\NormalFont\ShortTitle{ガラテヤ人への手紙}

{\MT パウロのガラテヤ人への手紙



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}人々によってでも、人を通してでもなく、イエス・キリストと、キリストを死者の中からよみがえらせた父なる神とによって使徒とされたパウロから、\FTNT{*}{{\FR 1:1 }{\FR{1:1
}}{\FT{「キリスト」は「油を注がれた者」という意味である。}}}

\VS{2}また、私と共にいるすべての兄弟たち\FTNT{†}{{\FR 1:2 }{\FR{1:2
}}{\FT{ここで「兄弟たち」と訳された言葉は、文脈によっては「兄弟姉妹」または「きょうだいたち」と訳すこともできる。}}}から、ガラテヤの諸教会へ。

\VS{3}私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安があなたがたにありますように。

\VS{4}キリストは、私たちの神であり父である方のみこころに従い、今の悪い時代から私たちを救い出すため、私たちの罪のためにご自身をささげてくださいました。

\VS{5}この方に、栄光が世々限りなくありますように。アーメン。


\par }{\PP \VS{6}あなたがたが、キリストの恵みによって召してくださった方からこんなにも早く離れ、別の「福音」へ移っていくことに、私は驚いています。

\VS{7}しかし、ほかに福音があるわけではありません。ただ、あなたがたをかき乱し、キリストの福音をゆがめようとする者たちがいるのです。

\VS{8}たとえ私たちであろうと、天からの御使いであろうと、私たちがあなたがたに宣べ伝えたものとは異なる「福音」を宣べ伝えるなら、その者は呪われよ。

\VS{9}以前にも言ったとおり、今もう一度言います。あなたがたが受け入れたものとは異なる「福音」を宣べ伝える者がいるなら、その者は呪われよ。


\par }{\PP \VS{10}私は今、人々の好意を得ようとしているのでしょうか。それとも、神の好意を得ようとしているのでしょうか。あるいは、人々を喜ばせようとしているのでしょうか。もし今も人々を喜ばせようとしているなら、私はキリストの僕ではありません。


\par }{\PP \VS{11}兄弟たち、私が宣べ伝えた福音について、あなたがたにはっきり知らせておきます。それは人間から出たものではありません。

\VS{12}私はそれを人から受けたのでも、人に教えられたのでもなく、イエス・キリストの啓示によって受けたのです。

\VS{13}あなたがたは、私がかつてユダヤ教に従っていたころ、どのように生きていたかを聞いています。私は神の教会を激しく迫害し、荒らし回っていました。

\VS{14}また、同胞の中の同年代の多くの者よりもユダヤ教に抜きん出ており、先祖から受け継いだ伝承に、ひときわ熱心でした。

\VS{15}しかし、母の胎内にいた時から私を選び分け、恵みによって召してくださった神が、

\VS{16}御子を私のうちに現し、私がその方を異邦人の間に宣べ伝えることをよしとされた時、私はすぐに人間に相談することも、

\VS{17}私より先に使徒となった人々に会うためエルサレムへ上ることもしませんでした。かえってアラビアへ行き、その後ダマスコに戻りました。


\par }{\PP \VS{18}それから三年後、私はペテロを訪ねるためエルサレムへ上り、十五日間彼のもとに滞在しました。

\VS{19}しかし、主の兄弟ヤコブ以外には、ほかの使徒のだれにも会いませんでした。

\VS{20}私があなたがたに書いていることについて、見よ、\FTNT{‡}{{\FR 1:20 }{\FR{1:20
}}{\FT{「見よ」はギリシャ語の「ἰδοὺ」に由来し、「見る」「注意を向ける」「よく観察する」「じっと見る」という意味がある。間投詞としてよく用いられる。}}}神の御前で断言しますが、私は偽りを語っていません。

\VS{21}その後、私はシリアとキリキアの地方へ行きました。

\VS{22}そのころ、キリストにあるユダヤの諸教会には、私はまだ直接には知られていませんでした。

\VS{23}ただ、「以前私たちを迫害していた者が、かつて滅ぼそうとしていた信仰を、今は宣べ伝えている」と聞いていただけでした。

\VS{24}そこで彼らは、私のことで神をあがめました。




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}それから十四年後、私はバルナバと共に再びエルサレムへ上り、テトスも連れて行きました。

