\NormalFont\ShortTitle{箴言}

{\MT 箴言



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}ダビデの子で、イスラエルの王ソロモンの箴言。


\par }{\Q \VS{2}知恵と教訓を知り、

\par }{\QB 悟りの言葉を見分けるため。


\par }{\Q \VS{3}賢く行動するための教訓を受け、

\par }{\QB 義と公正と公平を身につけるため。


\par }{\Q \VS{4}浅はかな者に思慮を与え、

\par }{\QB 若者に知識と慎重さを与えるため。


\par }{\Q \VS{5}知恵のある者がこれを聞いて学びを増し、

\par }{\QB 悟りのある者が確かな助言を得るため。


\par }{\Q \VS{6}箴言とたとえ、

\par }{\QB 知恵のある者の言葉と謎を理解するため。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}主\FTNT{*}{{\FR 1:7 }{\FR{1:7
}}{\FT{「主」は、神の固有名であるヘブライ語「יהוה」（一般にヤハウェと発音される）の訳である。}}}を恐れることは知識の初めである。

\par }{\QB しかし、愚かな者は知恵と教訓を侮る。


\par }{\Q \VS{8}わが子よ、父の教訓を聞き、

\par }{\QB 母の教えを捨ててはならない。


\par }{\Q \VS{9}それらはあなたの頭を飾る優美な花輪となり、

\par }{\QB 首を飾る鎖となる。


\par }{\Q \VS{10}わが子よ、罪人たちがあなたを誘っても、

\par }{\QB 同意してはならない。


\par }{\Q \VS{11}彼らがこう言っても、「われわれと一緒に来い。

\par }{\QB 血を流すために待ち伏せしよう。

\par }{\QB 罪のない者を、理由もなくひそかに狙おう。


\par }{\Q \VS{12}よみ\FTNT{†}{{\FR 1:12 }{\FR{1:12
}}{\FT{よみ（シェオル）は死者の場所である。}}}のように、彼らを生きたままのみ込もう。

\par }{\QB 穴に下る者のように、彼らを丸ごとのみ込もう。


\par }{\Q \VS{13}あらゆる貴重な財宝を見つけ、

\par }{\QB 略奪品で家々を満たそう。


\par }{\Q \VS{14}おまえもわれわれと一緒にくじを引け。

\par }{\QB 財布は皆で一つにしよう」


\par }{\Q \VS{15}わが子よ、彼らと同じ道を歩んではならない。

\par }{\QB 彼らの道に足を踏み入れてはならない。


\par }{\Q \VS{16}彼らの足は悪へと走り、

\par }{\QB 血を流すことへと急ぐ。


\par }{\Q \VS{17}どんな鳥の目の前で網を張っても、むだである。


\par }{\Q \VS{18}しかし彼らは、自分の血を流すために待ち伏せし、

\par }{\QB 自分の命を狙ってひそむ。


\par }{\Q \VS{19}利益をむさぼる者は皆、このような道をたどる。

\par }{\QB その利益は、持ち主の命を奪う。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}知恵は通りで声高く呼び、

\par }{\QB 広場で声を上げる。


\par }{\Q \VS{21}人の行き交う通りのかどで呼びかけ、

\par }{\QB 町の門の入り口でこう語る。


\par }{\Q \VS{22}「浅はかな者たちよ、いつまで浅はかさを愛するのか。

\par }{\QB あざける者たちは、いつまであざけりを喜び、

\par }{\QB 愚かな者たちは知識を憎むのか。


\par }{\Q \VS{23}私の叱責を受けて立ち返れ。

\par }{\QB 見よ、\FTNT{‡}{{\FR 1:23 }{\FR{1:23
}}{\FT{「見よ」は注意を促す間投詞で、「よく見よ」「心に留めよ」という意味を持つ。}}}私はあなたがたに私の霊を注ぐ。

\par }{\QB 私の言葉をあなたがたに知らせよう。


\par }{\Q \VS{24}私が呼びかけても、あなたがたは拒み、

\par }{\QB 手を伸ばしても、誰も注意を払わなかった。


\par }{\Q \VS{25}あなたがたは私の助言をすべて無視し、

\par }{\QB 私の叱責を少しも受け入れようとしなかった。


\par }{\Q \VS{26}だから私も、あなたがたの災難を笑い、

\par }{\QB 災いが襲うとき、あざ笑う。


\par }{\Q \VS{27}災いが嵐のように襲い、

\par }{\QB 災難がつむじ風のように来て、

\par }{\QB 苦難と苦悩があなたがたに臨むとき。


\par }{\Q \VS{28}そのとき彼らは私を呼ぶが、私は答えない。

\par }{\QB 熱心に私を捜すが、見つけられない。


\par }{\Q \VS{29}彼らは知識を憎み、

\par }{\QB 主を恐れることを選ばなかった。


\par }{\Q \VS{30}彼らは私の助言を望まず、

\par }{\QB 私の叱責をことごとく侮った。


\par }{\Q \VS{31}それゆえ彼らは自分の道の実を食べ、

\par }{\QB 自分の企みに飽きるほど満たされる。


\par }{\Q \VS{32}浅はかな者の背きは彼らを殺し、

\par }{\QB 愚かな者の安逸は彼らを滅ぼす。


\par }{\Q \VS{33}しかし、私に聞き従う者は安全に住み、

\par }{\QB 災いを恐れず、安らかに暮らす。」




\par }\PoetryChap{2}{\Q \VerseOne{1}わが子よ、もし私の言葉を受け入れ、

\par }{\QB 私の命令を心のうちに蓄え、


\par }{\Q \VS{2}知恵に耳を傾け、

\par }{\QB 悟りに心を向けるなら、


\par }{\Q \VS{3}そうだ、識別力を求めて呼び、

\par }{\QB 悟りを求めて声を上げ、


\par }{\Q \VS{4}銀のように知恵を求め、

\par }{\QB 隠された宝のように探すなら、


\par }{\Q \VS{5}そのとき、あなたは主を恐れることを悟り、

\par }{\QB 神を知るに至る。\FTNT{*}{{\FR 2:5 }{\FR{2:5
}}{\FT{「神」と訳されたヘブライ語は「אֱלֹהִים」（エロヒム）である。}}}


\par }{\Q \VS{6}主が知恵を与える。

\par }{\QB その口から知識と悟りが出る。


\par }{\Q \VS{7}主は正しい者のために確かな知恵を蓄え、

\par }{\QB 誠実に歩む者の盾となる。


\par }{\Q \VS{8}公正の道を守り、

\par }{\QB ご自分に忠実な者たちの道を保たれる。


\par }{\Q \VS{9}そのとき、あなたは義と公正、

\par }{\QB 公平とあらゆる良い道を悟る。


\par }{\Q \VS{10}知恵があなたの心に入り、

\par }{\QB 知識はあなたに喜びとなる。


\par }{\Q \VS{11}慎重さがあなたを見守り、

\par }{\QB 悟りがあなたを守る。


\par }{\Q \VS{12}それらはあなたを悪の道から、

\par }{\QB 曲がったことを語る人々から救い出す。


\par }{\Q \VS{13}彼らは正しい道を捨て、

\par }{\QB 闇の道を歩む。


\par }{\Q \VS{14}悪を行うことを喜び、

\par }{\QB 悪のよこしまさを楽しむ。


\par }{\Q \VS{15}彼らの道は曲がっており、

\par }{\QB その歩みは正道からそれている。


\par }{\Q \VS{16}また知恵は、あなたをよその女から、

\par }{\QB 甘い言葉でへつらう見知らぬ女から救い出す。


\par }{\Q \VS{17}彼女は若いころからの夫を捨て、

\par }{\QB 自分の神との契約を忘れている。


\par }{\Q \VS{18}彼女の家は死へと下り、

\par }{\QB その道は死者の霊へと至る。


\par }{\Q \VS{19}彼女のもとへ行く者は誰も戻らず、

\par }{\QB 命の道にたどり着くこともない。


\par }{\Q \VS{20}それゆえ、善良な者たちの道を歩み、

\par }{\QB 義人たちの道を守れ。


\par }{\Q \VS{21}正しい者はその地に住み、

\par }{\QB 潔白な者はそこにとどまる。


\par }{\Q \VS{22}しかし、悪しき者はその地から断ち切られ、

\par }{\QB 裏切る者はそこから根こそぎにされる。




\par }\PoetryChap{3}{\Q \VerseOne{1}わが子よ、私の教えを忘れてはならない。

\par }{\QB あなたの心で私の命令を守れ。


\par }{\Q \VS{2}それらはあなたの日々を長くし、

\par }{\QB 命の年と平安を増し加える。


\par }{\Q \VS{3}慈しみと真実をあなたから離すな。

\par }{\QB それらを首に結び、

\par }{\QB 心の板に書き記せ。


\par }{\Q \VS{4}そうすれば、神と人の目に、

\par }{\QB 好意と良い評判を得る。


\par }{\Q \VS{5}心を尽くして主に信頼し、

\par }{\QB 自分の悟りに頼ってはならない。


\par }{\Q \VS{6}あなたのすべての道で主を認めよ。

\par }{\QB そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにする。


\par }{\Q \VS{7}自分を知恵のある者と思ってはならない。

\par }{\QB 主を恐れ、悪から離れよ。


\par }{\Q \VS{8}それはあなたの体の健康となり、

\par }{\QB 骨を潤すものとなる。


\par }{\Q \VS{9}あなたの財産と、

\par }{\QB すべての収穫の初物をもって主をあがめよ。


\par }{\Q \VS{10}そうすれば、あなたの倉は豊かに満たされ、

\par }{\QB 搾り場は新しいぶどう酒であふれる。


\par }{\Q \VS{11}わが子よ、主の訓練を侮ってはならない。

\par }{\QB その叱責を嫌ってはならない。


\par }{\Q \VS{12}主は愛する者を正す。

\par }{\QB 父が喜びとする息子を叱るように。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}知恵を見いだす人は幸いである。

\par }{\QB 悟りを得る人も幸いである。


\par }{\Q \VS{14}知恵から得る利益は銀を得ることにまさり、

\par }{\QB その収益は純金にまさる。


\par }{\Q \VS{15}知恵はルビーよりも貴い。

\par }{\QB あなたが望むものは何一つ、知恵と比べることができない。


\par }{\Q \VS{16}その右の手には長い命があり、

\par }{\QB 左の手には富と誉れがある。


\par }{\Q \VS{17}その道は喜びに満ちた道であり、

\par }{\QB その通り道はすべて平安である。


\par }{\Q \VS{18}知恵は、それをつかむ者にとって命の木である。

\par }{\QB それをしっかり保つ者は皆、幸いである。


\par }{\Q \VS{19}主は知恵によって地の基を据え、

\par }{\QB 悟りによって天を堅く立てられた。


\par }{\Q \VS{20}その知識によって深淵は裂け、

\par }{\QB 空は露を滴らせる。


\par }{\Q \VS{21}わが子よ、確かな知恵と思慮を目から離さず、

\par }{\QB それらを守れ。


\par }{\Q \VS{22}それらはあなたに命を与え、

\par }{\QB あなたの首を飾る優美さとなる。


\par }{\Q \VS{23}そのとき、あなたは自分の道を安全に歩み、

\par }{\QB あなたの足はつまずかない。


\par }{\Q \VS{24}横になるときも、恐れることはない。

\par }{\QB 横になれば、あなたの眠りは心地よい。


\par }{\Q \VS{25}突然の恐怖におびえてはならない。

\par }{\QB 悪しき者に滅びが襲うときも、恐れてはならない。


\par }{\Q \VS{26}主があなたの拠り所となり、

\par }{\QB あなたの足をわなから守る。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{27}善を施すべき相手に、

\par }{\QB それを行う力があなたにあるなら、惜しんではならない。


\par }{\Q \VS{28}手元にあるのに、隣人に、

\par }{\QB 「行って、また来なさい。

\par }{\QB 明日あげよう」と言ってはならない。


\par }{\Q \VS{29}あなたの隣人が安心してそばに住んでいるのに、

\par }{\QB その人に対して悪を企んではならない。


\par }{\Q \VS{30}あなたに何の害も加えていない人と、

\par }{\QB 理由もなく争ってはならない。


\par }{\Q \VS{31}暴力を振るう者をうらやんではならない。

\par }{\QB その道を一つも選んではならない。


\par }{\Q \VS{32}主はよこしまな者を忌み嫌うが、

\par }{\QB 正しい者とは親しく交わる。


\par }{\Q \VS{33}主の呪いは悪しき者の家にあるが、

\par }{\QB 主は義人の住まいを祝福する。


\par }{\Q \VS{34}主はあざける者をあざけり、

\par }{\QB へりくだる者に恵みを与える。


\par }{\Q \VS{35}知恵のある者は栄光を受け継ぐが、

\par }{\QB 愚かな者を待つのは恥である。




\par }\PoetryChap{4}{\Q \VerseOne{1}子どもたちよ、父の教訓を聞け。

\par }{\QB 注意を払い、悟りを得よ。


\par }{\Q \VS{2}私はあなたがたに確かな教えを与える。

\par }{\QB 私の教えを捨ててはならない。


\par }{\Q \VS{3}私も父にとって息子であり、

\par }{\QB まだ幼く、母の目にはかけがえのないひとり子だった。


\par }{\Q \VS{4}父は私を教えて、こう言った。

\par }{\QB 「私の言葉を心にしっかり保て。

\par }{\QB 私の命令を守って生きよ。


\par }{\Q \VS{5}知恵を得よ。

\par }{\QB 悟りを得よ。

\par }{\QB 忘れてはならない。私の口の言葉からそれてはならない。


\par }{\Q \VS{6}知恵を捨てるな。知恵はあなたを守る。

\par }{\QB 知恵を愛せよ。知恵はあなたを保つ。


\par }{\Q \VS{7}知恵こそ第一。

\par }{\QB 知恵を得よ。

\par }{\QB あなたの持ち物をすべて費やしても、悟りを得よ。


\par }{\Q \VS{8}知恵を尊べ。そうすれば、知恵はあなたを高く上げる。

\par }{\QB 知恵を抱きしめれば、あなたに誉れを与える。


\par }{\Q \VS{9}知恵はあなたの頭に優美な花輪を置き、

\par }{\QB 輝かしい冠をあなたに授ける。」


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}わが子よ、聞いて、私の言葉を受け入れよ。

\par }{\QB そうすれば、あなたの命の年は多くなる。


\par }{\Q \VS{11}私はあなたに知恵の道を教え、

\par }{\QB まっすぐな道へ導いた。


\par }{\Q \VS{12}歩くとき、あなたの歩みは妨げられず、

\par }{\QB 走るときも、つまずかない。


\par }{\Q \VS{13}教訓をしっかりつかめ。

\par }{\QB それを手放してはならない。

\par }{\QB それを守れ。それこそあなたの命。


\par }{\Q \VS{14}悪しき者の道に入ってはならない。

\par }{\QB 悪を行う者たちの道を歩んではならない。


\par }{\Q \VS{15}その道を避け、そばを通ってはならない。

\par }{\QB そこから離れ、通り過ぎよ。


\par }{\Q \VS{16}彼らは悪を行わなければ眠らず、

\par }{\QB 誰かを倒さなければ眠ることができない。


\par }{\Q \VS{17}彼らは悪のパンを食べ、

\par }{\QB 暴力のぶどう酒を飲む。


\par }{\Q \VS{18}しかし、義人の道は夜明けの光のようだ。

\par }{\QB 昼の盛りに至るまで、ますます明るく輝く。


\par }{\Q \VS{19}悪しき者の道は暗闇のようだ。

\par }{\QB 彼らは何につまずいているのか分からない。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}わが子よ、私の言葉に注意を払え。

