﻿マルコ.
12.
イエスはたとえで彼らに話し始められた。「ある人がぶどう園を造り、周りに垣根を巡らし、ぶどう搾り場の穴を掘り、見張りの塔を建てた。そして農夫たちに貸して、外国へ旅立った。 
収穫の時になると、ぶどう園の収穫の分け前を農夫たちから受け取るために、一人の僕を彼らのところへ遣わした。 
ところが、彼らはその僕を捕らえて打ちたたき、何も持たせずに帰した。 
そこで主人は再び別の僕を遣わした。農夫たちは彼に石を投げつけて頭に傷を負わせ、辱めて帰した。 
さらに別の僕を遣わすと、彼らはその僕を殺した。ほかにも多くの僕を遣わしたが、ある者を打ちたたき、ある者を殺した。 
主人にはなお一人、愛する息子がいた。『私の息子なら敬うだろう』と言って、最後にその息子を彼らのところへ遣わした。 
しかし農夫たちは互いに言った。『これは跡取りだ。さあ、殺そう。そうすれば、相続財産はわれわれのものになる。』 
彼らは息子を捕らえて殺し、ぶどう園の外に投げ捨てた。 
さて、ぶどう園の主人はどうするだろうか。やって来て農夫たちを滅ぼし、ぶどう園をほかの人々に与えるだろう。 
あなたがたは、この聖書の言葉さえ読んだことがないのか。 『家を建てる者たちが退けた石が、 隅のかしら石となった。 
これは主によってなされたことで、 われわれの目には驚くべきことである。』」 
彼らはイエスを捕らえようとしたが、群衆を恐れた。このたとえが自分たちに対して語られたことに気づいたからである。彼らはイエスを残して立ち去った。 
それから彼らは、イエスの言葉じりをとらえるために、パリサイ人とヘロデ党の者たちの何人かを遣わした。 
彼らは来て、イエスに尋ねた。「先生、私たちは、あなたが真実な方で、だれにも気兼ねなさらないことを知っています。人を分け隔てせず、真実に神の道を教えておられるからです。カエサルに税金を納めることは律法にかなっていますか、かなっていませんか。 
納めるべきでしょうか、納めるべきではないでしょうか。」 しかしイエスは彼らの偽善を見抜いて言われた。「なぜ私を試すのか。デナリ銀貨を持って来て、見せなさい。」 
彼らは持って来た。 イエスは彼らに言われた。「これはだれの肖像と銘か。」 彼らは、「カエサルのです」と答えた。 
イエスは彼らに答えられた。「カエサルのものはカエサルに、神のものは神に返しなさい。」 彼らはイエスに非常に驚いた。 
復活はないと言っているサドカイ人たちがイエスのもとに来て、尋ねた。 
「先生、モーセは私たちのためにこう書いています。『ある人の兄弟が死に、妻を残して子どもを残さなかったなら、その人は兄弟の妻をめとり、兄弟のために子孫をもうけなければならない。』 
さて、七人の兄弟がいました。長男が妻をめとりましたが、死んで子孫を残しませんでした。 
次男が彼女をめとりましたが、やはり子どもを残さずに死にました。三男も同じでした。 
七人とも彼女をめとりましたが、子どもを残しませんでした。最後に、その女も死にました。 
復活の時、彼らがよみがえると、その女はだれの妻になるのでしょうか。七人とも彼女を妻にしたのです。」 
イエスは彼らに答えられた。「あなたがたが思い違いをしているのは、聖書も神の力も知らないからではないか。 
死者の中からよみがえるとき、人々はめとることも嫁ぐこともなく、天にいる御使いたちのようになるからである。 
死者がよみがえることについては、モーセの書の柴の箇所で、神がモーセに、『私はアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である』と語られたのを読んだことがないのか。 
神は死者の神ではなく、生きている者の神である。あなたがたは大きな思い違いをしている。」 
律法学者の一人が来て、彼らが互いに議論しているのを聞いていた。そしてイエスが見事に答えられたのを知り、尋ねた。「すべての戒めの中で、最も重要なものはどれですか。」 
イエスは答えられた。「最も重要な戒めはこれである。『イスラエルよ、聞け。主は私たちの神、主はただひとりである。 
あなたは心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。』 これが第一の戒めである。 
第二の戒めはこれである。『隣人を自分自身のように愛しなさい。』 これらより大きな戒めはほかにない。」 
律法学者はイエスに言った。「先生、そのとおりです。神はただひとりで、そのほかに神はいないと、正しく言われました。 
また、心を尽くし、知性を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして神を愛し、隣人を自分自身のように愛することは、どの全焼のささげ物やいけにえよりも重要です。」 
イエスは彼が賢く答えたのを見て、言われた。「あなたは神の御国から遠くない。」 それからは、だれもあえてイエスに質問しようとしなかった。 
イエスは神殿で教えながら言われた。「なぜ律法学者たちは、キリストはダビデの子だと言うのか。 
ダビデ自身が聖霊によってこう言っている。 『主は私の主に言われた。 「私の右に座っていなさい。 私があなたの敵をあなたの足台とするまで。」』 
ダビデ自身がキリストを主と呼んでいる。それなら、どうしてキリストはダビデの子なのか。」 大勢の人々は、イエスの話を喜んで聞いていた。 
イエスは教えの中で彼らに言われた。「律法学者たちに用心しなさい。彼らは長い衣を着て歩き回ることや、広場で挨拶されること、 
会堂の上席や宴会の上座を好んでいる。 
また、やもめたちの家を食い尽くし、見せかけのために長い祈りをする。彼らはさらに厳しい裁きを受ける。」 
イエスは献金箱の向かい側に座り、群衆が献金箱に金を入れる様子を見ておられた。多くの金持ちがたくさん入れていた。 
そこへ一人の貧しいやもめが来て、レプタ銅貨二枚を入れた。 これは一クァドランスに相当する。 
イエスは弟子たちを呼び寄せて言われた。「まことに、あなたがたに言う。この貧しいやもめは、献金箱に入れている人々のだれよりも多く入れた。 
皆はあり余る中から入れたが、彼女は乏しい中から、持っていたすべて、生活費のすべてを入れたからである。」 
