\NormalFont\ShortTitle{Première épître à Timothée}

{\MT Première épître à Timothée



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}Paul, apôtre de Jésus Christ, selon le commandement de
{\ND{Dieu}} notre Sauveur et du christ Jésus notre espérance,

\VS{2}à Timothée, [mon] véritable enfant dans la foi : Grâce, miséricorde, paix, de la part de
{\ND{Dieu}} le Père et du christ Jésus notre Seigneur !


\par }{\PP \VS{3}Comme je t’ai prié de rester à Éphèse lorsque j’allais en Macédoine, afin que tu ordonnes à certaines personnes de ne pas enseigner des doctrines étrangères,

\VS{4}et de ne pas s’attacher aux fables et aux généalogies interminables, qui produisent des disputes plutôt que l’administration de
{\ND{Dieu}}, qui est par la foi…

\VS{5}Or la fin de l’ordonnance, c’est l’amour qui procède d’un cœur pur et d’une bonne conscience et d’une foi sincère,

\VS{6}desquels quelques-uns s’étant écartés, se sont détournés à un vain babil,

\VS{7}voulant être docteurs de la loi, n’entendant ni ce qu’ils disent, ni ce sur quoi ils insistent.

\VS{8}Mais nous savons que la loi est bonne, si quelqu’un en use légitimement,

\VS{9}sachant ceci, que [la] loi n’est pas pour le juste, mais pour les iniques\FTNT{a}{{\FR 1:9 }{\FT{ceux qui sont sans loi{\IT{ou
}}sans frein{\IT{.}}}}} et les insubordonnés, pour les impies et les pécheurs, pour les gens sans piété et les profanes, pour les batteurs de père et les batteurs de mère, pour les homicides,

\VS{10}pour les fornicateurs, pour ceux qui abusent d’eux-mêmes avec des hommes, pour les voleurs d’hommes, les menteurs, les parjures, et s’il y a quelque autre chose qui soit opposée à la saine doctrine,

\VS{11}suivant l’évangile de la gloire du
{\ND{Dieu}} bienheureux, qui m’a été confié.

\VS{12}Et je rends grâces au christ Jésus, notre Seigneur, qui m’a fortifié, de ce qu’il m’a estimé fidèle, m’ayant établi dans le service,

\VS{13}moi qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un outrageux ; mais miséricorde m’a été faite, parce que j’ai agi dans l’ignorance, dans l’incrédulité ;

\VS{14}et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et l’amour qui est dans le christ Jésus.

\VS{15}Cette parole est certaine et digne de toute acceptation, que le christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont moi je suis le premier.

\VS{16}Mais miséricorde m’a été faite, à cause de ceci, [savoir] afin qu’en moi, le premier, Jésus Christ montre toute sa patience\FTNT{b}{{\FR 1:16 }{\FT{{\IT{ailleurs :
}}longanimité{\IT{.}}}}}, afin que je sois un exemple de\FTNT{c}{{\FR 1:16 }{\FT{{\IT{c.-à-d. :
}}un exemple{\IT{des voies de Christ
}}à l’égard de{\IT{– non pas :
}}un exemple pour{\IT{.}}}}} ceux qui viendront à croire en lui pour la vie éternelle.

\VS{17}Or, qu’au roi des siècles, l’incorruptible, invisible, seul
{\ND{Dieu}}, soit honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen.