\par }{\QB 私の語ることに耳を傾けよ。


\par }{\Q \VS{21}それらを目から離してはならない。

\par }{\QB 心の奥に保て。


\par }{\Q \VS{22}それらは、見いだす者には命となり、

\par }{\QB その全身に癒やしとなる。


\par }{\Q \VS{23}何にもまして、あなたの心を守れ。

\par }{\QB 命の泉はそこから湧き出る。


\par }{\Q \VS{24}曲がった口を自分から取り除き、

\par }{\QB よこしまな唇を遠ざけよ。


\par }{\Q \VS{25}あなたの目はまっすぐ前を見、

\par }{\QB そのまなざしを正面に向けよ。


\par }{\Q \VS{26}あなたの足の道を平らにし、

\par }{\QB すべての道を確かなものとせよ。


\par }{\Q \VS{27}右にも左にもそれてはならない。

\par }{\QB あなたの足を悪から遠ざけよ。




\par }\PoetryChap{5}{\Q \VerseOne{1}わが子よ、私の知恵に注意を払え。

\par }{\QB 私の悟りに耳を傾けよ。


\par }{\Q \VS{2}そうすれば、あなたは慎重さを保ち、

\par }{\QB あなたの唇は知識を守るようになる。


\par }{\Q \VS{3}姦淫する女の唇は蜜を滴らせ、

\par }{\QB その口は油よりも滑らかだ。


\par }{\Q \VS{4}しかし、その結末は苦よもぎのように苦く、

\par }{\QB 両刃の剣のように鋭い。


\par }{\Q \VS{5}その足は死へ下り、

\par }{\QB その歩みはまっすぐよみ\FTNT{*}{{\FR 5:5 }{\FR{5:5
}}{\FT{よみ（シェオル）は死者の場所である。}}}へ向かう。


\par }{\Q \VS{6}彼女は命の道を考えようとしない。

\par }{\QB その道は曲がりくねっているが、彼女はそれに気づかない。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}それゆえ今、わが子らよ、私に聞け。

\par }{\QB 私の口の言葉から離れてはならない。


\par }{\Q \VS{8}あなたの道を彼女から遠ざけよ。

\par }{\QB その家の戸口に近づいてはならない。


\par }{\Q \VS{9}さもないと、あなたの誉れを他人に渡し、

\par }{\QB あなたの年月を残酷な者に渡す。


\par }{\Q \VS{10}見知らぬ者たちがあなたの力で満ち足り、

\par }{\QB あなたの労苦は他人の家へ渡る。


\par }{\Q \VS{11}そして最後には、あなたはうめく。

\par }{\QB あなたの肉も身も衰え果てるとき。


\par }{\Q \VS{12}そのとき、あなたは言う。

\par }{\QB 「ああ、私は教訓を憎み、

\par }{\QB 私の心は叱責を侮った。


\par }{\Q \VS{13}私は教師たちの声に従わず、

\par }{\QB 私を教える者たちに耳を傾けなかった。


\par }{\Q \VS{14}私は集まった会衆のただ中で、

\par }{\QB 完全な破滅の瀬戸際にまで来てしまった。」


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}自分の水ためから水を飲み、

\par }{\QB 自分の井戸から流れる水を飲め。


\par }{\Q \VS{16}あなたの泉を通りにあふれさせてよいのか。

\par }{\QB 水の流れを広場に流してよいのか。


\par }{\Q \VS{17}それらはあなただけのものとし、

\par }{\QB 見知らぬ者と分け合ってはならない。


\par }{\Q \VS{18}あなたの泉が祝福されるように。

\par }{\QB 若いころからの妻を喜べ。


\par }{\Q \VS{19}愛らしい雌鹿、優美なかもしかのような妻に、

\par }{\QB その乳房でいつも満ち足り、

\par }{\QB その愛に絶えず心を奪われよ。


\par }{\Q \VS{20}わが子よ、なぜ姦淫する女に心を奪われるのか。

\par }{\QB なぜよその女の胸を抱くのか。


\par }{\Q \VS{21}人の道は主の目の前にあり、

\par }{\QB 主はそのすべての歩みを調べる。


\par }{\Q \VS{22}悪しき者は自分の悪い行いに捕らえられ、

\par }{\QB 自分の罪の縄に固く縛られる。


\par }{\Q \VS{23}彼は教訓を欠いて死に、

\par }{\QB あまりの愚かさに迷い出る。




\par }\PoetryChap{6}{\Q \VerseOne{1}わが子よ、もしあなたが隣人の保証人となり、

\par }{\QB 見知らぬ人のために手を打って誓約したなら、


\par }{\Q \VS{2}あなたは自分の口の言葉によってわなにかかり、

\par }{\QB 自分の口の言葉によって捕らえられている。


\par }{\Q \VS{3}わが子よ、今すぐこうして自分を救い出せ。

\par }{\QB あなたは隣人の手中に入ったのだから。

\par }{\Q 行って、身を低くせよ。

\par }{\QB 隣人に懇願せよ。


\par }{\Q \VS{4}あなたの目を眠らせず、

\par }{\QB まぶたをまどろませてはならない。


\par }{\Q \VS{5}猟師の手から逃れるかもしかのように、

\par }{\QB 鳥を捕る者のわなから逃れる鳥のように、自分を救い出せ。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{6}怠け者よ、蟻のところへ行け。

\par }{\QB その生き方をよく見て、知恵を得よ。


\par }{\Q \VS{7}蟻には指導者も監督者も支配者もいないのに、


\par }{\QB \VS{8}夏の間に食べ物を備え、

\par }{\QB 刈り入れの時に食料を集める。


\par }{\Q \VS{9}怠け者よ、いつまで眠っているのか。

\par }{\QB いつになったら眠りから起きるのか。


\par }{\Q \VS{10}しばらく眠り、しばらくまどろみ、

\par }{\QB しばらく手を組んで休んでいると、


\par }{\Q \VS{11}貧しさが強盗のようにやって来て、

\par }{\QB 欠乏が武装した者のように襲って来る。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}無価値な者、不法を行う者は、

\par }{\QB ねじれた言葉を口にして歩き回る。


\par }{\Q \VS{13}目で合図し、足で知らせ、

\par }{\QB 指で示す。


\par }{\Q \VS{14}その心にはよこしまな思いがあり、

\par }{\QB 絶えず悪を企み、

\par }{\QB いつも争いを引き起こす。


\par }{\Q \VS{15}それゆえ、災難が突然その人に臨む。

\par }{\QB たちまち打ち砕かれ、癒やされることはない。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{16}主が憎むものは六つ、

\par }{\QB いや、忌み嫌うものは七つある。


\par }{\Q \VS{17}高慢な目、偽りを語る舌、

\par }{\QB 罪のない者の血を流す手、


\par }{\Q \VS{18}悪い企みをめぐらす心、

\par }{\QB 悪事へと素早く走る足、


\par }{\Q \VS{19}偽りを語る偽証人、

\par }{\QB そして兄弟の間に争いを引き起こす者である。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}わが子よ、父の命令を守り、

\par }{\QB 母の教えを捨ててはならない。


\par }{\Q \VS{21}それらをいつも心に結び、

\par }{\QB 首に巻きつけよ。


\par }{\Q \VS{22}あなたが歩くとき、それはあなたを導き、

\par }{\QB 眠るとき、あなたを見守り、

\par }{\QB 目を覚ますとき、あなたに語りかける。


\par }{\Q \VS{23}命令はともしびであり、

\par }{\QB 律法は光である。

\par }{\QB 教訓による叱責は命の道であり、


\par }{\Q \VS{24}あなたを不道徳な女から、

\par }{\QB 道を踏み外した妻の舌のへつらいから守る。


\par }{\Q \VS{25}心の中でその美しさを欲してはならない。

\par }{\QB そのまぶたに心を奪われてはならない。


\par }{\Q \VS{26}遊女のために、人は一切れのパンにまで落ちぶれる。

\par }{\QB 姦淫する女は、尊い命を狙う。


\par }{\Q \VS{27}人は火を懐にかき入れて、

\par }{\QB 衣服を焼かれずにいられるだろうか。


\par }{\Q \VS{28}また、熱い炭火の上を歩いて、

\par }{\QB 足を焼かれずにいられるだろうか。


\par }{\Q \VS{29}隣人の妻のもとへ入る者も同じである。

\par }{\QB 彼女に触れる者は誰も罰を免れない。


\par }{\Q \VS{30}人々は、飢えを満たすために盗む泥棒を

\par }{\QB 軽蔑しない。


\par }{\Q \VS{31}しかし、見つかれば七倍にして償い、

\par }{\QB 自分の家の全財産を渡さなければならない。


\par }{\Q \VS{32}女と姦淫する者には悟りがない。

\par }{\QB それを行う者は自分自身を滅ぼす。


\par }{\Q \VS{33}その人は傷と不名誉を受け、

\par }{\QB その恥は消し去られない。


\par }{\Q \VS{34}嫉妬は夫の激しい怒りをかき立て、

\par }{\QB 夫は復讐の日に容赦しない。


\par }{\Q \VS{35}どのような贖いにも心を動かされず、

\par }{\QB 多くの贈り物を差し出しても、納得しない。




\par }\PoetryChap{7}{\Q \VerseOne{1}わが子よ、私の言葉を守り、

\par }{\QB 私の命令を心のうちに蓄えよ。


\par }{\Q \VS{2}私の命令を守って生きよ。

\par }{\QB 私の教えを瞳のように守れ。


\par }{\Q \VS{3}それらを指に結び、

\par }{\QB 心の板に書き記せ。


\par }{\Q \VS{4}知恵に「あなたは私の姉妹だ」と言い、

\par }{\QB 悟りを自分の親族と呼べ。


\par }{\Q \VS{5}そうすれば、それらはあなたをよその女から、

\par }{\QB 甘い言葉でへつらう見知らぬ女から守る。


\par }{\Q \VS{6}私は自分の家の窓辺で、

\par }{\QB 格子越しに外を眺めていた。


\par }{\Q \VS{7}浅はかな者たちの中に、

\par }{\QB 悟りのない一人の若者がいるのを見た。


\par }{\Q \VS{8}彼はその女の家の角の近くを通り、

\par }{\QB 彼女の家へ向かう道を歩いていた。


\par }{\Q \VS{9}それは夕暮れ、日が沈み、

\par }{\QB 夜が更けて深い闇に包まれたころだった。


\par }{\Q \VS{10}見よ、そこへ遊女の服を着て、

\par }{\QB 心にたくらみを秘めた女が彼を迎えに来た。


\par }{\Q \VS{11}彼女は騒がしく、反抗的で、

\par }{\QB その足は家にとどまらない。


\par }{\Q \VS{12}今は通りに、次には広場に出て、

\par }{\QB あらゆる角で待ち伏せする。


\par }{\Q \VS{13}彼女は彼を捕らえて口づけし、

\par }{\QB 厚かましい顔でこう言った。


\par }{\Q \VS{14}「私には平和のささげ物がある。

\par }{\QB 今日、私は誓願を果たした。


\par }{\Q \VS{15}それで、あなたを迎えに出て来た。

\par }{\QB あなたの顔を熱心に捜し求めて、

\par }{\QB ついに見つけた。


\par }{\Q \VS{16}私は寝床に美しい敷物を広げ、

\par }{\QB エジプトの糸で織った縞模様の布を敷いた。


\par }{\Q \VS{17}没薬とアロエと肉桂で、寝床に香りをつけた。


\par }{\Q \VS{18}さあ、朝まで愛に酔いしれ、

\par }{\QB 愛を交わして楽しもう。


\par }{\Q \VS{19}夫は家にいない。

\par }{\QB 遠い旅に出ている。


\par }{\Q \VS{20}財布を持って出た。

\par }{\QB 満月の日まで帰って来ない。」


\par }{\Q \VS{21}彼女は巧みな言葉で彼を惑わせ、

\par }{\QB 唇のへつらいで彼を誘惑した。


\par }{\Q \VS{22}彼はすぐに彼女の後について行った。

\par }{\QB ほふり場へ行く雄牛のように、

\par }{\QB 愚かな者がわなに足を踏み入れるように。


\par }{\Q \VS{23}ついには矢がその肝臓を射抜く。

\par }{\QB 鳥がわなへ急ぐように、

\par }{\QB それが自分の命を奪うとは知らない。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}それゆえ今、わが子らよ、私に聞け。

\par }{\QB 私の口の言葉に注意を払え。


\par }{\Q \VS{25}あなたの心を彼女の道へ向けてはならない。

\par }{\QB 彼女の通り道に迷い込んではならない。


\par }{\Q \VS{26}彼女は多くの者を傷つけて倒した。

\par }{\QB 彼女に殺された者は、実に大軍をなしている。


\par }{\Q \VS{27}彼女の家はよみ\FTNT{*}{{\FR 7:27 }{\FR{7:27
}}{\FT{よみ（シェオル）は死者の場所である。}}}への道であり、

\par }{\QB 死の部屋へと下って行く。




\par }\PoetryChap{8}{\Q \VerseOne{1}知恵が呼びかけているではないか。

\par }{\QB 悟りが声を上げているではないか。


\par }{\Q \VS{2}道沿いの高台、

\par }{\QB 道の交わる所に立っている。


\par }{\Q \VS{3}門のそば、町の入り口、

\par }{\QB 戸口で声高く叫ぶ。


\par }{\Q \VS{4}「人々よ、私はあなたがたに呼びかける。

\par }{\QB 人の子らに向かって声を上げる。


\par }{\Q \VS{5}浅はかな者たちよ、思慮を身につけよ。

\par }{\QB 愚かな者たちよ、悟りある心を持て。


\par }{\Q \VS{6}聞け。私は尊いことを語る。

\par }{\QB 私の唇を開けば、正しいことが出る。


\par }{\Q \VS{7}私の口は真実を語り、

\par }{\QB 私の唇は悪を忌み嫌う。


\par }{\Q \VS{8}私の口の言葉はすべて義にかなっている。

\par }{\QB その中に曲がったことも、よこしまなこともない。


\par }{\Q \VS{9}それらは悟りのある者にはすべて明らかであり、

\par }{\QB 知識を見いだす者には正しい。


\par }{\Q \VS{10}銀ではなく、私の教訓を受け入れよ。

\par }{\QB 選り抜きの金よりも、知識を選べ。


\par }{\Q \VS{11}知恵はルビーよりも優れている。

\par }{\QB 望むことのできるものは何一つ、知恵と比べられない。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}私、知恵は思慮を住まいとし、

\par }{\QB 知識と慎重さを見いだす。


\par }{\Q \VS{13}主を恐れることは、悪を憎むことである。

\par }{\QB 私は高ぶりと高慢、悪の道とよこしまな口を憎む。


\par }{\Q \VS{14}助言と確かな知恵は私のものである。

\par }{\QB 私には悟りがあり、力がある。


\par }{\Q \VS{15}私によって王たちは治め、

\par }{\QB 君主たちは公正な法令を定める。


\par }{\Q \VS{16}私によって支配者たちは治める。

\par }{\QB 高貴な者たちも、地を公正に治めるすべての者も。


\par }{\Q \VS{17}私は、私を愛する者たちを愛する。

\par }{\QB 私を熱心に捜す者たちは、私を見いだす。


\par }{\Q \VS{18}富と誉れは私と共にあり、

\par }{\QB 永続する財産と繁栄もある。


\par }{\Q \VS{19}私の実は金よりも、純金よりも優れ、

\par }{\QB 私のもたらすものは選り抜きの銀よりも優れている。


\par }{\Q \VS{20}私は義の道を歩み、

\par }{\QB 公正の道のただ中を進む。


\par }{\Q \VS{21}私を愛する者たちに財産を受け継がせ、

\par }{\QB 彼らの倉を満たす。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}主は、御業の初めに私をご自分のものとしておられた。

\par }{\QB 昔からの働きに先立って。


\par }{\Q \VS{23}永遠の昔から、初めから、

\par }{\QB 地が存在する前に、私は立てられた。


\par }{\Q \VS{24}深淵がまだなく、

\par }{\QB 水に満ちた泉もなかったとき、私は生み出された。


\par }{\Q \VS{25}山々が据えられる前、

\par }{\QB 丘ができる前に、私は生み出された。


\par }{\Q \VS{26}主がまだ地も野も、

\par }{\QB 世界のちりの初めさえも造っていなかったとき。


\par }{\Q \VS{27}主が天を堅く立てたとき、私はそこにいた。

\par }{\QB 深淵の表面に円を描いたとき、


\par }{\Q \VS{28}上の雲を堅く定め、

\par }{\QB 深淵の泉が力を増したとき、


\par }{\Q \VS{29}海に境を定め、

\par }{\QB 水がその命令を越えないようにし、

\par }{\QB 地の基を定めたとき、


\par }{\Q \VS{30}そのとき、私は主のそばで職人となっていた。

\par }{\QB 私は日ごとに喜びとなり、

\par }{\QB いつも主の前で喜んでいた。


\par }{\Q \VS{31}主の全地を喜びとし、

\par }{\QB 人の子らと共にいることを喜んだ。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}それゆえ今、わが子らよ、私に聞け。