\VS{2}私が上ったのは啓示によるものでした。私は異邦人の間で宣べ伝えている福音を人々に示し、重んじられている人たちには個別に説明しました。自分が今走っていることも、これまで走ってきたことも、無駄にならないようにするためでした。

\VS{3}しかし、私と共にいたテトスはギリシャ人でしたが、割礼を受けることを強いられませんでした。

\VS{4}割礼の問題が持ち上がったのは、ひそかに入り込んだ偽の兄弟たちのためでした。彼らは、私たちを奴隷にしようとして、キリスト・イエスにあって私たちが持つ自由をうかがうために忍び込んできたのです。

\VS{5}私たちは一時たりとも彼らに屈服しませんでした。それは、福音の真理があなたがたのもとに保たれるためです。

\VS{6}重んじられている人たちは、私に何一つ付け加えませんでした。彼らがどのような人であったとしても、私には関係ありません。神は人を分け隔てなさらないからです。

\VS{7}それどころか、ペテロが割礼を受けた者たちへの福音を任されたように、私が割礼を受けていない者たちへの福音を任されたことを、彼らは認めました。

\VS{8}ペテロを通して働き、彼を割礼を受けた者たちへの使徒とされた方は、私を通しても働き、私を異邦人への使徒とされたからです。

\VS{9}柱と見なされていたヤコブ、ケファ、ヨハネは、私に与えられた恵みを認め、バルナバと私に交わりのしるしとして右手を差し出しました。こうして、私たちは異邦人のもとへ、彼らは割礼を受けた者たちのもとへ行くことになりました。

\VS{10}ただ、貧しい人々を忘れないようにとのことでした。それは、私自身も熱心に努めていたことです。


\par }{\PP \VS{11}ところが、ペテロがアンティオキアに来た時、彼には明らかに非難されるべきところがあったので、私は面と向かって反対しました。

\VS{12}ヤコブのもとからある人々が来るまでは、ペテロは異邦人と一緒に食事をしていました。しかし彼らが来ると、割礼派の人々を恐れ、身を引いて異邦人から離れていきました。

\VS{13}ほかのユダヤ人たちも彼と共に偽善に陥り、ついにはバルナバまで彼らの偽善に引き込まれてしまいました。

\VS{14}しかし、彼らが福音の真理に従ってまっすぐ歩んでいないのを見て、私は皆の前でペテロに言いました。「あなたはユダヤ人でありながら、ユダヤ人のようにではなく異邦人のように生活しているのに、どうして異邦人にユダヤ人のように生活することを強いるのですか。」


\par }{\PP \VS{15}「私たちは生まれながらのユダヤ人であって、『異邦人の罪人』ではありません。

\VS{16}しかし、人は律法の行いによってではなく、イエス・キリストへの信仰によって義とされることを知っています。それで私たちも、キリスト・イエスを信じました。律法の行いによってではなく、キリストへの信仰によって義とされるためです。律法の行いによって義とされる者は、だれ一人いないからです。

\VS{17}ところで、キリストにあって義とされることを求める私たち自身も罪人であることが明らかになったとすれば、キリストは罪に仕える者なのでしょうか。決してそうではありません。

\VS{18}自分が壊したものを再び建てるなら、私は自分自身が律法に背く者であることを示すことになります。

\VS{19}私は神に生きるために、律法によって律法に死にました。

\VS{20}私はキリストと共に十字架につけられました。もはや生きているのは私ではなく、キリストが私のうちに生きておられます。今この肉体で生きている命を、私を愛し、私のためにご自身をささげてくださった神の御子への信仰によって生きています。

\VS{21}私は神の恵みを退けません。もし義が律法によって得られるのなら、キリストの死は無意味だったことになるからです。」




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}愚かなガラテヤ人たちよ。だれがあなたがたを惑わし、真理に従わないようにしたのですか。あなたがたの目の前には、十字架につけられたイエス・キリストの姿が、ありありと描き出されたではありませんか。