\par }{\PP \VS{18}Je te confie cette ordonnance, [mon] enfant Timothée, selon les prophéties qui ont été précédemment faites à ton sujet, afin que par elles tu combattes le bon combat,

\VS{19}gardant la foi et une bonne conscience, que quelques-uns ayant rejetée, ils ont fait naufrage quant à la foi ;

\VS{20}du nombre desquels sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes,

\VS{2}– pour les rois et pour tous ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté ;

\VS{3}car cela est bon et agréable devant notre
{\ND{Dieu}} sauveur,

\VS{4}qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité ;

\VS{5}car
{\ND{Dieu}} est un, et le médiateur entre
{\ND{Dieu}} et les hommes est un\FTNT{a}{{\FR 2:5 }{\FT{{\IT{ou :
}}il y a un seul
{\ND{Dieu}} et un seul médiateur entre
{\ND{Dieu}} et les hommes{\IT{.}}}}}, [l’]homme Christ Jésus,

\VS{6}qui s’est donné lui-même en rançon pour tous, témoignage [qui devait être rendu] en son propre temps,

\VS{7}pour lequel moi, j’ai été établi prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), docteur des nations dans la foi et dans la vérité.


\par }{\PP \VS{8}Je veux donc que les hommes\FTNT{b}{{\FR 2:8 }{\FT{{\IT{ici :
}}l’homme{\IT{en contraste avec la femme.}}}}} prient en tout lieu, élevant des mains saintes\FTNT{c}{{\FR 2:8 }{\FT{{\IT{ou :
}}pures{\IT{.}}}}}, sans colère et sans raisonnement.

\VS{9}De même aussi, que les femmes se parent d’un costume\FTNT{d}{{\FR 2:9 }{\FT{{\IT{et aussi :
}}tenue{\IT{.}}}}} décent, avec pudeur et modestie, non pas de tresses et d’or, ou de perles, ou d’habillements somptueux,

\VS{10}mais par de bonnes œuvres, ce qui sied à des femmes qui font profession de servir
{\ND{Dieu}}.

\VS{11}Que la femme apprenne dans le silence, en toute soumission ;

\VS{12}mais je ne permets pas à la femme d’enseigner ni d’user d’autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence ;

\VS{13}car Adam a été formé le premier, et puis Ève ;

\VS{14}et Adam n’a pas été trompé ; mais la femme, ayant été trompée, est tombée dans la transgression ;

\VS{15}mais elle sera sauvée en enfantant, si elles persévèrent dans la foi et l’amour et la sainteté, avec modestie.




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}Cette parole est certaine, que si quelqu’un aspire à la surveillance, il désire une œuvre bonne :

\VS{2}il faut donc que le surveillant soit irrépréhensible, mari d’une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, propre à enseigner,

\VS{3}non adonné au vin, non batteur, mais doux, non querelleur, n’aimant pas l’argent,

\VS{4}conduisant bien sa propre maison, tenant ses enfants soumis en toute gravité.

\VS{5}(Mais si quelqu’un ne sait pas conduire sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’assemblée de
{\ND{Dieu}} ?)

\VS{6}Qu’il ne soit pas nouvellement converti, de peur qu’étant enflé d’orgueil, il ne tombe dans la faute du diable.

\VS{7}Or il faut aussi qu’il ait un bon témoignage de ceux de dehors, afin qu’il ne tombe pas dans l’opprobre et dans le piège du diable.


\par }{\PP \VS{8}De même, [il faut] que les serviteurs soient graves, non doubles en paroles, non adonnés à beaucoup de vin, non avides d’un gain honteux,

\VS{9}gardant le mystère de la foi dans une conscience pure ;

\VS{10}et que ceux-ci aussi soient premièrement mis à l’épreuve ; ensuite, qu’ils servent, étant trouvés irréprochables.

\VS{11}De même, que les femmes soient graves, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.

\VS{12}Que les serviteurs soient maris d’une seule femme, conduisant bien leurs enfants et leurs propres maisons ;

\VS{13}car ceux qui ont bien servi acquièrent un bon degré pour eux et une grande hardiesse dans la foi qui est dans le christ Jésus.


\par }{\PP \VS{14}Je t’écris ces choses, espérant me rendre bientôt auprès de toi ;

\VS{15}mais, si je tarde, – afin que tu saches comment il faut se conduire dans la maison de
{\ND{Dieu}}, qui est l’assemblée du
{\ND{Dieu}} vivant, la colonne et le soutien de la vérité.

