\NormalFont\ShortTitle{コリント人への第一の手紙}

{\MT パウロのコリント人への第一の手紙



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}神のみこころによってキリスト・イエス\FTNT{*}{{\FR 1:1 }{\FR{1:1
}}{\FT{「キリスト」は「油を注がれた者」という意味である。}}}の使徒として召されたパウロと、兄弟ソステネから、

\VS{2}コリントにある神の教会、すなわち、キリスト・イエスにあって聖なる者とされ、聖徒として召された人々、また、どこにおいても、彼らの主であり、われわれの主でもあるイエス・キリストの名を呼び求めるすべての人々へ。

\VS{3}われわれの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安があなたがたにあるように。


\par }{\PP \VS{4}私は、キリスト・イエスにあってあなたがたに与えられた神の恵みのゆえに、いつもあなたがたのことを私の神に感謝しています。

\VS{5}あなたがたはキリストにあって、あらゆる点で、あらゆる言葉と知識において豊かにされたからです。

\VS{6}こうして、キリストについてのあかしは、あなたがたのうちに確かなものとなりました。

\VS{7}そのため、あなたがたはどの賜物にも欠けることなく、われわれの主イエス・キリストが現れるのを待ち望んでいます。

\VS{8}主もまた、われわれの主イエス・キリストの日に責められるところのない者となるよう、最後まであなたがたを堅く支えてくださいます。

\VS{9}神は真実な方です。この神によって、あなたがたは御子、われわれの主イエス・キリストとの交わりに召されたのです。


\par }{\PP \VS{10}兄弟たち、\FTNT{†}{{\FR 1:10 }{\FR{1:10
}}{\FT{ここや、文脈上可能な箇所で「兄弟たち」と訳されている言葉は、「兄弟姉妹」あるいは「きょうだいたち」と訳すこともできる。}}}われわれの主イエス・キリストの名によって、あなたがたにお願いします。皆が同じことを語り、あなたがたの間に分裂がなく、同じ思いと同じ判断によって堅く一つに結ばれてください。

\VS{11}私の兄弟たち、実は、あなたがたの間に争いがあると、クロエの家の者たちから知らされました。

\VS{12}私が言っているのは、あなたがたがそれぞれ、「私はパウロにつく」「私はアポロにつく」「私はケファにつく」「私はキリストにつく」と言っていることです。

\VS{13}キリストが幾つにも分かれたのですか。パウロがあなたがたのために十字架につけられたのですか。それとも、あなたがたはパウロの名によってバプテスマを受けたのですか。

\VS{14}私がバプテスマを授けたのは、クリスポとガイオだけで、あなたがたのほかのだれにも授けなかったことを、神に感謝します。

\VS{15}ですから、だれも、私が自分の名によってあなたがたにバプテスマを授けたとは言えません。

\VS{16}（もっとも、ステファナの家の者たちにもバプテスマを授けました。それ以外には、だれかに授けたかどうか覚えていません。）

\VS{17}キリストが私を遣わされたのは、バプテスマを授けるためではなく、福音を宣べ伝えるためだからです。それも、言葉の巧みな知恵によらず、キリストの十字架が空しくならないようにするためです。

\VS{18}十字架の言葉は、滅びに向かう人々には愚かですが、救われつつあるわれわれには神の力です。

\VS{19}こう書かれています。

\par }{\Q 「わたしは知恵ある者の知恵を滅ぼし、

\par }{\QB 悟りある者の悟りを退ける。」\XREF{✡}{{\XO 1:19 }{\XO{1:19
}}{\XT{イザヤ29:14}}}


\par }{\PP \VS{20}知恵ある者はどこにいますか。律法学者はどこにいますか。この時代の論客はどこにいますか。神はこの世の知恵を愚かなものにされたのではありませんか。

\VS{21}神の知恵のうちにあって、この世は自分の知恵によって神を知ることができませんでした。そこで神は、宣教の愚かさを通して、信じる人々を救うことを良しとされたのです。

\VS{22}ユダヤ人はしるしを求め、ギリシャ人は知恵を追い求めます。

\VS{23}しかし、われわれは十字架につけられたキリストを宣べ伝えます。それはユダヤ人にはつまずき、ギリシャ人には愚かさです。

\VS{24}しかし、ユダヤ人にもギリシャ人にも、召された人々にとっては、キリストは神の力、神の知恵です。

\VS{25}神の愚かさは人よりも賢く、神の弱さは人よりも強いからです。


\par }{\PP \VS{26}兄弟たち、自分たちがどのように召されたかを考えてみなさい。人間的な基準で知恵ある者は多くなく、力ある者も多くなく、身分の高い者も多くありませんでした。

\VS{27}しかし神は、知恵ある者を辱めるために、この世の愚かなものを選ばれました。また、強いものを辱めるために、この世の弱いものを選ばれました。

\VS{28}神は、存在するものを無力にするために、この世の卑しいもの、軽蔑されているもの、無に等しいものを選ばれました。

\VS{29}それは、だれも神の前で誇ることがないためです。

\VS{30}神によって、あなたがたはキリスト・イエスのうちにあります。キリストはわれわれにとって、神からの知恵、義、聖め、そして贖いとなられました。

\VS{31}それは、「誇る者は、主を誇れ」\XREF{✡}{{\XO 1:31 }{\XO{1:31
}}{\XT{エレミヤ9:24}}}と書かれているとおりです。




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}兄弟たち、私があなたがたのもとに行った時、神のあかしを告げ知らせるのに、優れた話術や知恵を用いませんでした。

\VS{2}あなたがたの間では、イエス・キリスト、それも十字架につけられた方以外、何も知るまいと決めていたからです。

\VS{3}私は弱さと恐れの中にあり、激しくおののきながら、あなたがたと共にいました。

\VS{4}私の言葉と宣教は、人間の知恵による説得力ある言葉ではなく、霊と力が明らかに現れるものでした。

\VS{5}それは、あなたがたの信仰が人の知恵ではなく、神の力に基づくものとなるためでした。


\par }{\PP \VS{6}しかし、成熟した人々の間では、われわれも知恵を語ります。ただし、それはこの世の知恵でも、滅びゆくこの世の支配者たちの知恵でもありません。

\VS{7}われわれが語るのは、奥義として隠されていた神の知恵です。それは、神がわれわれに栄光を与えるため、世界の始まる前から定めておられた知恵です。

\VS{8}この世の支配者たちは、だれ一人、この知恵を知りませんでした。もし知っていたなら、栄光の主を十字架につけはしなかったでしょう。

\VS{9}しかし、こう書かれています。

\par }{\Q 「目が見たことのないもの、耳が聞いたことのないもの、

\par }{\QB 人の心に思い浮かびもしなかったもの、

\par }{\QB それを神は、ご自分を愛する人々のために備えてくださった。」\XREF{✡}{{\XO 2:9 }{\XO{2:9
}}{\XT{イザヤ64:4}}}


\par }{\PP \VS{10}しかし神は、それらを霊によってわれわれに明らかにしてくださいました。霊はすべてを、神の深みさえも探るからです。

\VS{11}人の内にあるその人の霊のほかに、いったいだれがその人のことを知っているでしょうか。それと同じように、神の霊のほかには、だれも神のことを知りません。

\VS{12}われわれが受けたのは、この世の霊ではなく、神から来る霊です。それによって、神が恵みによりわれわれに与えてくださったものを知るためです。

\VS{13}われわれはこれらのことを語るのにも、人間の知恵に教えられた言葉ではなく、聖霊に教えられた言葉を用い、霊的なことを霊的な言葉によって解き明かします。

\VS{14}生まれながらの人は、神の霊に属することを受け入れません。その人には愚かに思われ、知ることもできないからです。それらは霊によって見分けるものだからです。

\VS{15}しかし、霊に属する人はすべてを見分けますが、その人自身はだれからも判断されません。

\VS{16}「だれが主の心を知り、主を教えることができようか。」\XREF{✡}{{\XO 2:16 }{\XO{2:16
}}{\XT{イザヤ40:13}}}しかし、われわれにはキリストの心があります。




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}兄弟たち、私はあなたがたに、霊に属する人に対するようには語れず、肉に属する人、キリストにある幼子に対するように語りました。

\VS{2}私はあなたがたに乳を飲ませ、固い食物は与えませんでした。あなたがたにはまだ受け入れることができなかったからです。実際、今でもまだ受け入れることができません。

