\NormalFont\ShortTitle{Esdras}

{\MT Esdras



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Et la première année de Cyrus, roi de Perse, afin que fût accomplie la parole de l’{\ND{Éternel}} [dite] par la bouche de Jérémie, l’{\ND{Éternel}} réveilla l’esprit de Cyrus, roi de Perse ; et il fit une proclamation dans tout son royaume, et la publia aussi par écrit, disant :

\VS{2}Ainsi dit Cyrus, roi de Perse : L’{\ND{Éternel}}, le
{\ND{Dieu}} des cieux, m’a donné tous les royaumes de la terre, et il m’a chargé de lui bâtir une maison à Jérusalem, qui est en Juda.

\VS{3}Qui d’entre vous, quel qu’il soit, est de son peuple, – que son
{\ND{Dieu}} soit avec lui, et qu’il monte à Jérusalem, qui est en Juda, et qu’il bâtisse la maison de l’{\ND{Éternel}}, le
{\ND{Dieu}} d’Israël (lui est
{\ND{Dieu}}), à Jérusalem.

\VS{4}Et celui qui est de reste, dans tous les lieux où chacun séjourne, que les hommes du lieu lui viennent en aide, avec de l’argent, et avec de l’or, et avec des biens, et avec du bétail, outre les offrandes volontaires pour la maison de
{\ND{Dieu}} qui est à Jérusalem.


\par }{\PP \VS{5}Alors se levèrent les chefs des pères de Juda et de Benjamin, et les sacrificateurs et les lévites, tous ceux dont
{\ND{Dieu}} avait réveillé l’esprit, afin de monter pour bâtir la maison de l’{\ND{Éternel}} qui est à Jérusalem.

\VS{6}Et tous ceux qui les entouraient les aidèrent avec des objets d’argent, avec de l’or, avec des biens, et avec du bétail, et avec des choses précieuses, outre tout ce qu’on offrit volontairement.

\VS{7}Et le roi Cyrus fit sortir les ustensiles de la maison de l’{\ND{Éternel}}, que Nebucadnetsar avait fait sortir de Jérusalem et qu’il avait mis dans la maison de son dieu.

\VS{8}Et Cyrus, roi de Perse, les fit sortir par Mithredath, le trésorier, qui les compta à Sheshbatsar\FTNT{a}{{\FR 1:8 }{\FT{{\IT{nom chaldéen de
}}Zorobabel{\IT{; voir 2. 2.}}}}}, prince de Juda.

\VS{9}Et en voici le nombre : 30 bassins\FTNT{b}{{\FR 1:9 }{\FT{bassin plat{\IT{, soit pour recevoir le sang, soit pour les offrandes de fine farine. Comp. Nombres 7. 13 ; 1 Rois 7. 40 ; le mot ne se trouve qu’ici.}}}}} d’or, 1 000 bassins\FTNT{b}{{\FR 1:9 }{\FT{bassin plat{\IT{, soit pour recevoir le sang, soit pour les offrandes de fine farine. Comp. Nombres 7. 13 ; 1 Rois 7. 40 ; le mot ne se trouve qu’ici.}}}}} d’argent, 29 couteaux,

\VS{10}30 coupes\FTNT{c}{{\FR 1:10 }{\FT{gobelets à couvercle{\IT{, ici et 8. 27 et 1 Chroniques 28. 17.}}}}} d’or, 410 coupes\FTNT{c}{{\FR 1:10 }{\FT{gobelets à couvercle{\IT{, ici et 8. 27 et 1 Chroniques 28. 17.}}}}} d’argent de second ordre, [et] 1 000 autres ustensiles ;

\VS{11}tous les ustensiles d’or et d’argent étaient [au nombre de] 5 400. Sheshbatsar apporta le tout lorsqu’on fit monter de Babylone à Jérusalem ceux de la transportation.




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Et voici ceux\FTNT{a}{{\FR 2:1 }{\FT{{\IT{litt. :
}}les fils{\IT{.}}}}} de la province qui remontèrent de la captivité de ceux qui avaient été transportés, lesquels Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait transportés à Babylone, et qui retournèrent à Jérusalem et en Juda, chacun à sa ville,

\VS{2}lesquels vinrent avec Zorobabel, Jéshua, Néhémie, Seraïa, Reélaïa, Mardochée, Bilshan, Mispar, Bigvaï, Rehum, [et] Baana.

\par }{\PP Nombre des hommes du peuple d’Israël :


\par }{\PP \VS{3}Les fils de Parhosh, 2 172 ;

\VS{4}les fils de Shephatia, 372 ;

\VS{5}les fils d’Arakh, 775 ;

\VS{6}les fils de Pakhath-Moab, des fils de Jéshua [et de] Joab, 2 812 ;

\VS{7}les fils d’Élam, 1 254 ;

\VS{8}les fils de Zatthu, 945 ;

\VS{9}les fils de Zaccaï, 760 ;

\VS{10}les fils de Bani, 642 ;

\VS{11}les fils de Bébaï, 623 ;

\VS{12}les fils d’Azgad, 1 222 ;

\VS{13}les fils d’Adonikam, 666 ;

\VS{14}les fils de Bigvaï, 2 056 ;

\VS{15}les fils d’Adin, 454 ;

\VS{16}les fils d’Ater, [de la famille] d’Ézéchias, 98 ;

\VS{17}les fils de Bétsaï, 323 ;

\VS{18}les fils de Jora, 112 ;

\VS{19}les fils de Hashum, 223 ;

\VS{20}les fils de Guibbar, 95 ;

\VS{21}les fils de Bethléhem, 123 ;

\VS{22}les hommes de Netopha, 56 ;

\VS{23}les hommes d’Anathoth, 128 ;

\VS{24}les fils d’Azmaveth, 42 ;

\VS{25}les fils de Kiriath-Arim, de Kephira et de Beéroth, 743 ;

\VS{26}les fils de Rama et de Guéba, 621 ;

\VS{27}les hommes de Micmas, 122 ;

\VS{28}les hommes de Béthel et d’Aï, 223 ;

\VS{29}les fils de Nebo, 52 ;

\VS{30}les fils de Magbish, 156 ;

\VS{31}les fils de l’autre Élam, 1 254 ;

\VS{32}les fils de Harim, 320 ;

\VS{33}les fils de Lod, de Hadid et d’Ono, 725 ;

\VS{34}les fils de Jéricho, 345 ;

\VS{35}les fils de Senaa, 3 630.


\par }{\PP \VS{36}Sacrificateurs : les fils de Jedahia, de la maison de Jéshua, 973 ;

\VS{37}les fils d’Immer, 1 052 ;

\VS{38}les fils de Pashkhur, 1 247 ;

\VS{39}les fils de Harim, 1 017.


\par }{\PP \VS{40}Lévites : les fils de Jéshua et de Kadmiel, d’entre les fils d’Hodavia, 74.


\par }{\PP \VS{41}Chantres : les fils d’Asaph, 128.


\par }{\PP \VS{42}Fils des portiers : les fils de Shallum, les fils d’Ater, les fils de Talmon, les fils d’Akkub, les fils de Hatita, les fils de Shobaï, en tout 139.


