\NormalFont\ShortTitle{Seconde épître à Timothée}

{\MT Seconde épître à Timothée



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de
{\ND{Dieu}}, selon la promesse de la vie qui est dans le christ Jésus,

\VS{2}à Timothée, [mon] enfant bien-aimé : Grâce, miséricorde, paix, de la part de
{\ND{Dieu}} le Père et du christ Jésus notre Seigneur !


\par }{\PP \VS{3}Je suis reconnaissant envers
{\ND{Dieu}}, que je sers dès mes ancêtres avec une conscience pure, de ce que je me souviens si constamment de toi dans mes supplications, nuit et jour

\VS{4}(désirant ardemment de te voir, me souvenant de tes larmes, afin que je sois rempli de joie,)

\VS{5}me rappelant la foi sincère qui [est]\FTNT{a}{{\FR 1:5 }{\FT{{\IT{ou :
}}[était]{\IT{, à cause du
}}« ranimer »{\IT{du v. 6.}}}}} en toi, et qui a d’abord habité dans ta grand-mère Loïs et dans ta mère Eunice, et, j’en suis persuadé, en toi aussi.

\VS{6}C’est pourquoi je te rappelle de ranimer le don de grâce de
{\ND{Dieu}} qui est en toi par l’imposition de mes mains ;

\VS{7}car
{\ND{Dieu}} ne nous a pas donné un esprit de crainte, mais de puissance, et d’amour, et de conseil\FTNT{b}{{\FR 1:7 }{\FT{{\IT{ou :
}}de sobre bon sens{\IT{.}}}}}.

\VS{8}N’aie donc pas honte du témoignage de notre Seigneur, ni de moi son prisonnier, mais prends part aux souffrances de l’évangile, selon la puissance de
{\ND{Dieu}},

\VS{9}qui nous a sauvés et nous a appelés d’un saint appel, non selon nos œuvres, mais selon son propre dessein, et sa propre grâce qui nous a été donnée dans le christ Jésus avant les temps des siècles,

\VS{10}mais qui a été manifestée maintenant par l’apparition de notre Sauveur Jésus Christ, qui a annulé la mort et a fait luire la vie et l’incorruptibilité par l’évangile ;

\VS{11}pour lequel moi j’ai été établi prédicateur et apôtre et docteur des nations.

\VS{12}C’est pourquoi aussi je souffre ces choses ; mais je n’ai pas de honte, car je sais qui j’ai cru, et je suis persuadé qu’il a la puissance de garder ce que je lui ai confié\FTNT{c}{{\FR 1:12 }{\FT{{\IT{litt. :
}}mon dépôt{\IT{.}}}}}, jusqu’à ce jour-là.

\VS{13}Aie un modèle\FTNT{d}{{\FR 1:13 }{\FT{{\IT{aussi :
}}exposé, sommaire{\IT{; ailleurs :
}}exemple{\IT{.}}}}} des saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et l’amour qui est dans le christ Jésus.

\VS{14}Garde le bon dépôt par l’Esprit Saint qui habite en nous.

\VS{15}Tu sais ceci, que tous ceux qui sont en Asie, du nombre desquels sont Phygelle et Hermogène, se sont détournés de moi.

\VS{16}Le Seigneur fasse miséricorde à la maison d’Onésiphore, car il m’a souvent consolé et n’a point eu honte de ma chaîne,

\VS{17}mais, quand il a été à Rome, il m’a cherché très soigneusement et il m’a trouvé.

\VS{18}Le Seigneur lui fasse trouver miséricorde de la part du Seigneur dans ce jour-là ; et tu sais mieux [que personne] combien de services il a rendus dans Éphèse.




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}Toi donc, mon enfant, fortifie-toi\FTNT{a}{{\FR 2:1 }{\FT{{\IT{ou :
}}sois fort{\IT{.}}}}} dans la grâce qui est dans le christ Jésus ;

\VS{2}et les choses que tu as entendues de moi devant plusieurs témoins, confie-les à des hommes fidèles qui soient capables d’instruire aussi les autres.

\VS{3}Prends ta part des souffrances\FTNT{b}{{\FR 2:3 }{\FT{{\IT{voir 1. 8.}}}}} comme un bon soldat de Jésus Christ.

\VS{4}Nul homme qui va à la guerre\FTNT{c}{{\FR 2:4 }{\FT{{\IT{ou :
}}qui est au service comme soldat{\IT{.}}}}} ne s’embarrasse dans les affaires de la vie, afin qu’il plaise à celui qui l’a enrôlé pour la guerre ;

\VS{5}de même si quelqu’un combat dans la lice, il n’est pas couronné s’il n’a pas combattu selon les lois ;

\VS{6}il faut que le laboureur travaille premièrement, pour qu’il jouisse des fruits.


\par }{\PP \VS{7}Considère ce que je dis ; car le Seigneur te donnera de l’intelligence en toutes choses.