\VS{3}あなたがたは依然として肉に属しているからです。あなたがたの間にねたみや争いや分派がある以上、肉に属し、ただの人のように歩んでいるのではありませんか。

\VS{4}ある人が「私はパウロにつく」と言い、別の人が「私はアポロにつく」と言うなら、あなたがたは肉に属する者ではありませんか。


\par }{\PP \VS{5}では、アポロとは何者ですか。パウロとは何者ですか。あなたがたが信じるに至るために仕えた者にすぎず、それぞれが主から与えられた務めを果たしたのです。

\VS{6}私が植え、アポロが水を注ぎました。しかし、成長させてくださったのは神です。

\VS{7}ですから、植える者も水を注ぐ者も取るに足りず、成長させてくださる神こそがすべてです。

\VS{8}植える者と水を注ぐ者は一つですが、それぞれが自分の働きに応じて報いを受けます。

\VS{9}われわれは神に仕える同労者です。あなたがたは神の畑、神の建物です。


\par }{\PP \VS{10}私は、与えられた神の恵みに従い、熟練した建築家のように土台を据え、ほかの人がその上に建てています。しかし、一人ひとり、どのようにその上に建てるか注意しなければなりません。

\VS{11}すでに据えられている土台、すなわちイエス・キリスト以外に、だれも別の土台を据えることはできないからです。

\VS{12}もしだれかが、その土台の上に、金、銀、宝石、木、草、わらで建てるなら、

\VS{13}一人ひとりの働きは明らかになります。「その日」がそれを明らかにするからです。その日は火の中に現れ、その火が、一人ひとりの働きがどのようなものかを試します。

\VS{14}その土台の上に建てたものが残れば、その人は報いを受けます。

\VS{15}もしその人の働きが焼ければ、損失を受けますが、その人自身は救われます。ただし、火をくぐり抜けるようにしてです。


\par }{\PP \VS{16}あなたがたは神の神殿であり、神の霊があなたがたのうちに住んでいることを知らないのですか。

\VS{17}もしだれかが神の神殿を滅ぼすなら、神がその人を滅ぼされます。神の神殿は聖なるものであり、その神殿とはあなたがたのことだからです。


\par }{\PP \VS{18}だれも自分を欺いてはなりません。あなたがたのうちに、自分はこの世で知恵ある者だと思う人がいるなら、知恵ある者となるために愚かな者となりなさい。

\VS{19}この世の知恵は、神の前では愚かだからです。「神は知恵ある者を、その悪賢さによって捕らえる」\XREF{✡}{{\XO 3:19 }{\XO{3:19
}}{\XT{ヨブ5:13}}}と書かれています。

\VS{20}また、「主は知恵ある者の考えがむなしいことを知っておられる」\XREF{✡}{{\XO 3:20 }{\XO{3:20
}}{\XT{詩篇94:11}}}とも書かれています。

\VS{21}ですから、だれも人を誇ってはなりません。すべてはあなたがたのものです。

\VS{22}パウロも、アポロも、ケファも、世界も、生も、死も、今あるものも、後に来るものも、すべてあなたがたのものです。

\VS{23}あなたがたはキリストのもの、キリストは神のものです。




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}ですから、人はわれわれを、キリストに仕える者、神の奥義を任された管理者と考えるべきです。

\VS{2}さて、管理者に求められるのは、忠実であると認められることです。

\VS{3}私にとって、あなたがたから裁かれることも、人間の法廷で裁かれることも、取るに足りないことです。それどころか、私は自分で自分を裁くことさえしません。

\VS{4}私には、自分に責められるところは何もありません。しかし、それで義と認められるわけではありません。私を裁く方は主です。

\VS{5}ですから、主が来られる時まで、時に先立って何も裁いてはなりません。主は闇に隠されたものを明るみに出し、人々の心の思いを明らかにされます。その時、一人ひとりは神から称賛を受けます。


\par }{\PP \VS{6}兄弟たち、私はあなたがたのために、これらのことを自分とアポロに当てはめて語りました。それは、われわれを例として、「書かれていることを越えてはならない」と学び、だれも一人を持ち上げて、もう一人を見下すことがないためです。

\VS{7}いったい、だれがあなたをほかの人より優れた者とするのですか。受けなかったもので、あなたが持っているものがありますか。もし受けたのなら、なぜ受けなかったかのように誇るのですか。


\par }{\PP \VS{8}あなたがたは、もう満ち足り、もう豊かになり、われわれ抜きで王になったのですね。いや、ほんとうに王となっていてくれたらよかった。そうすれば、われわれもあなたがたと共に王となれたのに。

\VS{9}私には、神がわれわれ使徒を、死刑を宣告された者のように、最後の者として引き出されたように思えます。われわれは世界に、御使いたちにも人々にも、見せ物とされたからです。

\VS{10}われわれはキリストのために愚かな者ですが、あなたがたはキリストにあって賢い者です。われわれは弱いのに、あなたがたは強い。あなたがたは尊ばれていますが、われわれは侮られています。

\VS{11}今この時に至るまで、われわれは飢え、渇き、衣にも事欠き、打たれ、住む所も定まりません。

\VS{12}自分の手で働き、労苦しています。ののしられても祝福し、迫害されても耐え忍びます。

\VS{13}悪口を言われても、言葉を尽くして応じます。今に至るまで、われわれは世のくず、すべての人から払い捨てられる汚れのようにされています。


\par }{\PP \VS{14}私がこれらのことを書くのは、あなたがたを辱めるためではなく、私の愛する子どもとして諭すためです。

\VS{15}たとえキリストにあって一万人の養育係がいても、あなたがたに多くの父がいるわけではありません。キリスト・イエスにあって、福音を通して、私があなたがたを生んだからです。

\VS{16}ですから、私にならう者となってください。

\VS{17}そのために、私はテモテをあなたがたのもとに遣わしました。彼は主にあって私の愛する忠実な子です。彼は、私がどこの教会でも教えているとおり、キリストにある私の歩みを、あなたがたに思い起こさせてくれます。

\VS{18}私があなたがたのもとに行くことはないと思い上がっている人たちがいます。

\VS{19}しかし、主のみこころであれば、私はすぐにあなたがたのもとに行きます。そして、思い上がっている人たちの言葉ではなく、その力を見極めます。

\VS{20}神の王国は言葉にではなく、力にあるからです。

\VS{21}あなたがたは、どちらを望みますか。私がむちを携えて行くことですか。それとも、愛と柔和な心をもって行くことですか。




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}実際、あなたがたの間に淫らな行いがあると伝えられています。それも異邦人の間でさえ聞かれないほどの淫らな行いで、ある人が父の妻を自分のものにしているというのです。

\VS{2}それなのに、あなたがたは思い上がっています。むしろ悲しんで、そのようなことをした者を、あなたがたの中から取り除くべきではありませんでしたか。

\VS{3}私は体では離れていても、霊ではあなたがたと共にいます。そして、そこにいるかのように、このようなことをした者をすでに裁きました。

\VS{4}あなたがたがわれわれの主イエス・キリストの名によって集まり、私も霊において共にいて、われわれの主イエス・キリストの力が働く中で、

\VS{5}そのような者をサタンに引き渡し、その肉が滅ぼされるようにしなさい。それは、主イエスの日に、その人の霊が救われるためです。


\par }{\PP \VS{6}あなたがたは誇っている場合ではありません。わずかなパン種が生地全体を膨らませることを知らないのですか。

\VS{7}古いパン種をすっかり取り除き、新しい生地になりなさい。あなたがたはパン種のない者だからです。実に、われわれの過越の小羊であるキリストは、われわれの身代わりとしてほふられました。

\VS{8}ですから、古いパン種や、悪意と邪悪のパン種ではなく、誠実と真実というパン種のないパンをもって、祭りを祝いましょう。


\par }{\PP \VS{9}私は手紙で、淫らな行いをする者と交際してはならないと書きました。

\VS{10}それは、この世の淫らな行いをする者、貪欲な者、人から奪い取る者、偶像を礼拝する者と、一切付き合うなという意味ではありません。もしそうなら、あなたがたはこの世を去らなければならないでしょう。

\VS{11}しかし今、私が書いたのは、兄弟と呼ばれていながら、淫らな行いをする者、貪欲な者、偶像を礼拝する者、人をののしる者、酒に酔う者、人から奪い取る者とは交際してはならないということです。そのような者とは、一緒に食事をしてもいけません。

\VS{12}外の人々を裁くことは、私のすべきことでしょうか。あなたがたが裁くのは、内にいる人々ではありませんか。

\VS{13}外の人々は神が裁かれます。「あなたがたの中から、その悪い者を取り除きなさい。」\XREF{✡}{{\XO 5:13 }{\XO{5:13
}}{\XT{申命記17:7; 19:19; 21:21; 22:21; 24:7}}}