\par }{\PP \VS{43}Nethiniens\FTNT{b}{{\FR 2:43 }{\FT{serviteurs subalternes du sanctuaire{\IT{.}}}}} : les fils de Tsikha, les fils de Hasupha, les fils de Tabbaoth,

\VS{44}les fils de Kéros, les fils de Siaha, les fils de Padon,

\VS{45}les fils de Lebana, les fils de Hagaba, les fils d’Akkub,

\VS{46}les fils de Hagab, les fils de Shamlaï, les fils de Hanan,

\VS{47}les fils de Guiddel, les fils de Gakhar, les fils de Reaïa,

\VS{48}les fils de Retsin, les fils de Nekoda, les fils de Gazzam,

\VS{49}les fils d’Uzza, les fils de Paséakh, les fils de Bésaï,

\VS{50}les fils d’Asna, les fils de Meünim\FTNT{c}{{\FR 2:50 }{\FT{{\IT{ou :
}}des Maonites{\IT{.}}}}}, les fils de Nephusim\FTNT{d}{{\FR 2:50 }{\FT{{\IT{ou :
}}des Nephusites{\IT{.}}}}},

\VS{51}les fils de Bakbuk, les fils de Hakupha, les fils de Harkhur,

\VS{52}les fils de Batsluth, les fils de Mekhida, les fils de Harsha,

\VS{53}les fils de Barkos, les fils de Sisera, les fils de Thamakh,

\VS{54}les fils de Netsiakh, les fils de Hatipha.


\par }{\PP \VS{55}Fils des serviteurs de Salomon : les fils de Sotaï, les fils de Sophéreth, les fils de Peruda,

\VS{56}les fils de Jaala, les fils de Darkon, les fils de Guiddel,

\VS{57}les fils de Shephatia, les fils de Hattil, les fils de Pokéreth-Hatsebaïm, les fils d’Ami.


\par }{\PP \VS{58}Tous les Nethiniens et les fils des serviteurs de Salomon, 392.


\par }{\PP \VS{59}Et voici ceux qui montèrent de Thel-Mélakh, de Thel-Harsha, de Kerub-Addan, d’Immer ; mais ils ne purent pas montrer leurs maisons de pères et leur descendance\FTNT{e}{{\FR 2:59 }{\FT{{\IT{litt. :
}}semence{\IT{.}}}}}, s’ils étaient d’Israël :

\VS{60}les fils de Delaïa, les fils de Tobija, les fils de Nekoda, 652 ;

\VS{61}et des fils des sacrificateurs, les fils de Hobaïa\FTNT{f}{{\FR 2:61 }{\FT{{\IT{héb. : ici
}}Habaja{\IT{.}}}}}, les fils d’Hakkots, les fils de Barzillaï, qui prit une femme d’entre les filles de Barzillaï, le Galaadite, et fut appelé de leur nom.

\VS{62}Ceux-ci cherchèrent leur inscription généalogique, mais elle ne se trouva pas ; et ils furent exclus, comme profanes, de la sacrificature.

\VS{63}Et le Thirshatha\FTNT{g}{{\FR 2:63 }{\FT{{\IT{titre du
}}gouverneur{\IT{, sous les Perses.}}}}} leur dit qu’ils ne devaient point manger des choses très saintes, jusqu’à ce que soit suscité\FTNT{h}{{\FR 2:63 }{\FT{{\IT{litt. :
}}se tienne là{\IT{.}}}}} un sacrificateur avec les urim et les thummim.


\par }{\PP \VS{64}Toute la congrégation réunie était de 42 360 [personnes],

\VS{65}sans compter leurs serviteurs et leurs servantes ; ceux-ci [étaient au nombre de] 7 337 ; et parmi eux, il y avait 200 chanteurs et chanteuses.

\VS{66}Ils avaient 736 chevaux, 245 mulets,

\VS{67}435 chameaux, [et] 6 720 ânes.


\par }{\PP \VS{68}Et des chefs des pères, quand ils arrivèrent à la maison de l’{\ND{Éternel}} qui est à Jérusalem, donnèrent volontairement pour la maison de
{\ND{Dieu}}, pour la relever sur son emplacement ;

\VS{69}ils donnèrent au trésor de l’œuvre, selon leur pouvoir, 61 000 dariques\FTNT{i}{{\FR 2:69 }{\FT{monnaie d’or des Perses{\IT{.}}}}} d’or, et 5 000 mines d’argent, et 100 tuniques de sacrificateurs.


\par }{\PP \VS{70}Et les sacrificateurs, et les lévites, et ceux du peuple, et les chantres, et les portiers, et les Nethiniens, habitèrent dans leurs villes : tout Israël se trouva dans ses villes.




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}*Et quand arriva le septième mois, les fils d’Israël étant dans leurs villes, le peuple s’assembla comme un seul homme à Jérusalem.

\VS{2}Et Jéshua, fils de Jotsadak, et ses frères les sacrificateurs, et Zorobabel, fils de Shealthiel, et ses frères, se levèrent et bâtirent l’autel du
{\ND{Dieu}} d’Israël, pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, homme de
{\ND{Dieu}}.

\VS{3}Et ils établirent l’autel sur son emplacement ; car la terreur des peuples de ces contrées était sur eux ; et ils offrirent dessus des holocaustes à l’{\ND{Éternel}}, les holocaustes du matin et du soir.

\VS{4}Et ils firent la fête des tabernacles selon ce qui est écrit, et les holocaustes, jour par jour, selon leur nombre, selon l’ordonnance, le service de chaque jour\FTNT{a}{{\FR 3:4 }{\FT{{\IT{litt. :
}}la chose d’un jour{\IT{.}}}}} en son jour,

\VS{5}et après cela l’holocauste continuel, et celui des nouvelles lunes et de tous les jours solennels de l’{\ND{Éternel}} qui étaient sanctifiés, et [les holocaustes] de tous ceux qui offraient une offrande volontaire à l’{\ND{Éternel}}.

\VS{6}Depuis le premier jour du septième mois ils commencèrent à offrir des holocaustes à l’{\ND{Éternel}} ; mais les fondements du temple de l’{\ND{Éternel}} n’étaient pas encore posés.

\VS{7}Et ils donnèrent de l’argent aux tailleurs de pierres et aux charpentiers, et des vivres et des boissons et de l’huile aux Sidoniens et aux Tyriens, pour amener du Liban des bois de cèdre à la mer de Japho\FTNT{b}{{\FR 3:7 }{\FT{{\IT{ou :
}}Joppé{\IT{.}}}}}, suivant l’autorisation qu’ils avaient de Cyrus, roi de Perse.


\par }{\PP \VS{8}Et la seconde année de leur arrivée à la maison de
{\ND{Dieu}} à Jérusalem, au second mois, Zorobabel, fils de Shealthiel, et Jéshua, fils de Jotsadak, et le reste de leurs frères, les sacrificateurs et les lévites, et tous ceux qui étaient venus de la captivité à Jérusalem, commencèrent ; et ils établirent les lévites, depuis l’âge de 20 ans et au-dessus, pour surveiller l’œuvre de la maison de l’{\ND{Éternel}}.

\VS{9}Alors Jéshua et ses fils et ses frères, Kadmiel et ses fils, les fils de Juda\FTNT{c}{{\FR 3:9 }{\FT{{\IT{ou plutôt
}}Hodavia{\IT{; voir 2. 40.}}}}}, se tinrent là comme un seul [homme] pour surveiller ceux qui faisaient l’ouvrage dans la maison de
{\ND{Dieu}}, [et aussi] les fils de Hénadad, leurs fils et leurs frères, les lévites.

\VS{10}Et lorsque ceux qui bâtissaient posèrent les fondements du temple de l’{\ND{Éternel}}, on fit assister les sacrificateurs revêtus [de leurs robes], avec des trompettes, et les lévites, fils d’Asaph, avec des cymbales, pour louer l’{\ND{Éternel}} selon les directions de David, roi d’Israël.

