\NormalFont\ShortTitle{ヘブル人への手紙}

{\MT ヘブル人への手紙



\par }\ChapOne{1}{\PP \VerseOne{1}神は昔、預言者たちを通して、幾度にもわたり、さまざまな仕方で父祖たちに語られました。

\VS{2}しかし、この終わりの日々には御子によって私たちに語られました。神は御子を万物の相続者と定め、また御子を通して世界を造られました。

\VS{3}御子は神の栄光の輝き、神の本質そのものを映す方であり、その力ある言葉によって万物を支えておられます。御子は自ら私たちの罪を清めた後、天の高い所で大いなる方の右に座られました。

\VS{4}御子は、御使いたちの名よりはるかに優れた名を受け継がれたように、御使いたちよりもはるかに優れた方となられました。

\VS{5}神は、御使いのだれに向かって、かつてこう言われたでしょうか。

\par }{\Q 「あなたはわたしの子。

\par }{\QB 今日、わたしはあなたの父となった。」\XREF{✡}{{\XO 1:5 }{\XO{1:5
}}{\XT{詩篇2:7}}}

\par }{\MM また、こうも言われました。

\par }{\Q 「わたしは彼の父となり、

\par }{\QB 彼はわたしの子となる。」\XREF{✡}{{\XO 1:5 }{\XO{1:5
}}{\XT{サムエル記第二7:14、歴代誌第一17:13}}}


\par }{\PP \VS{6}また神が初子を再び世界に導き入れる時には、こう言われます。「神の御使いたちは皆、彼を礼拝せよ。」\XREF{✡}{{\XO 1:6 }{\XO{1:6
}}{\XT{申命記32:43 七十人訳}}}

\VS{7}御使いたちについては、こう言われます。

\par }{\Q 「神は御使いたちを風とし、

\par }{\QB ご自分に仕える者たちを燃える炎とされる。」\XREF{✡}{{\XO 1:7 }{\XO{1:7
}}{\XT{詩篇104:4}}}


\par }{\PP \VS{8}しかし、御子についてはこう言われます。

\par }{\Q 「神よ、あなたの王座は永遠に続く。

\par }{\QB 公正の杖が、あなたの王国の杖である。


\par }{\Q \VS{9}あなたは義を愛し、不法を憎んだ。

\par }{\QB それゆえ、神、あなたの神は、仲間たちにまさって、喜びの油をあなたに注がれた。」\XREF{✡}{{\XO 1:9 }{\XO{1:9
}}{\XT{詩篇45:6-7}}}


\par }{\PP \VS{10}また、こうも言われます。

\par }{\Q 「主よ、あなたは初めに地の基を据えられた。

\par }{\QB 天はあなたの手の業である。


\par }{\Q \VS{11}それらは滅びるが、あなたはいつまでもおられる。

\par }{\QB それらはすべて衣のように古びる。


\par }{\Q \VS{12}あなたはそれらを外套のように巻き上げ、

\par }{\QB それらは変えられる。

\par }{\QB しかし、あなたは変わらず、

\par }{\QB あなたの年月は尽きることがない。」\XREF{✡}{{\XO 1:12 }{\XO{1:12
}}{\XT{詩篇102:25-27}}}


\par }{\PP \VS{13}神は、御使いのだれに向かって、かつてこう言われたでしょうか。

\par }{\Q 「わたしの右に座れ。

\par }{\QB わたしがあなたの敵を、あなたの足台とするまで。」\XREF{✡}{{\XO 1:13 }{\XO{1:13
}}{\XT{詩篇110:1}}}


\par }{\PP \VS{14}御使いたちは皆、救いを受け継ぐ人々のために仕えるよう遣わされた霊ではありませんか。




\par }\Chap{2}{\PP \VerseOne{1}ですから、私たちは押し流されることのないよう、聞いたことをいっそう心に留めなければなりません。

\VS{2}御使いたちを通して語られた言葉が確かなものとなり、あらゆる違反と不従順が正当な報いを受けたのなら、

\VS{3}これほど偉大な救いをないがしろにして、どうして私たちは逃れられるでしょうか。この救いは初めに主によって語られ、聞いた人々によって私たちにも確かなものとして伝えられました。

\VS{4}さらに神も、しるしと不思議、さまざまな力ある業、また御心のままに分け与えられた聖霊の賜物によって、その証言を裏づけられました。


\par }{\PP \VS{5}神は、私たちが語っている来たるべき世界を、御使いたちに従わせたのではありません。

\VS{6}ある人が、ある箇所でこうあかししています。

\par }{\Q 「人とは何者なのか。あなたが心に留められるとは。

\par }{\QB 人の子とは何者なのか。あなたが顧みられるとは。


\par }{\Q \VS{7}あなたは彼を、しばらくの間、御使いたちより低い者とし、

\par }{\QB 栄光と誉れの冠を授けられた。\FTNT{*}{{\FR 2:7 }{\FR{2:7
}}{\FT{TRは「そして、あなたの御手の業を治めさせられた」を加えている。}}}


\par }{\QB \VS{8}すべてのものを彼の足の下に従わせられた。」\XREF{✡}{{\XO 2:8 }{\XO{2:8
}}{\XT{詩篇8:4-6}}}

\par }{\PP 神はすべてのものを彼に従わせたのですから、彼に従わないものを何一つ残されませんでした。しかし今、私たちはまだ、すべてのものが彼に従っているのを見てはいません。

\VS{9}しかし私たちは、御使いたちよりしばらくの間低い者とされたイエスを見ています。イエスは、神の恵みによってすべての人のために死を味わうため、死の苦しみを受け、栄光と誉れの冠を授けられました。


\par }{\PP \VS{10}万物は神のために存在し、神を通して存在しています。多くの子らを栄光へ導くにあたり、彼らの救いの創始者を苦しみによって完全な者とすることは、神にふさわしいことでした。

\VS{11}人を聖なる者とする方も、聖なる者とされる人々も、皆、同じ方から出ています。それゆえ、イエスは彼らを兄弟と呼ぶことを恥となさいません。\FTNT{†}{{\FR 2:11 }{\FR{2:11
}}{\FT{ここで「兄弟」と訳された言葉は、文脈が許す場合、「兄弟姉妹」または「きょうだい」と訳すこともできる。}}}

\VS{12}こう言われます。

\par }{\Q 「わたしはあなたの名を兄弟たちに告げ知らせる。

\par }{\QB 会衆の中で、あなたを賛美して歌う。」\XREF{✡}{{\XO 2:12 }{\XO{2:12
}}{\XT{詩篇22:22}}}


\par }{\PP \VS{13}また、「わたしはこの方に信頼を置く」と言い、さらに、「見よ、ここにわたしと、神がわたしに与えてくださった子らがいる」と言われます。\XREF{✡}{{\XO 2:13 }{\XO{2:13
}}{\XT{イザヤ書8:18}}}