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}あなたがたのうち、仲間に対して訴えがある時、聖徒たちの前ではなく、あえて義でない人々の前に訴え出る者がいるのですか。

\VS{2}聖徒たちが世界を裁くことを知らないのですか。世界があなたがたによって裁かれるのなら、ごく小さな問題を裁く資格もないのですか。

\VS{3}われわれが御使いたちを裁くことを知らないのですか。まして、この世の生活に関する事柄は言うまでもありません。

\VS{4}それなのに、この世の生活に関する問題を裁く時、教会で重んじられていない人々を裁判官に立てるのですか。

\VS{5}私がこう言うのは、あなたがたに恥を覚えさせるためです。兄弟の間を裁定できる知恵ある者が、あなたがたの中には一人もいないのですか。

\VS{6}それどころか、兄弟が兄弟を訴え、しかも信じていない人々の前に訴え出ています。

\VS{7}そもそも互いに訴え合うこと自体が、すでにあなたがたの敗北です。なぜ、むしろ不正を受けないのですか。なぜ、むしろだまし取られるままにしないのですか。

\VS{8}ところが、あなたがた自身が不正を行い、だまし取っています。それも兄弟たちに対してです。


\par }{\PP \VS{9}それとも、義でない者は神の王国を受け継げないことを知らないのですか。思い違いをしてはいけません。淫らな行いをする者、偶像を礼拝する者、姦淫する者、男娼、男色を行う者、

\VS{10}盗む者、貪欲な者、酒に酔う者、人をののしる者、人から奪い取る者は、神の王国を受け継ぐことができません。

\VS{11}あなたがたの中にも、以前はそのような者がいました。しかし、あなたがたは洗われ、聖なる者とされ、主イエスの名とわれわれの神の霊によって義とされました。


\par }{\PP \VS{12}「私にはすべてのことが許されている」と言っても、すべてが有益なわけではありません。「私にはすべてのことが許されている」と言っても、私は何ものにも支配されはしません。

\VS{13}「食物は腹のため、腹は食物のため」と言っても、神はそのどちらも滅ぼされます。体は淫らな行いのためではなく、主のためにあり、主も体のためにおられます。

\VS{14}神は主をよみがえらせ、ご自分の力によってわれわれをもよみがえらせてくださいます。

\VS{15}あなたがたの体がキリストの体の一部であることを知らないのですか。それなら、キリストの体の一部を取って、娼婦の体の一部としてよいでしょうか。決してそのようなことがあってはなりません。

\VS{16}それとも、娼婦と結ばれる者は、その女と一つの体になることを知らないのですか。「二人は一つの肉となる」\XREF{✡}{{\XO 6:16 }{\XO{6:16
}}{\XT{創世記2:24}}}と神は言われます。

\VS{17}しかし、主と結ばれる者は、主と一つの霊になります。

\VS{18}淫らな行いから逃げなさい。「人が犯す罪はすべて体の外にある」と言われますが、淫らな行いをする者は、自分の体そのものに対して罪を犯すのです。

\VS{19}それとも、あなたがたの体は、あなたがたのうちにおられる聖霊の神殿であることを知らないのですか。この聖霊を、あなたがたは神から受けました。あなたがたは自分自身のものではありません。

\VS{20}あなたがたは代価を払って買い取られたからです。ですから、自分の体と霊をもって神の栄光を現しなさい。あなたがたの体も霊も神のものです。




\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}さて、あなたがたが書いてよこしたことについて答えます。男は女に触れないほうが良いのです。

\VS{2}しかし、淫らな行いを避けるため、男はそれぞれ自分の妻を持ち、女もそれぞれ自分の夫を持ちなさい。

\VS{3}夫は妻に対して、妻に負う愛情を示しなさい。\FTNT{*}{{\FR 7:3 }{\FR{7:3
}}{\FT{NUとTRでは、「妻に負う愛情」の代わりに「妻に負うもの」となっている。}}}妻も同じように、夫に対してそうしなさい。

\VS{4}妻は自分の体を意のままにする権利を持たず、夫がその権利を持っています。同じように、夫も自分の体を意のままにする権利を持たず、妻がその権利を持っています。

\VS{5}互いに拒み合ってはなりません。ただし、断食と祈りに専念するため、互いに同意の上で、しばらく離れるのはかまいません。その後は再び一緒になりなさい。自制できないために、サタンがあなたがたを誘惑することのないようにするためです。


\par }{\PP \VS{6}ただし、私がこう言うのは譲歩であって、命令ではありません。

\VS{7}私としては、すべての人が私のようであればよいと思います。しかし、一人ひとりが神から自分の賜物を受けており、ある人にはこの賜物、別の人には別の賜物があります。

\VS{8}結婚していない人とやもめには、私のようにそのままでいるのが良い、と言います。

\VS{9}しかし、自制できないなら、結婚しなさい。情欲に燃えるより、結婚するほうが良いからです。

\VS{10}結婚している人々に命じておられるのは、私ではなく主です。妻は夫と別れてはなりません。

\VS{11}もし別れたなら、結婚しないままでいるか、夫と和解しなさい。また、夫は妻と別れてはなりません。


\par }{\PP \VS{12}そのほかの人々には、主ではなく私が言います。ある兄弟に信者でない妻がいて、彼と共に暮らすことを妻が望んでいるなら、妻と別れてはなりません。

\VS{13}また、ある女に信者でない夫がいて、彼女と共に暮らすことを夫が望んでいるなら、夫と別れてはなりません。

\VS{14}信者でない夫は妻によって聖なる者とされ、信者でない妻も夫によって聖なる者とされているからです。そうでなければ、あなたがたの子どもは汚れた者となりますが、今は聖なる者です。

\VS{15}しかし、信者でない者が去るなら、去らせなさい。そのような場合、兄弟も姉妹も縛られてはいません。神はわれわれを平和に生きるよう召されたのです。

\VS{16}妻よ、あなたが夫を救えるかどうか、どうして分かるのですか。夫よ、あなたが妻を救えるかどうか、どうして分かるのですか。


\par }{\PP \VS{17}ただ、それぞれが主から分け与えられたとおり、神に召された時の境遇に従って歩みなさい。私はすべての教会で、このように命じています。


\par }{\PP \VS{18}割礼を受けた状態で召された人は、その跡を消そうとしてはなりません。割礼を受けていない状態で召された人は、割礼を受けてはなりません。

\VS{19}割礼を受けていることも、受けていないことも、問題ではありません。大切なのは、神の戒めを守ることです。

\VS{20}一人ひとり、召された時の境遇にとどまりなさい。

\VS{21}奴隷の身で召されましたか。それを気にしてはいけません。ただし、自由になれる機会があるなら、その機会を生かしなさい。

\VS{22}奴隷の身で主に召された者は、主によって自由にされた者です。同じように、自由の身で召された者は、キリストの奴隷です。

\VS{23}あなたがたは代価を払って買い取られました。人の奴隷となってはいけません。

\VS{24}兄弟たち、一人ひとり、召された時の境遇のまま、神の前にとどまりなさい。


\par }{\PP \VS{25}処女については、私は主から命令を受けていません。しかし、主のあわれみを受けて信頼できる者とされた者として、私の判断を述べます。

\VS{26}今われわれに迫っている苦難のため、人は今のままでいるのが良いと、私は思います。

\VS{27}妻と結ばれていますか。別れようとしてはいけません。妻から解かれていますか。妻を求めてはいけません。

\VS{28}しかし、結婚しても罪を犯したことにはなりません。処女が結婚しても罪を犯したことにはなりません。ただ、そのような人々は身に苦難を受けるでしょう。私はあなたがたをその苦難から免れさせたいのです。

\VS{29}兄弟たち、私が言いたいのはこうです。残された時は短いのです。今からは、妻のある人は、妻がないかのようにしなさい。

\VS{30}泣く人は泣いていないかのように、喜ぶ人は喜んでいないかのように、買う人は所有していないかのようにしなさい。

\VS{31}この世を用いる人は、それを使い尽くさないようにしなさい。この世の有様は過ぎ去るからです。


\par }{\PP \VS{32}私は、あなたがたに思い煩いがないようにと願っています。結婚していない男は、どうすれば主に喜ばれるかと、主のことに心を配ります。