\par }{\PP \VS{8}Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d’entre les morts, de la semence de David, selon mon évangile,

\VS{9}dans lequel j’endure des souffrances jusqu’à être lié de chaînes\FTNT{d}{{\FR 2:9 }{\FT{{\IT{litt. :
}}jusqu’aux liens{\IT{.}}}}} comme un malfaiteur ; toutefois la parole de
{\ND{Dieu}} n’est pas liée.

\VS{10}C’est pourquoi j’endure tout pour l’amour des élus, afin qu’eux aussi obtiennent\FTNT{e}{{\FR 2:10 }{\FT{{\IT{ici :
}}aient, ne soient pas privés de{\IT{.}}}}} le salut qui est dans le christ Jésus, avec la gloire éternelle.

\VS{11}Cette parole est certaine ; car si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ;

\VS{12}si nous souffrons\FTNT{f}{{\FR 2:12 }{\FT{{\IT{ou :
}}endurons{\IT{.}}}}}, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;

\VS{13}si nous sommes incrédules, lui demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.


\par }{\PP \VS{14}Remets ces choses en mémoire, protestant devant le Seigneur qu’on n’ait pas de disputes de mots, [ce qui est] sans aucun profit, [et] pour la subversion des auditeurs.

\VS{15}Étudie-toi à te présenter approuvé à
{\ND{Dieu}}, ouvrier qui n’a pas à avoir honte, exposant justement\FTNT{g}{{\FR 2:15 }{\FT{{\IT{litt. :
}}découpant droit{\IT{.}}}}} la parole de la vérité ;

\VS{16}mais évite les discours vains et profanes, car [ceux qui s’y livrent] iront plus avant dans l’impiété,

\VS{17}et leur parole rongera comme une gangrène, desquels sont Hyménée et Philète

\VS{18}qui se sont écartés de la vérité, disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui renversent la foi de quelques-uns.

\VS{19}Toutefois le solide fondement de
{\ND{Dieu}} demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont siens, et : Qu’il se retire de l’iniquité\FTNT{h}{{\FR 2:19 }{\FT{{\IT{ailleurs :
}}injustice{\IT{.}}}}}, quiconque prononce\FTNT{i}{{\FR 2:19 }{\FT{{\IT{litt. :
}}nomme{\IT{.}}}}} le nom du Seigneur.

\VS{20}Or, dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais aussi de bois et de terre ; et les uns à honneur, les autres à déshonneur.

\VS{21}Si donc quelqu’un se purifie de ceux-ci, il sera un vase à honneur, sanctifié, utile au\FTNT{j}{{\FR 2:21 }{\FT{{\IT{ou :
}}propre au service du{\IT{.}}}}} maître, préparé pour toute bonne œuvre.

\VS{22}Mais fuis les convoitises de la jeunesse, et poursuis la justice, la foi, l’amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur ;

\VS{23}mais évite les questions folles et insensées\FTNT{k}{{\FR 2:23 }{\FT{{\IT{litt. :
}}indisciplinées{\IT{.}}}}}, sachant qu’elles engendrent des contestations.

\VS{24}Et il ne faut pas que l’esclave du Seigneur conteste, mais qu’il soit doux envers tous, propre à enseigner, ayant du support ;

\VS{25}enseignant\FTNT{l}{{\FR 2:25 }{\FT{{\IT{ou :
}}redressant{\IT{.}}}}} avec douceur les opposants, [attendant] si
{\ND{Dieu}}, peut-être\FTNT{m}{{\FR 2:25 }{\FT{{\IT{ou :
}}quelque jour{\IT{.}}}}}, ne leur donnera pas la repentance pour reconnaître la vérité,

\VS{26}et s’ils ne se réveilleront pas du piège du diable, par qui ils ont été pris, pour faire sa\FTNT{n}{{\FR 2:26 }{\FT{{\IT{celle
}}de
{\ND{Dieu}}{\IT{.}}}}} volonté.




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Or sache ceci, que dans les derniers jours il surviendra des temps fâcheux ;

\VS{2}car les hommes seront égoïstes, avares, vantards, hautains, outrageux, désobéissants à leurs parents, ingrats, sans piété,

\VS{3}sans affection naturelle, implacables\FTNT{a}{{\FR 3:3 }{\FT{{\IT{ou :
}}qui ne tiennent pas leurs engagements{\IT{.}}}}}, calomniateurs, incontinents, cruels, n’aimant pas le bien\FTNT{b}{{\FR 3:3 }{\FT{{\IT{ou :
}}n’aimant pas les gens de bien{\IT{.}}}}},

\VS{4}traîtres, téméraires, enflés d’orgueil, amis des voluptés plutôt qu’amis de
{\ND{Dieu}},

\VS{5}ayant la forme de la piété, mais en ayant renié la puissance. Or détourne-toi de telles gens.

\VS{6}Car d’entre eux sont ceux qui s’introduisent dans les maisons et qui mènent captives des femmelettes chargées de péchés, entraînées par des convoitises diverses,

\VS{7}qui apprennent toujours et qui ne peuvent jamais parvenir à la connaissance de la vérité.