\VS{2}あなたがたに一つだけ尋ねたいことがあります。あなたがたが聖霊を受けたのは、律法の行いによったのですか。それとも、信仰をもって聞いたことによったのですか。

\VS{3}あなたがたは、それほど愚かなのですか。聖霊によって始めたのに、今になって肉によって完成されようというのですか。

\VS{4}あれほど多くの苦しみを受けたことは無駄だったのですか。もし本当に無駄だったのなら、ということですが。

\VS{5}それでは、あなたがたに聖霊を与え、あなたがたの間で奇跡を行われる方は、律法の行いによってそうなさるのでしょうか。それとも、信仰をもって聞いたことによってでしょうか。

\VS{6}同じように、「アブラハムは神を信じ、それが彼の義と認められた」のです。\XREF{✡}{{\XO 3:6 }{\XO{3:6
}}{\XT{創世記15:6}}}

\VS{7}ですから、信仰に立つ人々こそアブラハムの子であることを知りなさい。

\VS{8}聖書は、神が異邦人を信仰によって義とされることをあらかじめ見通し、「あなたによって、すべての国民が祝福される」とアブラハムに前もって福音を告げました。\XREF{✡}{{\XO 3:8 }{\XO{3:8
}}{\XT{創世記12:3、18:18、22:18}}}

\VS{9}したがって、信仰に立つ人々は、信仰の人アブラハムと共に祝福されます。


\par }{\PP \VS{10}律法の行いに頼る者は皆、のろいの下にあります。「律法の書に記されたすべてのことを守り行わない者は、皆のろわれる」と書かれているからです。\XREF{✡}{{\XO 3:10 }{\XO{3:10
}}{\XT{申命記27:26}}}

\VS{11}律法によって神の御前で義とされる人が一人もいないことは明らかです。「義人は信仰によって生きる」とあるからです。\XREF{✡}{{\XO 3:11 }{\XO{3:11
}}{\XT{ハバクク書2:4}}}

\VS{12}律法は信仰によるものではありません。むしろ、「これらを行う者は、これらによって生きる」とあります。\XREF{✡}{{\XO 3:12 }{\XO{3:12
}}{\XT{レビ記18:5}}}


\par }{\PP \VS{13}キリストは私たちのためにのろいとなり、律法ののろいから私たちを贖ってくださいました。「木に掛けられる者は皆、のろわれる」と書かれているからです。\XREF{✡}{{\XO 3:13 }{\XO{3:13
}}{\XT{申命記21:23}}}

\VS{14}それは、アブラハムの祝福がキリスト・イエスを通して異邦人に及び、私たちが信仰によって約束された聖霊を受けるためでした。


\par }{\PP \VS{15}兄弟たち、人間の例を挙げて話します。人間の契約でさえ、いったん確定されれば、だれもそれを無効にしたり、何かを付け加えたりはしません。

\VS{16}さて、約束はアブラハムとその子孫\FTNT{*}{{\FR 3:16 }{\FR{3:16
}}{\FT{または「種」。}}}に告げられました。神は、多くの者を指して「子孫たちに\FTNT{†}{{\FR 3:16 }{\FR{3:16
}}{\FT{または「複数の種に」。}}}」とは言わず、一人を指して「あなたの子孫に」\XREF{✡}{{\XO 3:16 }{\XO{3:16
}}{\XT{創世記12:7、13:15、24:7}}}と言っておられます。その子孫とはキリストです。

\VS{17}私が言いたいのはこうです。神がキリストにあってあらかじめ確定された契約を、四百三十年後に与えられた律法が無効にし、約束を失効させることはありません。

\VS{18}もし相続が律法に基づくのなら、もはや約束には基づきません。しかし神は、約束によってアブラハムに相続を恵みとして与えられました。


\par }{\PP \VS{19}それでは、律法は何のためにあるのでしょうか。律法は、約束を受けた子孫が来る時まで、違反のために付け加えられたものです。そして、御使いたちを通し、仲介者の手によって定められました。

