\PP \VS{2}Jusques à quand,
{\ND{Éternel}}, crierai-je, et tu n’entendras pas ? Je crie à toi : Violence ! et tu ne sauves pas.

\VS{3}Pourquoi me fais-tu voir l’iniquité, et contemples-tu l’oppression ? La dévastation et la violence sont devant moi, et il y a contestation, et la discorde s’élève.

\VS{4}C’est pourquoi la loi reste impuissante, et le juste jugement ne vient jamais au jour\FTNT{a}{{\FR 1:4 }{\FT{{\IT{litt. :
}}ne sort jamais{\IT{.}}}}} ; car le méchant cerne le juste ; c’est pourquoi le jugement sort perverti.


\par }{\PP \VS{5}Voyez parmi les nations, et regardez, et soyez stupéfaits ; car je ferai en vos jours une œuvre que vous ne croirez pas, si elle [vous] est racontée.

\VS{6}Car voici, je suscite les Chaldéens, la nation cruelle et impétueuse, qui marche par la largeur de la terre pour prendre possession de domiciles qui ne lui appartiennent pas.

\VS{7}Elle est formidable et terrible ; son jugement et sa dignité procèdent d’elle-même.

\VS{8}Ses chevaux sont plus rapides que les léopards, plus agiles que les loups du soir ; et ses cavaliers s’élancent\FTNT{b}{{\FR 1:8 }{\FT{{\IT{ou :
}}se répandent{\IT{.}}}}} fièrement, et ses cavaliers viennent de loin : ils volent comme l’aigle se hâte pour dévorer.

\VS{9}Ils viennent tous pour la violence ; leurs faces sont toutes ensemble\FTNT{c}{{\FR 1:9 }{\FT{{\IT{litt. :
}}la foule{\IT{(selon d’autres :
}}le désir{\IT{)
}}de leurs faces{\IT{.}}}}} tournées en avant ; ils rassemblent les captifs comme le sable.

\VS{10}Et il se moque des rois, et les princes lui sont une risée ; il se rit de toutes les forteresses : il entassera de la poussière et les prendra.


\par }{\PP \VS{11}Alors il changera de pensée\FTNT{d}{{\FR 1:11 }{\FT{{\IT{litt. :
}}esprit, état d’âme{\IT{.}}}}}, et passera outre et péchera : cette puissance qu’il a, est devenue son ✝dieu !

\VS{12}– Toi, n’es-tu pas de toute ancienneté,
{\ND{Éternel}}, mon
{\ND{Dieu}}, mon Saint ? Nous ne mourrons pas ! Ô
{\ND{Éternel}}, tu l’as établi pour le jugement, et tu l’as fondé, ô Rocher, pour châtier.

\VS{13}Tu as les yeux trop purs pour voir le mal, et tu ne peux contempler l’oppression. Pourquoi contemples-tu ceux qui agissent perfidement, [et] gardes-tu le silence quand le méchant engloutit celui qui est plus juste que lui ?

\VS{14}Tu rends aussi les hommes comme les poissons de la mer, comme la bête rampante qui n’a personne qui la gouverne.

\VS{15}Il les fait tous monter avec l’hameçon ; il les tire dans son filet, et les rassemble dans son rets ; c’est pourquoi il se réjouit et s’égaie :

\VS{16}c’est pourquoi il sacrifie à son filet, et brûle de l’encens à son rets, parce que, par leur moyen, sa portion est grasse et sa nourriture succulente.

\VS{17}Videra-t-il pour cela son filet, et égorgera-t-il toujours les nations, sans épargner ?




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}*Je me placerai en observation et je me tiendrai sur la tour, et je veillerai pour voir ce qu’il me dira, et ce que je répliquerai quand il contestera avec moi.


\par }{\PP \VS{2}Et l’{\ND{Éternel}} me répondit et dit : Écris la vision et grave-la sur des tablettes, afin que celui qui la lit puisse courir.

\VS{3}Car la vision est encore pour un temps déterminé, et elle parle de la fin, et ne mentira pas. Si elle tarde, attends-la, car elle viendra sûrement, elle ne sera pas différée.

\VS{4}Voici, son âme enflée d’orgueil n’est pas droite en lui ; mais le juste vivra par sa foi.