\VS{33}しかし、結婚している男は、どうすれば妻に喜ばれるかと、この世のことに心を配ります。

\VS{34}妻と処女にも違いがあります。結婚していない女は、体においても霊においても聖なる者となるため、主のことに心を配ります。しかし、結婚している女は、どうすれば夫に喜ばれるかと、この世のことに心を配ります。

\VS{35}私がこう言うのは、あなたがた自身の益のためです。あなたがたを束縛するためではなく、ふさわしく振る舞い、心を乱されずに主に仕えるためです。


\par }{\PP \VS{36}もし、ある男が、自分に委ねられている処女に対してふさわしく振る舞っていないと思い、彼女がすでに若い盛りを過ぎていて、結婚させる必要があるなら、望むとおりにしなさい。罪を犯すことにはなりません。二人を結婚させなさい。

\VS{37}しかし、心を堅く定め、必要に迫られず、自分の意志を制することができ、自分に委ねられている処女をそのままにしておこうと心に決めた人は、良いことをしています。

\VS{38}ですから、自分に委ねられている処女を結婚させる人は良いことをし、結婚させない人はさらに良いことをするのです。


\par }{\PP \VS{39}妻は、夫が生きている間は律法によって夫に結ばれています。しかし、夫が死ねば、望む人と結婚する自由があります。ただし、主にある人とだけです。

\VS{40}しかし私の判断では、そのままでいるほうが幸いです。そして私も、神の霊を持っていると思います。




\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}さて、偶像に供えられた物について答えます。「私たちは皆、知識を持っている」ということは分かっています。しかし、知識は人を思い上がらせ、愛は人を築き上げます。

\VS{2}自分は何かを知っていると思う人がいるなら、その人は、知るべき仕方ではまだ知っていません。

\VS{3}しかし、神を愛する人は、神に知られています。


\par }{\PP \VS{4}それでは、偶像に供えられた物を食べることについて言えば、われわれは、世の偶像は何ものでもなく、唯一の神のほかに神はいないと知っています。

\VS{5}天においても地においても、「神々」と呼ばれるものがあり、実際、多くの「神々」、多くの「主」があるとしても、

\VS{6}われわれには、父なる唯一の神がおられます。すべてはこの方から出ており、われわれはこの方のために存在します。また、唯一の主イエス・キリストがおられます。すべてはこの方を通して存在し、われわれもこの方によって生きています。


\par }{\PP \VS{7}しかし、すべての人がこの知識を持っているわけではありません。ある人々は今も偶像を神として意識しているため、それを偶像に供えられた物として食べます。そのため、弱い良心が汚されるのです。

\VS{8}しかし、食物がわれわれを神の前で優れた者にするわけではありません。食べなくても劣ることはなく、食べても優ることはありません。

\VS{9}ただし、あなたがたのこの自由が、弱い人々をつまずかせるものとならないよう、十分に注意しなさい。

\VS{10}知識を持つあなたが偶像の神殿で食事をしているのを、だれかが見たとします。その人の良心が弱ければ、偶像に供えられた物を食べる気になってしまうのではありませんか。

\VS{11}こうして、あなたの知識によって、その弱い人は滅びるのです。しかも、その兄弟のためにもキリストは死なれたのです。

\VS{12}このように兄弟たちに対して罪を犯し、弱い良心を傷つける時、あなたがたはキリストに対して罪を犯しているのです。

\VS{13}ですから、もし食物が私の兄弟をつまずかせるなら、兄弟をつまずかせないために、私は二度と肉を食べません。




\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}私は自由な者ではありませんか。使徒ではありませんか。われわれの主イエス・キリストを見たではありませんか。あなたがたは、主にあって成し遂げた私の働きではありませんか。

\VS{2}ほかの人々にとって私が使徒でないとしても、少なくともあなたがたにとっては使徒です。あなたがたこそ、主にある私の使徒職を証明する印だからです。


\par }{\PP \VS{3}私を取り調べようとする人々に対する弁明は、こうです。

\VS{4}われわれには、食べたり飲んだりする権利がないのですか。

\VS{5}ほかの使徒たちや、主の兄弟たちや、ケファのように、信者である妻を伴って旅する権利がないのですか。

\VS{6}それとも、生活のために働かない権利がないのは、私とバルナバだけなのですか。

\VS{7}自分の費用で軍務につく兵士がいるでしょうか。ぶどう畑を作って、その実を食べない人がいるでしょうか。羊の群れを飼いながら、その乳を飲まない人がいるでしょうか。


\par }{\PP \VS{8}私は人間の考えだけで、こう言っているのでしょうか。律法も同じことを言っているではありませんか。

\VS{9}モーセの律法に、「脱穀している牛に口籠をはめてはならない」\XREF{✡}{{\XO 9:9 }{\XO{9:9
}}{\XT{申命記25:4}}}と書かれています。神が心にかけておられるのは、牛のことだけでしょうか。

\VS{10}それとも、確かにわれわれのために言われたのではありませんか。これはわれわれのために書かれたのです。耕す者は望みをもって耕し、脱穀する者も収穫にあずかる望みをもって働くべきだからです。

\VS{11}われわれがあなたがたに霊的なものを蒔いたのなら、あなたがたから生活に必要なものを刈り取ることは、行き過ぎでしょうか。

\VS{12}ほかの人々が、あなたがたから支えを受けるこの権利にあずかっているなら、われわれにはなおさらその権利があるのではありませんか。

\par }{\PP それでも、われわれはこの権利を用いませんでした。キリストの福音を少しも妨げないため、すべてを耐え忍んでいます。

\VS{13}聖なる務めをする人々が神殿から出る物を食べ、祭壇に仕える人々が祭壇に供えられた物の分け前を受けることを知らないのですか。

\VS{14}同じように主も、福音を宣べ伝える人々が福音によって生活するように定められました。


\par }{\PP \VS{15}しかし、私はこれらの権利を一つも用いませんでした。また、自分にもそのようにしてもらうために、これを書いているのではありません。だれかに私の誇りを無にされるくらいなら、死んだほうがましです。

\VS{16}私が福音を宣べ伝えても、それは誇る理由にはなりません。そうせずにはいられない務めを負っているからです。福音を宣べ伝えないなら、私は何と災いでしょう。

\VS{17}自分から進んでこれをするなら、私には報いがあります。しかし、自分から進んでするのでなくても、私には管理の務めが委ねられています。

\VS{18}では、私の報いは何でしょうか。それは、福音を宣べ伝える時、キリストの福音を無償で提供し、福音において与えられた権利をあえて用いないことです。


\par }{\PP \VS{19}私はすべての人から自由ですが、より多くの人を得るため、自ら進んですべての人の奴隷となりました。

\VS{20}ユダヤ人を得るために、ユダヤ人にはユダヤ人のようになりました。律法の下にいる人々を得るために、律法の下にいる人には、私も律法の下にいる者のようになりました。\FTNT{*}{{\FR 9:20 }{\FR{9:20
}}{\FT{NUでは、「私自身は律法の下にはいないが」が加えられている。}}}

\VS{21}律法を持たない人々を得るために、律法を持たない人には、律法を持たない者のようになりました。とはいえ、私は神に対して律法のない者ではなく、キリストの律法に服する者です。

\VS{22}弱い人々を得るために、弱い人には弱い者のようになりました。何とかして幾人かでも救うために、どのような人に対しても、その人に応じた者となりました。

\VS{23}私がこのすべてを行うのは、福音のためであり、私も共に福音にあずかるためです。

\VS{24}競走で走る人は皆走りますが、賞を受けるのは一人だと知らないのですか。あなたがたも、賞を得られるように走りなさい。

\VS{25}競技に出る人は皆、あらゆることについて自制します。彼らは朽ちる冠を受けるためにそうしますが、われわれは朽ちない冠を受けるためにそうするのです。

\VS{26}ですから私は、目標もなく走るような走り方はしません。空を打つような拳闘もしません。

\VS{27}むしろ、自分の体を打ちたたいて服従させます。ほかの人々に宣べ伝えておきながら、自分自身が失格者とならないためです。




\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}兄弟たち、あなたがたに知っておいてほしいことがあります。われわれの先祖は皆、雲の下にいて、皆、海を通り抜けました。

\VS{2}そして皆、雲の中と海の中で、モーセに結ばれるバプテスマを受けました。

\VS{3}皆、同じ霊的な食物を食べ、

\VS{4}皆、同じ霊的な飲み物を飲みました。彼らについて来た霊的な岩から飲んだのです。その岩とはキリストでした。

\VS{5}しかし、彼らの大部分は神の御心にかなわず、荒野で打ち倒されました。


\par }{\PP \VS{6}これらのことは、彼らが悪をむさぼったように、われわれも悪をむさぼることのないよう、われわれのための実例となりました。

\VS{7}彼らのうちのある人々のように、偶像礼拝者となってはいけません。「民は座って飲み食いし、立って戯れた」\XREF{✡}{{\XO 10:7 }{\XO{10:7
}}{\XT{出エジプト記32:6}}}と書かれています。