\VS{20}仲介者は、一人だけのために立つものではありません。しかし、神はお一人です。


\par }{\PP \VS{21}それでは、律法は神の約束に反するのでしょうか。決してそうではありません。もし人を生かすことのできる律法が与えられていたなら、義は確かに律法によって得られたでしょう。

\VS{22}しかし聖書は、すべてのものを罪の下に閉じ込めました。それは、イエス・キリストへの信仰による約束が、信じる人々に与えられるためです。


\par }{\PP \VS{23}信仰が来る前、私たちは律法の下で監視され、後に明らかにされる信仰の時まで閉じ込められていました。

\VS{24}こうして律法は、私たちをキリストへ導く養育係となりました。それは、私たちが信仰によって義とされるためです。

\VS{25}しかし今や信仰が来たので、私たちはもはや養育係の下にはいません。

\VS{26}あなたがたは皆、キリスト・イエスへの信仰によって神の子どもだからです。

\VS{27}キリストに結ばれるバプテスマを受けたあなたがたは皆、キリストを身にまとったのです。

\VS{28}ユダヤ人もギリシャ人もなく、奴隷も自由人もなく、男も女もありません。あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つだからです。

\VS{29}あなたがたがキリストのものであるなら、アブラハムの子孫であり、約束に基づく相続人です。




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}ここで私が言いたいのは、相続人は、すべてのものの主人であっても、子どもである間は奴隷と何も変わらず、

\VS{2}父が定めた日までは、後見人や管理人の下にいるということです。

\VS{3}同じように私たちも、子どもであった時には、この世の諸原理の下で奴隷となっていました。

\VS{4}しかし、時が満ちると、神は御子を遣わされました。御子は女から生まれ、律法の下に生まれました。

\VS{5}それは、律法の下にいる者たちを贖い、私たちが神の子として迎えられるためでした。

\VS{6}あなたがたが子であるので、神は御子の霊をあなたがたの心に遣わされました。その霊は、「アバ、\FTNT{*}{{\FR 4:6 }{\FR{4:6
}}{\FT{「アバ」は、親しみと敬意と愛を込めて用いられるアラム語の「父」または「お父さん」をギリシャ語で表記したものである。}}}父よ」と叫んでいます。

\VS{7}ですから、あなたはもはや奴隷ではなく、子です。子であるなら、キリストを通して神の相続人でもあります。


\par }{\PP \VS{8}しかし以前、神を知らなかった時、あなたがたは本来神ではないものの奴隷となっていました。

\VS{9}ところが今は、神を知るようになりました。いや、むしろ神に知られるようになりました。それなのに、なぜ再び、無力で貧弱な諸原理に戻り、もう一度その奴隷になろうとするのですか。

\VS{10}あなたがたは、日と月と季節と年を守っています。

\VS{11}あなたがたのことが心配です。あなたがたのために労したことが、無駄になったのではないかと思うからです。


\par }{\PP \VS{12}兄弟たち、お願いします。私のようになってください。私もあなたがたのようになったのですから。あなたがたは私に何も悪いことをしませんでした。

\VS{13}あなたがたが知っているとおり、私が初めて福音を宣べ伝えたのは、肉体の弱さのためでした。

\VS{14}私の肉体の状態は、あなたがたを試すものでした。それでも、あなたがたは私を軽蔑したり、忌み嫌ったりせず、神の御使いのように、いや、キリスト・イエスのように迎えてくれました。


\par }{\PP \VS{15}あなたがたが味わっていたあの幸いは、どうなったのですか。私は証言しますが、できることなら、あなたがたは自分の目をえぐり出して私に与えたことでしょう。