\VS{14}そこで、子らは血と肉を備えているので、イエスご自身も同じように血と肉を身に受けられました。それは、死によって、死の力を持つ者、すなわち悪魔を無力にし、

\VS{15}死を恐れるために一生涯、奴隷の状態にあった人々を、ことごとく解放するためでした。

\VS{16}確かに、イエスが助けの手を差し伸べられるのは御使いたちではなく、アブラハムの子孫\FTNT{‡}{{\FR 2:16 }{\FR{2:16
}}{\FT{または「種」。}}} です。

\VS{17}そのため、イエスはあらゆる点で兄弟たちと同じようにならなければなりませんでした。それは、神への務めにおいて、あわれみ深く忠実な大祭司となり、民の罪を贖うためでした。

\VS{18}イエスご自身が試みを受けて苦しまれたからこそ、試みを受けている人々を助けることがおできになるのです。




\par }\Chap{3}{\PP \VerseOne{1}ですから、聖なる兄弟たち、天からの召しにあずかる人たちよ、私たちの信仰告白の使徒であり大祭司であるイエスを、深く考えなさい。

\VS{2}イエスは、ご自分を任命された方に忠実でした。モーセも神の家全体において忠実であったのと同じです。

\VS{3}家を建てた者が家そのものより大きな誉れを受けるように、イエスはモーセ以上の栄光にふさわしいとされました。

\VS{4}どんな家もだれかによって建てられますが、すべてのものを建てた方は神です。

\VS{5}モーセは、後に語られることをあかしする僕として、神の家全体に忠実でした。

\VS{6}しかし、キリスト\FTNT{*}{{\FR 3:6 }{\FR{3:6
}}{\FT{「キリスト」は「油を注がれた者」という意味である。}}} は御子として神の家を治める忠実な方です。私たちが確信と、希望を誇りとする心とを終わりまで堅く保つなら、私たちこそ神の家です。

\VS{7}ですから、聖霊がこう言われるとおりです。

\par }{\Q 「今日、あなたがたがその声を聞くなら、


\par }{\QB \VS{8}荒野で試みた日、反逆した時のように、

\par }{\QB 心をかたくなにしてはならない。


\par }{\QB \VS{9}その場所で、あなたがたの父祖たちはわたしを試し、わたしを試み、

\par }{\QB 四十年にわたって、わたしの業を見た。


\par }{\Q \VS{10}それゆえ、わたしはその世代に憤り、

\par }{\QB 『彼らはいつも心が迷い、

\par }{\QB わたしの道を知らなかった』と言った。


\par }{\Q \VS{11}それで、わたしは怒りのうちに誓った。

\par }{\QB 『彼らは決して、わたしの安息に入ることはない。』」\XREF{✡}{{\XO 3:11 }{\XO{3:11
}}{\XT{詩篇95:7-11}}}


\par }{\PP \VS{12}兄弟たち、あなたがたのうちのだれにも、生ける神から離れ去るような、不信仰の悪い心がないように気をつけなさい。

\VS{13}「今日」と呼ばれている間、毎日互いに励まし合いなさい。あなたがたのだれも、罪の欺きによって心をかたくなにされないためです。

\VS{14}私たちは、初めに抱いた確信を終わりまでしっかり保つなら、キリストにあずかる者となっているのです。

\VS{15}こう言われているとおりです。

\par }{\Q 「今日、あなたがたがその声を聞くなら、

\par }{\QB 反逆した時のように、心をかたくなにしてはならない。」\XREF{✡}{{\XO 3:15 }{\XO{3:15
}}{\XT{詩篇95:7-8}}}


\par }{\PP \VS{16}聞いたにもかかわらず反逆したのは、だれでしたか。モーセに導かれてエジプトを出た人々すべてではありませんか。

\VS{17}神が四十年の間、憤られたのはだれに対してでしたか。罪を犯し、その死体が荒野に倒れた人々に対してではありませんか。

\VS{18}ご自分の安息に決して入らせないと神が誓われたのは、従わなかった人々に対してではありませんか。

\VS{19}このように、彼らが安息に入れなかったのは、不信仰のためだったと分かります。




\par }\Chap{4}{\PP \VerseOne{1}ですから、神の安息に入るという約束がなお残されている以上、あなたがたのうちに、その約束に届かなかったと思われる者が一人もないよう、恐れ慎もうではありませんか。

\VS{2}私たちにも、彼らと同じように福音が告げ知らされました。しかし、彼らが聞いた言葉は役に立ちませんでした。聞いた人々のうちで、その言葉が信仰と結びつかなかったからです。

\VS{3}信じた私たちは、その安息に入るのです。神が「わたしは怒りのうちに誓った。『彼らは決して、わたしの安息に入ることはない』」\XREF{✡}{{\XO 4:3 }{\XO{4:3
}}{\XT{詩篇95:11}}}と言われたとおりです。もっとも、神の業は世界の基が据えられた時からすでに完成していました。

\VS{4}七日目について、ある箇所でこう言われています。「神は七日目に、すべての業を終えて休まれた。」\XREF{✡}{{\XO 4:4 }{\XO{4:4
}}{\XT{創世記2:2}}}

\VS{5}そして、この箇所では再び、「彼らは決して、わたしの安息に入ることはない」と言われています。\XREF{✡}{{\XO 4:5 }{\XO{4:5
}}{\XT{詩篇95:11}}}


\par }{\PP \VS{6}ですから、そこに入るべき人々がなお残っており、以前に福音を告げ知らされた人々は不従順のために入れなかったのです。

\VS{7}そこで神は、長い時を経た後、ダビデを通して再び「今日」という日を定め、先に引用したとおり、こう語られました。

\par }{\Q 「今日、あなたがたがその声を聞くなら、

\par }{\QB 心をかたくなにしてはならない。」\XREF{✡}{{\XO 4:7 }{\XO{4:7
}}{\XT{詩篇95:7-8}}}


\par }{\PP \VS{8}もしヨシュアが彼らに安息を与えていたなら、神はその後に別の日について語られることはなかったでしょう。

\VS{9}したがって、神の民には安息日の休みがなお残されています。

\VS{10}神の安息に入った者は、神がご自分の業を終えて休まれたように、自分の業を終えて休んでいるからです。

\VS{11}ですから、その安息に入るために力を尽くそうではありませんか。だれも同じ不従順に陥って倒れることのないためです。

\VS{12}神の言葉は生きていて力があり、どんな両刃の剣よりも鋭く、魂と霊、関節と骨髄を切り分けるまでに刺し通し、心の思いと意図を見分けます。

\VS{13}神の目から隠れている被造物は一つもありません。すべてのものが、私たちが申し開きをしなければならない方の目の前に、裸であらわにされています。


\par }{\PP \VS{14}ですから、もろもろの天を通って行かれた偉大な大祭司、神の御子イエスがおられるのですから、私たちの信仰告白を堅く保とうではありませんか。