\VS{8}彼らのうちのある人々がしたように、淫らな行いをしてはいけません。そのため、一日のうちに二万三千人が倒れました。

\VS{9}彼らのうちのある者たちがキリストを試み、蛇によって滅ぼされたように、われわれもキリストを試みてはいけません。\FTNT{*}{{\FR 10:9 }{\FR{10:9
}}{\FT{NUでは、「キリスト」の代わりに「主」となっている。}}}

\VS{10}また、彼らのうちのある人々が不平を言い、滅ぼす者によって滅ぼされたように、あなたがたも不平を言ってはいけません。

\VS{11}これらのことはすべて、彼らの身に実例として起こり、時代の終わりに生きるわれわれを諭すために書かれました。

\VS{12}ですから、自分は立っていると思う人は、倒れないように気をつけなさい。


\par }{\PP \VS{13}あなたがたが受けた試みで、人に共通しないものはありません。神は真実な方です。あなたがたが耐えられる以上の試みに遭うことを許さず、試みと共に逃れる道も備えて、それに耐えられるようにしてくださいます。


\par }{\PP \VS{14}ですから、私の愛する人たち、偶像礼拝から逃げなさい。

\VS{15}私は分別ある人々に語るように言います。私の言うことを自分で判断してください。

\VS{16}われわれが祝福をささげる杯は、キリストの血にあずかることではありませんか。われわれが裂くパンは、キリストの体にあずかることではありませんか。

\VS{17}パンは一つですから、大勢いるわれわれも一つの体です。われわれは皆、その一つのパンにあずかるからです。

\VS{18}肉によるイスラエルを見てください。いけにえを食べる人々は、祭壇にあずかる者ではありませんか。


\par }{\PP \VS{19}では、私は何を言おうとしているのでしょうか。偶像に供えられた物に何か実体がある、あるいは、偶像に何か実体があるということでしょうか。

\VS{20}そうではありません。異邦人が供える物は、神ではなく悪霊たちに供えられている、と言っているのです。私は、あなたがたが悪霊たちと交わる者になってほしくありません。

\VS{21}主の杯と悪霊たちの杯の両方を飲むことはできません。主の食卓と悪霊たちの食卓の両方にあずかることはできません。

\VS{22}それとも、われわれは主をねたませようというのですか。われわれは主より強いのですか。


\par }{\PP \VS{23}「すべてのことが私には許されている」と言っても、すべてが有益なわけではありません。「すべてのことが私には許されている」と言っても、すべてが人を築き上げるわけではありません。

\VS{24}だれも自分の益だけを求めず、ほかの人の益を求めなさい。

\VS{25}肉市場で売られている物は何でも、良心のために詮索せずに食べなさい。

\VS{26}「地と、そこに満ちているものは、主のもの」\XREF{✡}{{\XO 10:26 }{\XO{10:26
}}{\XT{詩篇24:1}}}だからです。

\VS{27}信じていない人に食事へ招かれ、行きたいと思うなら、出された物は何でも、良心のために詮索せずに食べなさい。

\VS{28}しかし、だれかが「これは偶像に供えられた物です」と言ったなら、そう教えてくれた人と良心のために、食べてはいけません。「地と、そこに満ちているものは、主のもの」だからです。

\VS{29}良心と言っても、あなた自身の良心ではなく、ほかの人の良心です。なぜ私の自由が、ほかの人の良心によって裁かれるのでしょうか。

\VS{30}私が感謝して食べるなら、感謝をささげた物のために、なぜ非難されるのでしょうか。


\par }{\PP \VS{31}ですから、食べるにも飲むにも、何をするにも、すべて神の栄光のためにしなさい。

\VS{32}ユダヤ人にも、ギリシャ人にも、神の教会にも、つまずきを与えてはいけません。

\VS{33}私も、自分の益ではなく、多くの人々が救われるために彼らの益を求め、あらゆることにおいてすべての人の益にかなうよう努めています。




\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}私がキリストにならっているように、あなたがたも私にならう者となってください。


\par }{\PP \VS{2}兄弟たち、あなたがたがあらゆることにおいて私を覚え、私が伝えたとおりに教えを堅く守っているので、あなたがたを称賛します。

\VS{3}しかし、あなたがたに知ってほしいことがあります。すべての男の頭\FTNT{*}{{\FR 11:3 }{\FR{11:3
}}{\FT{または「源」。}}}はキリスト、女の頭\FTNT{†}{{\FR 11:3 }{\FR{11:3
}}{\FT{または「源」。}}}は男、キリストの頭\FTNT{‡}{{\FR 11:3 }{\FR{11:3
}}{\FT{または「源」。}}}は神です。

\VS{4}男が祈ったり預言したりする時、頭を覆っているなら、自分の頭を辱めます。

\VS{5}しかし、女が祈ったり預言したりする時、頭を覆っていないなら、自分の頭を辱めます。それは髪をそり落としたのと同じことだからです。

\VS{6}女が頭を覆わないのなら、髪も切ってしまいなさい。しかし、女が髪を切ったり、そり落としたりすることが恥ずかしいなら、頭を覆いなさい。

\VS{7}男は神のかたちであり、神の栄光なので、頭を覆うべきではありません。しかし、女は男の栄光です。

\VS{8}男が女から出たのではなく、女が男から出たからです。

\VS{9}また、男が女のために造られたのではなく、女が男のために造られました。

\VS{10}そのため、御使いたちのゆえに、女は自分の頭を治める権威を持つべきです。


\par }{\PP \VS{11}とはいえ、主にあっては、女は男から独立しておらず、男も女から独立していません。

\VS{12}女が男から出たように、男も女を通して生まれます。しかし、すべては神から出ています。

\VS{13}自分で判断してください。女が頭を覆わずに神に祈ることは、ふさわしいでしょうか。

\VS{14}男が長い髪をしていれば、その人の恥となることを、自然そのものもあなたがたに教えているではありませんか。

\VS{15}しかし、女が長い髪をしていれば、それはその人の栄光です。髪は覆いとして与えられているからです。

\VS{16}それでも言い争おうとする人がいるなら、われわれにはそのような習慣はなく、神の諸教会にもありません。


\par }{\PP \VS{17}次のことを命じるにあたっては、あなたがたを称賛できません。あなたがたが集まっても、良くなるどころか、かえって悪くなっているからです。

\VS{18}まず、あなたがたが教会に集まる時、あなたがたの間に分裂があると聞いています。ある程度はそうだろうと思います。

\VS{19}あなたがたの中で真に認められた人々が明らかになるためには、あなたがたの間に分派も生じるはずだからです。

\VS{20}ですから、あなたがたが一つの所に集まっても、主の晩餐を食べていることにはなりません。

\VS{21}食べる時、それぞれが自分の食事を先に食べてしまい、空腹の人がいる一方で、酔っている人もいるからです。

\VS{22}あなたがたには、飲み食いする家がないのですか。それとも、神の教会を軽んじ、何も持たない人々に恥をかかせるのですか。あなたがたに何と言えばよいでしょう。称賛すべきでしょうか。このことでは称賛できません。


\par }{\PP \VS{23}私は主から受けたことを、あなたがたにも伝えました。すなわち、主イエスは裏切られた夜、パンを取り、

\VS{24}感謝をささげてから、それを裂いて言われました。{\WJ{「取って食べなさい。これは、あなたがたのために裂かれる、わたしの体です。わたしを覚えて、これを行いなさい。」}}

\VS{25}食事の後、同じように杯を取り、こう言われました。{\WJ{「この杯は、わたしの血による新しい契約です。飲むたびに、わたしを覚えて、これを行いなさい。」}}