\VS{16}それでは、真理を告げたために、私はあなたがたの敵になったのでしょうか。

\VS{17}あの者たちは、善意からではなく、あなたがたに熱心に取り入ろうとしています。あなたがたを孤立させ、自分たちに熱心にならせたいのです。

\VS{18}良いことに熱心であるのは、いつでも良いことです。私があなたがたと共にいる時だけではありません。


\par }{\PP \VS{19}私の幼い子どもたち。キリストがあなたがたのうちに形づくられるまで、私は再びあなたがたを産む苦しみを味わっています。

\VS{20}今すぐあなたがたのもとへ行き、話し方を変えられたらと思います。あなたがたのことで途方に暮れているからです。


\par }{\PP \VS{21}律法の下にいたいと願う人たちよ、答えてください。あなたがたは律法の語ることを聞いていないのですか。

\VS{22}アブラハムには二人の息子があり、一人は女奴隷から、もう一人は自由な女から生まれた、と書かれています。

\VS{23}女奴隷の子は肉によって生まれましたが、自由な女の子は約束によって生まれました。

\VS{24}これらのことには比喩的な意味があります。この二人の女は二つの契約を表しています。一つはシナイ山から出た契約で、奴隷となる子どもを産みます。これはハガルです。

\VS{25}このハガルは、アラビアにあるシナイ山であり、今のエルサレムに対応します。今のエルサレムは、その子どもたちと共に奴隷となっているからです。

\VS{26}しかし、上にあるエルサレムは自由であり、私たち皆の母です。

\VS{27}こう書かれています。

\par }{\Q 「喜べ、子を産まない不妊の女よ。

\par }{\QB 産みの苦しみを知らない女よ、声を上げて叫べ。

\par }{\QB 夫のある女の子どもより、見捨てられた女の子どものほうが多いからだ。」\XREF{✡}{{\XO 4:27 }{\XO{4:27
}}{\XT{イザヤ書54:1}}}


\par }{\PP \VS{28}兄弟たち、私たちはイサクと同じように約束の子どもです。

\VS{29}しかし、当時、肉によって生まれた者が聖霊によって生まれた者を迫害したように、今も同じです。

\VS{30}しかし、聖書は何と言っていますか。「女奴隷とその息子を追い出しなさい。女奴隷の息子は、自由な女の息子と共に相続することはないからです。」\XREF{✡}{{\XO 4:30 }{\XO{4:30
}}{\XT{創世記21:10}}}

\VS{31}ですから兄弟たち、私たちは女奴隷の子どもではなく、自由な女の子どもです。




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}キリストが与えてくださった自由のうちに、堅く立ちなさい。再び奴隷のくびきにつながれてはなりません。


\par }{\PP \VS{2}よく聞いてください。私パウロがあなたがたに言います。もし割礼を受けるなら、キリストはあなたがたにとって何の益にもなりません。

\VS{3}割礼を受けるすべての人に、もう一度はっきり言います。その人には、律法のすべてを行う義務があります。

\VS{4}律法によって義とされようとするあなたがたは、キリストから切り離され、恵みから落ちてしまいました。

\VS{5}私たちは聖霊により、信仰によって、義とされる望みの実現を待ち望んでいます。

\VS{6}キリスト・イエスにあっては、割礼を受けているかいないかは何の意味もありません。大切なのは、愛を通して働く信仰です。


\par }{\PP \VS{7}あなたがたは順調に走っていました。それなのに、だれが行く手を阻み、真理に従わないようにしたのですか。

\VS{8}そのような説得は、あなたがたを召してくださる方から出たものではありません。

\VS{9}わずかなパン種が、練り粉全体を膨らませます。

\VS{10}あなたがたが別の考えを持つことはないと、私は主にあって確信しています。しかし、あなたがたをかき乱す者は、だれであろうと裁きを受けます。


\par }{\PP \VS{11}兄弟たち、もし私が今も割礼を宣べ伝えているのなら、なぜ今も迫害されているのでしょうか。もしそうなら、十字架のつまずきは取り除かれているはずです。

\VS{12}あなたがたをかき乱す者たちは、いっそ自らを去勢してしまえばよいのです。


\par }{\PP \VS{13}兄弟たち、あなたがたは自由を得るために召されました。ただし、その自由を、肉の欲望に従う口実としてはなりません。かえって、愛によって互いに仕えなさい。

\VS{14}律法全体は、「あなたの隣人を自分自身のように愛しなさい」という一つのことばに尽きています。\XREF{✡}{{\XO 5:14 }{\XO{5:14
}}{\XT{レビ記19:18}}}