\VS{5}Et bien plus, le vin est perfide\FTNT{a}{{\FR 2:5 }{\FT{{\IT{ou :
}}insolent{\IT{.}}}}} ; [cet] homme est arrogant et ne se tient pas tranquille, lui qui élargit son désir comme le shéol, et est comme la mort, et ne peut être rassasié ; et il rassemble vers lui toutes les nations, et recueille vers lui tous les peuples.

\VS{6}Tous ceux-ci ne proféreront-ils pas sur lui un proverbe, et une allégorie [et] des énigmes contre lui ? Et ils diront : Malheur à qui accumule ce qui n’est pas à lui :… jusques à quand ? – et qui se charge d’un fardeau de gages\FTNT{b}{{\FR 2:6 }{\FT{{\IT{signifie aussi :
}}de boue épaisse{\IT{; il y a un jeu de mots.}}}}} !

\VS{7}Ne se lèveront-ils pas subitement, ceux qui te mordront ? et ne s’éveilleront-ils pas, ceux qui te tourmenteront ? et tu seras leur proie.

\VS{8}Car tu as pillé beaucoup de nations, [et] tout le reste des peuples te pillera, à cause du sang des hommes et de la violence [faite] au pays, à la ville, et à tous ceux qui y habitent.


\par }{\PP \VS{9}Malheur à qui fait un gain inique pour sa maison, afin de placer haut son nid, pour échapper à la main du malheur.

\VS{10}Tu as pris conseil pour [couvrir de] honte ta maison, pour détruire beaucoup de peuples, et tu as péché contre ta propre âme.

\VS{11}Car de la muraille, la pierre crie, et de la charpente, le chevron répond !

\VS{12}Malheur à celui qui bâtit une ville avec du sang et qui établit une cité sur l’iniquité !

\VS{13}Voici, n’est-ce pas de par l’{\ND{Éternel}} des armées que les peuples travaillent pour le feu, et que les peuplades se lassent pour néant ?

\VS{14}Car la terre sera pleine de la connaissance de la gloire de l’{\ND{Éternel}}, comme les eaux couvrent [le fond de] la mer.

\VS{15}Malheur à celui qui donne à boire à son prochain, – à toi qui verses ton outre\FTNT{c}{{\FR 2:15 }{\FT{{\IT{qqs. :
}}ta fureur{\IT{.}}}}}, et qui aussi enivres, afin que tu regardes leur nudité !

\VS{16}Tu t’es rassasié d’ignominie plus que de gloire\FTNT{d}{{\FR 2:16 }{\FT{{\IT{ou :
}}au lieu de gloire{\IT{, ou :
}}en perdant la gloire{\IT{.}}}}} ; bois, toi aussi, et découvre ton incirconcision ! La coupe de la droite de l’{\ND{Éternel}} s’est tournée vers toi, et il y aura un honteux vomissement sur ta gloire.

\VS{17}Car la violence [faite] au Liban te couvrira, et la destruction qui effraya les bêtes, à cause du sang des hommes, et de la violence [faite] au pays\FTNT{e}{{\FR 2:17 }{\FT{{\IT{ou :
}}la terre{\IT{.}}}}}, à la ville et à tous ceux qui y habitent.

\VS{18}De quel profit est l’image taillée, que l’ouvrier l’ait taillée ? [À quoi sert] l’image de fonte, enseignant le mensonge, pour que l’ouvrier se confie en sa propre œuvre pour faire des idoles muettes ?

\VS{19}Malheur à celui qui dit au bois : Réveille-toi ! – à la pierre muette : Lève-toi ! Elle, elle enseignerait ? Voici, elle est plaquée d’or et d’argent, et il n’y a aucun souffle au-dedans d’elle.

\VS{20}L’{\ND{Éternel}} est dans le palais\FTNT{f}{{\FR 2:20 }{\FT{{\IT{ou :
}}temple{\IT{.}}}}} de sa sainteté :… que toute la terre fasse silence devant lui !




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}*Prière de Habakuk, le prophète. Sur Shiguionoth\FTNT{a}{{\FR 3:1 }{\FT{{\IT{pluriel de
}}Shiggaïon{\IT{, comp. Psaume 7. 1.}}}}}.


\par }{\Q \VS{2}Ô
{\ND{Éternel}}, j’ai entendu ce que tu as déclaré, [et] j’ai eu peur.
{\ND{Éternel}}, ravive ton œuvre au milieu des années ; au milieu des années, fais-la connaître. Dans la colère, souviens-toi de la miséricorde !