\VS{11}Et ils s’entre-répondaient en louant et en célébrant l’{\ND{Éternel}} : Car il est bon, car sa bonté envers Israël [demeure] à toujours. Et tout le peuple poussa de grands cris, en louant l’{\ND{Éternel}}, parce qu’on posait les fondements de la maison de l’{\ND{Éternel}}.

\VS{12}Et beaucoup d’entre les sacrificateurs, et d’entre les lévites, et d’entre les chefs des pères, les vieillards qui avaient vu la première maison, pleuraient à haute voix lorsque les fondements de cette maison furent posés devant leurs yeux, et beaucoup poussaient des cris de joie, en élevant leur voix ;

\VS{13}et le peuple ne pouvait distinguer entre le bruit des cris de joie et la voix du peuple qui pleurait ; car le peuple poussait de grands cris, et le bruit s’entendait au loin.




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}*Et les ennemis de Juda et de Benjamin entendirent que les fils de la transportation bâtissaient le temple de l’{\ND{Éternel}}, le
{\ND{Dieu}} d’Israël ;

\VS{2}et ils s’approchèrent de Zorobabel et des chefs des pères, et leur dirent : Nous bâtirons avec vous, car nous recherchons votre
{\ND{Dieu}}, comme vous, et nous lui offrons des sacrifices depuis les jours d’Ésar-Haddon, roi d’Assyrie, qui nous a fait monter ici.

\VS{3}Et Zorobabel, et Jéshua, et le reste des chefs des pères d’Israël, leur dirent : Vous n’avez pas affaire avec nous pour bâtir une maison à notre
{\ND{Dieu}}, mais nous seuls, nous bâtirons à l’{\ND{Éternel}}, le
{\ND{Dieu}} d’Israël, comme nous l’a commandé le roi Cyrus, roi de Perse.

\VS{4}Alors le peuple du pays rendit lâches les mains du peuple de Juda ; et ils leur firent peur de bâtir,

\VS{5}et ils soudoyèrent contre eux des conseillers pour faire échouer leur plan, durant tous les jours de Cyrus, roi de Perse, et jusqu’au règne de Darius, roi de Perse.


\par }{\PP \VS{6}Et sous le règne d’Assuérus, au commencement de son règne, ils écrivirent une accusation contre les habitants de Juda et de Jérusalem.

\VS{7}Et aux jours d’Artaxerxès, Bishlam, Mithredath, Tabeël et le reste de ses collègues, écrivirent à Artaxerxès, roi de Perse ; et la lettre était écrite en écriture syriaque et traduite en syriaque :

\VS{8}Rehum, chancelier, et Shimshaï, secrétaire, écrivirent une lettre contre Jérusalem au roi Artaxerxès, en ces termes.

\VS{9}Alors Rehum, chancelier, et Shimshaï, secrétaire, et le reste de leurs collègues, les Dinites, les Apharsathkites, les Tarpelites, les Apharsites, les Arkévites, les Babyloniens, les Susankites, les Déhaviens, les Élamites,

\VS{10}et le reste des peuplades que le grand et noble Osnappar transporta et fit habiter dans les villes\FTNT{a}{{\FR 4:10 }{\FT{{\IT{ou, litt. :
}}la ville{\IT{.}}}}} de Samarie et dans le reste [du pays] de ce côté du fleuve\FTNT{b}{{\FR 4:10 }{\FT{{\IT{litt. :
}}de l’autre côté du fleuve{\IT{, c.-à-d.
}}le pays{\IT{situé
}}à l’ouest de l’Euphrate{\IT{.}}}}}, etc.

\VS{11}C’est ici la copie de la lettre qu’ils lui envoyèrent : Au roi Artaxerxès : Tes serviteurs, les hommes de ce côté du fleuve, etc.

\VS{12}Que le roi sache que les Juifs qui sont montés de chez toi vers nous [et] sont venus à Jérusalem, bâtissent la ville rebelle et méchante, et que les murailles s’achèvent, et qu’ils restaurent\FTNT{c}{{\FR 4:12 }{\FT{{\IT{litt. :
}}lient ensemble{\IT{.}}}}} les fondements.

\VS{13}Que le roi sache donc que si cette ville est bâtie et que ses murailles s’achèvent, ils ne paieront ni tribut, ni impôt, ni péage, et, plus tard, cela portera préjudice aux rois.

\VS{14}Or comme nous mangeons\FTNT{d}{{\FR 4:14 }{\FT{{\IT{litt. :
}}salons{\IT{.}}}}} le sel du palais, et qu’il n’était pas convenable pour nous de voir qu’on faisait tort au roi, à cause de cela nous avons envoyé et nous avons informé le roi,

\VS{15}afin qu’on cherche dans le livre des annales de tes pères : et tu trouveras dans le livre des annales et tu sauras que cette ville est une ville rebelle, et qu’elle a porté préjudice aux rois et aux provinces, et que, dès les jours anciens, on y a fait des séditions ; c’est pourquoi cette ville a été détruite.

\VS{16}Nous faisons savoir au roi que si cette ville est rebâtie et que ses murailles s’achèvent, à cause de cela, tu n’auras plus de possession\FTNT{e}{{\FR 4:16 }{\FT{{\IT{litt. :
}}portion{\IT{.}}}}} de ce côté du fleuve.


\par }{\PP \VS{17}Le roi envoya un rescrit à Rehum, chancelier, et à Shimshaï, secrétaire, et au reste de leurs collègues qui habitaient à Samarie, et dans le reste [du pays] de l’autre côté du fleuve : Paix, etc.

\VS{18}La lettre que vous nous avez envoyée a été lue exactement devant moi.

\VS{19}Et de par moi un ordre a été donné, et on a cherché, et on a trouvé que, dès les jours anciens, cette ville s’est soulevée contre les rois, et qu’il s’y est fait des révoltes et des séditions,

\VS{20}et qu’il y a eu sur Jérusalem de puissants rois qui ont régné sur tout ce qui est de l’autre côté du fleuve, et que le tribut, l’impôt, et le péage leur ont été payés.

\VS{21}Ainsi, donnez ordre de faire cesser ces hommes, et que cette ville ne soit pas bâtie, jusqu’à ce que l’ordre en soit donné de par moi.

\VS{22}Gardez-vous de manquer à faire cela : pourquoi le dommage augmenterait-il au préjudice des rois ?

\VS{23}Alors, aussitôt que la copie de la lettre du roi Artaxerxès eut été lue devant Rehum et Shimshaï, le secrétaire, et leurs collègues, ils allèrent en hâte à Jérusalem vers les Juifs, et les firent cesser par force et par puissance.

\VS{24}Alors le travail de la maison de
{\ND{Dieu}}\FTNT{f}{{\FR 4:24 }{\FT{{\IT{Les parties du livre écrites en araméen sont : 4. 8 à 6. 18 et 7. 12-26. Elles ont toujours :
}}Élah{\IT{au lieu
}}d’Éloah{\IT{.}}}}} qui est à Jérusalem cessa ; et il fut arrêté jusqu’à la seconde année du règne de Darius\FTNT{g}{{\FR 4:24 }{\FT{Darius I, fils d’Hystaspe{\IT{.}}}}}, roi de Perse.




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}*Et les prophètes, Aggée le prophète, et Zacharie, fils d’Iddo, prophétisèrent aux Juifs qui étaient en Juda et à Jérusalem, au nom du
{\ND{Dieu}} d’Israël.