\VS{16}Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand : –
{\ND{Dieu}} a été manifesté en chair, a été justifié en Esprit, a été vu des anges, a été prêché parmi les nations, a été cru au monde, a été élevé dans la gloire.




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}Or l’Esprit dit expressément qu’aux derniers temps quelques-uns apostasieront de la foi, s’attachant à des esprits séducteurs et à des enseignements de démons,

\VS{2}disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur propre conscience cautérisée,

\VS{3}défendant de se marier, [prescrivant] de s’abstenir des viandes que
{\ND{Dieu}} a créées pour être prises avec action de grâces par les fidèles et par ceux qui connaissent la vérité ;

\VS{4}car toute créature de
{\ND{Dieu}} est bonne et il n’y en a aucune qui soit à rejeter, étant prise avec action de grâces,

\VS{5}car elle est sanctifiée par la parole de
{\ND{Dieu}} et par la prière.

\VS{6}En proposant ces choses aux frères, tu seras un bon serviteur du christ Jésus, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as pleinement comprise\FTNT{a}{{\FR 4:6 }{\FT{{\IT{ou :
}}suivie avec exactitude{\IT{; voir 2 Timothée 3. 10.}}}}}.

\VS{7}Mais rejette les fables profanes et de vieilles femmes, et exerce-toi toi-même à la piété :

\VS{8}car l’exercice corporel est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de la vie qui est à venir.

\VS{9}Cette parole est certaine et digne de toute acceptation ;

\VS{10}car si nous travaillons et sommes dans l’opprobre\FTNT{b}{{\FR 4:10 }{\FT{{\IT{pl. lisent :
}}nous combattons{\IT{.}}}}}, c’est parce que nous espérons dans le
{\ND{Dieu}} vivant qui est [le] conservateur de tous les hommes, spécialement des fidèles.

\VS{11}Ordonne ces choses et enseigne-les.

\VS{12}Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois le modèle des fidèles, en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté.

\VS{13}Jusqu’à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement.

\VS{14}Ne néglige pas le don de grâce qui est en toi, qui t’a été donné par prophétie avec l’imposition des mains du corps des anciens.

\VS{15}Occupe-toi de ces choses ; sois-y tout entier, afin que tes progrès soient évidents à tous.

\VS{16}Sois attentif à toi-même et à l’enseignement\FTNT{c}{{\FR 4:16 }{\FT{{\IT{ou :
}}à la doctrine{\IT{.}}}}} ; persévère dans ces choses, car en faisant ainsi tu te sauveras toi-même et ceux qui t’écoutent.




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}Ne reprends pas rudement l’homme âgé\FTNT{a}{{\FR 5:1 }{\FT{{\IT{ailleurs ordin. :
}}ancien{\IT{.}}}}}, mais exhorte-le comme un père, les jeunes gens comme des frères,

\VS{2}les femmes âgées comme des mères, les jeunes comme des sœurs, en toute pureté.

\VS{3}Honore les veuves qui sont vraiment veuves ;

\VS{4}mais si quelque veuve a des enfants ou des descendants, qu’ils apprennent premièrement à montrer leur piété envers leur propre maison et à rendre à ceux dont ils descendent les soins qu’ils en ont reçus, car cela est agréable devant
{\ND{Dieu}}.

\VS{5}Or celle qui est vraiment veuve et qui est laissée seule, a mis son espérance en
{\ND{Dieu}}, et persévère dans les supplications et dans les prières nuit et jour.

\VS{6}Mais celle qui vit dans le plaisir est morte en vivant.

\VS{7}Ordonne aussi ces choses, afin qu’elles soient irrépréhensibles\FTNT{b}{{\FR 5:7 }{\FT{{\IT{ou :
}}qu’ils{\IT{(}}enfants{\IT{et
}}veuves{\IT{)
}}soient irrépréhensibles{\IT{.}}}}}.