\par }{\QB 私の道を守る者たちは幸いである。


\par }{\Q \VS{33}教訓を聞いて知恵を得よ。

\par }{\QB それを拒んではならない。


\par }{\Q \VS{34}私に聞き従い、

\par }{\QB 日ごとに私の門のそばで見張り、

\par }{\QB 私の戸口の柱のそばで待つ人は幸いである。


\par }{\Q \VS{35}私を見いだす者は命を見いだし、

\par }{\QB 主から好意を得る。


\par }{\Q \VS{36}しかし、私に対して罪を犯す者は自分を傷つける。

\par }{\QB 私を憎む者は皆、死を愛する。」




\par }\PoetryChap{9}{\Q \VerseOne{1}知恵は自分の家を建て、

\par }{\QB 七本の柱を切り出した。


\par }{\Q \VS{2}肉を用意し、

\par }{\QB ぶどう酒を混ぜ、

\par }{\QB 食卓も整えた。


\par }{\Q \VS{3}召使いの女たちを遣わし、

\par }{\QB 町の最も高い所から呼びかける。


\par }{\Q \VS{4}「浅はかな者は誰でも、ここへ立ち寄れ。」

\par }{\QB 悟りのない者に、知恵はこう言う。


\par }{\Q \VS{5}「来て、私のパンを食べよ。

\par }{\QB 私が混ぜたぶどう酒を飲め。


\par }{\Q \VS{6}浅はかな道を捨てて生きよ。

\par }{\QB 悟りの道を歩め。」


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}あざける者を正せば、侮辱を受ける。

\par }{\QB 悪しき者を叱れば、傷を受ける。


\par }{\Q \VS{8}あざける者を叱ってはならない。

\par }{\QB 彼はあなたを憎むようになる。

\par }{\QB 知恵のある者を叱れ。そうすれば、彼はあなたを愛する。


\par }{\Q \VS{9}知恵のある者を教えよ。そうすれば、彼はいっそう知恵を増す。

\par }{\QB 義人を教えよ。そうすれば、彼はさらに学びを増す。


\par }{\Q \VS{10}主を恐れることは知恵の初めである。

\par }{\QB 聖なる方を知ることは悟りである。


\par }{\Q \VS{11}私によって、あなたの日々は多くなり、

\par }{\QB あなたの命の年は増し加えられる。


\par }{\Q \VS{12}あなたが知恵を得るなら、その知恵はあなた自身のためになる。

\par }{\QB あなたがあざけるなら、その報いはあなただけが負う。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{13}愚かな女は騒がしく、

\par }{\QB 節度がなく、何も知らない。


\par }{\Q \VS{14}彼女は自分の家の戸口に座り、

\par }{\QB 町の高い所に席を設ける。


\par }{\Q \VS{15}自分の道をまっすぐ進む、

\par }{\QB 通りすがりの人々に呼びかける。


\par }{\Q \VS{16}「浅はかな者は誰でも、ここへ立ち寄れ。」

\par }{\QB 悟りのない者に、彼女はこう言う。


\par }{\Q \VS{17}「盗んだ水は甘く、

\par }{\QB ひそかに食べる物はおいしい。」


\par }{\Q \VS{18}しかし、その人は死者の霊がそこにいることも、

\par }{\QB 彼女の客がよみ\FTNT{*}{{\FR 9:18 }{\FR{9:18
}}{\FT{よみ（シェオル）は死者の場所である。}}}の深みにいることも知らない。