\VS{2}Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et Jéshua, fils de Jotsadak, se levèrent et commencèrent à bâtir la maison de
{\ND{Dieu}} qui est à Jérusalem, et avec eux, les prophètes de
{\ND{Dieu}} qui les assistaient.

\VS{3}En ce temps-là, Thathnaï, gouverneur de ce côté du fleuve, et Shethar-Boznaï, et leurs collègues, vinrent vers eux, et leur parlèrent ainsi : Qui vous a donné ordre de bâtir cette maison et d’achever cette muraille ?

\VS{4}Alors nous leur avons dit\FTNT{a}{{\FR 5:4 }{\FT{{\IT{litt. :
}}avons dit ainsi{\IT{.}}}}} quels étaient les noms des hommes qui bâtissaient cet édifice.

\VS{5}Et l’œil de leur
{\ND{Dieu}} était sur les anciens des Juifs ; et ils ne les firent pas cesser jusqu’à ce que l’affaire parvienne à Darius ; et alors ils répondirent par lettre à ce sujet.


\par }{\PP \VS{6}Copie de la lettre que Thathnaï, gouverneur de ce côté du fleuve, et Shethar-Boznaï et ses collègues les Apharsakites, qui étaient de ce côté du fleuve, envoyèrent au roi Darius.

\VS{7}Ils lui envoyèrent un rapport dans lequel il était ainsi écrit : Au roi Darius, toute paix !

\VS{8}Qu’il soit connu du roi que nous sommes allés dans la province de Juda, à la maison du grand
{\ND{Dieu}} ; et elle se bâtit avec de grandes pierres\FTNT{b}{{\FR 5:8 }{\FT{{\IT{litt. :
}}pierres qu’on roule{\IT{.}}}}}, et le bois se pose dans les murs ; et cet ouvrage se poursuit avec zèle et prospère dans leurs mains.

\VS{9}Alors nous avons interrogé ces anciens, nous leur avons parlé ainsi : Qui vous a donné ordre de bâtir cette maison et d’achever cette muraille ?

\VS{10}Et nous leur avons aussi demandé leurs noms pour te les faire savoir, afin de t’écrire les noms des hommes qui sont les principaux parmi eux ;

\VS{11}et ils répondirent ainsi, disant : Nous sommes les serviteurs du
{\ND{Dieu}} des cieux et de la terre, et nous bâtissons la maison qui fut bâtie anciennement, il y a bien des années ; et un grand roi d’Israël l’a bâtie et achevée.

\VS{12}Mais quand nos pères provoquèrent le
{\ND{Dieu}} des cieux, il les livra en la main de Nebucadnetsar, roi de Babylone, le Chaldéen, et il détruisit cette maison et transporta le peuple à Babylone.

\VS{13}Mais la première année de Cyrus, roi de Babylone, le roi Cyrus donna ordre de bâtir cette maison de
{\ND{Dieu}}.

\VS{14}Et aussi les ustensiles d’or et d’argent de la maison de
{\ND{Dieu}}, que Nebucadnetsar a sortis du temple qui était à Jérusalem et a emportés dans le temple de Babylone, le roi Cyrus les sortit du temple de Babylone, et les livra au nommé Sheshbatsar, qu’il avait fait gouverneur ;

\VS{15}et il lui dit : Prends ces ustensiles, va, place-les dans le temple qui est à Jérusalem, et qu’on bâtisse la maison de
{\ND{Dieu}} sur son emplacement.

\VS{16}Alors ce Sheshbatsar est venu et a posé les fondements de la maison de
{\ND{Dieu}} qui est à Jérusalem, et depuis lors jusqu’à présent elle se bâtit ; mais elle n’est pas achevée.

\VS{17}Et maintenant, s’il semble bon au roi, qu’on recherche dans la maison des trésors du roi, qui est là à Babylone, s’il est vrai que, de par le roi Cyrus, ordre a été donné de bâtir cette maison de
{\ND{Dieu}} à Jérusalem ; et que le roi nous envoie sa volonté sur cela.




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Alors le roi Darius donna ordre, et on chercha dans la maison des archives où étaient déposés les trésors, à Babylone.

\VS{2}Et on trouva à Akhmetha\FTNT{a}{{\FR 6:2 }{\FT{Ecbatane{\IT{, capitale de la Grande Médie.}}}}}, dans la capitale\FTNT{b}{{\FR 6:2 }{\FT{{\IT{ou :
}}forteresse, château fort{\IT{.}}}}} qui est dans la province de Médie, un rouleau, et, dedans, un mémoire ainsi écrit :

\VS{3}La première année du roi Cyrus, le roi Cyrus donna l’ordre, touchant la maison de
{\ND{Dieu}} à Jérusalem : Que la maison soit bâtie pour être un lieu où l’on offre\FTNT{c}{{\FR 6:3 }{\FT{{\IT{litt. :
}}sacrifie{\IT{.}}}}} des sacrifices, et que ses fondements soient solides. Sa hauteur sera de 60 coudées, sa largeur de 60 coudées,

\VS{4}[avec] trois rangées de grandes pierres\FTNT{d}{{\FR 6:4 }{\FT{{\IT{litt. :
}}pierres qu’on roule{\IT{.}}}}}, et une rangée de bois neuf ; et que les dépenses soient payées par la maison du roi ;

\VS{5}et aussi que les ustensiles d’or et d’argent de la maison de
{\ND{Dieu}}, que Nebucadnetsar a sortis du temple de Jérusalem et a emportés à Babylone, soient rendus, et qu’on les porte au temple de Jérusalem, en leur lieu ; et tu les placeras dans la maison de
{\ND{Dieu}}.

\VS{6}Ainsi, Thathnaï, gouverneur de l’autre côté du fleuve, Shethar-Boznaï, et leurs collègues, les Apharsakites, qui êtes de l’autre côté du fleuve, tenez-vous loin de là ;

\VS{7}laissez se faire le travail de cette maison de
{\ND{Dieu}}. Que le gouverneur des Juifs et les anciens des Juifs bâtissent cette maison de
{\ND{Dieu}} sur son emplacement.

\VS{8}Et, de par moi, ordre est donné touchant ce que vous ferez à l’égard de ces anciens des Juifs pour la construction de cette maison de
{\ND{Dieu}} : Que, des biens du roi provenant du tribut de l’autre côté du fleuve, les dépenses soient promptement payées à ces hommes, pour qu’ils ne soient pas interrompus ;

\VS{9}et que ce qui leur est nécessaire, jeunes taureaux, et béliers, et agneaux, pour les holocaustes au
{\ND{Dieu}} des cieux, froment, sel, vin, et huile, selon l’ordre des sacrificateurs qui sont à Jérusalem, leur soit donné, jour par jour, sans manquer,

\VS{10}afin qu’ils offrent\FTNT{e}{{\FR 6:10 }{\FT{offrir{\IT{, ici et v. 17 et 7. 17, ailleurs :
}}présenter{\IT{.}}}}} de l’encens au
{\ND{Dieu}} des cieux et qu’ils prient pour la vie du roi et de ses fils.

\VS{11}Et de par moi ordre est donné, que si quelque homme change ce rescrit, un bois soit arraché de sa maison et dressé, et qu’il y soit attaché, et que sa maison soit réduite en un tas de fumier à cause de cela.

\VS{12}Et que le
{\ND{Dieu}} qui y a fait demeurer son nom renverse tout roi et peuple qui étendrait sa main pour changer [et] pour détruire cette maison de
{\ND{Dieu}} qui est à Jérusalem. Moi, Darius, j’ai donné [cet] ordre ; qu’il soit promptement exécuté.