\VS{8}Mais si quelqu’un n’a pas soin des siens et spécialement de ceux de sa famille, il a renié la foi et il est pire qu’un incrédule.

\VS{9}Que la veuve soit inscrite, n’ayant pas moins de 60 ans, [ayant été] femme d’un seul mari,

\VS{10}ayant le témoignage [d’avoir marché] dans les bonnes œuvres, – si elle a élevé des enfants, si elle a logé des étrangers, si elle a lavé les pieds des saints, si elle a secouru ceux qui sont dans la tribulation, si elle s’est appliquée à toute bonne œuvre.

\VS{11}Mais refuse les veuves qui sont jeunes ; car, quand elles s’élèvent contre le Christ en s’abandonnant à leurs désirs, elles veulent se marier,

\VS{12}étant en faute parce qu’elles ont rejeté leur première foi ;

\VS{13}et en même temps elles apprennent aussi à être oisives, allant de maison en maison ; et non seulement oisives, mais aussi causeuses, se mêlant de tout, disant des choses qui ne conviennent pas.

\VS{14}Je veux donc que les jeunes se marient, aient des enfants, gouvernent leur maison, ne donnent aucune occasion à l’adversaire à cause des mauvais propos ;

\VS{15}car déjà quelques-unes se sont détournées après Satan.

\VS{16}Si un fidèle ou une fidèle a des veuves, qu’il les assiste et que l’assemblée n’en soit pas chargée, afin qu’elle vienne au secours de celles qui sont vraiment veuves.


\par }{\PP \VS{17}Que les anciens qui président dûment soient estimés dignes d’un double honneur, spécialement ceux qui travaillent dans la parole et dans l’enseignement ;

\VS{18}car l’écriture dit : « Tu n’emmuselleras pas le bœuf qui foule le grain »\FTNT{c}{{\FR 5:18 }{\FT{{\IT{Deutéronome 25. 4.}}}}}, et : « L’ouvrier est digne de son salaire »\FTNT{d}{{\FR 5:18 }{\FT{{\IT{Luc 10. 7.}}}}}.

\VS{19}Ne reçois pas d’accusation contre un ancien, si ce n’est quand il y a deux ou trois témoins.

\VS{20}Ceux qui pèchent, convaincs-les\FTNT{e}{{\FR 5:20 }{\FT{{\IT{ou aussi :
}}reprends-les{\IT{.}}}}} devant tous, afin que les autres aussi aient de la crainte.

\VS{21}Je t’adjure devant
{\ND{Dieu}} et le christ Jésus et les anges élus, que tu gardes ces choses, sans préférence, ne faisant rien avec partialité.


\par }{\PP \VS{22}N’impose les mains précipitamment à personne et ne participe pas aux péchés d’autrui ; garde-toi pur toi-même.

\VS{23}Ne bois plus de l’eau seulement, mais use d’un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions.

\VS{24}Les péchés de quelques hommes sont manifestes d’avance et vont devant pour le jugement ; mais ceux d’autres [hommes] aussi les suivent après.

\VS{25}De même aussi les bonnes œuvres sont manifestes d’avance, et celles qui sont autrement ne peuvent être cachées.




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}Que tous les esclaves qui sont sous le joug estiment leurs propres maîtres\FTNT{a}{{\FR 6:1 }{\FT{maître{\IT{d’un esclave ; ailleurs :
}}souverain{\IT{.}}}}} dignes de tout honneur, afin que le nom de
{\ND{Dieu}} et la doctrine ne soient pas blasphémés ;

\VS{2}et que ceux qui ont des maîtres\FTNT{a}{{\FR 6:2 }{\FT{maître{\IT{d’un esclave ; ailleurs :
}}souverain{\IT{.}}}}} croyants ne les méprisent pas parce qu’ils sont frères, mais qu’ils les servent\FTNT{b}{{\FR 6:2 }{\FT{servir, être esclave{\IT{.}}}}} d’autant plus que ceux qui profitent de leur bon et prompt service sont des fidèles\FTNT{c}{{\FR 6:2 }{\FT{{\IT{plus haut :
}}croyants{\IT{.}}}}} et des bien-aimés. Enseigne ces choses et exhorte.