\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}ソロモンの箴言。

\par }{\Q 知恵のある息子は父を喜ばせ、

\par }{\QB 愚かな息子は母に悲しみをもたらす。


\par }{\Q \VS{2}悪によって得た宝は何の益にもならないが、

\par }{\QB 義は死から救い出す。


\par }{\Q \VS{3}主は義人を飢えさせず、

\par }{\QB 悪しき者の欲望を退ける。


\par }{\Q \VS{4}手を怠らせる者は貧しくなり、

\par }{\QB 勤勉な者の手は富をもたらす。


\par }{\Q \VS{5}夏の間に集める者は知恵のある息子であり、

\par }{\QB 刈り入れの時に眠る者は恥をもたらす息子である。


\par }{\Q \VS{6}義人の頭には祝福があり、

\par }{\QB 暴力が悪しき者の口を覆う。


\par }{\Q \VS{7}義人の記憶は祝福されるが、

\par }{\QB 悪しき者の名は朽ち果てる。


\par }{\Q \VS{8}心に知恵のある者は命令を受け入れるが、

\par }{\QB 口数の多い愚かな者は倒れる。


\par }{\Q \VS{9}潔白に歩む者は安心して歩むが、

\par }{\QB 自分の道を曲げる者は正体を知られる。


\par }{\Q \VS{10}目で合図する者は悲しみを引き起こし、

\par }{\QB 口数の多い愚かな者は倒れる。


\par }{\Q \VS{11}義人の口は命の泉であるが、

\par }{\QB 暴力が悪しき者の口を覆う。


\par }{\Q \VS{12}憎しみは争いを引き起こすが、

\par }{\QB 愛はすべての過ちを覆う。


\par }{\Q \VS{13}悟りのある者の唇には知恵が見いだされるが、

\par }{\QB 悟りのない者の背にはむちがある。


\par }{\Q \VS{14}知恵のある者は知識を蓄えるが、

\par }{\QB 愚かな者の口には滅びが迫っている。


\par }{\Q \VS{15}富む者の財産は、その人の堅固な町である。

\par }{\QB 貧しい者を滅ぼすものは、その貧しさである。


\par }{\Q \VS{16}義人の労働は命に至り、

\par }{\QB 悪しき者の収益は罪に至る。


\par }{\Q \VS{17}教訓に心を留める者は命の道を歩むが、

\par }{\QB 叱責を捨てる者は他の人々を迷わせる。


\par }{\Q \VS{18}憎しみを隠す者には偽りの唇があり、

\par }{\QB 中傷を言い広める者は愚かな者である。


\par }{\Q \VS{19}言葉が多ければ、背きが絶えることはない。

\par }{\QB しかし、唇を慎む者は知恵がある。


\par }{\Q \VS{20}義人の舌は選り抜きの銀のようだが、

\par }{\QB 悪しき者の心にはほとんど価値がない。


\par }{\Q \VS{21}義人の唇は多くの人を養うが、

\par }{\QB 愚かな者は悟りを欠いて死ぬ。


\par }{\Q \VS{22}主の祝福は人を富ませ、

\par }{\QB 主はそれに苦しみを加えない。


\par }{\Q \VS{23}悪を行うことは愚かな者にとって遊びであり、

\par }{\QB 知恵は悟りのある者にとって喜びである。


\par }{\Q \VS{24}悪しき者が恐れるものは、その身に降りかかるが、

\par }{\QB 義人の願いはかなえられる。


\par }{\Q \VS{25}つむじ風が過ぎ去れば、悪しき者はいなくなるが、

\par }{\QB 義人は永遠に堅く立つ。


\par }{\Q \VS{26}歯に酢、目に煙がそうであるように、

\par }{\QB 怠け者も、自分を遣わす者には同じである。


\par }{\Q \VS{27}主を恐れることは日々を長くするが、

\par }{\QB 悪しき者の年月は短くされる。


\par }{\Q \VS{28}義人の望みは喜びとなるが、

\par }{\QB 悪しき者の希望は滅びる。


\par }{\Q \VS{29}主の道は正しい者にとって砦であるが、

\par }{\QB 不法を行う者にとっては滅びである。


\par }{\Q \VS{30}義人は決して揺り動かされないが、

\par }{\QB 悪しき者はその地に住み続けることができない。


\par }{\Q \VS{31}義人の口は知恵を生み出すが、

\par }{\QB よこしまな舌は切り取られる。


\par }{\Q \VS{32}義人の唇は何が喜ばれるかをわきまえるが、

\par }{\QB 悪しき者の口はよこしまである。




\par }\PoetryChap{11}{\Q \VerseOne{1}不正なはかりは主に忌み嫌われるが、

\par }{\QB 正しい重りは主に喜ばれる。


\par }{\Q \VS{2}高慢が来れば恥も来るが、

\par }{\QB へりくだる者には知恵がある。


\par }{\Q \VS{3}正しい者の誠実さは彼らを導くが、

\par }{\QB 不実な者のよこしまさは彼らを滅ぼす。


\par }{\Q \VS{4}御怒りの日には富も何の益にもならないが、

\par }{\QB 義は死から救い出す。


\par }{\Q \VS{5}潔白な者の義はその道をまっすぐにするが、

\par }{\QB 悪しき者は自分の悪によって倒れる。


\par }{\Q \VS{6}正しい者の義は彼らを救い出すが、

\par }{\QB 不実な者は悪い欲望によって捕らえられる。


\par }{\Q \VS{7}悪しき者が死ぬと、その望みは滅び、

\par }{\QB 力にかけた期待も消えうせる。


\par }{\Q \VS{8}義人は苦難から救い出され、

\par }{\QB 悪しき者が代わってその中に陥る。


\par }{\Q \VS{9}神を恐れない者は口によって隣人を滅ぼすが、

\par }{\QB 義人は知識によって救い出される。


\par }{\Q \VS{10}義人が栄えると、町は喜び、

\par }{\QB 悪しき者が滅びると、喜びの声が上がる。


\par }{\Q \VS{11}正しい者の祝福によって町は高くされるが、

\par }{\QB 悪しき者の口によって町は覆される。


\par }{\Q \VS{12}隣人を侮る者には知恵がないが、

\par }{\QB 悟りのある人は黙っている。


\par }{\Q \VS{13}うわさを言い広める者は秘密を漏らすが、

\par }{\QB 信頼できる心の者は秘密を守る。


\par }{\Q \VS{14}賢明な導きがなければ、民は倒れるが、

\par }{\QB 助言者が多ければ勝利がある。


\par }{\Q \VS{15}見知らぬ人の保証人となる者は苦しみを受けるが、

\par }{\QB 保証人になることを嫌う者は安全である。


\par }{\Q \VS{16}恵み深い女は誉れを得るが、

\par }{\QB 暴力を振るう者たちは富を得る。


\par }{\Q \VS{17}あわれみ深い人は自分自身を益するが、

\par }{\QB 残酷な者は自分の肉体を苦しめる。


\par }{\Q \VS{18}悪しき者は偽りの報酬を得るが、

\par }{\QB 義を蒔く者は確かな報いを受ける。


\par }{\Q \VS{19}真に義である者は命に至り、

\par }{\QB 悪を追い求める者は死に至る。


\par }{\Q \VS{20}心のよこしまな者たちは主に忌み嫌われるが、

\par }{\QB 潔白な道を歩む者たちは主に喜ばれる。


\par }{\Q \VS{21}確かに、悪い者は罰を免れないが、

\par }{\QB 義人の子孫\FTNT{*}{{\FR 11:21 }{\FR{11:21
}}{\FT{または「種」。}}}は救い出される。


\par }{\Q \VS{22}豚の鼻にある金の輪のように、

\par }{\QB 分別を欠く美しい女も同じ。


\par }{\Q \VS{23}義人の願いは良いことだけだが、

\par }{\QB 悪しき者を待ち受けるのは怒りだけである。


\par }{\Q \VS{24}惜しみなく与えて、なお富を増す者がいる。

\par }{\QB 与えるべきものまで惜しんで、かえって貧しくなる者がいる。


\par }{\Q \VS{25}惜しみなく施す者は豊かになり、

\par }{\QB 人を潤す者は自分も潤される。


\par }{\Q \VS{26}穀物を売らずに蓄える者を民は呪うが、

\par }{\QB それを売る者の頭には祝福がある。


\par }{\Q \VS{27}熱心に善を求める者は好意を求めるが、

\par }{\QB 悪を探し求める者には、悪が降りかかる。


\par }{\Q \VS{28}自分の富に信頼する者は倒れるが、

\par }{\QB 義人は青々とした葉のように栄える。


\par }{\Q \VS{29}自分の家を悩ませる者は風を受け継ぎ、

\par }{\QB 愚かな者は心に知恵のある者のしもべとなる。


\par }{\Q \VS{30}義人の実は命の木であり、

\par }{\QB 知恵のある者は人の心を得る。


\par }{\Q \VS{31}見よ、義人でさえ地上で報いを受ける。

\par }{\QB まして悪しき者と罪人は、なおさらである。




\par }\PoetryChap{12}{\Q \VerseOne{1}教訓を愛する者は知識を愛するが、

\par }{\QB 叱責を憎む者は愚鈍である。


\par }{\Q \VS{2}良い人は主から好意を得るが、

\par }{\QB 主は悪い企みを持つ者を罪に定める。


\par }{\Q \VS{3}人は悪によって堅く立つことはできないが、

\par }{\QB 義人の根は揺り動かされない。


\par }{\Q \VS{4}立派な妻は夫の冠であるが、

\par }{\QB 恥をもたらす妻は夫の骨の腐れのようだ。


\par }{\Q \VS{5}義人の思いは公正だが、

\par }{\QB 悪しき者の助言は欺きである。


\par }{\Q \VS{6}悪しき者の言葉は、血を流そうと待ち伏せし、

\par }{\QB 正しい者の口は人々を救い出す。


\par }{\Q \VS{7}悪しき者は覆されて、いなくなるが、

\par }{\QB 義人の家は堅く立つ。


\par }{\Q \VS{8}人はその知恵に応じて称賛されるが、

\par }{\QB 心のねじれた者は侮られる。


\par }{\Q \VS{9}軽んじられていても、しもべを持つ者は、

\par }{\QB 自分を大きく見せても、パンに乏しい者にまさる。


\par }{\Q \VS{10}義人は自分の家畜の命を気遣うが、

\par }{\QB 悪しき者のあわれみさえ残酷である。


\par }{\Q \VS{11}自分の土地を耕す者はパンに満ち足りるが、

\par }{\QB むなしいものを追い求める者には悟りがない。


\par }{\Q \VS{12}悪しき者は悪人たちの略奪品を欲しがるが、

\par }{\QB 義人の根は実を結ぶ。


\par }{\Q \VS{13}悪い者は唇の罪によってわなにかかるが、

\par }{\QB 義人は苦難から抜け出す。


\par }{\Q \VS{14}人は自分の口の実によって良いもので満たされ、

\par }{\QB その手の働きに応じて報いを受ける。


\par }{\Q \VS{15}愚かな者の道は自分の目には正しいが、

\par }{\QB 知恵のある者は助言に耳を傾ける。


\par }{\Q \VS{16}愚かな者はその日のうちに苛立ちを表すが、

\par }{\QB 慎重な者は侮辱を見過ごす。


\par }{\Q \VS{17}真実を語る者は正しいあかしをし、

\par }{\QB 偽りの証人は偽りを語る。


\par }{\Q \VS{18}軽率に語る者の言葉は剣で突き刺すようだが、

\par }{\QB 知恵のある者の舌は癒やす。


\par }{\Q \VS{19}真実を語る唇は永遠に堅く立つが、

\par }{\QB 偽りの舌は一瞬しか続かない。


\par }{\Q \VS{20}悪を企む者の心には欺きがあるが、

\par }{\QB 平和を図る者には喜びがある。


\par }{\Q \VS{21}義人には何の災いも降りかからないが、

\par }{\QB 悪しき者は災いに満たされる。


\par }{\Q \VS{22}偽りを語る唇は主に忌み嫌われるが、

\par }{\QB 真実を行う者たちは主に喜ばれる。


\par }{\Q \VS{23}慎重な人は知識を胸に秘めるが、

\par }{\QB 愚かな者の心は愚かさを言い広める。


\par }{\Q \VS{24}勤勉な者の手は支配するが、

\par }{\QB 怠惰な者は強制労働に服する。


\par }{\Q \VS{25}人の心にある不安は心を沈ませるが、

\par }{\QB 親切な言葉は心を喜ばせる。


\par }{\Q \VS{26}義人は友を慎重に選ぶが、

\par }{\QB 悪しき者の道は彼らを迷わせる。


\par }{\Q \VS{27}怠け者は自分の獲物を焼かないが、

\par }{\QB 勤勉な者の財産は尊ばれる。


\par }{\Q \VS{28}義の道には命があり、

\par }{\QB その通り道には死がない。




\par }\PoetryChap{13}{\Q \VerseOne{1}知恵のある息子は父の教訓に耳を傾けるが、

\par }{\QB あざける者は叱責に耳を貸さない。


\par }{\Q \VS{2}人は自分の唇の実によって良いものを味わうが、

\par }{\QB 不実な者は暴力を欲する。


\par }{\Q \VS{3}自分の口を守る者は自分の命を守る。

\par }{\QB 口を軽々しく開く者は滅びに至る。


\par }{\Q \VS{4}怠け者は欲しがっても何も得ないが、

\par }{\QB 勤勉な者の願いは十分に満たされる。


\par }{\Q \VS{5}義人は偽りを憎むが、

\par }{\QB 悪しき者は恥と不名誉をもたらす。


\par }{\Q \VS{6}義は誠実な道を守るが、

\par }{\QB 悪は罪人を覆す。


\par }{\Q \VS{7}富んでいるふりをしても、何も持たない者がいる。

\par }{\QB 貧しいふりをしても、多くの財産を持つ者がいる。


\par }{\Q \VS{8}人の命を贖うものはその富であるが、

\par }{\QB 貧しい者は脅しを受けない。


\par }{\Q \VS{9}義人の光は明るく輝くが、

\par }{\QB 悪しき者のともしびは消される。


\par }{\Q \VS{10}高慢は争いを生むだけだが、

\par }{\QB 助言を受け入れる者たちには知恵がある。


\par }{\Q \VS{11}不正に得た富は減っていくが、

\par }{\QB 少しずつ手で集める者は富を増す。


\par }{\Q \VS{12}望みが先延ばしにされると、心は病むが、

\par }{\QB 願いがかなえられると、それは命の木となる。


\par }{\Q \VS{13}教えを侮る者はその代償を払い、

\par }{\QB 命令を重んじる者は報いを受ける。


\par }{\Q \VS{14}知恵のある者の教えは命の泉であり、

\par }{\QB 死のわなから離れさせる。


\par }{\Q \VS{15}深い悟りは好意をもたらすが、

\par }{\QB 不実な者の道は険しい。


\par }{\Q \VS{16}慎重な人は皆、知識に基づいて行動するが、

\par }{\QB 愚かな者は愚かさをさらけ出す。


\par }{\Q \VS{17}悪い使者は苦難に陥るが、

\par }{\QB 信頼できる使節は癒やしをもたらす。


\par }{\Q \VS{18}教訓を拒む者には貧しさと恥が臨むが、

\par }{\QB 叱責に心を留める者は誉れを受ける。


\par }{\Q \VS{19}願いがかなうことは心に甘いが、

\par }{\QB 愚かな者は悪から離れることを忌み嫌う。


\par }{\Q \VS{20}知恵のある者たちと歩む者は知恵を得るが、

\par }{\QB 愚かな者たちの仲間は害を受ける。


\par }{\Q \VS{21}災いは罪人たちを追いかけるが、

\par }{\QB 幸いは義人たちに報いる。


\par }{\Q \VS{22}良い人は孫たちにまで相続財産を残すが、

\par }{\QB 罪人の富は義人のために蓄えられる。


\par }{\Q \VS{23}貧しい者の畑には豊かな食物があるが、

\par }{\QB 不正がそれを押し流す。


\par }{\Q \VS{24}むちを惜しむ者は自分の息子を憎むが、

\par }{\QB 息子を愛する者は、注意を怠らず訓練する。


\par }{\Q \VS{25}義人は心ゆくまで食べるが、

\par }{\QB 悪しき者の腹は飢える。




\par }\PoetryChap{14}{\Q \VerseOne{1}知恵のある女はみな自分の家を建てるが、

\par }{\QB 愚かな女は自分の手でそれを壊す。


\par }{\Q \VS{2}正直に歩む者は主を恐れるが、

\par }{\QB 道の曲がった者は主を侮る。


\par }{\Q \VS{3}愚かな者の言葉は自分の背にむちを招くが、

\par }{\QB 知恵のある者の唇は彼らを守る。


\par }{\Q \VS{4}牛がいなければ飼い葉おけはきれいだが、

\par }{\QB 牛の力によって多くの収穫が得られる。


\par }{\Q \VS{5}真実な証人は偽りを語らないが、

\par }{\QB 偽りの証人は偽りを吐き出す。


\par }{\Q \VS{6}あざける者は知恵を求めても見いだせないが、

\par }{\QB 悟りのある者には知識が容易に得られる。


\par }{\Q \VS{7}愚かな者から離れよ。

\par }{\QB その唇に知識は見いだせない。


\par }{\Q \VS{8}慎重な者の知恵は、自分の道をよく考えることにあるが、

\par }{\QB 愚かな者の愚かさは欺きである。


\par }{\Q \VS{9}愚かな者たちは罪の償いをあざけるが、

\par }{\QB 正しい者たちの間には好意がある。


\par }{\Q \VS{10}心は自分の苦しみを知っている。

\par }{\QB その喜びにも、よそ者はあずかれない。


\par }{\Q \VS{11}悪しき者の家は覆されるが、

\par }{\QB 正しい者の天幕は栄える。


\par }{\Q \VS{12}人の目には正しく見える道があるが、

\par }{\QB その終わりは死に至る。


\par }{\Q \VS{13}笑っているときでさえ、心は悲しんでいることがあり、

\par }{\QB 喜びの終わりが悲しみとなることもある。


\par }{\Q \VS{14}不実な者は自分の道の報いを十分に受け、

\par }{\QB 良い人も自分の行いの報いを受ける。


\par }{\Q \VS{15}浅はかな者は何でも信じるが、

\par }{\QB 慎重な者は自分の歩みをよく考える。


\par }{\Q \VS{16}知恵のある者は恐れて悪を避けるが、

\par }{\QB 愚かな者は激しやすく、無謀である。


\par }{\Q \VS{17}すぐに怒る者は愚かなことを行い、

\par }{\QB 悪だくみをする者は憎まれる。


\par }{\Q \VS{18}浅はかな者は愚かさを受け継ぐが、

\par }{\QB 慎重な者は知識を冠とする。


\par }{\Q \VS{19}悪い者は良い者の前にひれ伏し、

\par }{\QB 悪しき者は義人の門の前にひれ伏す。


\par }{\Q \VS{20}貧しい者は自分の隣人にさえ避けられるが、

\par }{\QB 富む者には多くの友がいる。


\par }{\Q \VS{21}隣人を侮る者は罪を犯すが、

\par }{\QB 貧しい者をあわれむ者は幸いである。


\par }{\Q \VS{22}悪を企む者たちは迷い出るのではないか。

\par }{\QB しかし、善を計画する者たちには慈しみと真実がある。


\par }{\Q \VS{23}すべての勤勉な働きには利益があるが、

\par }{\QB 唇で語るだけでは貧しさに至る。


\par }{\Q \VS{24}知恵のある者の冠はその富であるが、

\par }{\QB 愚かな者は愚かさを冠とする。


\par }{\Q \VS{25}真実な証人は命を救うが、

\par }{\QB 偽りの証人は人を欺く。


\par }{\Q \VS{26}主を恐れることには堅固な砦があり、

\par }{\QB 主を恐れる者の子どもたちにも避け所がある。


\par }{\Q \VS{27}主を恐れることは命の泉であり、

\par }{\QB 人を死のわなから離れさせる。


\par }{\Q \VS{28}民が多いことは王の栄光であり、

\par }{\QB 民が乏しいことは君主の滅びである。


\par }{\Q \VS{29}怒ることの遅い者には大きな悟りがあるが、

\par }{\QB 短気な者は愚かさをさらけ出す。


\par }{\Q \VS{30}穏やかな心は体の命であるが、

\par }{\QB ねたみは骨を腐らせる。


\par }{\Q \VS{31}貧しい者を虐げる者は、その造り主を侮るが、

\par }{\QB 乏しい者に親切にする者は、造り主をあがめる。


\par }{\Q \VS{32}悪しき者は災難の中で倒されるが、

\par }{\QB 義人には死に際しても避け所がある。


\par }{\Q \VS{33}知恵は悟りのある者の心に安らぎ、

\par }{\QB 愚かな者の心の内にも、その姿を現す。


\par }{\Q \VS{34}義は国を高くするが、

\par }{\QB 罪はどの民にとっても恥である。


\par }{\Q \VS{35}王の好意は賢明に仕えるしもべに向けられるが、

\par }{\QB 王の怒りは恥をもたらす者に向けられる。




\par }\PoetryChap{15}{\Q \VerseOne{1}穏やかな答えは憤りを退けるが、

\par }{\QB 厳しい言葉は怒りをかき立てる。


\par }{\Q \VS{2}知恵のある者の舌は知識を適切に語るが、

\par }{\QB 愚かな者の口は愚かさをあふれ出させる。


\par }{\Q \VS{3}主の目は至る所にあり、

\par }{\QB 悪い者も良い者も見ておられる。


\par }{\Q \VS{4}穏やかな舌は命の木であるが、

\par }{\QB よこしまな舌は心を打ち砕く。


\par }{\Q \VS{5}愚かな者は父の教訓を侮るが、

\par }{\QB 叱責に心を留める者は慎重に行動する。


\par }{\Q \VS{6}義人の家には多くの宝があるが、

\par }{\QB 悪しき者の収入には悩みが伴う。


\par }{\Q \VS{7}知恵のある者の唇は知識を広めるが、

\par }{\QB 愚かな者の心に知識はない。


\par }{\Q \VS{8}悪しき者のささげ物は主に忌み嫌われるが、

\par }{\QB 正しい者の祈りは主に喜ばれる。


\par }{\Q \VS{9}悪しき者の道は主に忌み嫌われるが、

\par }{\QB 主は義を追い求める者を愛する。


\par }{\Q \VS{10}道を捨てる者には厳しい訓練があり、

\par }{\QB 叱責を憎む者は死ぬ。


\par }{\Q \VS{11}よみ\FTNT{*}{{\FR 15:11 }{\FR{15:11
}}{\FT{よみ（シェオル）は死者の場所である。}}}とアバドンは主の前にある。

\par }{\QB まして人の子らの心は、なおさらではないか。


\par }{\Q \VS{12}あざける者は叱責されることを好まず、

\par }{\QB 知恵のある者たちのところへ行こうとしない。


\par }{\Q \VS{13}喜びに満ちた心は顔を明るくするが、

\par }{\QB 心が痛むと気力はくじかれる。


\par }{\Q \VS{14}悟りのある者の心は知識を求めるが、

\par }{\QB 愚かな者の口は愚かさを食べる。


\par }{\Q \VS{15}苦しむ者の日々はすべてつらいが、

\par }{\QB 心の明るい者には絶え間ない宴がある。


\par }{\Q \VS{16}わずかな物しかなくても主を恐れるほうが、

\par }{\QB 多くの宝があって悩みを抱えるより良い。


\par }{\Q \VS{17}愛のある所で野菜だけを食べるほうが、

\par }{\QB 憎しみのある所で肥えた子牛を食べるより良い。


\par }{\Q \VS{18}憤る者は争いを引き起こすが、

\par }{\QB 怒ることの遅い者は争いを静める。


\par }{\Q \VS{19}怠け者の道はいばらの生け垣のようだが、

\par }{\QB 正しい者の道は大路である。


\par }{\Q \VS{20}知恵のある息子は父を喜ばせるが、

\par }{\QB 愚かな者は母を侮る。


\par }{\Q \VS{21}愚かさは知恵のない者の喜びだが、

\par }{\QB 悟りのある人はまっすぐに歩む。


\par }{\Q \VS{22}助言がなければ計画は失敗するが、

\par }{\QB 助言者が多ければ計画は確かなものとなる。


\par }{\Q \VS{23}人は自分の答えによって喜びを得る。

\par }{\QB 時にかなった言葉は、なんと良いことか。


\par }{\Q \VS{24}命の道は知恵のある者を上へ導き、

\par }{\QB よみ\FTNT{†}{{\FR 15:24 }{\FR{15:24
}}{\FT{よみ（シェオル）は死者の場所である。}}}に下ることから彼を遠ざける。