\VS{26}あなたがたは、このパンを食べ、この杯を飲むたびに、主が来られる時まで、主の死を告げ知らせるのです。


\par }{\PP \VS{27}ですから、主にふさわしくない仕方でこのパンを食べたり、主の杯を飲んだりする者は、主の体と血に対して罪を犯すことになります。

\VS{28}一人ひとり、自分を吟味してから、そのパンを食べ、その杯から飲みなさい。

\VS{29}主の体をわきまえず、ふさわしくない仕方で食べたり飲んだりする者は、自分に対する裁きを食べ、また飲むことになるからです。

\VS{30}そのため、あなたがたの中には、弱い人や病気の人が多く、眠りについた人も少なくありません。

\VS{31}もしわれわれが自分自身を正しくわきまえるなら、裁かれることはありません。

\VS{32}しかし、われわれが裁かれる時は、この世と共に罪に定められないために、主から懲らしめを受けているのです。

\VS{33}ですから、私の兄弟たち、食べるために集まる時は、互いに待ちなさい。

\VS{34}空腹なら、家で食べなさい。あなたがたが集まることによって、裁きを受けないためです。そのほかのことは、私がそちらへ行った時に整えます。




\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}兄弟たち、霊的な事柄について、あなたがたに知っておいてほしいことがあります。

\VS{2}あなたがたが異教徒\FTNT{*}{{\FR 12:2 }{\FR{12:2
}}{\FT{または「異邦人」。}}}だった時には、誘われるままに、物を言わない偶像のもとへ引かれて行ったことを知っています。

\VS{3}そこで、あなたがたに知らせます。神の霊によって語る人は、だれも「イエスはのろわれよ」とは言いません。また、聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」と言うことはできません。


\par }{\PP \VS{4}さて、賜物にはさまざまな種類がありますが、霊は同じです。

\VS{5}奉仕にはさまざまな種類がありますが、主は同じです。

\VS{6}働きにはさまざまな種類がありますが、すべての働きをすべての人のうちに生じさせる神は同じです。

\VS{7}一人ひとりに霊の現れが与えられているのは、皆の益となるためです。

\VS{8}ある人には霊を通して知恵の言葉が与えられ、別の人には同じ霊によって知識の言葉が与えられます。

\VS{9}ある人には同じ霊によって信仰が与えられ、別の人には同じ霊によって癒やしの賜物が与えられます。

\VS{10}ある人には奇跡を行う力、別の人には預言する力、また別の人には霊を見分ける力が与えられます。ある人にはさまざまな言語を語る力、別の人にはそれらの言語を解き明かす力が与えられます。

\VS{11}これらすべてを行うのは、一つの同じ霊です。霊は、ご自分の望むままに、一人ひとりにそれぞれの賜物を分け与えます。


\par }{\PP \VS{12}体は一つでも多くの部分があり、その多くの部分が一つの体を形づくっているように、キリストも同じです。

\VS{13}われわれは、ユダヤ人であれギリシャ人であれ、奴隷であれ自由人であれ、皆、一つの霊によって一つの体となるようバプテスマを受け、皆、一つの霊を飲む者とされました。


\par }{\PP \VS{14}体は一つの部分ではなく、多くの部分から成っています。

\VS{15}足が「私は手ではないから、体の一部ではない」と言ったとしても、それで体の一部でなくなるわけではありません。

\VS{16}耳が「私は目ではないから、体の一部ではない」と言ったとしても、それで体の一部でなくなるわけではありません。

\VS{17}もし体全体が目なら、どこで聞くのでしょうか。体全体が耳なら、どこでにおいを嗅ぐのでしょうか。

\VS{18}しかし今、神はみこころのままに、一つひとつの部分を体の中に置かれました。

\VS{19}もしすべてが一つの部分なら、体はどこにあるのでしょうか。

\VS{20}しかし今、多くの部分があっても、体は一つです。

\VS{21}目が手に向かって、「あなたはいらない」と言うことはできません。また、頭が足に向かって、「あなたがたはいらない」と言うこともできません。

\VS{22}それどころか、体の中でほかより弱く見える部分こそ、なくてはならないのです。

\VS{23}また、体の中でほかより尊くないと思える部分を、われわれは一層大切に扱います。人前に出せない部分は、より念入りに覆います。

\VS{24}人前に出せる部分には、その必要がありません。しかし神は、劣っている部分に一層大きな誉れを与えて、体を組み合わせられました。

\VS{25}それは、体の中に分裂がなく、一つひとつの部分が互いを同じようにいたわるためです。

\VS{26}一つの部分が苦しめば、すべての部分が共に苦しみます。一つの部分が尊ばれれば、すべての部分が共に喜びます。


\par }{\PP \VS{27}あなたがたはキリストの体であり、一人ひとりはその部分です。

\VS{28}神は教会の中に、ある人々を置かれました。第一に使徒、第二に預言者、第三に教師、次に奇跡を行う者、次に癒やしの賜物を持つ者、助ける者、治める者、さまざまな言語を語る者です。

\VS{29}皆が使徒でしょうか。皆が預言者でしょうか。皆が教師でしょうか。皆が奇跡を行う者でしょうか。

\VS{30}皆が癒やしの賜物を持っているでしょうか。皆がさまざまな言語を語るでしょうか。皆がそれを解き明かすでしょうか。

\VS{31}しかし、より優れた賜物を熱心に求めなさい。さらに私は、最も優れた道をあなたがたに示します。




\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}たとえ私が人の言葉や御使いたちの言葉で語っても、愛がないなら、鳴り響く銅鑼や、打ち鳴らすシンバルと同じです。

\VS{2}たとえ私に預言の賜物があり、すべての奥義とあらゆる知識を知り、山を移すほどの信仰があっても、愛がないなら、私は無に等しいのです。

\VS{3}たとえ私が持ち物をすべて貧しい人々に分け与え、自分の体を焼かれるために差し出しても、愛がないなら、私には何の益もありません。


\par }{\PP \VS{4}愛は忍耐強く、親切です。愛はねたまず、自慢せず、思い上がりません。

\VS{5}礼を失することをせず、自分の利益を求めず、怒りに駆られず、受けた悪を数え上げません。

\VS{6}不義を喜ばず、真理と共に喜びます。

\VS{7}すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐え抜きます。


\par }{\PP \VS{8}愛は決して絶えることがありません。しかし、預言は廃れ、さまざまな言語はやみ、知識は廃れます。

\VS{9}われわれが知っていることは一部分であり、預言することも一部分だからです。

\VS{10}しかし、完全なものが来る時、部分的なものは廃れます。

\VS{11}私が子どもだった時は、子どものように語り、子どものように感じ、子どものように考えていました。しかし、大人になった今は、子どもらしいことを捨てました。

\VS{12}今、われわれは鏡にぼんやりと映るものを見ていますが、その時には顔と顔を合わせて見ます。今、私が知っているのは一部分ですが、その時には、私が完全に知られているのと同じように、完全に知ることになります。

\VS{13}こうして今、信仰と希望と愛、この三つが残ります。その中で最も大いなるものは愛です。




\par }\Chap{14}{\PP \VerseOne{1}愛を追い求め、霊の賜物を熱心に求めなさい。特に、預言できるように求めなさい。

\VS{2}ほかの言語で語る人は、人にではなく神に語っています。だれも理解せず、霊によって奥義を語っているからです。

\VS{3}しかし、預言する人は、人を築き上げ、励まし、慰めるために語ります。

\VS{4}ほかの言語で語る人は自分を築き上げますが、預言する人は教会を築き上げます。

\VS{5}私は、あなたがた全員がほかの言語で語ることを望みますが、それ以上に、預言することを望みます。ほかの言語で語る人がそれを解き明かして教会を築き上げるのでなければ、預言する人のほうが優れているからです。


\par }{\PP \VS{6}兄弟たち、\FTNT{*}{{\FR 14:6 }{\FR{14:6
}}{\FT{ここや、文脈上可能な箇所で「兄弟たち」と訳されている言葉は、「兄弟姉妹」あるいは「きょうだいたち」と訳すこともできる。}}}もし私があなたがたのもとに行って、ほかの言語で語るとしても、啓示、知識、預言、教えのいずれかによって語らなければ、あなたがたに何の益があるでしょうか。

\VS{7}笛や竪琴のように、音を出す命のない物でさえ、一つひとつの音に違いがなければ、何を吹き、何を弾いているのか、どうして分かるでしょうか。

\VS{8}ラッパがはっきりしない音を出すなら、だれが戦いの準備をするでしょうか。

\VS{9}同じように、あなたがたも、舌ではっきり理解できる言葉を発しなければ、語られていることがどうして分かるでしょうか。空に向かって語ることになるでしょう。

\VS{10}世界には実に多くの種類の言語がありますが、意味を持たない言語は一つもありません。

\VS{11}ですから、もし私がその言語の意味を知らなければ、話す人にとって私は外国人となり、話す人も私にとって外国人となります。

\VS{12}あなたがたも同じです。霊の賜物を熱心に求めているのですから、教会を築き上げる賜物に豊かであるよう求めなさい。


\par }{\PP \VS{13}ですから、ほかの言語で語る人は、それを解き明かせるように祈りなさい。

\VS{14}私がほかの言語で祈るなら、私の霊は祈っていますが、私の知性は実を結ばないからです。


\par }{\PP \VS{15}では、どうすればよいでしょう。私は霊によって祈り、知性をもっても祈ります。霊によって歌い、知性をもっても歌います。

\VS{16}そうでなければ、あなたが霊によって祝福をささげても、事情を知らない人がそこにいるなら、あなたの感謝にどうして「アーメン」と言えるでしょうか。あなたが何を言っているのか分からないからです。

