ヘブル人への手紙.
10.
律法は来たるべき良いものの影であって、そのものの実体ではありません。そのため、毎年絶えずささげられる同じいけにえによって、神に近づく人々を完全にすることは決してできません。 
もし完全にすることができたなら、礼拝する人々は一度清められた後、もはや罪を意識することがなくなり、いけにえをささげることもやんだのではないでしょうか。 
しかし、それらのいけにえによって毎年、罪が思い起こされます。 
雄牛ややぎの血が罪を取り除くことは不可能だからです。 
それで、キリストは世に来られた時、こう言われました。 「あなたは、いけにえと供え物を望まず、 わたしのために体を備えてくださった。 
全焼のいけにえと罪のためのいけにえを、あなたは喜ばれなかった。 
そこで、わたしは言った。『見よ、わたしは来た。巻物にわたしについて記されているとおり、 神よ、あなたの御心を行うために。』」 
先に、「いけにえ、供え物、全焼のいけにえ、罪のためのいけにえを、あなたは望まず、喜ばれなかった」と言われました。これらは律法に従ってささげられるものです。 
次に、「見よ、わたしはあなたの御心を行うために来た」と言われました。第二のものを確立するために、第一のものを取り除かれるのです。 
この御心により、イエス・キリストがその体をただ一度ささげられたことによって、私たちは聖なる者とされています。 
祭司は皆、毎日立って務めを果たし、決して罪を取り除くことのできない同じいけにえを、繰り返しささげます。 
しかしキリストは、罪のためにただ一つのいけにえをささげた後、永遠に神の右に座り、 
それ以来、敵がご自分の足台とされる時を待っておられます。 
一つのささげ物によって、聖なる者とされている人々を永遠に完全な者とされたからです。 
聖霊も私たちにあかししておられます。まず、こう言われます。 
「その日々の後、わたしが彼らと結ぶ契約はこれである」と、 主は言われる。 「わたしの律法を彼らの心に置き、 彼らの思いに書き記す。」 続いて、こう言われます。 
「彼らの罪と不法を、わたしはもはや思い出さない。」 
これらが赦されるところには、もはや罪のためのささげ物はありません。 
ですから兄弟たち、私たちはイエスの血によって、大胆に聖所に入ることができます。 
イエスは、垂れ幕、すなわちご自分の肉体を通る、新しい生きた道を私たちのために開いてくださいました。 
また、神の家を治める偉大な祭司がおられるのですから、 
悪い良心から清められるよう心に血を振りかけられ、体を清い水で洗われた者として、真実な心と信仰の確信に満たされて神に近づこうではありませんか。 
約束された方は忠実ですから、希望の告白を揺るがず堅く保とうではありませんか。 
また、互いに愛と良い行いへ奮い立たせるにはどうすればよいか、心を配ろうではありませんか。 
ある人たちの習慣になっているように、共に集まることをやめず、互いに励まし合いましょう。その日が近づいているのを見ているのですから、なおさらそうしましょう。 
真理を知るようになった後、故意に罪を犯すなら、罪のためのいけにえはもはや残されていません。 
残るのは、恐ろしい裁きを待つことと、敵対する者たちを焼き尽くす激しい火だけです。 
モーセの律法を退ける者は、二人または三人の証言に基づき、あわれみを受けることなく死にます。 
まして、神の御子を踏みつけ、自分を聖なる者とした契約の血を聖なるものではないとみなし、恵みの霊を侮辱した者は、どれほど重い刑罰に値すると判断されるでしょうか。 
私たちは、「復讐はわたしのもの。わたしが報復する」と主が言われたことを知っています。また、「主はご自分の民を裁かれる」とも言われています。 
生ける神の手に陥ることは恐ろしいことです。 
しかし、以前のことを思い出しなさい。あなたがたは光に照らされた後、苦しみの中で激しい戦いに耐え抜きました。 
ある時には、そしりと苦難にさらされて見せ物にされ、またある時には、そのような扱いを受けた人々の仲間となりました。 
あなたがたは、鎖につながれた私に同情し、自分には天にもっと優れた、いつまでも残る財産があることを知っていたので、所有物を奪われても喜んで受け入れました。 
ですから、あなたがたの確信を捨ててはいけません。それには大きな報いがあります。 
神の御心を行った後、約束されたものを受けるためには、忍耐が必要です。 
「ほんのしばらくすれば、 来られる方が来られる。遅れることはない。 
しかし、義人は信仰によって生きる。 もし後ずさりするなら、わたしの魂はその者を喜ばない。」 
しかし私たちは、後ずさりして滅びに至る者ではなく、信仰によって命を保つ者です。 