\VS{15}私たちの大祭司は、私たちの弱さに同情できない方ではありません。罪は犯されませんでしたが、あらゆる点で私たちと同じように試みを受けられた方です。

\VS{16}ですから、あわれみを受け、必要な時に助けとなる恵みを見いだすために、大胆に恵みの王座に近づこうではありませんか。




\par }\Chap{5}{\PP \VerseOne{1}大祭司は皆、人々の中から選ばれ、神への務めにおいて人々のために任命されます。罪のために供え物といけにえをささげるためです。

\VS{2}大祭司自身も弱さに包まれているので、無知な人や迷っている人を穏やかに扱うことができます。

\VS{3}その弱さのために、民の罪のためだけでなく、自分自身の罪のためにも、いけにえをささげなければなりません。

\VS{4}だれもこの栄誉を自分で得るのではなく、アロンと同じように、神に召されて受けるのです。

\VS{5}同じように、キリストも大祭司となる栄光を自分で得たのではありません。むしろ、キリストにこう言われた方が、その栄光をお与えになりました。

\par }{\Q 「あなたはわたしの子。

\par }{\QB 今日、わたしはあなたの父となった。」\XREF{✡}{{\XO 5:5 }{\XO{5:5
}}{\XT{詩篇2:7}}}


\par }{\PP \VS{6}また別の箇所でも、こう言われています。

\par }{\Q 「あなたは永遠に祭司である。

\par }{\QB メルキゼデクの位に従う祭司である。」\XREF{✡}{{\XO 5:6 }{\XO{5:6
}}{\XT{詩篇110:4}}}


\par }{\PP \VS{7}キリストは肉体をもって生きられた日々、激しい叫びと涙をもって、ご自分を死から救うことのできる方に祈りと願いをささげ、その敬虔な畏れのゆえに聞き入れられました。

\VS{8}御子でありながら、受けた苦しみによって従順を学ばれました。

\VS{9}そして完全な者とされ、ご自分に従うすべての人にとって永遠の救いの源となり、

\VS{10}神から、メルキゼデクの位に従う大祭司と呼ばれました。


\par }{\PP \VS{11}この方については、語るべきことが多くあります。しかし、あなたがたは聞いて理解することに鈍くなっているので、説明するのが困難です。

\VS{12}あなたがたは今では教師になっているべきなのに、神の言葉の初歩を、もう一度だれかに教えてもらう必要があります。固い食物ではなく、乳を必要とする者になっています。

\VS{13}乳を飲んでいる者は皆、義の言葉に通じていません。まだ幼子だからです。

\VS{14}しかし、固い食物は成熟した人々のためのものです。彼らは経験を重ね、善悪を見分ける感覚を鍛えています。




\par }\Chap{6}{\PP \VerseOne{1}ですから、キリストについての初歩の教えを後にして、成熟へと進もうではありませんか。死んだ行いからの悔い改め、神への信仰、

\VS{2}洗礼についての教え、手を置くこと、死者の復活、永遠の裁きという土台を、再び据えることはやめましょう。

\VS{3}神が許されるなら、私たちはそうします。

\VS{4}一度光に照らされ、天からの賜物を味わい、聖霊にあずかる者となり、

\VS{5}神の良い言葉と来たるべき時代の力とを味わった人々が、

\VS{6}その後に離れ去った人々を、もう一度悔い改めへと立ち返らせることは不可能です。彼らは自ら神の御子を再び十字架につけ、公然と辱めているからです。

\VS{7}たびたび降る雨を吸い込み、耕す人々に役立つ作物を生じる土地は、神から祝福を受けます。

\VS{8}しかし、いばらやあざみを生じる土地は退けられ、呪われる寸前にあり、最後には焼かれます。


\par }{\PP \VS{9}愛する人たち、このように語ってはいますが、あなたがたについては、もっと良いこと、すなわち救いに伴うことを確信しています。

\VS{10}神は不義な方ではありません。あなたがたの働きと、御名に対して示した愛の労苦を忘れたりはなさいません。あなたがたは聖徒たちに仕え、今も仕え続けています。

\VS{11}私たちが願うのは、あなたがた一人一人が最後まで同じ熱意を示し、希望について十分な確信を持つことです。

\VS{12}怠けることなく、信仰と忍耐によって約束を受け継ぐ人々に倣いなさい。


\par }{\PP \VS{13}神はアブラハムに約束を与えた時、ご自分より偉大な者を指して誓うことができなかったので、ご自分を指して誓い、

\VS{14}「わたしは必ずあなたを豊かに祝福し、あなたの子孫を大いに増やす」と言われました。\XREF{✡}{{\XO 6:14 }{\XO{6:14
}}{\XT{創世記22:17}}}

\VS{15}こうしてアブラハムは、忍耐強く待った末に、約束されたものを得ました。

\VS{16}人は自分より偉大な者を指して誓い、その誓いは確証となって、あらゆる論争に決着をつけます。

\VS{17}それで神も、ご自分の計画が変わらないことを約束の相続者たちにいっそう明確に示そうとして、誓いを加えて保証されました。

\VS{18}それは、神が偽ることのできない二つの不変の事柄によって、避け所を求めて逃れ、前に置かれた希望をつかもうとしている私たちが、力強い励ましを受けるためです。

\VS{19}私たちはこの希望を、確かで揺るがない魂の錨として持っています。この錨は垂れ幕の内側にまで入って行きます。

\VS{20}そこには、先駆けとしてイエスが私たちのために入り、メルキゼデクの位に従う永遠の大祭司となられました。




\par }\Chap{7}{\PP \VerseOne{1}このメルキゼデクはサレムの王、いと高き神の祭司であり、王たちを討ち破って帰るアブラハムを迎え、祝福した人です。

\VS{2}アブラハムは彼に、すべてのものの十分の一を分け与えました。その名は、訳せば、まず「義の王」、次に「サレムの王」、すなわち「平和の王」です。

\VS{3}彼には父もなく、母もなく、系図もなく、生涯の始まりも命の終わりもありません。神の御子に似た者とされ、いつまでも祭司であり続けます。


\par }{\PP \VS{4}この人がどれほど偉大であったか、考えてみなさい。族長アブラハムでさえ、最上の戦利品の十分の一を彼に与えました。

\VS{5}レビの子孫のうち祭司職を受ける者たちは、律法に従って民から、すなわち、同じアブラハムの子孫である自分たちの兄弟から、十分の一を受け取るよう命じられています。

\VS{6}しかし、彼らの系図に属さないメルキゼデクは、アブラハムから十分の一を受け取り、約束を与えられていたアブラハムを祝福しました。

\VS{7}言うまでもなく、より小さい者が、より大きい者から祝福を受けます。

\VS{8}こちらでは、死ぬべき人々が十分の一を受け取りますが、あちらでは、生きているとあかしされている者が受け取ります。

\VS{9}さらに言えば、十分の一を受け取るレビでさえ、アブラハムを通して十分の一を納めたことになります。

\VS{10}メルキゼデクがアブラハムを迎えた時、レビはまだ祖先アブラハムのうちにいたからです。


\par }{\PP \VS{11}さて、レビ系の祭司職によって完全に達することができたのなら――民はその祭司職のもとで律法を受けたのですが――なぜ、アロンの位に従うとは呼ばれず、メルキゼデクの位に従う別の祭司が立てられる必要があったのでしょうか。