\par }{\Q \VS{25}主は高慢な者の家を根こそぎにするが、

\par }{\QB やもめの境界を確かなものにされる。


\par }{\Q \VS{26}悪しき者の思いは主に忌み嫌われるが、

\par }{\QB 純粋な者の思いは喜ばれる。


\par }{\Q \VS{27}不正な利益をむさぼる者は自分の家を悩ませるが、

\par }{\QB 賄賂を憎む者は生きる。


\par }{\Q \VS{28}義人の心は答える前によく考えるが、

\par }{\QB 悪しき者の口は悪をあふれ出させる。


\par }{\Q \VS{29}主は悪しき者から遠く離れているが、

\par }{\QB 義人の祈りを聞かれる。


\par }{\Q \VS{30}目の輝きは心を喜ばせ、

\par }{\QB 良い知らせは骨を健やかにする。


\par }{\Q \VS{31}叱責に耳を傾ける者は命を得て、

\par }{\QB 知恵のある者たちの間に住む。


\par }{\Q \VS{32}矯正を拒む者は自分自身を侮るが、

\par }{\QB 叱責に耳を傾ける者は悟りを得る。


\par }{\Q \VS{33}主を恐れることは知恵を教える。

\par }{\QB 誉れに先立つのはへりくだりである。




\par }\PoetryChap{16}{\Q \VerseOne{1}心の計画は人に属するが、

\par }{\QB 舌の答えは主から来る。


\par }{\Q \VS{2}人の道はすべて自分の目には清く見えるが、

\par }{\QB 主はその動機を量る。


\par }{\Q \VS{3}あなたの行いを主に委ねよ。

\par }{\QB そうすれば、あなたの計画は確かなものとなる。


\par }{\Q \VS{4}主はすべてのものを、それぞれの目的のために造られた。

\par }{\QB 悪しき者さえ、災いの日のために造られた。


\par }{\Q \VS{5}心の高慢な者はみな主に忌み嫌われ、

\par }{\QB 確かに罰を免れない。


\par }{\Q \VS{6}あわれみと真実によって不義は贖われ、

\par }{\QB 主を恐れることによって人は悪から離れる。


\par }{\Q \VS{7}人の道が主に喜ばれるとき、

\par }{\QB 主はその人の敵さえも、彼と平和に過ごさせる。


\par }{\Q \VS{8}わずかな物しかなくても義があるほうが、

\par }{\QB 多くの収入があって不正を行うより良い。


\par }{\Q \VS{9}人の心は自分の進む道を計画するが、

\par }{\QB 主がその歩みを導く。


\par }{\Q \VS{10}王の唇には神から授かった裁きがあり、

\par }{\QB その口は裁きにおいて誤ってはならない。


\par }{\Q \VS{11}正しい天秤とはかりは主のものであり、

\par }{\QB 袋の中の重りはすべて主の御業である。


\par }{\Q \VS{12}悪を行うことは王にとって忌むべきことである。

\par }{\QB 王座は義によって堅く立つ。


\par }{\Q \VS{13}義にかなった唇は王たちに喜ばれ、

\par }{\QB 彼らは真実を語る者を重んじる。


\par }{\Q \VS{14}王の怒りは死の使者であるが、

\par }{\QB 知恵のある者はそれをなだめる。


\par }{\Q \VS{15}王の顔が明るければ命があり、

\par }{\QB その好意は春の雨をもたらす雲のようだ。


\par }{\Q \VS{16}知恵を得ることは金を得ることにまさり、

\par }{\QB 悟りを得ることは銀よりも選ぶべきもの。


\par }{\Q \VS{17}正しい者の大路は悪から離れることであり、

\par }{\QB 自分の道を守る者は自分の命を保つ。


\par }{\Q \VS{18}高慢は滅びに先立ち、

\par }{\QB 高ぶる心は倒れることに先立つ。


\par }{\Q \VS{19}貧しい者たちと共にへりくだった心を持つほうが、

\par }{\QB 高慢な者たちと略奪品を分け合うより良い。


\par }{\Q \VS{20}主の言葉に心を留める者は幸いを見いだし、

\par }{\QB 主に信頼する者は幸いである。


\par }{\Q \VS{21}心に知恵のある者は慎重な者と呼ばれ、

\par }{\QB 快い語り口は学びを増す。


\par }{\Q \VS{22}悟りは、それを持つ者にとって命の泉であるが、

\par }{\QB 愚かな者への罰は、その愚かさである。


\par }{\Q \VS{23}知恵のある者の心はその口を教え、

\par }{\QB その唇に学びを増し加える。


\par }{\Q \VS{24}快い言葉は蜂の巣の蜜のようで、

\par }{\QB 心に甘く、骨を健やかにする。


\par }{\Q \VS{25}人の目には正しく見える道があるが、

\par }{\QB その終わりは死に至る。


\par }{\Q \VS{26}働く者の食欲がその人を働かせる。

\par }{\QB 自分の口が彼を駆り立てる。


\par }{\Q \VS{27}ならず者は悪事を企み、

\par }{\QB その言葉は焼き尽くす火のようだ。


\par }{\Q \VS{28}よこしまな者は争いを引き起こし、

\par }{\QB うわさを言い広める者は親しい友を引き離す。


\par }{\Q \VS{29}暴力を振るう者は隣人を誘惑し、

\par }{\QB 良くない道へ導く。


\par }{\Q \VS{30}目で合図する者はよこしまなことを企み、

\par }{\QB 唇を結ぶ者は悪を成し遂げようとしている。


\par }{\Q \VS{31}白髪は栄光の冠であり、

\par }{\QB 義の道に見いだされる。


\par }{\Q \VS{32}怒ることの遅い者は勇士にまさり、

\par }{\QB 自分の心を治める者は町を攻め取る者にまさる。


\par }{\Q \VS{33}くじは衣のひだに投げられるが、

\par }{\QB その決定はすべて主から来る。




\par }\PoetryChap{17}{\Q \VerseOne{1}静けさの中で乾いた一切れのパンを食べるほうが、

\par }{\QB 争いの中で家いっぱいのごちそうを食べるより良い。


\par }{\Q \VS{2}賢明に仕えるしもべは、恥をもたらす息子を治め、

\par }{\QB 兄弟たちと共に相続財産を分け合う。


\par }{\Q \VS{3}銀にはるつぼ、金には炉があるが、

\par }{\QB 主は心を試す。


\par }{\Q \VS{4}悪を行う者は悪しき唇に耳を傾け、

\par }{\QB 偽りを語る者は害をもたらす舌に耳を貸す。


\par }{\Q \VS{5}貧しい者をあざける者は、その造り主をそしる。

\par }{\QB 災難を喜ぶ者は罰を免れない。


\par }{\Q \VS{6}孫たちは老人の冠であり、

\par }{\QB 子どもたちの栄光はその両親である。


\par }{\Q \VS{7}立派な言葉は愚かな者にふさわしくない。

\par }{\QB まして偽りの唇は君主にふさわしくない。


\par }{\Q \VS{8}賄賂は、それを贈る者の目には宝石のようだ。

\par }{\QB どこへ向かっても、彼は成功する。


\par }{\Q \VS{9}過ちを覆う者は愛を育むが、

\par }{\QB 同じことを言い広める者は親友を引き離す。


\par }{\Q \VS{10}悟りのある者への一度の叱責は、

\par }{\QB 愚かな者への百のむちより深く入る。


\par }{\Q \VS{11}悪い者が求めるのは反逆だけである。

\par }{\QB それゆえ、残酷な使者が彼に遣わされる。


\par }{\Q \VS{12}子を奪われた雌熊に出会うほうが、

\par }{\QB 愚かさにふける愚かな者に出会うより良い。


\par }{\Q \VS{13}善に悪をもって報いる者の家から、

\par }{\QB 悪は離れない。


\par }{\Q \VS{14}争いの始まりは、堤を切って水を放つようなもの。

\par }{\QB 口論になる前に手を引け。


\par }{\Q \VS{15}悪しき者を義と認める者と、義人を罪に定める者は、

\par }{\QB どちらも同じく主に忌み嫌われる。


\par }{\Q \VS{16}愚かな者には悟る心がないのに、

\par }{\QB 知恵を買う金を手にして何になるのか。


\par }{\Q \VS{17}友はどんな時にも愛し、

\par }{\QB 兄弟は苦難のために生まれる。


\par }{\Q \VS{18}悟りのない者は手を打って誓約し、

\par }{\QB 隣人の前で保証人となる。


\par }{\Q \VS{19}背きを愛する者は争いを愛し、

\par }{\QB 門を高くする者は滅びを求める。


\par }{\Q \VS{20}心のよこしまな者は幸いを見いだせず、

\par }{\QB 欺きの舌を持つ者は苦難に陥る。


\par }{\Q \VS{21}愚かな者を生む者には悲しみがあり、

\par }{\QB 愚かな者の父には喜びがない。


\par }{\Q \VS{22}喜びに満ちた心は良い薬となるが、

\par }{\QB 打ち砕かれた心は骨を枯らす。


\par }{\Q \VS{23}悪しき者はひそかに賄賂を受け取り、

\par }{\QB 公正の道を曲げる。


\par }{\Q \VS{24}悟りのある者は知恵を見据えるが、

\par }{\QB 愚かな者の目は地の果てをさまよう。


\par }{\Q \VS{25}愚かな息子は父に悲しみをもたらし、

\par }{\QB 彼を産んだ母に苦しみをもたらす。


\par }{\Q \VS{26}義人を罰することも良くない。

\par }{\QB 誠実な役人をむち打つことも良くない。


\par }{\Q \VS{27}言葉を控える者には知識があり、

\par }{\QB 冷静な者は悟りのある人である。


\par }{\Q \VS{28}愚かな者でも黙っていれば知恵があるとみなされ、

\par }{\QB 唇を閉じていれば悟りがあると思われる。




\par }\PoetryChap{18}{\Q \VerseOne{1}孤立を求める者は自分の欲望を追い、

\par }{\QB すべての確かな判断に逆らう。


\par }{\Q \VS{2}愚かな者は悟ることを喜ばず、

\par }{\QB ただ自分の意見をさらけ出したがる。


\par }{\Q \VS{3}悪が来ると、侮りも来る。

\par }{\QB 恥には不名誉が伴う。


\par }{\Q \VS{4}人の口の言葉は深い水、

\par }{\QB 知恵の泉は流れる小川。


\par }{\Q \VS{5}悪しき者をえこひいきすることも、

\par }{\QB 罪のない者から公正を奪うことも良くない。


\par }{\Q \VS{6}愚かな者の唇は争いを招き、

\par }{\QB その口はむち打ちを呼び寄せる。


\par }{\Q \VS{7}愚かな者の口は自分を滅ぼし、

\par }{\QB その唇は自分を捕らえるわなとなる。


\par }{\Q \VS{8}うわさを言い広める者の言葉は、おいしい食べ物のようで、

\par }{\QB 人の腹の奥深くまで入って行く。


\par }{\Q \VS{9}自分の仕事を怠る者は、

\par }{\QB 破壊する者の兄弟である。


\par }{\Q \VS{10}主の名は堅固な塔である。

\par }{\QB 義人はそこへ走り込み、安全に守られる。


\par }{\Q \VS{11}富む者の財産は、その人の堅固な町であり、

\par }{\QB 自分の思いの中では越えられない城壁である。


\par }{\Q \VS{12}滅びに先立って人の心は高慢になり、

\par }{\QB 誉れに先立つのはへりくだりである。


\par }{\Q \VS{13}聞かないうちに答える者には、

\par }{\QB 愚かさと恥がある。


\par }{\Q \VS{14}人の気力は病の中でもその人を支えるが、

\par }{\QB 打ち砕かれた心には誰が耐えられるだろうか。


\par }{\Q \VS{15}悟りのある者の心は知識を得、

\par }{\QB 知恵のある者の耳は知識を求める。


\par }{\Q \VS{16}人の贈り物はその人のために道を開き、

\par }{\QB 身分の高い者たちの前へ導く。


\par }{\Q \VS{17}最初に自分の訴えを述べる者は正しく見える。

\par }{\QB しかし、相手が来て問いただすまで。


\par }{\Q \VS{18}くじは争いを収め、

\par }{\QB 力のある者たちを引き離す。


\par }{\Q \VS{19}仲たがいした兄弟は、城壁のある町よりも取り戻しにくく、

\par }{\QB 争いは要塞のかんぬきのようだ。


\par }{\Q \VS{20}人の腹はその口の実によって満たされ、

\par }{\QB その唇の収穫によって満ち足りる。


\par }{\Q \VS{21}死と命は舌の力にある。

\par }{\QB 舌を使うことを好む者は、その実を食べる。


\par }{\Q \VS{22}妻を見つける者は良いものを見つけ、

\par }{\QB 主から好意を得る。


\par }{\Q \VS{23}貧しい者はあわれみを求めて願うが、

\par }{\QB 富む者は厳しく答える。


\par }{\Q \VS{24}多くの仲間を持つ人は滅びることがあるが、

\par }{\QB 兄弟よりも親しく離れない友がいる。




\par }\PoetryChap{19}{\Q \VerseOne{1}潔白に歩む貧しい者は、

\par }{\QB よこしまなことを語る愚かな者にまさる。


\par }{\Q \VS{2}知識のない熱心さは良くない。

\par }{\QB 足を急がせる者は道を誤る。


\par }{\Q \VS{3}人は自分の愚かさによって道を損ない、

\par }{\QB その心は主に向かって怒る。


\par }{\Q \VS{4}富は多くの友を増し加えるが、

\par }{\QB 貧しい者は友から引き離される。


\par }{\Q \VS{5}偽りの証人は罰を免れない。

\par }{\QB 偽りを吐き出す者は逃れられない。


\par }{\Q \VS{6}多くの人が支配者の好意を求め、

\par }{\QB 贈り物をする人には誰もが友となる。


\par }{\Q \VS{7}貧しい者は親族すべてから避けられる。

\par }{\QB まして友たちは、どれほど彼を遠ざけることか。

\par }{\QB 彼が言葉をもって追い求めても、彼らはもういない。


\par }{\Q \VS{8}知恵を得る者は自分自身を愛し、

\par }{\QB 悟りを守る者は良いものを見いだす。


\par }{\Q \VS{9}偽りの証人は罰を免れない。

\par }{\QB 偽りを語る者は滅びる。


\par }{\Q \VS{10}愚かな者にぜいたくな暮らしはふさわしくない。

\par }{\QB まして、しもべが君主たちを支配することはふさわしくない。


\par }{\Q \VS{11}人の思慮は怒ることを遅くする。

\par }{\QB 過ちを見過ごすことは、その人の誉れである。


\par }{\Q \VS{12}王の憤りは獅子のほえる声のようだが、

\par }{\QB その好意は草の上の露のようである。


\par }{\Q \VS{13}愚かな息子は父にとって災難であり、

\par }{\QB 争い好きな妻は、絶えず滴る雨漏りのようである。


\par }{\Q \VS{14}家と富は父祖から受け継ぐものだが、

\par }{\QB 慎重な妻は主から与えられる。


\par }{\Q \VS{15}怠惰は人を深い眠りに陥れ、

\par }{\QB 働かない者は飢える。


\par }{\Q \VS{16}命令を守る者は自分の命を守るが、

\par }{\QB 自分の道を軽んじる者は死ぬ。


\par }{\Q \VS{17}貧しい者をあわれむ者は主に貸す。

\par }{\QB 主はその善行に報いる。


\par }{\Q \VS{18}望みがあるうちに息子を訓練せよ。

\par }{\QB その死に手を貸してはならない。


\par }{\Q \VS{19}激しく怒る者は罰を受けなければならない。

\par }{\QB 彼を救っても、また救わねばならない。


\par }{\Q \VS{20}助言を聞き、教訓を受け入れよ。

\par }{\QB そうすれば、後には知恵のある者となる。


\par }{\Q \VS{21}人の心には多くの計画があるが、

\par }{\QB 主の助言こそが実現する。


\par }{\Q \VS{22}慈しみが人を慕わしい者とする。

\par }{\QB 偽りを語る者より、貧しい者のほうが良い。


\par }{\Q \VS{23}主を恐れることは命に至る。

\par }{\QB その人は満ち足りて安らぎ、災いに遭わない。


\par }{\Q \VS{24}怠け者は手を皿の中に入れても、

\par }{\QB それを再び口に運ぼうとさえしない。


\par }{\Q \VS{25}あざける者をむち打て。浅はかな者は思慮を学ぶ。

\par }{\QB 悟りのある者を叱れ。彼は知識を得る。


\par }{\Q \VS{26}父から奪い、母を追い出す者は、

\par }{\QB 恥と不名誉をもたらす息子である。


\par }{\Q \VS{27}わが子よ、教訓に耳を傾けるのをやめれば、

\par }{\QB 知識の言葉から迷い出る。


\par }{\Q \VS{28}腐敗した証人は公正をあざけり、

\par }{\QB 悪しき者の口は不義をのみ込む。


\par }{\Q \VS{29}あざける者のためには刑罰が、

\par }{\QB 愚かな者の背にはむちが備えられている。


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{20}{\Q \VerseOne{1}ぶどう酒はあざける者、強い酒は騒ぎ立てる者。

\par }{\QB これらに惑わされる者には知恵がない。


\par }{\Q \VS{2}王の恐ろしさは獅子のほえる声のようである。

\par }{\QB 王を怒らせる者は自分の命を失う。


\par }{\Q \VS{3}争いを避けることは人の誉れだが、

\par }{\QB 愚かな者は皆、争いに飛び込む。


\par }{\Q \VS{4}怠け者は寒さのために耕さない。

\par }{\QB 刈り入れの時に求めても、何もない。


\par }{\Q \VS{5}人の心にある助言は深い水のようだが、

\par }{\QB 悟りのある人はそれをくみ出す。


\par }{\Q \VS{6}多くの人が自分の慈しみを言い立てるが、

\par }{\QB 忠実な人を誰が見つけられるだろうか。


\par }{\Q \VS{7}義人は潔白に歩む。

\par }{\QB その後の子どもたちは幸いである。


\par }{\Q \VS{8}裁きの王座に着く王は、

\par }{\QB その目によってすべての悪をふるい分ける。


\par }{\Q \VS{9}誰がこう言えるだろうか。

\par }{\QB 「私は自分の心を清くした。私は清く、罪がない」と。


\par }{\Q \VS{10}異なる重りと異なる升は、

\par }{\QB どちらも同じく主に忌み嫌われる。


\par }{\Q \VS{11}子どもでさえ、その行いによって知られる。

\par }{\QB その行いが清いか、正しいかが分かる。


\par }{\Q \VS{12}聞く耳と見る目は、

\par }{\QB そのどちらも主が造られた。


\par }{\Q \VS{13}眠りを愛すれば、貧しくなる。

\par }{\QB 目を開け。そうすれば、パンに満ち足りる。


\par }{\Q \VS{14}「悪い、悪い」と買い手は言うが、

\par }{\QB 立ち去ると、それを自慢する。


\par }{\Q \VS{15}金もあり、ルビーも豊かにある。

\par }{\QB しかし、知識を語る唇は貴重な宝石である。


\par }{\Q \VS{16}見知らぬ人の保証人となる者からは、その衣を取れ。

\par }{\QB よその女のために保証する者から、担保を取れ。


\par }{\Q \VS{17}欺きによって得た食べ物は人に甘いが、

\par }{\QB 後にはその口が砂利で満たされる。


\par }{\Q \VS{18}計画は助言によって確かなものとなる。

\par }{\QB 知恵ある導きによって戦いをせよ。


\par }{\Q \VS{19}うわさを言い広める者は秘密を漏らす。

\par }{\QB だから、口の軽い者と交わってはならない。


\par }{\Q \VS{20}父や母を呪う者のともしびは、

\par }{\QB 真っ暗な闇の中で消される。


\par }{\Q \VS{21}初めから急いで得た相続財産は、

\par }{\QB 終わりには祝福されない。


\par }{\Q \VS{22}「悪に報いてやろう」と言ってはならない。

\par }{\QB 主を待ち望め。主があなたを救う。


\par }{\Q \VS{23}異なる重りは主に忌み嫌われ、

\par }{\QB 不正なはかりは喜ばれない。


\par }{\Q \VS{24}人の歩みは主によって定められる。

\par }{\QB それなら、人はどうして自分の道を理解できるだろうか。


\par }{\Q \VS{25}軽率に「これは聖なるものだ」と言い、

\par }{\QB 誓願を立てた後で考え直すことは、人にとってわなである。


\par }{\Q \VS{26}知恵のある王は悪しき者たちをふるい分け、

\par }{\QB その上に脱穀車を走らせる。


\par }{\Q \VS{27}人の霊は主のともしびであり、

\par }{\QB その人の内側の奥深くまで探る。


\par }{\Q \VS{28}慈しみと真実は王を守り、

\par }{\QB その王座は慈しみによって支えられる。


\par }{\Q \VS{29}若者の栄光はその力であり、

\par }{\QB 老人の輝きはその白髪である。


\par }{\Q \VS{30}傷を負わせる打撃は悪を洗い清め、

\par }{\QB むちは心の奥深くまで清める。


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{21}{\Q \VerseOne{1}王の心は主の手の中にある水路のようである。