\VS{3}Si quelqu’un enseigne autrement et ne se range pas à de saines paroles, [savoir] à celles de notre seigneur Jésus Christ et à la doctrine qui est selon la piété,

\VS{4}il est enflé d’orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons,

\VS{5}les vaines disputes d’hommes corrompus dans leur entendement et privés de la vérité, qui estiment que la piété est une source de gain.

\VS{6}Or la piété avec le contentement est un grand gain.

\VS{7}Car nous n’avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n’en pouvons rien emporter.

\VS{8}Mais ayant la nourriture et de quoi nous couvrir, nous serons satisfaits\FTNT{d}{{\FR 6:8 }{\FT{{\IT{ou :
}}soyons satisfaits{\IT{.}}}}}.

\VS{9}Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piège, et dans plusieurs désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ;

\VS{10}car c’est une racine de toutes sortes de maux que l’amour de l’argent : ce que quelques-uns ayant ambitionné, ils se sont égarés de la foi et se sont transpercés eux-mêmes de beaucoup de douleurs.

\VS{11}Mais toi, ô homme de
{\ND{Dieu}}, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l’amour, la patience, la douceur d’esprit ;

\VS{12}combats le bon combat de la foi ; saisis la vie éternelle, pour laquelle tu as été appelé et tu as fait la belle confession devant beaucoup de témoins.

\VS{13}Je t’ordonne devant
{\ND{Dieu}} qui appelle toutes choses à l’existence\FTNT{e}{{\FR 6:13 }{\FT{{\IT{selon qqs. :
}}qui maintient en vie toutes choses{\IT{.}}}}}, et devant le christ Jésus qui a fait la belle confession devant\FTNT{f}{{\FR 6:13 }{\FT{{\IT{ou :
}}sous{\IT{.}}}}} Ponce Pilate,

\VS{14}que tu gardes ce commandement, sans tache, irrépréhensible, jusqu’à l’apparition de notre seigneur Jésus Christ,

\VS{15}laquelle le bienheureux et seul Souverain, le roi de ceux qui règnent et le seigneur de ceux qui dominent, montrera au temps propre,

\VS{16}lui qui seul possède l’immortalité, qui habite la lumière inaccessible, lequel aucun des hommes n’a vu, ni ne peut voir, – auquel soit honneur et force éternelle ! Amen.


\par }{\PP \VS{17}Ordonne à ceux qui sont riches dans le présent siècle, qu’ils ne soient pas hautains et qu’ils ne mettent pas leur confiance dans l’incertitude des richesses, mais dans le
{\ND{Dieu}} qui nous donne toutes choses richement pour en jouir ;

\VS{18}qu’ils fassent du bien ; qu’ils soient riches en bonnes œuvres ; qu’ils soient prompts à donner, libéraux,

\VS{19}s’amassant comme trésor un bon fondement pour l’avenir, afin qu’ils saisissent ce qui est vraiment la vie.


\par }{\PP \VS{20}Ô Timothée, garde ce qui t’a été confié\FTNT{g}{{\FR 6:20 }{\FT{{\IT{litt. :
}}garde le dépôt{\IT{.}}}}}, fuyant les discours vains et profanes et l’opposition de\FTNT{h}{{\FR 6:20 }{\FT{{\IT{ou :
}}les raisonnements opposés par{\IT{.}}}}} la connaissance faussement ainsi nommée,

\VS{21}de laquelle quelques-uns faisant profession, se sont écartés de la foi. Que la grâce soit avec toi !

\par }