\VS{17}あなたが感謝をささげること自体は良くても、ほかの人は築き上げられません。

\VS{18}私は、あなたがたのだれよりも多く、ほかの言語で語っていることを、私の神に感謝します。

\VS{19}しかし教会では、ほかの言語で一万の言葉を語るよりも、ほかの人々を教えるために、知性をもって五つの言葉を語りたいと思います。


\par }{\PP \VS{20}兄弟たち、考え方において子どもとなってはいけません。悪意については幼子となり、考え方においては成熟した者となりなさい。

\VS{21}律法にこう書かれています。「異なる言語を話す人々と、外国人の唇によって、わたしはこの民に語る。それでも彼らはわたしに聞き従わない、と主は言われる。」\XREF{✡}{{\XO 14:21 }{\XO{14:21
}}{\XT{イザヤ28:11-12}}}

\VS{22}ですから、ほかの言語は、信じる人々のためではなく、信じていない人々のためのしるしです。しかし預言は、信じていない人々のためではなく、信じる人々のためのしるしです。

\VS{23}それで、教会全体が一つの所に集まり、皆がほかの言語で語っている時、事情を知らない人や信じていない人が入って来たら、「あなたがたは気が狂っている」と言わないでしょうか。

\VS{24}しかし、皆が預言している時、信じていない人や事情を知らない人が入って来れば、その人は皆から罪を示され、皆から吟味されます。

\VS{25}こうして心の秘密が明らかにされ、その人はひれ伏して神を礼拝し、「本当に、神はあなたがたの間におられる」と告白するでしょう。


\par }{\PP \VS{26}それでは兄弟たち、どうすればよいでしょうか。あなたがたが集まる時、それぞれが賛美の歌を持ち、教えを持ち、啓示を持ち、ほかの言語を持ち、その解き明かしを持っています。すべてのことを、互いを築き上げるために行いなさい。

\VS{27}ほかの言語で語る人がいるなら、二人、多くても三人までが、順番に語り、一人が解き明かしなさい。

\VS{28}解き明かす人がいなければ、教会では黙っていて、自分自身と神に語りなさい。

\VS{29}預言者は二人か三人が語り、ほかの人々はそれを見分けなさい。

\VS{30}しかし、座っている別の人に啓示が与えられたなら、先に語っていた人は黙りなさい。

\VS{31}皆が学び、皆が励まされるために、あなたがたは一人ずつ順に預言することができるからです。

\VS{32}預言者たちの霊は、預言者たちに従います。

\VS{33}神は混乱の神ではなく、平和の神だからです。聖徒たちのすべての教会でも同じです。

\VS{34}妻たちは教会では静かにしていなさい。彼女たちが話すことは許されていません。律法も言っているように、むしろ従う立場にありなさい。\XREF{✡}{{\XO 14:34 }{\XO{14:34
}}{\XT{申命記27:9}}}

\VS{35}何かを学びたいなら、家で自分の夫に尋ねなさい。妻が教会で話すことは恥ずべきことだからです。

\VS{36}いったい、神の言葉はあなたがたから出たのですか。それとも、あなたがたにだけ届いたのですか。


\par }{\PP \VS{37}自分を預言者、あるいは霊に属する者だと思う人は、私があなたがたに書いていることが主の命令だと認めなさい。

\VS{38}しかし、知らない人は、知らないままでいなさい。


\par }{\PP \VS{39}ですから兄弟たち、預言することを熱心に求め、ほかの言語で語ることを禁じてはいけません。

\VS{40}すべてのことを、ふさわしく、秩序をもって行いなさい。




\par }\Chap{15}{\PP \VerseOne{1}さて兄弟たち、私があなたがたに宣べ伝えた福音を、改めて知らせます。あなたがたはそれを受け入れ、今もその福音に立っています。

\VS{2}また、私が宣べ伝えた言葉を堅く保っているなら、その福音によって救われます。そうでなければ、あなたがたは空しく信じたことになります。


\par }{\PP \VS{3}私が受けたことを、何よりも大切なこととして、あなたがたに伝えました。すなわち、聖書に書かれているとおり、キリストはわれわれの罪のために死なれ、

\VS{4}葬られ、聖書に書かれているとおり、三日目によみがえられました。

\VS{5}そしてケファに現れ、それから十二人に現れました。

\VS{6}その後、五百人を超える兄弟たちに一度に現れました。その大部分は今も生きていますが、眠りについた人もいます。

\VS{7}その後ヤコブに現れ、それからすべての使徒たちに現れました。

\VS{8}そして最後に、時ならず生まれた者のような私にも現れてくださいました。

\VS{9}私は使徒の中で最も小さい者であり、使徒と呼ばれる資格もありません。神の教会を迫害したからです。

\VS{10}しかし、神の恵みによって、今の私があります。私に与えられた神の恵みは空しくならず、私は彼らのだれよりも多く働きました。もっとも、働いたのは私ではなく、私と共にあった神の恵みです。

\VS{11}ですから、私であれ彼らであれ、このように宣べ伝え、あなたがたはこのように信じたのです。


\par }{\PP \VS{12}ところで、キリストは死者の中からよみがえられたと宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある人々は、死者の復活はないと、どうして言うのですか。

\VS{13}もし死者の復活がないなら、キリストもよみがえられなかったことになります。

\VS{14}もしキリストがよみがえられなかったなら、われわれの宣教はむなしく、あなたがたの信仰もむなしいものです。

\VS{15}そればかりか、われわれは神について偽りの証人と認められます。死者がよみがえらないのなら、神がよみがえらせなかったキリストを、神がよみがえらせたと証言したからです。

\VS{16}死者がよみがえらないのなら、キリストもよみがえらなかったことになります。

\VS{17}もしキリストがよみがえられなかったなら、あなたがたの信仰はむなしく、今も罪の中にいることになります。

\VS{18}そうであれば、キリストにあって眠りについた人々も滅びてしまったことになります。

\VS{19}もしわれわれが、この世の生涯においてだけキリストに望みを置いているのなら、すべての人の中で最も哀れな者です。


\par }{\PP \VS{20}しかし今、キリストは死者の中からよみがえられ、眠りについた人々の初穂となられました。

\VS{21}死が一人の人を通して来たので、死者の復活も一人の人を通して来ました。

\VS{22}アダムにあってすべての人が死ぬように、キリストにあってすべての人が生かされます。

\VS{23}ただし、それぞれに順序があります。初穂であるキリスト、次に、キリストが来られる時に、キリストに属する人々です。

\VS{24}それから終わりが来ます。その時、キリストは、すべての支配、すべての権威と力を滅ぼし、王国を父なる神に引き渡されます。

\VS{25}キリストは、すべての敵をその足の下に置くまで、王として治めなければならないからです。

\VS{26}最後の敵として滅ぼされるのは、死です。

\VS{27}「神はすべてをその足の下に従わせた」\XREF{✡}{{\XO 15:27 }{\XO{15:27
}}{\XT{詩篇8:6}}}からです。しかし、「すべてが従わせられた」と言う時、すべてをキリストに従わせた方が含まれていないことは明らかです。

\VS{28}すべてが御子に従わせられた時、御子自身も、すべてを御子に従わせた方に従われます。それは、神がすべてにおいてすべてとなられるためです。


\par }{\PP \VS{29}そうでなければ、死者のためにバプテスマを受ける人々は、どうなるのでしょうか。死者が決してよみがえらないのなら、なぜ彼らは死者のためにバプテスマを受けるのですか。

\VS{30}また、なぜわれわれは、いつも危険にさらされているのでしょうか。

\VS{31}われわれの主キリスト・イエスにあって、私があなたがたを誇りとしていることにかけて断言します。私は日々死んでいます。

\VS{32}もし私が人間的な望みだけで、エフェソで野獣と戦ったのなら、何の益があるでしょうか。死者がよみがえらないのなら、「食べて飲もう。明日は死ぬのだから。」\XREF{✡}{{\XO 15:32 }{\XO{15:32
}}{\XT{イザヤ22:13}}}