\par }{\Q \VS{3}{\ND{✝Dieu}} vint de Théman, et le Saint, de la montagne de Paran. Sélah.

\par }{\Q Sa magnificence couvre les cieux, et sa louange remplit la terre ;


\par }{\Q \VS{4}Et sa splendeur était comme la lumière : des rayons\FTNT{b}{{\FR 3:4 }{\FT{{\IT{litt. :
}}cornes{\IT{; peut-être :
}}des éclairs{\IT{.}}}}} lui jaillissaient de la main ; et là se cachait sa force.


\par }{\Q \VS{5}La peste marchait devant lui, et une flamme ardente sortait sous ses pas.


\par }{\Q \VS{6}Il se tint là et mesura\FTNT{c}{{\FR 3:6 }{\FT{{\IT{ou :
}}fit trembler{\IT{.}}}}} la terre, il regarda et mit en déroute les nations ;

\par }{\Q Et les montagnes antiques furent brisées en éclats, les collines éternelles s’affaissèrent. Ses voies sont éternelles.


\par }{\Q \VS{7}Je vis les tentes de Cushan dans l’affliction ; les tentures du pays de Madian tremblèrent.


\par }{\Q \VS{8}Est-ce contre les rivières que s’irrita l’{\ND{Éternel}} ? ou contre les rivières que fut ta colère ? contre la mer, ta fureur, que tu sois monté sur tes chevaux, [sur] tes chars de salut ?


\par }{\Q \VS{9}Ton arc était mis à nu,… les verges [de jugement] jurées par [ta] parole. Sélah. Tu fendis la terre par des rivières.


\par }{\Q \VS{10}Les montagnes te virent, elles tremblèrent ; des torrents d’eau passèrent, l’abîme fit retentir sa voix ; il leva ses mains en haut.


\par }{\Q \VS{11}Le soleil, la lune, s’arrêtèrent dans leur demeure à la lumière de tes flèches qui volaient, à la splendeur de l’éclair de ta lance.


\par }{\Q \VS{12}Tu parcourus le pays avec indignation, tu foulas les nations avec colère.


\par }{\Q \VS{13}Tu sortis pour le salut de ton peuple, pour le salut de ton oint ; tu brisas le faîte\FTNT{d}{{\FR 3:13 }{\FT{{\IT{litt. :
}}la tête{\IT{.}}}}} de la maison du méchant, mettant à nu les fondements jusqu’au cou. Sélah.


\par }{\Q \VS{14}Tu transperças de ses propres traits la tête de ses chefs\FTNT{e}{{\FR 3:14 }{\FT{{\IT{selon d’autres :
}}les chefs de ses hordes{\IT{.}}}}} : ils arrivaient comme un tourbillon pour me disperser, leur joie était comme de dévorer l’affligé en secret.


\par }{\Q \VS{15}Tu traversas la mer avec tes chevaux, l’amas de grandes eaux.


\par }{\Q \VS{16}J’entendis, et mes entrailles\FTNT{f}{{\FR 3:16 }{\FT{{\IT{héb. :
}}mon ventre{\IT{.}}}}} tremblèrent ; à la voix [que j’entendis] mes lèvres frémirent, la pourriture entra dans mes os, et je tremblai sous moi-même, pour que j’aie du repos au jour de la détresse, quand montera contre le peuple celui qui l’assaillira\FTNT{g}{{\FR 3:16 }{\FT{{\IT{ou :
}}quand il montera contre le peuple qui nous assaillira{\IT{.}}}}}.


\par }{\Q \VS{17}Car le figuier ne fleurira pas, et il n’y aura point de produit dans les vignes ; le travail de l’olivier mentira, et les campagnes ne produiront pas de nourriture ; les brebis manqueront dans le parc, et il n’y aura pas de bœufs dans les étables ;


\par }{\Q \VS{18}Mais moi, je me réjouirai en l’{\ND{Éternel}}, je m’égaierai dans le
{\ND{Dieu}} de mon salut.


\par }{\Q \VS{19}L’{\ND{Éternel}}, le Seigneur, est ma force ; il rendra mes pieds pareils à ceux des biches, et il me fera marcher sur mes lieux élevés. Au chef de musique. Sur Neguinoth\FTNT{h}{{\FR 3:19 }{\FT{{\IT{ou :
}}instruments à cordes{\IT{.}}}}}.

\par }