\par }{\QB 主は望む所へそれを向ける。


\par }{\Q \VS{2}人の道はすべて自分の目には正しく見えるが、

\par }{\QB 主は心を量る。


\par }{\Q \VS{3}義と公正を行うことは、

\par }{\QB ささげ物よりも主に喜ばれる。


\par }{\Q \VS{4}高慢な目とおごる心、

\par }{\QB すなわち悪しき者のともしびは罪である。


\par }{\Q \VS{5}勤勉な者の計画は必ず利益に至るが、

\par }{\QB 性急な者は皆、必ず貧しさに陥る。


\par }{\Q \VS{6}偽りの舌で得た財宝は、

\par }{\QB 死を求める者の、吹き払われる霧。


\par }{\Q \VS{7}悪しき者の暴力は彼ら自身をさらって行く。

\par }{\QB 彼らは公正を行うことを拒む。


\par }{\Q \VS{8}罪を負う者の道は曲がっているが、

\par }{\QB 潔白な者の行いはまっすぐである。


\par }{\Q \VS{9}争い好きな女と一つの家で暮らすより、

\par }{\QB 屋根の片隅に住むほうが良い。


\par }{\Q \VS{10}悪しき者は悪を望み、

\par }{\QB その目には隣人へのあわれみがない。


\par }{\Q \VS{11}あざける者が罰せられると、浅はかな者は知恵を得る。

\par }{\QB 知恵のある者が教えを受けると、知識を得る。


\par }{\Q \VS{12}義なる方は悪しき者の家をよく見て、

\par }{\QB 悪しき者たちを滅びに陥れる。


\par }{\Q \VS{13}貧しい者の叫びに耳を閉ざす者は、

\par }{\QB 自分が叫んでも聞かれない。


\par }{\Q \VS{14}ひそかな贈り物は怒りを静め、

\par }{\QB 衣の内に渡す賄賂は激しい憤りを静める。


\par }{\Q \VS{15}公正を行うことは義人の喜びであるが、

\par }{\QB 不法を行う者たちには滅びである。


\par }{\Q \VS{16}悟りの道から迷い出る人は、

\par }{\QB 死者の霊の集まりの中にとどまる。


\par }{\Q \VS{17}快楽を愛する者は貧しくなる。

\par }{\QB ぶどう酒と油を愛する者は富むことがない。


\par }{\Q \VS{18}悪しき者は義人の身代金となり、

\par }{\QB 不実な者は正しい者の身代わりとなる。


\par }{\Q \VS{19}争い好きで怒りっぽい女と暮らすより、

\par }{\QB 荒野の地に住むほうが良い。


\par }{\Q \VS{20}知恵のある者の住まいには貴い宝と油があるが、

\par }{\QB 愚かな者はそれを使い果たす。


\par }{\Q \VS{21}義と慈しみを追い求める者は、

\par }{\QB 命と義と誉れを見いだす。


\par }{\Q \VS{22}知恵のある者は勇士たちの町に攻め上り、

\par }{\QB 彼らが頼みとする砦を打ち倒す。


\par }{\Q \VS{23}自分の口と舌を守る者は、

\par }{\QB 自分の身を苦難から守る。


\par }{\Q \VS{24}高ぶり、傲慢な者――その名は「あざける者」。

\par }{\QB 彼は高慢の限りを尽くす。


\par }{\Q \VS{25}怠け者の欲望は彼を殺す。

\par }{\QB その手は働くことを拒む。


\par }{\Q \VS{26}貪欲な者は一日中欲しがるが、

\par }{\QB 義人は惜しまずに与える。


\par }{\Q \VS{27}悪しき者のささげ物は忌み嫌われる。

\par }{\QB 悪い思いをもってささげるなら、なおさらである。


\par }{\Q \VS{28}偽りの証人は滅びるが、

\par }{\QB よく聞く者の言葉はいつまでも残る。


\par }{\Q \VS{29}悪しき者は厚かましい顔をするが、

\par }{\QB 正しい者は自分の道を確かなものにする。


\par }{\Q \VS{30}主に逆らえる知恵も悟りも、

\par }{\QB 助言もない。


\par }{\Q \VS{31}馬は戦いの日のために備えられるが、

\par }{\QB 勝利は主から来る。


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{22}{\Q \VerseOne{1}良い名は多くの富よりも望ましく、

\par }{\QB 好意は銀や金よりも良い。


\par }{\Q \VS{2}富む者と貧しい者は出会う。

\par }{\QB そのすべてを造られたのは主。


\par }{\Q \VS{3}慎重な者は危険を見て身を隠すが、

\par }{\QB 浅はかな者は進み続けて、災いを受ける。


\par }{\Q \VS{4}へりくだりと主を恐れることの報いは、

\par }{\QB 富と誉れと命である。


\par }{\Q \VS{5}悪しき者の道には、いばらとわながある。

\par }{\QB 自分の命を守る者は、それらから遠く離れる。


\par }{\Q \VS{6}子どもをその進むべき道に従って訓練せよ。

\par }{\QB 年老いても、その道から離れない。


\par }{\Q \VS{7}富む者は貧しい者を支配し、

\par }{\QB 借りる者は貸す者のしもべとなる。


\par }{\Q \VS{8}悪を蒔く者は災いを刈り取り、

\par }{\QB その怒りのむちは砕かれる。


\par }{\Q \VS{9}寛大な目を持つ者は幸いである。

\par }{\QB 自分の食物を貧しい者に分け与える。


\par }{\Q \VS{10}あざける者を追い出せ。そうすれば、争いは去り、

\par }{\QB 口論と侮辱もやむ。


\par }{\Q \VS{11}心の清さを愛し、麗しい言葉を語る者は、

\par }{\QB 王の友となる。


\par }{\Q \VS{12}主の目は知識を見守るが、

\par }{\QB 不実な者の言葉を覆す。


\par }{\Q \VS{13}怠け者は言う。「外に獅子がいる！

\par }{\QB 通りで殺されてしまう！」


\par }{\Q \VS{14}姦淫する女の口は深い穴である。

\par }{\QB 主の憤りを受ける者は、そこに落ちる。


\par }{\Q \VS{15}愚かさは子どもの心に結びついているが、

\par }{\QB 訓練のむちがそれを遠く追い払う。


\par }{\Q \VS{16}自分を富ませるために貧しい者を虐げる者も、富む者に与える者も、

\par }{\QB どちらも貧しさに至る。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}耳を傾けて、知恵のある者たちの言葉を聞け。

\par }{\QB 私の教えに心を向けよ。


\par }{\Q \VS{18}それらを心の内に保ち、

\par }{\QB すべてを唇に備えるのは喜ばしい。


\par }{\Q \VS{19}あなたが主に信頼するように、

\par }{\QB 今日、私はほかならぬあなたに教える。


\par }{\Q \VS{20}私はあなたのために、助言と知識について、

\par }{\QB 三十のすぐれたことを書いたではないか。


\par }{\Q \VS{21}真実で信頼できる言葉をあなたに教えるため。

\par }{\QB あなたを遣わした者たちに確かな答えを返すため。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{22}貧しい者を、その貧しさにつけ込んで搾取するな。

\par }{\QB 乏しい者を法廷で踏みにじってはならない。


\par }{\Q \VS{23}主が彼らの訴えを弁護し、

\par }{\QB 彼らを略奪する者の命を奪い取る。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}怒りやすい者と友になってはならない。

\par }{\QB 憤りを抱く者と交わってはならない。


\par }{\Q \VS{25}その人の道を学び、

\par }{\QB 自分の命をわなにかけないために。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{26}手を打って誓約する者や、

\par }{\QB 借金の保証人となる者の一人になってはならない。


\par }{\Q \VS{27}支払う手段がないなら、

\par }{\QB なぜ自分の下から寝床まで取り上げられなければならないのか。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{28}あなたの父祖たちが据えた、

\par }{\QB 昔からの境界石を移してはならない。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}仕事に熟練した人を見たか。

\par }{\QB その人は王たちに仕える。

\par }{\QB 名もない者たちには仕えない。


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{23}{\Q \VerseOne{1}支配者と共に食事の席に着くときは、

\par }{\QB 目の前に置かれたものを注意深く考えよ。


\par }{\Q \VS{2}食欲の強い者なら、

\par }{\QB 自分の喉に刃物を当てよ。


\par }{\Q \VS{3}そのごちそうを欲しがってはならない。

\par }{\QB それは人を欺く食物。


\par }{\Q \VS{4}富もうとして疲れ果ててはならない。

\par }{\QB 自分の分別で思いとどまれ。


\par }{\Q \VS{5}消えうせるものに、なぜ目を留めるのか。

\par }{\QB 富は必ず翼を生やし、鷲のように空へ飛び去る。


\par }{\Q \VS{6}物惜しみする者の食物を食べてはならない。

\par }{\QB そのごちそうを欲しがってはならない。


\par }{\QB \VS{7}彼は心の中で勘定ばかりする者。

\par }{\QB 彼はあなたに「食べよ、飲め」と言うが、

\par }{\QB その心はあなたと共にない。


\par }{\Q \VS{8}あなたは食べた一口を吐き出し、

\par }{\QB せっかくの快い言葉をむだにする。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{9}愚かな者の耳に語ってはならない。

\par }{\QB 彼はあなたの言葉の知恵を侮る。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}昔からの境界石を移してはならない。

\par }{\QB 父のない子どもたちの畑を侵してはならない。


\par }{\Q \VS{11}彼らを贖う方は力強く、

\par }{\QB あなたを相手に彼らの訴えを弁護する。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{12}教訓に心を向け、

\par }{\QB 知識の言葉に耳を傾けよ。


\par }{\Q \VS{13}子どもを矯正することを控えてはならない。

\par }{\QB むちで打っても、その子は死なない。


\par }{\Q \VS{14}その子をむちで打ち、

\par }{\QB その命をよみ\FTNT{*}{{\FR 23:14 }{\FR{23:14
}}{\FT{よみ（シェオル）は死者の場所である。}}}から救え。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}わが子よ、もしあなたの心が知恵を得るなら、

\par }{\QB 私の心も喜ぶ。


\par }{\Q \VS{16}あなたの唇が正しいことを語るとき、

\par }{\QB 私の心は喜びに満ちる。


\par }{\Q \VS{17}あなたの心で罪人をねたんではならない。

\par }{\QB 一日中、主を恐れよ。


\par }{\Q \VS{18}確かに将来があり、

\par }{\QB あなたの望みは断ち切られない。


\par }{\Q \VS{19}わが子よ、聞いて知恵を得よ。

\par }{\QB あなたの心を正しい道に向けよ。


\par }{\Q \VS{20}ぶどう酒を飲みすぎる者や、

\par }{\QB 肉をむさぼる者の仲間になってはならない。


\par }{\Q \VS{21}酒に酔う者と大食する者は貧しくなり、

\par }{\QB まどろみは人にぼろを着せる。


\par }{\Q \VS{22}あなたに命を与えた父に聞き従え。

\par }{\QB 母が年老いても侮ってはならない。


\par }{\Q \VS{23}真理を買い、それを売ってはならない。

\par }{\QB 知恵と教訓と悟りを得よ。


\par }{\Q \VS{24}義人の父には大きな喜びがある。

\par }{\QB 知恵のある子をもうけた者は、その子を喜ぶ。


\par }{\Q \VS{25}あなたの父と母を喜ばせよ。

\par }{\QB あなたを産んだ母を喜ばせよ。


\par }{\Q \VS{26}わが子よ、あなたの心を私に与えよ。

\par }{\QB あなたの目を私の道に向けよ。


\par }{\Q \VS{27}遊女は深い穴であり、

\par }{\QB 道を踏み外した妻は狭い井戸。


\par }{\Q \VS{28}彼女は強盗のように待ち伏せし、

\par }{\QB 人々の間に不実な者を増やす。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}誰に災いがあるのか。