\par }{\PP \VS{13}Alors Thathnaï, gouverneur de ce côté du fleuve, Shethar-Boznaï, et leurs collègues, firent ainsi promptement, selon [l’ordre] que le roi Darius avait envoyé.

\VS{14}Et les anciens des Juifs bâtirent et prospérèrent par la prophétie d’Aggée, le prophète, et de Zacharie, fils d’Iddo. Et ils bâtirent et achevèrent, selon l’ordre du
{\ND{Dieu}} d’Israël et selon l’ordre de Cyrus, et de Darius, et d’Artaxerxès, roi de Perse.

\VS{15}Et cette maison fut achevée le troisième jour du mois d’Adar : c’était la sixième année du règne du roi Darius.


\par }{\PP \VS{16}Et les fils d’Israël, les sacrificateurs et les lévites, et le reste des fils de la transportation, célébrèrent la dédicace de cette maison de
{\ND{Dieu}} avec joie ;

\VS{17}et ils offrirent pour la dédicace de cette maison de
{\ND{Dieu}}, 100 taureaux, 200 béliers, 400 agneaux, et, comme sacrifice pour le péché, pour tout Israël, douze boucs, selon le nombre des tribus d’Israël.

\VS{18}Et ils établirent les sacrificateurs dans leurs classes, et les lévites dans leurs divisions, pour le service de
{\ND{Dieu}} à Jérusalem, selon ce qui est écrit au livre de Moïse.


\par }{\PP \VS{19}Et les fils de la transportation célébrèrent la Pâque le quatorzième [jour] du premier mois ;

\VS{20}car les sacrificateurs et les lévites s’étaient purifiés comme un seul [homme] : ils étaient tous purs ; et ils égorgèrent la pâque pour tous les fils de la transportation, et pour leurs frères les sacrificateurs, et pour eux-mêmes.

\VS{21}Et les fils d’Israël qui étaient de retour de la transportation [en] mangèrent, et, avec eux, tous ceux qui s’étaient séparés de l’impureté des nations du pays pour rechercher l’{\ND{Éternel}}, le
{\ND{Dieu}} d’Israël.

\VS{22}Et ils célébrèrent la fête des pains sans levain pendant sept jours, avec joie ; car l’{\ND{Éternel}} les avait rendus joyeux, et il avait tourné vers eux le cœur du roi d’Assyrie, pour fortifier leurs mains dans l’œuvre de la maison de
{\ND{Dieu}}, du
{\ND{Dieu}} d’Israël.




\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}*Et après ces choses, sous le règne d’Artaxerxès\FTNT{a}{{\FR 7:1 }{\FT{{\IT{très probablement :
}}Artaxerxès I{\IT{, dit
}}Longue-Main{\IT{.}}}}}, roi de Perse, Esdras, fils de Seraïa, fils d’Azaria, fils de Hilkija,

\VS{2}fils de Shallum, fils de Tsadok, fils d’Akhitub,

\VS{3}fils d’Amaria, fils d’Azaria, fils de Meraïoth,

\VS{4}fils de Zerakhia, fils d’Uzzi, fils de Bukki,

\VS{5}fils d’Abishua, fils de Phinées, fils d’Éléazar, fils d’Aaron, le chef des sacrificateurs,

\VS{6}– cet Esdras monta de Babylone : il était un scribe versé dans la loi de Moïse qu’avait donnée l’{\ND{Éternel}}, le
{\ND{Dieu}} d’Israël. Et le roi lui accorda toute sa requête, selon que la main de l’{\ND{Éternel}}, son
{\ND{Dieu}}, était sur lui.

\VS{7}(Et [un certain nombre] des fils d’Israël, et des sacrificateurs, et des lévites, et des chantres, et des portiers, et des Nethiniens, montèrent à Jérusalem, la septième année du roi Artaxerxès.)

\VS{8}Et il arriva à Jérusalem, le cinquième mois ; c’était la septième année du roi.

\VS{9}Car le premier [jour] du premier mois le projet de partir de Babylone fut arrêté\FTNT{b}{{\FR 7:9 }{\FT{{\IT{selon d’autres :
}}il commença de monter de Babylone{\IT{.}}}}} ; et le premier [jour] du cinquième mois il arriva à Jérusalem, selon que la bonne main de son
{\ND{Dieu}} était sur lui.

\VS{10}Car Esdras avait disposé son cœur à rechercher la loi de l’{\ND{Éternel}}, et à la faire, et à enseigner en Israël les statuts et les ordonnances.


\par }{\PP \VS{11}Et c’est ici la copie de la lettre que le roi Artaxerxès donna à Esdras le sacrificateur, le scribe, scribe des paroles des commandements de l’{\ND{Éternel}} et de ses statuts [donnés] à Israël :

\VS{12}Artaxerxès, roi des rois, à Esdras, sacrificateur, scribe accompli\FTNT{c}{{\FR 7:12 }{\FT{{\IT{selon qqs. ce mot signifie :
}}[paix] parfaite{\IT{; alors il faut traduire :
}}scribe de la loi du
{\ND{Dieu}} des cieux, paix parfaite, etc.}}} de la loi du
{\ND{Dieu}} des cieux, etc.

\VS{13}De par moi ordre est donné que tous ceux du peuple d’Israël et de ses sacrificateurs et des lévites, qui, dans mon royaume, sont disposés à aller à Jérusalem avec toi, y aillent ;

\VS{14}puisque tu es envoyé par\FTNT{d}{{\FR 7:14 }{\FT{{\IT{litt. :
}}de devant{\IT{.}}}}} le roi et ses sept conseillers pour t’enquérir au sujet de Juda et de Jérusalem, selon la loi de ton
{\ND{Dieu}}, qui est dans ta main,

\VS{15}et pour porter l’argent et l’or que le roi et ses conseillers ont librement offert au
{\ND{Dieu}} d’Israël, dont la demeure est à Jérusalem,

\VS{16}ainsi que tout l’argent et l’or que tu trouveras dans toute la province de Babylone, avec l’offrande volontaire du peuple et des sacrificateurs qui offrent volontairement pour la maison de leur
{\ND{Dieu}} qui est à Jérusalem ;

\VS{17}tu achèteras donc promptement, avec cet argent, des bœufs, des béliers, des agneaux, et leurs offrandes de gâteaux et leurs libations, et tu les offriras sur l’autel de la maison de votre
{\ND{Dieu}}, qui est à Jérusalem.

\VS{18}Et ce qu’il vous paraîtra bon à toi et à tes frères de faire avec le reste de l’argent et de l’or, faites-le selon la volonté de votre
{\ND{Dieu}}.

\VS{19}Et les ustensiles qui te sont donnés pour le service de la maison de ton
{\ND{Dieu}}, remets-les devant le
{\ND{Dieu}} de Jérusalem.

\VS{20}Et le reste des choses nécessaires pour la maison de ton
{\ND{Dieu}} que tu pourras avoir à donner, tu les donneras de la maison des trésors du roi.

\VS{21}Et de par moi, moi Artaxerxès, le roi, ordre est donné à tous les trésoriers de l’autre côté du fleuve, de faire promptement tout ce qu’Esdras, sacrificateur, scribe de la loi du
{\ND{Dieu}} des cieux, vous demandera,

\VS{22}jusqu’à 100 talents d’argent, et jusqu’à 100 cors de froment, et jusqu’à 100 baths de vin, et jusqu’à 100 baths d’huile, et du sel, sans prescription [de quantité] :

\VS{23}que tout ce qui est ordonné par le
{\ND{Dieu}} des cieux soit fait exactement pour la maison du
{\ND{Dieu}} des cieux ; car pourquoi y aurait-il colère contre le royaume du roi et de ses fils ?