\VS{15}しかし、互いにかみつき、食い尽くし合っているなら、互いを滅ぼしてしまわないように気をつけなさい。


\par }{\PP \VS{16}そこで私は言います。聖霊に従って歩みなさい。そうすれば、肉の欲望を決して満たすことはありません。

\VS{17}肉の望みは聖霊に逆らい、聖霊の望みは肉に逆らいます。この二つは互いに対立しているため、あなたがたは望むことを思いどおりに行えません。

\VS{18}しかし、聖霊に導かれているなら、あなたがたは律法の下にはいません。

\VS{19}肉の行いは明らかです。すなわち、姦淫、淫らな行い、汚れ、好色、

\VS{20}偶像礼拝、魔術、敵意、争い、ねたみ、怒りの爆発、対抗意識、分裂、異端、

\VS{21}そねみ、殺人、泥酔、酒宴、これらに類することです。以前にも警告したように、今も警告しておきます。このようなことを行い続ける者は、神の王国を受け継ぐことがありません。


\par }{\PP \VS{22}しかし、聖霊の実は、愛、喜び、平安、忍耐、親切、善良、信仰、\FTNT{*}{{\FR 5:22 }{\FR{5:22
}}{\FT{または「忠実」。}}}

\VS{23}柔和、自制です。このようなものを禁じる律法はありません。

\VS{24}キリストに属する人々は、情欲と欲望と共に、肉を十字架につけたのです。


\par }{\PP \VS{25}私たちが聖霊によって生きているのなら、聖霊に従って歩みましょう。

\VS{26}うぬぼれて、互いに挑発し合ったり、ねたみ合ったりしないようにしましょう。




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}兄弟たち、たとえだれかが何らかの過ちに陥っても、聖霊に従うあなたがたは、柔和な心でその人を立ち直らせなさい。また、自分自身も誘惑されないように注意しなさい。

\VS{2}互いの重荷を負い合いなさい。そうして、キリストの律法を全うしなさい。

\VS{3}何者でもないのに、自分を何者かであると思う人は、自分自身を欺いています。

\VS{4}一人一人が自分の行いをよく確かめなさい。そうすれば、他人と比べることなく、自分自身のことだけを誇れるでしょう。

\VS{5}一人一人が、自分の負うべき荷を負うことになるからです。


\par }{\PP \VS{6}みことばを教えられる人は、あらゆる良いものを教える人と分かち合いなさい。


\par }{\PP \VS{7}思い違いをしてはなりません。神を侮ることはできません。人は、自分が蒔いたものを刈り取ることになるからです。

\VS{8}自分の肉に蒔く者は、肉から滅びを刈り取ります。しかし、聖霊に蒔く者は、聖霊から永遠の命を刈り取ります。

\VS{9}良いことを行うのにくじけてはなりません。あきらめなければ、時が来て刈り取ることになるからです。

\VS{10}ですから、機会がある限り、すべての人に良いことを行いましょう。特に、信仰の家族に対してそうしましょう。


\par }{\PP \VS{11}私が自分の手で、どれほど大きな字を使ってあなたがたに書いているか、見てください。

\VS{12}外面的なことで人によく見られようとする者たちが、あなたがたに割礼を強いています。それはただ、キリストの十字架のために迫害されないようにするためです。

\VS{13}割礼を受ける者たち自身も律法を守ってはいません。それでもあなたがたに割礼を受けさせたがるのは、あなたがたの肉体に刻まれた割礼を誇るためです。

\VS{14}しかし、私が誇ることなど、私たちの主イエス・キリストの十字架以外には断じてありません。この十字架によって、世は私に対して十字架につけられ、私も世に対して十字架につけられたのです。

\VS{15}キリスト・イエスにあっては、割礼を受けていることにも、受けていないことにも意味はありません。大切なのは、新しい創造です。

\VS{16}この原則に従って歩むすべての人に、また神のイスラエルに、平安とあわれみがありますように。


\par }{\PP \VS{17}これからは、だれも私を煩わせないでください。私は主イエスの焼き印の跡をこの身に帯びているからです。


\par }{\PP \VS{18}兄弟たち、私たちの主イエス・キリストの恵みが、あなたがたの霊と共にありますように。アーメン。


\par }