\VS{12}祭司職が変わるなら、律法も必然的に変えられます。

\VS{13}これらのことを言われている方は別の部族に属し、その部族からはだれも祭壇で務めたことがありません。

\VS{14}私たちの主がユダから出られたことは明らかです。モーセはこの部族について、祭司職に関することを何も語りませんでした。

\VS{15}そして、メルキゼデクに似た別の祭司が立てられるなら、このことはいっそう明らかです。

\VS{16}その方は、肉体に属する戒めの規定によってではなく、尽きることのない命の力によって祭司となられました。

\VS{17}こうあかしされているからです。

\par }{\Q 「あなたは永遠に祭司である。

\par }{\QB メルキゼデクの位に従う祭司である。」\XREF{✡}{{\XO 7:17 }{\XO{7:17
}}{\XT{詩篇110:4}}}


\par }{\PP \VS{18}以前の戒めは、弱く役に立たないために廃止されます。

\VS{19}律法は何一つ完全にしなかったからです。その一方で、もっと優れた希望がもたらされ、その希望によって私たちは神に近づきます。

\VS{20}しかも、イエスが祭司とされたのは誓いなしではありませんでした。

\VS{21}ほかの人々は誓いなしに祭司となりましたが、イエスはご自分についてこう言われた方の誓いによって祭司とされました。

\par }{\Q 「主は誓い、御心を変えられない。

\par }{\QB 『あなたは永遠に祭司である。

\par }{\QB メルキゼデクの位に従う祭司である。』」\XREF{✡}{{\XO 7:21 }{\XO{7:21
}}{\XT{詩篇110:4}}}


\par }{\PP \VS{22}この誓いのゆえに、イエスはそれだけ優れた契約の保証となられました。


\par }{\PP \VS{23}また、以前の祭司たちは、死によって務めを続けられないため、大勢いました。

\VS{24}しかしイエスは永遠に生きておられるので、その祭司職は変わることがありません。

\VS{25}それゆえ、ご自分を通して神に近づく人々を完全に救い抜くことがおできになります。彼らのために執り成すため、永遠に生きておられるからです。


\par }{\PP \VS{26}このような大祭司こそ、私たちにふさわしい方です。聖なる方、罪のない方、汚れのない方、罪人から離され、もろもろの天よりも高くされた方です。

\VS{27}この方は、ほかの大祭司たちのように、まず自分の罪のため、次に民の罪のため、毎日いけにえをささげる必要がありません。ご自分をささげた時、ただ一度でこれを成し遂げたからです。

\VS{28}律法は弱さを持つ人々を大祭司に任命します。しかし、律法の後に与えられた誓いの言葉は、永遠に完全な者とされた御子を大祭司に任命します。




\par }\Chap{8}{\PP \VerseOne{1}私たちが語っていることの要点はこうです。私たちにはこのような大祭司がおられます。この方は天で大いなる方の王座の右に座り、

\VS{2}聖所、すなわち人ではなく主が設けられた真の幕屋で仕えておられます。

\VS{3}大祭司は皆、供え物といけにえをささげるために任命されます。ですから、この大祭司にも、ささげるものが必要です。

\VS{4}もしこの方が地上におられたなら、祭司とはなられなかったでしょう。律法に従って供え物をささげる祭司たちがいるからです。

\VS{5}彼らが仕えているのは、天にあるものの写しと影です。モーセも幕屋を造ろうとした時、神から「よく注意しなさい。山で示された型どおりに、すべてのものを造りなさい」と告げられました。\XREF{✡}{{\XO 8:5 }{\XO{8:5
}}{\XT{出エジプト記25:40}}}

\VS{6}しかし今、イエスはそれだけ優れた務めを得られました。もっと優れた約束に基づいて制定された、もっと優れた契約の仲介者でもあるからです。


\par }{\PP \VS{7}もし最初の契約に欠けたところがなかったなら、第二の契約が求められることはなかったでしょう。

\VS{8}しかし神は彼らを責めて、こう言われました。

\par }{\Q 「見よ、\FTNT{*}{{\FR 8:8 }{\FR{8:8
}}{\FT{「見よ」の原語「ἰδοὺ」には、見る、注意を向ける、よく観察するという意味があり、間投詞としてよく用いられる。}}} その日々が来る」と主は言われる。

\par }{\QB 「その時、わたしはイスラエルの家およびユダの家と、新しい契約を結ぶ。


\par }{\Q \VS{9}それは、彼らの父祖たちの手を取って、

\par }{\QB エジプトの地から導き出した日に結んだ契約のようなものではない。

\par }{\Q 彼らがわたしの契約にとどまらなかったので、

\par }{\QB わたしも彼らを顧みなかった」と主は言われる。


\par }{\Q \VS{10}「その日々の後、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこれである」と、

\par }{\QB 主は言われる。

\par }{\Q 「わたしの律法を彼らの思いの中に置き、

\par }{\QB 彼らの心に書き記す。

\par }{\Q わたしは彼らの神となり、

\par }{\QB 彼らはわたしの民となる。


\par }{\Q \VS{11}もはやだれも、自分の同胞に、\FTNT{†}{{\FR 8:11 }{\FR{8:11
}}{\FT{TRは「同胞」の代わりに「隣人」としている。}}}

\par }{\QB また自分の兄弟に、『主を知れ』と教えることはない。

\par }{\QB 最も小さい者から最も大きい者まで、

\par }{\QB 皆がわたしを知るようになるからである。


\par }{\Q \VS{12}わたしは彼らの不義をあわれみ、

\par }{\QB 彼らの罪と不法な行いを、もはや思い出さない。」\XREF{✡}{{\XO 8:12 }{\XO{8:12
}}{\XT{エレミヤ書31:31-34}}}


\par }{\PP \VS{13}神は「新しい契約」と言うことによって、最初の契約を古いものとされました。古くなり、年を経たものは、間もなく消え去ります。




\par }\Chap{9}{\PP \VerseOne{1}さて、最初の\FTNT{*}{{\FR 9:1 }{\FR{9:1
}}{\FT{TRは「幕屋」を加えている。}}} 契約にも、礼拝に関する規定と地上の聖所がありました。