\VS{8}Or de la même manière dont Jannès et Jambrès résistèrent à Moïse, ainsi aussi ceux-ci résistent à la vérité, hommes corrompus dans leur entendement, réprouvés quant à la foi :

\VS{9}mais ils n’iront pas plus avant, car leur folie sera manifeste pour tous, comme a été celle de ceux-là aussi.

\VS{10}Mais toi, tu as pleinement compris\FTNT{c}{{\FR 3:10 }{\FT{{\IT{ou :
}}tu as suivi avec exactitude{\IT{; comme 1 Timothée 4. 6.}}}}} ma doctrine, ma conduite, mon but constant, ma foi, mon support, mon amour, ma patience,

\VS{11}mes persécutions, mes souffrances, telles qu’elles me sont arrivées à Antioche, à Iconium et à Lystre, quelles persécutions j’ai endurées ; – et le Seigneur m’a délivré de toutes.

\VS{12}Et tous ceux aussi qui veulent vivre pieusement dans le christ Jésus, seront persécutés ;

\VS{13}mais les hommes méchants et les imposteurs iront de mal en pis, séduisant et étant séduits.

\VS{14}Mais toi, demeure dans les choses que tu as apprises et dont tu as été pleinement convaincu, sachant de qui tu les as apprises,

\VS{15}et que, dès l’enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi qui est dans le christ Jésus.

\VS{16}Toute écriture est inspirée de
{\ND{Dieu}}, et utile pour\FTNT{d}{{\FR 3:16 }{\FT{{\IT{ou :
}}Toute écriture divinement inspirée est aussi utile pour{\IT{.}}}}} enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

\VS{17}afin que l’homme de
{\ND{Dieu}} soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne œuvre.




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Je t’en adjure devant
{\ND{Dieu}} et le christ Jésus, qui va juger vivants et morts, et par\FTNT{a}{{\FR 4:1 }{\FT{{\IT{c.-à-d. :
}}je t’adjure par{\IT{.}}}}} son apparition et par son règne :

\VS{2}prêche la parole, insiste en temps et hors de temps, convaincs, reprends, exhorte, avec toute longanimité et doctrine ;

\VS{3}car il y aura un temps où ils ne supporteront pas le sain enseignement ; mais, ayant des oreilles qui leur démangent, ils s’amasseront des docteurs selon leurs propres convoitises,

\VS{4}et ils détourneront leurs oreilles de la vérité et se tourneront\FTNT{b}{{\FR 4:4 }{\FT{{\IT{ou :
}}auront été détournés{\IT{.}}}}} vers les fables.

\VS{5}Mais toi, sois sobre en toutes choses, endure les souffrances, fais l’œuvre d’un évangéliste, accomplis pleinement ton service ;

\VS{6}car, pour moi, je sers déjà de libation, et le temps de mon départ est arrivé ;

\VS{7}j’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi :

\VS{8}désormais m’est réservée la couronne de justice, que le Seigneur juste juge me donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui aiment son apparition.


\par }{\PP \VS{9}Empresse-toi de venir bientôt auprès de moi,

\VS{10}car Démas m’a abandonné, ayant aimé le présent siècle ; et il s’en est allé à Thessalonique, Crescens en Galatie, Tite en Dalmatie ;

\VS{11}Luc seul est avec moi. Prends Marc et amène-le avec toi, car il m’est utile pour le service.

\VS{12}Or j’ai envoyé Tychique à Éphèse.

\VS{13}Quand tu viendras, apporte le manteau que j’ai laissé en Troade chez Carpus, et les livres, spécialement les parchemins.

\VS{14}Alexandre, l’ouvrier en cuivre, a montré envers moi beaucoup de méchanceté ; le Seigneur lui rendra selon ses œuvres.

\VS{15}Garde-toi aussi de lui, car il s’est fort opposé à nos paroles.

\VS{16}Dans ma première défense, personne n’a été avec moi, mais tous m’ont abandonné : que cela ne leur soit pas imputé.

\VS{17}Mais le Seigneur s’est tenu près de moi et m’a fortifié, afin que par moi la prédication soit pleinement accomplie et que toutes les nations l’entendent ; et j’ai été délivré de la gueule du lion.

\VS{18}Le Seigneur me délivrera de toute mauvaise œuvre et me conservera pour son royaume céleste. À lui la gloire, aux siècles des siècles ! Amen.


\par }{\PP \VS{19}Salue Prisca et Aquilas et la maison d’Onésiphore.

\VS{20}Éraste est demeuré à Corinthe, et j’ai laissé Trophime malade à Milet.

\VS{21}Empresse-toi de venir avant l’hiver. Eubulus et Pudens, et Linus et Claudia, et tous les frères, te saluent.

\VS{22}Le seigneur Jésus Christ soit avec ton esprit. Que la grâce soit avec vous !

\par }