\par }{\QB 誰に悲しみがあるのか。

\par }{\QB 誰に争いがあるのか。

\par }{\QB 誰に不平があるのか。

\par }{\QB 誰に理由のない傷があるのか。

\par }{\QB 誰の目が充血しているのか。


\par }{\Q \VS{30}ぶどう酒を長く飲み続ける者たち、

\par }{\QB 混ぜ合わせたぶどう酒を求めて行く者たちである。


\par }{\Q \VS{31}ぶどう酒が赤く、

\par }{\QB 杯の中できらめき、

\par }{\QB 滑らかに喉を通るとき、それを見てはならない。


\par }{\Q \VS{32}ついには蛇のようにかみつき、

\par }{\QB まむしのように毒を注ぐ。


\par }{\Q \VS{33}あなたの目は奇妙なものを見、

\par }{\QB あなたの心は取りとめのないことを思い描く。


\par }{\Q \VS{34}あなたは海の真ん中に横たわる者のように、

\par }{\QB 帆柱の頂に横たわる者のようになる。


\par }{\Q \VS{35}「彼らは私を打ったが、痛くなかった。

\par }{\QB 私を殴ったが、何も感じなかった。

\par }{\QB いつ目が覚めるだろう。目が覚めたら、また同じことをしよう。

\par }{\QB もっと酒を求めよう。」


\par }{\BB \par }


\PoetryChap{24}{\Q \VerseOne{1}悪い者たちをねたんではならない。

\par }{\QB 彼らと共にいることを望んではならない。


\par }{\Q \VS{2}彼らの心は暴力を企み、

\par }{\QB その唇は悪事を語る。


\par }{\Q \VS{3}知恵によって家は建てられ、

\par }{\QB 悟りによって堅く立てられる。


\par }{\Q \VS{4}知識によって、その部屋は

\par }{\QB あらゆる貴重で美しい宝で満たされる。


\par }{\Q \VS{5}知恵のある人は大きな力を持ち、

\par }{\QB 知識のある人は力を増す。


\par }{\Q \VS{6}知恵ある導きを受けて戦いに臨め。

\par }{\QB 助言者が多ければ勝利がある。


\par }{\Q \VS{7}知恵は愚かな者には高すぎる。

\par }{\QB 彼は門で口を開くことができない。


\par }{\Q \VS{8}悪を行おうと企む者は、

\par }{\QB 悪だくみをする者と呼ばれる。


\par }{\Q \VS{9}愚かな企みは罪であり、

\par }{\QB あざける者は人々に忌み嫌われる。


\par }{\Q \VS{10}苦難の日に気力を失うなら、

\par }{\QB あなたの力は小さい。


\par }{\Q \VS{11}死へと連れ去られる者たちを救い出せ。

\par }{\QB 殺されようとしてよろめく者たちを引き止めよ。


\par }{\Q \VS{12}あなたが「私たちはこのことを知らなかった」と言っても、

\par }{\QB 心を量る方は、それを見抜かないだろうか。

\par }{\Q あなたの命を守る方は、それを知らないだろうか。

\par }{\QB その方は一人一人に、その行いに応じて報いないだろうか。


\par }{\Q \VS{13}わが子よ、蜜を食べよ。それは良い。

\par }{\QB 蜂の巣から滴る蜜は、あなたの口に甘い。


\par }{\Q \VS{14}知恵もあなたの心にとって同じだと知れ。

\par }{\QB それを見いだしたなら、報いがあり、

\par }{\QB あなたの望みは断ち切られない。


\par }{\Q \VS{15}悪しき者よ、義人の住まいを狙って待ち伏せしてはならない。

\par }{\QB その休む所を荒らしてはならない。


\par }{\Q \VS{16}義人は七度倒れても、再び立ち上がるが、

\par }{\QB 悪しき者たちは災難によって倒される。


\par }{\Q \VS{17}あなたの敵が倒れるとき、喜んではならない。

\par }{\QB 彼が倒されるとき、心を喜ばせてはならない。


\par }{\Q \VS{18}主がそれを見て不快に思い、

\par }{\QB その人から怒りをそらされるかもしれない。


\par }{\Q \VS{19}悪を行う者たちのことでいら立ってはならない。

\par }{\QB 悪しき者たちをねたんではならない。


\par }{\Q \VS{20}悪い者には将来がなく、

\par }{\QB 悪しき者のともしびは消される。


\par }{\Q \VS{21}わが子よ、主と王を恐れよ。

\par }{\QB 反逆する者たちに加わってはならない。


\par }{\Q \VS{22}彼らの災難は突然起こる。

\par }{\QB 主と王の両者がもたらす滅びを、誰が知るだろうか。


\par }{\BB \par }
{\PP \VS{23}これらもまた、知恵のある者たちの言葉である。

\par }{\BB \par }
{\Q 裁きにおいてえこひいきすることは良くない。


\par }{\Q \VS{24}悪しき者に「あなたは義人だ」と言う者を、

\par }{\QB 民は呪い、国々は忌み嫌う。


\par }{\Q \VS{25}有罪の者を罪に定める人々には幸いがあり、

\par }{\QB 豊かな祝福が彼らに臨む。


\par }{\Q \VS{26}正直な答えは、

\par }{\QB 唇への口づけのようである。


\par }{\Q \VS{27}外で自分の仕事を整え、

\par }{\QB 畑の準備をせよ。

\par }{\QB その後で、自分の家を建てよ。


\par }{\Q \VS{28}理由もなく隣人に不利な証人となってはならない。

\par }{\QB 唇で欺いてはならない。


\par }{\Q \VS{29}「彼が私にしたように、私も彼にしよう。

\par }{\QB その人の行いに応じて報いてやろう」と言ってはならない。


\par }{\Q \VS{30}私は怠け者の畑のそばを通り、

\par }{\QB 悟りのない者のぶどう畑のそばを通った。


\par }{\Q \VS{31}見よ、そこは一面いばらに覆われ、

\par }{\QB 地面はイラクサで覆われ、

\par }{\QB 石垣は崩れていた。


\par }{\Q \VS{32}私はそれを見て心に留めた。

\par }{\QB 眺めて、教訓を受けた。


\par }{\Q \VS{33}しばらく眠り、しばらくまどろみ、

\par }{\QB しばらく手を組んで休んでいると、


\par }{\Q \VS{34}貧しさが強盗のようにやって来て、

\par }{\QB 欠乏が武装した者のように襲って来る。




\par }\Chap{25}{\PP \VerseOne{1}これらもソロモンの箴言であり、ユダの王ヒゼキヤに仕えた人々が書き写したものである。


\par }{\Q \VS{2}事を隠すことは神の栄光であり、

\par }{\QB 事を探り出すことは王たちの栄光である。


\par }{\Q \VS{3}天の高さと地の深さのように、

\par }{\QB 王たちの心は探りきれない。


\par }{\Q \VS{4}銀からかすを取り除け。

\par }{\QB そうすれば、精錬する者が用いる銀が得られる。


\par }{\Q \VS{5}王の前から悪しき者を取り除け。

\par }{\QB そうすれば、その王座は義によって堅く立つ。


\par }{\Q \VS{6}王の前で自分を高くしてはならない。

\par }{\QB 身分の高い者たちの間に自分の場所を求めてはならない。


\par }{\Q \VS{7}「ここへ上がって来なさい」と言われるほうが、

\par }{\QB あなたがその目で見た君主の前で

\par }{\QB 低い場所に下げられるより良い。


\par }{\Q \VS{8}急いで訴えを法廷に持ち込んではならない。

\par }{\QB 隣人に辱められたとき、最後にどうするのか。


\par }{\Q \VS{9}隣人との争いは、本人と論じよ。

\par }{\QB 他人の秘密を漏らしてはならない。


\par }{\QB \VS{10}さもないと、それを聞いた者があなたを辱め、

\par }{\QB あなたの悪評は消えなくなる。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}時にかなって語られる言葉は、

\par }{\QB 銀の飾り細工にはめ込まれた金のりんごのようである。


\par }{\Q \VS{12}聞き従う耳に対する知恵ある者の叱責は、

\par }{\QB 金の耳輪や純金の飾りのようである。


\par }{\Q \VS{13}忠実な使者は、遣わした者にとって、

\par }{\QB 刈り入れの時の雪の冷たさのよう。

\par }{\QB 主人の心を生き返らせる。


\par }{\Q \VS{14}偽って贈り物を誇る者は、

\par }{\QB 雨を降らせない雲や風のようである。


\par }{\Q \VS{15}忍耐強く説けば支配者も納得し、

\par }{\QB 柔らかな舌は骨を砕く。


\par }{\Q \VS{16}蜜を見つけたか。

\par }{\QB 必要なだけ食べよ。

\par }{\QB 食べすぎて吐くことのないように。


\par }{\Q \VS{17}隣人の家には、めったに足を運ぶな。

\par }{\QB 彼があなたに飽きて、憎むことのないように。


\par }{\Q \VS{18}隣人に不利な偽りのあかしをする人は、

\par }{\QB こん棒、剣、鋭い矢のようである。


\par }{\Q \VS{19}苦難の時に不実な者を信頼することは、

\par }{\QB 傷んだ歯や不自由な足のようである。


\par }{\Q \VS{20}寒い日に衣服を脱がせる者や、

\par }{\QB 重曹に酢を注ぐ者のように、

\par }{\QB 心の重い者に歌を歌うのも、そのようなものだ。


\par }{\Q \VS{21}あなたの敵が飢えているなら、食物を与えて食べさせよ。

\par }{\QB 渇いているなら、水を与えて飲ませよ。


\par }{\Q \VS{22}彼の頭に燃える炭火を積むことになり、

\par }{\QB 主があなたに報いる。


\par }{\Q \VS{23}北風が雨を生むように、

\par }{\QB 陰口を言う舌は怒った顔をもたらす。


\par }{\Q \VS{24}争い好きな女と一つの家で暮らすより、

\par }{\QB 屋根の片隅に住むほうが良い。


\par }{\Q \VS{25}遠い国から届く良い知らせは、

\par }{\QB 渇いた人に冷たい水のようである。


\par }{\Q \VS{26}悪しき者の前に屈する義人は、

\par }{\QB 濁った泉、汚された井戸のようである。


\par }{\Q \VS{27}蜜を多く食べることは良くない。

\par }{\QB 自分の誉れを追い求めることにも誉れはない。


\par }{\Q \VS{28}自分の心を治められない人は、

\par }{\QB 城壁を破られ、囲いのない町のようである。




\par }\PoetryChap{26}{\Q \VerseOne{1}夏の雪、刈り入れ時の雨のように、

\par }{\QB 愚かな者に誉れはふさわしくない。


\par }{\Q \VS{2}飛び回る雀、

\par }{\QB 飛び交うつばめのように、

\par }{\QB 理由のない呪いは降りかからない。


\par }{\Q \VS{3}馬にはむち、

\par }{\QB ろばにはくつわ、

\par }{\QB 愚かな者の背には杖。


\par }{\Q \VS{4}愚かな者の愚かさに合わせて答えてはならない。

\par }{\QB あなたまで彼のようにならぬように。


\par }{\Q \VS{5}愚かな者の愚かさに合わせて答えよ。

\par }{\QB 彼が自分を知恵ある者と思わぬように。


\par }{\Q \VS{6}愚かな者の手に託して知らせを送る者は、

\par }{\QB 自分の足を切り落とし、暴力を飲む。


\par }{\Q \VS{7}足の不自由な者の力なく垂れる脚のように、

\par }{\QB 愚かな者の口にある箴言も同じ。


\par }{\Q \VS{8}石投げひもに石を縛りつける者のように、

\par }{\QB 愚かな者に誉れを与える者も同じ。


\par }{\Q \VS{9}酔った者の手にいばらが刺さるように、

\par }{\QB 愚かな者の口にある箴言も同じ。


\par }{\Q \VS{10}すべての人を傷つける射手のように、

\par }{\QB 愚かな者を雇う者も、

\par }{\QB 通りすがりの者を雇う者もそうである。


\par }{\Q \VS{11}犬が自分の吐いた物に戻るように、

\par }{\QB 愚かな者は自分の愚かさを繰り返す。


\par }{\Q \VS{12}自分の目に知恵のある者を見たか。

\par }{\QB その人よりも、愚かな者のほうに望みがある。


\par }{\Q \VS{13}怠け者は言う。「道に獅子がいる。

\par }{\QB 通りを獰猛な獅子が歩き回っている」と。


\par }{\Q \VS{14}戸が蝶番の上で回るように、

\par }{\QB 怠け者は寝床の上で寝返りを打つ。


\par }{\Q \VS{15}怠け者は手を皿の中に入れたまま、

\par }{\QB それを口に戻すことさえ面倒がる。


\par }{\Q \VS{16}怠け者は自分の目には、

\par }{\QB 思慮深く答える七人よりも、自分のほうが知恵があると思う。


\par }{\Q \VS{17}通りすがりに、自分と関係のない争いへ口を出す者は、

\par }{\QB 犬の耳をつかむ者のようである。


\par }{\Q \VS{18}燃えるたいまつや矢を放ち、死をもたらす狂人のように、


\par }{\QB \VS{19}隣人を欺き、「ただの冗談だ」と言う者も同じ。


\par }{\Q \VS{20}薪がなければ火は消え、

\par }{\QB 陰口を言う者がいなければ争いは静まる。


\par }{\Q \VS{21}熾火には炭、

\par }{\QB 火には薪。

\par }{\QB 争い好きな者は争いを燃え立たせる。


\par }{\Q \VS{22}陰口を言う者の言葉は、おいしい食べ物のようで、

\par }{\QB 人の腹の奥深くまで入って行く。


\par }{\Q \VS{23}悪い心を隠す熱情の唇は、

\par }{\QB 銀のかすを塗った土器のようだ。


\par }{\Q \VS{24}悪意ある者は唇で正体を隠し、

\par }{\QB 心のうちに悪を抱いている。


\par }{\Q \VS{25}その語り口が魅力的でも、彼を信じてはならない。

\par }{\QB その心には七つの忌むべきものがある。


\par }{\Q \VS{26}その悪意は欺きによって隠されても、

\par }{\QB その悪は会衆の中で明らかにされる。


\par }{\Q \VS{27}穴を掘る者は、自分がそこに落ちる。

\par }{\QB 石を転がす者には、その石が戻って来る。


\par }{\Q \VS{28}偽りの舌は、自分が傷つけた者を憎み、

\par }{\QB へつらう口は滅びをもたらす。




\par }\PoetryChap{27}{\Q \VerseOne{1}明日のことを誇ってはならない。

\par }{\QB 一日が何をもたらすか、あなたには分からない。


\par }{\Q \VS{2}自分の口ではなく、ほかの人に称賛させよ。

\par }{\QB 自分の唇ではなく、

\par }{\QB 見知らぬ人に。


\par }{\Q \VS{3}石は重く、

\par }{\QB 砂は重荷となる。

\par }{\QB しかし、愚かな者の挑発は、その両方よりも重い。


\par }{\Q \VS{4}憤りは残酷で、

\par }{\QB 怒りは押し流す洪水のようだ。

\par }{\QB しかし、ねたみの前に誰が立てるだろうか。


\par }{\Q \VS{5}隠された愛よりも、

\par }{\QB あからさまな叱責のほうが良い。


\par }{\Q \VS{6}友が負わせる傷は誠実から出るが、

\par }{\QB 敵の口づけは多すぎる。


\par }{\Q \VS{7}満腹した者は蜂の巣の蜜さえ嫌うが、

\par }{\QB 飢えた者には苦い物さえすべて甘い。


\par }{\Q \VS{8}巣を離れてさまよう鳥のように、

\par }{\QB 自分の住まいを離れてさまよう人もそうである。


\par }{\Q \VS{9}香油と香は心を喜ばせる。

\par }{\QB 友の心からの助言も甘い。


\par }{\Q \VS{10}自分の友や、父の友を捨ててはならない。

\par }{\QB 災難の日に兄弟の家へ行ってはならない。

\par }{\QB 遠くにいる兄弟より、近くにいる隣人のほうが良い。


\par }{\Q \VS{11}わが子よ、知恵を得て、

\par }{\QB 私の心を喜ばせよ。

\par }{\QB そうすれば、私をそしる者に答えることができる。


\par }{\Q \VS{12}慎重な者は危険を見て身を隠すが、

\par }{\QB 浅はかな者は進み続けて、災いを受ける。


\par }{\Q \VS{13}見知らぬ人の保証人となる者からは、その衣を取れ。

\par }{\QB 道を踏み外した女のために保証する者から、担保を取れ。


\par }{\Q \VS{14}朝早く大声で隣人を祝福する者は、

\par }{\QB その人には呪いとみなされる。


\par }{\Q \VS{15}雨の日に絶えず滴る雨漏りと、

\par }{\QB 争い好きな妻とは同じである。


\par }{\Q \VS{16}彼女を抑えることは風を抑えるようなもの、

\par }{\QB 右手で油をつかむようなもの。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}鉄は鉄を研ぎ、

\par }{\QB 人は友を磨く。


\par }{\Q \VS{18}いちじくの木を世話する者は、その実を食べる。

\par }{\QB 主人の世話をする者は誉れを受ける。


\par }{\Q \VS{19}水が顔を映すように、

\par }{\QB 人の心はその人自身を映す。


\par }{\Q \VS{20}よみ\FTNT{*}{{\FR 27:20 }{\FR{27:20
}}{\FT{よみ（シェオル）は死者の場所である。}}}とアバドンは決して満ち足りない。

\par }{\QB 人の目も決して満ち足りない。


\par }{\Q \VS{21}銀にはるつぼ、

\par }{\QB 金には炉がある。

\par }{\QB 人は受ける称賛によって試される。


\par }{\Q \VS{22}愚かな者を穀粒と共に乳鉢へ入れ、きねで突き砕いても、

\par }{\QB その愚かさは彼から離れない。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{23}あなたの羊の群れの状態をよく知り、