\VS{2}幕屋が設けられ、その第一の部分には燭台、机、供えのパンがあり、そこは聖所と呼ばれました。

\VS{3}第二の垂れ幕の奥には、至聖所と呼ばれる幕屋があり、

\VS{4}そこには金の香壇と、全面を金で覆われた契約の箱がありました。その箱の中には、マナを入れた金の壺、芽を出したアロンの杖、契約の板がありました。

\VS{5}箱の上には、贖罪の蓋を覆う栄光のケルビムがありました。しかし今は、これらについて詳しく語ることはできません。


\par }{\PP \VS{6}これらのものがこのように整えられると、祭司たちは第一の幕屋に絶えず入り、礼拝の務めを果たします。

\VS{7}しかし第二の幕屋には、大祭司だけが年に一度入ります。しかも、自分自身と民の過ちのためにささげる血を携えずに入ることはありません。

\VS{8}聖霊はこれによって、第一の幕屋が立っている間は、聖所への道がまだ明らかにされていなかったことを示しておられます。

\VS{9}この幕屋は、今の時代を示す象徴です。そこでは供え物といけにえがささげられますが、それらは礼拝する人の良心を完全にすることができません。

\VS{10}それらは、食物、飲み物、さまざまな洗いに関する肉体上の規定にすぎず、物事が改められる時まで課されているものです。


\par }{\PP \VS{11}しかしキリストは、来たるべき良いものの大祭司として来られ、人の手で造られたのではない、すなわちこの被造世界に属さない、より偉大で完全な幕屋を通り、

\VS{12}やぎや子牛の血によってではなく、ご自分の血によって、ただ一度聖所に入り、永遠の贖いを成し遂げられました。

\VS{13}やぎと雄牛の血、また若い雌牛の灰を汚れた人々に振りかけることで、肉体が清められ、聖なる者とされるのなら、

\VS{14}まして、永遠の霊によって、傷のないご自分を神にささげたキリストの血は、生ける神に仕えるために、あなたがたの良心を死んだ行いからどれほど清めてくださることでしょう。

\VS{15}それゆえ、キリストは新しい契約の仲介者です。最初の契約のもとで犯された違反を贖うためにキリストが死なれたので、召された人々は約束された永遠の相続財産を受けられるのです。

\VS{16}遺言がある場合には、遺言を作った者が死ななければなりません。

\VS{17}遺言は死によって効力を生じるものであり、作った者が生きている間は決して効力を持たないからです。

\VS{18}そのため、最初の契約も血なしに成立したのではありません。

\VS{19}モーセは律法に従って、すべての戒めを民全体に語った後、水、緋色の羊毛、ヒソプとともに、子牛とやぎの血を取り、巻物そのものと民全体に振りかけ、

\VS{20}「これは、神があなたがたに命じられた契約の血である」と言いました。\XREF{✡}{{\XO 9:20 }{\XO{9:20
}}{\XT{出エジプト記24:8}}}


\par }{\PP \VS{21}また同じように、幕屋と務めに用いるすべての器にも血を振りかけました。

\VS{22}律法によれば、ほとんどすべてのものが血によって清められます。血が流されなければ、赦しはありません。


\par }{\PP \VS{23}ですから、天にあるものの写しはこれらによって清められる必要がありました。しかし、天にあるもの自体は、これらよりも優れたいけにえによって清められる必要がありました。

\VS{24}キリストが入られたのは、真の聖所をかたどった人の手による聖所ではなく、天そのものです。今、私たちのために神の御前に現れておられます。

\VS{25}また、大祭司が毎年、自分のものではない血を携えて聖所に入るように、キリストがご自分を何度もささげる必要もありません。

\VS{26}もしそうなら、世界の基が据えられて以来、何度も苦しみを受けなければならなかったでしょう。しかし今、キリストは、ご自分をいけにえとして罪を取り除くため、時代の終わりにただ一度、現れました。

\VS{27}人には一度死ぬこと、その後に裁きを受けることが定められているように、

\VS{28}キリストも、多くの人の罪を負うために一度ささげられ、二度目には罪とは関わりなく、ご自分を待ち望む人々を救うために現れます。




\par }\Chap{10}{\PP \VerseOne{1}律法は来たるべき良いものの影であって、そのものの実体ではありません。そのため、毎年絶えずささげられる同じいけにえによって、神に近づく人々を完全にすることは決してできません。

\VS{2}もし完全にすることができたなら、礼拝する人々は一度清められた後、もはや罪を意識することがなくなり、いけにえをささげることもやんだのではないでしょうか。

\VS{3}しかし、それらのいけにえによって毎年、罪が思い起こされます。

\VS{4}雄牛ややぎの血が罪を取り除くことは不可能だからです。

\VS{5}それで、キリストは世に来られた時、こう言われました。

\par }{\Q 「あなたは、いけにえと供え物を望まず、

\par }{\QB わたしのために体を備えてくださった。


\par }{\Q \VS{6}全焼のいけにえと罪のためのいけにえを、あなたは喜ばれなかった。


\par }{\QB \VS{7}そこで、わたしは言った。『見よ、わたしは来た。巻物にわたしについて記されているとおり、

\par }{\QB 神よ、あなたの御心を行うために。』」\XREF{✡}{{\XO 10:7 }{\XO{10:7
}}{\XT{詩篇40:6-8}}}


\par }{\PP \VS{8}先に、「いけにえ、供え物、全焼のいけにえ、罪のためのいけにえを、あなたは望まず、喜ばれなかった」と言われました。これらは律法に従ってささげられるものです。

\VS{9}次に、「見よ、わたしはあなたの御心を行うために来た」と言われました。第二のものを確立するために、第一のものを取り除かれるのです。

\VS{10}この御心により、イエス・キリストがその体をただ一度ささげられたことによって、私たちは聖なる者とされています。


\par }{\PP \VS{11}祭司は皆、毎日立って務めを果たし、決して罪を取り除くことのできない同じいけにえを、繰り返しささげます。

\VS{12}しかしキリストは、罪のためにただ一つのいけにえをささげた後、永遠に神の右に座り、

\VS{13}それ以来、敵がご自分の足台とされる時を待っておられます。

\VS{14}一つのささげ物によって、聖なる者とされている人々を永遠に完全な者とされたからです。

\VS{15}聖霊も私たちにあかししておられます。まず、こう言われます。


\par }{\Q \VS{16}「その日々の後、わたしが彼らと結ぶ契約はこれである」と、

\par }{\QB 主は言われる。

\par }{\Q 「わたしの律法を彼らの心に置き、

\par }{\QB 彼らの思いに書き記す。」\XREF{✡}{{\XO 10:16 }{\XO{10:16
}}{\XT{エレミヤ書31:33}}}

\par }{\PP 続いて、こう言われます。


\par }{\Q \VS{17}「彼らの罪と不法を、わたしはもはや思い出さない。」\XREF{✡}{{\XO 10:17 }{\XO{10:17
}}{\XT{エレミヤ書31:34}}}