\VS{33}思い違いをしてはいけません。「悪い交わりは良い品性を損なう」のです。

\VS{34}正気に立ち返り、罪を犯してはいけません。神について何の知識もない人たちがいるからです。あなたがたを恥じさせるために、こう言っています。


\par }{\PP \VS{35}しかし、ある人は言うでしょう。「死者はどのようにしてよみがえるのか。どのような体で現れるのか。」

\VS{36}愚かな人よ。あなた自身が蒔くものも、死ななければ生かされません。

\VS{37}あなたが蒔くのは、後にできる体そのものではなく、麦であれ、ほかの穀物であれ、ただの種です。

\VS{38}しかし神は、みこころのままにそれに体を与え、一つひとつの種にそれぞれの体を与えられます。

\VS{39}すべての肉が同じ肉なのではありません。人の肉、動物の肉、魚の肉、鳥の肉は、それぞれ異なります。

\VS{40}また、天上の体も地上の体もあります。しかし、天上の体の栄光と地上の体の栄光は異なります。

\VS{41}太陽の栄光、月の栄光、星々の栄光はそれぞれ異なり、一つの星と別の星も、栄光において異なります。


\par }{\PP \VS{42}死者の復活も同じです。朽ちるものとして蒔かれ、朽ちないものとしてよみがえらされます。

\VS{43}卑しいものとして蒔かれ、栄光あるものとしてよみがえらされます。弱いものとして蒔かれ、力あるものとしてよみがえらされます。

\VS{44}自然の体として蒔かれ、霊の体としてよみがえらされます。自然の体があるなら、霊の体もあります。


\par }{\PP \VS{45}このように、「最初の人アダムは、生きる者となった」\XREF{✡}{{\XO 15:45 }{\XO{15:45
}}{\XT{創世記2:7}}}と書かれています。最後のアダムは、命を与える霊となりました。

\VS{46}しかし、霊のものが先なのではなく、生まれながらのものが先で、その後に霊のものが来ます。

\VS{47}最初の人は地から出た、ちりで造られた者です。第二の人は天から来られた主です。

\VS{48}ちりで造られた者がそうであるように、ちりで造られた人々も同じです。天に属する方がそうであるように、天に属する人々も同じです。

\VS{49}われわれは、ちりで造られた者のかたちを身につけてきたように、天に属する方のかたちをも身につけましょう。\FTNT{*}{{\FR 15:49 }{\FR{15:49
}}{\FT{NUとTRでは、「身につけましょう」の代わりに「身につけることになります」となっている。}}}

\VS{50}兄弟たち、\FTNT{†}{{\FR 15:50 }{\FR{15:50
}}{\FT{ここや、文脈上可能な箇所で「兄弟たち」と訳されている言葉は、「兄弟姉妹」あるいは「きょうだいたち」と訳すこともできる。}}}私が言いたいのはこうです。肉と血は神の王国を受け継ぐことができず、朽ちるものが朽ちないものを受け継ぐこともありません。


\par }{\PP \VS{51}見よ、\FTNT{‡}{{\FR 15:51 }{\FR{15:51
}}{\FT{「見よ」はギリシャ語の「ἰδοὺ」から来ており、「目を向ける」「注意を払う」「よく見る」「見つめる」という意味がある。しばしば間投詞として使われる。}}}私はあなたがたに奥義を告げます。われわれが皆、眠りにつくわけではありません。しかし、皆が変えられます。

\VS{52}最後のラッパが鳴る時、一瞬のうちに、まばたきする間にです。ラッパが鳴り響くと、死者は朽ちないものによみがえらされ、われわれは変えられます。

\VS{53}この朽ちるものは朽ちないものを身につけ、この死すべきものは不死を身につけなければならないからです。

\VS{54}この朽ちるものが朽ちないものを身につけ、この死すべきものが不死を身につける時、書かれている言葉が実現します。「死は勝利にのみ込まれた。」\XREF{✡}{{\XO 15:54 }{\XO{15:54
}}{\XT{イザヤ25:8}}}


\par }{\Q \VS{55}「死よ、おまえのとげはどこにあるのか。

\par }{\QB ハデスよ、\FTNT{§}{{\FR 15:55 }{\FR{15:55
}}{\FT{または「地獄」。}}}おまえの勝利はどこにあるのか。」\XREF{✡}{{\XO 15:55 }{\XO{15:55
}}{\XT{ホセア13:14参照}}}


\par }{\PP \VS{56}死のとげは罪であり、罪の力は律法です。

\VS{57}しかし、われわれの主イエス・キリストを通して勝利を与えてくださる神に感謝します。

\VS{58}ですから、私の愛する兄弟たち、堅く立ち、動かされることなく、いつも主の働きに励みなさい。主にあって、あなたがたの労苦が無駄でないことを知っているからです。




\par }\Chap{16}{\PP \VerseOne{1}さて、聖徒たちのための献金については、私がガラテヤの諸教会に命じたとおり、あなたがたも行いなさい。

\VS{2}毎週の初めの日に、あなたがた一人ひとりが、収入に応じて幾らかを取り分けて蓄えておきなさい。私が行った時に、改めて献金を集めなくてよいようにするためです。

\VS{3}私が着いたら、あなたがたが承認した人々に手紙を持たせ、あなたがたの恵みの贈り物をエルサレムへ届けてもらいます。

\VS{4}私も行くのがふさわしければ、彼らは私と一緒に行きます。


\par }{\PP \VS{5}私はマケドニアを通ってから、あなたがたのもとへ行きます。マケドニアを通る予定だからです。

\VS{6}おそらく私は、あなたがたの所に滞在し、冬を過ごすことになるでしょう。それは、私がどこへ向かうにしても、あなたがたに旅立ちを助けてもらうためです。

\VS{7}今回は、通りがかりにあなたがたに会うだけでは済ませたくありません。主が許してくださるなら、しばらくあなたがたと共に過ごしたいと願っています。

\VS{8}しかし、五旬節まではエフェソに滞在します。

\VS{9}大きく実りある働きへの門が私のために開かれており、反対する者も多いからです。


\par }{\PP \VS{10}テモテが着いたなら、あなたがたの間で何も恐れずに過ごせるようにしてください。彼も私と同じように、主の働きをしているからです。

\VS{11}だれも彼を軽んじてはいけません。彼が私のもとへ来られるよう、平安のうちに送り出してください。私は、彼が兄弟たちと一緒に来るのを待っています。


\par }{\PP \VS{12}兄弟アポロについては、兄弟たちと一緒にあなたがたのもとへ行くよう、私は強く勧めました。しかし、彼は今行くことをまったく望みませんでした。都合がつけば行くでしょう。


\par }{\PP \VS{13}目を覚ましていなさい。信仰に堅く立ちなさい。勇気をもって行動しなさい。強くありなさい。

\VS{14}何をするにも、すべて愛をもって行いなさい。


\par }{\PP \VS{15}兄弟たち、あなたがたにお願いします。ステファナの家の者たちを知っているでしょう。彼らはアカイアの初穂であり、聖徒たちに仕えることに身をささげてきました。

\VS{16}あなたがたも、そのような人々と、共に働き労苦しているすべての人に従ってください。

\VS{17}私は、ステファナ、フォルトナト、アカイコが来てくれたことを喜んでいます。あなたがたがここにいないために足りなかったものを、彼らが補ってくれたからです。

\VS{18}彼らは私の霊とあなたがたの霊を元気づけてくれました。このような人々を重んじてください。


\par }{\PP \VS{19}アジアの諸教会が、あなたがたによろしくと言っています。アクラとプリスキラ、また彼らの家に集まる教会も、主にあって心からあなたがたによろしくと言っています。

\VS{20}すべての兄弟たちが、あなたがたによろしくと言っています。聖なる口づけをもって、互いにあいさつを交わしなさい。


\par }{\PP \VS{21}私パウロが、自分の手でこのあいさつを書きます。

\VS{22}主イエス・キリストを愛さない者は、のろわれよ。\FTNT{*}{{\FR 16:22 }{\FR{16:22
}}{\FT{ギリシャ語では「アナテマ」。}}}主よ、来てください。\FTNT{†}{{\FR 16:22 }{\FR{16:22
}}{\FT{アラム語では「マラナタ」。}}}

\VS{23}主イエス・キリストの恵みが、あなたがたと共にありますように。

\VS{24}キリスト・イエスにあって、私の愛があなたがたすべてと共にあります。アーメン。


\par }