\par }{\QB 家畜の群れに心を配れ。


\par }{\Q \VS{24}富は永遠には続かず、

\par }{\QB 冠も代々にわたって残るものではない。


\par }{\Q \VS{25}干し草が取り去られると、新しい草が現れ、

\par }{\QB 丘の草が集められる。


\par }{\Q \VS{26}子羊からは衣服が得られ、

\par }{\QB やぎは畑を買う代価となる。


\par }{\Q \VS{27}やぎの乳は、あなたの食物にも、

\par }{\QB 家族の食物にも、

\par }{\QB 女のしもべたちを養うにも十分である。




\par }\PoetryChap{28}{\Q \VerseOne{1}悪しき者は追う者がいなくても逃げるが、

\par }{\QB 義人は獅子のように大胆である。


\par }{\Q \VS{2}国に反逆が起こると支配者が多くなるが、

\par }{\QB 悟りと知識のある人によって秩序は保たれる。


\par }{\Q \VS{3}貧しい身で貧しい者を虐げる者は、

\par }{\QB 作物を何も残さない激しい雨のようである。


\par }{\Q \VS{4}律法を捨てる者たちは悪しき者を称賛するが、

\par }{\QB 律法を守る者たちは彼らと争う。


\par }{\Q \VS{5}悪い者たちは公正を理解しないが、

\par }{\QB 主を求める者たちはそれを完全に理解する。


\par }{\Q \VS{6}潔白に歩む貧しい者は、

\par }{\QB 道が曲がっていて富む者にまさる。


\par }{\Q \VS{7}律法を守る者は知恵のある息子だが、

\par }{\QB 大食する者たちの仲間は父に恥をもたらす。


\par }{\Q \VS{8}法外な利息によって財産を増やす者は、

\par }{\QB 貧しい者をあわれむ人のためにそれを蓄える。


\par }{\Q \VS{9}律法を聞くことから耳をそむける者は、

\par }{\QB その祈りさえ忌み嫌われる。


\par }{\Q \VS{10}正しい者を悪い道へ迷わせる者は、

\par }{\QB 自分のわなに落ちる。

\par }{\QB しかし、潔白な者たちは良いものを受け継ぐ。


\par }{\Q \VS{11}富む者は自分の目には知恵があるが、

\par }{\QB 悟りのある貧しい者は彼を見抜く。


\par }{\Q \VS{12}義人たちが勝利を得ると、大きな栄光があるが、

\par }{\QB 悪しき者たちが立ち上がると、人々は身を隠す。


\par }{\Q \VS{13}自分の罪を隠す者は栄えないが、

\par }{\QB それを告白して捨てる者はあわれみを受ける。


\par }{\Q \VS{14}常に恐れ慎む人は幸いである。

\par }{\QB しかし、心をかたくなにする者は災いに陥る。


\par }{\Q \VS{15}ほえる獅子、襲いかかる熊のように、

\par }{\QB 無力な民を治める悪しき支配者もそうである。


\par }{\Q \VS{16}圧政を行う支配者には悟りがない。

\par }{\QB 不正な利益を憎む者は長く生きる。


\par }{\Q \VS{17}人の血を流した罪に責めさいなまれる者は、

\par }{\QB 死ぬまで逃亡者となる。誰も彼を支えない。


\par }{\Q \VS{18}潔白に歩む者は安全に守られるが、

\par }{\QB 道の曲がった者は突然倒れる。


\par }{\Q \VS{19}自分の土地を耕す者は食物に満ち足りるが、

\par }{\QB むなしいものを追い求める者は貧しさに満たされる。


\par }{\Q \VS{20}忠実な人は祝福に満ちるが、

\par }{\QB 急いで富もうとする者は罰を免れない。


\par }{\Q \VS{21}えこひいきすることは良くない。

\par }{\QB しかし人は、一切れのパンのためにさえ不正を行う。


\par }{\Q \VS{22}物惜しみする者は富を得ようと急ぐが、

\par }{\QB 貧しさが自分を待っていることを知らない。


\par }{\Q \VS{23}人を叱る者は、後になって、

\par }{\QB 舌でへつらう者よりも多くの好意を得る。


\par }{\Q \VS{24}父や母から奪いながら、「これは悪いことではない」と言う者は、

\par }{\QB 滅ぼす者の仲間である。


\par }{\Q \VS{25}貪欲な者は争いを引き起こすが、

\par }{\QB 主に信頼する者は豊かにされる。


\par }{\Q \VS{26}自分の心に頼る者は愚かな者だが、

\par }{\QB 知恵をもって歩む者は安全に守られる。


\par }{\Q \VS{27}貧しい者に与える者は乏しくならないが、

\par }{\QB 目をそむける者は多くの呪いを受ける。


\par }{\Q \VS{28}悪しき者たちが立ち上がると、人々は身を隠すが、

\par }{\QB 彼らが滅びると、義人たちは栄える。




\par }\PoetryChap{29}{\Q \VerseOne{1}何度叱責されても首をかたくなにする者は、

\par }{\QB 突然打ち砕かれ、癒やされることはない。


\par }{\Q \VS{2}義人たちが栄えると、民は喜ぶが、

\par }{\QB 悪しき者が支配すると、民はうめく。


\par }{\Q \VS{3}知恵を愛する者は父を喜ばせるが、

\par }{\QB 遊女たちの仲間は財産を使い果たす。


\par }{\Q \VS{4}王は公正によって国を安定させるが、

\par }{\QB 賄賂を取る者は国を打ち壊す。


\par }{\Q \VS{5}隣人にへつらう者は、

\par }{\QB その足元に網を広げる。


\par }{\Q \VS{6}悪い者は自分の罪によってわなにかかるが、

\par }{\QB 義人は歌い、喜ぶ。


\par }{\Q \VS{7}義人は貧しい者の公正を心に留めるが、

\par }{\QB 悪しき者はそのことを知ろうともしない。


\par }{\Q \VS{8}あざける者たちは町を騒ぎ立てるが、

\par }{\QB 知恵のある者たちは怒りを静める。


\par }{\Q \VS{9}知恵のある者が愚かな者を相手に法廷で争っても、

\par }{\QB 愚かな者は怒り狂うか、あざ笑うだけで、平穏は得られない。


\par }{\Q \VS{10}血に飢えた者たちは潔白な者を憎み、

\par }{\QB 正しい者の命を狙う。


\par }{\Q \VS{11}愚かな者は怒りをすべて吐き出すが、

\par }{\QB 知恵のある者はそれを抑えて静める。


\par }{\Q \VS{12}支配者が偽りに耳を傾けるなら、

\par }{\QB その役人たちは皆、悪しき者となる。


\par }{\Q \VS{13}貧しい者と虐げる者は出会う。

\par }{\QB 主が両者の目に光を与える。


\par }{\Q \VS{14}貧しい者を公正に裁く王の王座は、

\par }{\QB 永遠に堅く立つ。


\par }{\Q \VS{15}矯正のむちは知恵を与えるが、

\par }{\QB 放任された子どもは母に恥をもたらす。


\par }{\Q \VS{16}悪しき者たちが増えると、罪も増えるが、

\par }{\QB 義人たちは彼らの滅びを見る。


\par }{\Q \VS{17}あなたの息子を矯正せよ。彼はあなたを安らかにし、

\par }{\QB あなたの心を喜ばせる。


\par }{\Q \VS{18}啓示がなければ、民は抑制を失う。

\par }{\QB しかし、律法を守る者は幸いである。


\par }{\Q \VS{19}しもべは言葉だけでは矯正されない。

\par }{\QB 理解しても、応じようとしない。


\par }{\Q \VS{20}軽率に言葉を語る者を見たか。

\par }{\QB その人よりも、愚かな者のほうに望みがある。


\par }{\Q \VS{21}若いころからしもべを甘やかす者は、

\par }{\QB 最後には、そのしもべが息子のようになる。


\par }{\Q \VS{22}怒りやすい者は争いを引き起こし、

\par }{\QB 憤る者は多くの罪を犯す。


\par }{\Q \VS{23}人の高慢はその人を低くするが、

\par }{\QB へりくだった心を持つ者は誉れを得る。


\par }{\Q \VS{24}泥棒の仲間となる者は、自分を憎む者である。

\par }{\QB 宣誓させられても、証言しようとしない。


\par }{\Q \VS{25}人を恐れることはわなとなるが、

\par }{\QB 主に信頼する者は安全に守られる。


\par }{\Q \VS{26}多くの人が支配者の好意を求めるが、

\par }{\QB 人の受ける公正な裁きは主から来る。


\par }{\Q \VS{27}不正な者は義人を忌み嫌い、

\par }{\QB 道を正しく歩む者は悪しき者を忌み嫌う。




\par }\Chap{30}{\PP \VerseOne{1}ヤケの子アグルの言葉、啓示。

\par }{\Q その人はイティエルに、

\par }{\QB イティエルとウカルにこう語った。


\par }{\Q \VS{2}「確かに、私は誰よりも無知な者であり、

\par }{\QB 人の悟りも持っていない。


\par }{\Q \VS{3}私は知恵を学んだことがなく、

\par }{\QB 聖なる方についての知識も持っていない。


\par }{\Q \VS{4}誰が天に上り、また下って来たのか。

\par }{\QB 誰が風を両手に集めたのか。

\par }{\QB 誰が水を衣に包んだのか。

\par }{\QB 誰が地のすべての果てを定めたのか。

\par }{\QB その名は何か。その子の名は何か。あなたが知っているなら答えよ。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{5}神の言葉はすべて純粋である。

\par }{\QB 神は、ご自分に身を寄せる者たちの盾である。


\par }{\Q \VS{6}神の言葉に付け加えてはならない。

\par }{\QB さもないと、神に責められ、偽り者とされる。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{7}二つのことをあなたに願います。

\par }{\QB 私が死ぬ前に、それを拒まないでください。


\par }{\Q \VS{8}偽りと嘘を私から遠ざけてください。

\par }{\QB 貧しさも富も私に与えず、

\par }{\QB 私に必要な食物で養ってください。


\par }{\Q \VS{9}私が満ち足りてあなたを否み、『主とは誰か』と言うことのないように。

\par }{\QB また、貧しくなって盗み、

\par }{\QB 私の神の名を汚すことのないように。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}しもべのことを、その主人に中傷してはならない。

\par }{\QB さもないと、彼はあなたを呪い、あなたは罪ある者とされる。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{11}父を呪い、

\par }{\QB 母を祝福しない世代がある。


\par }{\Q \VS{12}自分の目には清く見えても、

\par }{\QB 自分の汚れから洗われていない世代がある。


\par }{\Q \VS{13}なんと高ぶった目、

\par }{\QB なんと上がったまぶたの世代か。


\par }{\Q \VS{14}その歯が剣のようで、

\par }{\QB あごが刃物のような世代がある。

\par }{\QB 彼らは地から貧しい者を、人々の中から乏しい者を食い尽くす。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{15}蛭には二人の娘がいて、

\par }{\QB 『くれ、くれ』と言う。

\par }{\BB \par }
{\Q 決して満ち足りないものが三つあり、

\par }{\QB 『もう十分だ』と言わないものが四つある。


\par }{\QB \VS{16}よみ\FTNT{*}{{\FR 30:16 }{\FR{30:16
}}{\FT{よみ（シェオル）は死者の場所である。}}}、

\par }{\QB 子を産まない胎、

\par }{\QB 水に満ち足りることのない地、

\par }{\QB そして『もう十分だ』と言わない火である。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{17}父をあざけり、

\par }{\QB 母に従うことを侮る目は、

\par }{\QB 谷のからすにえぐり取られ、

\par }{\QB 鷲のひなに食われる。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{18}私にとって驚くべきことが三つあり、

\par }{\QB 私に理解できないことが四つある。


\par }{\QB \VS{19}空を飛ぶ鷲の道、

\par }{\QB 岩の上を進む蛇の道、

\par }{\QB 海のただ中を進む船の道、

\par }{\QB そして男と若い女との道。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{20}姦淫する女の道も同じである。

\par }{\QB 彼女は食べて口を拭い、

\par }{\QB 『私は何も悪いことをしていない』と言う。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{21}三つのことによって地は震え、

\par }{\QB 四つのことには耐えられない。


\par }{\QB \VS{22}しもべが王となること、

\par }{\QB 愚かな者が食物で満腹になること、


\par }{\QB \VS{23}愛されなかった女が結婚すること、

\par }{\QB 女のしもべが女主人の座を受け継ぐこと。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{24}地上には小さいが、

\par }{\QB この上なく知恵あるものが四つある。


\par }{\QB \VS{25}蟻は強い民ではないが、

\par }{\QB 夏の間に食物を備える。


\par }{\QB \VS{26}岩だぬきは弱い民だが、

\par }{\QB 岩の中に住まいを造る。


\par }{\QB \VS{27}いなごには王がいないが、

\par }{\QB 隊列を組んで進む。


\par }{\QB \VS{28}トカゲは手で捕まえられるが、

\par }{\QB 王たちの宮殿にいる。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{29}堂々と歩くものが三つあり、

\par }{\QB 堂々と進むものが四つある。


\par }{\QB \VS{30}獣の中で最も力強く、

\par }{\QB 何ものにも退かない獅子、


\par }{\QB \VS{31}グレーハウンド、

\par }{\QB 雄やぎ、

\par }{\QB そして誰も立ち向かえない王である。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{32}もし自分を高くして愚かなことをしたなら、

\par }{\QB また、悪を企んだなら、

\par }{\Q 手を口に当てよ。


\par }{\QB \VS{33}乳をかき回せばバターができ、

\par }{\QB 鼻を強くねじれば血が出る。

\par }{\QB 同じように、怒りをかき立てれば争いが生じる。」




\par }\Chap{31}{\PP \VerseOne{1}レムエル王の言葉。彼の母が教えた啓示である。


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{2}「何を言おう、わが子よ。

\par }{\QB 何を言おう、わが胎の子よ。

\par }{\QB 何を言おう、わが誓願の子よ。


\par }{\Q \VS{3}あなたの力を女たちに与えてはならない。

\par }{\QB 王たちを滅ぼす女たちに、あなたの道を委ねてはならない。


\par }{\Q \VS{4}レムエルよ、王にはふさわしくない。

\par }{\QB 王がぶどう酒を飲むことはふさわしくない。

\par }{\QB 君主が「強い酒はどこだ」と求めることも。


\par }{\Q \VS{5}彼らが飲んで律法を忘れ、

\par }{\QB 苦しむ者たちの権利を曲げることがないように。


\par }{\Q \VS{6}滅びようとしている者には強い酒を与え、

\par }{\QB 心の苦しい者にはぶどう酒を与えよ。


\par }{\Q \VS{7}彼が飲んで貧しさを忘れ、

\par }{\QB その苦しみをもはや思い出さないようにせよ。


\par }{\Q \VS{8}口のきけない者のために口を開け。

\par }{\QB 滅びに定められたすべての者の権利のために。


\par }{\Q \VS{9}口を開き、正しく裁け。

\par }{\QB 貧しい者と乏しい者の権利を守れ。」


\par }{\BB \par }
{\Q \VS{10}\FTNT{*}{{\FR 31:10 }{\FR{31:10
}}{\FT{箴言31章10節から31節は、それぞれの節がヘブライ語のアルファベットの各文字で順に始まる折句詩となっている。}}}優れた妻を誰が見いだせるだろうか。

\par }{\QB その価値はルビーよりもはるかに高い。


\par }{\Q \VS{11}夫の心は彼女を信頼し、

\par }{\QB 利益に欠けることがない。


\par }{\Q \VS{12}彼女は生涯のすべての日に、

\par }{\QB 夫に良いことをし、悪いことをしない。


\par }{\Q \VS{13}彼女は羊毛と亜麻を求め、

\par }{\QB 喜んで自分の手を働かせる。


\par }{\Q \VS{14}彼女は商人の船のようで、

\par }{\QB 遠くから食物を運んで来る。


\par }{\Q \VS{15}まだ夜のうちに起き、

\par }{\QB 家の者に食物を与え、

\par }{\QB 女のしもべたちに分け前を与える。


\par }{\Q \VS{16}畑をよく調べて、それを買い、

\par }{\QB 手にした利益で、ぶどう畑を植える。


\par }{\Q \VS{17}腰に力を帯び、

\par }{\QB 腕を強くする。


\par }{\Q \VS{18}自分の商いに利益があると見極め、

\par }{\QB そのともしびは夜も消えない。


\par }{\Q \VS{19}紡ぎ棒に手を伸ばし、

\par }{\QB その手で紡錘を握る。


\par }{\Q \VS{20}貧しい者に手を開き、

\par }{\QB 乏しい者に手を差し伸べる。


\par }{\Q \VS{21}雪が降っても家の者のことを恐れない。

\par }{\QB 家の者は皆、緋色の衣を着ている。


\par }{\Q \VS{22}自分のためにつづれ織りの敷物を作る。

\par }{\QB その衣は上質の亜麻布と紫の布である。


\par }{\Q \VS{23}夫は町の門で尊敬され、

\par }{\QB その地の長老たちと共に座る。


\par }{\Q \VS{24}彼女は亜麻布の衣を作って売り、

\par }{\QB 商人に帯を売る。


\par }{\Q \VS{25}力と威厳を身にまとい、

\par }{\QB 来たる日を笑って迎える。


\par }{\Q \VS{26}知恵をもって口を開き、

\par }{\QB その舌には親切な教えがある。


\par }{\Q \VS{27}家族の暮らしをよく見守り、

\par }{\QB 怠惰のパンを食べない。


\par }{\Q \VS{28}子どもたちは立ち上がって、彼女を幸いな者と呼ぶ。

\par }{\QB 夫も彼女を称賛して言う。


\par }{\Q \VS{29}「立派な働きをする女は多いが、

\par }{\QB あなたはそのすべてにまさっている。」


\par }{\Q \VS{30}魅力は人を欺き、美しさはむなしい。

\par }{\QB しかし、主を恐れる女は称賛される。


\par }{\Q \VS{31}その手の実りを彼女に与えよ。

\par }{\QB その働きが町の門で彼女をたたえるように。


\par }