\par }{\PP \VS{18}これらが赦されるところには、もはや罪のためのささげ物はありません。


\par }{\PP \VS{19}ですから兄弟たち、私たちはイエスの血によって、大胆に聖所に入ることができます。

\VS{20}イエスは、垂れ幕、すなわちご自分の肉体を通る、新しい生きた道を私たちのために開いてくださいました。

\VS{21}また、神の家を治める偉大な祭司がおられるのですから、

\VS{22}悪い良心から清められるよう心に血を振りかけられ、体を清い水で洗われた者として、真実な心と信仰の確信に満たされて神に近づこうではありませんか。

\VS{23}約束された方は忠実ですから、希望の告白を揺るがず堅く保とうではありませんか。


\par }{\PP \VS{24}また、互いに愛と良い行いへ奮い立たせるにはどうすればよいか、心を配ろうではありませんか。

\VS{25}ある人たちの習慣になっているように、共に集まることをやめず、互いに励まし合いましょう。その日が近づいているのを見ているのですから、なおさらそうしましょう。


\par }{\PP \VS{26}真理を知るようになった後、故意に罪を犯すなら、罪のためのいけにえはもはや残されていません。

\VS{27}残るのは、恐ろしい裁きを待つことと、敵対する者たちを焼き尽くす激しい火だけです。

\VS{28}モーセの律法を退ける者は、二人または三人の証言に基づき、あわれみを受けることなく死にます。

\VS{29}まして、神の御子を踏みつけ、自分を聖なる者とした契約の血を聖なるものではないとみなし、恵みの霊を侮辱した者は、どれほど重い刑罰に値すると判断されるでしょうか。

\VS{30}私たちは、「復讐はわたしのもの。わたしが報復する」と主が言われたことを知っています。\XREF{✡}{{\XO 10:30 }{\XO{10:30
}}{\XT{申命記32:35}}}また、「主はご自分の民を裁かれる」とも言われています。\XREF{✡}{{\XO 10:30 }{\XO{10:30
}}{\XT{申命記32:36、詩篇135:14}}}

\VS{31}生ける神の手に陥ることは恐ろしいことです。


\par }{\PP \VS{32}しかし、以前のことを思い出しなさい。あなたがたは光に照らされた後、苦しみの中で激しい戦いに耐え抜きました。

\VS{33}ある時には、そしりと苦難にさらされて見せ物にされ、またある時には、そのような扱いを受けた人々の仲間となりました。

\VS{34}あなたがたは、鎖につながれた私に同情し、自分には天にもっと優れた、いつまでも残る財産があることを知っていたので、所有物を奪われても喜んで受け入れました。

\VS{35}ですから、あなたがたの確信を捨ててはいけません。それには大きな報いがあります。

\VS{36}神の御心を行った後、約束されたものを受けるためには、忍耐が必要です。


\par }{\Q \VS{37}「ほんのしばらくすれば、

\par }{\QB 来られる方が来られる。遅れることはない。


\par }{\Q \VS{38}しかし、義人は信仰によって生きる。

\par }{\QB もし後ずさりするなら、わたしの魂はその者を喜ばない。」\XREF{✡}{{\XO 10:38 }{\XO{10:38
}}{\XT{ハバクク書2:3-4}}}


\par }{\PP \VS{39}しかし私たちは、後ずさりして滅びに至る者ではなく、信仰によって命を保つ者です。




\par }\Chap{11}{\PP \VerseOne{1}信仰とは、望んでいる事柄への確信であり、目に見えない事柄の確証です。

\VS{2}昔の人々は、この信仰によって神に認められました。

\VS{3}信仰によって、宇宙が神の言葉によって形造られたことを理解します。したがって、見えるものは目に見えるものから造られたのではありません。


\par }{\PP \VS{4}信仰によって、アベルはカインより優れたいけにえを神にささげました。これによって彼は義人であるとあかしされ、神も彼の供え物についてあかしされました。また、彼は死んだ今もなお、これによって語っています。


\par }{\PP \VS{5}信仰によって、エノクは死を見ることのないよう移され、見つからなくなりました。神が彼を移されたからです。移される前、彼は神に喜ばれていたとあかしされていました。

\VS{6}信仰がなければ、神に喜ばれることはできません。神に近づく者は、神がおられることと、神を求める人々に報いてくださる方であることを信じなければならないからです。


\par }{\PP \VS{7}信仰によって、ノアはまだ見ていない事柄について警告を受け、神への畏れを抱き、\FTNT{*}{{\FR 11:7 }{\FR{11:7
}}{\FT{または「畏敬」。}}} 自分の家族を救うために箱舟を造りました。その信仰によって世を罪に定め、信仰による義の相続者となりました。


\par }{\PP \VS{8}信仰によって、アブラハムは召しに従い、相続財産として受けることになる場所へ出て行きました。行き先を知らないまま出て行ったのです。

\VS{9}信仰によって、彼は約束の地にいながら、異国にいるように寄留し、同じ約束を共に受け継ぐイサク、ヤコブとともに、天幕に住みました。

\VS{10}神が設計し、建設された、確かな基のある都を待ち望んでいたからです。


\par }{\PP \VS{11}信仰によって、サラ自身も、子を産む年齢を過ぎていたのに、子を宿す力を受け、子を産みました。約束された方を忠実な方と認めたからです。

\VS{12}それゆえ、死んだも同然の一人の人から、空の星のように数多く、海辺の砂のように数えきれないほどの子孫が生まれました。


\par }{\PP \VS{13}これらの人々は皆、約束されたものを受けないまま、信仰のうちに死にました。ただ、それをはるか遠くから見て、\FTNT{†}{{\FR 11:13 }{\FR{11:13
}}{\FT{TRは「確信し」を加えている。}}} 喜んで迎え、自分たちは地上では異国人であり、旅人であると告白しました。

\VS{14}このように言う人々は、自分たちの故郷を探し求めていることを明らかにしています。

\VS{15}もし、出て来た故郷を思っていたのなら、帰る機会は十分にあったでしょう。

\VS{16}しかし実際には、もっと優れた故郷、すなわち天にある故郷を慕っています。それゆえ、神は彼らの神と呼ばれることを恥となさいません。彼らのために都を用意されたからです。


\par }{\PP \VS{17}信仰によって、アブラハムは試みを受けた時、イサクをささげました。約束を喜んで受け入れた者が、自分のひとり子を\FTNT{‡}{{\FR 11:17 }{\FR{11:17
}}{\FT{「ひとり子」という句はギリシャ語の「μονογενη」に由来し、「独り子」または「ただ一人の子」と訳されることもある。}}} ささげようとしたのです。

\VS{18}この子について、「イサクから出る者が、あなたの子孫と呼ばれる」と言われていました。\XREF{✡}{{\XO 11:18 }{\XO{11:18
}}{\XT{創世記21:12}}}