\VS{24}Et nous vous faisons savoir que, sur tous les sacrificateurs et les lévites, chantres, portiers, Nethiniens, et serviteurs de cette maison de
{\ND{Dieu}}, il ne peut être levé aucun tribut, ni impôt, ni péage.

\VS{25}Et toi, Esdras, selon la sagesse de ton
{\ND{Dieu}}, laquelle est en ta main, établis des magistrats et des juges qui jugeront tout le peuple de l’autre côté du fleuve, tous ceux qui connaissent les lois de ton
{\ND{Dieu}} ; et à celui qui ne les connaît pas, faites-les connaître ;

\VS{26}et quiconque ne pratique pas la loi de ton
{\ND{Dieu}} et la loi du roi, qu’il en soit fait justice promptement, ou par la mort, ou par l’exil\FTNT{e}{{\FR 7:26 }{\FT{{\IT{litt. :
}}déracinement{\IT{.}}}}}, ou par la confiscation de ses biens, ou par l’emprisonnement.


\par }{\PP \VS{27}Béni soit l’{\ND{Éternel}}, le
{\ND{Dieu}} de nos pères, qui a mis de telles [pensées] dans le cœur du roi, d’orner la maison de l’{\ND{Éternel}} qui est à Jérusalem,

\VS{28}et qui a étendu sur moi sa bonté devant le roi, et ses conseillers, et tous les puissants princes du roi ! Et moi, je fus fortifié selon que la main de l’{\ND{Éternel}}, mon
{\ND{Dieu}}, était sur moi, et je rassemblai d’Israël des chefs pour monter avec moi.




\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}*Et voici les chefs des pères et la généalogie de ceux qui montèrent avec moi de Babylone, sous le règne du roi Artaxerxès :

\VS{2}des fils de Phinées, Guershom ; des fils d’Ithamar, Daniel ; des fils de David, Hattush ;

\VS{3}des fils de Shecania, des fils de Parhosh, Zacharie, et avec lui, enregistrés par généalogies, les mâles, 150 ;

\VS{4}des fils de Pakhath-Moab, Élioénaï, fils de Zerakhia, et avec lui 200 hommes\FTNT{a}{{\FR 8:4 }{\FT{{\IT{litt. :
}}mâles{\IT{, dans tout ce passage.}}}}} ;

\VS{5}des fils de Shecania, le fils de Jakhaziel, et avec lui 300 hommes ;

\VS{6}et des fils d’Adin, Ébed, fils de Jonathan, et avec lui 50 hommes ;

\VS{7}et des fils d’Élam, Ésaïe, fils d’Athalia, et avec lui 70 hommes ;

\VS{8}et des fils de Shephatia, Zebadia, fils de Micaël, et avec lui 80 hommes ;

\VS{9}[et] des fils de Joab, Abdias, fils de Jekhiel, et avec lui 218 hommes ;

\VS{10}et des fils de Shelomith, le fils de Josiphia, et avec lui 160 hommes ;

\VS{11}et des fils de Bébaï, Zacharie, fils de Bébaï, et avec lui 28 hommes ;

\VS{12}et des fils d’Azgad, Jokhanan, fils d’Hakkatan, et avec lui 110 hommes ;

\VS{13}et des fils d’Adonikam, les derniers, et ce sont ici leurs noms : Éliphéleth, Jehiel, et Shemahia, et avec eux 60 hommes ;

\VS{14}et des fils de Bigvaï, Uthaï et Zabbud, et avec eux 70 hommes.


\par }{\PP \VS{15}Et je les rassemblai vers le fleuve qui s’en va vers Ahava, et nous avons campé là trois jours ; et je considérai le peuple et les sacrificateurs, et je n’y trouvai aucun des fils de Lévi.

\VS{16}Alors j’envoyai chercher Éliézer, Ariel, Shemahia, et Elnathan, et Jarib, et Elnathan, et Nathan, et Zacharie, et Meshullam, qui étaient des chefs, et Joïarib, et Elnathan, hommes intelligents ;

\VS{17}et je les envoyai à Iddo, qui était chef dans la localité [appelée] Casiphia, et je mis dans leurs bouches des paroles pour les dire à Iddo [et] à ses frères\FTNT{b}{{\FR 8:17 }{\FT{{\IT{texte incertain : nous suivons ici les
}}Septante{\IT{et la
}}Vulgate{\IT{.}}}}}, les Nethiniens, dans la localité [appelée] Casiphia, pour nous amener des serviteurs pour la maison de notre
{\ND{Dieu}}.

\VS{18}Et ils nous amenèrent, selon que la bonne main de notre
{\ND{Dieu}} était sur nous, un homme intelligent d’entre les fils de Makhli, fils de Lévi, fils d’Israël, et Shérébia et ses fils et ses frères, [au nombre de] 18 ;

\VS{19}et Hashabia, et avec lui Ésaïe, d’entre les fils de Merari, ses frères et leurs fils, [au nombre de] 20 ;

\VS{20}et des Nethiniens, que David et les princes avaient donnés pour le service des lévites, 220 Nethiniens, tous désignés par [leurs] noms.

\VS{21}Et là, près du fleuve Ahava, je publiai un jeûne, pour nous humilier devant notre
{\ND{Dieu}}, pour lui demander le vrai\FTNT{c}{{\FR 8:21 }{\FT{{\IT{héb. :
}}droit{\IT{.}}}}} chemin, pour nous et pour nos enfants, et pour tout notre avoir.

\VS{22}Car j’avais honte de demander au roi des forces et de la cavalerie pour nous aider en chemin contre l’ennemi ; car nous avions parlé au roi, en disant : La main de notre
{\ND{Dieu}} est en bien sur tous ceux qui le cherchent ; et sa force et sa colère sont contre tous ceux qui l’abandonnent.

\VS{23}Et nous avons jeûné, et nous avons demandé cela à notre
{\ND{Dieu}}, et il nous exauça.


\par }{\PP \VS{24}Et je séparai douze des chefs des sacrificateurs, Shérébia, Hashabia, et dix de leurs frères avec eux,

\VS{25}et je leur pesai l’argent et l’or, et les ustensiles, l’offrande\FTNT{d}{{\FR 8:25 }{\FT{{\IT{ailleurs :
}}offrande élevée{\IT{.}}}}} pour la maison de notre
{\ND{Dieu}}, qu’avaient offerte le roi, et ses conseillers, et ses princes, et tout Israël qui se trouvait là.

\VS{26}Et je pesai en leurs mains 650 talents d’argent, et en ustensiles d’argent 100 talents, [et] en or 100 talents,

\VS{27}et 20 coupes\FTNT{e}{{\FR 8:27 }{\FT{gobelets à couvercle{\IT{, ici et 1. 10 et 1 Chroniques 28. 17.}}}}} d’or valant 1 000 dariques, et deux vases d’airain d’un beau brillant, précieux\FTNT{f}{{\FR 8:27 }{\FT{{\IT{litt. :
}}désirables{\IT{.}}}}} comme l’or.

\VS{28}Et je leur dis : Vous êtes saints, [consacrés] à l’{\ND{Éternel}}, et les ustensiles sont saints, et l’argent et l’or sont une offrande volontaire à l’{\ND{Éternel}}, le
{\ND{Dieu}} de vos pères.