\VS{19}アブラハムは、神には死者の中からでもイサクをよみがえらせることができると考えました。そして、比喩的に言えば、死者の中から彼を取り戻したのです。


\par }{\PP \VS{20}信仰によって、イサクは来たるべき事柄についても、ヤコブとエサウを祝福しました。


\par }{\PP \VS{21}信仰によって、ヤコブは死を迎える時、ヨセフの息子たちを一人ずつ祝福し、杖の先に寄りかかって礼拝しました。


\par }{\PP \VS{22}信仰によって、ヨセフは最期が近づいた時、イスラエルの子らの出エジプトについて語り、自分の骨について指示しました。


\par }{\PP \VS{23}信仰によって、モーセは生まれた時、その両親によって三か月の間隠されました。両親はその子が美しいのを見て、王の命令を恐れなかったからです。


\par }{\PP \VS{24}信仰によって、モーセは成長した時、ファラオの娘の子と呼ばれることを拒みました。

\VS{25}一時の罪の楽しみを味わうよりも、神の民とともに虐げられることを選び、

\VS{26}キリストのそしりを、エジプトの宝よりも大きな富と考えました。報いを見つめていたからです。

\VS{27}信仰によって、彼は王の怒りを恐れずにエジプトを去りました。目に見えない方を見ているように、耐え抜いたからです。

\VS{28}信仰によって、彼は過越の祭りと血を振りかける儀式を守りました。初子を滅ぼす者が、彼らに触れないためでした。


\par }{\PP \VS{29}信仰によって、彼らは乾いた地を行くように紅海を渡りました。エジプト人も同じことをしようとしましたが、海に飲み込まれました。


\par }{\PP \VS{30}信仰によって、エリコの城壁は七日間取り囲まれた後、崩れ落ちました。


\par }{\PP \VS{31}信仰によって、娼婦ラハブは不従順な人々とともに滅びませんでした。偵察に来た人々を好意をもって迎え入れたからです。


\par }{\PP \VS{32}これ以上、何を語りましょうか。ギデオン、バラク、サムソン、エフタ、ダビデ、サムエル、また預言者たちについて語っていては、時間が足りません。

\VS{33}彼らは信仰によって国々を征服し、義を行い、約束されたものを得、獅子の口をふさぎ、\XREF{✡}{{\XO 11:33 }{\XO{11:33
}}{\XT{ダニエル書6:22-23}}}

\VS{34}火の勢いを消し、\XREF{✡}{{\XO 11:34 }{\XO{11:34
}}{\XT{ダニエル書3:1-30}}}剣の刃を逃れ、\XREF{✡}{{\XO 11:34 }{\XO{11:34
}}{\XT{列王記第一19:1-3、列王記第二6:31–7:20}}}弱さから強くされ、戦いで勇者となり、異国の軍勢を敗走させました。

\VS{35}女たちは、死んだ家族を復活によって取り戻しました。\XREF{✡}{{\XO 11:35 }{\XO{11:35
}}{\XT{列王記第一17:17-23、列王記第二4:32-37}}}ほかの人々は、もっと優れた復活を得るため、釈放を受け入れず、拷問に耐えました。

\VS{36}また、あざけり、むち打ち、さらには鎖や投獄によって試みられた人々もいました。

\VS{37}彼らは石で打たれ、\XREF{✡}{{\XO 11:37 }{\XO{11:37
}}{\XT{歴代誌第二24:20-21}}}のこぎりで引かれ、試練を受け、剣で殺されました。\XREF{✡}{{\XO 11:37 }{\XO{11:37
}}{\XT{エレミヤ書26:20-23、列王記第一19:10}}}羊の皮ややぎの皮をまとって歩き回り、乏しく、苦しめられ、虐待されました。

\VS{38}この世は、彼らにふさわしくありませんでした。彼らは荒野、山々、洞窟、地の穴をさまよいました。


\par }{\PP \VS{39}これらの人々は皆、その信仰によって神に認められましたが、約束されたものを受けませんでした。

\VS{40}神が私たちのために、さらに優れたものを用意してくださり、私たちを別にして彼らだけが完全な者とされることのないようにされたからです。




\par }\Chap{12}{\PP \VerseOne{1}ですから私たちも、これほど大勢の証人に雲のように取り囲まれているのですから、あらゆる重荷と、すぐに絡みつく罪とを捨て、前に置かれた競走を忍耐して走ろうではありませんか。

\VS{2}信仰の創始者であり完成者であるイエスを見つめましょう。イエスは待ち受ける喜びのゆえに、恥をものともせず十字架に耐え、神の王座の右に座られました。


\par }{\PP \VS{3}あなたがたの心が疲れ果て、気力を失うことのないように、罪人たちからご自分に向けられたこれほどの反抗を耐え抜かれた方のことを考えなさい。

\VS{4}あなたがたは罪と戦いながら、まだ血を流すまで抵抗したことはありません。

\VS{5}また、子に語るようにあなたがたを諭す、次の勧めを忘れてしまっています。

\par }{\Q 「わが子よ、主の訓練を軽く考えてはならない。

\par }{\QB 主に戒められる時、気力を失ってはならない。


\par }{\QB \VS{6}主は愛する者を訓練し、

\par }{\QB 受け入れる子を皆、懲らしめられるからである。」\XREF{✡}{{\XO 12:6 }{\XO{12:6
}}{\XT{箴言3:11-12}}}


\par }{\PP \VS{7}あなたがたが耐えているのは訓練のためです。神はあなたがたを子として扱っておられます。父から訓練を受けない子がいるでしょうか。

\VS{8}皆が受けている訓練を受けていないのなら、あなたがたは私生児であって、子ではありません。

\VS{9}さらに私たちには、自分を訓練する肉親の父がいて、彼らを敬いました。それなら、なおさら霊の父に従って生きるべきではないでしょうか。

\VS{10}肉親の父たちは、自分たちが良いと思う方法で、わずかな日の間、私たちを訓練しました。しかし神は、私たちがご自分の聖さにあずかるよう、私たちの益のために訓練されます。

\VS{11}どんな訓練も、その時には喜ばしいものではなく、つらいものに思われます。しかし後には、それによって鍛えられた人々に、平安に満ちた義の実を結ばせます。

\VS{12}ですから、力なく垂れた手を上げ、弱った膝をまっすぐにし、\XREF{✡}{{\XO 12:12 }{\XO{12:12
}}{\XT{イザヤ書35:3}}}

\VS{13}自分の足のためにまっすぐな道を造りなさい。\XREF{✡}{{\XO 12:13 }{\XO{12:13
}}{\XT{箴言4:26}}}それは、足の不自由な者が道を外れることなく、むしろ癒やされるためです。


\par }{\PP \VS{14}すべての人との平和と、聖さを追い求めなさい。聖さがなければ、だれも主を見ることはできません。

\VS{15}だれも神の恵みを受け損なうことのないように、また、苦い根が生え出てあなたがたを悩ませ、それによって多くの人が汚されることのないように、よく注意しなさい。

\VS{16}また、だれも性的な不道徳に陥る者や、エサウのように神聖なものを軽んじる者にならないようにしなさい。エサウは一度の食事と引き換えに、長子の権利を売りました。