\VS{29}Veillez, et gardez-les jusqu’à ce que vous les pesiez devant les chefs des sacrificateurs et des lévites, et devant les chefs des pères d’Israël à Jérusalem, dans les chambres de la maison de l’{\ND{Éternel}}.

\VS{30}Et les sacrificateurs et les lévites reçurent au poids l’argent et l’or, et les ustensiles, pour les porter à Jérusalem, à la maison de notre
{\ND{Dieu}}.


\par }{\PP \VS{31}Et nous sommes partis du fleuve Ahava le douzième [jour] du premier mois, pour aller à Jérusalem. Et la main de notre
{\ND{Dieu}} fut sur nous, et il nous délivra de la main de l’ennemi et de [toute] embûche sur le chemin.

\VS{32}Et nous sommes arrivés à Jérusalem, et nous sommes demeurés là trois jours.

\VS{33}Et le quatrième jour, l’argent et l’or et les ustensiles furent pesés dans la maison de notre
{\ND{Dieu}}, entre les mains de Merémoth, fils d’Urie, le sacrificateur (et avec lui [était] Éléazar, fils de Phinées, et avec eux Jozabad, fils de Jéshua, et Noadia, fils de Binnuï, lévites),

\VS{34}selon le nombre [et] selon le poids du tout ; et en même temps tout le poids en fut inscrit.

\VS{35}Les fils de la transportation qui étaient revenus de la captivité présentèrent des holocaustes au
{\ND{Dieu}} d’Israël, douze taureaux pour tout Israël, 96 béliers, 77 agneaux, douze boucs en sacrifice pour le péché, le tout en holocauste à l’{\ND{Éternel}}.

\VS{36}Et ils remirent les édits du roi aux satrapes du roi et aux gouverneurs de ce côté du fleuve, et ceux-ci donnèrent leur appui au peuple et à la maison de
{\ND{Dieu}}.




\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}*Et quand ces choses furent terminées, les chefs s’approchèrent de moi, en disant : Le peuple d’Israël, et les sacrificateurs et les lévites, ne se sont pas séparés des peuples des pays, quant à leurs abominations, [savoir] celles des Cananéens, des Héthiens, des Phéréziens, des Jébusiens, des Ammonites, des Moabites, des Égyptiens, et des Amoréens,

\VS{2}car ils ont pris de leurs filles pour eux et pour leurs fils, et ont mêlé la semence sainte avec les peuples des pays ; et la main des chefs et des gouverneurs\FTNT{a}{{\FR 9:2 }{\FT{{\IT{héb. :
}}segan{\IT{, mot d’origine perse.}}}}} a été la première dans ce péché\FTNT{b}{{\FR 9:2 }{\FT{{\IT{ailleurs :
}}infidélité{\IT{; de même v. 4 et 10. 6.}}}}}.

\VS{3}Et quand j’entendis cela, je déchirai mon manteau et ma robe, et j’arrachai les cheveux de ma tête et ma barbe, et je m’assis désolé ;

\VS{4}et vers moi s’assemblèrent tous ceux qui tremblaient aux paroles du
{\ND{Dieu}} d’Israël, à cause du péché de ceux qui avaient été transportés ; et je restai assis, désolé, jusqu’à l’offrande du soir.


\par }{\PP \VS{5}Et lors de l’offrande du soir, je me levai de mon humiliation, et, mon manteau et ma robe déchirés, je m’agenouillai, et j’étendis mes mains vers l’{\ND{Éternel}}, mon
{\ND{Dieu}},

\VS{6}et je dis : Mon
{\ND{Dieu}}, je suis confus, et j’ai honte de lever ma face vers toi, ô mon
{\ND{Dieu}} ; car nos iniquités se sont multipliées par-dessus nos têtes, et notre culpabilité a grandi jusqu’aux cieux.

\VS{7}Dès les jours de nos pères jusqu’à ce jour, nous avons été grandement coupables ; et à cause de nos iniquités, nous, nos rois, nos sacrificateurs, nous avons été livrés en la main des rois des pays, à l’épée, à la captivité, et au pillage, et à la confusion de face, comme [il paraît] aujourd’hui ;

\VS{8}et maintenant, pour un moment, nous est arrivée une faveur de la part de l’{\ND{Éternel}}, notre
{\ND{Dieu}}, pour nous laisser des réchappés et pour nous donner un clou\FTNT{c}{{\FR 9:8 }{\FT{{\IT{ou :
}}pieu{\IT{.}}}}} dans son saint lieu, afin que notre
{\ND{Dieu}} éclaire nos yeux et nous redonne un peu de vie dans notre servitude,

\VS{9}car nous sommes serviteurs ; mais, dans notre servitude, notre
{\ND{Dieu}} ne nous a pas abandonnés, et il a étendu sa bonté sur nous devant les rois de Perse, afin de nous redonner de la vie pour élever la maison de notre
{\ND{Dieu}} et pour restaurer ses ruines, et pour nous donner des murs en Juda et à Jérusalem.

\VS{10}Et maintenant, ô notre
{\ND{Dieu}}, que dirons-nous après cela ? Car nous avons abandonné tes commandements,

\VS{11}que tu as commandés par tes serviteurs les prophètes, en disant : Le pays dans lequel vous entrez pour le posséder, est un pays rendu impur par l’impureté des peuples des pays, par les abominations dont ils l’ont rempli d’un bout à l’autre par leurs souillures.

\VS{12}Et maintenant, ne donnez pas vos filles à leurs fils, et ne prenez pas leurs filles pour vos fils, et ne cherchez pas leur paix ou leur bien, à jamais, afin que vous soyez forts, et que vous mangiez les biens\FTNT{d}{{\FR 9:12 }{\FT{{\IT{litt. :
}}le bon{\IT{.}}}}} du pays, et que vous les laissiez en possession à vos fils à toujours.

\VS{13}Et après tout ce qui nous est arrivé à cause de nos mauvaises œuvres et à cause de notre grand péché\FTNT{e}{{\FR 9:13 }{\FT{{\IT{plutôt :
}}coulpe{\IT{.}}}}}… ; mais toi, notre
{\ND{Dieu}}, tu nous as moins punis\FTNT{f}{{\FR 9:13 }{\FT{{\IT{ou :
}}épargnés plus{\IT{.}}}}} que ne méritaient nos iniquités, et tu nous as donné une délivrance comme celle-ci ;

\VS{14}– est-ce que nous retournerions à enfreindre tes commandements et à nous allier par mariage avec les peuples qui font\FTNT{g}{{\FR 9:14 }{\FT{{\IT{litt. :
}}peuples de{\IT{.}}}}} ces abominations ? Ne serais-tu pas courroucé contre nous jusqu’à nous consumer, en sorte qu’il n’y aurait ni reste ni réchappés ?

\VS{15}{\ND{Éternel}},
{\ND{Dieu}} d’Israël, tu es juste, car nous sommes un reste de réchappés, comme [il paraît] aujourd’hui. Nous voici devant toi dans notre culpabilité, car, à cause de cela, on ne peut se tenir devant toi.




\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}Et comme Esdras priait et faisait sa confession, pleurant et se prosternant devant la maison de
{\ND{Dieu}}, il se rassembla vers lui, d’Israël, une très grande congrégation d’hommes et de femmes et d’enfants, car le peuple pleurait beaucoup.

\VS{2}Et Shecania, fils de Jekhiel, des fils d’Élam, prit la parole et dit à Esdras : Nous avons été infidèles à notre
{\ND{Dieu}}, et nous avons pris des femmes étrangères d’entre les peuples du pays. Mais maintenant, il y a espérance pour Israël à cet égard.

\VS{3}Et maintenant, faisons alliance avec notre
{\ND{Dieu}} pour renvoyer toutes les femmes et ceux qui sont nés d’elles, selon le conseil de mon seigneur et de ceux qui tremblent aux commandements de notre
{\ND{Dieu}}, et qu’il soit fait selon la loi.

\VS{4}Lève-toi, car la chose repose sur toi, et nous serons avec toi ; sois fort et agis.

\VS{5}Et Esdras se leva, et il fit jurer aux chefs des sacrificateurs, des lévites, et de tout Israël, d’agir selon cette parole ; et ils jurèrent.

\VS{6}Et Esdras se leva de devant la maison de
{\ND{Dieu}}, et alla dans la chambre de Jokhanan, fils d’Éliashib ; et il entra là : il ne mangea point de pain et ne but point d’eau, car il menait deuil sur le péché de ceux qui avaient été transportés.


\par }{\PP \VS{7}Et on fit passer en Juda et à Jérusalem un appel\FTNT{a}{{\FR 10:7 }{\FT{{\IT{litt. :
}}voix{\IT{.}}}}} à tous les fils de la transportation de se rassembler à Jérusalem,

\VS{8}et pour que quiconque ne viendrait pas dans les trois jours selon le conseil des chefs et des anciens, tous ses biens soient confisqués\FTNT{b}{{\FR 10:8 }{\FT{{\IT{litt. :
}}voués à l’exécration{\IT{.}}}}}, et que lui-même soit séparé de la congrégation de ceux qui avaient été transportés.


\par }{\PP \VS{9}Et tous les hommes de Juda et de Benjamin se rassemblèrent à Jérusalem dans les trois jours : c’était le neuvième mois, le vingtième [jour] du mois ; et tout le peuple était assis dans la place de la maison de
{\ND{Dieu}}, tremblant à cause de cette affaire et à cause des pluies.

\VS{10}Et Esdras, le sacrificateur, se leva et leur dit : Vous avez été infidèles, et vous avez pris\FTNT{c}{{\FR 10:10 }{\FT{{\IT{litt. :
}}fait habiter [avec vous]{\IT{; ici et v. 14, 17.}}}}} des femmes étrangères, pour ajouter à la culpabilité d’Israël.

\VS{11}Et maintenant, faites confession à l’{\ND{Éternel}}, le
{\ND{Dieu}} de vos pères, et faites ce qui lui est agréable, et séparez-vous des peuples du pays et des femmes étrangères.

\VS{12}Et toute la congrégation répondit et dit à haute voix : Oui, à nous de faire selon tes paroles ;

\VS{13}mais le peuple est nombreux, et c’est la saison des pluies, et il n’y a pas moyen de se tenir dehors ; et ce n’est pas l’œuvre d’un jour ni de deux, car nous avons grandement péché\FTNT{d}{{\FR 10:13 }{\FT{{\IT{ou :
}}beaucoup d’entre nous ont péché{\IT{.}}}}} dans cette affaire.

\VS{14}Que nos chefs donc, pendant cette affaire, se tiennent là pour toute la congrégation, et que tous ceux qui, dans nos villes, ont pris des femmes étrangères, viennent à des époques déterminées, et avec eux les anciens de chaque ville et ses juges, jusqu’à ce que l’ardeur de la colère de notre
{\ND{Dieu}} soit détournée de nous.

\VS{15}Seuls, Jonathan, fils d’Asçaël, et Jakhzia, fils de Thikva, s’opposèrent à cela\FTNT{e}{{\FR 10:15 }{\FT{{\IT{d’autres :
}}se tinrent là pour cette [affaire]{\IT{.}}}}} ; et Meshullam, et Shabthaï, le lévite, les appuyèrent.


\par }{\PP \VS{16}Et les fils de la transportation firent ainsi. Et Esdras, le sacrificateur, et des hommes qui étaient chefs des pères, furent séparés selon leurs maisons de pères, et tous par leurs noms. Et ils s’assirent le premier jour du dixième mois pour examiner l’affaire ;

\VS{17}et, le premier jour du premier mois, ils en eurent fini avec tous les hommes qui avaient pris des femmes étrangères.

\VS{18}Et, parmi les fils des sacrificateurs, il s’en trouva qui avaient pris des femmes étrangères : des fils de Jéshua, fils de Jotsadak, et de ses frères : Maascéïa, et Éliézer, et Jarib, et Guedalia.

\VS{19}Et ils s’engagèrent à renvoyer leurs femmes, et ils offrirent pour leur faute\FTNT{f}{{\FR 10:19 }{\FT{{\IT{ailleurs :
}}culpabilité, délit{\IT{.}}}}}, un bélier du troupeau comme offrande pour le délit.

\VS{20}Et des fils d’Immer : Hanani et Zebadia ;

\VS{21}et des fils de Harim, Maascéïa, et Élie, et Shemahia, et Jekhiel, et Ozias ;

\VS{22}et des fils de Pashkhur, Élioénaï, Maascéïa, Ismaël, Nethaneël, Jozabad et Elhasça.

\VS{23}Et des lévites : Jozabad, et Shimhi, et Kélaïa (c’est Kelita), Pethakhia, Juda, et Éliézer.

\VS{24}Et des chantres : Éliashib. Et des portiers : Shallum, et Télem, et Uri.

\VS{25}Et de ceux d’Israël : des fils de Parhosh, Ramia, et Jizzija, et Malkija, et Mijamin, et Éléazar, et Malkija, et Benaïa ;

\VS{26}et des fils d’Élam, Matthania, Zacharie, et Jekhiel, et Abdi, et Jerémoth, et Élie ;

\VS{27}et des fils de Zatthu, Élioénaï, Éliashib, Matthania, et Jerémoth, et Zabad, et Aziza ;

\VS{28}et des fils de Bébaï, Jokhanan, Hanania, Zabbaï, Athlaï ;

\VS{29}et des fils de Bani, Meshullam, Malluc et Adaïa, Jashub, et Sheal, et Ramoth ;

\VS{30}et des fils de Pakhath-Moab, Adna et Kelal, Benaïa, Maascéïa, Matthania, Betsaleël, et Binnuï, et Manassé ;

\VS{31}et les fils de Harim, Éliézer, Jishija, Malkija, Shemahia, Siméon,

\VS{32}Benjamin, Malluc, Shemaria ;

\VS{33}des fils de Hashum, Mathnaï, Matthattha, Zabad, Éliphéleth, Jerémaï, Manassé, Shimhi ;

\VS{34}des fils de Bani, Maadaï, Amram et Uel,

\VS{35}Benaïa, Bédia, Keluhu,

\VS{36}Vania, Merémoth, Éliashib,

\VS{37}Matthania, Mathnaï, et Jaasçaï,

\VS{38}et Bani, et Binnuï, Shimhi,

\VS{39}et Shélémia, et Nathan, et Adaïa,

\VS{40}Macnadbaï, Shashaï, Sharaï,

\VS{41}Azareël et Shélémia, Shemaria,

\VS{42}Shallum, Amaria, Joseph ;

\VS{43}des fils de Nebo, Jehiel, Matthithia, Zabad, Zebina, Jaddaï et Joël, Benaïa.

\VS{44}Tous ceux-ci avaient pris des femmes étrangères, et il y en avait parmi eux dont les femmes avaient eu des enfants.

\par }