\VS{17}あなたがたが知っているとおり、その後、祝福を受け継ぎたいと願った時には退けられました。涙を流して熱心に求めましたが、心を変える機会を見いだせなかったからです。


\par }{\PP \VS{18}あなたがたが近づいたのは、手で触れることができ、火で燃えている山、暗闇、暗黒、嵐、

\VS{19}ラッパの響き、また言葉を告げる声ではありません。その声を聞いた人々は、これ以上何も語られないようにと願いました。

\VS{20}「獣であっても山に触れるなら、石で打ち殺されなければならない」という命令に耐えられなかったからです。\FTNT{*}{{\FR 12:20 }{\FR{12:20
}}{\FT{TRは「または矢で射られなければならない」を加えている。}}}\XREF{✡}{{\XO 12:20 }{\XO{12:20
}}{\XT{出エジプト記19:12-13}}}

\VS{21}その光景はあまりにも恐ろしく、モーセさえ「私は恐れおののき、震えている」と言いました。\XREF{✡}{{\XO 12:21 }{\XO{12:21
}}{\XT{申命記9:19}}}


\par }{\PP \VS{22}しかし、あなたがたが近づいたのは、シオンの山、生ける神の都である天のエルサレム、無数の御使いたち、

\VS{23}喜び祝う集い、天に登録されている初子たちの集会、すべての者を裁く神、完全な者とされた義人たちの霊、

\VS{24}新しい契約の仲介者イエス、\XREF{✡}{{\XO 12:24 }{\XO{12:24
}}{\XT{エレミヤ書31:31}}}そしてアベルの血よりもさらに優れたことを語る、振りかけられた血です。


\par }{\PP \VS{25}語っておられる方を拒まないように注意しなさい。地上で警告した方を拒んだ人々が逃れられなかったのなら、まして天から警告しておられる方に背を向ける私たちは、決して逃れられません。

\VS{26}その時、御声は地を揺り動かしました。しかし今は、「もう一度、わたしは地だけでなく、天をも揺り動かす」と約束しておられます。\XREF{✡}{{\XO 12:26 }{\XO{12:26
}}{\XT{ハガイ書2:6}}}

\VS{27}この「もう一度」という言葉は、造られたものとして揺り動かされるものが取り除かれ、揺り動かされないものが残ることを示しています。

\VS{28}ですから、揺り動かされない王国を受けている私たちは、恵みを受けようではありませんか。その恵みによって、畏敬と恐れをもって、神に喜ばれる仕方で仕えましょう。

\VS{29}私たちの神は、焼き尽くす火だからです。\XREF{✡}{{\XO 12:29 }{\XO{12:29
}}{\XT{申命記4:24}}}




\par }\Chap{13}{\PP \VerseOne{1}兄弟としての愛を持ち続けなさい。

\VS{2}見知らぬ人をもてなすことを忘れてはなりません。そうすることで、気づかないうちに御使いたちをもてなした人々がいるからです。

\VS{3}鎖につながれている人々を、自分も一緒につながれているかのように思いやりなさい。また、虐待されている人々を、自分も同じ肉体を持つ者として思いやりなさい。

\VS{4}結婚はすべての人に尊ばれ、夫婦の床は汚されてはなりません。神は、性的に不道徳な者と姦淫する者を裁かれるからです。


\par }{\PP \VS{5}金銭を愛することなく、今あるもので満足しなさい。神ご自身が、「わたしは決してあなたを離れず、決してあなたを見捨てない」と言われたからです。\XREF{✡}{{\XO 13:5 }{\XO{13:5
}}{\XT{申命記31:6}}}

\VS{6}それゆえ、私たちは大胆に言えます。

\par }{\Q 「主は私を助けてくださる方。私は恐れない。

\par }{\QB 人が私に何をできるだろう。」\XREF{✡}{{\XO 13:6 }{\XO{13:6
}}{\XT{詩篇118:6-7}}}


\par }{\PP \VS{7}あなたがたに神の言葉を語った指導者たちを思い出しなさい。彼らの生き方の結末をよく考え、その信仰に倣いなさい。

\VS{8}イエス・キリストは、昨日も今日も、永遠に変わらない方です。

\VS{9}さまざまな異質な教えに流されてはいけません。食物によってではなく、恵みによって心を強められるのが良いのです。食物の規定に従って歩んだ人々は、それによって益を受けませんでした。


\par }{\PP \VS{10}私たちには一つの祭壇があり、聖なる幕屋で仕える人々には、そこから食べる権利がありません。

\VS{11}大祭司が罪のための供え物として血を聖所に携えて行く動物の体は、宿営の外で焼かれます。\XREF{✡}{{\XO 13:11 }{\XO{13:11
}}{\XT{レビ記16:27}}}

\VS{12}それゆえイエスも、ご自分の血によって民を聖なる者とするために、門の外で苦しみを受けられました。

\VS{13}ですから私たちも、そのそしりを身に負って、宿営の外にいるイエスのもとへ出て行こうではありませんか。

\VS{14}私たちには、この地上にいつまでも残る都はなく、来たるべき都を求めているからです。

\VS{15}ですから、イエスを通して、絶えず神に賛美のいけにえをささげようではありませんか。\XREF{✡}{{\XO 13:15 }{\XO{13:15
}}{\XT{詩篇50:23}}}それは、御名への忠誠を公に告白する唇の実です。

\VS{16}また、善を行い、分かち合うことを忘れてはいけません。神はそのようないけにえを喜ばれるからです。


\par }{\PP \VS{17}あなたがたの指導者たちに従い、その指導に身を委ねなさい。彼らは神に申し開きをする者として、あなたがたの魂を見守っています。彼らが嘆かず、喜んでこの務めを果たせるようにしなさい。嘆くことになれば、あなたがたの益になりません。


\par }{\PP \VS{18}私たちのために祈ってください。私たちには良い良心があり、すべてのことにおいて立派に生きたいと願っていると確信しています。

\VS{19}私が一日も早くあなたがたのもとへ戻されるように、ぜひ祈ってほしいとお願いします。


\par }{\PP \VS{20}永遠の契約の血によって、羊の偉大な牧者である私たちの主イエスを死者の中からよみがえらせた平和の神が、

\VS{21}御心を行うため、あらゆる良い働きにおいてあなたがたを完全に整え、イエス・キリストを通して、御前に喜ばれることをあなたがたのうちに行ってくださいますように。栄光が世々限りなくイエス・キリストにありますように。アーメン。


\par }{\PP \VS{22}兄弟たち、この勧めの言葉をどうか受け入れてください。私は手短に書いたのです。

\VS{23}私たちの兄弟テモテが釈放されたことを知っておいてください。彼がすぐに来れば、一緒にあなたがたに会いに行きます。


\par }{\PP \VS{24}あなたがたのすべての指導者と、すべての聖徒たちによろしく伝えてください。イタリアの人々も、あなたがたによろしく伝えています。


\par }{\PP \VS{25}恵みがあなたがたすべてとともにありますように。アーメン。


\par }